高考满分议论文范文

导语：如何才能写好一篇高考满分议论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

高考满分作文议论文800字：修心如莲

树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?

篇2

散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。散文重在语言的形象生动，议论文重在有思想见解，用优美的语言表达了深刻的思想，这就是好文章。它不仅具有充足的论证力和说服力，而且更具有强烈的表现力和感染力，因此给人以巨大的震撼力。

散文化议论文最大的成功在于它的散文化，有散文的特质，避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。“语言就是力量！”雨果如是说。它最有利于展示语言的魅力，能把语言做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。孔子曰：“言之无文，行而不远。”高考作文发展等级也明确规定要富有文采。而且评卷时，同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。

因此，散文化议论文也最能体现出文学性。它不仅具有浓厚的文学色彩，也能展示较深厚的文化积淀，最能见出考生的文学功力和文化底蕴。而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章，因他们最钟爱于文学。

散文化议论文的本体是议论文，而议论文往往观点明确，便于阅卷老师一目了然，能迅速抓住全文观点和所写内容，不致于费时费力，阅卷既快捷又准确。很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作，十分熟悉，写记叙文最稳妥。殊不知，学生最难写好记叙文，一是语言平凡甚至平庸，二是难写出叙事的波澜曲折，所以学生不具备写好记叙文的能力。况且记叙文必须全文看完才知所写内容，而如此则会耽搁很多时间，不合考场阅卷习惯。因此记叙文难得高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。而散文化议论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。何况，散文化议论文还可做出具体模式，供学生借鉴运用，学生极易操作，精益求精，大多学生都能写好。

当然，练好散文化议论文必须首先练语言，而语言必须从高一开始慢慢训练，而且要用多种方法全方位训练：积累语词，尽量运用新鲜、新颖和新奇的词语，避免运用大众词、常见词，因汉词丰富多彩；多用典雅、纯正的书面语，少用或不用乏表现力的口语，可增强文章的书卷气；练句练段，不在乎句段的长短，重在其有意蕴，耐人寻味，力争练经典句段；练各类仿写和扩写，强化整句意识，培养联想和想象能力；练修辞手法尤其是比喻和排比，这是散文的重要特征；练各种描写，描写是最重要的写作能力，最具文学色彩；提炼诗语，诗歌语言是语言矿藏中的铀，能提炼或运用诗语，更增文章的含金量。不仅如此，老师还要经常给学生介绍名言警句、经典语段、新诗精品、古典诗词名句名作，学生多加领悟、背记和运用。通过种种举措，学生可提高语言水平，写好散文化议论文。

篇3

一是审题模糊化。

参加过高考阅卷的人都知道，“切合题意”的习作才可能进入一类。教师写下水文，是在相对放松与自如状态下进行的，没有时间限制，应该能对作文试题的规定性做出合理的解读，然后选择最恰当的角度立意、谋篇。但有些名师的下水文，在这一点上显得很仓促，很草率。以新课标卷Ⅰ为例，试题提出了比赛中可不可以违反规则的话题，答案是多向的，可以谈严守规则的重要性，也可以谈竞争中的合作与双赢问题。可以说，无论从哪个角度，都有很强的现实意义。河南焦文林老师的下水文《生命因相拥而美丽》，语言是流畅的，内容是充实的，但离“切合题意”还很远。从全文来看，第一部分“生命相拥，展现共赢智慧”多少还能算得上“基本符合题意”，习作中的后两个部分“生命相拥，演绎人性善良”“生命相拥，达成万物和谐”则与竞争、规则、合作、双赢一点关系也没有，是典型的“贴标签”、粗暴的“拉郎配”。

湖南高星云老师写的北京卷下水文《由“老规矩”想到的》，混淆了老规矩、规矩、套子三个概念，属典型的偏题。试题中“老规矩”强调历时性，指的是实行已久的、人们普遍默认的约定或执行的方式方法。其中有的成了一个地区或民族的文化符号，带有特定的时代、文化、观念等色彩，有的可能带有某种局限，但更多的老规矩是应该传承、丰富、改进的。规矩，是校正圆形p方形的两种工具，多用来比喻标准法度。而“套子”是有固化感情倾向的词语，是贬义词，与规矩、老规矩岂可混为一谈？最离谱的要数山东闫会才老师的下水文《窗外的世界》，虚构了一名教师误解学生后向学生道歉的故事。也许我有些愚钝，读了这个故事后，怎么也看不出其与试题提供的“一幅图画，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静”这个材料到底有怎样的关联。

二是表达程式化，思维表面化。

一半以上名师的作文有明显的套路化、程式化痕迹。全篇多用“总―分―总”模式，举例以外，多用因果分析法（包括正向的、反向的），且多为表面化的分析。写议论文，应以“分析”“推理”“解说”“阐释”为主，可以用例子，但并不是说你只要把例子摆出来对方就心服口服了，必须对例子作理性分析，揭示出例子所蕴含的使观点得以成立的内在逻辑必然性，或者有助于突破所谈话题认识理解上的关键节点。

