德育的主要目的范文

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篇1

关键词： 学校德育 有效性 基本策略

从德育自身来讲，确立有效的德育理论，是保证学校德育有效性之最必要的条件。有学者通过教育理论的历史和现状的考察，得出这样一个结论：教育理论总是呈一种超稳定结构，这就是“目的―手段”型结构，即首先确定教育目的，然后为实现此目的而组织课程、设计教育过程与教育方法[1]。由于学校德育理论既是整个教育理论的一个组成部分，也是其具体化的内容，因此我们要围绕其所确立的有效的目的，探讨有效的德育课程、过程和方法。

一、有效的德育目的的确立

从实质上来讲，德育目的是对一定历史阶段的主体的根本需要的反映，这就决定了德育目的只有真正反映了主体的根本需要才是有效的。在现时代，有效的德育目的就是培养人的道德主体性，使人成为社会道德生活的主体，从而为人的主体性建设打好基础。从这个意义上讲，现行学校德育所盛行的权威主义的道德教育目的观是不能适应社会现实的需要的，因为“权威主义道德教育目的观的最大问题在于从根本上排除了主体精神活动在道德中的重要地位”[2]。然而，如果仅仅将德育目的定位于实现主体的根本需要的手段，就会因其隐含的外在目的的工具性含义而被误解，导致学校德育陷入无自身主体性的功利化状态之中，进而不能有效指导现实的学校德育活动。所以，有效的德育目的既要成为外在目的的工具，解决好符合主体的根本需要和合理的即时需要的问题，又要成为自身活动的目的，解决好自身的相对独立性问题。外在目的追求的是活动的结果，自身活动的目的追求的是活动的质量。“关于内在目的与外在目的的关系，实际上构成了衡量教育活动的双重标准。教育活动没有达到外在目的，固然是失败的教育，但如果只是顾及外在目的而忽略活动自身的质量，也不能算好的教育。”[3]可见，有效的德育目的还必须具有另一个基本特征――能成为自身活动的目的。

如果把我们这个时代主体的根本需要或合理的即时需要不仅仅作为德育活动的一种外在评价标准，而且作为学校德育活动过程应具有的主体性效用的内在要求来看待，那么，我们将会发现：外在的目的与内在的目的在学校德育活动过程中，在对教育过程的主体性效用的期待，在对教育过程中的动态的师生活动关系的性质、质量的期盼上，具有绝对的一致性。这就是说，我们应该，而且能确立这样一种既是外在目的，又能成为自身活动目的的有效的德育目的。我们认为，这种有效的德育目的就是实践道德生活中，构建社会道德生活主体。

其一，“道德生活自身根本上属于社会精神生活领域，它源于社会物质生活过程，但又不是对社会物质生活条件的机械映照。它一经产生后，一方面作为社会巨系统中的一要素对社会巨系统中其他诸要素发生作用。另一方面，逐渐摆脱了自身原初产生时的纯粹手段性特征，开始了如同拉兹洛所说的‘由手段逐步转化成目的’的过程，获得了自身的相对独立性，它不仅仅是人生活的手段，甚至还成为人生活追求的目的本身。”[4]道德生活这种自身的目的性决定了以实践道德生活为内容的学校德育活动有了内在的目的性特征。其二，人类道德生活的发展程度是一个自然―自觉―自由过程。道德生活的这种自身发展的规律性因其契合了个体品德发生发展的规律性而使得实践道德生活可以成为学校德育活动的目的。其三，道德生活的实践内在地要求真正主体意义上的实践，但是，这仅只是道德生活实践的一种内在的要求，它能否成为现实，还取决于外在的目标导向。当这种外在的目标导向使道德生活的实践仅仅服从权威、服从代表权威利益的规范、准则时，仅仅是实现某种异于实践的能动性特质的目的的手段时，道德生活实践也会因遏制主体主动实践的愿望与活动的积极性，而使得道德生活实践内在的主体性要求不能实现。所以，作为现时代主体根本需要反映的社会道德生活主体的构建成为外在的目标导向就是必然的要求。

二、有效的德育课程的设计

教育课程是实现学校的教育目标的手段，要将学校的教育目标加以具体化，多层次地设定多样的亚目标，并且选择、组织实现这些目标的手段、内容。不同的教育和教育目的，要求有与之相适应的课程。在教育史上，有“社会本位论”和“个体本位论”两种关于教育目的的价值取向，与之相适应，在课程设置上也呈现两种类型。前者主张设置学科课程，后者主张设置活动课程。然而，正如不存在绝对的学科课程和活动课程，而是两者的结合，亦即目的对课程设置的制约主要体现为一定具体的课程结构的预置上。基于此，我们试图从有效的德育目的出发，就德育课程结构要素的内涵及其关系的预置谈谈想法。

在现行的德育目的的规定下，课程设置主要包括两类：一类是“知识性”德育课程，另一类是“活动性”德育课程。在二者的关系上，以前者为主导，而后者更多地流于形式。我们认为，作为课程计划中的德育课程，应有“认识性”德育课程和“实践性”德育课程组成。这种“认识性”德育课程与现行的“知识性”课程（也叫“学科”）不同，它是在“实践性”德育课程的配合下，“让每一个学生都成为德育活动与过程的主体，在教师的启发引导下，直接地、民主地参与德育内容的‘讨论’（包括通常运用的辩论、谈话、阅读、说理及讲授等形式）”[5]，从而，形成能真正影响和指导其实践道德生活所必需的道德认识、信念或信仰，而不是有关道德的知识体系或关于道德的观念。这种“实践型”的德育课程也不同于机械训练式的“活动”课程，它是在“认识性”德育课程的指导下，把学生看做有权利、有义务参与家庭、社会、学校的道儿生活的主体，并在让学生主动积极地参与各种相关的道德活动，在学生亲自参与构建学校、家庭、社会的道德生活中，构建个体自身内在的道德环境，从而成为社会道德的主体。就二者的关系而言，应以“实践性”德育课程为主导，因为“道德教育主要不是形成一种知识体系，而是要形成一种道德的信念以及与此相应的行为方式、生活方式，即使学生过一种良好的、健康的道德生活”。而且就德育课程与其他课程的区别来看，德育课程更多的是一种实践课程。

此外，影响学生道德生活的要素绝对不会只限于以上两种显性的课程，其他诸如校园环境、班风、校风、师生关系，生生关系、教育方式、教师的人格等潜在或隐性因素也都会潜移默化地影响学生的道德生活。在某些特殊情况下，如现行显性课程不力的情况下，这些隐性因素的作用往往更大。所以，在有效的德育目的的视野下，隐性的德育课程作为显性的德育课程的补充，也应该成为课程结构的一个有机组成要素。

三、有效的德育过程的组织

“德育过程科学研究表明，只有承认了受教育者在德育过程中的主动的发展地位，德育才会被作为一个客观的、不以教育者主观意志为转移的活动过程，才会成为科学研究的对象，才会按照这一过程的本来规律去实施德育，才会要求以科学的理论来指导这一过程……”[6]从这个意义上讲，有效的德育目的因其将受教育者的发展看做社会道德生活主体的构建，所以，使得这种德育过程的组织具有了科学性、客观性的特征。德育过程是一系列矛盾运动的过程，这些矛盾可能是外部的，也可能是内部的，如果依据矛盾存在于作用的范围来划分，那么我们可以将其分为三个层次：第一层次是德育过程与外部环境的矛盾，第二层次是德育过程内部的矛盾，第三层次是德育过程主体（教育者、受教育者）自身的矛盾。由于在德育过程所涉及的各种矛盾关系中，规定德育过程性质的应当是德育过程的内部矛盾，而内部矛盾中又以对德育过程起驱动作用的矛盾为首要。因此，这里主要讨论德育过程的基本矛盾。

现行德育过程一般认为，在德育过程诸多矛盾中，教育者与受教育者之间的矛盾是主要的矛盾：教育者与受教育者矛盾主要表现为教育者所提目标要求与受教育者思想品德发展现状的矛盾。这种德育过程的组织是建立在传统的师生观基础上的，它认为，在德育过程中，唯有教师是主体，学生则始终是客体。尽管随着社会时代的变化及德育过程自身理论的发展，这种德育过程也强调教师的主导作用，但这种主导作用往往定位于“教育者在思想、政治、道德方面已趋成熟，其社会化程度高，这方面已超过受教育者，因而有可能引导受教育思想品质向着德育目标是要求的方向发展”[7]。这样，教师就往往被排斥在德育过程所要实现的目标之外，换句话说，德育过程所要实现的目标只是针对学生而言（至少对教师没有明确提出这种要求）。尽管这种德育过程也声称学生有主观能动性的一面，“但是受教育者的德性，在传统的德育过程中往往被理解为就是道德知识，德育过程就仅仅是受教育者掌握道德知识的过程”[8]。所以，这种主观能动性只能是响应性的口号。

事实上，德育过程是在教育者与受教育者双方共同寻求实现社会需要，达成德育目标规定等彼此一致的愿望和意图下，通过教育者的活动，引起受教育者的活动，进而，通过教育者与受教育者的双向活动推动德育过程向前发展的。德育过程的完成既是受教育者一定道德素质的形成和相应道德主体的构建，又是教育者自己应予完成的任务的实现和自身教育水平的提高。所以，德育过程的目标绝不只是学生所被动达成的外在要求，而更是师生双方积极地双向活动的内在要求；德育过程也绝不是学生德性养成的过程，而更是师生德性共进的过程。因此，我们认为，德育过程的基本矛盾应设计为：根据社会需求确定的德育过程目标与参与德育过程的教育者和受教育者双向活动现有水平之间的差距所构成的矛盾。

这种德育过程的组织利于发挥教师的主导作用，体现学校德育的主体性。因为它内在的要求教师要不断地“消化”德育目标（而不仅是通常意义上的“转化”），并在内化为自身的活动需要的基础上，“给学生提供适宜的活动对象的活动目标……提供可使学生作用于它的对象，达到目标的适当的活动方法和条件”[9]。而要做的这一点，教师就必须主动参与道德生活，不断提升自身的道德素养，就必须掌握受教育者思想品德形成、发展的规律性，了解、熟悉德育的原则、内容、方法，提高自己的教育水平。另外，这种德育过程的组织也利于发挥学生主观能动性，实现社会道德生活主体的构建。因为学生的活动是在教师的活动的基础上建立起来的，是在教师把自己的活动要素及其联系向学生方面转化，直至学生开始成为活动的主体的基础上建立起来的。

四、有效的德育方法的选择

一提起德育方法，我们立即会想到这样几种依据学生的品德结构要素而选择的方法体系：说服教育法、榜样示范法、情感陶冶法、自我教育法、实践锻炼法、品德评价法，而且它总是围绕着迫使学生想“正确”的东西，做“正确”的事情而进行。尽管德育理论关于方法的研究早已有了新的认识，尽管社会生活早已提出了新的要求，尽管这种做法的效果微乎其微，但实际德育工作中，它们仍然一如既往地进行。

