文学素养知识范文
时间:2023-05-17 11:31:27
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篇1
关键词:语文教学 职业素养 “五位一体” 实践 思考
《中等职业学校语文教学大纲》明确指出中职语文课程的任务是:“指导学生正确理解与运用祖国的语言文字,注重基本技能的训练和思维发展,加强语文实践,培养语文的应用能力,为综合职业能力的形成,以及继续学习奠定基础;提高学生的思想道德修养和科学文化素养,弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化,为培养高素质劳动者服务”。这其中明确地指出了中职语文教学应具有的特殊职能——既要加强学生的文化素养,又要注重学生职业素养的培养。语文是工具性和人文性高度统一的综合性学科,对于学生学好各科知识、形成良好职业能力和职业素养具有关键作用。但随着职校专业课程改革进行得如火如荼,职业教育的“重技能”理念日渐强化,语文课程逐渐被“边缘化”。笔者意图通过对中职语文教学现状的调查研究,找出中职语文教学与职业素养培养两者有机结合的方法,重新建构职校语文有效教学模式,确立语文在职校中应有的位置。
一、分析学情,探索语文教学与职业素养
“无缝对接”的关键
1.学情分析
笔者在课堂教学中发现,职校学生语文基础知识较薄弱,书写不规范、理解力不强、口语表达水平不高、作文水平较低,用语不规范的现象相当严重,他们对语文课堂普遍存在一定的厌倦感。很多中职学生语文应用能力普遍较弱,基本的口语表达、写作等素养还不能完全达到工作单位的要求,这是中职语文教学亟待解决的问题。同时学生普遍属于90后,喜欢用“非主流”方式与社会接触,渴望成功。故此,本文结合学情分析,通过调查研究,深入论证在语文教育课程中结合职业素养提高课堂教学效果的可行性。
2.调查情况分析
本次调查随机进行,笔者设计了课堂效果调查问卷,问卷内容涉及学校14个语文教师的教学,调查对象涵盖了学校高一、高二级的605位学生。发放问卷605份,回收593份,回收率98%。问卷内容涉及语文教学的多个方面,如课堂现状、教学方式、教学效果等,并设有开放式问题。从综合调查结果来看,语文教学存在着如下情况:一是学生对语文教育课程不够重视,学习兴趣不高;二是语文教学与工作岗位结合度不够,实用性有待提高;三是学生倾向于语文课堂教学采用活动体验、视频等方式进行;四是语文教学整体效果不够理想,部分老师授课倾向于传统教学模式,职业素养氛围不浓厚。造成上述状况有多方面的原因,如职校过分强调学生学习专业技能、学生知识基础薄弱、教师教学观念落后等。在教学实践中,笔者发现,语文教学与职业素养的融合有待于在语文教育课程中实现。
二、语文教学与职业素养有效结合的具体实践案例
1.第一阶段:整合教材——“实用有效”的保证
职校的办学目标是培养生产或管理的实用型人才。在此原则下,“务实、实用”便成为职校语文课堂有效教学的一大指标。语文教师应该主动向专业教师请教,了解专业需求和教学内容,对教材内容进行合理增删。但语文教学必须保持“语文味”,保持语文基础知识和基本能力的训练,不能违背语文教学的规律。增强语文教学实用性,旨在更好地服务于中职教育,促进学生全面发展。
2.第二阶段:情境创设——“激发兴趣”的前提
情境教学法作为体验教育的一种方法,指教师根据教与学的实际,采用合适的方法与手段,创设情境,激发学生的兴趣,开发学生的思维,从而有效地提高课堂教学效率。以课文内容为蓝本,此时教师可以综合根据授课章节涉及的教学重点和难点,明确学生必须掌握的学习任务和学习目标,贯穿热身活动、角色扮演、即兴对话等活动,把课堂教学变成“动手、动口、动脑、动情”的舞台。
3.第三阶段:活动载体——“树立自信”的基石
通过创设教学情境,教师还可以通过结合形式多样的认知活动,如参观交流、职业生涯设计、心理调试、社团合作、时间管理等,组成多角度多层次的语文体验空间,寓职业素养于活动中,在活动中培养学生良好的沟通能力和团队协作精神。让学生在活动中感悟,从而自信地学习。
4.第四阶段:实践拓展——“延伸职场”的关键
课堂教学的拓展活动对职业素养的培养至关重要。通过情境体验让学生运用课堂所学的语文知识,延伸到课外,以调查报告、学习卡、综合实践项目、课堂展示等方式进行教学效果反馈。如学完诗歌鉴赏单元,可举行配乐朗诵会;学完即席发言和交谈,可以让学生模拟前台客服进行表演。这样让学生口手脑齐动,使学生的职业语文能力得到训练和强化。
三、中职语文教学渗透职业素养的思考
孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”经过深入分析,笔者认识到在语文教育课程中融入职业素养培养能调动学生的学习兴趣,让学生对语文课堂的学习兴趣以及课堂效果满意度等都有不同程度的提升。如何恰如其分地在职校语文教学中培养学生的职业素养,值得每一位语文教师深入探讨和实践。下面笔者针对语文教学中培养学生职业素养遇到的主要问题,提出以下建议。
1.与激励结合,用赏识教育体现人文性
