劳动教育特色范文

导语：如何才能写好一篇劳动教育特色，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、建立劳动教育保障机制

1.打造优质劳动实践基地，提高劳动实践技能

市中小学生劳动实践基地是我市中小学生开展劳动技术教育、法制教育、生存体验、国防教育和素质拓展等实践活动的重要场所。一直坚持“体验、创新、感悟、成长”办学理念，根据全面实施素质教育要求，基地采取“从学校走入社会，从课堂走进生活，从书本走向实践”教学形式，坚持多样性、灵活性、系统性原则，开设了独具特色的劳动教育课程,有手工制作、素质拓展、科学实践、生存体验、专题教育、地方课程六大类60多个项目，组织市区学生到劳动实践基地进行生活技能训练等劳动实践体验及工艺学习等活动，有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确劳动价值观和良好劳动品质。几年来，劳动实践基地始终保持有序、有效、安全的运作，圆满完成了各项工作任务。

2.拓展劳动教育渠道，做实研学实践活动

我市各类学校充分挖掘社会教育资源，建立劳动实践基地，定期带领学生走出学校，拓展劳动体验空间。特别是市中小学劳动基地立足教育性、突出实践性、加强融合性、确保安全性。充分挖掘美丽地环境资源与特色文化，确定了红色记忆、绿色生态、传统文化、白茶文化、安全体验、职业规划等六大研学旅行课程，并按照课程主题逐步开发了“成就梦想，精彩飞扬”、“我自护我平安”、“祖国在我心中”、“白茶故里可爱家乡”、“以孝扬善以爱抒情”、“手拉手共成长”、“我体验我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九条线路，这些线路集观光体验、求知习艺、民俗风情为一体，研学目标明确，主题特色鲜明，富有教育实践功能。让学生在活动中走出校园、走进自然，在行走的课堂中培养创新精神、实践能力、社会责任感和良好的个性品质。

二、构建劳动教育推进网络

（一）突出学校教育主阵地 保障劳动教育开展

课堂是学校教育的主阵地，我市各校充分利用课堂主渠道，多形式、多角度地渗透劳动教育，形成劳动教育课程体系。

1.将劳动课排进课表，并将劳动教育与学科教学相融合。白琳中心小学组织教师编写并推广使用富有地方文化特色的校本劳动教材，在教育教学实践中，我们将劳动教育与语文、数学、科学、综合实践、美术、体育及班队会课进行有机整合。

2．将劳动教育融入活动课程。全市各校充分利用学校特点，开展“劳动节”“科技节”活动。如为培养学生动手能力，把地方传统文化引进校园，让传统文化在学校中生根发芽，使校园成为传承地方传统文化的阵地，开发百人鼓号、茶艺表演、鱼灯表演、书画、舞蹈、剪纸等30多个深受学生喜爱的特色项目，促进培养学生动手实践能力，形成了以劳增智、以劳育美、以劳创新的劳动教育氛围。

3.打造“开心农场”，增长基本技能。学校因地制宜，开辟校内种植园、地理园等劳动实践阵地，为劳动教育提供触手可及的平台。如：白琳小学利用闲置的完小校园开辟“红领巾农场”，学校的菜地由学生自主种植、自主管理、自主收获，课余时间可邀请家长入校一同参与劳动实践，增进亲子交流与互动。充分利用边角音旯地块，开辟校内红领巾种植园，成为城里孩子现实版的“开心农场”。畲族学校本学期开始办起了“畲药种植园”……学校努力通过种植园的建设与管理，有计划、有组织地安排学生参加劳动实践活动与基地作物的田间管理活动，充分发挥基地的育人功能，使其成为学生劳动锻炼与生产实践基地，成为师生交流劳动经验的实验基地。

4.建立劳动志愿服务队，增进实践体验。积极为学生提供劳动体验机会，培育学生自我服务、自我管理的意识和能力，创新成立志愿服务队。在学校日常运行中渗透劳动教育，积极组织学生参与校园卫生保洁、绿化美化，普及校园种植，在实践中增强环保意识和生态意识。

（二）创建多样化劳动教育平台，丰富学生劳动技能体验

活动是数育的载体，学校积极开展以“劳动”为主题的丰富多彩的活动，做好“五结合”，使学生们掌握基本的劳动知识和技能。

1.结合“我们的节日”等活动，开展“自我服务”。例如结合学雷锋纪念日，开展红领中走进社区环境保洁活动；结合植树节开展校园苗圃养护活动及“我为校园增添一抹新绿”植树活动，组织开展“拥抱春天播种绿色”主题活动，在实践中增强环保意识和生态意识；在重阳节组织学生们走进福利院为老人们打扫房间等。

2.结合“三好”厚基教育活动。制定适切得评价标准，把学生的劳动教育的考核结果纳入“读好书•写好字•做好人”活动综合评价，并作为学生评优评先的重要参考范畴，提高劳动教育的质量。

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关键词 马卡连柯 劳动教育 现实意义

安・谢・马卡连柯（1888―1939）是苏联早期的教育家和作家，他积极投身于教育实践的同时，还勤于著述，撰写了许多教育著作，形成了独具特色的教育思想体系，其中劳动教育思想是其教育思想体系的主要内容之一。本文通过分析马卡连柯的劳动教育思想，以期对现代儿童劳动教育有所启示。

1马卡连柯劳动教育的意义和作用

在马卡连柯关于劳动教育的论述中，他按照社会主义社会对人的基本要求来讨论劳动的教育意义，其教育著作《儿童教育讲座》中就提出了劳动教育的价值：“正确的苏维埃教育如果不是劳动的教育，那是不能想象的。劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文明幸福的基础。”劳动教育所具有的价值和意义主要体现在以下几个方面：

（1）劳动教育能使儿童了解劳动的必要性，树立正确的劳动观，养成劳动的习惯。在参与劳动的过程中，儿童会养成劳动的牢固习惯，产生对劳动的兴趣，会把劳动当作表现其人格和才能的主要形式，形成劳动最光荣的价值观，养成儿童热爱劳动的情绪情感。

（2）劳动不仅可以促进儿童的健康发展，提高儿童的劳动能力，还可形成和谐的人际关系。劳动可以使儿童手脑并用，锻炼身体的同时也促进智力的发展，在劳动的过程中，儿童能感受到我能帮助别人，但也需要别人的帮助，形成初步合作的意识，发展和谐的人际关系。

（3）劳动教育的最大价值体现在儿童道德上和精神上的发展。儿童在劳动的过程中，通过为自己或者为他人的服务，或是体验参与他人劳动的境况，有助于儿童获得自我存在的价值，培养责任感，增强自信心，从而进行自我肯定，自我发展。对儿童开展适宜的劳动教育，还能培养儿童珍惜劳动成果，养成勤俭节约的良好品质。

2集体劳动是劳动教育的重要形式

马卡连柯认为学校是开展劳动教育的主要场所，在所有的教育实践中，马卡连柯把劳动教育和集体教育紧密联系起来。他把“通过集体” 、“ 在集体中” 和“为了集体”而教育的思想广泛地运用到劳动教育之中，因为他认为，组织一个良好的集体是劳动教育的重要途径。正是在集体组织中进行分工和协作，把劳动教育与集体教育结合起来，才能使每个成员都能做到热爱劳动，关爱集体和他人，发现集体力量的伟大，体验个人的价值存在，养成珍惜个人和他人劳动成果的习惯。反之，如果没有集体，就没有劳动过程中的分工与协作，儿童也不能更好地感受个人价值和集体存在的意义。

如果说劳动教育的主要场所是学校，那么劳动教育的重要辅助则是家庭。马卡连柯十分重视儿童的家庭劳动教育。他曾指出：“在教育自己儿童的工作中，父母永远不应该忘记劳动的原则……正是家庭的劳动锻炼，对于人们未来的熟练技术具有十分重要的意义。在家庭里获得了正确劳动教育的儿童，以后就会很顺利地完成自己的专门教育。”马卡连柯认为家庭劳动教育与儿童未来的工作技术有密切关系，即能否进行合理的劳动教育会影响儿童未来熟练技术的获得。因此在家庭里获得了正确劳动教育经验的儿童，在未来生活中就能很顺利地完成自己的专门教育。如果儿童期在家庭里没有接受任何劳动经验的儿童，虽然以后他会接受相应的教育机构的教育，但他也不会获得很好的熟练技术，还可能会面临各种失败，可能会成为不合格的工作者。所以家庭是儿童劳动教育的重要辅助场所，对儿童劳动教育观念的形成具有不可替代的作用。

3马卡连柯劳动教育思想对儿童劳动教育的启示

3.1一日活动中贯穿劳动教育

儿童的一日活动中有专门的教育活动、游戏活动和生活活动。在教育活动中，我们可以有计划有目的地开展劳动教育，比如在相关的语言领域、社会领域，我们可以直接提出相应的劳动态度和劳动技能的培养目标，更有针对性和系统性地对儿童进行劳动教育。在游戏活动中，可以采取游戏的方式开展劳动教育，寓教于乐；儿童还可以参与环境创设体验劳动的乐趣。在生活的各个环节，都充满了劳动教育的契机，在日常生活中，贯穿劳动教育，能提高儿童的自我服务能力，养成良好的生活习惯，还能体会到为他人服务的价值感，形成良好的同伴关系。