另外，有些教师所举的事例过于陈旧、俗滥，又不能翻出新意，可见阅读视野的狭隘与大脑更新的迟滞。

名师“下水文”暴露出的问题我想应该不是个例，可以推想，写作方面的素养有待提高的，也绝对不会是这几位“侥幸”中枪的“名师”。

教师应该成为“眼高”“手高”者。需要解决几个问题：

第一，关于好作文的标准。什么是好作文，是有一个基本共通的标准的，可是，从名师的“下水文”以及见诸媒体的名师推荐的“好作文”看，的确存在着评判标准上的误差。有的“好作文”有明显的不应有的缺陷，甚至有的“好作文”竟然是曾被媒体批评过的病文。比如审题上的偏向，立意上因求异而舛误，分析、诠释的表层化，结构的模式化，材料的单一堆积等问题。学生的模仿力很强，教师把这些东西推荐给学生，很快就会谬种繁衍。

篇4

笔者借用潘文的“共能”“异能”术语，表达自己的一些粗浅看法。笔者赞同潘文提出的中小学作文教学以“共能”为主、以“异能”为辅的作文教学观，但对“共能”“异能”的内容认定不同于潘文。笔者认为：中小学作文教学所要培养的“共能”，不仅仅是议论类文体的写作能力，还应包括记叙类文体与说明类文体乃至常见应用文的写作能力；所要培养的“异能”，可以因人而异——擅长记叙类文体者可培养散文、小说、报告文学等方面的写作能力，擅长说明类文体者可培养说明书、解说词、科普小品等方面的写作能力，擅长议论类文体者可培养随笔、杂文、社会评论等方面的写作能力；“共能”是“异能”的基础与前提，“共能”缺少基本的构成要素，就不能为“异能”发展奠定基础、提供前提。

一、记叙文、说明文、议论文是化繁为简的真文体

为突出其培养“议论体式”写作的“共能”观，潘文将记叙文、说明文排除在“共能”之外，并对记叙文、说明文、议论文作了“伪文体”定性：“学生按部就班学的这些‘文体’还不是‘真文体’，非但不是‘共能’，而且还是‘伪能’。记叙文、说明文、议论文，是相沿成习专用于教学、考试的虚拟文体，是一些‘四不像’文体——‘伪文体’。……在真实写作中，没有哪一种文章体式称为记叙文，只有新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文、小说等特点不一的叙事体式，记叙文与其中的哪一种都不靠谱。……说明文、议论文也是如此，与真实写作的哪一种体式都不同：说明文不是说明书、介绍信、解说词、科普小品中的某一种，议论文也不是随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论、论文（按：“论文”与“思想评论”等是属种关系，似不能并列）中的某一种。这就使学生学了12年的语文、写作，绕了一大圈，到头来什么实际的写作体式也没学会。……显然，‘伪能’是严重违背教学规律的。”潘文将记叙文、说明文、议论文定性为“伪文体”的理由分别是：没有哪一种文章体式称为记叙文，只有新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等叙事体式；没有哪一种文章体式称为说明文，只有说明书、介绍信、解说词、科普小品等说明体式；没有哪一种文章体式称为议论文，只有随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论等议论体式。我觉得，这些理由不成立，因为：相对于新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等，记叙文是上位概念；相对于说明书、介绍信、解说词、科普小品等，说明文是上位概念；相对于随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论等，议论文是上位概念。上位概念各包含若干下位概念，这正如“马”包含“白马”“黑马”等，我们不能据此认定“白马非马”抑或“黑马非马”。

“叙事体式”及“议论体式”是潘文使用的术语，“说明体式”是笔者依据潘文用法仿拟的术语；既然“叙事体式”、“议论体式”的说法成立，那么，“说明体式”的说法也成立。这三种说法成立，毫无疑问，它们使用的依据是表达方式：叙事体式文章主要用了记叙的表达方式，说明体式的文章主要用了说明的表达方式，议论体式的文章主要用了议论的表达方式。既然可按表达方式将文体分为叙事体式、说明体式、议论体式，那么，将文体按表达方式分为表达简洁的记叙文、说明文、议论文有何不可？想必，表达方式的说法还成立吧。而如果成立，按表达方式划分出来的记叙文、说明文、议论文也就成立；而如果不成立，按表达方式划分出来的叙事体式、说明体式、议论体式也不成立。在笔者看来，所谓记叙文、说明文、议论文与记叙体式、说明体式、议论体式以及记叙类文章、说明类文章、议论类文章的内涵外延差不多，而使用记叙文、说明文、议论文比另外的叫法更简洁方便。何况，这样的叫法已约定俗成；再则，教学大纲、课程标准、教科书等也都使用这些术语来指称和区分文体。记叙文是新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等叙事体式的概括指称，是其上位概念；说明文是说明书、介绍信、解说词、科普小品等说明体式的概括指称，是其上位概念；议论文是随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论等议论体式的概括指称，是其上位概念。总之，记叙文、说明文、议论文不是“伪文体”，而是化繁为简的真文体。