美国心理学家詹姆斯曾说过:“人性中最深切的禀质乃是被人赏识的渴望。”大量研究表明,学生在学习过程中获得成功体验会激发学习的兴趣,学生常常把教师的认可看成是莫大的光荣。教师要学会赏识。评价学生不能单纯看“结果”,应侧重“过程”,还要关注态度、方法、价值观等。如今,90后学生的想法千奇百怪,如果教师动不动就否定学生,甚至讽刺说“笨”“猪”等,就会扼杀学生的创意和信心。对职校的学生,教师尤其要用耐心和方法挖掘其闪光点。笔者在模拟招聘的活动中,让一部分学生充当招聘人员,另一部分学生扮演应聘者。活动后,笔者充分肯定学生的出色表现和个性风采,并进行多元化评价:应聘成功的学生加10分;应聘不成功但积极沟通的学生加8分;应聘不成功也欠缺沟通技巧的学生加5分。笔者顺势提出交际在当代社会的重要性,鼓励学生学会交流,做乐观自信的人。教师关注学生的点滴进步,就能让学生都享受到“跳一跳摘到桃子”的成就感。
2.结合专业特点,实施案例教学,提高有效性
案例教学法,即在教师指导下,根据教学内容的需要,选取常见的典型案例,找准切入点,组织学生分组分析、讨论、研究,营造一个合作交流的环境,促进师生、生生的多向探讨、平等对话和有效互动。案例教学法既要求老师有丰富的阅历和深厚的功底,同时又要求教师了解专业,结合相应的专业素养要求,在教学中方能融会贯通。在应用文教学过程中,可分专业以公司模式运行,区分部门职责,明确文种分类,设计案例,如人事部对应的文种有介绍信、证明信、招聘启事等。通过小组合作、团队比赛、角色扮演等方式,让学生在团队合作中相互交流,共同探讨解决问题的方法,学会倾听和表达的技巧。这样既锻炼了学生的听说读写能力,也引导了他们关注团队合作,同时又加强了认识自我、情绪控制、人际交往等德育的渗透。实践证明,将生动形象的案例搬到课堂,关注学科里其他能力的培养,如审美意识、洞察能力、严谨态度、沟通技巧等,可以使学生的应用文写作能力有一定程度的提升。
3.整合资源,灵活运用,丰富时代元素
笔者认为,职校语文有效教学必须以“升学有望,就业有路”为指导思想,强化知识、能力和情感体系;推行实践为主的教学模式,培养学生解决问题的能力,体现实用性的特点。新的方式能激发学生无穷的潜力。教师选取故事、音乐、图画、视频等,最大限度地调动学生的感官,能使课堂教学焕发新生命。教师还可以将QQ、微博、微信等形式融进教学环节,设计操作性强的活动,如电子心意卡制作、社会调研等,鼓励学生多接触社会,突破课堂教学的局限性。同时,广泛拓展相关的校园文化活动,如“诚信伴我行”演讲比赛、“彰显身边的微文明”摄影比赛、“好习惯的养成靠自律还是他律”辩论比赛,以及“守纪之星”“文明班级”的评选活动等等。利用实践活动启发学生深入思考,共同分享感受和体验,又可以锻炼和提高学生的口头表达、观察想象等诸种能力,为学生达到“升学有望、就业有路”的目标打下坚实的基础,让学生学有所获,得到发展。
4.合作探究,任务驱动,促进学生个性发展
德国著名教育理论家克拉夫基提出:“教学不能像一道准备好的菜那样向学生呈现好的知识,应让学生自己去理解、自己去发现、自己去学习。”随着职教改革的不断推进,中职语文教学走向“专业化”。因此,笔者尝试把任务驱动法运用到中职语文课堂教学中。教师在讲授新课前,让学生以组为单位,进行自主探讨,学生可通过借助工具书、上网或请教老师来完成任务。这样既可以培养学生收集处理信息的能力,又可以让其扩大课外阅读量,并在此基础上提高学生判断整合的能力。比如在学习《善良》后,笔者在班上策划了一场辩论赛,主题为“善的影响力大还是恶的影响力大”。学生们都是参与者。实践证明,学生多方搜集整理资料和研究辩论策略的热情以及最后据理力争的激烈,让人大受鼓舞。对学生而言,本文与其作为一个“善良教育”的作品,还不如作为一个“善良讨论”的作品启发大。从意义上说,教学重难点在活跃、丰富的活动中得以突破,同时所有学生都体验到了乐趣和成就感。在运用任务驱动法的教学过程中,笔者始终坚持“以学生为主体,以教师为主导”的教学理念,教师是“旁观者”,适时点拨引导。这样既培养了学生自主探究、合作交流的学习意识,同时也可以让不同层次的学生都能学会团队合作,享受成功的喜悦,增强学习自信心。
5.结合经典,熏陶情操,丰富职业素养内涵
古典诗文是我国传统文化的精华,底蕴深厚,培育了无数伟大的仁人志士。其中有数不尽的优秀文献,如唐诗宋词、四书五经等。诵读古典美文有“娱目、动情、激思、励志”(于漪)之功效。同志曾在十七大报告中指出“要加强中华优秀文化传统教育”。《教育法》也提到教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统,吸取人类文明发展的一切优秀成果。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教师的言谈举止能潜移默化地影响学生。因此教师必须要以身作则、树立榜样,带头诵读经典,要利用各种形式解读经典。教师既要做好个人的提升,也要引导学生用心学习,让中职生与经典同行,与圣贤为友,耳濡目染,从生活经历和社会实践获得进一步的理解,认识到什么是正确的行为方式和良好的职业道德观念,褪去身上的陋习,为他们以后的工作生活奠定良好的道德基础。
四、小结
在中职语文教学中,针对不同专业的学生设计多样的教材内容,通过创设生动、愉悦的教学情境,逐步培养学生对语文课程的学习兴趣,实现知识传授与职业素养培养共进。要充分发挥中职语文教学在学生职业素养培养方面的作用,引领学生在课堂上始终保持满腔的热情,不断提高学生的综合素养,最终促进中职语文课堂教学和谐发展。
参考文献:
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[3]钟昌虎.什么是案例教学法[EB/OL].
[4]李辉.任务驱动教学法在中职语文教学中的应用[EB/OL].