3.2重视家庭中的劳动教育

目前，因为独生子女家庭较多，家长较重视儿童早期智能教育，身体健康教育，但却普遍忽视了儿童的劳动教育。儿童时期是劳动习惯养成的关键阶段，家长的劳动行为可潜移默化地影响儿童形成爱劳动的习惯。家长可借鉴马卡连柯的思想，正确认识劳动教育的意义，合理利用家庭教育的优势对儿童进行劳动教育，让儿童做力所能及的事，使家庭成为劳动教育的重要场所。

3.3注意劳动教育与品德教育相结合

马卡连柯在长期的教育实践中，特别强调在对儿童开展劳动教育时应当进行相应的劳动观念、劳动态度和劳动习惯的教育，让儿童通过劳动感受对错、美丑、善恶，促进儿童精神的成长，从而体现儿童劳动所蕴含的教育性，发挥劳动的教化作用。比如，在语言领域活动中，可以通过讲故事让儿童了解劳动创造了人类并推动人类进步，对待劳动要诚实，有社会责任感，不管事大事小，都要认真对待；在音乐活动中，可学唱《劳动最光荣》，理解劳动的光荣与伟大；鼓励儿童自己的事自己做，养成良好的劳动习惯。

参考文献

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【关键词】劳动；劳动教育；“四育”；“教育化”改造；个性全面和谐发展

苏霍姆林斯基（1918年-1970年），苏联著名的教育理论家和教育实践家，被赞誉为“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇论文，他的著作波称为“教育百科全书”他在巴甫雷什中学工作32年，在他领导下该中学成为世界著名的实验学校之一。他作为苏联教育的集大成者，对于教育工作拥有着丰富的经验，其“公民教育”、“劳动教育”和“个性全面发展”等教育思想早已享誉世界。自上世纪80年代其著作相继传入中国，我国教育界“苏霍姆林斯基热”历久不衰。毋庸置疑，我国建国以来教育就受到苏联深刻影响，苏联虽已解体，但作为曾经世界上最成功的教育之一的苏联教育仍然拥有永恒的价值。当前我国中小学新课程改革已历时十年之久，针对中小学中劳动教育长期被歪曲或着忽视，从而限制了学生个性全面发展等问题，我们要认真研究苏氏的劳动教育观，“管中窥豹，可见一斑”，这可为新课改中解决劳动教育的有关问题寻求理论基础。

一、劳动与劳动教育

西方劳动与教育相结合的思想很早就有，16世纪，莫尔就幻想人们从小学习农业，部分时间在学校接受理论，另外时间在田里实习；17世纪，约翰·贝勒斯主张从小教育儿童学习农业和手工业，凭自己双手谋生；18世纪的卢梭主张儿童必须学会一种职业，“像农民那样劳动，像哲学家那样思考”，他特别推崇手工业尤其是木工；18至19世纪，裴斯泰洛奇主张学习知识和手工劳动放在一个统一的过程中结合起来；19世纪的欧文认为人类在劳动中实现体力与脑力相结合是“自然的价值标准”，把劳动教育与建立新社会的任务紧密地联系起来。但这些劳动教育思想还多是停留在理论构想上，缺乏实践经验，往往从抽象的人性出发。

自19世纪诞生以来，劳动教育思想又有新的发展。马克思指出“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”；列宁进一步指出“没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技禾水平和科学知识现状所要求的高度”。苏维埃政权成立后，克鲁普斯卡娅等人将劳动教育这一原则贯彻到对旧教育的改造中去，马卡连柯在高尔基工学团和捷尔任斯基公社中，也将劳动教育作为改造流浪儿童的重要手段。劳动教育并非独创，但将劳动教育提升到促进人的个性全面发展、建立新社会的根本途径的思想高度，社会主义国家也将其作为教育的根本性原则。

苏霍姆林斯基继承和发展了关于劳动与教育相结合的思想，他认为“劳动教育——这是一个含义特别丰盛的、多方面的概念”，“劳动教育并不是要学生从事大量的体力劳动。因为离开智育、德育，离开创造、兴趣和需求，劳动便成为学生的负担和累赘”，“劳动和劳动教育，是不能与学习、与道德的培养和发展相提并论的。劳动，这是渗透一切、贯通一切的东西”。劳动教育不是一般指的只是作为教育的一个组成部分，而是劳动与教育的内在统一，是以劳动贯穿全部教育的过程，也是沟通劳动与教育的中介。他所指的劳动教育中的劳动是个广义概念，它不再指一般劳动，而是被“教育化”改造后的劳动，劳动已成为实现教育目标的过程和方法，其既有学习、自我服务、日常生活中的劳动，也有美化校园、物质生产等活动，他将劳动教育的活动进行分类：

（一）按社会意义

一些劳动的社会目的性表现得很明显，如直接参加社会物质财富的创造，另一些则不宜使孩子理解，比如自我服务，两者都是社会必要的劳动，但前者对于增加社会福利和培养孩子的荣誉感和自豪感具有更重大的意义。

（二）按教学目的和教育目的的相互关系

一些劳动的首要目的是掌握知识和技能，另一些劳动则是纯粹的教育目的——形成道德概念、信念和习惯，丰富道德经验。此外，除去与教学直接相关的劳动外，还有一些主要目的是培养人的道德品质，让学生享受劳动快乐、体验公民自豪感的劳动。

（三）按智力和体力的相互关系

一种是脑力劳动，一种是体力劳动，再者是脑力和体力相结合的劳动。我们决不允许有没有脑力的纯粹体力劳动，体力劳动决不能作为最终目的，而只能是实现创造性意图的一种手段。

（四）按劳动活动的成果

一种情况是劳动能创造出物质成果，或者为创造物质成果做准备，另一种情况是劳动成果仅有精神财富而无物质财富，前者的劳动成果可以在人们之间分配，后者的劳动成果不是消费品，但对于社会也有价值。

（五）按报酬

劳动可以分成无报酬劳动和有报酬劳动，这两者的比列分配是以社会实际发展情况为指导方针的。学生从社会无偿获得的福利越多，他们应为社会提供无偿劳动也要越多，同时付给个人报酬和工资的有偿劳动也有很大的教育作用，可让学生作为家用补贴，养成对家庭的责任感。

此外，按照劳动在实现德、智、体、美育中的作用和地位分；还可按劳动工具的性质分成简单劳动和复杂劳动等。

二、劳动教育是促进人个性全面和谐发展的基础

他认为：“脱离劳动，没有劳动，就没有，也不可能有教育”，“对年青一代进行劳动教育是学校的重要任务”，“劳动教育是对年轻一代参加社会生产的实际训练，同时也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是实现人的个性和谐全面发展，其中全面指在德智体美诸方面都得到发展，不出现欠缺；个性指德智体美等素质在个体身上的特殊结合，是富有个性特色的发展；和谐则是把人的两种职能配合起来并得到平衡，一种职能是认识和理解客观世界，另一种是人的内在本质如世界观、信念、意志力等在积极的劳动和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。学生在劳动教育中获得的个性全面和谐发展应该表现为四个层次，示图如下：

（一）劳育内在地包含有德、智、体、美育，并分别对其深度和广度进行发展

1、劳动教育与德育。劳动教育中的培养学生劳动观念，珍惜劳动成果，热爱人民的情感，反对奢侈浪费等意识，这些也是德育的目标，但劳动教育不仅强化了这些道德认识能力，而且实现了道德认识向道德行为和习惯的转化，使德育成果得以巩固和升华。

2、劳动教育与智育。“儿童的智慧出在他的手指头上”，劳动向儿童揭示了客观世界的事实、现象、因果关系、规律等情形，激发儿童的大脑和学习兴趣，这些都促进了智育发展，但劳动教育还实现了知识与生活联系，手脑结合，认识向实践的转化，使智育成果得以创造性运用。

3、劳动教育与体育。劳动教育在增强体质，传授锻炼身体的知识和技能，磨练意志力，培养竞争意识和集体荣誉感，愉悦身心方面所起的作用同体育一样。但劳动教育比体育更有优越之处，如栽培花草树木、嫁接、剪枝等不仅需要体力，更多的是细微的操作，这些劳动可显示出体力与技能、技巧的多样多种的结合，还促进机体的所有功能，增强神经系统的发育，此外户外劳动对于那些神经过度兴奋的孩子具有良好的影响。

4、劳动教育与美育。与一般美育中那种静止的、消极的、消费性的审美不同，劳动创造了美，也培养了学生的审美能力。劳动创造的美不仅指其物质成果具有审美价值，而且指在劳动过程中伴随着精神美，在创造中显示出自己的天赋和能力，在克服困难后的自豪感和荣誉感，在集体成员相互协调工作中表现出秩序和和谐，劳动还塑造了人的完美外型。

（二）劳育是实现德、智、体、美育整合的平台，克服其各自内在的片面性

德、智、体和美育是不同层次的教育目标，其中德、智、美育是受教育者心理发展的层次，体育则是生理层次；“四育”培养重点也有所不同，德育偏重道德培养，智育重智力，体育重体质，美育重审美，各自都有片面性。劳动教育就成为联系“四育”的纽带，在劳动教育中使手脑并用，脑力和体力相结合，身心和谐发展，实现德、智、体、美育相互联系、相互影响、相互作用，并成为有机联系的统一整体，使得学生素质得到全方位培养。

