德育最基本的方法范文

导语：如何才能写好一篇德育最基本的方法，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词： 最优化方法 合作博弈 分配模型

在社会发展过程中，水资源已成为影响区域发展的重要资源，流域范围内水资源利用的冲突，归根就是各利益主体的水资源开发利用和水环境保护合作问题。解决流域环境问题冲突时，排污权分配是一个重要问题，一般以多目标优化模型为技术手段，以达到流域全局最优策略；但各个主体的既得利益也不能忽视，如何通过谈判达到多赢效果也是一个重要问题。因此，博弈论也被广泛应用于流域内的排放、分配问题的研究。污水处理厂作为我国常见的排污个体，由于种种原因仍处粗放式管理，同一流域的污水处理厂，可能存在地域性的不公平，未能达到整体的最优化。本研究从这个角度切入，通过建立最优化-合作博弈模型，研究了同一流域内不同污水处理厂的排污量分配及利益分配方案，实现区域整体最优化，并通过利润再分配减少了各参与主体的成本。

1 文献综述

目前我国在控制改善环境质量方面，污染物总量控制制度发挥着重要作用。基于总量控制下的河流排污权分配，我国学者利用优化模型进行研究，如陈阳[1]等研究了一种基于相互补偿的协商分配模型。刘首文[2]等、黄国如[3]等以基本遗传算法求解多个排放口的最优化处理问题。王艳[4]运用最优控制原理与博弈论，研究了流域水环境管理的区域间自愿合作协商促进机制。刘红刚[5]等采用合作博弈论方法，建立了在给定污染物总削减比例条件下各区域环境合作的博弈模型。在国外方面，Deininger[6]使用线性规划方法研究了在保证预设水质要求的条件下污染负荷的最优分布。Liebman和Lynn[7]、Shih[8]使用动态规划识别了污染负荷沿着一条河流的最优分布。Loucks等[9]建议对于同一类问题推广线性规划方法。Ecker[10]提出了一个几何规划模型，并用于在维持现状溶解氧水平的基础上优化河流污染负荷分配，以达到处理费用最小化。CardweIJ和Ellis[11]提出了一种最优化模型，用于在考虑参数不确定性和模型不确定性的清况下，进行多个点源的污染负荷分配。总体来说，国外对环境冲突问题的研究日渐深入，博弈论在国外环境科学领域的研究成果非常丰富，提出过包括流域污染微分博弈的旁支付方法、流域污染多阶段超级博弈模型等方法，几乎博弈论的每一个最新成果，在环境问题中都能找到应用实例。

2 区域污染物排放量最优化分配模型

2.1 问题提出

假设某一流域存在n个排污口，如n个污水处理厂。将每个排污口作为整个博弈系统的一个参与者，则所有的参与者形成一个集合I 。在给定集合I排放总量情况下，如何分配集合内部各参与者（排污口）之间污染物排放量，并尽可能使其节约成本。其中，不同的参与者用i（i =1， 2， ...， n）表示，其排放量用s表示，各排污口的处理率为η。

由于η为各排污口的处理率，因此可将ηi称为各个参与者（排污口）i的处理策略，将I=（n1，n2，...，nn）称为参与者的策略集。

通常，各污水处理厂的污水处理费用，也就是参与者i的成本可以用下式来表达：

区域内总排污成本为：

其中，M表示处理成本，η表示污水厂的处理率，q表示流量，a、b、c分别为参数，具体由于各地区不同工艺设备、成本控制、排污流量等因素而产生差异，需通过具体调查确定。对于同一污水处理厂，若当地管理者要求污染物削减量越大时，则要更大幅度地提高污染物的处理率，以达到更高的治理要求，则处理成本Mi越高。

一般来说，在形成合作联盟之前，各个参与者间无好的信息交流或合作协议，较为公正的排污分配方案是统一采用平均分摊法，例如，每个排污口都采取相同处理率。此时则有：

其中，上标N代表为非合作状态。式2-4即为采用平均分摊方案情况下的总成本。

平均分摊对于每个参加者来说或许是公平的，但这其实是因各参与者间缺乏信息共享、没有形成统一联盟，而形成一个整体高成本的Nash均衡的博弈结果，即所谓的“囚徒困境”。根据合作博弈理论，其结果必定符合Pareto最优，通过形成协议联盟进行合作，降低总体成本，获得额外利益，并进一步将收益公平合理分配，从而使各个参与者合作后的成本都低于合作前的成本，这种做法是完全可以实现的。

当采取合作时，则总体成本存在最优化模型：

其中，约束条件（2-6）表示进行区域合作后的排污量必须到达规定排污量削减指标。约束条件（2-7）表示处理率的范围在0-1之间。

此外，根据合作博弈的定义，该联盟合作后的成本必须小于合作前各成员单干的成本，否则该联盟的形成就没有意义。因此还有下式成立：

2.2 优化模型解析解

3 合作博弈分配模型

3.1 优化模型存在问题

经过优化模型分配后的排放量，虽然在整体经济效益上最优的，但对于参与的各个成员来说，则未必最优。最优化的结果通常为大部分参与成员成本下降，某些参与成员反而成本上涨。因此对这些成员来说，他们没有真正参与合作的动机，联盟也就不能成立。因此，要保证联盟成立，统一优化过程可行，还需进一步对联盟得到的利润进行科学合理的分配，使每个参与成员的成本在参与联盟后都比参与前有所降低，确保联盟合作的可行性。

在这个联盟中，Z（I）是所有参与者都参与的大联盟，同时，任意参与者都可能会形成一个子联盟，该子联盟是大联盟集合I的真子集。因此，若存在n个参与者，则共可以形成2n个子联盟。设某个参与者的子集合K形成的博弈联盟为Z（K）。

定义V为联盟所获得的收益，则V（I）为大联盟所获得的收益，V（K）为子联盟所获得的收益。用pi表示参与成员i从联盟最大收益值中V（I）应获得的利润，集合P=（p1，p2，…pi）称为该合作博弈的分配策略。根据合作博弈的定义，pi应同时满足以下两个条件：

（1）整体合理性：

即每个参与者所分配到的额外收益，等于整个合作联盟比合作前增加的额外收益的总和。

（2）个体合理性：

即每个参与者参与联盟后得到的收益，应当高于他未参加合作时（即单干时）所获得的收益，否则该成员没有参与联盟的动机。

3.2 博弈模型的求解

因此，要对合作联盟得到的利润进行合理分配，就是要求解满足上述条件的pi的过程。合作博弈模型的求解方法比较多，本文主要选择Shapley值法与核心法，分别进行求解。

对于一个联盟来说满足式（3-1）及式（3-2）的分配方案有很多种，在一般情况下，或在强有力的约束协议下，只要满足上述两式条件的分配方案都可以被参与成员接受。但是如果联盟协议的约束力并不强，并假设所有参与者都追逐最大利益的情况下，则还要考虑子联盟的情况。若有数个参与者发现当他们组成一个小联盟后，获得的收益比参与大联盟时要更高，这样他们就不会参与大联盟，而形成收益更高的小联盟了，而大联盟也就随之不能成立。因此，在这种情况下，大联盟的分配必须保证每个成员的的收益都高于他任何可能参与的小联盟的收益，才能保证大联盟的稳定性。

由于核心是满足以上所有条件的解集，因此理论上来说核心内的解才是最符合联盟收益最大化的。从满足整体合理性及个人合理性的角度来说，以核心作为分配策略才最为合理。但遗憾的是，由于要求过高，核心的解集往往是空集，从而大大限制了核心法的运用，因此只能寻求其他的妥协方法进行求解，从而求得到相对公平的分配策略。

Shapley值法是一个重要的求解方法之一，其可确保得到合作博弈的唯一解。其结果可能在核心集合内，也可能在核心集合外，但能保证存在唯一解。事实上，Shapley值法是对于该博弈联盟的每个参与者，考察其对所有可能存在的子联盟的贡献率及其概率大小，按照该贡献率给出参与者在联盟博弈中的一个分配方式。Shapley值由特征函数V确定，特征函数V即该联盟合作后获得的额外利润。由于当联盟中仅存在一人时，即相当于该参与者单干，因此他采取的策略仍为平均分摊法时的策略，即η。由此可知，当联盟K为单参与者i时，V（i）= 0。

综上所述，根据最优化结果得到的分配方案建立的博弈模型，是以求解分配方案P=（p1，p2，…pi）为目标。首先必须求得联盟的特征函数V，包括大联盟I的特征函数，以及所有子联盟K的特征函数。随后根据式（3-3）（3-4）（3-5），寻找该博弈模型的核心，看是否为空集。

一般情况下都采用Shapley值法进行求解博弈模型，因其是根据成员贡献来进行收益分配，且一定有解，解可能在核心集合内。Shapley值法可根据以下公式进行求解：

上式中，Pi即为Shapley值。|K|为博弈联盟K所含的元素个数，V（K）表示包含参与者i的联盟K的博弈特征函数，V（K＼i）表示在联盟K中，若将参与者i除去后，剩余参与者组成的博弈联盟的特征函数。

4 研究案例

4.1 案例现状及参数选取

本研究选用粤西阳春市漠阳江流域。参考《粤西水质保护规划》，根据不同规划年限城镇生活污水处理率的要求，综合考虑水污染源预测结果、污水处理厂建设规划现状、削减量，提出的漠阳江流域城镇污水处理工程建设方案中的重点规划项目，漠阳江上游的春湾污水处理厂于2010年新建，处理规模1.0万t/d，2020年将扩建至2.5万t/d；合水污水处理厂于2010年新建，处理规模1.0万t/d，2020年将扩建至1.5万t/d；春城污水处理厂与2010年扩建至规模4万t/d，2020年将扩建至8.0万t/d。本研究将采用以上污水处理厂2020年数据。

根据上级单位分配给阳春市的“十一五”COD排放总量，规划提出近年内COD目标总量控制方案，见下表。

表4-1 漠阳江阳春市流域COD总量控制目标

本研究采用2020年COD允许排放量数据进行计算。

此外，由2.1节可知，污水处理厂的处理率参数a、b、c，具体由于各地区不同工艺设备、成本控制、排污流量等因素而产生差异。根据文献调查，式（2-5）中的污水处理参数a=200，b=1000，c=0.8，污水处理厂进水COD浓度为650mg/L。

4.2 最优化方法求解排污量分配

根据上节，至2020年时三个污水处理厂运行规模，可以算出每个污水处理厂的平均排污流量（春湾污水处理厂为1，合水污水处理厂为2，春城污水处理厂为3，下同）及COD产生量。又根据表3-2，由于2020年该流域内COD允许排放量为6686t，因此总的COD处理率应至少达到0.77。在形成合作之前，为公平起见，每个污水处理厂都采取相同的处理效率，即都采取77%的削减率，这能达到管理者的要求。在这种情况下，根据式（2-1），各厂的成本分别为：

即，1号参与者采用0.56的处理率，2号参与者采用0.52的处理率，3号参与者采用0.88的处理率时，可以使总成本达到最小。相比起采用平均分摊法的策略，总体成本共节省了45.45万元。

但是如果直接采用这种方法的话，会使1号、2号参与者的成本有较大的降低，而使3号参与者的成本有较大的提升，这样3号参与者必定不会同意这种联盟的实现。因此，为了使得合作顺利实现，必须对合作带来的收益（即经集体规划后节省下来的资金）用合作博弈模型重新进行分配，使各个参与者在参加联盟后都有所收益，才能保证联盟的顺利进行，保证最优化分配的可行性。