原因何在？方法本身不过是一种操作技能或操作体系，但作为德育方法，它总是在一定的德育理论指导下，为实现一定德育目标服务的。马卡连柯说得好，“方法和目的的关系应当是检查教育逻辑的正确性的试验场所。从这种逻辑出发，我们就不能允许有不去实现既定目的的任何方法”。所以，以上做法之所以久盛不衰，其原因在于这种方法或方法体系赖以生成的方法论基础，也即我们所持的价值取向要求如此。如果我们作深入考察，我们便会发现，“它的基础是绝对的集体主义，要求统一性，‘螺丝钉精神’成为教育价值取向的特点，所要培养的是一种协调性的品格，其方法论是提倡灌输和强制”。而其更深层的原因又在于我们把规范和社会约束作为道德的本质特征，这样，“基于对道德的规范理解所建立起来的一套强制性的、规范性的道德教育方法，决定了我们目前德育方法论中有过时的痕迹”[10]。进而决定了德育实践中我们对方法的理解和运用的传统性特征。

实质上，德育的本质绝不只是使个体思想道德社会化，而是个体思想道德社会化和社会思想道德个体化的统一。将实践道德生活和构建社会道德生活主体作为德育目的也正是对这种道德的本质及其所决定的德育的本质的最深刻的反映。以此为基础，德育方法就不能是封闭性地围绕某种“正确”的规范或“理想”的价值观而运作，而应该是开放性地围绕现实道德生活实践和理想的道德生活追求来构建社会道德生活主体；就不能是机械地用一种方法达成知、情、意、行中某一品德要素目标，而应该是有机地运用各种方法及其组合形成学生的整体性道德素质；就不能整齐划一地用“灌输”的方式操作每一种方法，而应该是创造性地运用多种方式活化每一种方法（如榜样示范法，可以用父母、教师以及其他广大教育者的以身作则的示范方式，可以用革命领袖、英雄模范、科学家、思想家的典范方式，可以用学生中的先进个人、集体的优秀事迹的典型方式）；就不能只是采用明示教育的方法，也要采用暗示教育的方法。

参考文献：

[1]沈剑平.论教育理论结构及其方法论意义[J].华东师范大学学报（教科版），1990（3）：23-25.

[2]戚万学.活动道德教育论[M].天津：南开大学出版社，1994：144-145.

[3]周浩波.教育目的与教育理论之研究[J].华东师范大学学报（教科版），1993（1）：78-80.

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[6]班华.现代德育论[M].安徽：安徽人民出版社，1996：75.

[7]鲁杰，王逢贤.德育新论[M].江苏：江苏教育出版社，1994：288.

[8]班华.现代德育论[M].安徽：安徽人民出版社，1996：76.

[9]陈建翔.教育中项论[J].教育研究与实验，1995（3）：5-8.

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[关键词] 德育教学；策略

一、坚持德育目标的导向性和层次性

德育目标是德育工作的灵魂。德育目标的制定，一是要有伦理学的依据，根据社会经济、政治、文化的发展状况而定；二是要有心理学的依据，遵循学生身心发展的规律而定。学校德育工作总是服务于社会，我们在确立学校德育目标时，首先要注重导向性，适应时展的要求，引导学生树立社会主义初级阶段的共同理想和马克思主义的世界观、人生观、价值观。其次，学校德育目标的确立要遵循学生身心发展的规律，而学生身心发展有着个体的差异性，因而，德育目标的确立要具有层次性。由于历史的原因，目前我国的德育目标与我国的社会发展的实际和学校受教育者的实际都有较大的“坡度”，普遍显得过高，注重导向性而缺乏层次性。过高的道德目标使很多学生难以做到，而缺乏层次性的德育目标使学生无法区分道德要求和道德追求，导致基本的道德要求被忽视而无法落实，也使得道德追求也失去本身的导向作用，以至于学校德育出现“小学进行共产主义理想教育，而大学不得不进行行为养成教育”的怪现象。为此，当前我们一个刻不容缓的任务是，加强学校德育目标的层次性的研究，根据不同时期、不同对象的差异性和层次性，制定一套适合社会发展实际和学生身心发展规律的基本道德规范，使不同年级、不同年龄、不同道德水平的学生有不同层次的道德要求和道德追求。让学生从基本的道德要求做起，从日常行为规范做起，从家庭美德、社会公德做起，从诚实守信、遵纪守法做起，逐步向更高道德追求迈进。

二、突出德育内容的针对性和时代性

德育内容是德育工作的源。德育内容的选择，一要面向社会现实，根据时展的需要而定；二要面向学生实际，根据学生的身心发展的规律而定。德育内容总是服务于德育目标，我们在选择学校德育内容时，首先要注重针对性，根据不同年级、不同年龄、不同道德水平的学生的不同层次的道德目标，确定贴近社会实际和学生实际的不同层次的德育内容，这样，才能增强德育内容的可接受性和可操作性，提高德育工作的实效。其次，学校德育内容要随时代变化发展而变化发展，要突出时代性，只有紧跟时代的脉搏，反映时代的特点，才能使学校德育工作始终充生机和活力。由于历史的原因，目前我国的德育工作还带有政治色彩，德育内容还贴着政治的标签，学校德育工作被当作“救火车”来使用，明显不适应于我们时代的发展要求和学生的身心发展特点。所以，我们在选择学校德育内容时，一方面要继承中华民族的传统美德和发扬我们党的优良传统，并在实践中加以发展；另一方面，要积极借鉴世界各国德育工作的成功经验和先进文明成果，不断增强学生的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓进取精神，逐步引导学生树立解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献的时代精神。

三、强化德育过程的主体性和情感性

德育过程是实现德育目标，落实德育内容的途径。在德育过程中，我们不仅要教会学生学会学习，了解德育要求，掌握德育知识，而且要教会学生学会关心，关心社会和他人，也关心自己。德育过程是一个师生主动参与双向交流的过程，在这个过程中，教师和学生主体，他们有着丰富的情感世界，并一直贯穿着情感的交流。所以，在德育过程中，教师要树立一种主体性和情感性的观念，不断营造一种民主、融洽的教学氛围，德育过程才能有效地进行，才能取得良好的德育效果。但是，长期以来，由于应试教育的影响，在我国学校德育教学中，教师只注重对学生德育知识的“灌输”，把学生视为接受知识的“容器”，而看不到学生的主体性和学生的情感需要，也看不到自己的主体性和情感需要，其结果是学生的情感被压抑了，个性被湮灭了，变得冷漠和偏激。因此，在德育工作中，教师要树立主体意识，积极主动地参与德育过程，尊重学生主体性，不断地营造民主氛围，用自己的主动性去调动学生的主动性，引导学生在主动参与中自觉地进行思考和探索，对德育的原则和内容产生深刻的情感体验，使道德要求从外在灌输转化为学生的内在需要，从而增强学生道德的自觉性。

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关键词：学校德育；实践；实效性；理路

中图分类号：G717 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2016）07C-0087-04

高校德育的实效性是个老问题，老题需要新解。实效性问题关乎德育的生命线。围绕这个老问题的研究从未终止过却也未曾根解，当低效德育投射出认识不清、思路混乱、本质模糊、目的不明时，需要德育工作者从理路问题上反思德育，理路及其问题视阈是试解德育工作低效的新的逻辑阈限，理应引起学界的聚焦与驻足且献出智慧。构建路向清晰、路径通畅的高校德育生态应成为学界努力的方向，根解德育低效，走出世人的话诟，彰显高校德育应有的样子，是高校德育工作者的自觉。

一、高校德育的理路及其问题的提出

（一）德育理路的释解

理路概念由德育的实效性倒逼而提出，如何定义关键看能否辨清“理路”与“实效性”的关系。德育实效性是高校德育工作在德育理论的指导下，遵循大学生成长规律，选取科学方法和恰当的手段，为实现特定的德育目标、达到一定的德育目的，最终所取得的实际效果。当高校德育工作符合德育理路要求时，其实效性就会很高，而当德育理路要求未能得到较好体现时，结果会是相反，因此，德育“理路”与“实效性”具有一致性。

基于这种认识，德育理路可以简要归纳为：高校德育工作应遵循的学理和逻辑思路，以保证德育的实效性。其实质是德育理论及实践层面的逻辑关系，表现为工作者在实施德育时对理论规律的认识、把控水准及效果。

（二）理路问题的提出

高校德育理路及其问题指向高校德育现实。当前，高校德育肩负着培养大学生成人成才重任，发挥着主渠道作用。随着社会进入深层转型期，这种作用在被弱化，高校德育面临前所未有的挑战，我们不可回避，需要直视。

1.多元价值撞击传统德育从未停止。伴随社会转型深入，社会关系高度复杂化，人的社会本质属性受认识多样化、价值多元化冲击。德育目标定位的偏狭与错位，德育内容的空泛，德育的体验迥异于实际，生活德育平台尚不完善等等，表明传统德育理论遭遇挑战的现状并未改变。

2.高校德育及理论出现争议。“德育”概念的内涵、外延因国度、时代不同而有别，加上德育者认识的参差，从而引发德育基本概念的争议。大小德育有之，广狭德育兼之，“包管一切”“大杂烩”德育观嘈杂不绝，这些争议使认识混乱、理论互排，实践效果低微，消解道德理论的权威性和可信度。

3.高校德育与大学生的成长环境脱离。高校德育的工作环境一味紧跟社会政治需要而设定，是天然的“高大上”，这种自上而下人为环境的唯一性背离了大学生的成长环境的多元需要，忽视了大学生的主体性成长环境。道德教育没能走进人的生活世界，更没有触及受教育者的心灵。

4.道德教育与“成人”教育缺乏统一性。道德教育是“成人”教育的根本，“成人”教育是道德教育的载体，二者统一于人的成长过程。道德教育内涵丰富，涵盖社会、人及自然界的范畴，“成人”教育应是其外延一部分，二者本无矛盾。学校德育急功近利，仿效其它几育，偏重德育的知识性、目标性要求，轻视德育主体的认知过程，割裂与“成人”教育的关联性。

凡此种种，探索新形势下高校德育工作理论与模式，扭转德育低效，亟待从高校德育的理路问题研究入手。

二、高校德育理路问题的研究指向

高校德育具有特殊的规律性，这种特殊性表现为对其本质、特点和功能的认识与实践，还要厘清高校德育的理论遵循、高校德育的目的及它们的相互关系等等。

（一）厘清高校德育的理论

1.“德目主义”观

“德目主义”将一切德育完全目标化，通过确定易于描述、实现和衡量德育具体目标来实现德育全程。一般学校希望通过一系列教育或实践活动的布置、完成来达到德育的考量标准，在传统德育工作模式上较为普遍。学校在制定大学生德育工作方案时要密切关注社会，紧密联系大学生个体实际，增强德育的吸引力、感染力，避免出现“学生不买账、教师不高兴、学校不满意”。