（三）劳育挖掘出学生自身的天赋和才能，实现个性的发挥、显露和发展

劳动教育是学生个性自由发展的重要途径，学校教育的使命就在于要使劳动进入学生的精神生活，使每个学生都能形成自己独特的兴趣，都有一些情有独钟的劳动活动，在劳动中展示和发现个性。“我们的劳动教育的理想是，要使每一个人早在少年时期和青年早期就找到这样一种劳动，在这种劳动中能够最充分、最鲜明地展示他的天赋才能，并给他带来精神创造性的幸福”。

（四）劳育是沟通学校教育与生产劳动的桥梁，克服教育因脱离生产而限制人的发展

他痛斥传统学校教育脱离生产劳动，学校是为培养统治者服务，极力灌输鄙视体力劳动和劳动人民的思想，这一方面使劳动成为单调而繁重的体力活，“劳动也使人受到奴役，劳动分工剥削了人的自由”，劳动者沦为愚昧无知的会说话的牲畜；另一方面，知识丧失了实践的源泉，“变为奴役和压迫人的工具”，教育“窒息、摧残和扼杀创造性的禀赋和才能”，这种脑力与体力相分离教育不能实现人的全面发展。劳动教育就是实现学校教育与社会生产活动相联系的重要途径，使得知识联系实践，学校联系社会，学生得以将自身的个性、才能等“内在本质”在创造性劳动中展现出来，在劳动成果凝结出人的主体本质，这也是最高层次的人的个性全面发展。

三、劳动教育的原则

（一）全面性发展原则

首先，劳动教育与德、智、美、体育结合，“没有单独的‘智育’，也没有单独的‘德育’，也没有单独的‘劳动教育’”，“要实现全面发展，就要使这智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程”；其次，劳动同多方面的精神活动结合，不能仅有劳动，只有当孩子同时享受到其他的快乐，接触文化珍品和精神财富时，劳动的快乐才能展现出来；最后，脑力和体力结合，手脑并用，使劳动具有创造性，在劳动中掌握技能，进行试验研究和运用科学资料，激发学生兴趣。

（二）个性化发展原则

劳动教育中个性的发挥、显露和发展，劳动不仅是为获得物质资料，更在于精神创造及自身才能和天资的发挥，使每个人早在少年时期和青年早期就能领悟到劳动能使他的自然天赋更全面、更明显地发挥出来，劳动会带给他精神创造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原则

要用为社会带来利益的愿望激励孩子，不宜过早地让他们参与有报酬的劳动，而是首先去做创造全民财富的事，让他们经历大量为社会创造物质财富而无报酬劳动的精神体验，学生集体劳动报酬都按本集体意愿，用于满足集体成员的物质和精神需要，从而培养学生对社会的义务感和荣誉感。同时，还应在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺和敬业乐群，让他为自己的成果而自豪。

（四）量力性原则

劳动中产生正常的疲劳是允许的，但不许导致体力和精神系统的过度疲劳。儿童劳动适度不光决定于负担量要符合孩子的体力，而且还决定于脑力劳动和体力劳动的恰当交替，以及劳动活动种类的多样化。同时，孩子们的劳动不是进行一些零散的操作，而是基于一种有趣的计划进行，儿童的力量和可能性也会大大增加。

此外，还要遵循以下原则：1）劳动活动内容、技能和技巧的衔接；2）尽早参加生产劳动；3）生产劳动的普遍性；4）儿童劳动中要带有成年人生产劳动的特征；5）劳动的经常性的和连续性；6）劳动的多样性等。

四、劳动教育的实施

（一）首先，劳动教育实施需要准备好如下条件：

1、一定的物质基础。建立物质基础，才能保证孩子们早日投入劳动，劳动活动的多样性以及劳动与工农业生产相联系。

2、师资条件。教师的素质应该包括：首先热爱孩子，了解孩子们的兴趣和爱好，愿意参与到学生们的劳动活动中去；其次，要有一定的劳动的素养，拥有丰富的劳动经验和知识，精通某些劳动技能，能够担当学生劳动活动的指导者；再次，掌握劳动教育的技能和方法，“不是以教师的身份，而是以本门业务内行的资格参加的”。

3、劳动教育大纲。劳动教育有两套教学大纲，一是必修课程，即低年级班有手工劳动；五至七年级在教学实验园地和车间里劳动；八至十年级进行与工农业生产基本知识的学习相结合的劳动，这些课程是根据学生年龄发展阶段特点设计的，是每个学生都必须掌握的基本能力；二是非必修课程，是学生自愿选择适合自己天赋、兴趣、倾向的劳动，以小组形式进行的，每个工种在自愿选择的基础上，按年龄或兴趣组成小组，主管人一般都由最有才华的高年级学生担任，另由教师负责个别小组的指导工作。

4、劳动制度。劳动制度是可以为学生的全面发展提供条件的各类不同劳动活动在教育上合理的秩序，它包括：脑力劳动和体力劳动的结合和交替；由学生根据自己选择最适合个人天资和兴趣的那些劳动项目；拥有空余时间等。

（二）其次，劳动教育实施有以下方法

1、树立榜样。孩子具有模仿所喜爱的一切的天性，因而在劳动教育中要经常树立颇具吸引力的劳动榜样。首先，教师的劳动榜样，这不仅指教师亲手做事，而且指教师整个精神生活的构成状态，也指其精神从与孩子们相处中所受到的鼓舞程度，同时，教师的劳动素养与本学科紧密联系的那一面以及教师见识的广度和知识的深度及多面性也极具教育作用；其次，高年级以及已毕业的同学爱劳动的榜样，以高年级同学的娴熟技艺和精巧劳动激励低年级同学，让高年级生的劳动和精神生活成为低年级同学的理想和向往目标，这些学生榜样就是学生集体中自我教育的源泉。

2、复习。复习的性质取决于劳动的目的，它具有教学和教育两方面的因素。从教学因素讲，通过劳过程或操作方式的多次重复可以练出扎实的技能和技巧；从教育因素讲，当学生把获得的技能和技巧成功地应用到公益性的创造活动中时会提高自身的道德尊严和自豪感，“复习的教育意义在于培养习惯去完成同一种劳动的作业或过程，以达到劳动的社会目的、创造目的和审美目的”。

3、竞赛。对同一种劳动表现有良好才能的学生在完成劳动任务时可以比赛谁做得更好，比赛内容包括劳动的创造性、劳动技艺和劳动在美学上的完善。每次劳动结束后举行劳动成果全校性展览，选出最好的那件，而这也作为下次竞赛超越的样板，这种方法给学生开辟了取得相当大成就、争取冠军并在最符合他个人素质、能力和干的那个创造性劳动领域里成为优胜者的前景。

4、培养劳动兴趣。学生的劳动兴趣是激发学生参加劳动教育的内在动力，劳动的吸引力来源于各种各样的动机，如追求因实现自己的意图而带来的满足，意识到对集体的劳动义务和感觉到完成必要的劳动的责任，期望得到明显的物质成果，希望把某种新东西带人劳动过程等等，“我们在教育的实际工作中最大限度地强化所有这些动机，同时力争使意图成为其中最有力的动机”。

此外，还有劳动教育与德智体美育相结合，劳动中教育与自我教育相结合，劳动与多方面的精神活动相结合，从取得小成绩开始，形成学校——家庭教育体系等方法。

五、对我国中小学劳动教育的启示

（一）一般劳动并不具有教育的功能，劳动教育中的劳动活动是对一般劳动的“教育化”改造，它在目的要求、活动对象、组织形式方面都发生了深刻的变化。劳动教育的目的在于教育即学生的个性全面发展，其劳动的对象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是学生在教师有意识地指导和帮助下进行的，劳动的产品中虽然也会伴随有物质产品，但更关键的是精神产品，即对学生的精神改造和天赋的发挥，这些变化的实质是对一般劳动的再改造，集中、发扬和利用它本质的积极的方面，即自觉自由的创造这一方面，扬弃它非本质的消极的方面，使它脱开那种为生活所迫、强制和奴役人的外观。因此，我们不能认为凡是有参加劳动就自然而然地受到教育了，教育者必须对学生参加的劳动活动进行“教育化”改造，使得学生参加劳动不再是纯粹的劳动，而是实现教育目的的过程和手段。

（二）劳动教育不是一般指的只是作为教育的一个组成部分，而是劳动与教育的内在统一，是以劳动贯穿全部教育的过程，“劳动以外的教育和没有劳动的教育是不存在也不可能存在的”，它与德、智、体和美育的关系不是并列，而是内在地含有“四育”，也是实现“四育”的基础。我国教育界长期误以为劳动教育是教育的五个组成部分之一，事实上德、智、体、美和劳动教育是不同层次的教育目标，对前“四育”而言，劳动教育是另一个类型也是最高层次的教育，因此在当前“应试教育”环境下，忽视劳动教育，甚至将劳动与教育对立起来，认为参加劳动是浪费时间，耽误学习的看法是极为错误的。

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特色学校的创建和发展是新形势下教育发展的需要，是学校发展和生存的需要，是优秀校长必须研究的课题。校长对于特色学校的创建与发展的作用则表现在重设、深化、推动、生发、维持等几个方面。不同学校关于特色学校建设的基础和现实情况都不尽相同，有的须要重设，有的须要在已有的基础上深化、推动、生发，也有的是“萧规曹随”，只须要维持。究竟从何入手，校长应在调研的基础上作出判断。这一点对特色学校建设来说十分重要。校长视野的高度则制约着也促进着校长对于特色学校建设的一系列问题的认识和把握。