4.3 合作博弈模型求解分配方案

5 结语

本论文对在同一流域的不同排污口之间的排污量最优化分配模型及成本分配的合作博弈模型上进行了研究。以同一流域内的不同排污口为基础，为改变平均分摊法导致成本较高的弊端，在达到管理者要求的处理率的前提下，以总体成本最小为目标，建立了排污口处理率分配优化模型，并通过数学方法，求得了该二次规划问题的解析解。由于最优化的结果通常为大部分参与成员成本下降，而某些参与成员反而出现成本上涨，因此这些成员没有真正参与合作的动机，联盟也就不能成立。为保证联盟成立使得统一优化过程可行，通过建立合作博弈的模型，并使用核心解法及Shapley值法，进一步对联盟得到的额外收益进行科学合理的分配，使得每个参与联盟成员的成本都比参与前降低。根据粤西漠阳江流域阳春市范围内的春湾、合水、春城三家污水处理厂，以当地管理者提出的COD排放总量控制要求，用合作实例用模型进行了验证分析。在满足COD最大允许排放量的情况下，通过组成统一联盟，进行处理率最优化，以及采用合作博弈进行收益分配后，春湾、合水、春城三家污水处理厂分别采用56%、52%及88%的处理率，取代之前的平均分摊法，使得处理成本分别比合作前降低了11.79、10.69及22.97万，分别占总成本比例的4.01%、5.56%和3.86%。可见，通过合作降低成本的做法是有效的。

【参考文献】

[1] 陈阳，赵勇，肖江文.激励机制下污染物允许排放总量的分配模型[J].华中科技大学学报，2006，34（6）

[2] 刘首文，冯尚友.遗传算法及其在水污染控制系统规划中的应用，武汉水利电力大学学报，1996.29 （4）：95-99.

[3] 黄国如，胡和平等基于遗传算法的水污染控制系统规划清华大学学报，2002，42（4）551―554

[4] 王艳.流域水环境管理合作促进机制博弈分析[J].系统工程，2007，25（8）：54-57

[5] 刘红刚，陈新庚，彭晓春.基于合作博弈论的感潮河网区污染物排放总量削减分配模型研究[J].生态环境学报，2011，20（3）：456-462

[6] Deininger，R.A.. Water quality management： the planning of economically optimal pollution control systems[D].Northwestern University， Evanston，Illinois. 1965

[7] Liebman，J.C.and Lynn，W.R. The optimal allocation of stream dissolved oxygen[J].Water Resources Research.1966.2521

[8] Shih，C.S.. System optimization for river basin management[Jl. Journal of the Water Pollution Control Federation.1970.42： 1792

[9] Loucks，D.P.，Revelle，C.S. and Lynn，W.R.. Linear programming models for waterpollution controI[J].Management Science，1967，14（B）：166

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关键词：幼儿　德育　行为习惯　教育

幼儿园的德育教育贯穿于幼儿一日常规活动中，主要培养幼儿最基本的思想行为习惯，为幼儿品德和良好个性的形成起到奠基作用。但我从幼儿园的教学实践中发现，幼儿的德育教育还滞后不前，需要教师及家长共同教育培养。下面从几方面说说德育教育在家园共育中的重要性：

一、对幼儿进行德育教育的重要性

幼儿期是人格形成的重要奠基阶段，幼儿可塑性强，所以这一时期应注重对幼儿施以良好的德育教育，让幼儿形成一种正确的道德行为。这对孩子一生的发展都具有重要的作用。

二、幼儿德育存在的问题及原因分析

1.幼儿德育存在的问题

（1）占有欲强，自私自利。

（2）缺乏协作，缺乏爱心。

（3）娇惯任性，礼貌性差。

（4）依赖性强，独立性差。

2.幼儿德育存在问题的原因所在

（1）家庭教育跟不上，幼儿经常以自我为中心，自我意识强，不善于和小伙伴交流及分享。

（2）事不关己，高高挂起。这种态度在如今的幼儿园里也表现得非常突出，孩子对身边的伙伴及周边的事情往往是爱理不理的样子，缺乏应有的热情和爱心。

（3）家长对孩子宠爱有加，孩子行为放纵，缺乏礼貌。现在的孩子，有一部分是爸妈工作，爷爷奶奶接送并照顾，俗话说“隔代亲”，爷爷奶奶对孩子真是没得说，久而久之，孩子胆大放纵。

（4）幼儿依赖性强，独立性差。现在的幼儿由于家长的溺爱，经常依赖于家长，独立性太差了。

三、推动幼儿健康发展的举措

1.发挥幼儿园对德育教育的推动作用。

（1）转变德育观念。

教师应明确幼儿德育教育的内容和发展方向，应不断更新教育理念，树立正确的幼儿主体观念。如：不小心撞倒了孩子应真诚地说声对不起；需要孩子帮忙时应诚心地说：“你可以帮我一下么？”接受别人的帮助应诚意地说声谢谢。要努力找到自己的角色定位，真正走进孩子的世界，真正做到蹲下来和孩子说话。

（2）活用德育方法。

在幼儿德育的教育方面，也应采取分层次教学。对能力较强、已具备较好行为习惯的幼儿，应对其行为习惯进行充分肯定，使之成为别的小朋友学习的榜样；对能力一般的幼儿，更应该充分关注，采用榜样示范法，在潜移默化的影响下使其养成良好的习惯。

（3）创新德育载体。

我们可以抓住孩子好奇求乐心理的需要，设计、组织幼儿活动，调动幼儿知情意行的主动性和积极性，让幼儿在轻松愉快的活动气氛中懂得道理、受到熏陶。一是情境式德育，如可在幼儿园开设“文明礼仪岗”，每班轮流值岗，让孩子们在彬彬有礼的环境中习惯各种礼貌用语；二是主题式德育，如可组织孩子在多媒体教室中观看体育健儿为国争光的视频，对孩子进行爱国主义教育；三是节日式德育，如“清明”、“六一”、“十一”相关节日的教育。

2.发挥家庭对幼儿德育教育的联动作用。

对幼儿实施良好的德育教育，光有幼儿园单方面的努力是不够的，还应让家长积极主动地关心、支持和参与到幼儿园德育工作中来，成为幼儿园德育教育的支持者、合作者和共进者。在家庭德育工作中要做到：

（1）爱而勿溺。

在对幼儿进行德育工作时，家长要善于抓住契机，从常规教育入手，放手让幼儿多锻炼、多实践，在生活中培养幼儿良好的思想品德教育。如：在家中应让幼儿独立洗脸、穿衣、吃饭、叠被子，帮家长做一些力所能及的事。

（2）榜样示范。

孩子大部分时间是与家长在一起的，长辈的言传身教作用就非常明显。在日常生活中，家长一定要注意自己的言行，树立良好的形象，成为孩子成长的表率。

（3）正面引导。

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【中图分类号】 G631 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2016）03―0028―01

德育工作是学校工作的灵魂，是学生健康成长和学校教育教学工作的动力和保障。学校要时刻树立教书育人、管理育人、服务育人的思想，加强对学生思想品德教育和人格素质的培养。近年来，农村学校的德育工作得到了改善和加强，取得了一定的成绩，但还存在着不可忽视的问题。大多数学校依然重智育轻德育，重形式轻效果，有些学校虽然做了大量的德育工作，有时甚至搞得轰轰烈烈，但效果不佳，其中原因，值得思考。

一、农村学校德育工作存在的问题

1. “五育并举， 智育为首”仍是教育主流。虽然各校高举“五育并举，德育为首”的旗帜，但实际上仍然是“智育为首”；虽然在新课改背景下大力倡导素质教育，但应试教育仍然占主导地位，学校的一切工作都是以教学为中心，以提高学生的考试成绩为目的，德育工作被大多数人遗忘在了历史的角落。

2. 德育工作重形式，轻过程，无结果。“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，这是现在农村学校德育工作的真实写照。学校只重视方案、制度等形式上的内容，轻视德育过程，结果根本就无从谈起，一系列德育方案、计划都是纸上谈兵，德育工作被边缘化。

3.德育目标定位过高，内容脱离生活实际，方法陈旧简单。长期以来，学校德育工作目标定位“高、大、空、远”，远离学校与学生实际，忽视了生活中最普遍、最基本的道德要求，人为地被拔高，造成教育的表面化、形式化，不能真正内化成学生的自觉行动；德育内容政治色彩过浓，总是跟着社会政治形势在转，学校经常按照上级主管部门发文突击开展热点政治教育，违背了德育工作的长期性、系统性规律；德育方法陈旧简单，有些教师仍然采用防范、压制的教育方法，缺少必要的疏导与沟通。

4. 学校、家庭、社会三位一体的教育网络有名无实。由于学校教育与家庭教育方式的不一致、与社会教育内容的不相符，一些家庭“封建家长制”的意识仍然十分严重，家长配合学校教育孩子的主动性、积极性明显不足；社会对学校工作的理解支持也明显不够。

5. 留守儿童的教育已成为学校最棘手的问题。在农村学校，有一半左右的学生是名副其实的留守儿童。他们平时无法得到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生认识、价值上的偏离，个性、心理发展异常，有的甚至会违法犯罪。学校对这些学生的管理力不从心，老师就是使出浑身解数，有时也感觉无可奈何。

6.德育评价机制不完善。现阶段德育工作实效难以评估，德育工作考核难度大，至今还没有真正建立科学化的德育工作评估制度。在教师岗位责任制考核方案中虽有德育工作的考核项目，但在具体评估操作过程中，随意性较大，操作可行性小，致使德育工作再次被边缘化。

二、解决策略

1. 以人为本，确立学校德育工作目标。随着社会的发展，德育的内涵在不断丰富与充实，但对人的发展将始终成为德育工作的永恒追求。德育目标的确立必须尊重学生的天性，尊重学生内心发展的需要，培养学生基本的道德规范和是非观念，提高他们明辨是非的能力，使他们具备健康的心理素质，以积极的心态融入飞速发展的新社会。

2. 因人而异，确定学校德育工作的内容。在德育内容的选择上，要针对不同年龄学生的身心特点和认知水平来开展教育，尤其应重视对学生进行合作意识、诚信意识、责任意识和法制意识的培养，让学生初步形成科学的世界观、人生观和价值观。

3. 创新德育工作载体，丰富德育活动内容。学校要经常开展丰富多彩、形式多样的德育活动，既要加强课堂内的政治、文化、专业课的教学活动和课堂外的文体活动，还要加强勤工俭学、志愿者服务、社会考察、团队活动等社会实践活动，以此来提高学生的综合实践能力和社会适应能力。

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关键词：高等职业教育；德育；目标；定位

一、高等职业教育德育的现实背景

(一)新时期的道德共性问题

处在社会转型期的中国青少年，其思想道德状况一方面在总体上呈现出与两个文明建设相协调的发展态势；另一方面，在相当一部分青少年中存在着种种道德困惑，而且出现了道德素质下降的问题。

1．价值观念多样化使青少年学生面临多元选择的困惑

一些学生道德标准混乱，知行难以统一。我们对江西某市近千名青少年进行过抽样调查，结果发现，有近半数的青少年感到“有些事好坏难辨”，以致无所适从。不少青少年一方面对社会上的道德现状表示不满，另一方面又明确表示为了个人和小团体的利益需求，将放弃自身道德追求，采取实用主义的态度。