2.“德生主义”观

“德生主义”理论是高校德育理论的一个大类，包罗众多德育观点，诸如实用主义、存在主义、认知发展、生活德育、分析德育等，前两种观点都否认道德的先验、固定或超验性，后几种认识各有不同侧重。

实用主义道德观从道德的“有用”出发，提出“道德即教育”的观点，强调主体与周围环境的相互作用，并在适应变化着的“有用”规则中形成道德的认知。认知发展德育更强调环境育人的功能，重视环境资源利用以延伸德育空间。存在主义观者允许学生“自我表现”和“自我选择”，具有强烈的人学意识与价值关怀，倡导教育方法多样化，重视学生个体和创造力培养。德育工作离不开现实生活，因此聚焦生活德育的专家较多，杜威提出“教育即生活”、“学校即社会”，胡塞尔的生活世界理论提出交互主体论，还有陶行知的“生活即教育”等都非常重视生活世界对人的成长的影响力。而分析道德教育似乎不关注上述诸方面，重视范畴（基本概念、原理）的分析，强调形式而非内容，更近乎德育理路的思考，对德育理论与实践过程有严密的逻辑规定。

3.两种德育观的瑕疵

“德生主义”与“德目主义”德育观都有缺陷，前者完全抛离德育目标，放弃善恶美丑标准理性思考，过重依赖和夸大“生活世界”的功能。后者则将一切德育完全目标化，即以智育模式解决德育问题，重道德认知轻道德实践、重课堂教学轻生活体验、重形式轻实效，学生获得的主要是道德的知识，而不是美德。

（二）厘清高校德育的目的

目的与目标分属不同概念，将二者混同也不在少数。其实，德育目的属于上位概念，是国家、社会层面对受教育者品德发展的规格、质量、标准的总规定。德育目标属于下位概念，是不同学校教育要完成的具体德育任务，或某一具体活动。德育目的外延大于德育目标，德育目标内涵要具体于德育目的，以德育目的为统领，通过德育目标来实现德育过程。

（三）厘清高校德育本质和特点

建构符合国情的高校德育理论，需要从认识该领域的方向、途径、原则与方法入手，最大限度地弄清高校德育的本质、特点与功能，明确高校德育真正旨归。

1.高校德育本质

道德的本质是人类主体精神的自律，建构道德主体“有精神的德性”是德育的根本目的和价值指向[1]。道德教育是学校教育的灵魂，是高校德育的最基础、最核心的成分，是学校德育最根本的任务。大学生是高校中接受道德教育的对象，其道德主体地位通过个体行为表现出来。道德教育作为一项复杂的事业，学校、家庭、社会都承担着个体的道德发展和社会的道德进步职责，但学校德育的发挥需要家庭和社会的协同配合。

2.高校德育特点

高校德育的特点与智育、体育、美育、劳动技术教育相比较而得到凸显，主要有以下几个方面的差异性。

（1）目标旨趣的差别[2]。与智育相比，德育主要以形成和发展学生优良的品德结构为旨趣，侧重于帮助学生解决“真、善、美”问题，培养大学生的价值性判断和实践能力。而智育则主要传授文化知识、培养学生的智力与技能，侧重于解决是与非、对与错、懂与不懂、会与不会等问题。虽然德育也要以一定的认知为基础，有培养学生认知的任务，但这不是德育的核心任务。

（2）遵循规律的异同。德育遵循的是大学生个体品德发展的规律，德育过程复杂艰巨，德育受社会因素的影响较大，它不像知识、技能、技巧和动作要领训练那样具有简洁性，德育过程又因学生的道德发展水平不一和具体事件的发生不同而使德育过程呈现多端性，这种多端性也决定着德育的复杂性特点，预示着德育的困难。智育依据大学生个体认知发展规律，“体美劳”依据个体身体素质发展规律，实现过程相对简单容易。

（3）实效性的差异。智育重在解决事实判断，见效快，“体美劳”三育侧重动作、技能、技巧训练，见效也快，而只有道德教育重价值判断，见效较慢且贯穿个体完整生涯。

（四）厘清高校德育功能与任务

高校的德育功能是指德育对大学生的道德发展和社会的道德进步应起到的作用及影响，它有个体和社会两方面功能。

1.个体功能

（1）德。这是高校德育的本体功能和根本任务，主要培育大学生的知情意信行五要素的道德品质，使其成为有德性的人。

（2）主智功能。大学生正确追求真善美，它离不开自己的智能发展支持，而大学生的智能发展又受到自己的价值观、道德观的支配与规定，所以，高校德育对大学生智育发展也发挥着促进作用。

（3）享用功能。高校德育都重视德育的工具价值，相对忽视德育的享用功能，即实现人格完善的同时，去满足大学生的精神需要。

2.社会功能

高校德育的社会功能涵盖经济、政治、文化及生态文明等方面。首先，在社会主义市场经济条件下规范劳动者主体的经济行为，自觉遵守社会主义市场经济制度，培养劳动者的正确的生活与消费观。其次，它担负着调节经济基础与巩固上层建筑的功能。再次，与德育一道担当文化传承与创新重任。最后，重构人与自然和谐发展的生态观。

三、高校德育理路观照下的实践

（一）构建“以人为本”的多元主体德育

1.“以人为本”的要求。“以人为本”是科学发展观的本质和核心，是在对当代社会发展过程中人的主体地位和作用日益突出的反思。“以人为本”是高校德育工作的根本宗旨，是高校德育工作改革的基础和落脚点，也是高校德育工作创新的理论根源。高校德育工作要突显学生的主体性，以学生为中心，为学生的发展服务。

2.多元德育主体。人具有主观能动性，发挥人的主观能动性是做好高校德育工作的关键。高校中，德育的主体是教师，教师的人格和能力是德育关键性中介因素，忽视教师的主体作用就无法顺利开展学校德育。大学生是道德学习和发展的主体，他们的需求和心理发展规律制约着教师作用的发挥，忽视学生的主体作用就无法使其成为自主、自由道德主体。所以，高校德育必须把工作的切入点放在大学生身上，贴近实际、贴近生活、贴近学生。协调好、处理好高校德育中的两大主体间关系，关乎能否构建民主、平等、共生的德育师生关系。[3]

（二）“三位一体”的高校德育实践

道德实践需要回归生活并高于生活，它促使德育实践最终回归大学生自身，探究现代高校大学生成长的新德育观，必须瞄准“三贴近”要求，从大学生的思想、文化、生活上建构“三位一体”德育实践模式。

1.思想教育：实施生涯规划与“双创”工程

人的价值与个体的生涯发展状况息息相关，做好生涯规划拓宽人生广度、深度，发挥德育的享用功能是基于大学生思想教育层面的思考与要求。从大学生入校开始，培植他们职业生涯规划意识，围绕就业创业创新导向，将德育思想渗入完整学业，积极培育和践行大学生职业道德、职业操守与行业规范。

（1）构建大学生职业生涯规划援助体系。尽早建立施助体系并适时适法提供援助，既是必须也有可能。高校大学生职业生涯规划教育是一项立足大学生发展，培养高素质人才的基础性教育工程，其基本任务是厘清生涯规划的本质要求，让教育回归原点，通过筹建生涯规划社团、生涯发展共同体等援助项目，构建大学生职业生涯规划援助体系，扫清生涯规划教育中的各种障碍。实施职业生涯规划教育，要以就业为导向、能力为基础、适应为标准、发展为目标，着力培养学生的职业选择、职业适应、职业规划综合能力，形成稳固的职业价值观。[4]

（2）开展大学生职业生涯规划设计比赛。竞赛视野下开展大学生职业生涯规划教育，可有效激发大学生的社会实践积极性，在实践中落实自己的人生规划，并从中获得成长的快乐。教师引导、大学生自觉参与，教师、大学生主体地位突显，在社会实践活动中享受德育全程，密切发展了共同体的师生关系。借助大学生职业生涯规划设计和比赛正能量，实现生涯规划教育由“虚”向“实”的跨越，形成多元主体德育，找到并夯实了德育工作的落点，不断创新高校德育工作有效途径。

2.文化教育：强化环境文化资源的道德影响力

环境是一种文化，也是重要的教育资源，加强校园环境建设，增加环境情感投入，体现人文关怀，体现人与环境共生理念，将优秀传统文化渗透在优美的校园环境中，增强环境文化育人功效，提升大学生道德精神。[5]优美的环境文化需要师生共同坚守，共同传承，选择校园文化精髓届届相传，使校园文化之脉永续不断。更加重视地区文化资源的道德教育影响力，精选朱子家训、弟子规、端午情、清明寄语等传统文化，亲临好人园、名人馆、文博馆等教育基地，接受优秀人文的洗涤，寻找并认同中华民族文化根本，获得归属感，彰显传统文化的魅力与育人化人功能，也使得中华民族文化的优良基因根植于青年一代血液之中。

3.生活实践：大学生公寓社区化“三自”管理

德育实践必须立足高职生人生轨迹特点，沿着大学生生活成长路径，创新实践的载体，带动相关管理体制、管理制度和实践方式的创新，从而实现德育实践的全面创新。大学生公寓社区空间宽松、休闲，为德育实践方式的创新提供了更大的自由度。以班级集体宿舍为基本单元开展优秀社区评建，构建大学生“自主生活、自我约束、自我管理”的成长平台，这种直接地气、灵活而富含生活的德育方式，将大学生融入其中，突出大学生生活德育的主体地位。公寓社区德育是德育实践的环境和榜样的手段，是一种有效的创新。

四、结语

当然，新形势下研究高校德育实效性的理论与实践成果有很多，德育理路的研究仅是一瞥，但它关乎大学生成长成人成才和高校德育工作能否得到社会认同，值得德育工作者们付出最大的艰辛。此外，我们还要把目光移向与德育实效性相关联的其他方面，在德育工作的内容、方式、方法、手段上改革道德教育，协调完善与它育的联动机制、运行机制，密切结合专业实践过程，构建“学习―实践―再学习―再实践”的德育良性发展模态，努力化解德育工作低效困局，让高校德育回归理性。

参考文献

[1]黄向阳.德育原理[M].上海：华东师范大学出版社，2008.

[2]戚万学.学校德育原理[M].北京：北京师范大学出版社，2012.

[3]徐洁.民主、平等、对话：21世纪师生关系的理性结构[J].教育理论与实践，2000（12）.

[4]张见.竞赛视野下高职生职业生涯规划的设计与实践[J].江苏教育研究，2013（6）.

[5]鲁芳.培育道德精神[M].长沙：湖南大学出版社，2009.

