数字教育化范文

导语：如何才能写好一篇数字教育化，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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在学校，作为现代艺术教育的手段，数字化艺术显示了其独到的优势；它突破时空限制，为学生提供了丰富逼真的视觉表象，增强了学生主动参与的积极性，不仅大大提高了课堂质量、效率，更重要的是有效地激活了学生的创作潜能，对于被教育者综合素质的培养和塑造健全的人格有着不可低估的积极作用。

我国的中小学美术学科虽然在90年代中、末期陆续引进了多媒体电化教学手段，但因种种条件限制，大多也仅仅是非常规性、普通性的，只是教师上公开课时才有幸使用的一种具有对外表演性质的“辅导性教学手段”。而且，即便偶尔使用也得依赖他人（学校专职电脑教师），一堂美术公开课，因教师不会自制课件造成的画面构成方面的缺憾或因教师不熟悉电脑操作而导致下半节课无法进行的尴尬场面已是屡见不鲜。眼下，自制课件是一件工作量极大的事，即使采用简单易用的软件，一个课件也需十几甚至几十小时的工作量，即使每位美术教师都会制作课件，也难以实现美术多媒体教学的课堂普及。因而，课件制作的科学性、技术性、熟练性、实用性、艺术性等等问题，都有待今后的实践中进一步研究，都有待在今后的实践中进一步研究、拓展。当然，这只是教师的状况，至于学生，即使在美术公开课上有幸触摸电脑者也是寥寥无几，他们对电子游戏的熟悉程度远远超过了电脑美术。殊不知，一堂生动、活泼、充满现代高科技手段的美术多媒体公开课的背后，成百上千堂美术课却依然在“现代教育”的门面里延续着以往的旧模式、旧设备，成千上万个孩子仍在接受着旧式的美育方式。这样的公开课，从某种角度来看，已经成了某些旧教学体制、模式的“现代”装饰品！

尽管各级教育主管部门也已意识到了以上这些问题，并采用了相应的补救措施，但目前看来，效果并不十分明显，原因是：1.管理不到位，抓而不实。美术学科“小三门”的地位，在某些教育主管部门仍未得到实质性的调整，素质教育雷声大雨点小，美术教育往往有人管而无人抓，有人抓而不得力，得力而不得法。如：很多地方没有美术教育专管人员，或是专管人员专业素质不高，甚至一些地方的美术教育专管人员由其他学科的人员兼职。正是这些“缺欠”和“错位”影响了美术教学工作和美术教研活动的正常开展，在某种程度上阻碍了美术教育现代化的进程。2.美术教师继续教育工作抓而不实，搞形式主义。主要表现在：没有切实可行的规划，没有统一的大纲要求和进修教材，考核制度不健全；一些教学部门不管是否有实际办学能力，将教师培训视为“创收途径”，只管“进”而不管“出”。3.美术教育资金短缺――“杯水车薪”，现代教学设施难以健全。一些指定用于美术学科的专用资金，截流挪用现象屡屡发生，资金不到位，现代技术教育成了“无米之炊”，教学质量无从谈起。4.专业师资短缺，教学质量难以确保。由于工作环境和经济收入上的巨大差别，一些专业院校的毕业生大多流向大城市的大中型企业或者干脆自己成立设计公司，很少有人愿意去地方从事教育工作。5.美术教材改革运作多而实质改进少，往往“换汤不换药”，真正体现前瞻性、关注数字化艺术的好教材并不多见，无论是指导思想还是参编人员的整体素质都存在一定的不足。

凡此种种，现代美术教育体系无论软件还是硬件都显现出难以适应现代教育的需求。

科技兴国，教育先行。青少年是祖国的未来，如果学校教育跟不上时代的步伐，我们将如何面对新世纪的挑战？

美术教育必须正视现实，继续采取积极有效的对策、措施，以顺应时代的要求，从而提高未成年人的审美素质。

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关键词：美术教育数字化教学数字资源

一、数字化教学的特点

从发展的眼光看，传统的教育技术是数字化教育发展的基础；“互联网+”打破了教育信息化的单向传播方式。当下的数字化教育，正通过移动互联网的模式，让课堂教育摆脱场景束缚，建立起新的教育体验方式。具体而言，数字化教学主要有以下几点特性。

1.趣味性

数字化教育为课堂教学注入了新的活力。以往的板书形式难以直观、形象地描述艺术教育知识；投影设备的应用虽然增强了视听效果，但设备老化和室内环境灯光会影响学生学习的兴趣。数字化模式下，让学生通过在线同步教育提高课堂参与感。如，在讲授七年级上册《抒情与写意——中国花鸟画》一课时，教师通过连连看的操作模式引导学生观察黄筌《写生珍禽图》中的工笔技法，以游戏的方式提升学习趣味，使学生更有学习的动力。

2.仿真性

数字化资源的高效应用提高了课堂教学的仿真性。如九年级上册《敦煌千年》一课的教学，虽然书中插图较多，印刷也精美，但静态的图片难以为学生直观地展示壁画的神秘感，难以激发学生的学习兴趣。教师在课堂讲授中引入数字敦煌网站，使学生通过全景漫游系统体验敦煌的文化遗产，近距离观察莫高窟彩塑和壁画，有利于提升学生对莫高窟彩塑和壁画艺术的欣赏能力。VR技术的流行与推广，使学生能够在艺术教学中获得身临其境的体验感。在九年级下册《生活的舞台——中国建筑艺术》教学中，教师可通过VR技术逼真、生动地展示北京故宫博物院，使学生沉浸在虚拟的仿真情境中，将太和殿、中和殿、保和殿尽收眼底。这种深入体验的方式极大地提升了学生的学习兴趣。

3.交互性

在线交互是数字化教育的重要特征。在线性教育的模式下，知识的传递会随着时间的变化而降低效率。从马斯洛需求层次理论看，自我实现的需要是建立在个人努力的基础之上的，激发个人的潜力，才能实现创造力和自觉性的提升。数字化课堂的交互性提高了学生的参与度，实现了视觉、听觉和触觉的三位一体互动，促进了学生学习主动性的提升。在七年级下册《多变的色彩》一课教学中，教师可通过让学生自由拼接牛顿色环，比一比谁拼得又快又准确；还可以让学生自主配色，体验不同色彩对人的心理产生的不同影响。事实证明，交互性的数字化实践教学会给学生带来丰富的情感体验，具有良好的教学效果。

4.反馈性

教学反馈是把握课堂教学进度、强化教学效果的重要环节。以往的教学反馈存在滞后性，教师难以及时对进行中的课堂教学实施改革。教师利用数字化的教学手段，可以及时在线了解学生的学习效果，对于部分知识点的教学甚至可以做到“一对一”辅导，极大地提高了教学质量。如，教师在讲授“中华博览”和“世界之旅”欣赏及评述单元时，可借助在线互联答题系统，随堂实时了解学生对古今中外文化艺术鉴赏知识的掌握程度。

二、数字资源建设策略与方法

美术课程的数字化教学实施离不开大量的教学资源，建设教学资源应立足互联网传播媒介，注重形式多样化，为全面实施数字化教学奠定坚实的基础。

1.知识碎片化，化整为零

教师要打破传统快节奏的满堂灌，将教学目标碎片化，并以碎片化知识点为基础，制作图片、视频等形式的课程资源。这样，一方面降低了制作难度，另一方面提高了学生的学习效率。如，教师在讲授篆刻知识时，可将篆法、章法和刀法三要素知识分开，并制作对应的短视频或图片资源，加深学生对“方寸之间的艺术”的理解。知识的碎片化，不意味着能力的松散式培养，教师需要以知识积木化为目标，加强知识内容之间的衔接，完善课程结构。

2.知识体系化，凸显特色

初中阶段的学生，处于感知能力和形象思维能力发展的重要时期，培养其审美能力和创新能力是初中美术教育的重要目标。教师需要以美育、德育和智育为基础，在DBAE（学科本位）理论支持下，以生为本，循序渐进地构建初中美术学科知识体系。知识体系化是一项长期的过程，需要从一节课、一单元、一本书到一个学科慢慢积累。体系化的构建不仅需要立足教材，而且需要结合地方文化，融入本土人文特色。如，泰州是京剧大师梅兰芳的家乡，教师在构建京剧脸谱的知识体系中，可引导学生熟悉家乡名人，在绘制京剧脸谱的实践活动中，激发学生热爱家乡的情感。

3.形式多样化，增强趣味性

图片、音频、视频、动画和文字是数字化资源建设必不可少的形式。丰富的教学资源结合交互性操作，增强了学习趣味性，使被动学习变为主动学习，从而在促进学生的学习参与率上升的基础上提高了教学质量。如，在《水墨交融写青山》一课教学中，教师在介绍山水画笔墨特色时配以古琴背景音乐，既可营造古韵、典雅的欣赏氛围，又能促进学生对中国传统文化韵味的深刻理解。

4.资源再编辑，提高可用性

数字化资源存储方便，可编辑性强，可随时根据教师的教学目标要求，通过软件进行二次、多次编辑，从而保证教学资源的与时俱进、不断创新，如不同图片的拼接、局部图片裁剪、图片明暗度调整等。教师甚至可以在制作视听教学资源的过程中，对照学情调查，分别制作适合不同班级学情的教学资源，做到个性化辅助教学。

5.技能再升级，适应时代性

教师作为教育教学的实施者，肩负着数字资源建设的重要任务。依托社会一线公司制作教学资源，是当下较为普遍的做法，但这种方法存在制作周期长、脱离教学实际需求、应用推广和实际需求间差距较大等问题。数字资源制作的专业软件一般有Photoshop、Premiere等，这些软件功能强大，但学习难度也较大。此外，美图秀秀、快剪辑等软件的推出则降低了图片和视频编辑的难度，上手也较快。在继续教育范围内，提升图片和音、视频编辑能力，以适应新时代数字媒体的发展，是未来教师应该具备的素质。