2．主体意识增强的同时，诱发个人主义倾向，过分看重个人利益，社会责任感淡化

在调查中发现，有80％左右的青少年已经把诸如“为国家作贡献”、“增强事业责任心”等排除在自己的工作动力以外，他们基本上都将与个人利益有关的因素视作工作的主要动力。随着社会现代化程度的不断提高和市场经济的不断发展，个人意识充分张扬，个人利益备受重视，这本无可非议；然而，不少青少年对个人、自我的强调，已显得不是十分健康。由于社会责任感、尊重他人、团队合作之类的现代观念，并来与个人意识同时确立，因此对个人利益的过分关注，就很容易滑向功利主义，甚至会排除道德和伦理价值，走入不择手段、唯利是图的泥潭。

3．强调效益观念和求实精神的同时，诱发了拜金主义和重利轻义倾向

过分强调报酬高低，敬业精神严重缺失。调查反映，有近六成的青少年都把“报酬高低”作为今后择业的最主要条件，一半以上被调查者认为，现在最流行的观念是“一切向钱看”，认同“干一行、爱一行、专一行”的青少年所占的比例不到五分之一。

(二)高职学生的个性问题

1.心理素质上的落差

与普通大学学生相比，高职学生心理素质存在明显’差异；高职学生以考场上的失败者居多，多数学习成绩一般或较差，自卑感较强，一些学生是出于无奈进入商职的校门。因此，与普通大学的学生相比，高职学生缺乏明确的奋斗目标；学习上动力不足，对自向的潜力、自我实现意识的认识等相当朦胧。

2．家庭教育的缺陷

对江西某市部分高职生的家庭基本情况和普通大学学生的家庭基本情况比较发现，从总体上看，高职生父母亲文化水平明显不及普通大学学生父母亲的文化水平。在高职学生家庭中，父母亲双下岗的比例要明显高于普通大学学生家庭。相当一部分高职学生由于父母亲在文化程度；生活态度和教养方式所存在的缺陷，而得不到必要的、正确的家庭教育。

二、高职德育目标的立足点：理论上的核心观、发展观，实践中的针对性、层次性

(一)理论上的认识

1、核心观

当今世界综合国力竞争中，道德力量正显示出核心地位，社会发展、企业生存都在呼唤道德重建。

(1)社会发展的新资源：道德力量。今天，无论是自然科学界还是社会科学界，有越来越多的学科将研究的重点转向人类自身，其主要目的就是将人的潜能作为一种资源来开发。当然，就现代科学水平而言，开发的前景还众说纷纭。不过，人类道德的巨大潜力及其对社会发展的重大作用确实已日益为人们所认识。这是因为：

首先，当两个人或两个国家科技水平基本相当时，道德水平往往成为决定其发展水平的关键。许多有识之土都一致认为，面向21世纪的人们，除了应该持有学历证书和职业资格证书两方面的教育通行证外，更重要的还应持有“作为人的道德意识之核心的事业心和开拓心”的第三张教育通行证，否则前两张通行证也将变得毫无意义。

其次，未来人类所面临的挑战已远远超出个人、地区和一个国家的范围，尤其需要道德的力量将人类凝聚在一起，谋求共同发展。

(2)企事业的强需求：职业道德。我们对600余家企业进行过调查，结果显示：绝大部分企事业单位对于青年就业人员的最大希望和要求就是：做人的道理和工作责任心的培养。这些用人单位几乎一致认为，经验、知识、能力，可以在岗位上、在实践中逐步积累和培养，但是为人、工作责任心等这些基本的素质必须从学校抓起，逐步形成。因此，我们应当从现代化的视角去全面认识职业道德教育的重要性和迫切性，并尽力去提高教育的现代性和有效性。

2．发展观

我们所说的发展观，其基本点是“晚秀”问题。对此的正确认识和把握十分重要。怎样看待职校学生的素质，如何有效开发职校学生的潜能?关键的一点在于要用发展的观点去正确认识“早慧”和“晚秀”的问题。在社会现实中，能够进入普通大学特别是重点大学学习者，在青少年学生群体中可算“早慧”者，他们的素质是在天赋与环境、个人与环境的交互影响中，以其较早形成的积极反应和自在自为性而获得造就。进入高职的学生，由于受到前述主客观条件的制约，暂时还未产生积极反应和形成自在自为性。有调查和测试表明，高职学生的智力与普通大学生的智力并无差异，而主要的差异在非智力因素上。因此，只有通过有针对性的、循序渐进的德育，才能让一大批“晚秀”者脱颖而出，成为国家的栋梁之材。

(二)操作上的把握

1．针对性和系统性

转型期的道德困惑、家庭教育的缺陷、自身潜能的开发不足是高职学生成长、成材中面临的主要问题。由此也决定了高职在技能教育之外，较之一般大学教育面临着更为繁重的德育工作任务。高职的德育只有直面现实，提高针对性和系统性，才能收到成效。大量实践说明，仅实施和贯彻一般德育的目标、内容和方法，收效不大。为此我们认为，应根据实际情况和需要，丰富德育内涵，将成人意识教育、法制教育、道德教育和艺术教育作为一个大系统有机地综合起来，形成“大德育”，并围绕这一核心运转。

2．层次性和连续性

上述四方面的教育既要有先有后，层层推进，又要相辅相成，系统展开。二般而言，四方面的教育应按法制教育成人意识教育道德教育(以职业道德为主) 艺术教育的序列，依次进行。应将法制教育和成人意识教育作为最基本的大德育内容，通过这两个教育来提高学生遵纪守法的自觉性，来增强学生的人格意识，以保持心理上的健康。以此为基础，再进行从行为规范到理想追求的道德教育，即从遵守社会公德、树立职业道德、规范行为的教育人手，推动学生向祟尚伦理、追求理想的层次发展；以不侵害他人利益为最基本的准则到乐于助人再到乐于奉献，逐层跃进。艺术教育处于大德育的较高层次，进行艺术教育是为了促进学生的全面发展。教育实践证明：艺术教育首先是真善美的教育，真善美的教育无疑将激发学生对真善美的追求，所以这也是一种极为有效的道德教育；其次，很多艺术教育都有助于开发人的右脑，左右脑的协同开发，也就是开发人的潜能，这将大大有助于学生成为“晚秀”者。当然，如何充分发挥大德育的整体效能，在较大程度上将取决于施教者的识见和能力。

三、目标新定位：特定素质养成和相应教育实施

(一)遵纪守法、行为规范与法制教育的实施

1．树立起基本的法律意识

通过反复学习强化，逐步使学生自觉地以此来指导、规范、评估自己的行为，从而避免自己在从事某项活动、工作和采取某一行动时违纪违法。

2．树立起全面履行法律规定的义务意识

这对于法制社会的建立来说尤为重要。具体说来，这里包括：遵守法律、法规和法令的义务；不损害国家、社会、集体以及他人行使权利、自由的义务；维护国家统一、安全；，民族团结的义务；积极参加就业培训、职业教育和各种劳动的义务等。

(二)责任意识、人格健全与成人教育的实施

高职学生即将或已经成人，政府向16周岁的学生颁发居民身份证就是一个标志。我们应在这个时候不失时机地进行成人教育。当代青年应有什么样的素质准备，这是成人教育的主要内容。成人的素质要求应从基本要求、责任、任务三个方面来把握，从社会要求和自身人格发展的角度来明确。

社会的要求是；做“四有”新人，做积极承担社会责任的好公民，成为投身现代化事业的有用人才。

自身人格的健康发展，其最基本的要求是：面对现代社会的挑战，学会心理的自我调适，保持身心健康发展。联合国卫生组织曾提出过一个口号：“健康

的一半是心理”，也就是说，人的健康与否应从身体、心理和社会适应三个方面来评价。对于一个即将或刚进入成人社会的高职学生来说，成人教育的重要任务无疑就是培养健全的人格，增强社会适应能力，具体地说就是要达到以下四个目标：保持开朗的心境，能排除心理障碍，甩掉精神包袱，持续稳定地保持愉快、满意和自信的心境；保持正确的自我认识，具有自我反省的自制力，不妄自尊大也不自暴自弃，面对现实，经常保持一种进取心态；保持和谐的人际关系，能用尊敬、信任、友爱、宽容、谅解等积极态度与别人相处；保持与社会协调一致，对周围社会能密切接触，正确认识，适应快。

(三)明确职责，爱岗乐业与职业道德教育的实施

高职道德教育的中心任务就是加强学生的职业道德教育，就是要运用多种方法去调动、激发每个学生热爱自己的职业，明确自身工作的意义和职责。

尽管职业道德具有多样化的趋向，但其构成的要素大体可从四个层面上加以归纳，相关的教育也可由这四个层面切入。

1．弄清就业目的

从个人来说是为了保证企业和自我的生存和发展；从企业来说则是为民众服务和为了国家和民族战略目标的实施，后者与前者紧密联系，相辅相成。

2．确立价值理念

应把企业当做自己的家一样来爱护，并为之奋斗，以使之取得优越的竞争地位和发展基础。

3．把握基本规范

这至少包括：①尽职守责；②礼貌待人，主动服务；③欢迎批评。恪守这三项规范，才能履行价值理念，实现就业目的。

4．树立自我评价观念

这是一种敬业的自省精神，是从业者发自内心的、真正的“以遵守职业道德为荣，以违背职业道德为耻”的意念。这种自我评价意念的确立，是职业道德规范得以有效推广、执行的保证。

(四)全面发展、追求崇高和艺术教育的实施

如前所述，应当用发展的眼光来看待高职学生，作为一个已脱离了“应试”、“升学”指挥棒的学生群体，他们中必定会出现一批“晚秀”者。真正的艺术教育将满足他们的个性情感要求，并使之丰富和高尚，从而激励其个性化的创造性表现，充分发挥其潜能，成为现代化建设：的有用之材乃至栋梁之材。由此，对于高职生而育，艺术教育显得更为重要和特殊。

当然，由于艺术教育是一种较为特殊的人格素质教育，所以，为了达到教育的目的，必须改革传统的居高临下和由外而内的教学态度和方式，应结合青少年的特点和艺术教育的特殊性，从多个层面上开展立体式的艺术教育：从课内到课外；从显性到隐性；从表层到深层。其内容大致包括：艺术课、课外艺术活动、校园文化环境和校园人际关系的美化等。

艺术课——这是高职艺术教育的核心内容，作为以课堂教学为主的教育，其成效的高低大多离不开教师自身的艺术素质和传授水平。

课外艺术活动——这是艺术教育的重要层面，是课堂艺术课的必要补充和生动实践。与艺术课相比，这类活动的内容更活泼、更适合青少年的身心特点；组织形式也较灵活，更能激发青少年学生的艺术兴趣和创造活力。

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申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 　 摘　要：服务意识是旅游服务行业最基本的行业需求，也是中职学校旅游专业学生适应行业需要的最基本的能力和素质。因此，服务意识的培养应是成为中职学校旅游教育最根本的任务之一。

关键词：中职学校；旅游专业；服务意识

中图分类号：G642　文献标志码：A　文童编号：1671--7740(2010)03--0175--02

一、中职旅游专业学生服务意识欠缺的原因分析

1.学生劳动观念较差。由于受家庭和社会大环境的影响，尤其是90后独生子女中普遍存在着劳动观念不强、劳动习惯不好、环境与生存意识淡薄、自理能力弱等现象，更不用说有为别人服务的习惯了。这正是学生综合素质不尽人意的根源，其结果必将导致责任感的失去，在价值取向上，往往是只图索取，不思奉献。

