幼儿德育的基本途径范文

导语：如何才能写好一篇幼儿德育的基本途径，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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【中图分类号】 G612 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2016）04―0071―01

开发本土资源并实施教育活动能有效促进幼儿园教育回归生活，让大自然成为幼儿的学习课堂。山丹地处河西走廊，蕴涵着许多丰富的民俗资源、旅游资源、地方资源、特产资源，在如何有效选择利用这些本土资源于幼儿园教育教学中，我们进行了以下尝试。

一、选择自然资源，拓展主题教学内容

幼儿园选择教学内容必须以幼儿生活实践为基础，本土资源的开发利用也不例外，必须从幼儿实际出发，以幼儿为主体，以让幼儿获得发展为目标。作为教师应该在关注幼儿学习兴趣、学习能力的基础上结合实际，从大自然、从家乡的乡土特色中，挑选一些课程资源来拓展主题活动内容，充分体现本土资源利用的有效性和生活性。如，对于大班主题活动“美丽的叶子”，我们的做法是：确定目标――丰富幼儿有关叶子的知识和经验，激发幼儿探索周围事物的兴趣和愿望；让幼儿体验各种叶子与我们生活的关系；让幼儿运用各种叶子造型进行艺术想象和创作，提高幼儿的审美能力。收集素材――收集各种形状的叶子、有关叶子的图片与文字介绍，以及一些树叶拼贴的艺术品。生发内容――去公园或在校园采集叶子、对叶子分类、参观茶叶店、进行叶子创意拼贴等。这样的活动，由于幼儿、家长参与了，幼儿的兴趣颇高。

二、涉取节日资源，充实本土课程内容

教师可有选择性、有针对性地以一些重要节日为载体，选择有效教学内容，并将这些内容有机调整充实到课程中，让幼儿在节日的氛围中感知、体验本土文化的内涵和价值，充分体验节日的热闹氛围，共同分享收获的快乐。如，在寒假开学的第一天，大班老师组织幼儿进行晨间谈话，让他们谈一谈春节里的开心事，孩子们个个眉飞色舞地说着正月里的开心事。教师抓住幼儿的开心经历和深刻体验，以“家乡的年味”为主题，开展了“放焰火――压岁钱――拜年――美丽的服饰――做元宵――做灯笼――亲子灯谜会”等一系列教育活动，让幼儿结合自己的经验了解中华民族的传统节日，体验节日的快乐，在活动过程中让幼儿学习到了“感知”、“实践”和“体验”的知识。

三、引领体验情境，拓宽幼儿活动空间

陈鹤琴先生曾指出：“大自然、大社会是知识的主要源泉。” 充分利用自然资源，可让幼儿回归大自然的怀抱，让教育回归真实的生活，这也是《纲要》对教师提出的新要求。例如，在“认识色彩”这一社会活动中，教师带幼儿走出“课堂”，去广阔的大自然开展教育活动。孩子们会兴奋地发现“金黄的油菜花开了！”“有好几种颜色，白的、黄的、粉的，真漂亮”、“苹果、杏子和梨树的叶子是不一样的”……在亲自感受的基础上，教师可适时抓住教育契机，丰富词汇，引导幼儿说出感受，让幼儿真正认识“斑斓的色彩”。

四、充实动手资源，丰富幼儿区域活动

区角活动作为一种重要的教育组织形式，对幼儿的发展起着不可替代的作用。挖掘本土资源，丰富区角活动的操作材料，创设多样化的有效区角，有助于幼儿在和环境的相互作用中获得身体、情感、认知及社会性等各方面的发展。如，在大班主题活动“幸福山丹”中，教师是这样创设区角的：创设了美工区――利用各种美工材料表现山丹的风景，制作五彩山丹明信片；创设了语言区――投放景点、特产图片，让幼儿创编“夸山丹”的儿歌，或做小导游介绍山丹景点；创设了音乐区――提供“太湖美”的伴奏旋律，让幼儿创编歌曲“山丹美”；创设了建构区――用各种积木和废旧材料仿建山丹新区、大什字天桥、南湖公园等景点的造型。在这些区域活动中，培养了幼儿的动手操作能力，也发展了幼儿的创造性思维。

五、捕捉游戏资源，拓展幼儿活动天地

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关键词：目标体系；德育内容；工作渠道；德育科研

一、科学构建幼儿德育的目标体系

我园的德育目标就是《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》所阐述的内容。这是我园德育的一级目标。在一级目标的基础上，我们又把它分为道德认识、道德情感、行为习惯、个性心理品质等四大方面的二级目标，然后我们再把二级目标按小、中、大年龄段制订了相应的德育目标，使各级目标既呈现出一个整体状态，但它又是层层推进的。

二、精心选择幼儿德育的内容

德育内容选择的恰当与否，是关系到幼儿德育工作是否能取得良好效果的一个至关重要的因素。我园在选择幼儿德育内容时注重以下几个因素：科学性、规范性、全面性、层次性、系统性和先进性。

三、努力拓宽幼儿德育工作的渠道

1.课程教学是基本途径

赫尔巴特说：“教学如果没有进行道德教育，只是没有目的的手段，道德教育如果没有渗透于教学，只是一种失去了手段的目的。”这一著名的“教学的教育性”原则，指出了德育是教学活动的题中应有之义。我园在实施五大领域的课程中，始终坚持在每一门课程、每一个活动、每一个时机渗透德育。

2.专题教育使认识深化

结合时事组织德育专题教育，目的性、计划性更强，内容更集中、系统、直接，对幼儿良好道德情感的形成有着强烈的震撼作用。苏霍姆林斯基说：良好的情感是良好行为的肥沃土壤。我园每年都开展一些系列专题教育活动，如：“争做环保小卫士”系列教育活动；“爱家乡、爱祖国”系列教育活动；“革命传统教育”系列教育活动等等。

3.融入幼儿一日活动之中

在实践中我们发现幼儿德育需融入幼儿的一日活动之中，才能取得“潜移默化、润物细无声”的效果。晨间接待可巩固礼貌教育；晨间活动不仅可让幼儿强身健体，还可培养幼儿之间的合作与克服困难的精神；生活活动让幼儿懂得要提高自理能力，学会节约，而且还要不挑食；游戏活动是幼儿最喜欢的活动，在游戏中，幼儿学习交往、合作、分享、遵守游戏规则和废物利用……

4.建好幼儿德育主阵地

幼儿品德教育与其他教育一样，要取得实实在在的效果，必须要有基本的阵地。我园通过组织教师反复讨论并结合我园的实践和借鉴他人的经验，确立了“晨间谈话”“国旗下讲话”“家园共育栏”“区角活动”“自然角”“种植园”等发挥德育效能的教育阵地，以便让幼儿了解更多的道德常识，树立良好的道德观念，培养幼儿良好的行为习惯。