三、美术教学中的数字化应用

1.微课

微课是近几年比较成熟的一类数字资源。微课以碎片化知识的讲授为目标，以智能终端设备为学习工具，对学习时间和空间的要求较低，学习的进度由学习者自由把握。微课既可用于课堂教学，也可用于课前自习、课后复习。微课制作简单，从教者只需经过短期培训，即可通过有摄像头的笔记本独立制作。“泰微课”是江苏省泰州市基于微视频学习资源促进中小学学生数字化学习的一项信息化应用项目，从2013年推出以来，至今已经实现幼儿园、小学、初中和高中全学科微课资源建设，职业教育和特殊教育尚在建设中。该项目的成功建设，为教师课堂教学提供了便利。如在讲授苏教版八年级下册《园林探幽》一课中，教师可使用微课“苏州园林中的漏窗艺术”，其大容量的素材，能够让学生欣赏漏窗的形式与图案，感受漏窗在园林建筑中的作用，弥补了课本赏析类图片数量较少的不足。

2.自媒体

自媒体的诞生使人人皆可成为传播者，这对知识的传播起到了加速的作用。微博、公众号、贴吧、论坛等平台的成功运行，为大量的知识传播者提供了平台。以教育为主的知识自媒体账号，抓住教育个性化发展的趋势，成为数字化网络教育的推动者。目前，开设自媒体账号的教师数量不在少数，其通过自媒体平台知识、课件、视频和图片等资料，为学生、家长和同行提供了不受条件限制的学习平台。如，上海市奉贤区特级教师徐韧刚推出“徐老师谈美术”公众号，梳理中小学美术教学，为广大一线美术教育者提供了新思维、新方法。

3.App

教育类App有很多，符合教学需求的App却不多，而且开发定制App成本较高。因此，在美术教育过程中，教师需要充分筛选软件应用市场现有的App，精挑细选出高质量的App，为学生开阔艺术视野提供可能。如，“每日故宫”是故宫博物院推出的一款App，除每日甄选一款馆藏珍品进行介绍外，还以专题栏目的方式介绍各领域的珍贵文物及代表作品，并配以高清的文物细节图，方便学生欣赏文物，体会中国深厚的历史文化底蕴。

4.云资源

美术教育素材较多，高分辨率的图片、时长较长的视频等资料文件一般较大。分享这类资源最可靠的方法便是存储云空间。利用百度云、腾讯微云和新浪微盘等平台，教师通过资源分享，让学生离线下载后便于线下预习或复习。合理利用云平台分享数字化教学资源，对拓宽学生的知识面、提高学生的素质具有事半功倍的效果。

篇3

挫折在人的一生中是不可避免的，一个人在生活和成长的过程中，肯定会遇到各种坎坷和挫折。这种坎坷和挫折会给人带来巨大的心理压力与情绪困扰，但同时也给人带来了成长的契机。人的一生不可能没有坎坷和挫折，关键的问题是我们如何正确认识这些坎坷和挫折，为此我们要特别重视自信心在遇到挫折时候发挥的重要性。

1.幼儿遇到挫折后可能出现的不良影响

在现实生活中，人肯定会遇到失败和挫折，幼儿也不例外，但是幼儿的身心发展不健全以及受自身经验、经历的影响加上有时候成人的教育方法不当而导致幼儿在碰到失败和挫折时，有可能会产生畏惧、丧失积极性和信心等消极的心理效应，造成一些不良影响。首先，幼儿因为害怕失败而产生逃避的想法。每个人都希望成功，但并不是每件事我们都能够成功，成年人常在遇到挫折时怀疑自己的能力，并对失败产生恐惧感，不敢再次尝试，也不希望继续参加同类事情，幼儿更不例外，这样他们很可能失去许多好的学习和锻炼的机会。

2.培养幼儿自信心的重要性

当今很多父母只重视培养幼儿智力而不重视心理素质的培养。其实，培养幼儿的自信心对幼儿一生的发展是十分重要的。幼儿期是一个人个性形成的重要时期，也是可塑性最大的时期。许多幼儿容易产生自我否定的倾向，表现为缺乏自信，对许多事毫无热情，不敢当众说话，成年人具有较强的依赖感。长此以往，幼儿容易形成自卑、焦虑、敏感的性格，这种性格会影响幼儿个性的健康发展，甚至会对幼儿的一生产生不良影响。

3.自信在挫折教育中发挥作用的途径

3.1 肯定和鼓励幼儿。对于人的一生来说，幼儿时期正是一个学习和探索的时期，很多事情对他们来说都很新鲜，所以他们会都很想去尝试，也正因为不了解，所以才会经常犯错误。在成年人看来，某些行为可能是荒诞无稽的，可是对幼儿来说却很有意思。在活动中，对幼儿提问时适当地增加难度，让幼儿通过思考、商量，经过自己的努力最终取得成功。同时，让幼儿建立一个信念：只要坚持不懈的努力，总会取得成功的。

当今社会中独生子女生很多，他们的生活条件都很优越，家长对其如众星捧月般倍加呵护，幼儿一旦在生活中遇到一些小问题、小麻烦，家长们总是"身先士卒"争着抢着帮助他们解决。天长日久，幼儿对家长生产较强的依赖心理，而他们的动手能力、独立意识、适应能力在家长的"呵护"下正消失殆尽。幼儿教师应引导幼儿在面对困难和挫折时自己去尝试解决，并不时给他们讲一些榜样的事例。

案例：在一次区域活动中，我班的一个小朋友选择玩穿珠子，几分钟后她把珠子收了起来说："老师我不会，不想玩了。"于是我对那组小朋友说："穿珠子是很有趣的活动，但是也是有难度的，需要小朋友们耐心的完成，遇到困难怎么办？自己多试几次，注意力集中就行了。老师在穿珠子时也试了好多次呢！相信大家通过尝试都能自己独立完成一件事情可是很开心的哦！"通过引导，一些想放弃的孩子又在尝试穿珠子了。最后通过小朋友们之间的交流和老师指导，孩子们一个个都穿出了漂亮的项链。刚开始不想玩的小朋友很开心地说："老师，我穿了很多珠子哦！"我趁热打铁表杨了那些孩子，夸他们遇到困难不退缩。这个小朋友听完可开心。

3.2 挫折教育中对自信进行正确的引导。在幼儿成长的过程中，遇到一些挫折是在所难免的，它会伴随幼儿成长，对幼儿以后的生活有着很大的影响，所以要在日常学习生活中有意识的让幼儿受苦受累受挫折，尝试一点点生活的磨难，让幼儿知道每个人都会遇到挫折，而让他们知道在遇到挫折的时候我们可以凭自己的力量去战胜它，从而教育幼儿勇敢面对生活学习中的挫折。记得之前听过这样一个故事。有一个美国幼儿摔倒了，他的妈妈在旁边说：宝贝，自己站起来，然后用鼓励的眼神，望着幼儿，一直到她的幼儿自己站起来。

3.3 家庭成员共同促进幼儿自信心的提高。长辈们都把自己的子女当成掌中宝一样地疼爱，总是抢着为自己小孩解决各种困难，什么也不愿放手让幼儿做，不给幼儿学习的机会，导致很多幼儿生活自理能力、解决问题的能力很差。还有很多父母希望子女长大有出息，过早地对孩子进行教育，对孩子期望过高，而孩子由于能力所限，难能达到预期的要求，再加上对有些学习幼儿根本无兴趣，因此会受到长辈们的批评，经常这样，幼儿就会慢慢地失去自信心。

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摘要：本文主要对两种语言的数字文化内涵进行了初步探索。汉、维两个民族由于、文化背景、历史传统的不同，对于喜爱使用的数字，有着各自不同的、深刻的文化体验，并且这些数字所承载的文化信息已深深地固定在了语言之中，留下了深刻的印记。了解这一点，可以加深我们对于语言和文化之间关系的认识，帮助我们在一定的文化背景中理解语言、学习语言文化，对于我们学习第二语言大有裨益。

关键词：数字；文化内涵；特点

数字是民族文化的一部分。每一个民族，每一种语言，都有自己的数字文化，且各具特色。各民族在文化交流中，数字文化具有鲜明的民族特色。不同的民族、国家或地区都有自己习惯使用的数字，或称之为偏爱和厌恶的数字。这些数字蕴含着该民族的文化习俗，体现出独特的数字文化。

一、数字的产生与运用

“数字是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮助下产生的。”（苏金智《数的灵物崇拜》）从一个国家文化认同的角度来看，数字的用法大致可分为两种：一种是数字本身意义上的用法，数字体现纯粹的数量；另一种是数字意义之外的用法，体现的是一个国家和民族的文化特点。在古代，由于人们认识的局限性，产生了“数的灵物崇拜”，数字变成了充满神秘的东西。各民族在这方面的经历大致相同。然而，由于各个民族的文化根源和底蕴不同，对数字的崇拜也不相同，所以数字文化在汉民族和维吾尔族文化中均占有一定的地位，需要我们对数字文化进行对比分析探究。

二、语数字文化内涵

作为一种语言重要组成部分的数字，蕴涵着非常深厚的文化信息。由于文化背景、思维方式、民族心理等因素的不同，汉民族与维吾尔族对数字的喜好和选择，是不一样的。

（一）汉语数字文化内涵

汉语数字在汉文化中占有重要的地位，它蕴涵着丰富、多彩的文化内涵。

1.数字六

数字“六”象征着吉祥如意、幸福安康。中国秦代就已经崇尚“六”这个数字。自秦以后，许多事物都用“六”这数字来概括，如六部儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称“六家”，周代兵书现存六卷称“六韬”，也称“六略”，汉代有“六言诗”。周代行政区分“六乡”，官制设有“六府”，汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”，朝廷的军队称“六军”或“六师”，皇后的寝宫称“六宫”，古代把亲属关系归纳为“六亲”等等。古历以天干与地支配合用来纪年，六十年为一周期，称“六十甲子”；天地四方合称“六合”或“六幽”，连妇女怀孕也称“六甲”（六甲指天干地支甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，据说这六天妇女容易怀孕）。后来不知从什么时候开始人们把它与“顺利”联系在一起了，由此民间就有“六六大顺”的吉语，希望自己的生活、事业一帆风顺。因此现在的年轻人结婚，多选择带“6”的日子，像“6日”“16日”“26日”，象征着万事如意，一切顺利。如果阴历和阳历都是含有“6”的日子，比如说阳历是6月6日，阴历是五月十六日，那就大吉大利了。