2.学校教育的偏差。旅游教育中长期存在着重书本理论知识的传授和专业技能训练，而忽视对学生进行职业道德教育、思想政治教育、心理及劳动态度等因素的培养，不注意在日常行为中培养学生良好的劳动习惯。

3.社会、家庭教育的误差。长期以来，由于几千年的“学而优则仕”封建传统观念的影响，从事服务工作的人被看成是下三流、人下人，至今社会上还有轻视服务行业的现象。为使孩子将来能成为人上人，许多家长让孩子全身心地学习，只要学习好就一好百好。自己宁肯包揽所有家务，也不愿给孩子一点劳动的空间，甚至对孩子在学校的积极、主动的劳动表现极为不满。久而久之，养成了孩子懒惰和依赖心理，不懂得孝敬父母，不懂得尊重他人的劳动成果，从而影响了良好道德品质的形成。

二、培养中职旅游专业学生服务意识的重要性

希尔顿饭店的创始人、世界旅馆业之王康・尼・希尔顿在谈及希尔顿饭店的成功经验是曾说道：良好的服务意识无形中为我们饭店增加了客源数量和单位产品的利润，它是我们现在必须做的，也是以后必须坚持的。西方酒店业也认为服务就是SERVICE(本意亦是服务)，而每个字母都有着丰富的含义：S――Smile(微笑)：其含义是服务员应该对每一位宾客提供微笑服务。E――Excenent(出色)：其含义是服务员将每一服务程序，每一微小服务工作都做得很出色。R――Ready(准备好)：其含义是服务员应该随时准备好为宾客服务。V――Viewing(看待)：其含义是服务员应该将每一位宾客看作是需要提供优质服务的贵宾。Inviting(邀请)：其含义是服务员在每一次接待服务在每一次接待服务结束时，都应该显示出诚意和敬意，主动邀请宾客再次光临。C--Creating(创造)：其含义是每一位服务员应该想方设法精心创造出使宾客能享受其热情服务的氛围。E--Eye(眼光)：其含义是每一位服务员始终应该以热情友好的眼光关注宾客，适应宾客心理，预测宾客要求及时提供有效的服务，使宾客时刻感受到服务员在关心自己。服务意识是发自服务人员内心的，是服务人员的一种本能和习惯。服务意识取决于服务人员对自我角色的认知，对服务工作的认识和看法，它是服务人员内心的愿望与观念，是在掌握了业务技巧，把握了服务的本质和规律，加之兴趣情感等个性品质方面的因素后形成的心理上成熟的行为习惯，很难简单地通过规章制度去强制建立或调整。服务意识要求服务人员具有主动服务的兴趣、热情等个性品质并形成心理上成熟的行为习惯。旅游业是服务性行业，旅游服务是其最基本的“产品”，是旅游业存在和发展的基础。服务意识是旅游服务行业最基本的行业需求，是旅游从业人员业极为重要的理念。旅游从业人员只有在良好的服务意识指导下才能发挥工作热情，提高对旅游工作的兴趣，为顾客提供优质周到的服务，从而为旅游业带来良好的社会效益和经济效益。旅游专业学生的素质是多方面的，包括思想素质、知识素质、专业素质、职业素质等等，缺乏任何一种素质都不可能成为合格的旅游工作者。对于未来的旅游从业者来说，服务意识是旅游专业学生必须具备的基本素质，是基础，也是旅游专业学生适应行业需要的最基本的能力和素质，只有具备服务意识，其他素质才能发挥作用。困此，旅游专业应该把服务意识的培养作为学生必须具备的基本素质加以重视。

三、培养中职旅游专业学生服务意识的途径与方法

1.进行专业思想教育，树立正确的旅游服务观念。多学生认为导游挣钱容易才去做导游的，这种动机危害很大，要是缺乏职业道德、敬业精神，只为谋财而不择手段，就会导致国家或地区的旅游形象受到损害。因此，旅游服务意识的培养首先要从思想政治教育人手，通过专业思想教育、敬业爱岗教育，帮助学生树立正确的旅游服务观念，强化旅游服务人员的社会责任感。在旅游教学中我们常常给学生灌输这样一种理念；“客人总是对的”、“顾客是上帝”、“客人第一”，要求学生具有宽容、忍耐、服从、敬业的品格和意志力。学会服从不是知识、学识的多少能够决定的，而是一个人思想感情、情操、品质和精神境界所决定的。学生在心理上理解、接受了这种思想，进入这种境界，他在对待客人的态度上便会真正贯彻“客人永远都是对的”的服务观念，从而无论在任何时间和场合，对待任何一位客人，都会笑得更甜、更美、更自然。同时，在旅游业中，百分之百的规范服务并不能换取百分之百的客人的百分之百的满意，这是因为服务需求的随意性很大，尽管服务员已经尽心尽责，但客人会因其自尊、情绪、个人癖好、意外情况、及时需求等原因，提出服务规范以外的各种需求。所以我们要教育旅游专业学生树立以人为本的服务理念，追求尽善尽美的服务效果，从给客人创造惊喜中获取自己的服务人生，在客人的惊喜中找到富有的人生。

2.通过学科理论的渗透，培养旅游服务意识。在旅游教育中，要充分发挥学科渗透的作用，多门学科的教育要形成合力，适时培养学生的服务意识。如在《旅游礼仪》课教学中，通过礼仪礼貌等的教育，使学生明白良好的礼貌礼仪是旅游优质服务的重要组成部分，是打开人际沟通的钥匙，是提升个人和企业形象的法宝。让学生懂得在对客人服务中怎样才能更热情、到位，更富有人情味，给人以美的享受；在《导游业务》教学中通过创造“现实情境”、“模拟情境”、“交流情境”让学生体验做导游应掌握的规范化程序。在《客房服务》教学中，就要在模拟客房室中让学生成为真正的客房服务员，真正体验“客人人住我做房；客人睡觉我铺床；客人如厕我涮桶；客人洗澡我擦缸”等程序及其心理承受能力，并从中体会到劳动服务的艰辛与乐趣。通过这样的一些活动，全方位提高学生的服务意识。

3.优化育人环境，加强教师服务意识的培养。教师是育人的主导，教师的素质如何会直接影响到教育的效果。在教育学生的同时教师的服务意识又怎样呢?在对某职业学校教师的调查问卷中，有80％的教师从来就没有“学生是上帝”的观念；有78％的教师认为教师的职业就是塑造学生的灵魂。有65％的教师认为职高学生根本不值得教，做职高学生的老师没有任何价值感。由此可见，教师在职业观、教育观及学生服务意识上还存在偏差，那他们中的一些人怎么可能尊重学生?只要求学生有服务意识而教师却没有，这样的教育是不平等的，也决不会有好的结果。所以，教师的服务意识教育同样需要加强。在旅游教育中，学生的服务意识的培养与教育不光取决于班主任或专业课教师及有关领导的教育水平如何，也取决于学校全体教育工作者对学生进教育时的服务意识如何。所以，学校要营造出“教书育人”、“服务育人”、“管理育人”、“环境育人”、“活动育人”的整体氛围，以出色的服务为学生创造良好的学习环境。

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关键词：简化；初等教育；要素教育；艺术；启示

中图分类号：G620 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）28-0026-02

一、裴斯泰洛奇及其简化教育艺术思想

约翰·亨利赫·裴斯泰洛奇，19世纪瑞士著名的民主主义教育家、伟大的教育改革家，对初等教育的发展做出了卓越的贡献。

1800年，裴斯泰洛奇在布格多夫初等学校，提出了“要素教育理论”、“简化教学方法”等教育理论。“正如古希腊哲学家孜孜以求于物质世界本原问题的探索一样，裴斯泰洛齐致力于教育世界基本要素的探索，致力于将复杂的教育现象简单化，将深奥的教育规律清晰化，运用其高超的教育智慧，从纷杂的教育现象中提炼抽象出教育的最基本要素，进而开辟出一条提高人类教育效率的教育之路。”

裴斯泰洛奇反对当时乡村教育的繁杂与无用，他认为应该对教育内容、教学方法进行简化，使每位母亲都能教育自己的孩子，并且促进初等教育普及和发展。大自然中的万物都遵循着自身的法则，教育也不例外。裴斯泰洛奇认为，简化教育应以遵循自然为基本原则。为保证当时教育的高效发展，他要求应把教育简化进而实现教育对自然原则的遵循，“顺应大自然普遍地要求这些教育应最大限度的简明化，我的一切教学法著作一直是建立在这一观念上的。首先，我的目标限制在努力实现尽可能的简化，并且目的在于使学校的实践更像家庭的。”裴斯泰洛奇的“要素教育”是在遵循大自然法的基础上诞生的。他在《天鹅之歌》中写道：“要素方法的问题，就是如何使人的才能和能力的培养与大自然的顺序一致。我多多少少觉察到了这一问题的全部重要性，已花费了后半生的很大一部分精力努力解决它。”

二、简化教育艺术的内容

《辞海》中“简化”的涵义为：一，“使繁复变为简单易行”；二，“艺术品的一个特征。指在洞察本质的基础上以简洁的组织手段和节省原则把丰富的意义和多样化的形式组织在一个统一的结构中，从而创造出审美的效果。” “简化教育”意为对复杂的教育理论或教学方法实施哲学思维的抽象和抽丝剥茧式的还原，运用抽象或还原所得的教育基本要素或单位，以简单、清晰、易于理解和实施的方式呈现教育现象或教育规律的过程。这一过程所获得的教育结果即为“简化的教育”。

1.对教育内容的简化。裴斯泰洛奇提出了集中体现简化教育的“要素主义理论”，它以“教育心理学化”为前提。他认为，儿童的天赋能力和力量的发展都有其自然顺序，任何事物都存在着一些最简单的要素，都必须遵循从简单到复杂的顺序，如果儿童掌握了这些简单的要素，再过渡到较复杂的要素，他们就能更好地认识周围的世界。“最复杂的感觉印象是建立在简单的要素上的。当你把简单的要素完全搞清楚了，那么最复杂的也会变得简单了”。裴斯泰洛奇要求儿童在德育、智育、体育方面通过简化教育的“要素方法”获得均衡和谐的发展。

在德育方面，裴斯泰洛奇认为“儿童对母亲的爱”是道德教育的最基本要素。母亲对孩子的关怀、保护，在孩子心里萌生出信任的情感。随着孩子的世界的扩大，他们将爱加以扩充，由近及远，扩大至爱全人类。

在智育方面，裴斯泰洛奇认为“数目、形状和词”是智育的最基本要素。任何复杂的知识都是从简单的知识发展而来的，所以他把人类知识简化为数、形、词。他强调，智育不仅是传授给学生知识，更重要的是促进学生的思考能力、判断能力的发展。

在体育方面，裴斯泰洛奇把“各种关节的活动”看成是体育的最基本的要素。鉴于人类的各种活动，他认为，“各种关节的活动”是体育中各种复杂活动的基础，儿童正是通过这些基础才逐步完成复杂的动作活动。儿童身体的健康发育是他们成长过程中综合实践能力发展的保障，不应忽视体育的价值。

2.对教学方法的简化。裴斯泰洛奇依据教育心理学化和要素教育理论，并遵循简化的原则，对初等学校的语言教学、算术教学和测量教学等科目的教学方法进行简化。裴斯泰洛奇说：“初等教育从它的本质讲，要求普遍地简化它的方法，这种简化，是我一生所有工作的出发点”。

在语言教学方面，裴斯泰洛奇认为词的学习是语言学习的最基本的要素，语音又是词的最基本的要素，儿童在学习语言时应从发音开始，进而进行词汇教学，最后过渡到语言教学。他提倡从简到繁进行练习。