潘文关于用记叙文、说明文、议论文的“伪文体”不能培养写作能力的说法也不符合客观事实。记叙文、说明文、议论文这些术语长期使用，大纲及教科书非但未将其看作“伪文体”，而且还长时间将这些文体安排为写作训练的内容。试想：我们国家现在还算有一批一般意义上的人才或者写作人才吧，而他们不正是用这些“伪文体”、按这样的训练培养出来的吗？因为，据笔者所知，很长一段时间，我们国家并未抛弃这些文体训练而另搞一套。虽然不排除这些人才出学校后会自己进修提高，但恐怕不能认定他们全都将学校所学抛弃不用而另起炉灶，相反可以肯定，正是学校所学为他们进修提高奠定坚实基础。

二、记叙文、说明文、议论文是构成“共能”的基本要素

既然记叙文、说明文、议论文不是伪文体而是化繁为简的真文体，既然记叙文、说明文、议论文是培养中小学生的最为基本的、比较全面的写作能力有作用且舍此别无它途，那么，这些文体必然是构成“共能”的不可或缺的要素，进行这些文体的写作训练必然是培养“共能”的重要途径和主要内容。因为中小学是打基础的阶段，而打基础是需要打下这些写作基础的。潘新和教授认为，“一个人可以拙于叙事，但不能不精于议论”“（《写作教学应以议论文为重点——试论写作教学的文体次序》，《语文学习》2010年第10期。注意：潘教授在这里使用的术语是“议论文”），因而主张中学生作文最应该进行议论文的写作训练。潘教授加强议论文写作训练的理论与主张自有其合理性，因为学生能写好议论文的确是件大好事。但笔者认为，“精于议论”还不够，“拙于叙事”更不行，中学生作文最好是“各体都会”，实用类的记叙文、议论文、说明文等能比较熟练地写作，文艺类的散文、诗歌、小说、戏剧（指剧本）等也能略会一二，因为中学阶段是打基础的阶段，而打基础的阶段是需要打下各种基础的。如果中小学只将议论文写作作为“共能”训练，他们也就没有练习记叙文、说明文的机会，也就缺少写作记叙文、说明文的能力，也就缺少构成“共能”的基本要素。况且，三种能力互相促进，如记叙中要议论、说明，议论中要记叙、说明，说明中要记叙、议论，而只练一种，效果未必会好。再说，“共能”是“异能”的基础，“异能”以“共能”为前提，不具备记叙、说明、议论的基本能力，就不能培养和发展更高档次的展现特长的“异能”。

三、作文教学要由易到难、由简而繁有序进行

作文训练是否有序？如果有序，是怎样的序？对这些问题，见仁见智，莫衷一是。但在笔者的印象中，长时间以来，大纲及教材的要求及安排是：小学高年级进行简单的看图写话（说明性质）及记人记事（记叙性质）练习，初一着重进行记叙文的写作练习，初二着重进行说明文的写作练习，初三着重进行议论文的写作练习，高一着重进行比较复杂的记叙文（如人物通讯、报告文学）写作练习，高二着重进新比较复杂的说明文写作练习（如科普小品、试验报告），高三着重进行比较复杂的议论文（如思想评论、社会评论）写作练习。从这些安排可以看出，大纲及教材是将记叙文、说明文、议论文的写作训练作为“共能”要求的，也大致体现了由叙到议、由易到难、由简到繁的“序”。大纲及教材经专家编写而成，其要求及安排想必不是轻率之举，肯定有其充分依据。现在的课程标准及各种教材与先前的要求和做法有所不同，但大体上还是有序的——由简单到复杂、由浅易到繁难、由记叙到议论，要求是全面的而不是单一的——都要求培养记叙、说明、议论等能力，有的还要求写简单的诗歌、散文、小说、戏剧等，并非只将议论文体作“共能”写作训练。当然，大纲拟定及教材编写是科学，而科学没有穷尽，无论过去还是现在，或许都做得不够科学。但有一点可以肯定：写作教学同其他教学一样，必须由简到繁，先易后难。简单的记叙文、说明文、议论文都不能写，肯定不能写这些文体类别下的复杂的东西。比如：简单的记人记事都不会，肯定不能写调查报告、人物通讯、人物传记；简单的看图写话都不会，肯定不能写说明书、实验报考、科普小品；简单的一事一议都不会，肯定不能写思想评论、社会评论、文艺评论。在这样的情况下，如果你说记叙文不是真文体，而要求学生写“真文体”人物通讯，学生肯定不知道人物通讯为何物；同理，如果你说议论文不是真文体，而要求学生写“真文体”思想评论，学生肯定不知道思想评论为何物。能写人物通讯、科普小品、思想评论等那是“异能”，而“异能”的写作及培养要以“共能”为基础为前提。从这里也可以看出：作文教学不仅要由简到繁，而且要化繁为简，而使用化繁为简的术语记叙文、说明文、议论文十分必要。