2.数字八

（1）数字“八”是一个双偶数，是一个颇具个性的文化标志，蕴藏着丰富的文化内涵。例如“八仙过海”是中国古代影响深远、久经传送的神话故事。它是赞美各行各业的优秀分子、成功人士施展本领、各显神通、创造事业的辉煌。汉语中带“八”的成语比比皆是，如形容待人接物面面俱到有“八面玲珑”；形容处事有方是“四平八稳”；形容各方面条件具备得相当好，办事成功的概率非常高有“八面来风”等。

（2）2008年北京奥运会，国际奥委会将北京奥运会开幕式时间定在2008年8月8日，北京奥组委又定为当天的晚8时，这虽是无意中的巧合，但对于百年奥运第一次举办的中国而言，是一个可遇不可求的吉祥时刻。

①按照中国的福祸数字学，‘8’是个最为吉祥的数字。‘8’在发音上与‘发’相近，意味着发财致富。祝福国家与人民兴旺、发达。

②2008年8月8日晚8时（即当天的20时），2008、08、08、20的数字和分别是10、8、8、2，这四组和是28，28的数字和是10，最终和是10，寓意十全十美。农历的数字和则是9，九是阳数中的最大数，天长地久、九九归一，台湾统一。

如果若将时间具体定在8点8分8秒，国人会更欢，“2008-88888”。把8分8秒用起来才叫好事做到底。而要将这么多‘8’集在一天内，100年才会有一次，作为中国第一次举办奥运就碰到此吉日良辰喜时，“2008-88888”，意思是“2008年8月8日8时8分8秒”，含义是“年年发月月发日日发时时发分分发秒秒发”，另外这组共9位的数字寓意中国人的好日子“天长地久”，加上中间的“-”共10位则是祝北京奥运会开得“十全十美”。

3.数字“九”

（1）过去人们常说天地之数，始于一，终于九。数字“一”为基数之首，万物之源。数字“九”是个位数中最高的单数，是阳数，象征着极高、极深、极广、极冷等事物的极限，因而“九”就有了特别的文化含义，受人们的喜爱，推崇。凡数指其极者，皆得称之为“九”。因此，九为数之极，由此引出“无限”之说，继而演化出“神圣”之意，于是中国古代帝王为了表示自己神圣的权力为于赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起。皇宫殿宇的建筑也与“九”有关，天分九层，冬天分九节；天诞日为正月初九，天子祭天一年九次；北京北海附近有九龙壁，故宫的房间有9999间，天安门城楼面阔九间，门上的铜钉有9行，每行有9颗；甚至版图也分9州，以形容疆土之辽阔无垠等等，这些都与数字“九”有着密切的联系。

（2）在汉语成语中也常出现数字九，这也反映了汉民族喜爱使用“九”的习惯，例如：九霄云外，比喻极高极远的地方；九五之尊，指的是帝王尊贵的地位；九合一匡，形容有卓越的治国才能等。

4.数字“十”

数字“十”在汉语里有“完整”“圆满”“吉祥”的象征意义，被认为是最完美的数字。

“十”为偶数之最，自古以来人们就习惯于以“十”为一个周期，而百、千、万乃至无穷这些数字均与十有关，因而“十”就被赋予了神秘的色彩，用它代表“天”，有了“极致”的含义。

当今社会上推举十种完美突出的人或事物，如“十大新闻”、“十大名牌”、“十大杰出青年”、“体育十佳”、“十佳金曲”等，都正好是十个。一些带有数字十的成语，如十发十中，射十次皆中的，形容善射；十全十美，指十分完美，毫无欠缺。这些都体现沿用了“十”的“完整”“圆满”“吉祥”的文化内涵。

（二）维吾尔语数字文化内涵

数字在维吾尔语中部分的反映着维吾尔族人民的文化传统和宗教观。体现着维吾尔族独特的数字文化。在这千千万万的数字当中，维吾尔人民特别喜爱使用数字（七）、（九）、（四十）这几个数字，这些简单的数字被赋予了丰富的文化内涵。

1.数字（七）

（七）是维吾尔族人民经常使用的一个数字，自古以来就被广大维吾尔族人民所喜爱。

（1）由于受伊斯兰教《古兰经》的影响（七）有了“神圣”的文化色彩。因为《古兰经》对维吾尔文化影响深刻，而它的第一章又是教徒们日常诵念次数最多的一章，而这一章正好有七节经文组成，故有“常念七节”之称。另外，在去世十多年之后，公元644年，奥斯曼作了哈里发，他命令人将《古兰经》字片编成一本，恰好也抄了七部，分送各地。而且根据伊斯兰教义学家的解释，穆斯林向往的天堂位于七重天上，《古兰经》中描写的火狱也为七层。这些都给数字（七）蒙上了神秘的面纱，因而在伊斯兰教的建筑中也会经常出现“七”这个数字，如有的清真寺的台阶是七级，礼拜寺的窗户是七扇，房屋大梁为七根，穆斯林们每隔七天要去清真寺举行一次集体礼拜，古尔邦节和肉孜节的念词要连念七遍，人死后第七天要做一次祭事。

（2）数字“七”既然和伊斯兰教密不可分的，那它自然就有了“保平安”的文化内涵。人死后第7天要办乃孜尔祭奠。维吾尔萨满在进行皮热行巫时，要诵经念咒7遍，用神器在患者身上接触7次，从7个家庭收集7种颜色的布条，挂在有7个枝杈的果树枝上做成神幡。萨满会围绕神幡转7个圈，在7个馕上插7支火烛，从头到脚在患者身上转7次，边转边念咒。在维吾尔族戏剧作品《萨木萨克大叔的欢乐》中，左热汗为了治好萨木萨克大叔的病，跑了七条湖、七眼泉、七条渠，提了七碗水，在七路口拿了七撮土放进七碗水中，用了七种树枝烧开了七碗水，并请来毛拉给丈夫念经祈祷。

维吾尔语中有很多谚语里也含有数字（七），..（不愿去磨坊，结果去了七次）

在这些谚语里的“七”已不仅仅是指代“七”，而是已经引申出了“多”的文化内涵。

从这些现象中我们不难发现“七”已不仅仅是一个简单的数字，维吾尔族人民喜爱“七”、崇尚“七”的习俗与他们古老的传统和有着密切的联系，这些数字寄托了维吾尔人民祈求平安吉祥的美好感情，这种数字文化也已经潜移默化地融入到了他们生活的方方面面。

2.数字“九”

维吾尔族人民将“九”视为天数，认为它是自然数中最大的数，把它当成自然数的限制，对它倍加推崇。

（1）对“九”的尊崇起源于古代维吾尔人对萨满教的崇拜。古代维吾尔萨满信仰里，“9”代表着“三界”、“四行”、“两个先祖神灵”的集合体。那时的维吾尔人民认为“世界是由九元素构成的”，所以他们把“九”看成是上天赐予的数字。

（2）数字（九）有着吉祥、幸福、富足的文化内涵。主要表现在民间习俗上。如，根据伊斯兰教的规定，每年伊斯兰历的九月要封斋。在提亲时，南方准备的见面礼中通常要有九个馕（也可以是五个或者七个）。在哈密地区，维吾尔族民间有“过九九”的婚礼仪式。即“求婚九次”、“婚后第九日新郎去拜见女方父母”、“男方的彩礼要有九套衣服、九只羊、九斤油、九升米、九桌水果等”这样的讲究，希望婚后的日子美好、幸福。在婚礼等庆典上的祝福中也包含有数字“九”，例如：

（祝你们幸福美满）

（3）在维吾尔谚语或谜语中也常出现数字（九），这也在一定程度上反映了维吾尔族崇尚“九”的习惯，例如：

（应有尽有，一应俱全）

此外，一些地名中也包含着数字“九”。例如

（喀什一佛教遗址）

（巴楚县古城址）

3.数字（四十）

在维吾尔族人民的传统观念中，数字（四十）有着神圣的地位，与维吾尔族的传统习俗有着密切的关系。

（1）数字“四十”有着“圆满、完美”的文化象征内涵，维吾尔族人民也十分喜爱使用数字“四十”。维吾尔民间普遍存在着崇奉“四十”的习俗。在“过满月”时，在请来的客人中要有四十个未满七岁的孩子，主人要准备四十个小馕发给来做客的小朋友，小孩子们拿上馕后要和妈妈来到摇床钱向婴儿说祝词。还有人去世后家人要服丧40天，这40天里不许娱乐，不剃须发，满40天要举行四十日祭，即四十日纳孜尔。在这些民俗中，“四十”早已突破了数字的限制，而是象征着维吾尔族人民心中的“完美和圆满”。

（2）数字“四十”还体现了“美丽、美好”的象征意义。到过新疆的人都知道，维吾尔族小姑娘的辫子多，辫子长，两只眼睛真漂亮。维吾尔族小姑娘的美，和她们的辫子有着密切的关系，因此维吾尔族女孩常把她们的头发梳成四十根小辫。“四十”在这里展示了维吾尔族人民独特的审美观以及对数字“四十”的喜爱。

这些体现出了维吾尔族人民十分喜爱使用数字“四十”，自古以来就受人们的喜爱和推崇。

三、语数字文化体现出的特点

从汉民族和维吾尔民族的数字文化中可以看出由于文化背景、、历史传统的不同，数字文化各有特点。从维吾尔语的数字文化中可以看到宗教文化演变发展留下的痕迹。正因为有了宗教、神话、迷信等的影响，维吾尔族崇尚、喜爱数字“七”、“九”“四十”才尤为明显。由上述分析我们可以得知：