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[关键词]高校　和谐德育　系统

[中图分类号]G641

[文献标识码]A

[文章编号]1005－5843（2012）06－0173－03

一、构建高校和谐德育系统

构建高校和谐德育系统，就是以全面贯彻党和国家的教育方针为指导，通过树立“以人为本”的德育理念，建立和谐融洽的师生关系、和谐有序的德育过程、和谐育人的德育环境、全面和谐的德育内容和有机整合的德育目标等措施，使高校德育系统中的各子系统及其各要素相互配合、相互协同，产生合力，从而促进大学生在德、智、体、美、劳等方面全面而和谐地发展。

1　“以人为本”的德育理念。和谐社会的重要理念就是坚持“以人为本”。对于高校德育工作来说，就是坚持以大学生为本，从大学生的实际出发，以促进大学生全面发展为出发点和归宿点，形成教育和自我教育的有机结合，把教育工作提升到和谐社会这个更高的层次来开展。“以大学生为本”的和谐德育要从学生的自然性、社会性和精神性三个视角来展开工作。自然性视角是指和谐德育应以弘扬人的理性、发展人的个性为基点，尊重人、关爱人。社会性视角是指和谐德育要实现人的个体价值、群体价值和社会价值的和谐统一。精神性视角是指和谐德育须关注人的心理健康和精神享受。总之，和谐德育就是不仅要使大学生的个性得到充分张扬，而且要使个体全面发展，并与和谐社会共存。

2　和谐融洽的师生关系。师生关系是高校教育中最基本的人际关系。和谐融洽的师生关系不仅是有效进行教育活动、完成教育任务的重要条件，而且其本身也是一种重要的教育力量。师生关系不是单一的“教”与“学”的关系，而是一个多层面的关系系统，是由教学关系、管理关系、道德关系、心理关系、法律关系、个人关系等多个层面的关系所构成的。以此为基础，和谐德育主张建立民主、平等、融洽、和谐的师生关系，提出了“师生双主体互动论”，即教师是教育的主体，学生是学习的主体，他们的关系是主体间的关系。和谐德育所主张的师生关系的“双主体”地位，决定了德育活动的交往特点和方式，指出德育效能必须是双方共同作用的结果，即在德育活动中，要充分发挥教师和学生双方的积极性、主动性和创造性。教师的主体性主要表现在德育活动的策划、设计和指导上，教师的教育理念、师德风范和人格魅力蕴含其中，使学生人格得到尊重、个性潜能得以展示。教师的高尚道德情操、优良的个性品质潜移默化地影响着学生，最终使学生的心灵得到净化、思想得到提升、认识得到升华、觉悟得到提高。学生的主体性则主要体现在活动的“主角”地位上，通过各种教育活动，调动学生作为道德参与者的积极性，使学生在活动中认知、在活动中体验、在活动中锻炼、在活动中自我评价，不仅成为先进道德思想的理解者，更要成为先进思想的探索者和实践者。

3　和谐有序的德育过程。德育过程是教育者根据一定的社会要求和受教育者思想品德的形成规律，对受教育者传授道德知识、陶冶道德情感、培养道德意志、引导道德行为，并对影响德育的诸多因素进行调控。使之达到最优化的过程。和谐德育认为，高校德育工作要取得实效，取决于四个环节，即知、情、意、行及其和谐统一的程度。一般而言，“知”是大学生思想品德形成发展的基础；“情”是在认知基础上产生的，在这四个环节中起着中介和催化剂的作用，且又是“知、意、行”的内在动力；“意”对“知、情、行”具有促进作用；“行”以道德认知为指导，受道德情感与道德意志的支配，是大学生思想品德实现的关键和标志，同时又对道德认知、道德情感和道德意志起着检验的作用。德育主要任务的完成不但要求授之以知、晓之以理、动之以情，而且要求导之于行、持之以恒。和谐德育将“知、情、意、行”四环节和谐地整合在一起，并以道德知识的传授为基础，道德情感的涵养为关键，道德意志的培养为保证，道德行为习惯的养成为归结，从而取得真正意义上的德育实效。

4　和谐有序的德育环境。和谐德育的实现必须有一个和谐的德育环境为支撑。对大学生来说，高校、家庭和社会是他们接受德育的最主要的场所，而学校德育与社会环境、家庭环境之间始终是相互联系、相互渗透、相互作用、相互影响的，因此必须协调好高校、家庭和社会的关系。高校作为从事德育的专门机构，是德育工作者依据一定的教育方针，按照社会需要，遵循受教育者身心发展的规律，选择适当的德育内容，采取有效的德育方法，利用集中的时间，有计划、有目标、有组织地对受教育者进行系统的培养和教育的场所。因此高校是对大学生进行教育的主阵地。家庭是社会的细胞，是学生成长的重要环境，而家长是学生的第一任老师。所以家庭德育是高校德育和社会德育的起点，而社会德育是高校德育和家庭德育的补充和延伸。所以关心、培养、教育和保护大学生健康成长，不仅是学校和家庭的职责，而且也是全社会的责任和义务。因此，只有努力构建好高校、家庭、社会三者相结合的德育网络，使这三方面的教育力量和谐一致，相互协调、相互配合、相互补充。形成教育合力，推动高校、家庭、社会德育理念趋同、德育过程同步、德育方法互补、德育资源共享，这样和谐德育才能得以实现，学生的思想品德才能健康发展，大学生健全的人格和良好的个性才能得以养成。

5　全面和谐的德育内容。和谐德育以马克思主义关于人的全面发展理论作为其重要的理论来源。根据马克思关于人的全面发展理论，人的全面发展是人的劳动能力、社会生活能力、精神生活能力与个性自由发展辩证统一的过程。这里的“个性自由发展”，即马克思所讲的“自由个性人格”，是建立在人与人、人与自然、人与社会和谐基础之上的，是彻底实现了的“人的和谐”。所谓“彻底实现了的人的和谐”，是一个长期的历史过程。在这个长期的历史过程中，教育发挥着重要的作用。而所谓全面发展，就是指学生思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质、审美艺术素质、劳动技能素质等方面全面和谐的发展。其中，德育因其特有的思想政治导向性，在引导和塑造全面和谐发展人才方面起着极其重要的作用。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育》的文件中对新时期大学生思想政治教育的内容做了明确的规定。文件将政治教育、思想教育道德教育、法制教育和素质教育都纳入了德育内容，从根本上保证了实现大学生素质全面发展的可能性。德育内容的和谐是通过逻辑性、层次性和动态性来体现的。从逻辑性上来看，政治教育是根本，思想教育是前提，道德教育是基础，法制教育是保障，素质教育是目的；从层次性上来看，这五个方面的具体内容又可按学生的不同层次由浅入深、由低到高、由具体到抽象、由感性到理性，分层递进；从动态性上来看，德育内容不是一成不变的，它是要根据大学生的实际情况和时代需要不断变化、丰富、发展其内容的。总之，只有形成科学性——以马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，系统性——以系统科学的整体性、层次性、有序性、动态性和开放性原理为基础，规范性——以社会发展需要和个人全面和谐发展需求为导向的德育内容系统，高校德育才能更具针对性和实效性，才能更好地促进大学生健康全面地发展。

6　有机整合的德育目标。德育目标作为高校和谐德育系统的价值导向。是其他要素发挥作用的出发点和归宿点，也是联系整个德育过程、使教育者和受教育者得到沟通、将教育者的和谐意识转化为大学生和谐人格的桥梁。德育目标是由诸多子目标有机构成的，和谐德育目标的实现有赖于各子目标的和谐。在和谐德育目标实现的过程中，需要处理好以下两个关系：（1）社会目标与个体目标的关系。社会目标是指全国或地区范围内在一定历史时期中带有全局性、普遍性、根本性的德育目标。个体目标是指针对个别的教育对象而确立的具有个体性、特殊性和具体性的德育目标。社会目标应大致适用于高校中的所有大学生，即将高校中的所有大学生应作为一个整体来看待。个体目标不仅应该体现社会目标的基本要求，而且应该突出每个大学生的特殊性。社会目标与个体目标是整体与局部的关系。德育社会目标是比个体目标更高层次的目标。是确立个体目标的前提和依据，而德育个体目标是实现社会目标的基础。个体目标只有符合社会目标的性质与要求，与社会目标相一致，才有可能获得强大的社会支持与社会动力。（2）远期目标、中期目标和近期目标的关系。德育远期目标是指经过相当长时间的艰苦努力才能实现的目标，具有根本性、全局性和战略性的特点。德育的近期目标是指一定时期内所要实现的目标，具有现实性、具体性、可操作性的特点。在远期目标和近期目标之间还可设立一个中期目标。中期目标具有阶段性、局部性和过渡性的特点。德育的远期目标、中期目标和近期目标相互联系、相辅相成，是一个有机的统一体。具体来说，德育远期目标是确定中期目标和近期目标的依据、指南，它从根本上规定了德育近期目标与中期目标的性质和方向。中期目标是联结近期目标和远期目标的纽带与桥梁，而近期目标是中期目标与远期目标的基础，是德育目标发展链条的首要环节。只有实现了德育的近期目标。才能积累经验、增强信心、创造条件，有力推动德育中、远期目标的实现。总之，高校和谐德育目标只有从受教育者的实际出发，确立德育目标的层次性，做到德育目标实施的序列性，并通过分层次、分序列的循序渐进，一步一个台阶，才能真正做到和谐德育的目标因人施教、因层次施教。

二、高校和谐德育系统构建的意义

1　构建和谐德育系统是构建社会主义和谐社会的需要。我们所要构建的和谐社会是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而“一个社会是不是和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的”。人作为建设社会主义和谐社会的主体和主导，只有具备热爱祖国、遵纪守法、自主创新、保护环境的思想道德品质，才能构建起与之相对应特征的和谐社会。和谐德育系统的构建，一方面有利于帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，形成健全的人格；另一方面，有利于引导大学生正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而在面对社会的诸多矛盾和利益冲突时，能够正确对待和妥善处理。

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【关键词】大中小学 德育课程体系 若干思考

大中小德育课程体系的有效衔接可以有效地提高德育课程的教学水平，提高学生的德育素质，更好地适应社会发展的需要。随着素质教育的开展，落实学校的德育教育逐渐受到重视。德育教育作为学校课程的重要组成部分贯穿于整个学校教育的始终，大中小学德育课程的有效衔接可以有效地促进德育课程的开展。

一、大中小学德育课程体系衔接中存在的问题

大中小学德育课程体系的有效衔接可以有效地提高德育课程的整体效果，有助于德育根本目标的实现和教育任务的顺利完成。德育课程的主要目标是培养什么样的人，但是由于大中小学德育课程体系的衔接不完善，导致德育课程的开设受到众多的影响。当前德育课程体系衔接中存在的问题主要有以下几个方面：