篇2
[关键词]儿童文学;理论研究;课程资源实践教学
一、准确理解儿童文学课程的目标定位
目前,对儿童文学课程的定位主要存在两个问题:一是很多师范院校不在汉语言文学教育专业开设儿童文学课程,或是仅将其作为选修课程来开设。二是长期以来,各师范院校学前、小学教育专业多把儿童文学课程定位为一门培养学生儿童文学素养和鉴赏、创编能力的课程。这两个问题暴露出现阶段高校儿童文学教师和教育管理者对儿童文学与幼儿、中小学教育之间关系不了解的状态以及漠视的态度。这种认为儿童文学与中学生无关,因而在以培养中学语文教师为主的汉语言文学教育专业抛弃儿童文学课程的做法,实际是既不了解儿童文学、也不了解中学语文教学的表现。其实,儿童文学不仅仅是学前和小学阶段的重要课程资源,也是中学语文课程重要资源之一。众所周知,儿童文学按接受群体的心理和年龄特点可划分为三个阶段,即:幼儿文学、童年文学、少年文学,而少年文学主要的阅读对象就是初高中生。教育部颁布的《义务教育语文课程标准(2011年版)》在总体目标中要求学生“具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解的能力”[4]6,要求第四学段(7-9年级)学生“广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字”[4]15,同时,还特别提出了课外读物的建议:“童话,如安徒生童话、格林童话、叶圣陶《稻草人》、张天翼《宝葫芦的秘密》等。寓言,如中国古今寓言、《伊索寓言》等”[4]41。在《普通高中语文课程标准(2017版)》中虽没有直接提及儿童文学,但从我们对四川地区高中学生的调查情况来看,儿童文学在他们的课外读物中仍占31%的比例,JK罗琳、JRR托尔金、杨红樱等著名儿童文学作家的作品仍是高中生喜爱的读物之一。这就要求以培养中学语文教师为主的汉语言文学教育专业同样要着力提高学生儿童文学素养和儿童文学阅读指导能力,应该将儿童文学课程作为他们的专业主修课程来开设。而只将儿童文学课程定位于培养学生儿童文学素养和鉴赏、创编能力,虽然符合文学课程的规律,却忽视了师范生对儿童文学作品教学和活动指导能力培养的需求。对师范院校学生来说,学习儿童文学的主要动力来自于未来职业的需要,他们需要在未来的工作中组织幼儿、中小学生开展审美教育,需要具备儿童文学作品分析、评价、讲解以及组织、指导幼儿和中小学生开展文学活动的能力。师范院校的儿童文学课程也应该围绕这一核心任务来定位,所以儿童文学课程应该同时承担两方面的任务,既要培养儿童文学理论素养和综合素质,又要培养学生儿童文学教学和活动指导能力。据统计,在人教版小学语文教科书的选文(包括课文和练习)中,儿童文学作品总计384篇,占总数的65.1%;苏教版总计208篇,占比为73.3%[5]。沪教版初中语文教科书的选文中,儿童文学作品共计65篇,占总数的25%[6]。再加上前述中小学生课外读物的量,可以看出,儿童文学在中小学生语文教学中的重要地位。而学前教育阶段,幼儿语言课程和亲子读物几乎清一色都是幼儿文学作品。所以,对于开设儿童文学课程的三个专业的学生来说,学会将所学儿童文学理论应用于教学实践,不断提高儿童文学作品教学和活动指导能力,是他们在校期间必须完成的任务。因此,“师范院校儿童文学课程的目标定位应是:培养具有良好专业素质,有厚实儿童文学理论功底和研究精神,有广阔儿童文学视野,较强文学活动策划组织能力和课外阅读指导能力的适应于现代教育需要的创新型人才”[7]。
二、夯实儿童文学学科知识
系统的学科知识是教师从教的基础,教师只有全面掌握所教学科的知识体系,才能在课程教学做出成绩。如前所述,目前各师范院校儿童文学教师多为客串兼职或改行,他们中的大多数没有接受过系统的儿童文学学科知识训练,对儿童文学理论儿童发展心理学等理论知识了解较少,在教学中,他们难免会根据已有的古代文学等学科的授课经验来解析作品、处理教材、指导学生,这样就缺乏针对性,很难达到儿童文学的教学目标。因此,改变对儿童文学课程的轻视态度,构建完善的儿童文学学科知识体系,就成了当前儿童文学师资队伍建设的当务之急。在这方面,我们可以借鉴浙江师范大学的经验,他们“建立了较为系统的儿童文学课程体系,早在20世纪80年代初、中期,就已形成了包括‘儿童文学概论’‘幼儿文学’‘中国儿童文学史’‘外国儿童文学史’‘儿童文学创作论’‘儿童心理学’等课程在内的儿童文学课程群”,后来“又陆续增设了‘青少年文学研究’‘童话美学’‘儿童文学艺术研究’‘儿童文学写作’‘儿童影视文学’‘童年史研究’‘儿童动漫制作与欣赏’‘儿童读物编辑理论与实践’等课程”[8]。这些课程,涵盖儿童文学理论、儿童文学史、儿童文学批评和儿童文学创作等领域,形成了较为完整的儿童文学学科体系。特别对于刚刚转行的儿童文学教师来说,这个学科体系是他们在教学前必须掌握的,要成为一名合格的儿童文学教师,就必须在这方面下功夫。
三、提高儿童文学理论研究水平
理论研究是提高师资水平的重要途径,是人才培养的学术支撑,也是推动儿童文学学科发展的重要手段。教师通过科研,可以把握儿童文学的发展方向与最新成果,适时更新知识结构,完善教材,充实教学内容,进行教学改革,从而不断推动学科的发展。让人惋惜的是,由于师范院校儿童文学从教者大部分是兼职或改行而来的,他们研究的重心大多放在本学科上,很少顾及儿童文学,即使有少量的应景之作,质量也不高。改革开放以来,虽有王泉根、方卫平、刘绪源、朱自强等少数儿童文学研究专家分别开拓出了全新的话语空间,引领了儿童文学的理论研究,但与研究的繁荣相比,儿童文学研究显得十分冷清,且后继乏人。以儿童文学翻译研究为例,据张群星统计,1981年至2010年间,中国期刊全文数据库刊载的儿童文学翻译研究论文仅117篇,硕博论文仅80篇,且存在研究成果质量不高、研究广度和深度有待提高、缺乏科学系统的方法等问题[9]。因此,提高科研水平,促进儿童文学各领域科研的长足发展,是儿童文学学科建设的重要任务之一。作为儿童文学课程的从教者,要从教学实践出发,以建设具有中国本土特色的儿童文学理论体系为根本任务,在了解国内外儿童文学研究前沿成果的基础上,系统掌握研究方法,努力提高科研水平,特别要加强对儿童文学创作思潮、儿童文学接受理论、儿童文学与中小学素质教育的关系等方面的研究,力争推出一批在国内外有影响力的科研成果。同时,还要将这些研究成果作为课程的重要资源,传授给学生,让他们在未来的岗位上也能得心应手地运用。如此一来,教学和科研二者就能很好地结合起来,形成良性互动,儿童文学的教学质量就有保障,儿童文学学科就会有长足的发展。
四、增强课程资源开发能力