（一）语数字文化内涵所体现的不同点

1.汉语中有吉利数字的说法，而维吾尔语中没有这一说法。汉民族很多时候崇尚、喜欢使用双数，如数字“六”表示“吉祥如意、顺利”，“十”表示圆满之意。汉民族在选择婚期时，要选择双数。婚庆时，装饰物、“喜字”、洞房的摆设、贺礼也都是如此。选择庆典吉日也常取逢双的日子。而这一切正是人们趋吉避凶的心理反应。维吾尔族则多以单数为吉祥数，这是受伊斯兰教的影响，因为维吾尔族人民认为真主只有一个，为了表达对真主的虔诚，他们偏爱、崇尚单数。单数和维吾尔人民的生活可以说是密不可分的。

2.数字“七”因为谐音是“去”，这对于汉民族来说在多数时候被认为是一个不吉利的数字。然而有些时候也不排斥“七”，如有些汉族同志在选择楼层时往往喜欢选择七楼，有“七上八下”这一说法，一些想要高升做官的人想方设法买七楼。而对于维吾尔族来说“七”则是一个备受尊敬和崇拜的数字。数字“七”在维吾尔族人民眼中是一个非常吉祥的数字，极富伊斯兰教文化色彩。

（二）语数字文化内涵所体现的相同点

对于数字“九”的推崇，两个民族有其相同的一面，都视它为尊贵数、吉祥数。有学者认为，突厥语言中“九”这个数字所蕴含的“吉祥”、“幸福”、“数之极限”等文化附加含义起源于古代，有可能源于华夏族的文化观念，亦或是不同民族的相同心理使然。现在，汉语数字九谐音“久”，常常表示的是长久的文化含义。在维吾尔语里数字九有着吉祥、幸福、富足的文化内涵。

结语

数字文化是人类文化的重要组成部分，数字文化现象或数字的语义内涵，无论在中国还是在外国都是一个值得进一步深人研究的课题，因为它涉及面广，文化内涵很深，民族差异甚大，而且随着时代的前进不断发展、充实、更新，在文化交际中占有相当重要的位。

至此，我们可以看出，汉、维两个民族由于、文化背景、历史传统的不同，对于喜爱使用的数字，有着各自不同的、深刻的文化体验，并且这些数字所承载的文化信息已深深地固定在了语言之中，留下了深刻的印记。了解这一点，可以加深我们对于语言和文化之间关系的认识，帮助我们在一定的文化背景中理解语言、学习语言文化，对于我们学习第二语言大有裨益。（作者单位：新疆大学人文学院）

参考文献：

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[6]陈子涵、马静.语种吉利数字的分析对比[J].乌鲁木齐职业大学学报，2006（6）.

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[8]华锦木.维吾尔谚语中的数字文化[J].和田师范专科学校学报.

[9]闫丽萍.语言数字禁忌文化差异[J].新疆师范大学学报，2001（10）.

篇5

当前，国家对非物质文化遗产的教育传承越来越重视，学术界对非遗教育传承方式的论述、各地对非遗教育传承方式的实践研究和经验总结也越来越多[1]。斗门区是珠海市西部行政区域之一，占地面积较大，人口近60万人，义务教育阶段学校有50多所，近5万名学生。斗门有着较为悠久的历史文化，民间蕴藏着较多的民间传统文化艺术，如水上婚嫁、竹篾帽少女舞蹈、黄杨曲艺、乾务飘色和腰鼓等等，其中非物质文化遗产资源非常丰富，国家立项有2项、省级立项有3项、市级立项有10项、区级立项有6项，共21项。为进一步了解斗门区非物质文化遗产在义务教育阶段学校的传承情况，笔者随机抽取了200名学生进行问卷调查，从“关注度”、“了解途径”等维度对中小学生传承情况进行重点探析。义务教育阶段学生对区域非物质文化遗产的整体关注度比较低，“经常”、“不时”关注的比例比较低，只占25%，还有45%的学生很少关注或根本没有关注，通过社会教育的方式在青少年学生中传承非物质文化遗产存在明显不足。从学生了解途径来看，学校通过正规的非遗课程实施教育基本没有，学生主要通过数字化媒体了解，占53%，其次是通过身边的人介绍，占27%。可见，数字化媒体对非物质文化遗产的传承和保护的重要性是显而易见的。

二、斗门区非物质文化遗产在义务教育阶段学校传承的意义

（一）有利于非物质文化遗产的传承和保护

目前，随着多元文化的冲击，年轻一代对非物质文化遗产的认同感和保护意识正在减弱，非物质文化遗产的传承也非常困难。虽然家庭教育传承和社会教育传承也是非物质文化遗产传承的重要方式，但家庭教育主要通过口口相传，不利于非遗资料的整理和保存，在传承的过程中容易造成技艺和文化资料的遗失，并且传承的面也很窄；社会教育传承缺乏规范化、经常性的特点，对非遗的传承也很有限[2]。而学校教育传承则可以弥补这些不足，学校可以通过组织编写正规的教育读本，运用固定时间组织实施，并且可以形式多样、全员式进行，这样，就可以更加有效对非物质文化遗产进行教育传承和保护。

（二）有利于完善学校课程体系

根据课程改革的要求，学校要研制“学校课程规划方案”，构建学校课程体系，主要包括国家课程校本化、综合实践和校本课程设计开发。校本课程的设计开发主要是满足个性化的学习需求，尊重学习的选择性,而要合理规划校本课程方案，主要要做好两个方面的工作，一是需求分析，也即合理性论证，主要是学校的培养目标、社区发展需要和学生的课程需求等，这是校本课程开发的必要性论证。二是可能性论证，就是学校可得到的课程资源，包括学校历史传统、社区文化等。区域非物质文化遗产是社区文化重要的组成部分，可以为学校提供丰富的课程资源。

（三）有利于义务教育阶段学生素质教育和技艺培养

义务教育阶段是青少年成长的关键期，也是各种素质培养和能力提升的关键期。在中小学实施非物质文化遗产教育传承，一方面，有利于培养青少年学生对区域文化的认同感和自豪感，从而增强爱祖国、爱家乡的意识；另一方面，非物质文化遗产丰富的文化资源有助于学生素质提升，传统技艺的学习，有利于提高学生动手能力和实践能力。

三、基于数字化环境下非物质文化遗产在义务教育阶段传承的途径

非物质文化遗产是活化的社会记忆，口口相传和单纯的文字记录很难保持原样，会发生变形甚至断裂[3]，如果用音频、视频等数字化媒体作为补充，必将有利于非物质文化遗产的传承和保护。而青少年学生又是使用数字化媒体最为活跃的群体，并且随着教育信息化的不断推进，学校和家庭也为学生提供了使用数字化媒体的平台，这就决定了利用数字化媒体将更有利于非物质文化遗产在中小学传承。下面就以珠海市斗门区为例，提出一些基于数字化环境下非物质文化遗产在义务教育阶段教育传承的途径，供大家参考。

（一）组织学生学习信息技术非遗校本课程

课程是学校教育的重要载体，在学校教育教学发挥着重要的作用，信息技术课程在注重学生信息素养培养的同时，也非常重视学生动手操作、实践能力的培养，教材中有丰富的操作实例。为让学生更清楚地了解区域非物质文化遗产，把信息技术国家课程校本化，用斗门区非物质文化遗产的资料置换原来的资料，让学生学习操作信息技术的同时，加深对区域非物质文化遗产的了解。如在“word综合排版”一节当中，把珠海市斗门区非物质文化遗产“水上婚嫁”的资料作为素材，让学生编辑，从而让学生加深对“水上婚嫁”内容的了解。

（二）制作非遗网络小游戏

符合青少年学生特点的网络小游戏，有利于激发学生学习兴趣和动力，体现学生在“玩中学”的理念。非物质文化遗产有很多技艺传承和文化展现，可以制作如“闯关”等网络小游戏，将斗门区非物质文化遗产中的传承技艺和展现形式作为闯关的障碍，学生如果想得到积分或闯关成功，就必须加强对非物质文化遗产知识和技艺的学习。

（三）组织非遗网络作品制作比赛

为推动学生创新能力的培养，国家每年都举办青少年科技创新能力大赛，其中，电脑绘画也是创新大赛的重要内容。基于此，珠海市斗门区在第十一、十二届中小学师生电子作品大赛中，将非物质文化遗产的传承和科技创新大赛结合起来，要求电脑绘画的制作题材必须是区域非物质文化遗产，并且在展示的时候解释作品的内容，这样，学生在参加电脑绘画比赛时，就必须加强对区域非物质文化遗产的学习。

（四）制作非遗网页和非遗微信平台

在数字化媒体蓬勃发展的大环境下，学校也积极转变思路和策略，要将数字化媒体和传统的教育教学方式结合起来，以数字化媒体辅助教育教学，数字化媒体在学校教育教学中发挥着越来越重要的作用。鉴于此，珠海市斗门区在传承区域非物质文化遗产的过程中，既组织编写了区域非物质文化遗产校本教材，也制作非物质文化遗产网页和非遗微信公众号平台，让学生有更多选择学习方式的机会。另外，网页带有的音频、视频资料，直观展现非物质文化遗产表现形式和制作技艺，也将激发学生的学习兴趣和降低学习的难度。

四、结语

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【关键词】数字化课程资源库；儿童艺术教育；整合

【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2009）01/02-0026-04

进入21世纪以来，网络信息技术对社会生活各个领域的影响越来越大。“信息技术与课程整合”“网络教学”“数字化学习”已成为当前教育领域人们普遍关注的热点问题。我国2001年颁布的《新课程改革纲要》中明确指出，要大力推进信息技术在教育教学中的普遍运用，促进信息技术与学科整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革。〔1〕其中，数字化课程资源库建设尤其受到人们的重视。所谓数字化课程资源库是指按照课程内在逻辑关系构建的，由通过数字化媒体制作和使用的教学素材构成的可扩充再造的开放式教学支持系统。〔2〕数字化课程资源库是课程资源的重要组成部分，它为实现新课程理念提供了强有力的支持，从技术层面逐渐打破了各种资源的时空限制，使素材性课程资源的广泛交流和共享以及校内外课程资源的相互转化成为可能。〔3〕