四、在疯狂应试的氛围中不应只重议论文体

多年来，中高考作文都允许“自选文体”且考材料作文，这一做法导致极为严重的新问题出现。一方面，多年允许“自选文体”使教学大多不搞文体训练。允许“自选文体”本来是极富人性化的举措，其初衷是最大限度地为考生提供写作空间，让各类考生都能发挥特长。但“自选”是把双刃剑，有其利也有其弊，而目前已演变为“弊”多于“利”。多年允许“自选文体”使教学“熟悉”了中高考作文的“规律”：会写一种文体就可对付（捞个不错的分数），擅长一种文体就可“优胜”（获取高分满分）！这种“一招鲜，吃遍天”，不必担忧“文体变天”的心理，必然会导致教学急功近利，不愿“浪费时间”去搞扎实的文体训练。试想：既然有直奔目标的“捷径”，谁愿走迂回曲折的“弯路”？既然有省时省力的“好事”，谁愿做费时费力的“坏事”？另一方面，多年考材料作文使学生作文大多为议论文。材料作文的出现有其必然性、合理性。材料作文的主要功能是防止猜题押题，也具有设置情境、激活思维的作用。但材料也是把双刃剑，有其利也有其弊。相对于无材料命题作文，材料作文（包括材料话题作文、材料命题作文、材料自拟题作文）的审题难度大得多，它要求读懂材料，在材料的含义及范围内立意；否则离题。为避免离题，学生往往使用议论语言点明材料的含义，选择议论文体表达自己的立意，而不大用相对含蓄的记叙文体。因为记叙文体表达不够直接，往往写了相当多的篇幅还没有表达出吻合材料含义的意思，甚至所叙述的故事完全偏离材料含义，导致离题。无论是考试作文还是平时作文，符合题意是“基础等级”最基本的要求，作文一旦离题，即便内容充实、构思严谨、语言通畅，得分也都只能在及格分以下。故平时作文，只要是材料作文且允许“自选文体”，学生一般都写议论文。但即便如此，每次考试（月考、周考），总会有相当多的离题作文，且离题者未必只是差生，常常有年级前10名之内的优生。专家们对这一情况未必了解，但一线教师对此感受深刻。

篇5

站长很高兴和你相约“金色QQ站”,今天你给大家带来了什么见面礼？

江“有朋自远方来，不亦说乎?”今天我想谈谈如何让议论文幽默一把。

站长这个话题很新鲜。当年你那篇《买镜者言》能获得满分，也多亏议论文助了你一臂之力吧?

江不错！首先我想谈谈为什么要选择这个话题。孔子说得好，“信,词欲巧”。意思是说，文章内容要有真情实感，遣词造句要巧妙。很多中学生在写记叙文和散文时，尚且能够有意识地运用幽默的手法，而写议论文则认为把道理讲明白就行了，结果写出的文章常显单调枯燥、索然无味。殊不知,议论文同样需要幽默的技巧,有时调侃一下,有时诙谐一下,有时讽刺一下,这样就能让文章锦上添花,取得很好的表达效果。林语堂先生曾说，幽默是基于明理，基于道理之渗透。这说明议论文中的幽默是很好的教育武器，它在谈笑风生中将观点和主张阐述出来，让读者在潜移默化中悉事明理，回味无穷。

站长听你这么一说，幽默对于议论文来说还真是一个重要的元素啊，否则真会导致“营养不良”！那么，怎样将这个元素融入议论文中呢？

江这个元素不是临时可以发挥的，和很多作文技巧一样，它需要平时的积累，正如有人说，幽默是“高级的智慧和高尚的人生态度的自然流露”，可见，幽默作为一种教育、批判的武器，需要作者本身具有很好的知识储备，具有判断是非的能力。在这个基础上再运用一些幽默技巧，才能让人信服。

站长你这番话让我也想起了钱钟书先生的一句话：“幽默是一种很高级的人性，不是随便笑一笑、逗一逗就叫‘幽默’的。”看来，幽默里头还有着很高深的学问哪！那你可以具体谈谈怎样融幽默于议论文之中吗？

江行文幽默技巧有很多，我就结合以前所学的知识，着重谈谈修辞方面的技巧，比如比喻、反语、仿词、夸张等等,它们都是表现幽默的很好的修辞手法。

一、巧于设喻，能使抽象的道理具体形象化，使读者易于接受。钱钟书先生在《围城》中有这样一段话：

“方鸿渐受到两面夹击才知道留学文凭的重要，这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一张纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”

拿文凭与遮羞树叶相提并论，算是极尽了讽刺嘲弄之能事，既贴切又形象，既幽默又轻松，读者在嘴角儿轻轻一笑的同时，也深深看到了其虚伪与可笑，发人深省。

二、运用反语，强调观点和主张，加深读者的理解和印象，给人一种火辣辣的难忘之感。在《反对党八股》中写道：

“党八股也就是一种洋八股，这洋八股，鲁迅早就反对过的。我们为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一点土气。也算是一个创作吧！谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一个！”

读罢这段文字，我们会有一种酸酸辣辣的感觉，那些党八股忠实的奴仆们也应该是脸红心跳，羞得无地自容吧！在反语中将自己的观点主张推销出去，幽默中见睿智。给人以警示、启迪。