教材是教师开展教学活动的主要依据,也是保障教学质量的重要因素之一。20世纪80年代以来,儿童文学教材建设成效显著,仅浙江师范大学儿童文学教学团队就先后出版了“《儿童文学概论》(蒋风著)、《儿童文学原理》(蒋风主编)、《儿童文学教程》(方卫平等主编)、《少年儿童文学》(黄云生主编)、《幼儿文学原理》(黄云生著)、《世界儿童文学史概述》(韦苇编著)、《当代儿童文学与素质教育》(周晓波主编)等系列教材和教学参考书”[10]。但一套教材无法适应不同地区、不同层次、不同专业的学生需要,再加上教材特有的滞后性,使得教材不能及时反映近年来儿童文学创作和理论研究的实际情况,不能完全贴近教学的需要。因此,在实际教学中,我们在灵活使用儿童文学教材的同时,也要提高课程资源开发的能力,多渠道拓展课程资源,使教学更加符合专业特点,更加贴近学生实际需要。儿童文学课程资源的开发可从以下三个方面进行:一是向儿童文学作家和研究者“借”。儿童文学作家和研究者是对儿童文学创作和前沿理论最敏感的群体,他们的创作和研究经验是儿童文学教学中宝贵的财富,对师生了解近年儿童文学的创作状况和研究方向有重要的指导作用,如果能够把他们请进学校、请进课堂,与师生一起交流、研讨,无疑会极大丰富课程资源,提升儿童文学的教学效果,提高师生儿童文学理论水平和分析、创编、教学儿童文学作品的能力。二是到民间去采。民间文学与儿童文学有天然的亲缘关系,组织学生到民间采风,将采集到的作品转化为儿童乐于接受、有教益的儿童文学作品,不但可以丰富儿童文学课程资源,也能锻炼学生鉴赏、解读、写作儿童文学作品的能力。三是到中小学、幼儿园中去找。儿童文学的课程目标之一就是要提高学生的教学能力,因此,必须让他们对当前的幼儿和中小学生的文学阅读情况有充分了解,组织学生深入调查不同年龄段儿童的文学阅读情况,不仅可以使他们更好地了解未来的教学对象,也可将现阶段幼儿、中小学生喜欢的甚至是创作的儿童文学作品收集起来,作为我们开展教学的重要课程资源。
篇3
摘 要: 自改革开放以来,随着中国国际地位不断提升,与世界联系日趋紧密,对外语人才的培养提出了更严格的要求和标准,提高外语专业学生的人文素质已经成了高校培养外语人才的必经之路。本文针对外语专业人文素质培养现状进行了深刻剖析,并提出了解决方案。
关键词: 外语专业 人文素质 培养方案
一.外语专业的人文素质
1.人文素质的概念。
人文素质到底是什么?人文素质包括哪些内容?正如孟子所说:“仁义礼智根于心,其声色也B然,见于面,盎于背,施与四体,四体不言而喻。”人文素质就是人对于生活的看法,人内心的道德品质,以及随之产生的为人处世之道。人文素质是人们在人文方面所具备的综合品质的发展程度的衡量标准,它所强调的是人的生命价值和生活意义,注重的是人的精神追求和理想信念。具体来讲,人文素质主要包括四个方面的要求:具备人文知识、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。由此看来,人文素质对推动当代社会的发展将会起到不可替代的作用,作为当代大学生的我们必须储备充足的人文知识,充分理解人文思想,掌握人文方法的精髓,发扬人文精神,随时为社会主义事业贡献自己的力量。
2.外语专业人文素质的界定。
外语专业的主要学习内容包括对外语语言技能的训练,包含听说读写等方面的练习;还有了解目的语国家的历史文化、风土人情、社会结构、等方面的内容。科学知识和人文知识双管齐下,才能造就优秀的外语人才。但是,语言不能脱离文化而独自存在,语言是文化的载体,体现着民族精神。所以,外语专业学生在学习语言的同时,不可避免地受到另外一种独特的世界观和价值观的影响。因此,我们一定要立足于民族之本,不能忽视学生对本国中华文化的传承与发扬。在西方文化和语言环境的熏陶之下,我们不能忘记传统文化。
对于外语专业学生来讲,人文素质培养尤为重要。文化素质教育工作重点加强人文素质教育,主要通过对学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育,同时加强自然科学方面的教育,以提高全体学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。这是对我国大学人文素质教育提出的基本要求。事实上,对于学生而言,人文素质可分为思想道德素质、文化素质、身体心理素质等,其中思想道德素质是根本是灵魂;人文素质教育重视大学生内在精神品质和文化素质的有机结合与协调发展,也就是提高其人文精神的涵养水平。由此可见,外语专业学生的人文素质即在学习外语基础知识、专业知识的同时,具备一定的国内外人文常识,从而掌握人文思想的精髓,在理想、信念、意志、道德、情感等精神层面上有所追求,坚持正确的价值观和世界观。
二、外语专业学生人文素质现状
1.人文知识储备严重不足。
大学生对人文知识不了解是我国高等教育普遍存在的问题,外语专业学生也不例外。不仅表现在学生不熟悉中国传统经典历史、文化、哲学等方面的常识,而且对于与专业相关的外国文学、历史文化、经典著作等知之甚少,甚至某些专业学生连外国著名作家的作品都没有读过,不可谓是外语专业教育的“缺憾”。
2.课程设置忽视人文精神培养。
某些高校外语专业课程设置偏向于语言基础知识和语言技能训练,对人文精神培养不够重视。表现为涉及人文主义精神和人文素质的课程所占比重较小,或此类课程的课时较其他课程偏少。大大影响学生对这类人文素质课程的重视程度。以英语专业为例,部分院校在设置课程的过程中会倾重于基础英语、高级英语、英语视听等专注于语言技能方面的课程,如英美文学、中国传统文化方面的课程则涉及不多。造成学生在专业学习上的误差,更专注于语言专业知识和语言技能学习,削弱对中国文化和外国文化的研究,导致学生人文基础薄弱,批判性能力和思辨能力较弱,对西方和中国文化知识的掌握十分肤浅。
3.人文精神的“弱化”导致价值判断的“畸形”。
社会不良风气导致学生做出错误的价值判断,社会中的浮躁心态和功利主义倾向影响学生的外语学习,“实用主义学习观”在校园中备受吹捧。在外语学习中,某些外语专业学生学习外语仅仅是为了通过相应的语言等级考试,多数时间用来做习题或进行技能训练,对于人文知识的学习则无暇顾及,导致学生人文知识匮乏,阻碍人文精神发扬光大。
此外,人文思想的衰落导致人文精神的“衰退”。由于缺乏人文知识的熏陶和人文理论、方法的系统训练,造成大学生独立思考能力、理性批判能力和创新思维能力不足,导致大学生“以人为本”人文精神逐渐衰退。
三、外语专业学生素质的培养对策
1.完善教学目标,明确课程设置。
为了提高外语专业学生的人文素质,我们首先应该完善教学目标,明确课程设置,设立有助于培养学生人文素质、丰富人文主义知识、展现人文精神的科学课程体系,为学生提供可以优化人文素质的舞台。课程体系建设要以将外语专业的特点和其人文学科属性相结合为基本原则,在巩固语言技能的基础之上,加强人文思维和方法训练,逐步养精神。重视教学体制的改革和更新,教学总目标的实现要以人文主义精神为指导,鼓励和引导外语专业学生侧重于学习中外历史文化知识,领悟其人文主义观念,提高人文主义素养。努力让学生成为不仅专业知识和技能过硬,而且思想道德品质高尚的德才兼备的高素质人才,从而更好地为社会做出贡献。
此外,还要增加人文类课程,丰富学生的课程选择。人文类课程的增加可以侧重于中国传统文化,通过对经典的深入学习,进一步掌握传统文化常识,促进学生吸收中华文化的精髓。还可以适当增加一些有关国外优秀传统文化的课程,吸取西方文化的精华,达到帮助学生不断完善自身人格的目的。