目前，幼儿教育领域的数字化课程资源库建设也受到广泛重视，它与学科教学整合和应用的水平直接影响到数字化教学和学习的效果。本文从儿童艺术教育的角度，重点探讨数字化课程资源库与儿童艺术教育整合的重要意义、基本方式以及在整合过程中需要注意的具体事项。

一、数字化课程资源库与儿童艺术教育整合的重要意义

数字化课程资源库将网络资源服务于具体的艺术教育活动，它既兼顾了教师“教”的便利性，也兼顾了儿童“学”的需求性，同时还能更好地展现艺术教学内容，丰富艺术教学手段。

1．更好地展现艺术教学内容，丰富艺术教学手段

艺术教学与其他学科教学最主要的不同之处在于艺术教学除了大量的“可以言传”的教学内容外，还存在着大量的“只可感受和意会”的教学内容。例如，如果仅仅用语言和文字来描述舞蹈家的美妙舞姿，难免会让人有意犹未尽之感。可是在传统教学中，大量需要感受和意会的教学内容只能依靠教师的语言来表达，依靠幼儿出类拔萃的悟性来体会。对于年幼的孩子来说，这是很难的。如今，当数字化课程资源库与儿童艺术教育整合时，艺术教育的教学内容便可以在最大程度上得以展现和表达。就以视觉艺术教学为例，数字化课程资源库中的素材和信息技术的运用（如虚拟现实技术等）可以展示动态的视觉艺术内容，进一步缩小时间和空间的差距，这时即使幼儿身处幼儿园的课堂之内，仍然可以望见遥远的埃及金字塔。

2．帮助教师顺利获取艺术教学资源

网络的出现，使广大教师拥有了一个巨大的学习、交流、探讨的空间。然而，面对浩瀚的网络资源，教师如何选择、收集、处理、存储、使用和改进教学资源，这并不是一个容易解决的问题。在使用网络搜索艺术教学资源时，教师往往会碰到以下问题：（1）网络资源的质量参差不齐，很多资料专业性和正确性不强，时有错误发生。（2）网络资源形式多样，难以直接满足不同教师、不同教学方法和教学风格的具体需要。教师在搜索网站与网页资源之后，还需花费大量时间进行筛选和修改才能真正获得自己需要的资源，这会大大耗费教师的时间和精力，影响备课质量。（3）部分网络资源只能在线观看，不能下载，在时间有限的课堂教学中要进行在线链接观看，会导致教学效率低下。而且网络资源更新快，有时会出现“死链接”现象。一旦出现意外情况，将直接影响教学效果。而有了数字化课程资源库后，教师可以迅速找到自己需要的教学素材和教学资源，丰富艺术教学内容，同时还可以在课堂上灵活转换角色。例如，当教学内容有了更好的传播者时，教师可以通过网络、多媒体等数字技术邀请更好的“虚拟老师”来为幼儿上课，教师则可以作为教学讨论的参与者、协调者、鼓励者，更好地与幼儿互动。借助数字化课程资源库的帮助，教师的教学方式更加灵活，手段更加多样。

3．转变幼儿传统的艺术学习方式

传统的幼儿园艺术教学通常是让全班幼儿按照教师的要求统一欣赏、统一实践，这样的教学活动显然已经不能满足信息时代幼儿个体对艺术学习的需求。随着多媒体信息技术的发展，许多具备了交互功能的艺术实践创作软件不断出现。与其他学习媒介相比，这种具备交互功能的艺术实践创作软件具有独特的优势。鲜艳的色彩、连续的动画能逼真地再现某些艺术创作的过程，为幼儿提供另一种艺术学习的方法与途径。此外，一些艺术实践创作软件能根据幼儿的操作情况自动调整所提供的操作内容的难度，便于幼儿进行个别化学习。这样的学习氛围十分有利于幼儿艺术创新精神和艺术实践能力的培养。

二、数字化课程资源库与儿童艺术教育整合的基本方式

数字化课程资源库与儿童艺术教育整合的根本宗旨是培养幼儿能够在信息化环境中利用信息技术完成课程学习的目标并学会进行终身学习的本领。〔4〕在信息化学习环境中利用数字化课程资源库进行艺术教学和艺术学习的具体方式可以分为以下两种。

1．数字化课程资源库作为教学工具，与幼儿园艺术教学活动整合

数字化课程资源库作为教学工具，与幼儿园艺术教学活动整合，是指幼儿在教师的组织下利用数字化课程资源库中的素材进行学习，数字化课程资源库完全为幼儿园艺术教学活动服务。〔5〕首先，教师根据教学目标对教学内容进行分析和整理，决定用什么形式来呈现教学内容（如以课件或网页的形式呈现）。幼儿接受了学习任务之后，在教师的指导下，利用教师提供的资料进行艺术学习，达成教学目标。最后，教师和幼儿一起进行教学评价、反馈。

例如，某幼儿园大班幼儿在音乐欣赏活动中欣赏德沃夏克创作的《幽默曲》。如何引导幼儿欣赏音乐作品，感受音乐作品中的音乐要素以及诸要素的对比，从而发挥自己的想象，体会音乐表现的情感内涵呢？这时，教师可以利用数字化课程资源库中的相关素材进行辅助教学。首先，教师可以利用MP3音频软件让幼儿完整地聆听音乐作品，在优质的音响效果中充分感受音乐的整体美。接着，在幼儿初步熟悉音乐作品的基础上，教师可以让幼儿对音乐作品进行故事化的想象，对音乐的各种要素作出积极反应。例如，教师可以利用数字化课程资源库中的动画视频资料，让幼儿在《幽默曲》的音乐背景中观看《三只小蝴蝶》的动画故事。《幽默曲》全曲采用复三曲式，第一段旋律流畅优美，俏皮幽默，好像是一只毛毛虫一点一点地爬动，锻炼身体，准备变成一只美丽的蝴蝶。稍后，乐曲旋律转为连贯、抒情的音乐风格，就像一只蝴蝶破茧而出，在天空中自由飞舞。乐曲第二段开头重复第一段的开始部分，暗示着第二只毛毛虫变成了蝴蝶，但第二段的中间部分音乐情绪稍有变化，力度加强，旋律纯朴动人，似乎在讲述第二只蝴蝶碰到了一场暴风雨，它顽强地飞舞着。乐曲的第三段再现第一段，轻盈美妙，似乎意味着故事的结尾，第三只毛毛虫破茧而出。音乐听起来干脆却又有一种意犹未尽的感觉，让人对三只小蝴蝶的故事回味无穷……在聆听音乐、观看动画故事的过程中，幼儿逐步感受到《幽默曲》中跳跃和抒情等音乐要素的对比以及全曲ABA式的音乐结构。最后，全班幼儿和教师一起结合身体律动来加深对音乐的感受和体验。在以上教学过程中，教师和幼儿借助数字化课程资源库中的音频和视频素材，感受了音乐，加深了对音乐要素和音乐结构的体验和理解，推动了艺术教学活动的有效进行。

2．数字化课程资源库作为学习工具，与幼儿自主艺术探究活动整合

数字化课程资源库作为学习工具，与幼儿自主艺术探究活动整合，是指幼儿作为积极主动的学习者，以自主探究的方式，在数字化课程资源库的帮助下，进行艺术实践活动。这里的艺术探究活动不是指幼儿园中的集体艺术教学，更多的是指课后的延伸活动。与传统的课堂教学不同，数字化课程资源库作为学习工具，与幼儿的自主艺术探究活动整合，它是按照幼儿实际的艺术能力、认知能力和年龄特点的不同，将与幼儿生活紧密联系的艺术活动以主题的形式循序渐进地展开。〔6〕幼儿通过主体性、探索性、创造性的艺术实践，将艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学等方面的知识进行融合，最终促进艺术能力和人文素养的全面发展。自主艺术探究活动更加突出了幼儿的主体性和参与的过程性，在整个探究过程中，各种任务主要由幼儿自主完成，教师和家长仅仅对幼儿的选择和操作等进行一般性指导。这种整合方式是把数字化课程资源库作为幼儿自主艺术探究活动的学习工具，幼儿可以在数字化课程资源库中寻找艺术学习内容，获取艺术学习资源，寻求艺术学习帮助。

例如，在5~6岁幼儿“猜猜我是谁”的自主艺术探究活动中，教师可以根据大多数幼儿喜欢小动物、爱看小动物的憨态、愿意模仿小动物的叫声和动作的特点，将艺术学习活动和幼儿的兴趣结合起来，在游戏中开展“猜猜我是谁”主题活动。如在模仿动物叫声的过程中，幼儿可以体会声音的高低、长短、强弱；通过对动物动作的模仿，幼儿的肢体动作进一步协调；在对动物生活的体验与动作模仿中，幼儿开始思考动物与人的关系问题，感悟到要爱护动物，珍惜生命。具体探究活动可以按以下步骤进行：（1）幼儿在数字化课程资源库中寻找各种动物叫声的音频资料，闭上眼睛听听动物的叫声，感受声音的强弱、高低、长短、音色等，猜出动物的名称，并试着模仿几种动物的叫声。（2）幼儿在数字化课程资源库中寻找各种动物外形及身体动作的视频资料，比较不同动物的身体动作、皮毛颜色、外形、五官、神情等有什么区别，尝试用身体动作表现动物的不同之处，并能用简单的词语描述动物的特征，如快、慢、笨重、灵巧等。（3）幼儿在数字化课程资源库中寻找与动物相关的音乐或美术作品，如《动物狂欢节》《鸭子拌嘴》《赛马》《小狗圆舞曲》等，欣赏艺术作品，想象艺术作品表现的是什么动物以及这些动物在干什么。（4）幼儿选择自己最喜欢的动物题材的艺术作品，和同伴或家人尝试根据作品创编童话剧并进行表演，最后拍摄成录像上传到资源库中，与其他人交流分享。当然，以上环节的设计还可以根据幼儿的兴趣进行自主选择和更改。在“猜猜我是谁”自主艺术探究活动中，幼儿是艺术学习的主人，各种任务主要由幼儿自主完成，教师或家长可以提供协作和帮助。