5.有机整合多方面的德育力量

幼儿在道德品质、行为习惯的形成过程中，不仅接受幼儿园有目的的教育，还受到来自家庭、社会等多方面的影响。我园注重调动多方力量，达成共识，共同促进幼儿的发展。我园通过家长委员会、家长会、家长学校、家长学校学习材料进行家访、参观、散步、春游、秋游等方法，取得家长、社会的支持。

四、大力加强幼儿德育科研工作

幼儿德育工作需要有一套科学有效的方法，以帮助我们尽快地把握规律，积累经验，取得良好的效果。这些德育科研成果的取得，极大地调动了我园教师的积极性，使我园的德育科研呈现良性运作状态。

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【关键词】幼儿园；实施；道德教育；有效途径

和谐、丰富的环境创设是举办德育工作的基础方法，小朋友一天的生活及每项教学与社会实践活动是举办德育工作的重要途径，结合多项教育资源是举办德育工作的基本方法。经由幼儿园、家庭与社区的一起努力，不仅小朋友们会有可喜的变化，在他们的督促和提醒下，家长们也会受到有力的成长，时刻注意自己的一举一动，以此来提高各个家庭的文明程度，从而提高幼儿园德育工作的成效。

一、幼儿园实施德育教育的重要性

德育是教育中最古老的话题之一，历来被人们关注，尤其是在素质教育成为主旋律的今天，德育更应该引起人们的高度重视。作为礼仪之邦的中国，作为“孩子越来越难教”的境况下，德育教育更是迫在眉睫。幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期。但是从当前独生子女所处的家庭环境看，道德熏陶和教育不容乐观，众星捧月的地位，家长重智轻德的教育观，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心”的任性、骄傲等道德意识和行为。大部分独生子女在一定程度上都具有不良个性和品质，如：脾气大、人性固执、听不得批评、打人、不懂礼貌、遇到困难爱哭等等。因此，在幼儿园的教育中加强德育教育更显的十分重要。要让幼儿怀有一颗感恩的心，培养幼儿从小尊敬老人、回报父母的感恩之心。由于独生子女所处的环境不同，好多孩子只知道接受爱，不知道还需要回报爱自己的人，我们幼儿园要通过讲故事、学儿歌等方式让幼儿明白，爱是相互的在得到别人的关爱时应该学会回报。

二、幼儿园实施道德教育的有效途径

1、每时每刻进行教育，寓道德教育于生活各个环节中

（1）晨间活动：让值日生提前来园，为小朋友们整理桌椅、给自然角的植物浇浇水、然后迎接小朋友。让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。

（2）课问活动：教育孩子要相互关心、照顾小一点的孩子，帮助他们复习课上所学的内容；要学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。

（3）进餐时间：进餐时培养幼儿良好的进餐习惯，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，不乱扔残渣，对幼儿进行爱惜粮食的教育，吃完后能自觉地将餐具收拾好，让幼儿克服“饭来张口、衣来伸手” 的不良习惯。

（4）午睡时间：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐放在固定的位置，能保持正确的睡觉姿势，并迅速入睡。

（5）离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，将自己的东西整理好，等父母来接。同时，利用家长接送孩子的时间与家长及时沟通，了解幼儿在家表现情况，同时把幼儿在同情况及时反馈给家长，和家长共商对策，促进巩固幼儿道德观的形成。

2、强化家园沟通与交流

家庭是幼儿道德观念获得的重要场所，传统道德文化教育更多地存在于家庭之中。因此，幼儿园首先要建立家园沟通互动机制，积极与家长做好交流与沟通工作，利用面谈、电话、家长会、家长讲座和家长委员会等多种途径与形式，及时向家长反映幼儿在园的道德发展情况，并了解幼儿在家的道德表现。教师还可以利用家长园地向家长介绍正确的家教方法，避免传统道德文化中的不科学成分在幼儿家庭产生不利的影响。

3、积极鼓励家长以身作则

实践表明幼儿身上表现出来的问题，其根源可能在家长。如有的家长平时很注意教育自己的孩子不浪费粮食、不随地乱扔果皮、纸屑、不随地吐痰等，可自己却做不到，经常被孩子看到并指出，这样就会对孩子造成一种大人不诚信、要求自己和别人不统一的坏印象，孩子们也就会怀疑道德本身是否拥有统一的标准，这是道德教育最大的偏差。所以，要求孩子做到的事情，家长首先要做到、做好，给孩子树立良好的榜样。为提高家长的教育素养与水平，幼儿园可以举办专门的家长学校，定期请幼教专家与经验丰富的教师开办讲座，鼓励家长学习和运用正确的家教方法。

4、随机举行教育实践活动

举行“五小好公民”道德教育活动，对小朋友来说，不能只是停留在口头上。我们根据小朋友的年龄特点、兴趣特长，决定从小朋友身边的小事情做起。比如在班级活动时，爱惜桌子凳子、玩具、书画等，启发小朋友与玩具、书画成为朋友，比赛谁做得最好；在户外实践时，引导小朋友看见地上有纸屑和果皮能够自动自发地拣起来，扔进垃圾桶里，看见花园里的花要浇水了，就能给花浇水。每次实践后，我们都着重于讨论活动的意义和成果，鼓励小朋友分享自己的劳动成果。通过激励与赞赏，增加了孩子们爱惜公物、爱护花草树木的意识。

5、多利用游戏的形式开展品德教育

游戏是幼儿的基本活动，也是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。在游戏中进行品德教育，更符合幼儿特点，幼儿更易接受。如通过在“交通公园”游戏中，扮演交警、司机、行人等角色，幼儿可以很快学会遵守交通规则；在“超市乐乐购”游戏中，幼儿可以学习等待、谦让与分享；在体育游戏中，幼儿可以学习合作、互助，养成坚强的意志品质。

6、鼓励家长为小朋友创造接触社会的各种机会，来培养小朋友成为合格的小公民

从身边的小事做起，并不是我们每时每刻都能做得到的，好比在社区、在公共场所就力所不能及了，此时家长的作用就变得非常重要了。我们鼓励家长带小朋友们走出家门，到社区、到公共场所，去关心老人、照顾帮助需要帮助的人，为他们做些自己能力范围内的事情；在马路上教育小朋友遵守交通规则，成为一个“环保小卫士”。