三、所谓仿词，就是根据表达的需要，更换现成词语中的某个语素或词，临时造出新的词语。它突破了现行语言规范的束缚，在文中表现讽刺或诙谐幽默的味道，常能深刻有力地突出事物的本质，显示出新鲜而又风趣的表达活力。在《反对党八股》中说：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不出来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。”这里的“小众化”就是换“大众化”中的“大”为“小”而造的词语，让人忍俊不禁。还有鲁迅先生也是尤善此法，“拿来主义”是他运用仿词的修辞手法独创的新鲜而奇特的概念；《中国人失掉自信了吗？》中有这样两个句子：“假使这也算一种‘信’，那也只能说曾经有过‘他信力’。”“中国人现在是在发展着‘自欺力’。”这里的“他信力”和“自欺力”都是根据“自信力”仿拟的新词，讽刺了当时舆论界的悲观论调，鼓励民众树立自信心，不能一味地依赖别人，更不能自欺欺人。

总之,体现幽默的方法有很多,这里就不再一一赘述了。

站长这真的是一些很实用的方法啊！综合运用这些方法，行文效果就会更好。在平时的作文中，同学们就应该有意识地来运用，用多了，自然就会有驾轻就熟的一天。

篇6

（一）名言类素材――检验真实性

真实是作文的生命。唯有真实，方能服人。可有些考生为了骗分，在作文中想方设法自编名人名言，并且驾轻就熟；也有些考生平时积累不到位，临到用时记忆模糊，只好心存侥幸，凭感觉写出，总认为网上阅卷速度太快，老师是不会细看的。

【作文片段】

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，万古不废。（2014年江苏高考优秀作文《一事能狂便青春》）

【名师考证】

①作者混淆：纪德，法国作家。主要作品有散文诗集《人间食粮》，长篇小说《伪币犯》《蔑视道德的人》《窄门》《田园交响乐》《梵蒂冈的地窖》等。纪伯伦，黎巴嫩诗人、散文家、画家。主要作品有中篇小说《折断的翅膀》，散文诗集《泪与笑》《行列歌》《先驱者》《先知》《沙与沫》《彷徨者》《先知的花园》等。写《先知的花园》的是纪伯伦，而不是纪德。

②名言自编：“唯有你的青春，永不老去”这句台词出自电影《致我们终将逝去的青春》第二十四章，无论是纪德还是纪伯伦都未曾说过“时光易逝，唯有你的青春之心不会老”这句话。

③诗词篡改：“四时可爱唯春日，一事能狂便少年。”这是国学大师王国维七律《晓步》中的颈联，考生为了作文扣题，将“少年”篡改为“青春”。

像这样论据失实的优秀作文，在各地满分作文和优秀作文中随处可见，提醒阅卷老师不可不擦亮眼睛。

（二）事例类素材――检验准确性

议论文除了名言就是事例，对于事例类素材，一些考生要么张冠李戴，要么偷梁换柱，结果造成叙例与事实不相吻合，甚至是自相矛盾。

【作文片段】

不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路远马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”（2014年江苏高考优秀作文《逝去的永恒》）

【名师考证】

①“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路远马亡。”其实这里面只有一小句是来自海子的《枫》：“北国氏族之女/北国之秋住家乡/明日天寒地冻/日短夜长/路远马亡。”后来青春文学七堇年在新作《被窝是青春的坟墓》中把它加工成了这样的一句话，但七堇年的这句比海子原句更有内涵了。原文引用应将“海子”置换成“七堇年”才对。

②“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”是金岳霖送给林徽因的“挽联”，而不是“赠言”。“赠言”是分别时说的或写的勉励的话。一词之差，生死有别。

议论文事例类素材的选用，常常“得之在俄顷，积之在乎日”，这就需要广大考生在看名篇佳作时要勤于动笔，好记性不如烂笔头，只有作笔记才会使人记忆精确。

（三）细节类素材――检验合理性

记叙文的成败关乎细节，每年高考数量不多的记叙文中，一般得分并不高，就算一些写得较好的记叙文，考生在选取细节类素材时也不同程度的存在照应不周和细节失真的现象。

【作文片段】

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝视，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年轻。这些照片都被父母装帧起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我总能看见他们沉浸于记忆中的深沉的微笑。（广东2014年高考优秀作文《数码时代，珍存点滴》）

【名师考证】

“甫一翻开”应该说的是相册或影集，“每当父母从照片下经过”应该说的是挂在墙上的像框。为什么前言不搭后语？原来是中间缺少过渡：“这些照片后来被父母放大后装帧起来，挂在墙上”。

（四）生活类素材――检验时鲜性

“文章合为时而作”，无论是议论文还是记叙文，生活类素材都应是考生的首选。应时、新鲜是验证这类素材的首要标准。

【作文片段】

你是否还记得那株摇摆在东篱下的野菊――陶潜。“采菊东篱下，悠然见南山”是他所向往的生活，他毅然辞官，回归田园，过着清贫乐道的生活。即使生活困窘，无酒可饮，他依然沉醉于田园生活，过着逍遥自在的日子。因为他热爱这种生活，他用心感悟花儿的芳香，大自然的气息，在这里，他抛开世俗的纷扰，潜心于诗词，他将毕生所学用于其中，创作出无数流传千古的田园诗词，他才能在文坛上占据一席之地，名垂青史。如果他对田园生活厌倦，那么他无法专注于田园式的创作，因为他的心不在这里，那么他将平凡过完一生。（2014年湖南高考优秀作文《用心做事，创造辉煌》）