一、校长视野的开阔性――以着眼于现实的人才观确定特色学校的育人目标

特色学校建设育人目标的确立对学校发展始终起着风向标的作用，而育人目标的确立，校长应有开阔的眼界，即放眼全球，了解和把握当下世界经济、文化、教育发展的潮流，又要兼顾国情，校情。

立足世界――学校要培养世界需要的人才。从美国劳工部21世纪就业技能调查委员会的一份调查显示来看，美国对人才的要求是比较全面的，既有对听、说、算、写这些基础能力的要求，也有对动手操作能力与运用知识解决问题能力的需要，更有对人格品质及良好人际关系的要求；从德国对公务员的选拔标准来看，提出了8个方面的选拔要素，其中书写、表达等方面要求100%的正确，否则有损政府机构形象；一个NBA巨星球员所具备的条件也超出我们的想象，不仅要有细腻的技术， 顶级的身体 ，良好的球感，还要有不俗的视野，高球商，坚韧不拔的求胜心。

从中，我们看到了先进国家对人才的需求标准，他们需要的是复合型人才，再学习型人才。反思我们的学校教育，要目中有人，要培养合格的、高素质的劳动者，而不是把自己的责任窄化成传授知识。

立足中国――育人目标的确立要符合国情。作为校长，要具备准确把握教育方针和政策的能力。“十六大”报告中提出的教育方针沿用至今，明确回答了我国教育在新的历史时期应当“为谁服务”，“培养什么样的人“，“如何培养人” 等问题。《国家中长期教育改革和发展纲要》指出：把育人为本作为教育工作的根本要求。努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。而我国教育发展的现实与结果都存在着突出问题，教育发展的结果是――人的数量和质量发生矛盾，总量大，但结构不合理。究其原因，主要是我们学校的育人目标与教育方针之间存在偏差，定位不合理。很多学校的育人目标不是培养高素质的劳动者，而是将目光盯在了“专门人才”，甚至“拔尖人才”上。结果是眼高手低，出不来杰出人才，也培养不出高素质的劳动者。

立足学校――育人目标的确定要适应校情。育人目标要落地，才能生根。不同的时代有不同的标准，不同的学校也有不同的实际。牡丹江市立新实验小学的劳动教育开始于1958年，坚持了半个多世纪。但如果只停留在早期养鸡喂兔，种地摘果上，就会被时代所抛弃，所以历届学校领导班子都无一例外地自觉担负起传承与发展学校特色的使命。现阶段确定了“立学焕新，为学生的健康成长打好人生底色”这一育人目标。“立学”指立足于学习，以学而立，“焕新”即出新、立新。“立学焕新”就是要培养会学习，能创造的人。为学生打好人生底色，这里的“底色”是全面发展的底色，而不是单一的底色。为了落实好这一育人目标，学校将其分解为“五好”标准，并且制订了与之相适应的以关注学生的全面协调发展及关注学生特长和潜能的《“立学焕新 百花竞春”学生评价体系》。

二、校长视野的前瞻性――以指向未来的办学观把握特色学校建设的思路

教育的后效特点，要求校长办学的思考要有前瞻性。华人首富李嘉诚超人成功的秘诀在哪里？为何在太多企业家轻易断送前程的同时，李嘉诚却几乎碰不到“天花板”？ 当《环球时报》记者访问他时，他轻描淡写地回答：“其实很简单，我每天90%以上的时间不是用来想今天的事情，而是想明年、5年、10年后的事情。”他给我们的启示是，成就任何一项事业，都必须超前思考。如果你不站在今天思考明天，那么，你的明天就会停止在今天。校长的办学观的提出要站在未来的高度上，一经提出在一定的历史时期不会被淘汰，不会落后。不是现在时，而是未来时。校长的办学观是围绕着如何办好一所学校的一系列核心问题的理性思考，主要回答三个问题：为什么办学校？办什么样的学校？怎样办好学校？这些问题就是指导办学实践的基本原则和价值取向。

学校在形成办学理念的时候，要尊重历史的传承和文化的积淀，以超前的眼光审视学校的现实和社会要求以及未来的发展，并将其与特色学校建设融合起来，以免造成办学理念与学校特色各不相干的结果，最后将特色学校建设变成了开展特色活动。

在学校未来的办学观的指引下，牡丹江市立新实验小学的特色学校建设思考并回答了这些问题：

办学理念：立学焕新，为学生打好人生底色。（回答为什么办学，办什么样的学校，办学理念和育人目标一致。）

办学思路：劳动育人，文化立校。（回答了怎样办学校。）

校训： 日学，日省，日新。（回答了师生怎样做。）

以指向未来的办学理念把握特色学校建设思路，可以让特色学校建设过程少走弯路，防止迷失方向。

三、校长视野的深刻性――以以人为本的发展观实施教育行为

校长视野的高度不仅体现在开阔的眼界，超前的眼光，还在于对当下教育问题的深刻理解和把握。尤其是对特色学校建设的核心问题的把握。办学为学生而办，那么，办学的核心问题即促进学生发展的问题，即促进学生素质全面而有个性的发展。所以，特色学校建设的每一项策略，每开展一项活动都要坚定不移地落实我们的育人观，都落实在育人目标上，育人理念上，这就体现了校长视野的深刻性。

从学生角度考虑，基础教育要为学生奠定怎样的基础？一方面要为学生能满足个人终身发展和幸福奠定基础，一方面要为学生能满足未来社会对人的全面发展需要奠定基础。前者是人性内在的自我需求，后者是社会客观发展对人的外在要求。两者均要考虑。协同发展是人的真正发展需求。因为现在的学生处于信息化，多元化时代，他们是“文化中的人”，是“关系中的人”，是“世界中的人”，也是“成长中的人”。

基于以上的认识，在特色办学中应注重以下问题。

首先，要创设以生为本的成长环境。教育，是一种影响，是环境的影响。环境是育人的重要资源。在学校里，以人为本的发展观更多的表现为宽松、和谐、民主的育人环境。牡丹江市立新实验小学围绕着“劳动育人”特色办学，创设了两种育人环境：生态环境和常态环境。在立新校园里，有两个微型的植物园，那里有生长了半个多世纪的老杏树，和各种蔬菜、农作物、花卉；除此之外，还有插花室，无土栽培室，陶艺室，木工室，烹饪室，废旧电器拆装室等6个活动室供同学们观察和开展实践活动。这六园六室即是劳动育人的生态环境。学校一年四季，将劳动教育内容纳入校本课程，常年坚持开展劳动教育实践活动。这是劳动育人的常态环境。

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一、学习贯彻《总体方案》文件，分层开展培训

1.组织参加《总体方案》专题视频报告会

2020年12月24日，区教体局组织各科室负责人参加省委教育工作领导小组秘书组组织的学习贯彻《新时代教育评价改革总体方案》专题视频报告会。深刻了解《总体方案》出台的背景、过程和意义，指出教育评价事关教育发展方向，是树立正确办学方向的指挥棒，报告会解读了《总体方案》的主要内容和基本精神，以及下一步的贯彻要求。让全体教体系统职工全面了解了《总体方案》精神实质、总体部署，及对五个方面22项重点任务。

2.区教体工委及时传达学习贯彻《总体方案》文件精神

《总体方案》颁布后，我局高度重视，区教体工委书记、教体局局长分别于3月24日、4月22日先后到市教体局，就《总体方案》文件精神要求，与分管部门领导进行磋商座谈。并于4月19日，徐永生第一时间主持召开班子成员、教体机关全体成员、各中学中心学校校长扩大会议，组织原文，再次原汁原味学习《总体方案》文件，也明确了督导室领导、办公室相关工作人员牵头负责，确保了这项工作有人抓。会议强调，一要强化政治担当，深刻学习领会关于教育评价改革的重要论述精神，增强深化新时代教育评价改革的责任感、使命感和紧迫感。二要坚持对标对表，全面对照《总体方案》，以破“五唯”为导向，破立结合，努力构建符合时代要求的教育评价制度和机制。三要抓好学习宣传。既要扎实抓好教育系统干部教师的全员培训辅导，还要注意开展面向家长、学生、社会公众的宣传引导，合理引导社会预期，营造改革良好氛围。

3.各中学中心学校多种形式学习《总体方案》文件精神

各中学、中心学校通过班子会议、支部会议、半月例会、教职工大会、党小组会议纷纷组织学习《总体方案》文件，深刻领会关于教育评价的重要论述精神。进一步做好学习培训，做到应学尽学，应训尽训，做到人员全覆盖。结合学校实际，制定具体的、细化的举措，坚持破立并举原则，围绕坚持立德树人根本任务，坚持五育并举，突出学校特色，培养德智体美劳全面发展的学生。

二、全面清理各项规章制度

根据省委教育工作领导小组秘书组、省教育厅、市委教育工作领导小组的工作部署，区教体局及下属学校对照《深化新时代教育评价改革总体方案负面清单》，对照清单，全面梳理相关规章制度和政柔文件，凡是与《总体方案》精神不一致的各种做法规定，都必须坚决改过来，切实做到令行禁止。

依据负面清单中“不得将升学率与学校工程项目、经费分配、评优评先等挂钩”规定，将依据新颁布的《义务教育质量评价指南》进行修改。

依据负面清单中“不得通过任何形式以中高考成绩为标准奖励教师和学生”规定，废除教育教学质量奖励办法（试行）文件，其中设置的中考奖和义务教育阶段教学测评奖。确保教育评价改革任务举措落地见效。