总之，作为幼儿教师应该从多方面着手，注重幼儿的德育教育。只有这样，在孩子将来的成长路上，才能少一些遗憾，让我们与家长携起手来，为孩子铺就一条健康的成长之路。

参考文献：

[1]刘萍.多元文化背景下的幼儿道德教育研究[J].黑龙江教育学院学报，2009，（8）

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关键词：农村幼儿；教育模式；德育教育；发展现状；具体分析

一、当前农村幼儿教育中德育渗透的发展现状

幼儿教师在幼儿教育过程中具有重要引导作用，也是教育机构中的核心部分，从幼儿时期就注重幼儿的多样性发展是十分关键的，根据幼儿的个性特征适当的进行德育渗透，有利于培养幼儿形成正确的人生观和价值观，无论在生活还是学习中都能够保持积极乐观的人生态度。幼儿教师要将德育知识与实际案例相互结合，帮助幼儿更深层次的理解德育所包含的细节内容。但是当前农村幼儿教育中对幼儿进行德育渗透还存在着一些不合理的现象，主要体现在以下两个方面：

（一）德育细节的渗透容易被遗忘。

在农村幼儿教学中会经常有不文明都现场发生，完全忽略了幼儿德育的基本内涵。比如说在农村幼儿教室中，大家正在认真的学习课程内容，这时就有以为幼儿没有考虑大量的感受，发生呼喊：“老师，刘宁尿裤子了，臭死了。”结果教师也会斥责幼儿为什么不知道举手示意去厕所，一脸嫌弃的样子。其他幼儿见到这种现状也会捂住鼻子：直接喊“臭死了，臭死了，幼儿只能走出教室门口，等待着老师帮助。

（二）家长眼中的幼儿德育。

每个家长对幼儿进行德育的教育方式都是不同的，生活中的实例也是非常多的。比如说有一天，当一群孩子正在做游戏时，有两个孩子之间发生了一些冲突，动起了手，其中以为孩子的家长不但没有制止，反而洋洋得意地说：“这社会人善被人欺、马善被人骑，谁的拳头大谁就是老大……”那位被欺负的家长听了很不舒服，便半开玩笑半认真地对自己孩子说：“他抢你的玩具，你抢回来！他打你，你也打他！”岂料这位被欺负的孩子认真地对其爸爸说：“老师说了，好孩子不打架，他要玩具，就让他玩一下吧。俗语说得好：“三岁看小，七岁看老。”这句话充分说明了对幼儿进行德育教育的重要性。心理学家研究发现，整个幼儿阶段是培养道德行为习惯的最佳时期。人的行为在很大程度上取决于他的习惯的养成。因此，我们应抓住幼儿养成教育的这个关键期，设立培养幼儿良好的道德习惯的课题，使他们终身受益。

二、实现家庭、幼儿园德育教育的共同进步

幼儿园的教育与家庭教育对促进幼儿发展起着重要作用，必须同向同步方能取得良好的效果。这就要求幼儿教师更新观念，多与家长沟通交流，从而实现同向同步。这是时代的要求，是深化幼教改革的要求，更是做好德育工作的要求。为达到教育的一致，我们以前所采用的方法主要是：接送孩子时与家长交流；通过家长会让家长了解孩子在校情况；召_专题会。这些交流幼儿教德育的方式主要是以教师介绍幼儿的情况为主，家长则以了解为主。然后，教师提出教育要求，家长只作为被动的配合者，这种“单向交流”不能充分调动家长教育的积极性，导致家园相互配合难有实效。那么，用什么方法才能更好地调动家长的积极性和主动性呢？我认为最重要的是提高家长的参与性。提高家长的参与性，就是在幼儿教育的各个环节中，激发家长的参与意识，改变过去工作中存在的误区，即改变单纯强调让家长配合、帮助幼儿园矫正幼儿的不良行为，把有缺点、毛病多的孩子推给家长的做法。现在，我们把过去的单向交流改为了双向交流，增强了家长的参与感。如针对孩子打架的问题，教师可在家长园地“大家谈”栏目中写一写有关“宝宝打人了，怎么办”的小文章，引起家长对怎样教育自己的孩子的思考。此外，还可以请在培养孩子良好行为习惯方面做得较好的家长在家长会上谈体会，写自己培养孩子的态度和经验。这样，家长就成为了主动的教育者，且家长们自己的经验、方法也更容易在家长间沟通，他们心理上也更乐于接受。可见，家长的参与，是一种生动活泼的教育形式，是促使家长自觉地与幼儿园的教育保持一致的有效途径。

三、提高教师德育认识，正确引导学生

作为幼儿教师，要做好榜样示范的作用，如果教师对德育工作的责任感、使命感不强，与幼儿园课题的教育不一致，没有形成一体化教育，那么对幼儿品德的形成就不能起到积极的主导作用。教师应该比家长更善于发现幼儿品德发展的优势，更善于根据幼儿身心发展的水平。有计划、有目的、有针对性地对幼儿进行思想品德教育。因此，提高教师的德育意识，提高教师的德育素质有十分重要的意义。幼儿园要在加强教师自身政治素质的同时，创设德育环境、德育氛围、形成一种大的社会舆论，促使教师增强社会责任感和对德育工作的紧迫感，把德育工作作为一项长期的重要的工作来抓，从而使幼儿的德育工作更有成效。

四、结语

总之，为了使幼儿的行为能更好地适应社会需要，幼儿教师应该积极利用幼儿园的一日活动，遵循幼儿道德品质和行为习惯形成的规律，在坚持体、智、德、美全面发展的基础上，有目的、有计划地探索对幼儿进行良好道德行为培养的途径和方法，从而把德育有机地渗透到幼儿教育中去。

参考文献：

[1]徐红梅.浅析幼儿教育中德育教育渗透的有效方法[J].中国校外教育，2014，（S1）.

[2]陈凤.幼儿园开展德育教育之我见[J].教育教学论坛，2013，（52）.

[3]孙彦.农村留守幼儿德育面临的困境与对策探析[J].教育观察（上旬刊），2013，（03）.