三、数字化课程资源库与儿童艺术教育整合的注意事项

当前，信息技术迅速发展，促使整个教育环境快速变化。幼儿园教师只有具备相当的信息素养，才能胜任教育工作。当然，尽管网络教学、数字化学习有其独特的优越性，但始终无法完全取代传统的教学方式。有学者在研究网络教学技术的应用时，将它定位为辅助传统教学的网络学习系统，认为它具有一些传统教学无法具备的优点，但是相对地也有缺点和限制，因此在实际的教学过程中仍需要教师的指导和帮助。〔7〕随着信息时代的到来，教师在利用数字化课程资源库时要注意以下几点。

第一，不能忽视教师的作用。能否充分发挥数字化课程资源库的作用，更好地进行教学改革，正确扮演好教师的角色，发挥教师的作用，这是非常关键的。

第二，在数字化课程资源库的开发和建设的过程中应注重效果而非盲目追赶潮流。教师要以教学为中心，善于利用各种数字化课程资源，根据需要灵活转换媒体展示方法，充分发挥数字化教学媒体的功能。

第三，要不断更新和充实数字化课程资源库，确保资源最优化，以便有效整合课程资源，为教师和幼儿提供帮助。

参考文献：

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On the Integration of Digital Curriculum Resource Database and Children’s Art Education

Xu Yun

(College of Preschool and Special Education, East China Normal University, Shanghai, 200062)

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〔论文摘要〕分析高校图书馆区域数字化教育教学资源共享系统的发展现状及存在问题，时区域数字化教育教学资源共享系统今后发展应着重关注的几个方面进行思考。

网络技术、通讯技术和多媒体技术的不断发展与完善，极大地推进了教学资源数字化与网络化的发展进程，使越来越多的教学资源成为网络上可以被描述和访问的资源。这些资源不仅包括单纯的文字、图片、音频、视频、动画等媒体资源，而且还包括结构性较强的案例、试题、网络课件、专题学习网站、课堂教案、讲授型教材等资源，甚至还包括了网络服务。数字化教学资源的快速增长以及各种数字化教学资源管理系统的建设和应用使得有效整合并合理配置分散的教学资源，扩大教学资源的覆盖范围和服务范围成为可能。近年来，如何最大程度地共享区域内的教育教学资源已成为学界的研究热点。本文以广东省数字化教育教学资源共享系统的建设为列，就高校图书馆区域数字化教育教学资源共享建设的有关问题进行了分析与思考。

1高校图书馆区域数字化教育教学资源共享建设的发展背景

我国高校图书馆的信息资源共享始于1957年的图书馆协作活动。目前，围绕高等教育的发展已经形成了三大全国性信息资源共享服务系统，包括中国高等教育文献保障系统(calis)、中国高校人文社会科学文献中心(cashl)和中英文图书数字化国际合作计划(cadal)。wwW.133229.cOM已显现成效的区域性高校图书馆文献信息资源共享系统主要有:北京地区高校图书馆文献资源保障系统(balis)、天津市高校文献信息保障系统(talis>和江苏省高等教育文献保障系统(7alis)等一批有代表性的典型项目。与全国性高校信息资源共享系统相比，区域性高校图书馆信息资源共享系统由于具有应用推广相对顺畅、工作开展更易统一、计划实施更易协调、经费投人更易落实等特点而得到了快速发展。

1997年，广东省启动了高校图书馆文献资源联合建设工作，由华南师范大学图书馆牵头，组织全省高校图书馆开展图书文献的联合采购和数据加工工作。2001年在省政府、省教育厅的关心和支持下，建立了以华南师范大学图书馆为管理中心的广东省电子图书馆，后改名为广东省网络图书馆。该系统采取以财政投人为主，各加盟院校图书馆付费为辅的方式，开展了部分数字资源的集团采购。但由于经费投人不足及组织协调等因素，系统发展不太理想。2005年，财政拨款方式的改变使得广东省网络图书馆数字资源共建共享项目停止运作。2006年，在省教育厅的统一规划和协调下，由省财政投人900万元的建设资金，采取以学科为龙头，以6个省属院校为依托，通过项目立项方式建立了6个广东省数字化教育教学资源中心:以南方医科大学图书馆为主承建的“医学资源中心”、以广东工业大学图书馆为主承建的“工学资源中心”、以华南农业大学图书馆为主承建的“农学和生命科学资源中心”、以广东商学院图书馆为主承建的“经济学、管理学和法学资源中心”、以广东外语外贸大学图书馆为主承建的“外国语言学资源中心”和以广东技术师范学院图书馆为主承建的“高等职业技术资源中心”。其目的在于针对全省的文献资源保障体系建设目标，构建一个技术较先进、学科较齐全、资源较丰富、内容较全面的实时交互性数字化教育教学资源共享服务系统，对分散的数字化教育教学资源进行有效的整合并合理配置，使其更有利于统一管理、搜寻、共享、评价，扩大教学资源的覆盖范围和服务范围，弥补和改善全省高校教育资源不足和分布不均衡的状况，实现全省高校数字资源建设的整体规划和协调发展，减少重复投资，提高资金的使用效益，满足资源共享的迫切需求。

2广东省高校图书馆区域数字化教育教学资源共建设的发展

自批准立项以来，广东省区域数字化教育教学资源共享建设在省教育厅的统一领导、关心和支持下，资源建设取得了较大的进展。如各分中心搭建了数字资源应用平台，引进了一些专科数据库资源，自建了一些特色数据库，并将项目前期已确定的教育教学资源建设内容从最初的医学、农学、生命科学、工学、语言学、经济学、管理学、法学、高等职业技术资源等9个学科进一步扩展，增加了中医学与中医药等学科。由于文献信息资源建设是一个庞大的系统工程，是一个不断积累和持续发展的过程，需要长期的建设与维护，因此到目前为止，各分中心的资源体系和管理平台尚未实现统一门户、统一平台、统一认证、统一标准和统一格式。当前存在的问题主要包括:(1)缺少面向各学科中心的统一服务门户;<2)有待统一各中心用于开发资源的平台软件或开放接口;(3)尚未制订统一的元数据标准;(4)尚未开展信息共享与合作交流;(5)缺乏有效的资源评价机制;(6)有待将涉及的知识产权问题进行全面的分析，制定合理的共享方案，以推进项目的快速开展。

3对区域数字化教育教学资源共享建设的几点思考

区域数字化教育教学资源共享建设是一个跨馆、跨部门和跨学校的系统工程，不仅需要参与其中的图书馆通力合作与全面支持，需要参与学校相关部门的分工合作、科学管理，统一将学校的教学资源提供给图书馆存储并对外提供服务，需要参与学校在政策、立项、资金、人力统筹等方面给予支持，同时更需要本区域教育行政机构出面统一组织协调，统一规划实施，统一制定有关资源共建共享的法律、法规作保障，并制定具有可执行性与可操作性的配套措施，以确保教育教学资源共建共享的稳步健康发展，切实避免项目建设流于形式。

3.1在强化项目管理中心职能的同时，注重明确各分中心的权利与责任，建立起有效的教育教学资源共享管理方式

数字化教育教学资源中心建设的核心应该是通过建设分布式资源网络系统，实现对资源目录的集中管理和资源数据的分布式存储。因此，系统采取的管理方式应包括以下几个方面，(1)在机构上要建立一个职能部门—管理中心，在为各分中心提供全面技术支持、服务、培训的同时，还要充分发挥其决策、执行、协调、监督和检查等职能，建立开展信息资源共享活动的方法和程序，通过定期召开进展汇报会的方式，加强各分中心之间的沟通与联系;<2)在技术上要建立一个统一服务平台，可根据各分中心的教育资源分类建立不同的栏目，提供导航式服务;(3)对各分中心存储在各个资源站点需要共享的资源进行等级划分，并明确用户访问的级别与权限;(4)对不同级别的用户进行分类，并赋予不同的使用权限。

3.2借鉴国外联合建设数字资源的经验，注重构建“透明式”教育教学资源中心统一服务门户

所谓“透明式”统一服务门户，是指从用户的角度看，可以在一个系统上浏览整个平台中的数字资源，并且只要通过一次检索便可以覆盖平台中所有的系统，不需要知道资源的位置就能够获得所需要的数字资源。统一服务门户是构建教育教学资源中心的核心问题，是整合教育教学资源的重要纽带，是教育教学信息集散的中心，是面向用户服务的窗口，应具有界面友好性、功能可扩展性、系统安全性、使用方便性和管理智能性等优点。统一门户将由各分中心的资源建库系统和元数据中心节点系统组成。其中建库系统应由项目管理中心向各分中心统一推荐，以便使运行平台具有相对一致的起点和整体性。统一门户的功能主要包括:进行资源的加工和，实现元数据的统一管理以及对象数据的分布建设、管理和服务等，从而确保建设的资源具有良好的共享性和互操作性。

3.3参照国内外相关的数据采集加工标准。注重制定教育教学资源中心统一的技术标准和规范

长期以来，虽然很多学校的资源库里存放着大量的资源，但由于在教学资源开发行为的规范、制作内容的要求、管理平台的功能等方面都缺乏一个统一的标准，很多资源都属于低水平重复建设，从而导致资源开发效率低和资源质量不够优化，同时这也是造成目前教学资源难以交流和共享的一个原因。

针对这一状况，在进行资源集成和整合的过程中，为了更好地开展教育教学信息资源不同层次、不同深度的加工与揭示，有效地构筑起一个呈立体网状分布、具有知识关联性、能够向用户提供智能化访问和服务的知识系统，必须尽早地建立教育教学资源采集、加工和标引统一规范，确保在统一的元数据框架基础上，实现管理中心、各分中心和用户之间最大程度的资源共享。