在算术教学上，他认为数字“1”是最简单的要素，计数是算数能力的要素。他还主张通过具体事物或者直观教具帮助学生了解数字概念，待儿童了解了数字概念后，再用教具帮助儿童逐步进行加、减、乘、除四则运算。在测量教学（又称形状教学）方面，他认为测量教学的目的是发展儿童对事物形状的认识能力，直线是构成各种形状的最简单的要素。从认识直线开始就是测量教学的首要任务。先让儿童通过直观教具观察直线，再认识三角形、四边形及其他各种多边形，在这个基础上，再对曲线、圆、椭圆进行学习。

三、裴斯泰洛奇的简化教育艺术对我国初等教育的启示

基础教育课程改革以来，我国的教育取得了显著的成就，但是还存在着不注重基础知识的学习，学生接受的知识复杂程度不一，农村初等教育比较薄弱的学校只重视文化知识的学习，教育脱离自然等现象，造成学生课业负担过重等。基于裴斯泰洛奇的简化教育艺术，探讨其对我国的初等教育的启示。

1.牢固基础。裴斯泰洛奇的要素主义教育思想主张教育应从最简单的要素开始。我国的初等教育也应重视基础，打牢学生的基础知识。知识之间是环环相扣的，扎实的基础知识是学生前进的基石。学习犹如盖房子，如果地基不牢固，房子是无法建下去的，同样，学习知识也应打牢基础，才能在以后的学习中轻松地掌握更深层次的知识。

2.降低教育实施的难度与复杂程度。在我国初等教育阶段，有些教师授课不易于为学生轻松的接受，注重题海战术，没有掌握易于学生接受知识的简单明了的教学方法，向学生讲些超越他们这个年龄阶段的知识，超过了学生心智发展的水平，严重影响了学生的身心健康的发展。因此，针对我国当前教育的难度和复杂性，我们很有必要简化教育知识，促进学生的智力发展，“对教育的内容与方法做出简化，务使孩子通过最简捷的途径实现教育的目的——获得关于外部事物的清晰概念，选择那些能够体现其所属学科基本特征的物体作为教学内容，同时在实施方式上要能够体现孩子的年龄特征和学习习惯”。

3.促进教育均衡和谐地发展。要素教育主张每个人在德、智、体几个方面都能受到最基本的教育而得到均衡和谐地发展。我们的教育不能偏废学生任何一个方面的发展，造成不健全的人格的培养。在提倡素质教育的当今社会，我们更需要学生各个方面均衡和谐的发展，为社会培养身心健康全面发展的人。

4.教育适应自然。教育遵循自然是裴斯泰洛奇简化教育艺术的基本原则。我们的初等教育要遵循自然，了解儿童的天性，不能压抑他们个性的发展。当今经济社会的发展，要求我们的教育培养适合经济社会发展的人才，我们要开展遵循自然发展的教育，为社会培养出适合社会发展的人。

四、结语

裴斯泰洛奇创建的初等教育体系，以简化为一大特色，对现代初等教育的发展有着极大的启示。规律是简单的，简单也是一种美。现代教育进入知识爆炸式增长和信息极大丰富的时代，在正确认识教育规律的前提下，对教学内容和教学方法的新的简化形式进行科学地探索，把有意义的东西从无意义的东西中提炼出来，以简单、明了、易于掌握的知识呈现给学生。追求教育的简化应成为现代初等教育发展方向之一。

参考文献：

[1]王保星.大道至简：裴斯泰洛奇的教育智慧解析[J].华东师范大学学报（教育版），2010，（4）.

[2]裴斯泰洛奇著.裴斯泰洛奇教育论著选[M].夏之莲等译.北京：人民教育出版社，2001.

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唐荣德：对学生学习生活的研究，源于参加我的导师陆有铨教授主持的教育部人文社会科学研究项目《学校教育与儿童发展研究》（项目批准号：01JAZJD880005）课题研究。当时在课题的研究过程中，强调要从学生的角度来进行探讨，重点探讨学生的学习生活、政治生活与社会生活。

选择“学生学习生活研究”作为博士论文的主题，还缘于以下三个方面。

一是生活世界哲学思潮催生了人们对生活的关注，以生活世界理论作导引来研究儿童的生活，促成儿童的发展，成为教育研究的新视点；二是我国社会转型突显了个人的生活与价值，生活质量问题日益受到人们的关注，学生的学习生活状况也随之引起人们的关注。1990年联合国首次世界儿童问题首脑会议提出“一切为了儿童”，为所有儿童的生存和正常发展提供必要的保护，这是国际社会对儿童生活状况高度关注的体现，中国政府也积极参与其中，反映出我国社会对儿童生活问题与发展的重视；三是我国学校教育变革也指向了学生的学校生活，开始从不同角度关注学生在学校生活过程中的发展问题。

正是基于理论的促动、社会的需要与学校教育改革与发展的趋势，我选择了“学生学习生活研究”这一主题，希望通过学习生活的研究，改善学生的学习生活状况，促进学生全面、健康发展。毕业之后，围绕着学生学习生活这个主题，先后公开发表了《我国学生学习生活的人文性考察》《论民族传统文化对学生学习生活的影响》《论我国学校学习生活意义的时代抉择》《论学校生活中学生发展的实现》《制度化教育下的学习生活探讨》《学习生活质量：学生发展的本质与路径》等论文，目前主持国家社科基金项目“促进民族地区学生创新能力养成的学习生活研究”，对学生的学习生活又有了一些深入的研究与思考。

：学生的学习生活如此重要，我们该如何深入理解学习生活的内涵、学习生活质量的构成呢？

唐荣德：学生的学习生活主要是在学校中的生活，是学生以学业活动为表现形式的自觉连续性活动过程。这里的学校并不完全是一个空间概念，而是一个学习生活引发者的角色。学习生活是由学校引发的，在时空上主要集中在学校中，但也延伸到家庭与社区。生活质量反映的是人们整个社会生活的状况，学习生活质量就是对学生在学习生活中的生命存在状况好坏的集中反映，它包括学生在学习生活中的主观感受、客观结果和现实行为表现三方面的内容。主观感受就是学生对学习生活的自我感受，是学生对学习生活的全面反思性评价，表现为学生在学习生活中所获得的意义的丰富性；客观结果是学生的身心实际状况，是学习生活所带来的身心两个方面主要的客观变化；现实行为表现则是学生在学习生活中潜能的发挥状况，是学生自我感受的外在表现，它主要表现为在学习活动中学生的主动参与状况和反映学生内在需要的兴趣满足状况。

：在您看来，当前哪些因素影响学生的学习生活质量呢？

唐荣德：影响学生学习生活质量的因素是随着时代的变化而变化的。就当前而言，这些影响因素存在于当前的教育实践过程中。一是学校教育的实际价值追求偏离教育目的的基本精神。教育目的追求学生的全面发展，但教育实践追求的是考试高分与升学，并把获得高分与升学归为成功，没有获得高分与没有升学归为失败，导致降低了学生学习生活的意义。二是教育实践中的创造性缺乏。人的形成过程应是人的创造性充分发挥的过程，但学校教育实践过程缺乏创造性，导致学生在学习生活中的主动性与创造性不能有效地发挥出来，学生身心发展不足。三是教育资源有限，不能很好地满足学生合理的兴趣需要，减少了学生发展的机会，限制了学生潜能的发挥。

：您特别强调学校德育与学生的学习生活过程是同一的，这种同一性，是从哪些方面体现出来呢？

唐荣德：这种同一性，可以从目的、内容、方法等方面体现出来。学习生活目的是个人在学习过程中的主动性与生成性，是个人对学习生活的意义与价值的追求，关注的是一个完整的人的形成。人的形成正是学校德育追求的最终目的。学习生活内容表现为各种学业活动，是在特定情境中各种因素相互作用的一个动态过程。在这个过程中，人是怎样活动的，学习生活内容就是怎样的，学生正是在自身从事或经历的这些学业活动过程中，形成了对世界的自我认识，产生了相应的情感，养成了自己的行为方式。学习生活的范围也就是一个人的自我生成与表现的范围，这也就是学校德育的基本内容范围。学习生活方法论指向于学业活动的开展，强调个人在活动中的积极体验，是个体如何对待自身并使自己在主动进行的活动中获得充实、自由、内心敞亮的精神状态，这种行动与体验的学习生活方法，也是学校德育的基本方法。

我国倡导的全面发展教育是由德育、智育、体育、美育等组成的，德育在整个教育中居于首要地位。从生活的角度来看，教育的过程也就是学生的学习生活过程。学生的学习生活既是学生的成长之旅，也是德育的过程。从学习生活的视野来看，学生的“成人”过程就是学校德育的过程，学生学业活动的范围就是学校德育的范围。因此，学校德育是伴随着学生学习生活的全过程全方位展开的。但是，在教育实践中人们又常常把学校德育缩减为教育中极小的部分，只有专门的德育课和班主任工作才被归为学校德育的范围。学生完整的学习生活过程被分割成了互不关联的几个部分（系统），学生被分裂，不再被看成是一个完整的生命体。

：从学习生活的视野来看，当前学校德育中存在哪些突出的问题？

唐荣德：在我看来，当前的学校德育可能存在着如下两个方面的典型问题。

其一，学校德育范围被人为地缩小了。在以往的德育观念中，仅把专门的德育课教学作为学校德育的范围，只有部分老师（主要是班主任）负责德育工作。这就把学生学习生活中的其他活动从德育中排除了，学校中的大部分老师不再关注学生的成长，尽管他们的言行对于学生成长都具有重要的影响。德育成为专门时间中的专门活动，德育只存在于特定的条件中。

其二，学生学习生活存在教育性不足的现象，产生失范的生活体验。活动的教育性是德育工作的根本追求。学习生活即是学生以学业活动为表现形式的一系列的活动。当前学生学习生活中，存在着教育性不足的现象。对于学生而言，学习生活是真实存在的生活过程，失范体验的学习生活，会导致学生否定学校德育的要求。

：当前学生学习生活教育性不足的具体表现是怎样的？

唐荣德：当前学生学习生活的教育性不足主要有如下几种情况。一是学习生活违背基本的规范（或规定）。学习生活也是一种社会生活，要受到各种社会规范的制约，正是这些规范的内化，使学生成为了一个社会人。当学习生活违背了这些规范，学生就难以形成社会所需要的行为与思想观念。二是学习生活内部存在价值观的冲突。学习生活包含着丰富的内容，不同的内容包含着不完全一致的价值追求。当这些价值追求相矛盾时，就会造成学生无所适从，导致行为失范。三是学习生活违背学生成长的规律或常识，学生被非人化。学生身心发展具有自己的规律，学习生活不遵循这些规律时，学习生活过程就成为损害学生发展的过程。四是学习生活与社会氛围不一致。社会是学生学习生活的大背景，社会中主流的价值追求也应在学习生活中体现出来。当学习生活与社会主流的价值追求不一致时，就会导致学生否定社会的价值追求，也否定学习生活的教育价值。

：在您看来，学习生活违背基本的规范（或规定）是怎样一种情形？

唐荣德：学校工作要受到各种规范的制约，当学校工作违背各种规范（或规定）时，对于学生而言，就会出现学习生活违背基本的规范（或规定）的状况，从而导致学生产生违规体验，降低或消除规范意识，最终导致学生的行为失范。如国家明确规定学校不得在假期补课，但在现实生活中仍然有学校违背国家的规定，照常补课。这种学习生活给学生带来的体验就是可以不遵守基本的规范。规范的缺失，也就直接否定了德育的存在。学校德育在最基本的方面就是形成学生的规范意识，规范学生的言行。