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【关键词】学前教育教学；德育；渗透；探析

学前教育作为教学中最重要的组成部分，其德育渗透问题在近期得到了有关方面的高度关注。德育其实就是培养学生思想道德的教育，帮助学生树立正确的价值观与人生观，从而促使学生在日后的成长过程中可以更好地发展。

一、德育对学前教育教学的重要性

从相关的调查结果来看，幼儿时期既是一个人个性塑造的重要阶段，也是树立正确价值观的重要阶段，更是塑造健康人格和形成良好道德修养的重要节点。由此可以看出，学生的3-6岁这个期间是非常重要的，其不仅仅可以影响学生以后的身心发展，还可以塑造学生的个人形象。因此，相关人员一定要加大学前教育中的德育工作，塑造幼儿良好的品德，要让学生从小养成良好的生活好习惯，同时怀有一个感激的心，知道怎样尊重他人，从而让学生德、智、体、美能够全面地发展下去。

二、德育在学前教育的渗透措施

1.要让幼儿学会爱，学会怎样表达爱。

由于幼儿还是处于活泼乱动的阶段，认知能力和自我约束能力非常弱，但是其具有了一定的是非观。因此，建立一个良好的师生关系是十分重要的，要向学生表现出关心、爱护、尊重、理解，进而在教学课堂中营造出一个轻松愉快，善于沟通的教与学氛围。一个良好的师生关系不仅仅可以拉近教师与学生之间的关系，还可以让幼儿更加接受来自教师的教育。由于幼儿的模仿能力非常强，教师在教育教学的过程中一定要向学生表现出足够的爱护与尊重，以此让学生用教师所表达的方式向他人表现喜爱与友好。幼儿教师作为教学中最重要的组成部分，还应该积极地与学生进行情感上的交流，要让学生学会放下防备的心理接受教师。比如：当幼儿刚上学时，教师一定要多多注意幼儿的心理活动和肢体活动，积极地对幼儿进行沟通、爱护等，必要时还可以每日对幼儿亲一亲、抱一抱。只有这样才可以消除刚上学的幼儿对环境和人的陌生感，学会跟其余小朋友良好相处，进而成为朋友。

2.幼儿教师一定要学会了解每位学生。

在进行教学的过程中，教师应该对每位学生有一个深入的了解，大到了解每位学生的家庭情况，小到了解学生的心理特点、兴趣爱好、特长以及性格，并建立完整的个人档案资料。同时，教师要不间断地对学生进行了解，善于关注学生的近况和动态。以此为基础，根据深入了解的结果，给每位学生制定出科学合理的学习目标，以便促使每位学生都能得到更好的发展。

3.根据日常生活，培养幼儿具有良好的学习习惯和生活习惯。

日常生活教育是所有教育途径中最基本、最直接、最有效的教育。日常生活教育其实就是教师根据幼儿的年龄特点以及实际情况，主要从情感教育入手，学会从日常生活中渗透德育，从小培养学生具有良好的学习习惯和生活习惯。比如说：在盥洗的过程中，教师应该让学生进行排队，遵守公共秩序，不能插队，洗完手要立刻关掉水龙头，这样可以让学生养成良好的生活习惯。再比如说：在吃饭的过程中，要让学生做到“碗里干净、桌上干净、身上干净”，以此来让学生养成珍惜粮食的习惯，以便在以后吃饭的过程中都会记得教师所教的内容，潜移默化地认为只有这样做才能成为好孩子。同时，要让学生学会与同学以及教师打招呼，做一个彬彬有礼的学生。因此，当看到学生在有礼貌地跟同学打招呼时，教师一定要及时给予奖励与表扬，当看到学生出现争抢、推搡等现象时，教师定要及时地引导学生，告诉学生这样的做法不对，并询问为什么要这样做？值得注意的一点就是，教师在引导的过程中，一点要注意措辞，要循循善诱，不能马上给予批评，只有让幼儿慢慢意识到自身错误，才可以避免其再发生此类的情况。另外，教师在对幼儿进行德育教育的过程中应该坚持以正面教育为主，多用奖励和表扬的方法来引导幼儿，要善于捕捉幼儿的闪光点，以此来巩固幼儿身上的好习惯，发扬其优点。比如说：有的幼儿会主动把玩具给其他小朋友玩，善于跟小朋友交流，教师要及时地表扬学生，让学生明白这样会得到教师的鼓励与支持，还可以让幼儿辨别是非的能力得到加强。

4.学校和家庭共同把德育理念贯彻落实下去。

俗话说，家庭是学生的第一课堂，幼儿很多的习惯都是在家庭中养成的，因此，家庭要特别重视幼儿的思想道德教育，要引导幼儿养成良好的生活习惯和学习习惯。如果单单只是靠家庭的力量不能够更好地保证思想道德教育可以有效地进行下去。因此，只有在学校和家庭共同配合下，才可以将幼儿的德育培养工作更好地开展下去，进而提高我国的幼儿德育教育质量。比如：在进行教学的过程中，教师一定要积极与家长进行沟通，比如，可以安排幼儿在家里必须完成一项家务，以此来培养幼儿热爱劳动、独立完成任务的良好习惯。

结束语

综上所述，幼儿时期是一个人个性塑造的重要阶段，也是影响正确价值观树立的重要时期。由此可见，学前教育教学中的德育对幼儿成长发展具有十分重要的意义。因此，幼儿教师一定要认识到德育的重要性，从各个角度来进行教学，在日常生活中找到幼儿的闪光点，同时联合家庭的力量，将德育更好地渗透在学前教育中，只有在家庭和教师的共同努力下，才可以让幼儿养成高尚的优良品德，让幼儿具有良好的生活习惯以及学习习惯，从而达到学前教育的最终目的。

参考文献：

[1]刘焱.对我国学前教育几个基本问题的探讨——兼谈我国学前教育未来发展思路[J].教育发展研究,2009(08).

[2]田景正.基于生活哲学的幼儿园社会领域课程研究[D].湖南师范大学,2013.

[3]孙春荣.《幼儿园工作规程》颁发前后中国幼儿德育的比较[D].云南师范大学,2007.

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幼儿的德育教育是一个长期的教育过程，幼儿园的一日生活以及各项活动是幼儿园对幼儿进行德育教育的主要途径。如何对幼儿进行道德教育，如何将道德教育的内容、目的和方法与现实结合，是我们幼教工作者需要一直探究的问题。

一、以身作则，在日常生活中渗透德育教育

在日常生活中，老师可以从常规教育入手，将德育教育和幼儿一日活动相结合，以便更好地对幼儿进行德育教育。幼儿的模仿学习能力非常强，你经常会发现，你刚做了一个动作，孩子可能立刻就学会了，更不要说孩子长期跟我们处在一个空间，因此，老师要给幼儿做好榜样，以身作则，为幼儿创造一个文明健康的环境。例如在早上刚入园的时候，老师首先要微笑着跟幼儿说早上好，而且要先说出幼儿的名字，让幼儿在潜移默化中接受早上来园问好是一件有礼貌的事情，老师和家长都喜欢有礼貌的宝宝，家长离开的时候要要求幼儿跟家长说再见，家长要给与回应。老师注意使用文明用语，讲普通话，例如“请、谢谢”等礼貌用语，同时教育幼儿要文明用语，对文明礼貌的宝宝及时进行表扬。