3.4针对资源中心教学服务的重要功能，明确用户需求，确保资源中心的可用性与实用性

建设教学资源中心的最终目的是为了更好地服务于教学，使师生能够在数字化信息环境下，全面、快速、方便、有效地检索、利用、组织和交流信息。因此，资源中心无论在内容上还是在功能上都要充分地考虑教与学的双向需求，使教师、学生能方便地获取所需信息，真正地为教与学创造一个现代化、网络化的知识环境，提高师生合理使用资源中心的积极性。当前普遍存在的问题是资源建设和资源使用脱节，资源中心还不能对教学资源进行有效的组织，因而无法确保其与教育教学各环节很好地融合在一起。

3.5制定考核激励指标，采取激励政策，吸引区域高校图书馆参与各学科中心的资源共建共享

对积极参与各学科中心资源建设的图书馆采取考核激励政策，是实现资源共建共享的一项重要举措。它不仅可以保证资源中心建设的质量，而且也能够保证共建项目的可持续发展与完善。考核内容包括共享资源利用率、服务响应速度及用户满意度等。其中，共享资源利用率应该作为主要的核定指标。建议在政府主管部门的支持下，设立专项资金对参建图书馆参与共建共享的资源予以经费补贴，按各参建图书馆提供共享的数据量和用户实际使用量进行补贴。

3.6各分中心要注重对教学信息进行及时的更新和维护，通过各种办法和手段，解决动态信息的更新，确保资源服务的时效性

当前，由于数字化教育教学资源的制造者和提供者—各学科的专业教师大多处于各自为政的状态，他们往往在教学资源的建设和获取方面较为孤立，缺乏必要的信息和技术指导，导致资源无序排列、低水平重复建设、内部缺少祸合性的现象较为突出。各学科中心作为资源建设的组织者和设计者，不仅要参与内容的规划、标准的确立、评价指标的编制、技术培训和指导的提供等，而且还要通过各种途径、方法和技术手段调动专业教师的参与热情，帮助他们解决在资源建设和应用中遇到的问题，确保教学资源建设始终处于良性循环中。

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关键词：新时期；美术教育；数字化；浅析

前言：

高校美术教育是艺术院校学生的主修课程。高校美术教育具有传承性，在我国高校的传统美术教育中，师徒亲手相授是其具备的主要特征。多年来，传统美术教育方式对于高校美术专业师生产生的影响，导致高校美术教育方式创新缓慢。近年来，艺术院校中动画专业、数字媒体专业等新专业的开展，将数字化技术应用到高校美术教育中，为高校美术教育数字化提供了较为积极的现实意义。

一以往高校美术教育现状

（一）高校美术教学方式单一

在很多艺术类高校中，对于基础美术教学采取的仍然是老师手把手的当面教学，由于高校扩招，班级人数越来越多，导致美术教学中，教师只能以点带面的进行教学，而不能照顾到学生方方面面的问题。传统美术教育与新时期高校教学要求出现了不小的差距，学生在这样的教学环境下，对美术知识的学习会产生迷茫，甚至厌烦感，最终对于学习失去信心[1]。

（二）传统美术课堂教学难以创新

从美术教学课程内容设置上分析，其教学内容最大的特点就是课堂教学缺乏一定的创新度。而枯燥的教学内容对于学生而言，难以激发学生的想象力。如果美术教学模式比较新颖，学生就会积极的投入到教学活动中，与教师互动，在美术教学中提升审美能力。但是，事实上，高校传统美术课堂教学难以创新，严重的阻碍了美术教学发展。

二数字化技术在美术教育中应用的意义

首先科技信息数字化技术的出现为高校美术教育体系的发展带来新的启示；其次，科技信息数字化为高校美术教育提供了较为丰富的资源。

（一）为美术教育提供了发展契机

数字化技术以及数字化设备在美术教育中的应用，实际上是信息化技术的普及。数字化技术使得美术教育从传统的手绘、板书教育方式中，转换到电子教学方式中，有效的提升了教学的效率。通过借助计算机辅助设备改变了现代教育模式，为美术教育的创新型发展奠定了深厚的基础。换言之，在数字化技术下的现代美术教育逐渐成为了现代教育中的一种特殊类型，完善着美术体系的发展。数字化美术教育凭借着其创新性、高效性，在高校教育教学改革中脱颖而出，推动了高校教育方式革新[2]。

（二）为美术教育提供了教育资源

高校美术教育不仅是对学生美术技能的教育，更是对学生审美、观察能力的培养。在课堂教学中学生需要丰富的教学资料启发思维，进行思考。传统的美术教育中学校所能够提供的资料比较少，导致美术教育实际教学效果不佳。网络是一个开放的大环境，包含多种类型的美术教育资源。实现数字化的美术教育，能够通过网络多媒体为美术教学提供更多的教学资料。学生在丰富的教学资源引导下，审美能力能够有效地提升。如教师通过多媒体向学生展示全球艺术大师的作品，将网络博物馆中的名家名画在课堂上展示出来，以提升学生对于美术审美的整体性把握[3]。

三新时期促进美术教育更加的运用数字化技术的对策

新时期，以数字化美术教育提升高校美术教学水平，首先需要高校充分的认识数字化美术教学在实际应用中的优势；其次，美术教师需要巧借数字化美术教学的优势来提升学生是美术素养；第三，高校美术教育需要注重传统美术教学与数字化教学的结合；第四，教育需要关注文化的渗透，通过数字化美术教育的科技性和人文性来优化美术教学。

（一）高校应充分的认识数字化美术教学优势

在进行数字化美术教育推广中，美术教育方式一度受到很多阻碍。这是因为在很多艺术教育院校中，美术教育教师对于美术教学的认识中，关注的学生在笔墨纸砚中所得到的艺术素养，认为数字化美术教育方式是对传统教育方式的抵抗。还有的美术教育者认为盲目的认同数字化教育方式不利于学生的艺术素养提升，对于教育教学改革也不利。但是，事实上，教育发展需要与时展相互结合，借助先进技术的优势来将美术艺术保留下来，使得其文化得到更好的宣传。数字化美术教育中，以键盘、鼠标、电脑软件等代替了传统美术教育方式，使得美术作品比较容易的被保留了下来，同时借助互联网等平台，使得美术作品得到宣传。这样的方式与传统的美术教育方式相比，优势明显。为了促进数字化美术教育方式能够在高校教育中被认可，需要高校美术教师能够认识到数字化美术教育方式对于实际课堂教学所带来的便利性。只有当教师能够认识到该种教学方式的优势，才能够在课堂上充分的利用其优势，使得美术教育实现数字化[4]。

（二）巧借数字化美术教学提升学生的美术素养

数字化美术教育方式的应用有效的提升了美术教学的效率。在传统的美术教学方式下，学生的绘画经验习得大部分是通过大量的实践经验得到的，这些经验是学生学习的基础，包含了绘画材料的调制等。但是高校美术教学时间比较短，学生将大部分的时间都应用到基础绘画材料的调制上，对于真正的绘画技能学习实践较少。而数字化技术的出现，学生在进行绘画环节中需要何种颜色，就可依通过计算机软件直接生成该种颜色。当学生拥有了大量的时间去绘画与思考，那么其对于美术的欣赏能力将会有效的提升。因此，利用数字化技术进行美术教育，需要教育者巧借数字化美术教学方式，提升学生的艺术素养。以鲁迅美术学院为例，在开展人物素描教学当中，学校为了营造艺术氛围，在校园电子信息馆中开展电子名人画展，鼓励学生参观，学生能够在浓厚的艺术氛围中提升自我艺术修养，且教育教学的艺术性得以提升[5]。

（三）注重传统美术教学与数字化美术教学的兼顾

传统美术不仅是一门教学课程，也是一个艺术素养养成的过程，数字化美术教育的发展，并不是对传统美术教学的忽视与取代，而是借助数字化技术来提升学生艺术素养养成的效率。因此，在开展数字化美术教育的过程中，需要注重传统美术教育与现代化数字美术教育的相互结合，去其糟粕，取其精华，使得数字化美术教育在高校美术教育中的适应性提升。美术教学对技巧与能力格外关注，电脑绘图为学生提供一个较好的工具，但是我们不能放弃传统的绘画方式，与计算机着色相比，绘画颜料与画笔的结合，更加的能够让人们感受到艺术的气息，这是计算机数字化软件所不能实现的效果。因此，高校美术教育需要兼顾传统美术教学方式和数字化美术教学方法，从多个渠道来提升学生的审美能力[6]。

（四）以数字化美术的科技性和人文性优化美术教学

在高校美术教学课堂上，充分利用计算机技术，促进手绘美术教学实现多元化的发展。在学生掌握简单的计算机手绘技术基础之后，鼓励学生进行手绘动漫与电脑动漫图的绘制。与当下的美术影视作品相结合，如，课堂上与学生共同探讨《大鱼海棠》动漫素材，倡导学生利用计算机绘制作品中的图画。这样的形式一方面激发学生投入到学习中，另一方面充分发挥了数字校园的优势。再如借助多媒体设备，将《中外园林》、《古代青铜艺术》、《现代雕塑》、《陶艺》等课程融入到美术教学中，通过PPT展示，介绍相关的历史文化背景，增加学生对于传统美术艺术的认识。利用多媒体实现美术教学中的人文性，高校美术教学一般起点比较高，学生的艺术、文化积淀比较深厚，因此，在对高校美术教学进行优化的同时，也需要将中华民族的悠久文化进行传承[7]。

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一、当今社会数字化的特点

高科技迅速发展的今天，以计算机为主的数字化工具很快普及，我们正步入高速的数字化传递系统，基于众多的多媒体的信息来源的数字化社会。数字化的社会具有以下三个基本特征：（1）我们生活在数字化的今天，使用数字化的工具,创造影音形态的数字化产品；（2）新的知识不断地增长, 数字化的新鲜事物层出不穷，落后于社会发展的事物也快速被淘汰；（3）知识分布不平衡的状态将被打破，数字化的高速信息传播速度使得社会文化全球化趋势加快，共享成为现实。数字化生存方式已成为一种改变社会生产方式、经济方式的基础性因素和生活方式，一定会改变我们的行为态度和价值观，从而引起人们对舞蹈教育观念的深度思考。