：您所说的学习生活内部存在价值观的冲突，又是怎样一种情形呢？

唐荣德：学习生活是由诸多的活动组成的。学校中的各项活动相互间没有形成一致性，出现相互冲突的现象，从而导致学生产生无所适从的体验，最后出现行为失范的现象。如学校提倡的言行与学校实际追求的言行不一致。我曾经见到过这样的一所学校，学校墙壁上写着“请讲普通话，请用简体字”的提示，但是，“请讲普通话，请用简体字”这几个字本身就是用繁体来写的，写为“請講普通話，請用簡體字”。学校其他的提示语或名人名言，也都是用繁体字来写的。校长的解释是：“繁体字好看，所以用繁体字来写。”学生学习生活中的这种价值观冲突的现象，在学生的思想认识上会造成混乱，在学生的具体行为上会迷失规范。

：您所指学习生活违背学生成长的规律或常识，学生被非人化的情况是怎样的？

唐荣德：在当前的学校工作中，存在着不合理的学习生活安排，使学习生活违背学生身心成长的规律。如教师以学习的名义完全控制了学生全部的时间，学生既得不到有效的休息，更不可能去满足自己合理的兴趣爱好，学生成为了一个知识学习与应付考试的工具，不再被作为一个有思想、有情感的完整个人来看待。在寄宿制的学校中，学生的宿舍安排不利于学生的学习生活，如有这样的学校，在宿舍楼的住宿安排上，把低年级的学生安排住在高年级学生的楼上。很明显。低年级学生的学习任务相对要轻一些，他们会有更多的时间进行自由活动，这些活动可能会影响高年级学生的休息与学习。这种违背学生成长规律或常识的学习生活，会让学生产生不良的情绪体验，从而形成不合理的思想认识，进而出现不恰当的行为。

：从学习生活的视野看，减轻学生过重的课业负担的德育意义是什么？

唐荣德：“减负”实际上是对学生学习生活的全面关怀。通过采取各种措施，改善学习生活，建构起一个合理的学习生活，提高学习生活质量，让学生从单纯的学习者或学习工具转变为学习生活者或学习过程中完整的个人，促进学生在学习生活中获得积极的体验，最终促进学生健康成长。自以来，就多次有关减轻学生过重负担的文件，各个时期提出的减轻学生过重负担的措施集中突出了三个方面的内容。首先，让学生对学习活动要有积极的感受，使学生愿意学习，消除学习的负担感与压力感；其次，全面安排各种活动，促使学生在学习活动中积极主动地学习，使学习活动多样化；再次，使学生身心两个方面都不要受到伤害，保持健康状态。这些内容，其本质是改善学生学习生活的状况，把学生的学习过程作为学生的生活过程来看待；其目的是让学生在学习过程中，既能够积极地参与学习活动，提高学习效率，又能够感受到学习生活的乐趣与意义，提高学生学习生活的质量，促进学生身心的健康成长。因此，“减负”的目的与学校德育的追求是一致的。

：从学习生活视野来看，当前学校德育应如何完善？

唐荣德：从学习生活来看学校德育，德育的范围有了扩大，德育全体也从教育者向学生转变了，日常开展的德育活动转为学生的体验活动，德育目标从“学生的品德形成”转变为“人的形成”。因此，做好学校德育工作，实际上就是要全面建设一个具有教育性的学生学习生活，让学生在学习生活过程中尽可能获得更多的积极体验，提高学习生活质量，从而实现学生的健康成长。具体来说，学校要发挥德育课程的引导价值，整体化、系统化地建构学校生活体系，进而增强学生学习生活的教育性。

：具体来说，该怎样发挥德育课程的引导价值呢？

唐荣德：学校要发挥德育课程的引导价值，重要的是引导学生获得恰当的学习生活体验。学生的成长是在学生的生活过程中实现的，是学生的一个自觉与自发相结合的过程。从教育的角度来看，学校德育课程的基本价值就在于给学生成长以恰当的引导，让学生明确方向，获得最基本的价值观念，提高学生成长中的自觉性，从而为学习生活提供指导，促进学生的健康成长。学校德育课程对学生的引导，就是要使德育课程与学生的生活紧密结合，做好基本的价值观念的教育，让学生在自己的生活过程中学习认识社会、他人、自身的恰当方法，懂得尽可能合理地处理自己与他人、与社会、与自身的关系，从而在经历学习生活中的各种具体活动时，能够恰当地面对挫折，获得积极的行动体验，使学生的体验与学校德育要求相一致，从德育角度来看是强化了德育要求，从学生个人角度来看，则是形成了良好的“德”的品质。

：在您看来，该怎样建构学校整体化、系统化的生活体系呢？

唐荣德：在现实生活中，学校管理者常常是从管理的角度来安排学校生活，往往实行条块分割的管理方式，缺乏人的视角，因而，尽管每一块工作都安排得很恰当，但所有的工作联合在一起则不能形成一个整体与系统，导致学生会形成不相一致的学习生活体验。从学习生活角度来看学校生活，学校管理者应该要有人的视角，要以学生为核心来整体化、系统化的建构学校生活体系，消除学校生活中的不一致性，从而增加学校生活的影响力，并真正促进学生的健康成长。

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关键词：初中；班主任；德育教学；素养

德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。班主任在日常生活中和学生接触最多，是学生效仿、学习的直接对象，班主任的一言一行，都会给学生留下深刻的印象，对学生的思想、行为产生潜移默化的作用。德育工作，是班主任工作的基本内容，也是班主任工作的重要保证

我们知道《中学生守则》是对学生日常言行最基本的规范，但它毕竟是书面规则，班主任应在此基础上把道德精神和理念传达给学生，做好德育工作，笔者认为这是一项协同工作，需要学生、教师、家长和必要的社会活动参与。

一、班主任应做好道德榜样，提高自身德育素质

由于班主任是班级的教育和管理者，是经常与学生在一起的人。因此，班主任的思想意识、行为举止、道德品质直接影响着学生的学习、生活态度。初中生正处于对新鲜事物充满热情与好奇的年龄，价值评价体系并不成熟，缺乏对事物的评判能力，常常“有样学样”。基于此因，班主任作为学生的“影响源”要充分认识到自己行为举止得体的重要性，即所谓“言传终于身教”。另外，教师也应不断提高自身的德育素|。东北师范大学荣誉教授王逢贤指出：“德育素质的内涵是随着德育观念和德育实体的不断完善、德育经验的不断丰富、德育理论成果的科学化，不断呈现扩展和严谨的趋势”。因此，班主任应随时展加强德育理念的学习，及时巩固既有的经验成果，并能科学的运用于实际德育工作中。初中德育工作仍处于薄弱环节，班主任可以通过定期研讨、培训更新教育理念及巩固教学方法，真正发挥“以学生发展为本”的教学方针。

二、德育与心理学的融合

中学生正处于思想逐步成型的基础教育时期。在这个时期，他们心理多变，情绪不稳，思想活跃，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑恶现象的侵蚀和危害。因此，无论家庭、学校还是社会，都要针对青少年成长不同阶段的不同特点，采取多种多样、易于为青少年接受和理解的方式方法，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，把个人成才同国家前途、社会需要结合起来，把思想道德教育同历史教育和形势教育结合起来，使广大青少年感同身受在家庭、学校、社会的良好教育环境中，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。

这时候的德育工作要灵活，掌握好“无声”与“有声”方法的运用。在处理某些事情时班主任并不必须要施以言教，无言的关爱也许更合适，更能让学生感受到温情。此外，由于初中生身体急剧变化，第二性征凸显出来，会让不少学生产生羞涩感，同时也让学生感到自己已长为成人，并开始用评判的视角审视周遭，一部分学生还会对教师和家长产生抵制情绪，即所谓的“叛逆期”。由此，作为学生思想品德教育工作主力的班主任对待学生要投入更多的关爱与耐心。班主任实则也是学生的“心理咨询师”，对有心理遇挫的学生班主任应凭借其敏锐的观察力及早发现，并选择合适的地点和时机与学生诚恳的谈心。用教师自身积极乐观的心态去感染学生，让学生树立起自信心，并坚信“天生我材必有用”。与此同时，不同年龄段的班主任应充分发挥其年龄的优势，展现友情、亲情的关照。让学生充分感受到自己被成人尊重及体验到情感的归属。

三、家访或与学生家庭保持沟通是必不可少的

学生的德育工作需要老师、家长共同的参与。但很大一部分学生极其厌烦班主任家访的，怕班主任“打小报告”，也有的怕班主任看到自己是单亲家庭或贫困家庭。因在上文中已提到成长中的学生会产生强烈的自尊心，由此面对这一情况，教师应变换与学生家长沟通的方式，逐渐地通过师长双方的感染，树立起学生的信心，敢于坦然面对现实，并在此基础上树立良好的道德价值取向。

四、必要的社会生活的参与是提高学生道德水平的重要环节

班主任要充分发掘现有的社会资源，积极开展各项活动。例如组织学生参与募捐活动、照顾孤寡老人、做环保倡议等等。最后根据每周一次的主题班会上学生们的发言讨论做出科学的德育评估，以便教师能合理地安排接下来的德育工作。开展德育空间，深化了德育的内涵，将学校与家庭、社会紧密地系起来，充分发挥了德育网络的教育功能。

中学生思想道德建设是一个系统工程，需要社会、家庭、学校的“齐心协力、齐抓共管”，不能“单打独斗”；重在坚持、重在落实，不能搞形式主义；要从小抓起，从基本的行为习惯抓起；才能达到应有教育效果。

总结：

作为学校及家长的委托，班主任与其说是扮演管理者的角色，不如说是起着引导者的作用。作为一名班主任，其首要工作就是抓好学生的思想道德教育，通过对学生的引导，完善学生的道德教育，为培养具备综合素质的学生打下坚实的思想基础。

参考文献：

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关键词：高职院校；德育高职；现状

随着我国各种体制的不断发展完善，教育问题一直是我国发展完善的核心内容，人才是立国之本，是社会进步发展的基石，而社会的建设需要的是“德、智、体、美、劳”综合全面发展的复合型人才，其中德育的教育尤为重要。本文主要阐述的是当前高职院校学生的德育工作的建设研究，希望能给高职院校的德育工作带来有用的信息。

1当今高职院校学生道德思想的现状

当前高中院校的学生的德育表现大致如下：

1.1大部分的学生的德育教育没有达标，没有正确的道德观念。很多学生为人处世以自我为中心，自私自利，没有感恩之心，经常做损人利己的事，对待家长、老师没有应当有的尊敬之意，把别人对自己的作为当成应当的，没有回报之心，甚至没有正确的人生观，做出一些不道德的事情等。

1.2大部分学生从小没有树立正确的价值观取向。很多学生没有社会责任感，不能够负担起自己社会公民应尽的责任，公德素质很差，而且对待事物的认知与现实脱节，没有正确的行为规范，在校求学以功利为目的，没有正确的学习目标等。