三、牢牢把握育人方向，加快构建特色的“五育”并举全面培养体系

以立德树人为主线。就是着眼于全面贯彻党的教育方针，牢记为党育人、为国育才使命，把落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人作为主线，贯穿于教育评价改革各项任务始终，引导确立科学的育人目标，确保教育正确发展方向，坚定不移走中国特色社会主义教育发展道路。多年来，我局围绕立德树人，在教育评价改革做了积极有益的探索，积累了一定的经验。

1、突出德育实效

为确保党史学习教育落地落实，区教体工委制定《区教体系统党史学习教育工作方案》，对学习教育工作作出时序安排。机关党支部在统一征订学习资料的同时，编辑整理最新讲话精神学习资料，每周一开展学习交流，丰富大家党史学习内容。全区各中小学充分利用国旗下讲话、红领巾广播站、党史知识展板等宣传阵地，白泽湖中心学校采取制作党史音频、大桥中心学校罗岭初中请志愿军老战士到校上团课、讲党史，大枫初中朝阳路小学组织学生到独秀园红色教育基地研学，大桥中心学校通过微信公众号推送党史学习教育专题内容打造党史“云”课堂，还有的学校推出一期争当“学党史小达人”在线答题、开展党史学习教育的手抄报、出一期党史百年天天读主题板报、自创绘本、分享阅读、课本剧展演，以及邀请知名作家进校园等一系列的读书活动，在陶冶学生道德情操，丰厚学生文化底蕴同时，让红色基因、革命薪火代代传承。全区中小学校宣传员清明前夕瞻仰市革命烈士陵园缅怀革命先辈，重温入党誓言。内容丰富多彩，学习入心入脑。此外叶祠、朝阳科普社区联合区科协、叶笃正气象科普馆联合开展全国科技活动周系列活动。参观了叶笃正生平陈列馆和气象科普馆，普及了气象科学知识，孩子们纷纷表示：“要继承和发扬叶笃正先生的爱国主义精神和对科学不畏艰难、孜孜不倦、勇于探索的伟大精神，从小树立科技强国梦想。”

2、提升智育水平

为进一步营造良好阅读氛围，引领全民阅读新风尚，区先后隆重举行2019年“文学进校园”活动和2020年小学语文课外读物讲述比赛。区教体工委书记、教体局局长徐永生在致辞中指出，区“文学进校园”活动自2019年6月启动以来，先后邀请著名作家叶兆言先生来讲学，组织师生前往两邓故居、严凤英故居等地采风，举行妙趣横生、别开生面的中学生成语大赛和首届童书讲述比赛。特别是疫情期间，小语人开展的“停课不停学，好书伴你读”系列活动，童诗系列课程，温暖和照亮了莘莘学子。他希望全区中小学坚持阅读立校，推动“文学进校园”，让校园弥漫书香。

活动中，师生同台演绎，声情并茂地为大家呈现了《胡萝卜先生的长胡子》《稻草人》《小王子》等十多篇课外读物作品，在讲述过程中通过视频短片的形式向与会人员展示了各自学校开展文学进校园的活动场景和近年来师生的文学创作成果。大桥叶祠小学程小凤、吴飞的《花朵开放的声音》和邱昱《稻草人》《舍身堵枪眼》等经典诵读更是得到精彩的演绎。本次课外读物讲述比赛得到了各级媒体记者的大力支持，引起了广泛关注。市新华传媒对活动进行全程直播，区融媒体记者对本次活动进行了跟踪摄像报道。

3、强化体育锻炼，坚持健康第一，开齐开足好体育课程

为了进一步增强学生的身体素质，丰富校园文化生活，大桥中心学校举行“多彩童年阳光成长”庆“元旦”体育大课间视频展评暨2020年“新时代好少年”表彰大会，与会人员现场观摩了朝阳路小学体育大课间活动及七所小学带来的精彩纷呈的体育大课间视频。师生整齐划一的动作，昂扬饱满的精神，矫健有力的步伐，赢得阵阵掌声和欢呼声。教体工委委员、副局长马宏岱指出大桥中心学校举办的庆“元旦”体育大课间视频展评暨2020年“新时代好少年”表彰活动，展现了大桥新时代好少年应有的风采，大桥新时代教育的风采；无论是大小学校都动了起来，孩子们在开心的学、在练，这就是“3+X”的成果；希望各校坚持下去，将经验传授到区各校，将体育大课间活动的精神贯彻到每个孩子的心中。

4、增强美育熏陶，实施学校美誉提升行动

“3+X”进校园如火如荼。高位起步，以黄梅戏、书法、武术三项活动为基础，以国学经典、廉政文化、科技、发展、足球体育运动等为补充，STEAM课程，结对帮扶促融合

推进长三角教育一体化，促进有效融合，加快STEAM课程建设，与浙江省嘉兴实验小学结对帮扶，暑期开展STEAM教育理念下的小学劳动教育课程，精心打造“3+X”中华优秀传统文化进校园活动品牌，丰富校园文化生活。聘请名家专业指导，引领活动纵深开展。

素质教育亮点纷呈。(1)小学生足球跻身全市四强；(2)城区小学生田径比赛，勇夺2个团体奖；(3)全市中学生社团文化节，集体、个人双丰收，5所中学、5名教师榜上有名；(4)成功举办全区“百年追梦·全面小康”小学生讲故事和中学生演讲比赛，并在市赛中获得二、三等奖；(5)儿童阅读研究推广风生水起，引领全区青少年儿童迈入阅读新境界。

5.加强劳动教育

为了增强学生们的劳动技能，锻炼他们的意志，砥砺他们的品行，大桥中心学校在区青少年校外活动中心开展劳动教育现场会，研讨了《区中小学劳动教育方案》,大家一起参观了劳动活动室和劳动教育实践基地；分享了本校是如何开展劳动教育，并畅谈了今后如何进一步有效的实施劳动教育。余金明强调各校要本着“德智体美劳，五育齐发展”的教育理念为指导，要有意识的将劳动教育渗透到教育教学活动中，有机结合校外活动中心的共性课程，开展好本校的个性化课程,让学生在体验中收获知识和快乐。

四、教育评价改革是一项复杂的系统工程，需要各方面通力配合、协同推进，确保落地生效

有了好的方案、好的决策、好的蓝图，关键在于落实教育评价改革是一项复杂的系统工程，涉及到不同主体，需要方方面面通力配合、协同推进。《总体方案》对教育评价改革作了整体部署，文件出台后，更重要的是抓好改革落实，确保落地生效。

落实改革责任。各级党委和政府要加强组织领导，把深化教育评价改革列入重要议事日程，根据《总体方案》要求，结合实际明确落实举措。各校要狠抓落实，切实破除“五唯一”顽瘴痼疾。学校可先行试点发挥示范带动作用，积极推进教育评价改革的经验做法，及时总结、宣传推广各中学、中心学校在教育评价改革中的成功经验，扩大辐射面，发挥示范带动作用。

加强专业化建设。构建政府、学校、社会等多元参与的评价体系，建立健全教育督导部门统一负责的教育评估监测机制，发挥专业机构和社会组织作用。严格控制教育评价活动数量和频次，减少多头评价、重复评价，切实减轻基层和学校负担。创新评价工具，利用人工智能、大数据等现代信息技术，探索开展学生各年级学习情况全过程纵向评价、德智体美劳全要素横向评价。

五、存在的困难和问题

困惑一：齐抓共管、通力配合

当前，高考的竞争激烈没有从根本上改观，学生的课业与心理负担未见缓解，各种各样的培训班、繁重的课外作业、上扬的学区房价等导致教育内卷愈演愈烈。各校抓管理的同时就有比拼，社会大环境还在关注高考成绩，在全社会要形成唯分数、唯升学论，还要有个过程，像一中四中高琦这样名校，生源爆满，学位紧张，以及房地产抢占先机，引进名校，提高升学率等方式吸引购房者。教育作为杠杆，只有让全社会达成一致共识，才能从根本上克服唯分数、唯升学，克服短视行为、功利化倾向；克服重智育轻德育、重分数轻素质等片面办学行为。

困惑二：加强联动共同营造改革良好氛围。教育评价改革要想落地，需要全社会共同支持、配合要履职尽责，带动全社会形成科学的选人用人理念；新闻媒体也要加大对科学用人理念和做法的宣传解读，增进社会共识；广大家长要树立正确的教育观和成才观，加强家校合作，形成育人合力。

下一步思路举措和意见建议

思深方益远，谋定而后动。充分考虑教育评价改革的艰巨性、长期性。通过社会、学校家庭齐抓共管，逐步提高各级党委和政府科学履行职责水平，完善各校立德树人落实机制，健全教师潜心育人的评价制度，促进学生全面发展的评价办法更加多元。

1.加强学习，共同抓好《总体方案》的贯彻落实

扩大日常学习的范围，不囿限于教育评价方面，增强学习的深度和广度，落实立德树人根本任务。通过举办专题培训班、支部大会、党小组会等多种形式，深入开展学习研讨，5月底前做到应学尽学、应训尽训，坚决把中央、省、市《总体方案》精神落到实处。