周一，我们幼儿园都会由中班或者大班进行升旗仪式，这就是一个很好的德育教育时机。每次升国旗前，我都要告诉幼儿五星红旗是我们中国的国旗，是我们每一个人的骄傲，要热爱我们的国家，热爱我们的国旗。我们在升国旗的时候要眼睛一直盯着国旗，对国旗行注目礼，不讲话，安安静静的升旗，现在我们班的幼儿在升国旗的时候都能安静的行注目礼，甚至有些幼儿回家还告诉家长要热爱国旗。

另外，我们还鼓励幼儿自己的事情自己做。小班幼儿刚入园的时候很多事情都不会做，吃饭、上厕所、穿衣穿鞋等等。我们老师除了对幼儿进行集体生活教育之外，还针对个别自理能力差的幼儿开展个体教育。有些孩子刚入园的时候都不会拿勺子，我们老师手把手的教他，吃饭的时候我们要求孩子嘴巴接住碗，一只手要扶着碗，现在我们班从以前吃饭满桌子满地都是饭到现在的吃完饭桌子地上干干净净。同时我们鼓励幼儿自己穿衣服，鼓励幼儿不会的时候先找小朋友帮忙，同时要求他请别人帮忙的时候要说“请、谢谢”等礼貌用语。现在我们班都是自理能力强的宝宝。

二、坚持不懈，在领域教学中渗透德育教育

幼儿园的教育主要是五大领域，不像小学还设立专门的思想品德教育课。因此幼儿的德育教育必须渗透在五大领域的教学中。

在语言领域教学中，小班有一节活动名称叫《小乌龟背妈妈》，故事主要讲述了乌龟妈妈生病了，小乌龟一个人在家里，很担心妈妈，小乌龟就背着妈妈送医院去看病，结果由于小乌龟太小了，背不动妈妈，没走几步就摔倒了，但是小乌龟没有放弃，仍然努力背起妈妈。在进行这节活动的时候，我先要求幼儿向大家讲一讲妈妈对自己做过的事情，然后才将故事分享给幼儿，启发幼儿说一说如果妈妈上病了你会怎么办。你要如何照顾妈妈。教育幼儿要爱自己的妈妈，妈妈每天辛辛苦苦的送我们上学，给我们做饭、洗衣服，我们还太小，干不了这些事，但是我们可以对妈妈说声谢谢、妈妈，我爱你等等。

在小班的艺术活动中，也可以渗透德育教育。在小班音乐活动《蚂蚁》中，就讲述了一只蚂蚁看见一粒豆子，但是他一个人搬不动，他就跑回洞里叫来自己的伙伴，大家齐心协力一起把豆子运回家。这首歌曲主要教育幼儿要团结，集体的力量是最大的。小班美术活动《国旗真美丽》是一节粘贴活动。我们在进行粘贴活动之前先给幼儿讲解国旗的有关知识，让他知道国旗有一个大星星和四颗小星星组成，告诉他每一颗星星的意义以及为什么我们的国旗是红色的。让幼儿既体验了粘贴的乐趣，也了解了国旗。

三、家园携手，共同进行德育教育

家庭教育是幼儿德育教育的基础教育，幼儿的德育教育不仅仅是幼儿园的责任，家长也有着不容推脱的责任。幼儿德育教育是一项长期而艰巨的工程，不能靠幼儿园单方面完成，需要家长的密切配合。许多孩子在家里都是独生子女，一大家子围绕着一个孩子，孩子过着小皇帝、小公主般的生活，自理能力差、分享意识淡薄，稍有不顺心就发脾气，以自我为中心，针对存在的这些问题，我们经常利用家长会以及家访对家长宣传有关知识，帮助家长转变教育观念，提高教育能力。我们请专家举办家庭教育报告会，向家长宣传育儿知识。家园共育栏以及班级QQ群也都是我们对家长宣传教育知识的常用途径。

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关键词：幼儿；德育教育；初探

德育是幼儿全面发展中的一个重要组成部分。幼儿期又是人格陶治最重要的时期，适时适度的品德教育为幼儿的终身成长奠定了基础，促进了幼儿健全人格的形成。特别是大班的幼儿，已经具备了一定判断是非、善恶之分的能力，但孩子们只有在道德上认识而无相应的行为认识。当孩子们被问到“别人有困难时应该怎么办？”这一问题时，几乎每个孩子都能对答如流地回答“我们要帮助他。”但实际行为中却大相径庭，成了“言语的巨人，行动的矮子。”不仅如此，随着应试教育的愈演愈烈，关注学习成绩已提前到从幼儿园开始抓起了。家长重视的是智力开发、知识技能地掌握，而忽略了品德行为地培养。面对家长的需求，幼儿园教育也出现自然迎合的趋向，“重智轻德”的思想存在于不少家长和老师的观念中。因此，如何进行德育教育，培养良好的品德行为是值得我们研究思考的问题。

现就结合我平时的教学和实践，谈谈个人体会。

创设文明环境和和谐氛围，宣教德育思想

教师和家长要树立正确的德育观念，以自己的好言行为孩子树立良好的榜样。“一岁看小，三岁看老。”不仅告诉我们德育要从小抓起，而且也明确德育的重要性。成人在生活中要以自己的好言语、好行为和好思想成为孩子表率。因为孩子最容易模仿周边亲近的人，而老师和父母正好是接触时间最长最密切的人，又有一定的权威性，成人的一举一动潜移默化地影响了孩子的行为和思想。

不同的环境可以诱发不同的社会行为。“孟母三迁”就是一个很好的例子。无论是社会大环境还是幼儿园的小环境都是一位“哑巴老师”，它能时刻暗示孩子遵守日常生活规则。也就是把德育内容转化成生动有趣的图画或符号，使幼儿乐意接受。如在“楼梯的台阶上画上小脚印”，让孩子踩着脚印上、下楼梯，无形中告诉孩子要靠右走；在“饮水桶旁画上有秩序排队的小朋友”让孩子学会等待；在活动室里创设“礼仪在我心”或“礼仪之星”的板块，贴上孩子们帮助别人的照片和图画，让环境引导他们向正确的方向前进,使孩子们知道德育是做人的基本准则，是值得赞颂的。