1.3大部分学生没有正确的行为标准，自由散漫，不能够遵守学校的校纪校规，甚至有的学生能够做出违法乱纪的事情来，给周围的人带来伤害等。

2当前高职院校德育工作的现状

2.1高职院校的德育工作与当今社会的发展脱节

当前的高职院校的德育工作，已经严重与社会的发展脱节，不能够跟上社会的变革，主要表现在学校的德育教育总是小题大做，没有充实的教育内容，在教育工作中，总是以号召、说教的形式进行教育，没有良好的划分出道德思想和道德现实之间的本质关系。随着社会的发展，学校的教育工作是社会发展的基础，所以学校的教育体制得到了充分的发展，而学校的教学目标、教学任务都得到了充分的改革，所以在此，高职院校的德育工作也要跟上社会的发展，不要盲目守旧，应当根据学生现阶段的身心状况，制定出科学合理的德育教育体系。

2.2高职院校的德育工作缺乏创新理念

在以往的高职院校的德育教育体系中，主要的教学方式有“填鸭式”教学方法，将思想道德知识直接灌输给学生，同时也会进行相应的行为规范的教育工作，利用现实生活中的典型榜样的人格示范进行学生的引导的教学方式，还有通过集体事件的影响和舆论的引导的教学方法等。在以往这些教学方法的实践中，确实取得了很好的教学成绩，发挥了很大的作用，但是在现在，随着社会的发展，人们的精神面貌焕然一新，这些方法已经不太适合目前的学生，所以在此我们要继承那些优秀的教学方法时，也要进行创新改革，对德育工作的教学体系不断的发展和完善。

2.3高职院校的德育工作的师资有问题

随着我国体制的不断完善，对人才的需求越加庞大，在此为了能够满足社会的需求，高职院校的工作重点就转移到了学生的专业技能上，对德育工作没有相应的重视，师资力量的配备出现了严重的问题，主要表现在德育课堂的数量不足、教师的队伍不稳、教师的素质不高、工作经验不足等方面，这些问题严重的限制了学生德育的发展等。

3针对当前高职院校的德育工作的缺陷应当做出的措施

3.1改革德育工作内容

随着我国对教育工作的重视程度加深，也做出了相应的措施，要求高职院校的教学中改革德育工作的教育内容，要不断的创新完善出能够全面提高学生素质的科学合理的教学体系，根据实际情况，不断充实德育工作的教学内容。例如在当前的社会背景下，学校的德育教学要适当的补充学生的社会主义荣辱观、社会主义科学发展观等教学内容，并且要以学生现阶段的身心需求进行相应的德育工作，使学生能够快速接纳、掌握所学的内容。

3.1.1培养学生的团队合作意识

在当前全球化、国际经济一体化的社会背景下，在市场竞争日益激烈的情况下，高职院校的德育工作必须加强学生团队合作意识的培养。在此进行学生的德育时，首先要加强学生的爱国思想，进行集体主义的教育工作，使学生能够在学校爱护校园、团结学生，其次要加强学生的团队合作能力，也要加强学生完成已经决定的目标的毅力和相应完成目标的能力，最后要加强学生团队合作的意识，使学生能够从心理上完全认同团队合作，自觉的执行自己的团队任务，这是现阶段社会发展的需求，也是高职院校德育工作的教学目标之一。

3.1.2培养学生的合作意识

要培养学生的合作意识，首先就要教会学生能够尊重别人，能够与他人和谐相处。在现实社会中，想要实现自己的目标，最重要的一个因素就是要懂得和别人和谐相处，所以高职院校的德育工作就要从学生能够尊重他人这个教学目标出发，使学生提高和他人接触、沟通、合作的能力。

3.1.3培养学生秩序意识

在当今，作为中华人民共和国一个公民，就要具有最基本的意识，就是秩序的意识，也就是遵纪守法、维护功德的意识，在高职院校中，要自觉地维护校园的秩序，遵守校纪校规。所以在此要使学生能够养成秩序意识很重要，使学生在自己的人生道路上能够遵守职业道德、遵守国家道德规范、遵守国际惯例和行为规范等。

3.1.4培养学生的感恩意识

在高职院校的德育工作中，一定要培养学生感恩的意识，感恩是一个人最基本的道德素质，是在社会中人际交往的基本准则，是团队合作的核心要素。感恩就是要学生能够懂得珍惜、责任这两个词，要使学生能够明白自己的由来是父母给的生命、自己的成长是社会给的培养、自己的知识是老师给的教育，要使学生明白自己的生活离不开他人、离不开社会，使学生能够抱着感恩的心态面对社会、面对老师，面对父母，面对他人等。

3.2创新高职院校的德育的教育方法

高校在进行德育工作教育方法的创新时，要结合学生的教学环境，加强学生的德育教育和学生的教学环境和生活环境的联系，避免形式教学的出现。在进行德育的工作中，要根据德育的教学目标以及教学内容，结合学生的身心特点，创造性的选用科学合理的教学方法，使学生能够快速的掌握了解所学内容。同时学校也要对德育教育针对性的增添社会实践活动，增强德育教学的实践性，使学生能够积极主动参与到活动中去，自由灵活的学习教学内容。

3.3加强德育工作的师资力量

在以往的教学中，没有使德育的教育工作得到应用的重视，所以在此学校要认真的对此配备合适的师资力量。在此学校要认真的选择出德才皆备、教学能力强的教师充实德育工作的师资力量，使德育的教育工作受到真正的重视，将德育的教育队伍真正的纳入学校的师资队伍规划中，同时也要将学校的各种教学途径有机的结合起来，尽可能的满足学生德育工作的建设，发挥出德育师资的应该有的教学能力等。

4结束语

人才的教育很重要，人才的德育教育更加重要，在此高职院校的领导要明白，一个具有正确的价值观、人生观、社会观的人才才能够对社会负责，才能够真正的对自己负责，才能够为社会的建设出一份力。（作者单位：辽宁省营口职业技术学院学生处）

参考文献：

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一、当前职教德育的现实背景

培养一大批跨世纪的优秀职业人才，离不开卓有成效的学校德育。为此，就要在深入把握转型社会中青少年群体的共性问题，并准确认清特定教育对象个性问题的前提下，来确定职教德育的出发点和基本目标，做到有步骤、分层次地达到目标。

（一）共性问题：青少年在社会转型期的道德困惑

处在社会转型期的以都市为代表的中国青少年，他们的思想道德状况——一方面在总体上呈现出与两个文明建设相协调的发展态势，另一方面，在相当一部分青少年中还存在着种种道德困惑，出现了道德素质下降的问题。这些问题主要表现在三个方面。

1.道德标准混乱，知行难以统一。许多实证性调查材料显示，有近半数的青少年感到“有些事好坏难辨”，以致无所适从，不少青年一方面对社会上的道德现状表示不满，一方面又明确表示为了个人和小团体的利益需求，将放弃自身的道德追求，采取实用主义的态度。

2.过分看重个人利益，社会责任感淡化。在不少大型的调查中，相当比例的青少年已经把诸如“为国家作贡献”、“增强事业责任心”排除在自己的工作动力之外，他们基本上都将与个人有关的因素视作工作的主要动力。随着社会的现代化进程和市场经济的发展，个人意识充分张扬，个人利益倍受重视，这本无可非议；然而，不少青少年对个人、自我的强调，已显得不是十分健全：由于责任感、尊重他人、关注合作之类的现代观念，并未与个人意识同时确立，这样——对个人利益的过分关注，就会滑向功利主义，甚至会排除道德和伦理价值，走入不择手段、唯利是图的泥潭。

3.强调报酬高低，敬业精神失落。不少调查反映，相当比例的求职青年都把“报酬是否高”作为择业的最主要条件，一半以上的被调查者认为现在最流行的观念是：“一切向钱看”，认同“干一行，爱一行，专一行”的职业青年越来越少，根据一些材料统计甚至还不到五分之一。

（二）个性问题：各类学校学生自身心理素质和家庭教育的缺陷

在青少年群体中，职技校学生自有其特定的社会心态，而他们的各种思想和索质状况，又总是和他们身处的家庭及其教育有着紧密的关连。对这些“个性问题”的把握，有助于我们确定德育的目标。与普通高中生相比，“问题”大致表现在两个方面：

1.心理素质上的落差。和一般高中生比较，职业技术教育类学校学生特别是技校生的心理素质有着较大的差异：绝大多数高中生都有一定的心理优越感，追求的目标是上大学、读硕士和博士，将来当企业家、专家，出国留学当教授学者或者当高级职员，进入白领阶层等等，可谓前途似锦。高中生在家庭和社会所给予的心理压力下，学习动力较足，一般都有较强的上进心；而职技类学校的学生，较多是考不上高中、在人们的心目中属于初中学习成绩较差而学生自己也有自卑感，不少学生是出于无奈才就读于职技类学校，一般都奋斗目标不明确、学习动力不足、上进心较弱，而且自身潜力开发、自我实现的意识相当朦胧。

2.家庭教育的缺失。较多进入职技类学校特别是技校学生的家庭也与高中生家庭存在差异。相对而言，在职技校学生家庭中，单亲家庭、缺损家庭、尚未返沪的知青家庭以及父母双下岗家庭的比例较高。相当一部分学生由于父母在文化程度、生活态度和教养方式上的主客观缺陷，往往得不到充分的亲情关怀，得不到必要的、正确的家庭教育，道德观念和行为处于无人指引、放任自流的失控状态，个性和能力的开发尚处于自在状态。有的学生还被错误地视为家庭的累赘、社会的包袱。

这就是我们当前职教德育面对的转型期的严峻的社会现实和处于“边缘”状态的特定的教育对象。

二、职教德育目标的立足点：理论上的核心观、发展观和现实中的针对性、层次性

在职技类教育中，如果说“能力本位”的教育主要属于智力因素的培养；那么，德育（或称之为“大德育”）主要是属于非智力因素的培养。由于特定的社会现实和教育对象，道德品质或者说非智力因素的培养和提高，对于职技类学校学生的成人和成材来说，实在是有着决定性的重要意义。对此，我们必须有理论上的深入认识，也必须有实际操作上的适当把握。

（一）理论上的认识

1.核心观。在当今综合国力的竞争中，道德力量正显示出核心的地位，社会的发展，企业的生存都在呼唤道德的重建。

（1）社会发展的新资源：道德力。今天无论是自然科学界还是社会科学界，有越来越多的学科将研究的重点转向人类自身，其主要目的就是将人的潜能作为一种资源来开发。当然，就现代科学水平而言，开发的前景还众说纷坛。不过，人类道德的巨大潜力及其对社会发展的重大作用确实已日益为人们所认识。这是因为：首先，当两个人或两个国家科技水平基本相当时，道德水平往往成为决定其发展水平的关键。许多有识之士都一致认为面向21世纪的人们，除了应该持有学业和职业两方面的教育通行证外，更重要的还应持有“作为人的道德意识之核心的事业心和开拓心”的第三张教育通行证，否则前两张通行证也将变得毫无意义。发生在1997年的东南亚金融风暴，泰国是损失最惨重的国家。恰恰有一项跨国研究显示，比起其他亚洲国家，泰国10年黄金发展岁月中，造就的一群年轻新贵们对于工作的“成就感”、“社会声望”和“升迁机会”重视程度明显偏低，唯独在意于薪水的高低；而且只知超前消费，不知节俭，无意储蓄。以致泰国的国民储蓄率仅为7％，连亚洲四小龙的零头都不到。如此低下的内部资本积累，只能依靠大量借外债搞发展，而发展的又是迎合年轻新贵的奢侈品消费和新贵们热衷的各种在表面上可赚大钱的投机“事业”，结果就出现了今天的局面。教训是何等深刻！其次，未来人类所面临的挑战已远远超出个人、地区和一个国家的范围，尤其需要道德的力量将人类凝聚在一起，共同发展。