【名师考证】

“心在哪里，风景就在哪里。”留恋于田园生活而大有作为的人物当中，除了东篱野菊――陶潜之外，难道就没有其他人选了吗？现实生活中有烛照深山的李桂林、陆建芬夫妇，有怒放高原的并蒂雪莲胡忠、谢晓君夫妇；有小岗村群众的贴心人沈浩、不负群众的草鞋书记杨善洲；更有新近推出的感动中国的草原曼巴王万青、老百姓的贴心人段爱平、悬崖边上的护梦人格桑德吉。放着这么多时鲜素材不去用，偏偏要到议论文“三大巨头”中去讨要人见人吐的“陶李苏”，这是中了哪门子的邪？

（五）文学类素材――检验耐用性

文学类素材，是广大文学爱好者的最爱。要写文化类散文，少不了要在文章中穿插诗词名句，化用文坛典故。关键是为引用而用，还是为扣题而用。只有紧扣文章中心的巧引和妙引，才能以一当十，“蜂拥而上不如巧用精兵强将”。

【作文片段】

浔阳江头，白居易动情地相邀“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行”，才有了曲词一体的至臻完美的艺术境界；丹山道上，李商隐真心地感叹“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，吟出青出于蓝而胜于蓝的和谐。这种改变，谁都乐享其成。（安徽2014年高考优秀作文《改而有“度”》）

篇7

学习高考满分作文的特点，有助于考生在短时间内提高作文得分。下面就来具体谈谈高考满分作文的特点。

一、善用文章题记

题记可以是名言名句，可以是哲理性的语句，也可以是精美的歌词，抑或是辞藻华丽的整句。题记最好能和话题融合贴切，当然如果做不到这么自然,与话题相关亦可。用题记旨在使文章在形式结构上出彩，引出话题。题记一般为有诗意或哲理性的语言。

如2006年高考福建卷满分作文《圆润锋芒》的题记：“朝阳与落日总是令人感动，只因那一刻它正午的锋芒熔成了圆润的光芒。”这个就是属于哲理性的语句，和话题紧紧相连。

二、善用排比句开头

以排比的句式引出话题，或用经典诗文，或用含蓄隽永的语句，能够使文章开宗明义，而且使文章透着浓浓的文学气息。

如2004年高考全国卷以“遭遇挫折与放大痛苦”为话题作文，一考生《收藏阳光》的开头写道：“一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不同的岁月，‘忽忽竟有四万八千岁’；神话中的樵夫一驻足观棋，便已柯烂斧锈，沧桑几度。”这里主要表现的是时光飞逝，生命短暂，以排比入题，简洁概括，气势恢弘。

三、善用小标题

小标题的好处是使文章层次结构分明，让阅卷老师一目了然。小标题可以用每段的中心词来拟，也可以直接用数字来区分。值得注意的是,小标题的中心词要和话题一致或者相关。

如2004年高考浙江卷满分作文《菊・竹・民族》分别以“菊篇”“竹篇”“民族篇”为小标题，分别阐述“菊”“竹”“民族”各自蕴涵的人文气质和素养，结构清晰,立意高深。

四、学会材料的转化，材料宜用经典

经过积累，许多同学已有不少的素材。但有时候话题常常让人无处下手，这个时候我们就需要巧妙转化已备素材，将话题尽量引到我们所熟悉的素材上，从不同角度使我们熟悉的素材和话题关联起来,运用好的连接词或者连接句使得转化巧妙自然。我们要学会“以旧翻新”“新瓶装旧酒”。所谓的经典材料是指所引素材最好是充满古典人文韵味的素材，可以化用诗文，可以利用课本上的素材，写出新意。在有限的时间里怎样将自己熟悉的素材用到所给话题里呢？我们平时习惯于用素材来套话题，其实“以旧翻新”的捷径就是“以话题套材料”。

以2004年高考江苏卷话题作文“山的沉稳，水的灵动”为例，一考生预设的素材是“项羽乌江自刎”，项羽和这个话题有什么关系呢？那么我们不妨用话题来套素材。话题是“山的沉稳，水的灵动”，所以“项羽乌江自刎”这个素材既要体现“山的沉稳”，又要体现“水的灵动”。怎么体现呢？我们看这个考生是如何巧妙预设话题的。他以“项王项王奈若何”为题，以项王的才智和勇气以及震撼天地的英雄气概来照应“山的沉稳”；并从反面论述项王缺少了回去休养生息、重整旗鼓的灵动。有了这份灵动，他仍可以保持他的英雄本色，而且成为一个被千古传颂的英雄。最后，以“灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；灵动的智慧，仍可造就一个英雄”来结束文章。可见，用话题来套素材可以“以旧翻新”，使我们积累的素材灵活地运用到各种话题中。