2.充分利用多媒体教学,构建以增强人文思想为主导的课堂教学模式。
语言是文化的承载者,文化内涵的多样化和复杂化决定了在外语教学中要让学生对所学语言国家的历史、政治、经济、宗教、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念等文化现象有所了解和掌握,否则,就会在一定程度上阻K学生专业水平的提高,这意味着任何语言教学都离不开文化信息的大量输入。例如,在汉语学习过程中,我们总有这样的体会:汉语中大量俗语、歇后语和习惯用语和我国传统文化和经典文学名著有着千丝万缕的联系,外语学习亦是如此。对中国学生来讲,另一种语言的文化意识不可能自然习得,需要靠教师通过各种方法直接或间接地教授。教师是学生与人文主义知识的纽带,所以,在语言教学的同时,教师既要重视学生语言技能方面的能力提高,又要加强学生对目的语国家历史文化的深入了解,以及文学艺术、价值观念等各方面的文化知识。教师应努力探索、不断挖掘所授知识点的文化渊源,并加强有关文化背景知识的介绍。以人文素质培养为主导的教学模式极大活跃了外语课堂的师生互动氛围,学生在文化内涵中发掘创新思维能力,有效激发学习兴趣,这种兴趣进而转化成他们希望了解更多外语知识的求知欲望,从而强化语言表达能力的心理倾向,为学生自主学习注入动力。
除此之外,无论教师还是学生都应该充分利用网络资源,深入了解西方文化等有助于完善学生人文主义素养的知识。例如,可以通过文化背景的输入,提高外语教学整体质量。背景材料应包括相关课文的人物简介、地方文化、社会生活及风土人情等背景知识。在日常精读教学中,可采用探究式方法,将对背景知识的查阅留给学生课下进行。学生可通过上网、去图书馆查阅资料等方式将相关资料进行搜集和筛选,在这个过程中,学生已然对背景知识有一定的了解,然后带到课堂上和别的同学探讨,教师在课堂上可以通过多媒体教学,更直观地向学生展示更有价值的背景材料,让同学们集思广益,导入课文内容,从而激发学生的学习兴趣。
3.加师资队伍建设,帮助学生树立正确价值观。
教师在教育任务和教育目标实现的过程中起着不可替代的作用。老师在教导学生的过程中起到的作用是至关重要的。教师是学生完善人格和提升道德品质的指路明灯。所以加强高校师资队伍建设已然成为帮助学生树立正确价值观的必然趋势。教师应该以自身的高尚形象、深厚的人文底蕴、严谨的治学精神、深刻的人文情怀、批判的思维方式、正确的价值观念对学生成长产生重要影响。因此,外语专业教师在及时掌握和了解语言发展变化规律,夯实语言技巧的基础上,开阔知识视野,及时补充人文知识,培育国际眼光,用科学方法不断提升自身实力,这样才能更好地指导学生成长。学生“功利主义和实用主义为主导的学习观”的形成有社会不利因素的误导,主要原因还是全社会没有完全形成弘扬和倡导人文主义精神的良好气氛,没有形素养培养的精神家园。高校是孕育思想、传播文化、培育人才的重要根据地。因此,学生价值观念和道德判断的正确树立可以在高校通过教师的合理引导得以实现,这种引导需要教师的言传身教,最终有助于学生实现人文知识与道德传统的内化、科学知识与社会实践的结合。
四、结语
人文素质教育是以中华民族的传统文化和人文知识为基础的,所以人文教育具有深刻的民族性。外语专业学生不仅要学习外国人文知识,了解其历史文化常识,培养正确的辨析能力和人文精神,更要运用中国深厚人文精神和底蕴润色自己,实现中西方文化知识的融合,科学知识和人文精神的结合,以此提高自己的人文素质,为以后提供更好的语言服务打下坚实的基础。
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关键词:高中历史;人文素质;现状分析;培养策略
一、目前我国高中历史教学与学生人文素质现状
我们通常所说的人文素质指的是人文精神方面的综合修养和素质,也称为人文素养。高中历史教学的职能之一就是培养学生的人文素质,怎样充分利用高中历史的教学提高学生的人文素质,既是一个老话题,却又充满着新的挑战。新课程改革,强调要全面提高学生的人文素质,要求教师在课堂教学中重视将提高学生的创新能力和培养人文素质相结合,实现知识、能力、情感、价值观的有机整合,从这我们就可以看出学生人文素质的培养在高中历史教学中的重要地位。
但是,通过多年的教学实践经验表明,目前我国高中历史教学对学生人文素质培养的过程中仍然存在着许多亟须解决的问题。总的来说,有以下几个方面:首先,历史教学过分追求升学率、及格率和优秀率,人文素质的培养没有得到应有的重视;其次,高中历史教学脱离现实,学生不能通过学习历史而认识现实;最后,历史人文素质的教学方式单一化,不能引起学生学习的兴趣。
二、高中历史教学中学生人文素质培养的策略
1.强化对学生的优秀传统文化教育
随着时代的发展,人们的物质生活和精神生活有了很大的进步,同时也涌现了很多问题。现在的年轻人很容易出现浮躁的情绪和心理失衡,缺乏精神营养的快餐文化正以无坚不摧的架势迅速影响着他们的价值观。大部分高中生喜欢吃麦当劳和肯德基,却不愿意吃我国传统的美食――粽子,每当圣诞节和情人节到了,他们都要去过节,长此以往,他们对我国优秀的传统文化继承的越来越少。教师在教学的过程中可以对学生讲授我国古代优秀的历史人物的事迹及其思想,对学生进行具体的人文精神的熏陶。比如,教师可以通过描述孔子的事迹,向学生传授“仁爱”的思想,通过讲述范仲淹,向学生传授“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的治世思想,让学生树立正确的人生观、价值观。
2.把历史作为高中必修科目,开设相关人文类选修课
在笔者看来,高中无论是文科还是理科,都应该开设历史这门课,把它作为必修课,强制学生重视历史的学习,从而加深学生对我国优秀传统文化和文学遗产的了解和继承。与此同时,高中还可以开设一些人文类选修课程,把他们列入教学计划,鼓励学生选择自己感兴趣的人文类课程,规定学生修够一定的人文类选修课学分,从而让学生主动积极地参与人文素质的培养。
3.加强高中教师师德教育
所谓教师的师德,有很多衡量的标准,但是,教师的善良和公正是其中最重要的两个标准。教师的善良指的是教师在日常教学过程中对其学生关怀,教师在致力于解决学生知识上的疑惑的同时,也要关心学生生活上的难题,促进学生身心健康地发展。只有当学生信赖老师的时候,才能更好地学习新知识,并且积极地掌握它。所谓的公正,指的是教师公正、公允地对待每一个学生,不搞特殊优待。教师在教学过程中对学生要一视同仁,不偏爱或溺爱成绩好的学生,也不忽略班里的后进生,争取让每个学生都获得公正的待遇。
总的来说,相关教育工作者应该更好地适应当前我国高中历史教学的需求,发挥历史课堂的教育职能,在教学实践中不断探索总结学生人文素质的培养策略。
参考文献:
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[2]朱恒夫.教学是一门艺术[M].同济高中出版社,2006:45-46.