2.改革学校评价。“破”的是重分数轻素质等片面办学行为，“立”的是立德树人落实机制，相应提出坚持把立德树人成效作为根本标准。一是完善幼儿园评价重点评价幼儿园科学保教、规范办园、安全卫生、队伍建设、克服小学化倾向等情况；二是改进中小学校评价，重点评价促进学生全面发展、保障学生平等权益、引领教师专业发展、提升教育教学水平、营造和谐育人环境、建设现代学校制度以及学业负担、社会满意度等情况；普通高中主要评价学生全面发展的培养情况，突出实施学生综合素质评价、开展学生发展指导、优化教学资源配置、有序推进选课走班、规范招生办学行为等内容。

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一、走进传统文化，开展文化教育

文化是国家和民族的灵魂与品格，文化的力量是国家和民族励精图治的精神脊梁。我校开展了“走进中华传统文化系列教育”活动，让学生诵读饱含古代圣贤先哲光辉思想的经典文本，使学生从中得到熏陶和感染。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子说：“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。”老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”还有《菜根谭》《小窗幽记》《三字经》和《增广贤文》等名典格言，这些对学生而言，或激励，或警策，或启迪，通过学习，引导他们在言行中展现优雅的文化品味，在血液里充满诚信礼让、勤学善思的文化内涵。

二、编纂校史，传承历史文化

安新小学有着悠久的历史，在长期的发展中，学校形成了厚重的文化积淀。为更好地传承历史，让学校深厚的文化底蕴服务今天的教育，我校决定编纂安新小学校史。为了充分挖掘地区独特的文化遗存，我们组织专业教师进行校史的编撰工作，预计将于2015年出版。校史将作为学校传统教育和家乡文化教育的双重载体服务于学校的教学工作。另外，在校史编撰过程中搜集的大量实物和文字资料将保存在校史展馆中，供师生参观学习。这些传承着历史的文化将深入学生的内心，鼓励他们努力学习、建设家乡。

三、开发校本课程，激发学生热爱家乡

为了让学生更好地了解家乡、热爱家乡，我校开发了校本课程。去年，我校完成了第三本校本教材《可爱的家乡――安新》的编写，并作为高年级的校本课程之一。教材内容丰富，图文并茂，涵盖了安新的地理、历史、风物、名人、文学、传说、艺术、特产等，是一部家乡知识百科全书。通过学习这门课程，学生加深了对家乡的了解，增强了家乡自豪感，激发了为家乡建设贡献力量的豪情壮志。另外，写作教学也是我校的办学特色之一。学校成立了晓荷文学社，出版校刊《晓荷》，刊载优秀学生习作。其中，抒写对家乡的热爱是一项重要内容，这也是开展校本教育的重要部分。

四、培养感恩意识，树立感恩情怀

感恩是中华民族的传统美德。白洋淀地区从古至今一直重视感恩教育，为了培养学生的感恩意识，学校举办了主题为“学会感恩，让心灵充满爱”的演讲报告会，特邀感恩教育演讲团讲师王玉教师到校演讲。演讲分为“爱祖国”“爱老师”“爱父母”三个环节，真实生动的故事感染了在场的每一个学生。孝心不能等待，感恩不能等待，在感恩教育的鼓励下，学生与教师、家长进行互动，向家长和教师表达了他们的感恩之情，家长和教师给予他们亲切的鼓励，这将成为他们成长的巨大动力。会后，学校向师生提出了希望：希望每位教师满怀感恩的心，热爱祖国的教育事业，热爱神圣的三尺讲台，热爱自己的每一个学生；希望所有的学生用端正的学习态度回报祖国，用认真负责的行为回报教师，用多干家务的双手、温暖贴心的话语回报父母。就这样，通过一环扣一环的感恩教育，逐渐增强了学生的感恩意识。

五、上好劳动课，培养勤俭节约美德

民以食为天，节约粮食是每个人的义务，更是对生产者的尊重。然而，在生活中，我们常常见到很多浪费粮食的现象，例如食堂每日可见吃剩的饭菜，虽然学校一直倡导节约粮食，但真正做到的学生却少之又少。为了培养学生的勤俭节约意识，我校向农民租用了白洋淀附近的部分田地作为劳动教育实践基地，让学生通过自己的劳动体验劳动的艰辛，真正懂得粮食的来之不易。实践证明，通过劳动教育，学生们逐渐树立了热爱劳动、勤俭节约的意识，学会了珍惜他人的劳动果实。

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关键词：劳动实践 育人 知行合一 崇实尚能

中山职业技术学院秉承“修德、砺能、笃行、创新”校训精神，坚持“育人为本、工学结合、创新发展、服务社会”办学理念，在学生成才过程中不断探索实践育人的新机制和拓展实践育人的新平台，着力推动实践育人规范化和制度化，逐步探索了一条通过实践育人助推“高素质技能型人才”培养的常态、长效机制。劳动实践课作为实践育人的重要组成部分，发挥了重要作用。

一、劳动实践课的实施背景

为践行“知行合一，以行为本”的教育思想，提高学生“三自”服务能力，促成长成才，根据教育部《关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》文件精神，并借鉴台湾朝阳科技大学开设《劳动实践课》的先进经验，2012年11月中山职业技术学院在高职院校中率先开设劳动实践课程，旨在通过劳动实践锻炼，使学生将学习与劳动实践相结合，在劳动中培养学生的动手能力、吃苦耐劳精神和坚强意志，培养积极的世界观、人生观、价值观。三年多以来，实践课迅速走上了正轨，收到了预期效果。中山市电视台、中山商报等媒体先后大幅进行报道。目前，已有6千多人次参与此课程，5千多名学生顺利通过考核并取得学分，劳动实践课取得初步成效。

二、劳动实践课的组织过程

1.列入教学计划，认真组织实施

劳动实践课课程列入人才培养计划，作为必修课并计算学分。课程实施对象为大学一年级新生，纳入素质拓展项目。所有大一新生必须在一年内完成不少于35个小时的劳动实践课程，才能在该必修科目拿到0.5个学分，顺利毕业。如果不能在大一按时获得学分，可申请在下一学年重修。

2.明确部门职责，规范考核流程

劳动实践的开展，各部门分工明确。学生工作处负责劳动实践课管理办法的制订、组织开展。总务处负责清洁工具的发放管理、各院系负责课程的实施，做好课程时间、地点的统筹安排。学生劳动实践内容主要包括各教学院系教室、实训楼以及其他公共场所的保洁工作。各院系配有专门的学生助学进行日常检查考核，每周在校内网站公布劳动实践课程的考核结果，对连续3次考核不及格的班级或小组提出预警，期末考核结果纳入辅导员、系部考核。

3.配备指导教师，严格日常管理

为保证劳动实践课的效果和质量，各院系分别为劳动实践课指定了指导教师，指导学生从劳动实践中获取知识、提升综合素质，帮助学生通过劳动积累相应经验和提高技能。对于在劳动实践课过程中态度不端正、行为散漫的学生，指导老师及时通过谈心等教育手段，给予适当的指导帮助。劳动实践课与其他专业课互为补充，相得益彰，体现了劳动育人的效果。

4.加强宣传推广，落实劳动实践课

为使劳动实践课不停留于形式，在每一届新生军训期间，各院系通过海报、网站、微信、QQ群大力宣传，每年开展“我与劳动实践课”征文比赛、劳动展映照片展、劳动感悟等活动，让劳动实践活动充满活力。

三、劳动实践课的育人效果

1.端正了学生的劳动态度

通过积极开展劳动实践课，学生们在生活学习过程中端正了劳动态度。劳动实践课的锻炼，使学生体会到长辈们的艰辛，在感恩父母的同时更加珍惜今天的劳动成果，领悟劳动的价值与意义，并通过自身的感知，进一步认识劳动的重要性。

2.培养了良好行为习惯

自劳动实践课开设以来，大部分学生在个人卫生习惯方面更加自律。校园环境有明显改观，课室的地面、讲台、窗户、走廊干净整洁，学生们通过自身的劳动，学会尊重、珍惜别人的劳动成果，养成良好的卫生习惯。现在学生寝室的卫生比以往有明显的改观，学生也更加注重个人的卫生。

3.提高了学生实际动手能力

劳动实践课推行之初，部分学生抱怨抵触，但在劳动中，逐步体会到了劳动的快乐，学生之间逐渐熟悉，加深了解，气氛活跃，课室也干干净净，同学们的动手能力也提高了。劳动实践课的产生的影响是细致入微、潜移默化，能够有效提高学生们的生活自理意识，能够使他们在劳动过程中逐步克服懒惰的习惯，培养良好的动手能力。

4.提升了学生个人道德修养

当代大学生大多数是独生子女，父母从小呵护有加，成长阶段很少做家务或其他劳动，有的甚至缺乏基本的独立生存能力，形成个人主义、以自我为中心。大学生接受劳动实践锻炼，让他们在劳动实践活动中提高自身的存在感，培养了主动参与公共活动的意识，更加珍惜别人的劳动成果。

5.树立了正确就业观念

现在的大学生，具有鲜明的时代特色，思维敏捷、知识面广、接受能力强。但他们也普遍存在意志力薄弱、做事懒散半途而废、不够吃苦耐劳等方面的缺点。劳动实践课的开展有助于学生转变就业的观念，培养“锲而不舍、吃苦耐劳”精神。对于职业院校的学生，动手操作能力显得尤为重要。只有将脑力的智慧与灵巧的技术操作相结合，才能实现教育与劳动相结合。