（一）大中小学德育目标不清晰

目前大中小学德育课程目标设置并不十分清晰，其目标未能充分体现大学、中学和小学的特殊要求，导致德育课程各阶段的教育目标衔接并不合理。小学德育课程的目标主要是培养“五爱”新人，培养学生遵守社会公德的意识和文明的行为规范，为成为社会主义的“四有新人”奠定良好的基础。中学德育课程的教学目标在小学德育目标的基础上增加了学生积极健康的人生观，价值观和世界观的培养，提高中学生的思想觉悟。大学德育课程的培养目标是运用中国特色社会主义理论教育人，培养新时期的四有新人。纵观大中小学的德育课程的目标就是培养四有新人，其具体的每一个阶段目标并不十分清晰，这给实际的德育教学造成了一定的不良影响。

（二）大中小学德育内容不合理

大中小学德育课程内容存在一定的重复和脱节的问题，目前大中小学开设的德育课程主要是思想政治理论课和思想品德课，如果仅仅是通过这两种课程进行大学、中学和小学的德育教育，其内容难免会存在一定的重复性，教学效果也不理想。德育课程并不一定需要通过专门的思想政治课进行，大中小学课程中其他课程也具有十分重要的德育内容，但是在实际的教学中，这些教学资源往往被忽视，德育内容十分有限，严重影响了教学效果。

二、大中小学德育课程体系衔接的若干思考

德育课程贯穿于小学到大学的教育工作中，但是由于大中小学的德语课程体系衔接不合理，导致德育教学效果并不理想，德育教学目标未能有效地实现。今后需要进一步完善大中小学的德育课程体系，充分发挥德育课程的重要性，培养全面发展的学生，提高学生的综合素质。

（一）制定相对完善的德育目标

不同阶段的德育课程具有自身的特点，由于小学生，中学生和大学生具有各自的特点，德育目标的制定需要符合学生发展的心理特点和规律，这样才能更好地实现德育课程目标。当前大学，中学和小学的德育目标缺少差异性，德育目标作为德育课程开设的重要指导思想，对于提高德育课程的教学水平有着十分重要的作用。德育目标的设定中不仅仅需要由最高目标，同时还需要设定一定时期的具体目标，小学阶段的德育课程应该对学生进行社会主义价值体系的启蒙教育，应该注重行为示范，促进小学生的心理健康教育。制定出相对清晰和具体的德育课程目标有助于今后德育课程的开展，为德育课程指明了方向。

（二）完善德育课程内容

德育课程内容对于德育教育有着十分重要的作用，当前大中小学德育课程内容并不十分完善，一些学校的德育教学资源十分有限，仅仅是依靠思想政治理论课程进行德育教育，教学效果并不理想。今后德育课程内容的完善过程中需要结合大学、中学和小学不同的教学目标以及学生的特点进行知识的讲授。中学德育课程内容要在政治理论课程教学的基础上，结合经济生活，政治生活和学生的文化生活进行道德教育，法制教育和心理健康教育。大学德育课程中主要是结合中国特色的社会主义理论与社会主要核心价值观等理论培养学生运用这些理论对于社会的理解。大中小学的德育课程内容比较单一，往往难以提高学生的学习兴趣和学习积极性，但是德育课程教育并不仅仅是思想政治课的教学目标，其他课程中也渗透着相应的德育内容，在教学过程中需要结合其他课程或者是学生的实际生活和实践，进行德育教育，充分发挥丰富的教学资源作用，提高学生的德育素质。

（三）完善德育教育评价体系

在当前的教学过程中对于德育课程的重视有待于进一步提高，由于教学中缺少完善的德育评价机制，导致德育教学工作并未能有效地落实。今后需要重视德育教学，构建大中小学相衔接的德育课程体系，教育评价体系作为衡量德育教学的重要标准之一，应该建立多元化的评价标准，通过多方面的角度去观察学生和评价学生，更加公平地体现出德育教学效果。

结语

德育教学作为素质教育的重要组成部分，对于学生的发展有着十分重要的作用。但是由于大中小学德育课程体系衔接不合理，导致德育教学并未能达到理想的效果。今后德育教学中需要进一步完善教学目标和教学内容，实现大中小学德育课程体系的有效衔接。

【参考文献】

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【关键词】美国；中小学；公民道德教育；启示

美国中小学公民道德教育主要经历了兴盛、停滞和回归三个阶段。建国初期，美国人民非常重视公民道德教育，中小学普遍开设了相关课程和活动，引导青少年道德品格的发展。“二战”的爆发逐渐改变了这种局面，在残酷的战争面前，人们逐渐把发展重心转移到科技、军备等硬实力领域，道德、伦理等课程日益被边缘化。随着时间的推移，这种弊端逐渐显露，青少年道德严重滑坡，个人主义盛行，社会秩序混乱等。20世纪80年代，学校公民道德教育再次引起人们的重视。

一、美国中小学公民道德教育的目标、内容及途径

（一）美国中小学公民道德教育的目标

由于美国教育实行地方分权管理，所以中小学公民道德教育并没有一个统一的目标，但从根本上来说，也保持着一定的一致性。

美国中小学公民道德教育的总目标是培养具有“美国精神”和“责任意识”的好公民。除此之外，美国政府、学校还根据学生特点制定了中小学道德教育的具体目标，比如，小学公民道德教育的目标是“帮助学生掌握民主生活的基本准则，养成负责的社会行为；使学生懂得自己拥有法律承认的权利，但也对社会负有一定的责任和义务；培养学生诚实、勇敢、热爱美利坚合众国的品质等。”中学公民道德教育的目标是“了解公民权利与义务，理解民主生活的准则与基础，尊重法律，热爱美利坚合众国等。”

（二）美国中小学公民道德教育的主要内容

如上所述，美国教育实行地方分权管理，因此，中小学公民道德教育的内容并不统一，但在整体方向上，也保持着一定的一致性。

美国中小学公民道德教育的内容主要包括爱国主义教育、责任感教育、价值观教育和道德能力培养等。爱国主义教育是中小学公民道德教育的重要内容，自学生入学起，学校就注重激发学生对祖国的热爱之情，唤起他们的民族自豪感，注重对学生进行国旗、国歌、历史人物教育等。责任感教育主要是让学生明白自己除了具有法律规定的权利之外，还具有对自身、社会、祖国的责任和义务，教育学生要具有责任意识。价值观教育主要是指民主、自由、平等、博爱的资产阶级价值观教育。道德能力的培养主要是培养学生道德认知、道德判断、道德行为等方面的能力，使学生在面对道德现实问题时能够正确认知、科学判断、恰当行为。

（三）美国中小学公民道德教育的途径

美国中小学公民道德教育的途径多种多样，主要包括课程教育、社会实践、环境陶冶等。

其中，课程教育又分为直接教育和间接渗透。直接教育是指设置专门的公民道德教育课程对学生进行正面、直接的道德教育。间接渗透是指把公民道德教育的具体内容融入各科教学中，在进行专业课程教学的同时，间接地进行道德教育。美国中小学公民道德教育不仅注重道德知识、规范的传授，还注重通过课外活动、社区服务等实践形式培养学生的道德实践能力，很好地实现了理论教育与实践锻炼的结合。同时，还通过优化学校、家庭、社会等环境达到对学生进行公民道德教育的目的。

二、美国中小学公民道德教育对我国德育的启示

（一）加强对中小学德育的重视

纵观美国中小学公民道德教育的发展历程，我们不难看出道德教育的重要性，德育兴则教育兴，教育兴则国家兴。反观我国中小学道德教育，整个社会对道德教育都没有引起足够的重视。究其原因，主要是目前的应试教育及功利化教育所致。这种“重智轻德”的教育观念是非常不可取的，无论对学生自身的发展，还是对教育事业，乃至对整个国家的发展，都是非常不利的。因此，我们必须纠正这种错误的教育观念，把道德教育置于其应有的重要位置。

（二）注重德育目标的针对性

美国中小学公民道德教育的总目标是把学生培养成为具有“美国精神”和“责任意识”的“好公民”，在总目标的统领下，美国政府、学校等还根据学生特点制定了具体的德育目标，实现了德育目标的层次性和针对性。目前我国虽然对小学、初中、高中的德育目标做了具体规定，但都难以避免“假、大、空”的倾向。比如，中学的德育总目标：“把全体学生培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步树立科学的人生观、世界观，并不断提高社会主义思想觉悟，使他们中的优秀分子将来能够成为共产主义者。” 由此我们可以看出，目前我国德育目标过于泛化，缺乏一定的针对性。因此，德育目标的制定应该与学生实际相结合，突出层次性和针对性。

（三）实现德育途径的多样化

美国中小学公民道德教育除了通过必要的课程设置之外，还尤其重视社会实践和环境陶冶，这对我国的中小学德育具有较大的借鉴意义。目前，我国中小学德育主要是通过设置专门的德育课程进行的，途径显得比较单一。德育不是纯粹的知识掌握，它需要学生通过社会实践培养自身的道德情操和道德能力，同时注重道德环境的建设，使学生在无形之中提升自身的道德素养。因此，我们在进行道德知识传授的同时，要注重学生道德能力的培养，并加强道德环境的建设。这是学生道德素质提升的必然要求，也是道德教育发展的必然趋势，必须引起我们的重视。

参考文献

[1] 周立英.美国中小学道德教育研究及我国中小学德育的启示[D].东北师范大学，2004.