打破常规领域和思维模式,渗透德育内容

说到德育教育，我们就会想到社会领域。其实，社会领域不是实施德育教育的唯一途径，我们可以渗透到其他领域中。如语言领域中有一个绘本阅读《彩虹的尽头》，故事中鸭妈妈说它的宝贝就是鸭宝宝，我就因势引导孩子们“你们是谁的宝贝？”，同时播放了班中孩子们与妈妈的照片，让孩子感悟妈妈对孩子的爱。因为这是一个半日开放活动，我还利用这个难得的机会让孩子尝试在集体面前大胆向妈妈示爱。孩子们一句句“妈妈，我爱你！”“妈妈，你也是我的宝贝！”让孩子们理解了在接受爱的同时也要付出爱，学会感恩、去爱别人；在科学和艺术领域中，和孩子们一起制定爱护和正确使用操作用具，学习分享、合作和互助的规则等都是渗透了德育教育的内容。

丰富活动形式和德育内容,积累德育经验

一日活动中有许多的事件就是德育教育的好素材。关注、利用身边的小事，进行实实在在的教育。如同伴间的矛盾、班级的荣誉感和责任感等等。如：有一次，我在地上发现了一团纸，我对旁边的博林说“博林，请把纸捡起来扔到垃圾桶吧。”他连忙说“不是我的。”说完，一脚把纸踢到另一张桌下，浩浩也不敢示弱争辨道“也不是我扔的。”这时，经过这里的阳阳捡了起来。于是，我就抓住这个机会利用这件事开展了一次谈话活动，“这张纸应该谁来捡？”通过讨论交流，引导孩子克服自我为中心的意识，知道自己是集体中的一员，环境维护要靠大家的行动，增强了责任意识和环保意识。

中国传统节日是德育教育的一个好时机。节日习俗中蕴含着丰富的德育教育内容，要让孩子在社会这个大环境中实践、体验德育的重要性。如“雷锋日”学做一件好事；“重阳节”尊重和孝敬老人，为他们做一件力所能及的事；“国际劳动节”感谢那些节假日还守在工作岗位的劳动者，向他们说一句慰问和致敬的话。使孩子们知道德育是我国优良的传统，良好的品德、行为习惯是大家所推崇的，同时体验到了付出的喜悦。

区域活动也是实施德育教育的好形式。因为把德育内容转化为幼儿喜欢的活动使孩子更能接受。如银行、医院和超市等区域活动。孩子们在活动中扮演社会中的各种角色，从他人的角度出发思考、分析问题，了解别人的需求和感受，从而摆脱自我为中心，提高亲社会行为能力。如:在当银行工作人员时,与顾客的积极交往中,学会了有礼貌的语言和举动,体验交往乐趣的同时无形中积累了德育教育内容。

加强家园联系和合作交流，促进德育发展

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一、大兴文明礼仪之风，创办“文明绿色幼儿园”

文明礼貌是一个人心灵程度的反映，是社会文明进步的一种标志。孔子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说，一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼貌教育，对培养文明、有道德的高素质人才，有着十分重要的意义。在工作中我们也始终将文明礼貌作为幼儿品德教育的一项重要内容对幼儿进行培养教育，提出了“文明人建文明园，文明园育文明人”的办学宗旨，以“礼仪文明教育”为核心以“争做文明合格小公民”为主题，对幼儿进行文明礼貌教育，开展“对己讲仪表，对人讲礼貌，社会讲公德，在家讲孝顺”的教育活动，利用以图为主的宣传栏和“好人好事园地”等教育平台，使每一层走廊、每一面墙壁、每一间教室都成了“文明育人”的阵地及展现文明礼仪的窗口，使幼儿基本做到了“把礼仪带进幼儿园，把谦让带给同伴，把孝敬带给长辈”，自觉保持园舍的清洁卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不乱涂乱画，不说脏话，和同伴友好相处。

二、培养幼儿心中有他人，学会分享和谦让

调查表明，我园有部分幼儿是缺乏分享和谦让行为的，特别是独占（玩具、食物等）行为比较普遍：有的拿到玩具就自己玩，不愿给别人玩；有的见到喜爱的玩具就要，若不给就哭或抢；有的想玩没达到目的就伤害别人（踢人或抓人）。这都表明幼儿十分缺乏分享和谦让的意识与行为，使得这些幼儿大多性格孤僻，不会与同伴相处，处处总以自我为中心，这主要是在独生子女家庭里，一切以孩子为中心，孩子是家中的“小太阳”，在“独”的家庭氛围里，生活在富裕的物质环境中，要什么有什么，单向的爱使幼儿只知道接受别人的爱，形成了众人为我的中心定势，长期处于被关爱的氛围中，无须学习关心他人，势必强化幼儿的自我中心，使幼儿的自我中心向社会中心的转化发生困难，难以培养幼儿的“分享的观念”和“感恩的心”，甚至有的家庭吃饭时最好的菜让孩子一人独吃，看电视遥控开关由孩子主宰，家里来了小客人，孩子竟不容许妈妈把食品送给客人分享。针对这种问题，我们主要通过家园共育的途径， 帮助幼儿从学会关心他人开始，提高其体谅、安慰、关心、谦让、奉献等社会行为水平。

三、在幼儿一日活动中渗透德育教育

热爱是一切教育的基础，热爱幼儿，这是教师的天职，是每个教师不可缺少的思想品质，幼儿教育是启蒙教育，幼儿可塑性较强，如何将德育教育贯穿在幼儿一日活动中，这就需要教师必须了解、热爱幼儿，而且这种爱是发自内心的，不是可爱而去爱，而是由于爱才可爱。只有这样才能发挥“爱”在德育教育中的重要作用。因此，我们将以“爱的传递”作为幼儿德育的核心，把孩子们最爱过的各类节日“利用”起来，把德育教育贯彻在幼儿一日活动中。

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一、幼儿道德教育现代性内涵

认识这一问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学认识或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。幼儿时期是个很特殊的时期，这一点从心理学研究即可证明。对道德教育来说，这也是个很重要的时期。幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育与环境影响，还是不好的教育与环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育家十分重视儿童早期的道德教育，从古罗马的昆体良（MarcusFabiusQuintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美纽斯（JohannAmosComenius），从中国古代的颜之推到近代鲁迅等，他们都是早期道德教育的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的批判和继承正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育思想和方法在家庭和幼儿教育里还大量存在，道德教育内容有教（习俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。应该说，这些都与德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的作用。但是，道德教育本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育同其它各级各类道德教育一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础性作用。

现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育的性质、目标、功能、价值、内容、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。主体性、发展性是现代德育的本质规定。”幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。德育现代性要求对幼儿的道德教育必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。因此，幼儿教育者就要从理论上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。