篇5
摘 要:现代医学的发展要求人们从整体上理解和把握医学的本质属性和运动规律。近代医学认识发生变化的一个重要原因是现代医学本质的文化特征被揭示出来。在现代人看来,医学不仅是一门生物科学和技术,而且是现代社会的文化组成部分,它关系到人类的生死、疾病和健康,甚至是生存和发展。因此,医学的定位应该能够反映现代医学的全貌,最大限度地发挥现代社会因素在空间上的参与作用,体现医学与社会的融合点。这种认识的目的不仅在于为现代医学寻找价值,而且在于避免在科学价值取向的多元化时代迷失现代医学的方向。“人性”是医学的内在含义,或者说是医学的内在因素,是医学的必要医学条件。关键词:医院文化建设 医学生人文素养 医德培养
人文医德素养培养概述古代哲学中有医学,医学中有哲学,而哲学是医学,医学是哲学,这就实现了医学与人文的统一。值得注意的是,这种人文与医学的统一是一种低层次的、原始的或原始的统一,虽然那个时代也产生了许多医德名人和名言,甚至许多著名的医德名言警句或医德思想,如西医希波克拉底誓词和中国古代医德经,如大医的诚信,仍然具有影响和道德价值,但这种原始医学与人文的统一,无论如何都是与时俱进的,只是当时医学的具体反映,由此形成的医患关系,无论是古代医学,还是与之统一的医德知识和思想,都只有历史意义和特定的时代价值。当医学以及其他学科,如天文学、地质学、生物学、化学和物理学,脱离自然哲学时,它开始沿着自己的路径进化,并开始沿着一条远离人文学科的路径前进[1]。事实上,无论离人文学科有多远,人文学科始终是医学的核心,这也是医学领域性质所决定的。从某种意义上说,医学与人文的分离只是形式上的,而不是本质上的,它是医学学科乃至整个社会在其发展的特定阶段理解和把握医学人文特征的能力的弱化甚至丧失,而不是人文学科与医学完全分离,形成一个独立的所谓医学人文学科领域。
医学生医德素养在当代医学教育中的重要性分析当代医学的发展过程中,医疗事业取得突飞猛进的发展,但是随着私人资本进入医疗事业,现代医学面临着伦理道德的挑战。临床研究者之间的利益冲突,即研究中的医生之间的利益冲突加剧,这种冲突表现在医务人员之间,也表现在作为研究对象的医生和患者之间。医学研究的产业化扩大和加强了研究人员的私人利益。医学研究的产业化导致研究机构在追求利润的同时忽视了改善人类健康的研究旨趣。不道德行为,例如科学研究中的欺骗行为,也在增加[2]。医院文化是指医务人员在医疗工作中了解行为规范、价值观和各方面的制度。医院文化是医院意识的综合体现,是医院的灵魂,是高校建设和发展的重要力量。医院文化的建设有赖于此,医务人员的热情、文化活动的传承也会在医务人员的荣誉和骄傲中发挥作用。优秀的文化背景也加强了现代医学人才培养的责任感和使命感,现代医学培养的不仅仅是具有良好专业知识和技能的合格医学人才,更需要具有深厚医学人文精神的合格医学人才。临床医学人文素质的实践与培养是医院人才培养的重要环节。如果缺乏对人文素质的认识,就会产生一些问题,比如社会责任感不强,服务意识不强,法制观念淡薄,缺乏创新精神。建立医院文化,不仅能促进医院回归公益,为患者提供负担得起的优质基本医疗服务,而且有助于提高医务人员的责任感,规范其行为,增强归属感,充分发挥其凝聚力,是高等教育的重要组成部分。通过对医学生和临床教师的问卷调查、现场访谈以及对人文素质和医院文化建设现状的评价,探讨如何提高医学生的人文素质。
高职生医学生医德素养培养措施探究高职的医学生作为一个职业定位很强的大学生群体,将承担着治病救人的重任,要求高职学生必须具备高尚的道德品质。高等学校课程思政建设指导纲要中指出,在课程教学中注重加强医德医风教育,着力培养学生“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的医者精神,注重加强医者仁心的教育,在培养精湛医术的同时,教育引导学生始终把人民群众生命安全和身体健康放在首位,尊重患者,善于沟通,提升综合素养和人文修养。在纲要的指引下,我们无论是在校的理论学习还是学生临床实习阶段,都把医学生的医德素养作为人才培养的必修内容融入授课、见习、实习中,这将对医学生良好的医德素养的形成,起到重要的推动作用。为了能够有效提升高职院校学生的医德素养和在执行医疗任务过程中给予患者人文关怀的能力,积极组织学生参加临床见习、实习和社会服务活动,提高学生的服务意识和服务能力。加强实践育人,在实践中加强学生医德素养的培养,促进学生的成长,具体来说,在进行医学教学的过程中应当采取以下措施;(1)在医学日常教育过程中坚持把临床技能教育与医学生的医德素养进行有机结合,一方面培养学生遵守各项临床规范,践行医务工作的职责;另一方面培养学生学会尊重患者及其家属,维护医学伦理。在技能训练、考核、竞赛等教学环节,要把医德素养融入教学内容、考核题目,培养、考查学生的临床思维能力和运用临床知识技能解决实际问题的能力;培养、考查学生的沟通、协调和人文关怀的能力;实习前,对学生进行医院概况、医院文化、医患沟通技能等多层次、多角度的培训,了解预防医疗纠纷等培训内容的第一堂课是以专题讲座的形式,包括“融入医院文化提高医院意识”“加强医德素养与医患沟通、培养医者仁心的大医精神”以及“践行社会主义核心价值观在医学岗位上”等专题讲座,岗前培训结束后,对岗位需求会有初步的认识[3]。(2)优化医学生的临床实践的育人功能:实践育人是落实育人成效的试金石,为增强学生的社会实践的服务意识,我院医学生利用周末、节假日到乡镇、社区卫生院开展社会实践服务,让学生亲身体验基层医疗卫生条件差、妇幼保健力量弱、基层卫生服务能力不足等现状,培养一批“下得去、用得上、留得住、干得好”的基层服务型人才。