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【关键字】高中 班主任 德育工作 低效性 成因 应对

【中图分类号】G635.1 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）07-0178-02

德育能有效培养受教育者的品德，而高中班主任与学生联系密切，从而担负着学生德育的重要责任。班主任在学生的成长和发展过程中扮演着组织者以及领导者的角色，学生接受教师的教育，也是德育的对象，对整体的德育发展过程而言，学生既是德育的客体，也是德育的主体。

高中学校教育中的教育者主要是高中班主任，接受教育者是学生。在当前教育形势下，高中围绕高考升学率竞争逐渐激烈。高中班主任一方面帮助学生顺利考入大学，另一方面通过教师的教学促进学生的发展，在德育影响下形成健康的人格和积极的心态。由于各方面的影响，高中德育工作往往不受到相应的重视，从而造成了高中德育工作低效的现状。

一、高中德育工作低效成因

1.高中班主任德育目标模糊

德育应通过德育活动，从而对受教育者的品德形成发展上所应达到的要求，也是德育活动应达到的预期目的或结果的质量标准。高中班主任开展的德育工作存在较大的随意性，究其原因，高中德育目标模糊。高中班主任的德育目标应参照学校德育工作计划，而部分学校的德育计划本身空洞，为班主任实际德育目标的制定带来了一定的困难。虽然学校整体的德育目标清晰，但班主任的德育目标模糊，德育工作也难以落到实处。

2.高中德育内容陈旧落后

德育内容是指用来形成学生品德的社会思想的政治准则和法纪道德规范的综合，我国中小学德育的主要内容包括：科学世界观和人生观教育、爱国主义教育、理想教育、道德教育、集体主义教育、劳动教育、自觉纪律教育、民主和法制教育等，班主任在进行德育教育的过程中，可选择以相应主体的、具有时代性和现代感的德育内容。高中班主任在进行爱国主义的教育中，还喜欢利用传统的题材故事教育学生，传统故事听的次数多了，学生会产生不解甚至反感情绪，德育工作难以起到应有的效果。部分班主任在对学生进行思想政治教育中，将考上大学作为学生的唯一理想，学生不自觉感到了学习的压力，进而丧失学习心情。部分班主任在对学生进行德育教育中，并未结合学生发展的实际状况，从而未以学生为主体进行德育教育，难以激发学生的学习兴趣。

3.德育方法未考虑班主任自身因素

德育方式是在德育过程中所采用的班主任以及学生相互作用的活动方式。包括班主任德育工作的实施方式以及学生受教育的方式。常用的德育方法包括：说理教育法、榜样示范法、陶冶教育法、实际锻炼法、品德修养指导法、品德评价法等。班主任在选择德育方法时，应综合考虑德育的真实有效性，班主任的言行将对学生的思想产生直接的影响。班主任的言行不一将直接导致学生言行不一，并且将给学生带来伤害。

4.德育教育的方式不恰当，缺乏交流

实际中，班主任和学生的交流方法就是德育教育方式的综合。而思想品德的培养就是学生德育教育的主要内容之一，也是修正学生品行的重要过程。班主任是这个过程的领导者，起到领头和模范的作用，师生之间进行合理的交流能够促进师生友谊的增长。班主任除了运用说服教育法讲授德育外，还以身示范作为学生学习的榜样，在学生服从管理的情况下，自主陶冶品德修养，提高自身的德育能力。若师生之间缺乏沟通，就会导致学生容易产生表面听从，心里反感的状态，从而激化师生之间的矛盾，班主任的信誉度也会因此下降。这就阻碍了班主任顺利进行德育教育工作，增加了工作的难度，也影响了学生对德育教育的看法和观念，并在心灵上给学生造成一定程度的创伤。

二、高中班主任德育工作低效性应对措施

1.制定具体可实施的德育目标

高中班主任应根据班级学生实际制定具体可实施的德育目标，从而为德育工作的有效性奠定有效的基础。班主任应依据国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，以“育人为本，德育为先”为德育工作开展的观念，充分重视高中学生的德育工作，让学生先成人后成才。班主任可根据学生的实际状况，以学生为本，制定不同年级阶段的不同德育目标，从而为德育工作的开展奠定基础。针对高中不同年级学生的德育特点，制定不同层次的德育目标，根据学生的年龄特点制定。

2.选择适应时展的德育内容

针对高中德育内容的落后陈旧特点，高中教师应通过筛选时代感较强、学生感兴趣的话题，从而有效提升德育工作的有效性。教师还可通过开展社会实践，在具体的实践中让学生体验和感受，加上教师适时的引导，从而在实践中亲身感悟自身修养和品德的重要性，以新型的德育形式开展高中学生的德育工作。从而也能有效提高学生的实践能力，促进学生的全面发展。高中学生学习任务较重，紧张的学习致使学生压力大，从而在学生的发展过程中，可通过多种形式实现对学生的德育，促进学生各方面能力的形成和培养。

3.德育过程中班主任的榜样意识

在高中德育过程中，高中班主任应以身作则，为学生品德和素质的提高树立良好的榜样。在选择合适的德育方法的基础上综合考虑自身对学生的影响。班主任可通过换位思考，将自己看作班级中的一员，与学生共同学习、共同进步。从而达到较好的德育效果。

4.正确运用德育方法，促进师生的互动

培养学生的思想品德能够提高学生的德育教育，班主任给学生讲授相关的德育知识前，先要反思自身的思想和行为，依据教师的标准检验自身的心理和道德素质并纠正存在的不恰当行为。班主任要以自身优良的道德品格和崇高的品质影响和教育学生的思想与行为，使其从内心学习德育教育，规范和纠正自身的不足，增强对德育教育的兴趣，提高德育学习的能力。还要主动促进师生之间的交流，做到相互欣赏、感染、监督和促进，同时提出存在的不足。班主任要主动与学生沟通，促进师生的交流，增强师生的感情，始终把学生放在德育工作的主体地位，严格要求学生朝正确的方向学习和发展，从而提高自身的德育能力。

参考文献：

[1]史立峰.高中班主任德育工作低效性的成因及其对策[J].知识窗(教师版), 2009,(08).

[2]刘光恒.提高高中班主任德育工作实效性的对策[J].科技信息, 2008,(28).

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关键词：初中班主任；德育教育；方式方法；措施

一、适应时展，转变德育观念

教育观念是人们对教育目的与教育行为的根本看法与态度，目前德育效果不好，德育目标具有盲目性，其根本原因就在于长期以来在人们头脑中形成的“重智轻德”的传统教育观念的制约。因此，要增强德育效果，最首要的也是最根本的问题就是要转变教育观念。知识经济时代的优秀人才应当树立正确的世界观、人生观和价值观，重智轻德的观念显然已不能适应时代的发展。班主任应站在时代的高度，高瞻远瞩，明确德育的重要性，重新审视德育在教育中的重要作用。在职业道德、德育观念、德育责任的方面，以坚定信念、更新观念为突破口，狠抓现代教育思想和德育理论的学习，使班主任树立新的德育观、学生观、人才观、价值观，坚定当一个好老师、做好班主任工作、为学生的全面发展创造条件。在这一过程中，班主任要树立大德育观念，明确德育工作是一项社会性的系统工程，要靠学校、家庭、社会来共同完成，这也是符合道德的本质特征的，因为道德本身就来自于社会生活并现实地存在于社会生活之中。从而必须建立多系统、多渠道、多层次、多载体的立体交叉式的德育网络。班主任要主动与各方面密切配合，使学校、家庭、社会三方面的教育互为补充，形成合力。

二、顺应时展，调整德育目标

正确调整德育目标是提高德育效果的关键环节，因为德育目标既体现德育的目的性和计划性，又规定着德育的内容、方式和方法。随着国家教育培养目标的调整，德育目标也必须及时调整，调整的关键是积极拓展德育目标。第一，是从以往注重知识传授，转变为注重能力的培养，使学生具有较强的价值判断能力、道德选择能力和自我教育能力；第二，注重培养学生社会公德意识，学会做人，学会关心他人；第三，培养学生现代人的心理素质，树立现代人的观念，包括风险意识，经受挫折和困难的心理承受能力，在挫折和困难面前自信、自强、并用坚强的毅力去排除困扰等方面；第四，培养具有时代精神的人，树立竞争与合作意识。对于班主任来说，调整德育目标即是用新的德育目标规划德育工作，将总的德育目标依据学生年龄身心特点、知识水平和品德发展规律，转化为初中阶段的具体目标，并依据这些具体目标制定德育内容，选择德育方法。

三、紧跟时展，探索德育方法

德育方法是直接影响德育效果的重要因素。一方面，教育者的教育理念、教育者确立的教育目标制约着教育方法，另一方面，科学的教育观、教育目标必须通过适当的方法才能得以实现。

其一，把封闭式德育工作变为开放式德育工作，把学校的“小课堂”同社会“大课堂”结合起来。班主任应组织学生参加社会实践、社会调查、跨学校跨地区互助活动、军民共建等活动，让学生进行道德体验，用贴近生活的理论和实践，培养学生适应市场经济所需的政治观点、道德情操、价值观念和文明行为，培养学生的进取精神、创造精神、平等竞争思想以及适应社会需要的良好心理素质。

其二，家庭教育是学校教育和社会教育的基础。家长是孩子的第一教师，而且是子女无法选择的任期最长的老师。

其三，增强德育方法的直观性和感染性。针对班主任德育方法抽象性的弊端，要增强德育效果，就必须增强德育方法的直观性和感染性。首先，要增强德育方法的直观性。一方面尽可能使用如榜样示范法等具有较强的直观性的方法开展德育工作：另一方班主任要紧密联系学生生活实际和社会生活实际，积极改进德育方法和形式，充分利用现代教育技术手段，采用启发式、讨论式和研究性学习等生动活泼的方式进行德育教育，以增强德育的直观性。其次，增强德育方法的感染性。主要是指班主任在进行德育工作时要用真实的形象，真诚的情感和健全人格对学生品德形成产生积极的作用。再次，为了增强德育方法的感染性和直观性，班主任还应该根据受教育者的年龄特征，积极开展校园文化活动和社会实践活动，走与实践相结合的道路，开展诸如青年志愿者活动、军训、夏令营等各种有益活动。

最后，要建立良好的师生关系。教师与学生的关系是一种教育因素。教师对学生来说应是多种角色，即首先是老师对学生要严格要求，严格训练，要做到严父之责，刚柔相济；其次是要有母爱亲情，对学生无微不至；第三是要有朋友之谊，与学生平等沟通，有民主作风；第四是要有同学之情，老师要向学生学习，教学相长。

总之，班集体是学校全面贯彻教育方针，对学生实施德育教育的重要单位。而班主任则是班级的组织者、教育者和指导者，班主任的工作，对于全面贯彻国家的教育方针，对于学生的健康成长，有着特别重要的意义和作用。我们每一位初中班主任都应高度学生德育工作，促进学生全面健康发展。

参考文献：

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正文：

一、德育目标层次化

德育目标是实施德育工作的根本指南，德育内容的确定，德育方法的选择，学生品德的品定以及德育工作领导和管理等都要为实现目标服务。学校应根据不同年龄段学生的生理、心理特点，针对学生人生观、价值观、道德观及思维方式上出现的新特点，从培养跨世纪人才着眼，从抓实基础项目入手，分阶段分层次制定德育目标（包括学校总体目标、各学校、各年级的具体目标，长远目标，近期目标等），形成目标系列。近几年，通过改革，我国现行的几个德育大纲已体现出幼儿园、小学、中学道德养成教育培养目标的层次化原则要求。但是，如果我们离开了实际，采用大一统、一刀切的德育目标是违背教育规律的，根据教育理论，学校德育目标的确定必须注意以下几点：

第一，要把握学生身心发展的规律。中、小学生的身心发展是有其自身规律的。如，低年级学生的行为，主要是以情绪、临时动机为基础，在对他们进行教育时，要重视提高他们的道德认识，要以学校和社会生活中的事实力基础，形成他们的道德观念、概念，使他们理解行为的标准，少年和青年对个人同集体、国家的关系已有一定的认识，已形成一定的道德概念，开始具备自我教育的基矗在对他们提出行为标准时，应该深刻说明其社会意义。