五、大胆展开联想，营造作文意境

运用联想的方法，可以联想一幅图景，一种情境，然后置身其中，挖掘内心诗意情怀。用诗意的语言表现所联想的意境，结合话题，扩充文章内容及深度。

如2004年高考江苏卷满分作文《风雨满楼》中写道：“春景。春天万物复苏，大地一片生机勃勃，山也从冬天的银装素裹中慢慢地苏醒，草木发芽，花朵，这一切无不为山染上它春天的色彩，那时它就像是一个懵懂的女孩，矜持中透露着萌动的心，却又是这般胆怯，在水的柔柔呵护下一点一点地展现出自己的风采。那时它是绿色的。”作者将自己融入到这一情景中，细腻地感触着周围的一切，扩充了文章内容。

六、中心务必明确

许多考生喜欢用含蓄的笔调来展现作文的风韵之美，事实上高考是非常标准化的考试，每份试卷的阅卷时间可能只有一分钟甚至半分钟，要想使阅卷老师在短时间内看出你的中心和结构层次是不太容易的。最好的办法是时时点题。

如2005年高考全国卷满分作文《记与忘之间》分三个层次，作者在第一个层次的结尾写道：“铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站起，终成一代伟业!”在第二个层次的结尾处写道：“忘记使命，忘记责任，让她落下不肖子孙这一千古骂名!”在第三个层次的结尾写道：“记与忘，或许只是一种态度，但记与忘之间却决定着兴衰成败。”类似的满分作文还有很多，不难发现这些作文都不会吝啬点题的笔墨，而且通常是在一段材料或标题结尾处以概括性的话语点题，做到了中心明确，层次清晰。

七、立意高深，格调不凡

所谓立意高深，格调不凡，简而言之就是将作文的立意尽量向哲理性强的事物靠拢。比如“文化”“生命”“精神”“民族”“人生”等等。

篇8

记叙文、议论文如何运用铺叙手法呢？下面结合实例阐释。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟持，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的屋檐上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨磅磅礴礴扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥漫旧式的庭院了。

著名台湾作家余光中的散文《听听那冷雨》，通过描写冷雨，表达了作者对故土、对祖国传统文化的深刻怀念和追思。这段文字，作家按照季节描写四月的黄梅雨、七月的台风暴雨、秋天的寒潮斜雨，从视觉、触觉、听觉等角度，运用拟人、比喻等方法，形象地铺叙出故乡冷雨的特点。作家内心凄凉而缠绵的思乡之情在其多角度、多方法地铺叙中得到细腻地抒发。

展开历史的画卷，我真切地看到：梵高在幽暗的画室里对着失败的人物肖像伤心垂泪，卢梭在空旷的原野上手捧《博物学》而悲观失望，奥尔柯特茕茕孑立被幻想小说的圣殿拒之门外。但他们并未被弱点束缚住，而是潜心发展特长，付出了成倍的努力。于是，梵高在大自然神奇的光与影里看到了自己对色彩的敏感，呕心沥血，终让《星夜》永恒地闪耀在艺术的原野上；卢梭在激荡的社会进步思潮中看到了自己敏锐的思想，全力奋斗，终让社会契约论成为启蒙运动中的太阳；奥尔柯特在白雪飘飞的圣诞之夜感到自己对生活的崇敬，潜心写作，终让《小妇人》成为每代人崇拜的巨著。

篇9

2016年高考，除了北京、天津、上海、浙江、江苏和山东等6省市是自主命题外，其余各省市均使用全国新课标卷。那么，不少省市在采用全国新课标卷之后，与前几年自主命题时相比，在作文阅卷方面又有哪些新的变化呢？

一、严格评分标准，吃透评分细目。比如关于基础等级“内容”一项，以前有“切合题意”“符合题意”“基本符合题意”“偏离题意”的说法，而现在教育部考试中心只将“题意”这一细目分为“符合题意”“基本符合题意”“偏离题意”。那么，阅卷时就要吃透“符合题意”和以前的“切合题意”的关系，现在所提的“符合题意”既包含了以前的“切合题意”，又包含了以前的“符合题意”，暗含“符合题意”就是“切合题意”的意思，体现了针对中学生实际的人文关怀。又如关于发展等级四项16个评分点，以前规定“不求全面，可根据其中的若干突出点按等级给分”，现在则规定“有一点突出可得满分，两点比较突出可得满分，三点达到要求可得满分”，应该说，较之以前的评分项目更加细化，更具可操作性。