二、舞蹈的数字化

影音资料是舞蹈传播的重要途径，今天我们的网络技术主要是传播影音资料的欣赏和剧照欣赏。当今具备条件的文艺团体均建设有自己的网站，用最快的时间关于各种艺术的信息，进行舞蹈艺术的多种交流。一般来说一个舞蹈剧目经过压缩处理后的文件大都需要很长时间才能完成网络上传。社会在进步，舞蹈艺术也在不断进步，这个时候需要有更好的技术、文件格式来缩短文件传递的时间，为此，人们开始使用已有的技术条件来制作舞蹈影音视频资料。最开始的是动画格式的舞蹈文件，它是经过单一的动画技术制作，大多以手工绘图来制作，伴随着视频技术和音乐制作技术水平的不断完善提高及舞蹈工作者技术的不断提高，就出现了专门的舞蹈音乐剪辑工作，各种音乐制作的最为典型的是MD制作方法，这也是目前最为常见的方法。伴随着舞蹈专业工作者中上网人数的增多以及电脑技术水平的不断提升，就不在满足于观看那种只有画面没有声音的动画形式的舞蹈节目，逐渐地就形成了其他类型的舞蹈影音被制作出来并在网站上进行了传播，这是一个非常好的事情，这种技术的运用让我们体会到舞蹈的魅力所在，这有利于提高舞蹈爱好者的舞蹈艺术鉴赏水平，并大家来关心和支持舞蹈事业的发展。现在传统的传播一般以学校和社会舞蹈教育为主，这是舞蹈教学中的重点，舞蹈要依靠课堂舞蹈教学为主，因为课堂舞蹈教学的直接影响舞蹈学员水平，这是最有效的。数字舞蹈的定义更加广泛，它基本包括：舞蹈通过数字化途径的传播和舞蹈的数字化创作。首先对舞蹈传播途径进行分类，这也是数字化传播和传统传播方法。传统的包括培训班、专业院校舞蹈教学、影音资料、舞蹈比赛及书面资料等，数字化传播包括架设网站、论坛网络、下载舞蹈、利用数字技术制作舞蹈。数字化舞蹈的最终目标就是利用软件编排舞蹈，只有完成了这些，才具数字化传播所需要的条件。

三、现代数字化的社会给舞蹈教育提供的机遇

（一）“教”与“学”关系的新变化

建构主义学习理论认为人的认识本质是主体的“构造”过程（即主体借助自己的认知结构去主动构造知识），提倡教师指导下的、以学生为中心的学习，强调学生与学生间的互动，以及学生要从实践中获得知识。总而言之，“学”被看成是认知过程；“教”被视为影响和促进“学”的一种外部条件。新课程观认为：学习是主动的、个性化的过程；学习的方法是多样化的；学习的一般目标是使学生学会学习，最终使学生能在不断变化的数字化社会中更好的生存发展。基于以上观点，舞蹈教育必须制定数字化的教与学新的教育模式，改变自我以求发展，构建一个以数字化技术为支点，基于数字化的生存方式的数字化教学模式已经到来。

（二）数字化的生存向舞蹈教育提出了新要求，也提供了机遇

（1）知识的快速更新。大多知识的更新周期在五年左右，而借助高速的数字化传播系统和数字化工具，知识的更新只需要一周或更短；（2）有助于加强理论学习与实践的联系。因为有了高速传播系统的支持及数字化工具，我们在学校所学的理论知识得以更多样化的形式实践；（3）舞蹈教育长久化。知识的不断发展，新事物的不断变化，迫使我们必须长久处于学习的状态，以跟上社会发展的速度。一次性舞蹈教育制度必定会被舞蹈教育长久制所颠覆。

四、舞蹈数字化的意义

过去在国外不容易买到中国的舞蹈教材及影音视频，甚至没有中国舞蹈教师，那么传统的舞蹈传播就受到很大的影响。现在网络的技术很好的克服这一难题，通过网络传播，我们就有了更加广阔的交流空间，就可以进行自由传播。经过网络，舞蹈剧目只短时间就可以完成交流。对于节约时间是无须更多解释的，对于新作品的交流就更加重要。当今青年和少年，他们正是我们舞蹈教育的重点对象，这关系到舞蹈事业的发展，运用网络他们很容易接受舞蹈的知识，这些可能正是课堂上学不到的。因此，网络传播舞蹈有着非常重要的意义。伴随着罗技术水平的不断提高，舞蹈不再仅仅只是传统的概念，时代给予舞蹈更强的生命力。舞蹈需要有更好的发展，这有待于我们的努力。数字化舞蹈的前景一定会有更广阔的空间。

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关键词 兴趣 识字 范字音 演字形 表字义 书写

中图分类号：G623.3 文献标识码：A

《小学语文课程标准》中明确指出：小学阶段，学生要认识3500个汉字，在1―2年级，则要求认识常用汉字1600―1800个汉字，让学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。由此可见，识字教学任务的重要和艰巨！要使学生学得扎实，需要有效的丰富多彩的形式来展开，利用现代教育技术直观、形象的教学效应，可以使识字教学变得生动有趣，富有吸引力，让学生在生动、活泼、快乐的学习氛围中点燃求知欲的火花。

1活用现代教育技术激发识字兴趣

著名教育学家皮亚杰说：“儿童不是被动地接受知识，也不是被动的接受环境刺激，而是具有主动性的人，他的活动受兴趣的支配。”可见兴趣在学习中的地位和作用是极其重要的。而低年级学生由于年龄小，注意力集中时间短，对长时间枯燥乏味的识字教学缺乏兴趣。教师可借助于现代教育技术直观、形象、生动的特点，利用绚丽的色彩，丰富逼真的画面，使他们对识字内容产生浓厚兴趣，形成急切的探究心理，主动积极地参与到教学过程中去。

例如：教学“网”字时，先播蜘蛛织网的动画，让学生观察后提问：你们看到了什么？学生很容易地反应出看到蜘蛛织网。然后鼠标点击蜘蛛织的网，使用动画让“网”逐渐转变成网字。这一由形象到抽象的变化，使原本抽象的汉字变得具体可感。学生在看到这奇妙的变化，识字兴趣被激发了，“网”字就会被牢牢记住了。

2活用现代教育技术优化识字效率

教学中，利用现代教育技术，化静为动、化无声为有声、化抽象为具体，直接刺激学生的感官，建立音、义、形的联系，使三者相互沟通，即见形而知音义，闻音知义形，想义知音形，达到准确完整地感知，牢固记忆的目的。从而加强学生听、说、读、写能力的训练及习惯的养成，有利于学生综合素质的提高，为学生的终身学习奠定坚实的基础。

2.1运用多媒体范字音

由于汉字的构造特殊，不能直接表示读音，低年级小学生单看字形是读不出字音的，所以识字教学首先要解决读音的问题。

（1）读音示范：教师的范读对学生有非常重要的示范作用，只有教师读音准，学生才能通过模仿读准字音。但是由于个人、地域等原因，使得教师的发音不能做到完全准确，或多或少的带点方言特色，使得示范讲读效果不大。教学中，教师要充分发挥朗读带的示范作用，让学生听录音无声读，伴录音轻声读，跟录音试着读……帮助同学们掌握了发音的要领，牢固地记住了正确的发音。

（2）读音比较：利用多媒体的录音功能，对学生的读音进行录制，与朗读带的示范读音一起在课堂中播放，让学生比较、辨认、鉴别。在比较中鉴别，在鉴别中提高。

2.2运用多媒体演字形

中国汉字起源于“象形”，而“象形”与“绘画”分不开。低年级学生识字，有一个从模糊到精确的过程，由于汉字的图形化特点，儿童识字、写字可以从图入手。在识字教学中，通过先进的现代教育技术将这些看来十分抽象、呆板的汉字变成一幅幅图画，一个个故事，使这些由点点画画组成的汉字不再枯燥乏味，而变得形象生动，趣味无穷，从而培养他们辨析字形的能力。

如教学“人、门、牛、云、雨、伞” 等字，看似简单，但对低级学生来说，难以将字形与表象统一，识记仍有困难。因此，在教学中利用先进的多媒体技术，采用富有动感的画面，演示从实物图到象形字，再到现代简化字的变化过程，使简单的笔画结构和生动鲜明的画面结合起来，让低年级学生一目了然。

2.3运用多媒体表字义

字义教学是识字教学的核心， 对学生正确掌握字形起着重要的作用，是培养学生理解、表达、思维能力的起点。学生只有掌握了字义，才能准确地运用它。小学生的思维以具体形象思维为主，教师在识字教学中，可以充分利用多媒体，把抽象的文字符号代表的意义，通过图画、动画等形式直观演示，再现情境，让他们看着画面，听着教师的点拨，对字义就能意会，无需教师多讲解。

如一年级下册《识字5》一课中，教学蜻蜓半空展翅飞的“展”字时，学生很难理解“展”的含义，可以在屏幕上再现蜻蜓展开翅膀的画面，让学生在具体的画面中直观感受“展”字含义，加深对字义的理解。

3活用现代教育技术提高书写质量

常言道：“字如其人。”字不仅能直接体现一个人的文化修养和底蕴，还在一定程度上被视为人品、气节的标志。低年级学生刚开始学写字，教师的示范和评价尤为重要。而传统的写字教学中，教师的讲、写不能同步，无法全方位地面对学生。应用现代教育技术把以往在黑板上的示范指导转移到了投影仪上，缩短了师生间的距离，让学生既能看清老师的握笔姿势，又能看清楚教师范写的每一笔的起笔、运笔和收笔全过程，使写字教学的指导具体化、明朗化。同时师生面对面教学，便于教师及时纠正学生中存在的一些不良的写字姿势。

由此可见，形象、生动、直观的现代化教育技术，可以使静态的内容动态化，复杂的内容简单化，抽象的内容具体化，给原本枯燥乏味的识字教学注入了新的活力，让学生在生动、活泼的氛围中充分感受到识字的乐趣，加深了对汉字的记忆和理解，做到扎扎实实地识字。

参考文献