二、幼儿道德教育现代性的哲学基础

从哲学视角观照道德教育已有几千年的历史，道德总是哲学在思考伦理价值时的首要选择。道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国著名道德教育家柯尔伯格（LawrenceKohlberg）曾说：“道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域，道德心理学是研究道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种研究结合起来。”然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育者的观点和行为也较少明确从道德教育哲学和道德教育心理学出发。这种现象在基础教育包括幼教阶段的学校道德教育中非常明显，直接表现则是道德教育的人为痕迹随处可见。“如果说人们对道德哲学家很少直接就道德教育问题发表言论还只是感到遗憾的话，那么教育工作者不能或很少自觉利用道德哲学的成果，则可称之为教育的不幸了。”实际情况正是这样，教育工作者还缺乏对道德教育价值深刻的反思，对当前如何进行道德教育和进行什么样的道德教育等问题的思考和解决也缺乏主动寻求道德教育研究成果的意识。一百多年来，道德教育在现代化的征程中已取得丰硕成果，它们对更新教育者的教育观念以及推进道德教育现代化进程无疑有着十分重要的作用。这正如著名教育哲学家乔治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲学解放了教师的想象力，同时又指导着他的理智。教师追溯各种教育问题的哲学根源，从而以比较广阔的眼界来看待这些问题。教师通过哲理的思考，致力于系统地解决人们已经认识清楚并提炼出来的各种重大问题。那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是，好也好得有限，而坏则每况愈下。”因此，与所有教育工作者一样，幼儿教育工作者首先也应是一位道德哲学家，对幼儿道德发展应有自己的且符合时代要求的思考，从而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。

现代化和多元化发展的社会对人已从多方面提出了要求，而最根本的是要求人从唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脱出来，将人的发展融入社会、自然及环境和谐发展之中，建构起全面发展与和谐发展的德性人。自然，要完成人自身这一伟大转变的任务就要从幼儿抓起，要让幼儿德育走出传统重智轻德、重护轻养（修养）、重教轻育等诸多一重一轻的怪圈，真正使幼儿德育建基于现代性之上。从道德教育哲学的角度来看，当前幼儿德育要认真反思并处理好以下若干重要问题：

一是道德教育与习俗教育的关系。学界普遍认为，道德与习俗同属社会规范，但习俗是非道德性社会规范，道德既有个性也有共性，而习俗则是特定社会的一致性认同或权威的规定。对幼儿道德教育来说，如何看待道德与习俗的关系，涉及到对幼儿德性价值的不同认识。有些幼儿教育工作者倾向于认为幼儿还处在道德睡眠时期，对幼儿谈道德不切实际，有“小题大作”之嫌，他们往往以习俗教育代替道德教育，认为幼儿需要的只是遵守。显然，“单纯服从并不是道德，道德不只是盲目地接受习俗和传统”。

二是道德、社会准则与个人选择的关系。幼儿是否需要自己的道德选择？不少人认为幼儿太小，还不懂得选择，其实这是对幼儿作为道德主体这一事实的极大漠视。无视幼儿的道德选择，道德教育就只能是成人的意志，是成人的随意干预和强迫控制，所培养的也只是一种“听话”道德。作为道德哲学的一个公设，“‘道德的’不仅指服从和适应特定社会所认可的习俗和规则的行为，而且指个人在面临各种不同原则和行为时所作的选择行动”。道德哲学家弗兰克纳（William·K·Frankena）也说：“道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。”与这一现代德育思想相映照，教育部2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确规定，幼儿园必须“提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择，计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试”。（关于此点还可见下文道德心理学的进一步分析）

三是纪律与道德发展的关系。教育者习惯将纪律诠释为对外在强加的各种社会准则的服从，是控制孩子的一种手段。这种纪律观值得认真反思。前苏联教育家马卡连柯认为“纪律是整个教育过程的结果，而不是个别的特殊的方法”，作为一种教育的结果，其目标状态表征为“自觉纪律”（即不论有无监督，主体能始终做出正确的行为）。比较上述两种不同的纪律观，可以发现包含于其中的各自不同的道德主张和明显不同的道德教育取向，在前者纪律是一种工具，有很强的成人取向，而在后者纪律则成为发展的目的，是一种儿童取向，纪律不再是束缚儿童自身的一种手段，而成为有益于儿童发展的发展性纪律，即实现了纪律教育由外在控制到内在自我调节的恰当转换。

以上三方面相互联系，集中到一点就是道德哲学要求人们在新的社会环境下，对幼儿道德教育的建设路向、德性培养等问题予以重新思考和判断。

三、幼儿道德教育现代性的心理学基础

正如柯尔伯格所言，道德心理学主要是研究幼儿道德发展是什么的问题。对幼儿教育工作者来说，研究这一问题就是要了解和掌握幼儿道德发展的心理特点和规律。幼儿有灵有情也有智，他（她）不是行为主义者手中操纵的机器，也不是认知主义者所解读的那样冰冷的理性，甚至也不可以当作等待解读的“文本”。幼儿道德发展的特点和规律既不是成人经验的总结，也不是一成不变的教条，而是随幼儿生活的发展一起发展，随幼儿的成长一道成长的。幼儿生命的鲜活性使得他对生活有着无比的热爱，对人类道德有着不尽的探索兴趣，他对道德有着一份天然的情感，这种情感就是善。幼儿对这个世界的感受会构成他对道德理解的一部分，也是今后道德自我建构极为重要的内容。因此，教育者有责任呵护并珍视幼儿对待世界的这份情感，并使对幼儿的道德教育能很好地适应其自身成长的特点和规律。

作为道德心理学领域的旗帜性人物，皮亚杰（JeanPiaget）和柯尔伯格已于上个世纪先后研究了儿童以道德认知为核心的道德发展规律，从总体上揭示出了道德发展遵从由他律到自律的发展路向。而从20世纪下半叶以来，受后现代思潮的影响以及人本主义心理学和建构主义心理学的启示，道德心理学领域关注的问题更为转向儿童自身及其与社会相互作用方面，这使得传统单向度的社会决定论道德教育彻底走向它的尽头。突出的表现主要有这样几个方面：一是关于体验、移情与社会行为，二是关于选择、建构与道德发展。这两个方面的理论及其应用对于提高幼儿德育现代性水平，增强其实效性有着重要的启示作用。