6.提升了班级凝聚力向心力

劳动实践课不仅改变了学生的行为习惯，也提升了班级凝聚力。从陌生到熟悉，从个人到集体，学生们更加团结合作，互相帮助，更加懂得团队精神、班级凝聚力的重要性。这种精神不仅仅体现在劳动实践课中，对其他的学生日常活动也起到一定的促进作用，例如团日活动、班级活动等。

四、劳动实践课的特色

1.立德树人，知行合一

在大学生中进行劳动实践教育的举措，旨在通过劳动教育让学生养成自觉性，增强学生的主体意识、参与意识，使学生在思想教育和行为教育基础上养成良好的行为习惯，实现知行统一。通过劳动教育，培养学生热爱劳动、热爱劳动人民，勤俭节约，艰苦奋斗等优良品德，增强他们的社会责任感、历史使命感，提高他们的思想道德水平。

2.发扬传统，崇实尚能

劳动作为每个学生应尽的义务与责任，伴随着他们成长的每个学习阶段。劳动教育作为一项传统的教育方式，甚至从幼儿园开始，老师就有目的地进行劳动的教育，引导学生学会自立，掌握生活的技能 。随着年龄的增长，劳动的范围不断扩大，学生掌握的生存技能也越来越多。当学生进入大学继续深造时，他们已经基本成年，逐渐能够应对生活的种种考验。大学阶段的劳动教育是对传统教育的延伸，最终达到劳动育人的目的。

3.育人为本，全员参与

开展校内劳动实践课，是落实教养工程的重要举措，有助于更好地将学生素质养成教育落到实处，有助于培养爱护环境、珍惜环境的个人品质，有助于推动学生自主参与校园环境保护工作，更好地培养学生的主人翁意识。同时全员参与校园劳动，可以倡导全员师生共同关注和爱护校园环境的良好氛围，对保障正常的教学秩序、促进良好的校风学风的形成都有十分重要的意义。

4.载体丰富，形式创新

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对策

【中图分类号】 G635.5 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2017）01―0030―01

随着城乡一体化进程的加快和教育布局的调整，农村寄宿制学校已经成为农村基础教育的重要组成部分。如何发挥寄宿制学校的优势，探索寄宿生课外素质拓展的有效途径，提升寄宿生探索创新、团结合作、适应社会等方面的课外素质，就成了农村寄宿制学校广大教师亟需研究解决的课题。下面，笔者结合工作实践谈几点自己的看法。

一、寄宿生课外素质拓展中存在的问题

1. 思想观念落后。尽管学校管理者和教师都意识到了学生课外素质拓展的重要性，都认为学校应该为学生组织丰富多彩的课外活动，提升学生的能力，但实际上并没有完全摆脱应试教育这个束缚，一切为了考试，往往是以知识为中心的“教师讲、学生听，堂上记笔记、课后抄笔记”，对于自学能力、生活力、创造力而言都无暇顾及，最终造成学习负担重、压力大，校园生活枯燥乏味，学生身体素质下降，适应性和生活技能较差，心理问题突出。

2. 管理要素不足。近几年，虽然各级政府加大了对农村学校的投入力度，大力推进义务教育均衡发展，学生开展课外素质拓展的实验场地、设施设备、艺术活动器材基本完备，为学校开展学生课外素质拓展奠定了坚实的基础，然而，大多数农村寄宿制学校在寄宿生课外素质拓展方面缺乏顶层设计，也缺乏相应的课外素质拓展的科学管理，造成大多数学生无所事事，浪费了大量宝贵的时间。

3. 师资力量薄弱。农村寄宿制学校师资力量相对而言比较薄弱，尤其是体育、音乐、美术、劳动教育及生活教师数量严重不足，老师跨年级、跨学科教学十分常见，导致教师淇巍⑴改作业、课业辅导的负担要重得多，而且他们还要承担大量的学生管理、生活照顾和保障校园以及学生安全等多方面工作，分散了大量的教学教研精力，在学生课外素质拓展方面有所作为的主动性和积极性不强，精力也有限。

4. 活动形式单调。许多农村寄宿制初中生的课外素质拓展仅仅局限于篮球、足球、跳绳等体育活动，而能够培养学生的兴趣和能力、促进学生全面发展的科技、艺术等活动内容几乎没有，再加上集体活动次数少、持续性不强，往往不能促进学生形成团结协作、合作探究、良性竞争的品质。

二、解决策略

1. 切实转变观念，提高认识。寄宿制学校学生最大的优势是有充足的在校时间，为此，我们可以充分、有效地利用课余时间，组织学生开展晚间音乐会、电影欣赏、观看时政新闻等活动，可以开展以宿舍为单位的“宿舍文化创建”、“睡前读书会”，以班级为单位组织小型的趣味体育、经典诵读比赛，让每个学生都参与到活动之中，给每个学生提升自我的机会，让他们在丰富的活动中培养健康心理品格，提高自身素质，让校园生活的每一分钟都充满精彩、魅力无穷。

2.充分调动一切积极的管理要素，发挥集体的教育力量。寄宿制学校学生从周一到周五都处于学校、班级、宿舍等不同集体之中，在这个集体中有同学、有老师、有室友，集体生活为同学之间、师生之间的交流带来便利，并且教师和学生彼此有更生活化的接触。因此，在开展学生课外素质拓展训练中，要充分发挥集体的力量，指导学生在集体生活中学会与人和谐相处，教会学生在集体生活中善于服从、勇于负责、乐于接受集体的委托，习惯于过有组织、有纪律的集体生活，培养学生的团队精神、协作意识，让学生在集体中发展个性，培养学生在集体中的生存能力。

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关键词：大学生；思想政治教育；创新

中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-12-00-02

一、日本传统的道德教育思想

（一）本土文化与理论

1、靖国神社。靖国神社起源于日本最早的宗教神道教，神道教的理论教义包涵：神国观念。日本以神国自居，大肆宣传大和民族的优越性，吹嘘上天赋予了日本统治时间的权利。靖国神社就是当时日本社会为大力推行神国观念教育而确立的进行思想政治教育的一个“爱国”场所。

2、武士道精神。日本人崇拜一切形式的武士道精神。武士以刀剑效忠君主为职业生活、社会生活，以修文练武为业，自幼接受超斯巴达式的严格军事训练和忠诚及献身等思想教育，以培养实干能力、尚武精神和奉献精神。

（二）外来文化和理论

1、儒家思想。当初中国儒学传人日本时，它得到了古代日本历朝的统治者的高度推崇。日本对儒学的吸收绝非照搬照抄，而是结合日本的历史传统和现实国情，对儒学进行了日本本土化的改造，改造后的日本儒教强调忠、义、勇、信、俭五种美德。

2、民主主义思想。在美国占领日本后，教育领域也要清除战前军国主义教育为指导思想，而要求推行民主主义教育。民主主义教育的要求是：承认个人的价值和尊严，追求真理和正义，注重劳动与责任，提倡独立自主的精神。

二、日本思想道德教育内容

（一）爱国主义教育。爱国主义教育一直是日本思想政治教育的重要内容，包括爱国、爱家乡、热爱国土山河、热爱本国的文化传统和社会制度，并且要效忠天皇，忠诚于国家和民族，为国尽忠。“要有纯正的爱国心，即忠诚于国家，致力于它在国际事务中价值的提高。”这是日本在中小学道德指导纲要中对忠诚于国家的教育的具体要求。当代日本经济的腾飞离不开这一爱国主义教育的有效实施。如今在日本学校，挂国旗、唱国歌现象已十分普遍，这透射出日本国民强烈的效忠国家的思想和行为。

（二）集团主义教育。日本人总是以集团为重，集团主义是日本社会的重要特征。集团主义主要表现为成员之间关系密切、个人对集团的忠诚。集团主义教育目的是提高人的团结性、协调性，培养对集团的归属感和责任心，树立集团精神。

（三）个性教育。个性教育就是尊重个人的尊严、自由自律、尽职尽责的教育，它是日本民主主义教育的首要问题，也是当代日本思想政治教育的基础与核心。1947年3月31日公布的《教育基本法》第一条指出：“教育必须以完成陶冶人格为目标，……培养尊重个人的价值、独立自主、身心健康的国民。”教育基本法的制定为实施个性教育提供了法律上的保证。日本面向21世纪的教育改革机构临时教育审议会在1985年的第一次咨询报告中详细论述了个性教育问题，指出：“希望能在现实的教育中实现以尊重个人的尊严、创造出丰富文化为目的的教育。”这就是说，每个人都要充分发挥自己的聪明才智与独创精神，培养高尚的觉悟与丰富的个性，达到自我觉醒，成为一名“独立”的人，从过分崇尚集团意识而丧失自我中解放出来。

（四）人生观、价值观教育。日本对学生进行人生观、价值观教育的目的，是使学生树立一定的人生目标，以实现人生价值，为社会发展做出自己的贡献。日本的学校进行人生观教育的目的是使学生树立人生目标，寻求人生意义，体验人生乐趣，以实现对社会的贡献。日本在幼儿园时期就教育儿童热爱大自然，体会大自然的鸟语花香、清新的空气以及对大自然的拥有，教育儿童彼此间相互关心，体味人与人的和谐关系，寻找生活乐趣。日本小学教育目标是：“注意身心健康与安全，尊重自己和他人的生命”，“做事诚实生活愉快，崇尚美的事物。”中学生的培养目标是：“对生活充满希望，热爱真理，追求真实，严肃对待现实。”