暑期在指导教师、附属医院专家的帮助下,充分发挥医学生的积极性开展三下乡社会实践服务,开展免费诊疗查体、乡村医生、护士培训、普及健康知识等实践活动,进一步提高了医学生的专业知识、技能和医学生的思想水平。让学生充分了解认识贫困地区基层百姓就医难的问题,培养学生扎根川陕革命老区,服务基层的职业担当。近几年,医学生在实习阶段有专门的实习宣传、患者护理志愿者活动、先进医学专家讲课、换位思考、阅读讨论、患者协会、人才展示等形式,为医院精神文化建设提供支持;通过学习贯彻医疗法律法规、医院人文关怀要求等制度,加强医院文化建设,创建舒适的医疗环境,营造鲜明的形象和人性化护理口号[4]。很多医院的文化实践让医学生意识到自己的角色不只是医生,而是从多角度去感受患者的需要,理解医学人文的真正内涵。近年来医院进行文化的收集提高和锻炼医学生的人文素质。人文精神是医学的精神支柱,必须清醒地认识到,人文教育和培养是医学生必备的内容,进入医学界在医院临床实习阶段增加了人文素质教育的内容,培养以医学人文为基础、与医学实践相联系的临床医学生;这个医院文化的人文精神应融入医学教育中,关爱人性,健全人格,做一个好医生;我们是医学实践中人文素质的培养者,我们是既要传授医学专业知识,又要培养人文精神,开展人文医疗实践。学着与人相处、交流,和其他同事协作开展医疗工作。要正确认识生命,尊重生命,正确认识和处理医患关系,提高医学生的整体素质。(3)医学人文学科的研究需要反复的实践,以便更好地理解和使用。所以针对医学生的特点,抓住思想脉搏,创新定位模式,灵活运用新媒体,丰富文化活动内容。所以展开例如社会实践、加强医学人文课程学习、人文沙龙患者访谈、个人管理技能与团队合作、人文知识传授等人文实践活动,旨在亲身体验中感受医学人文精神在诊疗康复过程中的重要作用,培养医学生自觉教育和践行医学人文精神的意识,提升高职医学生医德素养[5]。综上所述,在当今,医德已经赋予了新的含义,医德也是一种医疗技术;是创新医学教育体制机制激发办学活力的现实需要。医德素养是医学发展的必然趋势。时代的发展要求医学人文素质的提高,现代医学必须人文精神才能加强以人为本意识,营造医学人文氛围,提高医务人员的人文素质,提供优质医疗服务,促进医患关系和谐,推进医药卫生体制改革,促进卫生与计划生育事业的健康发展。把医学专业教育与医德研究紧密结合起来,针对目前教学中存在的实际问题进行研究,将医教协同培养贯穿医学教学全过程,从而使医德素养教育有了全新的意义,尤其在国家实施“乡村振兴战略”背景下,调整和优化高职卫生人才培养方案,真正培养出“下得去、用得上、留得住”、立志扎根人民、奉献国家的基层卫生人才。参考文献[1]张梦.“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育研究[D].乌鲁木齐:新疆医科大学,2020.[2]雷先辉.医学类高职院校学生职业素养培养研究[D].桂林:广西师范大学,2018.[3]姜翙.医院文化引领医学生人文素质培养的实践分析[J].数码设计:下,2019(7):266.[4]杨敏.高职医学生人文素养培养有效路径研究--以毕节医学高等专科学校为例[J].智库时代,2019,171(3):155-157.[5]巨鲜婷.浅析医学生人文素质培养[J].佳木斯职业学院学报,2020,36(6):74-75.
篇6
[关键词] “后喻时代”;科技素质;人文素质
[中图分类号] G645 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549(2017) 04-0034-03
人类历史上的几次重大产业革命对社会发展的变化和推动作用是无可替代的。19世纪中下旬从英国的纺织业开始的第一次产业革命以动力系统的变革为特点,大大提高了工作效率并带来了基于这一变革的众多新发明。以电力的发明为主要特点的第二次产业革命给工业、农业、社会生活,甚至是给人们的心灵都带来了光明。而从二战以后开始蓬勃发展起来的科技革命,特别是信息产业革命应被认为是人类历史上第三次重要产业革命。它对人类社会的影响力和冲击力根本不亚于前两次产业革命。在诸多方面,例如在沟通方式和思维方法上迅速改变着由前两次产业革命奠定下来的生产、生活模式。随着这种变化,人们对人类社会的划分也产生了不同的观点和方法。
一 “后喻时代”的定义及特点
美国社会学家玛格丽特・米德就是这种不同划分法的典型代表。她在其《文化与承诺》一书中,将人类社会划分为“前喻文化”、“并喻文化”和“后喻文化”三个时代。在“前喻文化”中,晚辈主要向长辈学习;“并喻文化”中晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间。而在第二次世界大战后,科技革命的蓬勃发展使整个社会发生了巨大的变革,社会由此进入了长辈反过来向晚辈学习的“后喻文化”时期。“如果说过去存在若干长者,凭着在特定的文化系统中日积月累的经验而比青年们知道得多些。那今天却不再如此”。米德在文章中这样总结道。
这里所说的“后喻时代”,指的就是文化和知识的反方向传播。在“前喻时代”,老人、年长者、老师、长辈等在知识结构、生活阅历等方面多让年轻人、年少者、学生或晚辈等可望而不可及。然而,在当今高科技和信息化时代的特定条件下,后者因其快速的接受能力及各种信息的多渠道获取能力,掌握了一定的新知识新技能,并反过来给前者传授知识和培养能力。“后喻时代”有一个最基本特征,那就是文化反哺。