首先，当代道德教育心理学研究的重要转向之一是确立道德品格自我建构的普遍范式。根据建构主义心理学关于“学习是一个积极的建构过程”的观点，人的道德品格就不再是一些固定不变或与情景无关的特质，正如“人们并不像拥有一定的眼睛颜色和身高那样，拥有人格特质和道德德行”，道德品格是儿童对情景选择并与情景相互作用而整合的结果。自我建构观强调品格建构的主体性和情景性特征，突出了品格变化形成过程中的自我选择、情景支持等因素的作用，应该说对幼儿道德教育富有指导意义。皮亚杰对幼儿的研究表明，幼儿到晚期时已有自律道德的萌芽，而我国学者的研究也表明，我国幼儿4岁时就已经基本能摆脱成人的影响，做出许多独立的判断，7岁时主观性判断已有明显发展，到9岁时这种判断基本取代了客观判断（李伯黍，1981）。既然幼儿时期已有初步自律道德的意识（康德认为真正的道德是一种自律的道德），那么发展幼儿自律道德就要尊重其自我选择的权利。其实，儿童心理学家格塞尔（A·L·Gesell）早已提出“2岁危机期”这一概念，埃里克森（E·H·Erickson）对此解释说是幼儿向父母寻求自我选择的反抗，在他的理论中，主动性与自主性被视为幼儿阶段发展的核心任务。

其次，体验正被学界认为是道德生成的一种重要的方式和途径。就幼儿来说，研究表明，幼儿一般还不会明确考虑行为的道德后果与做出道德上的自我批评或自我反思，其道德体验源于行为的直接结果。这种特点的体验方式连同成人对他的处置方式一起共同决定了幼儿是一个“愉快的生活者”还是一个成人眼中的“侵犯的快乐者”。心理学家吉尔·诺姆（GilNoam，1993）的研究很好说明了这一问题，他认为“一些儿童早期不良的经验会导致一种‘不良意愿’模式的建构，而长期的伤害和同伴的拒绝则会扭曲儿童道德互惠的建构，以至于这样的孩子感到‘有权力’以攻击和剥削的方式对待别人”。显然，对教育者来说，防止幼儿建构“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件极为重要的事，否则当幼儿将这种不良模式整合到道德自我建构中时，就会在以后生活中，尤其是解读社会道德情景时形成个人偏见。

最后是移情（empathy），一种替他人着想的道德能力。目前，国内外大量相关研究一致表明，儿童亲社会道德行为同移情能力密切联系在一起，而禁止性道德行为则同负疚、羞愧以及厌恶感联系在一起。这说明移情有助于儿童做出亲社会道德行为或利他行为，而且它同儿童的道德判断、道德推理甚至道德习惯的形成是整合在一起的，是影响儿童道德图式建构的重要因素并成为其不可分离的一部分。这种研究喻示了幼儿道德教育新的方向，并成为培养幼儿合作意识的道德心理基础。

总之，发展幼儿道德教育现代性要求幼儿教育工作者在尊重幼儿道德心理发展特点和规律的基础上，积极转变观念、改革教育模式，从而不断增强道德教育对幼儿的吸引力和感染力。

注：

[1]班华：《现代德育论》，安徽人民出版社2003年版，第12页

[2][美]柯尔伯格著，魏贤超、柯森译：《道德教育的哲学》，浙江教育出版社2000年版，第1页

[3][6]鲁洁、王逢贤：《德育新论》，江苏教育出版社2002年版，第1、7页

[4]陈友松：《当代西方教育哲学》，教育科学出版社1982年版，第135页

[5][7][美]威廉·弗兰克纳，黄伟合等译：《善的求索：道德哲学导论》，辽宁人民出版社1987年版，第247页

[8]于钦波、刘民：《外国德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497页

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【关键词】幼儿舞蹈；美育功能

中图分类号：J7 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）05-0170-01

幼儿舞蹈质朴的品格、清新的个性、流畅的语言、活泼的节奏和童心童趣，构筑起幼儿舞蹈艺术。它通过夸张、变形等艺术手法表达真与美、情与趣，它质朴、清新、天真、活泼，具有形式美和自然之美的美学特征。幼儿舞蹈教育是美育的重要途径，而且是全民精神文化素质教育的一部分，具有不可取代的价值和社会意义。

一、培养幼儿的良好品德

目前，我国幼儿普遍存在着娇生惯养的现象，这就造成了幼儿比较自我与任性，看待问题比较片面，不和群、孤僻。在进行幼儿舞蹈训练的过程中，舞蹈应该具有趣味性与知识性，使幼儿在训练中体会到舞蹈中的美，在训练的过程中自觉地建立起良好的对美好事物的追求。让幼儿自觉地进行训练，在训练中和小伙伴快乐友好的合作与交流。幼儿在进行舞蹈学习时，既与小伙伴竞争又与小伙伴合作，既培养了意志又发展了个性。这几方面的结合，锻炼了幼儿的独立意识、竞争意识和创造力，使他们的心理素质等得到良好的培养和提高。

舞蹈作为一门综合艺术，以感情活动为中心，通过潜移默化地提高审美能力来塑造美的心灵。辨别真、善、美和假、丑、恶是审美的最高境界，也是德育的基本要求。德育的施教不仅仅局限在书本和口头上，它通过舞蹈艺术教育会收到意想不到的效果。如：幼儿在学习舞蹈《美丽的小孔雀》时，除听教师讲解有关云南的美丽动人的故事外，更重要的是通过舞蹈中美的形体、动作、线条、造型，还有美的音乐服饰、灯光、布景表现美的民族和地方色彩，以及美的民族风格和民族韵味，从而使中华民族灿烂的文化从舞蹈这座雄伟的宫殿中向幼儿充分地展现出来，从而激发幼儿对云南美丽风景、对祖国山河的热爱，也就是使他们由爱美、爱舞蹈艺术、爱祖国河山，进而呼唤起内心的爱国热情。

二、增强记忆力、开发创造力

记忆在学习中是一个重要的因素。毫无疑问，记忆是每个人所必需的。在创造力和智力中虽然都含有记忆力，但记忆力并不等于智力，更不等于创造力。如同录音机和录像机一样，记忆的作用只是保留旧东西。记忆不但会因逐渐遗忘、模糊而变得不完全可靠，而且其本身并没有产生新东西的能力。所以，如果只注重培养孩子的记忆力，他们就会成为旧知识的储存者。长大后，不但难以有独创性的成就，就连已经学过的东西也会逐渐忘掉。“记忆是过去经历过的事物在人脑中的反映。”幼儿在进行舞蹈学习时，他们的情绪经常处在一种积极调动的状态下，这种积极的情绪对他们记忆保持时间的长度有着积极影响。任何艺术的审美创造都来源于生活，模仿着世间万物的千姿百态。幼儿舞蹈也不例外，因此在幼儿舞蹈教学活动中模仿是需要的，它是最初的学习方式，但伴随着幼儿舞蹈的进展，独立思考、发表自己的独特见解是必须的。因此，幼儿舞蹈教育模仿的背后意味着创造。其次，幼儿舞蹈教育在形象思维活动的带动下，在一定程度上能促进孩子逻辑思维能力的发展，有利于左脑的开发。

三、改变幼儿的形体