二、强调扣题意识，反对漫无边际。今年全国新课标卷三套作文题目都是材料作文，卷Ⅰ是漫画材料，卷Ⅱ、卷Ⅲ是文字材料，无论是哪种形式的材料作文，阅卷时都强调紧扣材料，那种仅仅只是从材料中抽象出观点，然后行文自始至终没有明扣或暗含材料的文章一般得分不高；而那些开头就明扣或暗含材料的作文，得分明显要高一些。以全国新课标卷Ⅰ为例，湖南考区明确规定了“符合题意”“基本符合题意”“偏离题意”的区域，这三个区域的划分就是以是否扣材料为标志的：立意行文不脱离材料内容及寓意的范围，言之有据，言之成理，都可以视为“符合题意”；选择角度来自材料，但在具体写作时发生偏差，与材料提供的情境、条件不够吻合，存在背离材料提供的信息的情况，只能看作“基本符合题意”；角度或立意与材料无关，无法得到材料内容有效支持的，属于“偏离题意”。

三、主张风格多样，重视深刻分析。今年高考作文阅卷对文体的要求，并不是简单地将文体分为记叙文和议论文等几种，一切成形的实用文体和文学文体都视为文体特征明确，只要不是“四不像”都能得到阅卷老师的认同。同样以全国新课标卷Ⅰ为例，湖南一考生写的是书信文体，情真意切，得了满分。而同样是对漫画的解读，有的考生解读得肤浅，有的考生解读得深刻，结果深刻者得满分，肤浅者得低分，相差悬殊。如有个考生避开了“唯分数论”“应试教育”等常见立意，发人所未发，一针见血地指出漫画揭示的就是教育“懒政”，一举夺得满分。

篇10

屈原、杜甫参加高考，这真算是一则笑话。但这样的笑话历年都有，想当年，全国高考一则“战胜脆弱”的话题作文，竟然出现了无数考生不惜牺牲自己的父母来证明自己是多么坚强。我举这个例子的意思是，只要高考存在一天，只要高考作文是应试作文，不论是什么套路，考生闹出一些笑话不但是可能的，而且应该是经常的。从这个意义上讲，考生非但是不可笑的，反而是值得同情的；可笑的是应试教育体制下那些折腾考生的出题者。

说开一点，现在的中学有正常而正规的作文教学吗？作为一个资深的高中语文教师我可以负责的说：“没有”。既然没有正规而正常的写作课，除了那些自己热爱写作的学生，高中学生能够写作像样作文的能有几个？然而，应试教育下的高考作文有60分，有什么样的题有这么高的分数？所以，要说不重视作文的语文老师是没有的，除非他不想在学校端饭碗。但重视归重视，能够给学生正常而正规的作文训练仍然是不可能。一是高考作文不需要面面俱到的基础训练，二是根本没有时间来系统上写作课。所以，要“训练学生基本功，记叙文、议论文、说明文都要训练”只是一句空话。

但既然应试教育下的作文分数如此之高，那么一切的作文训练也都是为了高分而作文，所以，高考指挥棒指挥写什么就教什么。既然这些年话题作文大行其道，那么，所有的训练都围绕话题来进行。话题作文怎样写才能得高分？唯一的参照就是上一年的高分作文。既然高分和满分作文都是华丽辞藻和古代名人材料的堆砌，那么，理所当然的要让考生这样写，满大街书店热销的满分作文训练堆砌的也是这一类作文，考生能不这样写吗？能怪考生写这样一些华而不实的所谓文章吗？黑猫白猫抓住耗子就是好猫，同理，材料作文话题作文只要能得高分就是好作文。为了高分作文许多学校基本上都是训练如何改造、克隆乃至背一些经典范文。难怪每年公布的满分作文“年年岁岁曾相似，岁岁年年今又来”，多是“曾相似”乃至抄袭之作，搞得一些省市不敢再公布满分作文了。

因此，今年重庆高考作文题“酸甜苦辣说高考”适合写自己，不适合写文化散文；也因此，考生平常积累的文化材料基本派不上用场。慌乱之余，只好让屈原杜甫等古人来“参加”高考，闹出了不该闹的笑话。

笑话之余，大家都应认真反思。“屈原杜甫也高考”谁之错？我以为，错不在学生，也不在老师，错在应试教育制度。应试教育制度只能培养考试机器，而不能培养生动活泼充满创造灵性的人。应试教育下的作文教学，也只能训练一群只会玩弄辞藻技巧的应试作文，而缺乏写作抒发真情、激发创造的性灵文字的人。即使那些得了高分乃至满分的高考作文，也大多是华丽辞藻堆砌下的文字垃圾，是禁锢学生心灵和创新思维的现代八股文，而现代八股文的催生者就是应试教育。

我们常说，文如其人。文章是最能够表现每个人的思想和情感的。关键是我们的应试作文常常不反映学生所喜欢所熟悉的生活；中国的学生在应试教育的压力下本来也没有多少自己独立的生活；应试教育下的作文训练也是以机械模仿和克隆为主，学生的灵性和创造力已被这些刻板的训练搞得荡然无存。在这样的环境里这样的语境里学生不让屈原杜甫高考也很难。

听听美国普林斯顿招生院长哈格顿先生对作文写作的“忠告”吧：其一、不要为作文而作文。作文就是在讲述一个故事，讲述一个在一页纸上能完成的故事。

其二、作文里的你应该是一个真实的你，而不是一个想象中、理想中的你。你的作文应该表现出你自己的风格、特点，表现出你自己的思想、情趣。关键是看上去像你自己的东西。