第二，要注意不同年级学生的特点和同一年级中不同学生的特点，以初中阶段的不同年级为例，初一可以抓学习目的性教育为主，培养学生良好的学习习惯；初二可以防分化，抓转化的目标管理为主，创造让每一个学生都能得到健康发展的机会和条件；初三可以人生观教育和理想前途教育为主，让学生作出第一次接受选择的准备。以中学同一年级不同学生为例，对思想品德处于中上位置的学生应注重社会理想、价值观念的教育；对后进生除进行理想、价值观念教育外，应从他们的行为规范抓起，增强他们的自律能力。

第三，要了解、研究现阶段青少年思想发展的时代特点，从实际出发进行认真的分析研究，采取有效的对策。要针对社会上的敏感热点问题设计出符合学生道德要求的德育内容，解决思想实际问题。

一句话，学校的德育目标应能较好地实现社会主义初级阶段的时代特征，变僵化的教育模式为灵活的教育模式，变封闭型教育为开放型教育。体现层次性和阶段性，培养学生主动性、进取性，创造性个性品质，使学生能自觉遵守社会道德规范要求，能自觉将各项规范要求转化为自己的需要和行为，善于辨别真善美和假恶丑，对自己的行为作出准确的道德评价，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

二、德育内容现代化

随着市场经济体制的建立，需要学校有与之相适应的德育内容。德育内容是根据社会主义教育目的，德育任务，当前的形势和青少年的品德水平确定的。现阶段，我国中、小学德育内容主要包括党的基本路线教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，近代史、现代史和国情教育等。这些应是学校长期稳定的德育内容，然而，随着改革开放的深入发展，市场经济带来了多种价值观念的碰撞和冲突，迫切需要学校德育内容主动适应形势进一步充实和改革，使学校德育内容与市场经济相适应，为社会主义现代化建设服务。

学校要在更新德育观念的基础上，拓宽德育内容，加强和充实建设有中国特色的社会主义理论教育，世界观、人生观、价值观教育，养成教育心理品德教育。

在当前，要特别注重培养学生竞争意识、自主意识和创造意识。

竞争意识是进取性与显示性两种个性心理因素的综合反映，是人们在优胜劣汰竞争中立于不败之地的重要素质。竞争是强烈上进的体现，没有竞争，社会就停滞不前，竞争意识，可以调动人们的一切内在的积极因素向着成功的方向努力，加强竞争意识教育可以促使学生创新精神和开拓意识的形成。学校教育应提供条件，让每个学生都有展示才华获得优胜的机会和可能，要让每个学生看到自身的价值，激励他们潜在的上进要求，发展进取竞争意识，对竞争意识差、自卑心理严重的学生要启发他们树立起远大的理想，有一个奋斗目标，并发扬“沙里淘金”的精神。细心观察，抓住他们身上的每一个闪光点，给予表扬和鼓励，培养他们的竞争意识。培养学生的竞争意识，要教育学生彻底摒弃“安于现状，抱残守缺，与世无争，不思进缺的旧观念，逐步确立“积极进取，永不自满、敢为人先，勇于竞争”的新观念，还要教育学生确立正确的竞争动机。竞争的目的不是为了自己出人头地，也不是为了整垮对手，而是为了互相促进，共同提高。竞争必须在不损害他人、集体、社会利益的前提下，靠知识、技能取胜，还要教育学生有战胜困难、不甘失败，不怕挫折的心理准备。要有跌倒了再爬起来的勇气，要有不达目的决不罢休的精神。

自主意识是人的独立性、能动性、创造性的基础自主意识包括自强奋斗意识、自主学习意识、自主发展意识、自主创造意识、自我修养意识、自我管理意识、自我评价意识和自我完善意识。自主意识是一切积极因素的源泉，是良好品德形成和发展的动力。在培养学生自主意识的德育内容设计上，我们必须尊重学生的独立人格，发扬民主作风，建立平等的师生关系。在教学过程中，要视学生为学习活动的主体，培养学生自主学习的习惯，提高自主学习的能力；在活动过程中，要放手让学生组织、举办、参与多种的校内活动，锻炼他们在组织、交往、工作、劳动、生活中的自主意识和能力。

创造意识是敢为性与批判性两种个性心理因素的综合反映，在未来市场经济条件下，人与人的竞争，不仅仅是文化知识的竞争，更是创造精神创造能力的竞争。社会经济的发展主要需要科学技术的创新，未来社会需要的是创造型人才。

我们应注重开发学生的创造性天赋，教学中要把知识传授与培养创造性思维结合起来，多层次、多角度培养学生的创造力，开发每个学生的创造性潜能。

三、德育活动社会化

改革开放以来，学校德育不断向家庭、社会延伸。大德育思想的树立，全民德育意识的强化，给学校德育带来勃勃生机。但是，学校、家庭、社会灌输的思想经常撞车。家庭、社会在德育目标、德育内容上与学校还缺乏和谐统一。学校教育学生为“振兴中华”而勤奋读书，努力成为“四有”新人，而相当一部分家庭的家长们在孩子面前谈赚钱，议当官，论消费；社会上的某些不正之风、腐败现象，尤其是大众传播媒介中的精神污染腐蚀着青少年的灵魂，给学校德育造成了困难，影响了学校德育的效果。就学校内部而言，不少学校未能形成“教书育人、管理育人和服务育人”的环境和氛围，未能真正将德育工作贯穿到学校工作的各个方面，特别是教学的各个环节，全过程，各种教育因素、各种教育力量、各种教育影响、各种教育形式的全息大德育功能，未能得到充分的发挥。因此，我们要进一步强化全员德育意识，树立大德育观念，使学校德育活动进一步向社会延伸，向家庭渗透，构建德育活动社会化模式，合作育人，建立起学校、家庭、社会相互协作的社会教育网络，形成全方位德育格局。

就家庭教育而言，作为学校要通过家访，家长会，家长接待日，建立家长学校。家长委员会等多种形式，密切与家长的联系，指导家长提高家庭教育水平。

把爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、道德教育、劳动教育、中学生日常行为规范等主题内容，向学生家庭渗透，争取家长的主动、有效配合，以防止家庭教育失当、失时、失度、失策，使他们能更好地有效地致力于培养子女良好的行为习惯和基本的道德修养，优化家庭教育环境。

就社会教育而言，要在发挥学校主体作用的同时，努力挖掘和利用社会德育资源，拓宽德育领域，创建德育基地，为德育工作创造良好的外部环境。①要逐步建立与社会相互协作的教育形式，积极争取社会团体和各种力量的支持，要通过军、警、民共建活动，增强学生国防意识、法制意识、劳动意识。②要运用行政、法律、经济和群众监督等手段，加强对文化市场和娱乐场所的管理；尤其是要依法对学校周边的娱乐、商业经营活动进行监督、严格管理。③要积极组织学生参加各种社会实践活动，让学生通过自己的实践由被动变主动地去掌握（领会、巩固、运用）社会道德规范并形成道德行为，改变过去学校德育孤军奋战的局面，为德育活动社会化奠定坚实的基矗就学校教育而言，要坚持思想政治课教育与其他学科渗透相结合，个别教育与集体教育相结合，学科教育与活动教育、环境教育相结合，思想政治教育与心理咨询、心理辅导相结合，领导重视与全员参与相结合的原则，拓宽德育渠道。

要通过升旗仪式、主题班会、传统节目、文艺演出、板报、广播宣传、演讲、展览、参观、游览、影评、书评、读书节等活动形式，丰富德育活动内容，优化学校德育环境，使学校成为培养学生良好品德的主阵地，使校园成为德育的乐园。

四、德育管理科学化

作为现代社会文明三大支柱的管理，不仅是学校德育实施的必要形式而且是强化德育效应的重要工具，“向管理要质量”，“向管理要效益”必须确立科学的德育管理观念。

第一，优化德育队伍结构

《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》提出的“优化队伍结构，建立一支专兼结合、功能互补、信念坚定、业务精湛的德育队伍”的要求，是加强和改善学校德育的重要条件，是学校德育管理必须十分重视的一项紧迫而长远的任务，加强学校德育队伍建设，首先，要建立一支思想品德好，理论水平、政策水平高、业务能力、组织能力、活动能力强的德育教师队伍，依靠教师的群体力量，抓学科渗透，寓德于教。第二，建立一支有专职人员为骨干，专兼职结合的德育队伍，使学校的德育工作有计划、有措施、有检查、有总结，保证学校德育工作不偏离方向。第三，发挥班主任在德育工作中的主导作用，要求班主任积极、主动地围绕着育人的目标展开工作，把班级建成一个健康向上的集体。第四，发挥团、队、学生会在德育中自我管理、自我教育作用。第五，发挥德育队伍的整体效应。要将学校各种力量有机地组合起来，形成一股合力。统一目标，统一组织，统一计划，统一措施，发挥德育队伍的整体功能。

第二，改进德育评价手段

常用的德育手段有效育手段、激励手段、评价手段等。当前亟待改进的主要是评价手段。作为手段之一的评价，目前在学校德育中的运用还存在着不少问题，一是缺乏一个合理的评价标准，习惯于用统一的标准对所有的学生泛泛而评，而未能根据时代的要求，青少年全面发展的需要及不同年龄层次确定不同的标准。

二是缺乏一个科学的评价方法。在对学生品德的定量定性评价中，哪部分品德因素适于定量评价，哪部分品德因素适于定性评价等，还未能找到它们各自适用的范围。改进德育评价手段，对加强学校德育的实效性，提高青少年的道德素质，有着极其重要的意义与作用。因此，我们对德育手段的改进，要着力于德育评价手段的改进。首先，要将整个德育目标具体化、系列化，对学生的品德结构进行分解，分项设计坡度和层次，再具体测量和评定。其次，加强对学生品德结构因素及其结构机制的研究，确定品德因素的质、量、度，提高德育评价定量和定性的科学性，充分发挥评价手段的德育功能。

第三，深化德育理论研究

人们对德育重要性的认识在不断提高，学校德育工作在不断深入发展。然而，德育理论研究相对于德育实践出现了“滞后性”，德育过程中的若干问题，诸如德育课程的设置问题、德育评价的标准和方法问题、德育中的主、客体关系问题等，有待理论研究的深入。我们应针对德育中若干亟待解决的问题，深入调查，发现问题、分析问题、解决问题。科研机构要认真选择科研课题，确定科研项目，组织人力、物力，集中研究，搞好实验，为深化德育改革奠定理论基础，为建设有中国特色的德育理论添砖加瓦。

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德育目标是实施德育工作的根本指南，德育内容的确定，德育方法的选择，学生品德的品定以及德育工作领导和管理等都要为实现目标服务。学校应根据不同年龄段学生的生理、心理特点，针对学生人生观、价值观、道德观及思维方式上出现的新特点，从培养跨世纪人才着眼，从抓实基础项目入手，分阶段分层次制定德育目标（包括学校总体目标、各学校、各年级的具体目标，长远目标，近期目标等），形成目标系列。