（五）劳动教育。在日本，劳动教育的目标是通过树立劳动观念培养劳动意识，通过劳动体验养成热爱劳动、珍惜劳动成果、与他人合作的好品质。日本民族是一个勤劳的民族，有着热爱劳动的传统美德。战后经济的迅速恢复，离不开劳动教育。为了新世纪的政治经济的发展，日本仍然把劳动教育作为当前思想政治教育的重要内容之一。

三、我国思想政治改革的途径

（一）德育地位日益突出。奉行“教育立国”国策的日本，不断进行教育改革，他们提出二十一世纪的大学生应当是具有宽阔的胸怀，健壮的体魄，丰富的创造力；具有自由、自律与公共精神的面向世界的日本人。为此，德育应成为学校教育的首位。不只是在学校，德育已成为日本全国朝野上下的自觉行动，家有家规，校有校规，公司有章程。

（二）将民族精神和爱国思想的培养作为德育目标的重要组成部分。民族精神是一种激发人向上的原动力，日本人的民族精神很典型，也很强烈，它已渗透到日本社会生活的各个角落。但如何教育学生树立正确的爱国主义情感，将国际主义教育与爱国主义教育有机地融合起来，避免狭隘的民族主义、国家主义倾向一直是日本高校德育改革的重大课题之一。

（三）德育内容日益扩大，以满足和适应社会发展和个人发展的需要。在道德教育中，不仅注重共同的价值观教育，而且根据学生实际讲授某种特定的文化价值；既允许不同宗教教义讲授，也可以学习世俗道德内容；既进行有关伦理道德原则、规范的教育，又把德育推及人类生活各个方面，即进行宗教教育、伦理教育、纪律教育、法纪教育、民主教育、人道主义教育、消费教育、保护环境教育等，无所不包，同生活紧密相联系。

（四）道德育形式的社会化、网络化和开放性。建立学校、家庭、社会整合一致的德育系统，在发挥学校德育主体作用的同时，争取家庭和社会的配合和参与，调动学生主体参与德育活动的积极性，开阔眼界，活跃思维，适应社会发展需要。作为与日本有着悠远的文化历史渊源的邻国，作为儒家思想的发祥地，我们难道不应该从日本的道德教育中悟出点什么吗？以寻找我国高等院校的德育改革的出路。

四、对我国思想政治教育的启示

（一）借鉴别国经验，重视思想政治教育效益。重视思想政治教育的国际化趋势提醒我们，务必要把思想政治教育提高到战略地位上来。现在各国已采用不同的方式和途径来提高思想政治教育的效益。我国现代化比发达国家晚了近一百年，我们已没有时间重演别人的悲剧。必须借鉴别国成功的经验，汲取其教训，加强对社会成员特别是对年轻一代的思想政治教育，并注重对教育效益的研究。

（二）坚持“意识形态化”，发扬我国优秀的传统文化，把握思想政治教育的正确导向。各个国家都在旗帜鲜明地宣扬本国占统治地位的意识形态。美、英、法、德、日都在宣传资本主义如何优越，新加坡、韩国则一方面毫不含糊地宣传自己的资产阶级民主建国理念，一方面又抵制“西方”思想的侵蚀。所以我们绝不能忽视政治性和传统性。中国一定要坚定不移地坚持并且宣传四项基本原则及建设中国特色社会主义的含义，抵御西方敌对势力对我国的“西化”和“分化”。并在此基础上，发扬自己优秀的传统文化，对西文文化，应当分清精华和糟粕，政府和媒体应当有正确的导向。

（三）将学校德育重点转移到发展道德思维和培养道德能力上来。学校德育的任务是向学生灌输社会的主导思想意识和规范学生的道德行为。以往，我国的学校德育特别注重观念的灌输，在方法手段上缺乏灵活性，学生的道德思维得不到培养和发展。我们应该借鉴国外学校德育的方法，把教育对象置于一定的认识情境，帮助他们掌握认识问题的方法，提高处理问题和矛盾的能力，要引导他们形成正确的立场、观点、方法，培养基本思维模式，达到使他们独立自主地判断问题和解决问题的目的。道德观念的建立到道德行为的形成是一个长期、反复的过程，只有重视。发展受教育者的道德思维，培养道德实践能力，才能保证受教育者真正具备较高的道德素质。

（四）加强社会大环境和其他方式的配合。国外非常重视社会性的思想政治教育，因为思想教育对象生活在现实之中，无时无刻不受周围环境的影响。我们也必须树立“大政工”的观念，调动一切因素、一切手段，包括家庭、学校、社会团体和大众传媒，注重营造思想政治工作的氛围，保持思想政治教育强烈的渗透性和持久性，使人们在良好的大小氛围中经受精神的洗礼，提高思想境界。而良好的社会大环境的形成又要靠公民的自觉性、社会良好的控制手段、专业人员的良好素质以及全社会成员的共同努力来实现。

参考文献：

[1]朱永新.当代日本道德教育[M].太原:山西教育出版社,1999.

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【关键词】中职学校；校园文化；建设

校园文化是学校教育的重要组成部分，是学校精神、学校活动、学校秩序和学校环境的集中体现，具有重要的育人功能。中职学校，各方面竞争都比较强烈，从表面的物质设施、教师与学生人数等方面的竞争，转向更深层次的学校文化理念的竞争。文化已经成为一个学校综合实力的重要标志，成为一个学校兴衰荣枯的决定性因素。

一、中职学校在校园文化文化建设中存在的问题

几乎所有的学校都在建设自己的校园文化，但是有些问题是普遍存在在的，对校园文化建设的理解多多，很多学校没有自己鲜明的文化特色。文化不等同于布置一下教室，美化一下校园。校园文化不需要学校有多豪华气派，只需要有浓厚的文化氛围。校园文化是内在的，需要围绕一个核心打造，走自己的路，不因为外界的影响而改变。随着社会的发展，那核心的办学理念只是不断的发展和完善。不会跟风，不会攀比。校园文化也不等同于搞许多活动，让同学们不乐意的参加。校园文化是一种内化的行为，一种习惯。是所有学校人（在校的或校友）自觉行为的体现。中职学校校园文化建设也不等同于德育特色或者教学特色。职业文化不突出，中职教育应有的文化特点无法得到充分的显现，劳动教育、职业教育有可能等同于普通教育。

二、校园文化建设要符合自己学校的实际

中职学校有自己的校园文化特色，它不同于大学教育，也不同于普通中小学教育。职业学校的特点是培养高素质的劳动者。每所中职学校各自的实情不同，各自的文化特色也应不同的。由于中职学校学生在学习方面或者品德方面甚至两方面都有些问题，中职学校理所当然承担起引领他们的任务。或者激发他的学习积极性，或者纠正他们的坏习惯。或者兼而有之。校园文化建设的出发点也是学生所希望的，从职业的角度进行引导。因此中职校园文化建设一定围绕职业展开，做符合学校实际的工作，德智体美等都得围绕职业展开，不能孤立的你做你的德育，我搞我的教学。如果以乒乓或者排球篮球为特色，那也只是教学特色而不是校园文化特色。学生走出校门不能迅速的融入职业角色之中，任何有特色的校园文化建设都不能说是成功的。

三、校园文化建设应当有延续性

有特色的校园文化不是一两年就能够建设好的。他需要长期的努力。因此，他需要学校的历任领导仅仅围绕一个中心展开行动。前面的定方向打基础，后来的着手充实与发展。

制度是为引导学生服务的，为学生学习技能服务的，学校管理制度不是为了学生平安不犯事，而是促进学生良好品德的养成和专业技能的形成。

四、校园文化建设重点是努力构建人文校园

中职学校是以培养社会所需要的高素质人才和技能型人才服务的。因此学校在德智体的各方面所采取的措施都是为人提高学生素质和学生技能服务。军事化管理也好或其他管理也好，不外乎就是加强学生的组织纪律性。提高学生的思想修养。管理如果仅仅是刚性的，学生只是被动的服从。一旦没有了刚性束缚，就可能像孙悟空出世高兴得不行了，许多学生走上实习岗位后问题多多，主要一点就是缺乏职业性。如果我们的校园文化建设更人文些，各项制度，以人为本；各项措施，处处结合十五六岁学生的生理心里特点，学生身在学校有在家的感觉，无疑，他们受到的感染会更大更深。比如，有所中职学校的橱窗里常常有这样的语言：走到学生中去，走到学生问题中去；走到学生的心里去，走到学生的感受中去。虽然学生不断的来来去去，但该标语始终没有变过并时常保鲜。在学校办公楼大门口的标语更是让人振奋。“培养学生三年，要为学生30年幸福职业生涯着想，要为民族三百年振兴着想。”学校这么说，老师也在这么做。学生在这里感受到一种文化的力量，推动着自己不自觉的前进。校园是学生的精神家园，教室和寝室是学生的主要活动场所。也是师生情感交流的舞台。室内外充满人性具有亲切感的名言警句及宣传挂图，让整个校园无时无刻不洋溢着青春的风采，它像无声的春雨 滋润着学生的心灵。人文的校园文化真的是一种情怀。

【参考文献】

[1]《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》.中国职业教育与成人教育网.2010-07-15

[2]《浅析校园文化建设的三大误区》.梁春宇.日报.2010年03月25日