（2）企事业的强需求：职业道德。大量社会发展的事实已经证明：敬业精神是人类现代化进程中最重要的精神之一，是劳动者的第一要素，是人类社会健康运行的支柱之一。当人们老是以收入的多少来评价企业的优劣时，敬业精神就容易为拜金主义所淹没，社会的健康运动就可能被阻断。1997年，上海进行了一次2万人的大型调查，结果显示：绝大部分企事业单位对于青年就业人员的最大希望和要求就是：做人的道理和工作责任心的培养。这些用人单位几乎一致认为，经验、知识、能力，可以在岗位上、在实践中逐步积累和培养，但是为人、工作责任心这些基本的素质必须从学校抓起，以逐步形成良好的行为习惯。如果进入工作岗位后，再开始着手这类教育，无疑就太迟了。为此，今天我们应当在现代化进程的视角下去全面认识职业道德教育的重要性和迫切性，并尽力去提高教育的现代性和有效性。

2.发展观。怎样正确看待职技校学生的素质，如何有效开发职技校学生的潜能？关键的一点是在于要用发展的观点去正确认识早慧和晚秀的问题。

许多调查、测试资料都证明，职技校学生的智力与普通高中生的智力并无差异，大部分的差异在非智力因素上，而非智力因素的培养提高在很大程度上与切实有效的德育（此处指“大德育”，见后解释）分不开。只有通过针对性的循序渐进的德育，才能使学生成人、成材，最后也必定会有相当一部分学生成为国家的栋梁之材。为此，我们从事职教的教师和职教学生自身都应确立一种发展观。唯此，才能打破自我限制的思维定势，充分开发学生自身的内在潜能，让一大批“晚秀”者脱颖而出，成为各种专业人才，成为各行各业的标兵模范。

这里，我们所说的发展现的基本点是：“晚秀”问题。对此的认识和把握十分重要，诺贝尔生理学及医学奖获得者r·w·史百瑞教授在80年代的一部著作《科学与道德》中对“人的才智才能是得之于遗传还是环境”的问题作出过精辟的阐释，他的观点可概括为：研究人的才智和才能的形成，重点在于把握和分析——人在自身的物性规定和身外的环境规定中所作的反应和自在自为性，以及人与环境、环境与遗传的交互影响。个人作出积极反应和把握自在自为性的早晚将决定个人潜能开发的早晚。这也就是说，对于每个正常发展的个体来说，不存在成功与失败的问题，只存在早慧与晚秀的区别。

在社会现实中，能够进入高别是重点高中学习者，在青少年学生群体中可算“早慧者”，他们的素质是在天赋与环境、个人与环境的交互影响中，以其较早形成的积极反应和自在自为性而获得造就。进入职技校的学生，由于受到前述主客观条件的制约，暂时还未产生积极反应、形成自在自为性。所以，他们决不是不可造就的朽木而是未经雕琢的玉石。关健在于继续激发学生自身的积极反应，也在于学校、教师正确的引导。当然，由于种种的延误，这种引导较之高中生则肯定要化更多的心思和更大的气力，对于教师的各种能力要求可以说相对也更高。这里，在人类成才史上，爱因斯坦、达尔文以及萧伯纳等晚秀伟人的成长、成才轨迹实在值得作深入研究，以供借鉴。

（二）操作上的把握

1.针对性和系统性。

转型期的道德困惑、家庭教育的缺陷和缺乏、自身潜能的开发不足是职技校学生成材德育中面临的主要问题，也是其成长道路上种种问题的根源。由此也决定了职技类学校在技能教育之外，较之一般高中教育更为繁重的教育任务（主要是德育任务）。职技类学校的德育也只有直面现实，才能收到成效。大量的教育实践说明，如果仅实施和贯彻一般德育的目标、内容和方法，收效不大。为此，我们认为应根据实际的情况和需要，丰富德育的内涵，将成人意识教育、法制教育和艺术教育作为一个系统有机综合起来，都围绕德育这个核心运转起来。我们不妨借用“大德育”这个词语来表述这四方面教育的整体性意义。

2.层次性和连续性。

上述四方面的教育应有先有后，层层推进；要相辅相成，系统展开。

一般而言，四方面的教育应循法制教育成人意识教育道德教育（以职业道德为主）艺术教育的序列，次第进行。由于职技类学校的学生相对一般高中生而言，将更早进入成人社会；由于法制意识和人格意识模糊，他们的自控能力也较差。所以，应将法制教育和成人意识教育作为最基本的大德育内容，通过这两个教育来提高学生遵纪守法的自觉性，来增强学生的人格意识，以保持心理的健康。以此为基础再进行从行为规范到理想追求的道德教育，即从遵守社会公德、职业道德、规范行为的教育入手，推动学生向崇尚伦理、追求理想的层次发展；以不侵害他人利益为最基本的准则到乐于助人再到乐于奉献，从而恪守基本，逐层跃进。艺术教育处于大德育的较高层次，进行艺术教育是为了促进学生的全面发展，大量的教育实践证明：首先，艺术教育实际上是真善美的教育，真善美的教育无疑将激发学生真善美的追求，所以这也是一种极为有效的道德教育；第二，很多艺术教育都将有助于开发人的右脑，左右脑的协同开发，也就是开发人的潜能，将大大有助于职技校学生成为晚秀者。当然，如何充分发挥大德育的整体效能在较大程度上将取决于施教者的识见和能力。

三、目标新定位：特定素质的养成和相应教育的实施

作为职技校培养的跨世纪合格人才，除了必备的一专多能的技能素质外，一般还应具备以下素质：遵纪守法，行为规范；具有明确的责任意识和健康的心理素质；爱岗乐业，富于敬业精神；人格全面发展，努力追求理想。这，也就是不同方面、不同层次的职教德育目标。

（一）法治意识：行为规范与法制教育的实施

法制教育的实施，应达到两个同样重要但属不同层次的目标。

1.帮助学生树立起基本的法律意识。通过反复学习强化，逐步使学生自觉地以此来指导、规范、评估自己的行为，从而避免自己在从事某项活动、工作和采取某一行动时，违纪违法。

2.帮助学生树立起全面履行法律规定的义务意识。这，对于法制社会的建立来说显得尤为重要。具体说来，这里包括：遵守法律、法规和法令的义务，不损害国家、社会、集体以及他人行使权利、自由的义务；维护国家统一、安全、民族团结的义务；积极参加就业培训、职业教育和各种劳动的义务等。

（二）责任意识：人格健全与成人教育的实施

16岁的花季，意味着青少年即将成人，政府向16岁的学生颁发居民身份证则是一个标志。我们应在此之前不失时机地进行成人教育，举行成人仪式。当代青年应有什么样的素质准备，这是成人教育的主要内容。成人的素质要求则最主要的应从基本要求、责任、任务三个方面来把握，从社会要求和自身人格发展两个角度来明确。

社会的要求是：做“四有”新人，做积极承担社会责任的好公民，成为能投身现代化事业的有用人才。

自身人格的发展，最基本的就是：面对现代社会的挑战，学会心理的自我调适，保持身心健康的发展。联合国卫生组织曾提出过一个口号：“健康的一半是心理健康”，也就是说，人的健康与否应从身体、心理和社会适应三个方面来评价。对于一个即将进入成人社会的职技校学生来说，成人教育的重要任务无疑就是培养健全的人格，增强社会适应能力，具体地说就是要达到以下四个目标：

——保持开朗的心境；能排除心理障碍，甩掉精神包袱，持续稳定地保持愉快、满意和自信的心境；

——保持正确的自我认识：具有自我反省的自制力，不妄自尊大也不自暴自弃，面对现实，经常保持一种进取心态；

——保持和谐的人际关系：能用尊敬、信任、友爱、宽容、谅解等积极态度与别人相处；

——保持与社会协调一致：对周围社会能密切接触，正确认识，良好适应。

（三）职业伦理：爱岗乐业与职业道德教育的实施

改革迄今，全社会越来越都认识到：市场经济的有序运转既要靠法律的维护，同时也离不开各行各业职业道德的维系。因此，职技类学校道德教育的中心任务就是加强学生的职业道德教育，就是要运用多种方法去调动、激发每个学生热爱自己的职业、明确自身工作的意义和职责。在教育的实施中，要摈弃不切实际、空洞无物的说教，强调针对性、层次性；要从培养职业兴趣而逐步转化为职业理想，由职业理想而上升为职业信念，最后升华为敬业精神。

尽管职业道德具有多样化的趋向，但其构成的要素大体可从四个层面上加以归纳，相关的教育也正可由这四个层面切入。

1.弄清就业目的。从个人来说是为了保证企业和自我的生存和发展，而从企业来说是为民众服务和为了国家、民族战略目标的实施，后者与前者紧密联系，相辅相成；

2.确立价值理念。作为就业者就应把企业当作自己的家一样来爱护，并为之奋斗，以使之取得优越的竞争地位和发展基础；

3.把握基本规范。这至少包括：①尽职守责；②礼貌待人，主动服务；③欢迎批评。恪守这三项规范，才能履行价值理念，实现就业目的；

4.树立自我评价观念。这是一种敬业的自省精神，是从业者发自内心的、真正的“以遵守职业道德为荣，以违背职业道德为耻”的意念。这种自我评价意念的确立，是职业道德规范得到有效推广、执行的保证。

社会转型、经济转轨，特别是真正股份制的全面推行，为职业道德教育提供了有力的保证，职技类学校要抓住这个时机，把计划经济体制下无法实践的现代职业道德精神植入学生的意识中去，贯彻到日常行为中去。

（四）发展意识：追求崇高和艺术教育的实施

如前所述，我们应当用发展的眼光来看待职技类学校的学生，作为一个已脱离了“应试”、“升学”指挥棒的学生群体，他们中必定会出现一批晚秀者。因为真正的艺术教育将满足他们的个性情感要求，并使之丰富和高尚，从而激励其个性化的创造性表现，充分发挥其潜能，成为现代化建设的有用之材乃至栋梁之材。由此，对于职技校的学生而言，艺术教育就显得更为重要和特殊；为此，也特别要下功夫切实抓好。

在大德育的范围内，一般德育与艺术教育既有着不可分割的内在联系，又存在着区别。一般德育基本上属于理性教育，而艺术教育则属情感教育，两者相互协调，旨在使学生的发展更全面，并充分调动其生命活力。当然，由于艺术教育是一种较为特殊的人格素质的教育，所以，为了达到教育目的，必须改变传统的居高临下和由外而内的教学态度和方式，而应结合青少年的特点和艺术教育的特殊性，从多个层面上开展立体式的艺术教育，这些层面从课内到课外，从显性到隐性，从表层到深层，大致包括：艺术课、课外艺术活动、校园文化环境和校园人际关系的审美化。

1.艺术课。这是职技校艺术教育的核心内容，作为以课堂教学为主的教育，其成效的高低大多离不开教师自身的艺术素质和传授水平。

2.课外艺术活动。这是艺术教育的重要层面，是课堂艺术课的必要补充和生动实践。与艺术课相比，这类活动的内容更活泼、更适合青少年的身心特点；组织形式也较灵活、更能激发青少年学生的艺术兴趣和创造活力。

3.校园文化环境。校园环境是物化了的校园审美氛围，属于表层的、显性的艺术教育内容。校园环境的美化，使外在的环境与学生的心灵发生共鸣关系；因此，美化的校园环境成为青少年学生个性情感栖息与生长的处所，具有独特的教育功能。