近几年，通过改革，我国现行的几个德育大纲已体现出幼儿园、小学、中学道德养成教育培养目标的层次化原则要求。但是，如果我们离开了实际，采用大一统、一刀切的德育目标是违背教育规律的，根据教育理论，学校德育目标的确定必须注意以下几点：

第一，要把握学生身心发展的规律。中、小学生的身心发展是有其自身规律的。如，低年级学生的行为，主要是以情绪、临时动机为基础，在对他们进行教育时，要重视提高他们的道德认识，要以学校和社会生活中的事实为基础，形成他们的道德观念、概念，使他们理解行为的标准，少年和青年对个人同集体、国家的关系已有一定的认识，已形成一定的道德概念，开始具备自我教育的基矗在对他们提出行为标准时，应该深刻说明其社会意义。

第二，要注意不同年级学生的特点和同一年级中不同学生的特点。以初中阶段的不同年级为例，初一可以抓学习目的性教育为主，培养学生良好的学习习惯；初二可以防分化，抓转化的目标管理为主，创造让每一个学生都能得到健康发展的机会和条件；初三可以人生观教育和理想前途教育为主，让学生作出第一次接受选择的准备。以中学同一年级不同学生为例，对思想品德处于中上位置的学生应注重社会理想、价值观念的教育；对后进生除进行理想、价值观念教育外，应从他们的行为规范抓起，增强他们的自律能力。

第三，要了解、研究现阶段青少年思想发展的时代特点，从实际出发进行认真的分析研究，采取有效的对策。要针对社会上的敏感热点问题设计出符合学生道德要求的德育内容，解决思想实际问题。一句话，学校的德育目标应能较好地实现社会主义初级阶段的时代特征，变僵化的教育模式为灵活的教育模式，变封闭型教育为开放型教育。体现层次性和阶段性，培养学生主动性、进取性，创造性个性品质，使学生能自觉遵守社会道德规范要求，能自觉将各项规范要求转化为自己的需要和行为，善于辨别真善美和假恶丑，对自己的行为作出准确的道德评价，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

二、德育内容现代化

随着市场经济体制的建立，需要学校有与之相适应的德育内容。德育内容是根据社会主义教育目的，德育任务，当前的形势和青少年的品德水平确定的。现阶段，我国中、小学德育内容主要包括党的基本路线教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，近代史、现代史和国情教育等。这些应是学校长期稳定的德育内容，然而，随着改革开放的深入发展，市场经济带来了多种价值观念的碰撞和冲突，迫切需要学校德育内容主动适应形势进一步充实和改革，使学校德育内容与市场经济相适应，为社会主义现代化建设服务。学校要在更新德育观念的基础上，拓宽德育内容，加强和充实建设有中国特色的社会主义理论教育，世界观、人生观、价值观教育，养成教育心理品德教育。

在当前，要特别注重培养学生竞争意识、自主意识和创造意识。竞争意识是进取性与显示性两种个性心理因素的综合反映，是人们在优胜劣汰竞争中立于不败之地的重要素质。竞争是强烈上进的体现，没有竞争，社会就停滞不前。竞争意识，可以调动人们的一切内在的积极因素向着成功的方向努力，加强竞争意识教育可以促使学生创新精神和开拓意识的形成。学校教育应提供条件，让每个学生都有展示才华获得优胜的机会和可能，要让每个学生看到自身的价值，激励他们潜在的上进要求，发展进取竞争意识。对竞争意识差、自卑心理严重的学生要启发他们树立起远大的理想，有一个奋斗目标，并发扬“沙里淘金”的精神。细心观察，抓住他们身上的每一个闪光点，给予表扬和鼓励，培养他们的竞争意识。培养学生的竞争意识，要教育学生彻底摒弃“安于现状，抱残守缺，与世无争，不思进缺的旧观念，逐步确立“积极进取，永不自满、敢为人先，勇于竞争”的新观念，还要教育学生确立正确的竞争动机。竞争的目的不是为了自己出人头地，也不是为了整垮对手，而是为了互相促进，共同提高。

竞争必须在不损害他人、集体、社会利益的前提下，靠知识、技能取胜，还要教育学生有战胜困难、不甘失败，不怕挫折的心理准备。要有跌倒了再爬起来的勇气，要有不达目的决不罢休的精神。自主意识是人的独立性、能动性、创造性的基矗自主意识包括自强奋斗意识、自主学习意识、自主发展意识、自主创造意识、自我修养意识、自我管理意识、自我评价意识和自我完善意识。自主意识是一切积极因素的源泉，是良好品德形成和发展的动力。在培养学生自主意识的德育内容设计上，我们必须尊重学生的独立人格，发扬民主作风，建立平等的师生关系。在教学过程中，要视学生为学习活动的主体，培养学生自主学习的习惯，提高自主学习的能力；在活动过程中，要放手让学生组织、举办、参与多种的校内活动，锻炼他们在组织、交往、工作、劳动、生活中的自主意识和能力。

创造意识是敢为性与批判性两种个性心理因素的综合反映。在未来市场经济条件下，人与人的竞争，不仅仅是文化知识的竞争，更是创造精神创造能力的竞争。社会经济的发展主要需要科学技术的创新，未来社会需要的是创造型人才。我们应注重开发学生的创造性天赋，教学中要把知识传授与培养创造性思维结合起来，多层次、多角度培养学生的创造力，开发每个学生的创造性潜能。

三、德育活动社会化

改革开放以来，学校德育不断向家庭、社会延伸。大德育思想的树立，全民德育意识的强化，给学校德育带来勃勃生机。但是，学校、家庭、社会灌输的思想经常撞车。家庭、社会在德育目标、德育内容上与学校还缺乏和谐统一。学校教育学生为“振兴中华”而勤奋读书，努力成为“四有”新人，而相当一部分家庭的家长们在孩子面前谈赚钱，议当官，论消费；社会上的某些不正之风、腐败现象，尤其是大众传播媒介中的精神污染腐蚀着青少年的灵魂，给学校德育造成了困难，影响了学校德育的效果。就学校内部而言，不少学校未能形成“教书育人、管理育人和服务育人”的环境和氛围，未能真正将德育工作贯穿到学校工作的各个方面，特别是教学的各个环节，全过程，各种教育因素、各种教育力量、各种教育影响、各种教育形式的全息大德育功能，未能得到充分的发挥。

因此，我们要进一步强化全员德育意识，树立大德育观念，使学校德育活动进一步向社会延伸，向家庭渗透，构建德育活动社会化模式，合作育人，建立起学校、家庭、社会相互协作的社会教育网络，形成全方位德育格局。就家庭教育而言，作为学校要通过家访，家长会，家长接待日，建立家长学校。家长委员会等多种形式，密切与家长的联系，指导家长提高家庭教育水平。把爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、道德教育、劳动教育、中学生日常行为规范等主题内容，向学生家庭渗透，争取家长的主动、有效配合，以防止家庭教育失当、失时、失度、失策，使他们能更好地有效地致力于培养子女良好的行为习惯和基本的道德修养，优化家庭教育环境。

就社会教育而言，要在发挥学校主体作用的同时，努力挖掘和利用社会德育资源，拓宽德育领域，创建德育基地，为德育工作创造良好的外部环境。①要逐步建立与社会相互协作的教育形式，积极争取社会团体和各种力量的支持，要通过军、警、民共建活动，增强学生国防意识、法制意识、劳动意识。②要运用行政、法律、经济和群众监督等手段，加强对文化市场和娱乐场所的管理；尤其是要依法对学校周边的娱乐、商业经营活动进行监督、严格管理。③要积极组织学生参加各种社会实践活动，让学生通过自己的实践由被动变主动地去掌握（领会、巩固、运用）社会道德规范并形成道德行为，改变过去学校德育孤军奋战的局面，为德育活动社会化奠定坚实的基矗就学校教育而言，要坚持思想政治课教育与其他学科渗透相结合，个别教育与集体教育相结合，学科教育与活动教育、环境教育相结合，思想政治教育与心理咨询、心理辅导相结合，领导重视与全员参与相结合的原则，拓宽德育渠道。要通过升旗仪式、主题班会、传统节目、文艺演出、板报、广播宣传、演讲、展览、参观、游览、影评、书评、读书节等活动形式，丰富德育活动内容，优化学校德育环境，使学校成为培养学生良好品德的主阵地，使校园成为德育的乐园。

四、德育管理科学化

作为现代社会文明三大支柱的管理，不仅是学校德育实施的必要形式而且是强化德育效应的重要工具。“向管理要质量”，“向管理要效益”必须确立科学的德育管理观念。

第一、优化德育队伍结构

《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》提出的“优化队伍结构，建立一支专兼结合、功能互补、信念坚定、业务精湛的德育队伍”的要求，是加强和改善学校德育的重要条件，是学校德育管理必须十分重视的一项紧迫而长远的任务，加强学校德育队伍建设，首先，要建立一支思想品德好，理论水平、政策水平高、业务能力、组织能力、活动能力强的德育教师队伍，依靠教师的群体力量，抓学科渗透，寓德于教。第二，建立一支有专职人员为骨干，专兼职结合的德育队伍，使学校的德育工作有计划、有措施、有检查、有总结，保证学校德育工作不偏离方向。第三，发挥班主任在德育工作中的主导作用，要求班主任积极、主动地围绕着育人的目标展开工作，把班级建成一个健康向上的集体。第四，发挥团、队、学生会在德育中自我管理、自我教育作用。第五，发挥德育队伍的整体效应。要将学校各种力量有机地组合起来，形成一股合力。统一目标，统一组织，统一计划，统一措施，发挥德育队伍的整体功能。

第二、改进德育评价手段

常用的德育手段有教育手段、激励手段、评价手段等。当前亟待改进的主要是评价手段。作为手段之一的评价，目前在学校德育中的运用还存在着不少问题，一是缺乏一个合理的评价标准，习惯于用统一的标准对所有的学生泛泛而评，而未能根据时代的要求，青少年全面发展的需要及不同年龄层次确定不同的标准。二是缺乏一个科学的评价方法。在对学生品德的定量定性评价中，哪部分品德因素适于定量评价，哪部分品德因素适于定性评价等，还未能找到它们各自适用的范围。改进德育评价手段，对加强学校德育的实效性，提高青少年的道德素质，有着极其重要的意义与作用。因此，我们对德育手段的改进，要着力于德育评价手段的改进。

首先，要将整个德育目标具体化、系列化，对学生的品德结构进行分解，分项设计坡度和层次，再具体测量和评定。

其次，加强对学生品德结构因素及其结构机制的研究，确定品德因素的质、量、度，提高德育评价定量和定性的科学性，充分发挥评价手段的德育功能。