处在“后喻时代”的学生现如今可以通过网络或其他手段会比家长、老师更早、更多地获得信息。我们不可否认现在的学生对新的通讯媒体产品或新的互联网平台的了解、掌握及应用使得许多老师和家长都望尘莫及。在这样的环境里,学生的自主意识日益增强,他们中的很多人追求个性的张扬,不希望自己的声音被忽视,努力用自己在新媒体环境里产生的价值观去影响和改变长辈们的看法。例如,当学生对事物的感知与教师所教知识发生冲突时,学生会大胆或无情地对教师的“教育”进行评价或挑战。这样,学校里传统的一些说教模式就很难深入到学生的脑子里,一些既定的人生观、价值观模式有时经常要面对来自学生的怀疑和挑战的眼神。
这样的一个时代呈现出的特征是价值观的多元化、信息量的爆炸化、沟通渠道的多样化,以及物质与精神的偏离化。而这最后一个特征在中国高等教育中的体现就是人文精神的减少或缺失。这里我们并不是否定物质基础,因为教育本身在很多方面都以经济为基础。物质生活发展与精神生活发展是人类社会发展进步的基本需要。这样,服务于社会发展的教育也就不可避免地具有其功利价值和人文价值。这两种价值观在教育目的方面的体现就是科技素质与人文素质的培养。科技素质指的是科学技术方面的素养,包括相关科学知识、做事的技能,以及与此相关的各方面意识和想法,等等。人文素质指与人认识、解决人类生存意义和价值问题、与人从事社会价值建构密切相关的人类文化、价值方面的素养、品质及能力发展水平,通常体现为在对人类生存意义和价值关切中所形成的价值理性、道德情操、精神境界及其能力等。
二 科技素质与人文素质
著名教育学家严元章早在他的《中国教育思想源流》一书的第二章“宗旨论”中就强调过科技素质与人文素质的和谐统一。他说:“学的人”所要学的,基本上是学做人。严先生强调在学做人的过程中道德和本领的和谐统一,强调这两者之兼得对于一个人来说要像“日用品”对人们的生活当中起到的作用一样,是必须的。所以,现代“学的人”所要学的道德与本领,是现代生活的必需品,而不是奢侈品――都是一定要学的,不是可学可不学的;不然,就连“人”也做得不像样,甚至根本做不成“人”了。从人类历史的发展过程来看,近代以前的教育基本上是以人文素质培养作为主要的价值取向;而近代以来的教育,科技素质在教育目的价值取向上日显突出。特别是在“后喻时代”,功利价值与人文价值的对峙使近代教育目的的科技素质与人文素质价值取向失衡。
在这个信息大爆炸时代,社会发展对功利价值依赖以及对科技素质偏爱的特点很容易被学生捕捉到,且这种价值取向的失衡也很容易以文化反哺方式传递到教育工作者那里。这里可以举一个笔者所在学校英语专业培养方向选择方面的例子。学校的英语专业学生到二年级期末的时候有两个培养方向可供选择:文学与翻译。近几年学生的选择结果基本呈现出雷同的倾向,即选择文学方向的学生占到学生总数的10%,其余90%的学生都选择了翻译方向。这说明了什么问题呢?那就是在现如今充满功利主义倾向的社会现状迫使学生在理想与现实之间选择后者。在学生看来,选择翻译方向意味着掌握实际操作能力,将来的就业选择面更广,会给自己带来更加可靠的未来。相反,选择了文学方向就意味着选择了学术研究,将来的就业范围不外乎科研机构和教育机构,那些老知识分子们强调的文W情怀毕竟不能当饭吃。在如今的大学校园里,此种偏功利轻人文的现象处处可见。例如,学生高考时对专业的选择,学生在大学里选修的课程,学生对校园各种社团的选择,学生对一些通识教育课的态度,部分学生的入党动机,等等,无不体现着大学校园里功利价值与人文价值的严重失衡。
然而作为高等学府,对学生人文素质的培养理应成为不可动摇的基本出发点。学校教育应该以人文素质发展为核心,以科技素质发展为依托,在人的素质的实然性和应然性之间找到一个理想的有机结合点。在人文素质各个层面中,人文精神是核心。人文精神主要突出的是“人”作为主体在与其它因素如自然、社会等之间的关系,强调要围绕“人”进行各种实践活动,在人与物的关系中人的价值高于物的价值,以及在人与人的关系中,强调人格、尊严、平等的概念的重要性。人文素质的形成主要有赖于后天的人文教育。
这种人文素质的教育及培养目标如今面临着来自各方面的挑战。其第一个挑战来自于我们所处的这个时代。培养目标是受时代及社会现状的极大制约的历史性概念,惟其如此,它自然是多种多样的。这种多样性使得人们,特别是从事教育工作的人们,必须进行培养目标的选择与构想。所谓培养目标,是以最理想的人的姿态选定下来的特定的人的形象作为教育的追求。在进行这种选择和构想时,有必要对多样的培养目标做出历史分类和类型论的分析[3]。“后喻时代”的到来使得这个社会的文化交流过于频繁,随之而形成的价值模式也过于多样化。选择什么样的人文素质模式作为培养的具体目标是一件极具挑战性的事情,弄不好就容易出现适得其反的结果。
第二个挑战当然是来自于接受教育的学生群体。处于半社会化阶段的大学生,受社会多元价值观的影响,其价值取向也呈现出多元状态。现如今许多大学生都表现得很有自己的主见,很多时候难以用道理说服。他们的知识量和信息量很大,平时看得多,听得多,有时也会自认为懂得很多,很多道理都能够自己想明白,不希望别人向自己灌输思想,也难以接受传统的思想教育的方式。对于当前这种状况,必须引起社会高度重视,思想和价值的多元如果没有主流的引导,就会形成放任和混乱的状况,发展下去就会造成一代青少年精神成长上的迷茫和迷失。现如今,按照传统模式,想把孩子放在无菌环境里,杜绝一切负面信息,以为这样就能培养出健康、纯洁的心灵这一做法已没有任何现实可能性,也不能教育出健全和完整的人格。一意孤行地想把学生留在纯洁的童话世界里只会加深他们的理想和现实之间的巨大落差。因此与学生沟通时,坦然认同现实,在此认知基础上,帮助他们学会辨析善与恶、是与非,并教会他们如何正确认知自己,如何正确看待大千世界。今天的学生,心态深深受到自己所处社会大环境的影响,他们强调自我存在的价值,看重自主意识的觉醒。因此,找出学生个性化倾向中功利价值和人文价值的理想结合点,以及社会意义和个体意义的理想结合点是当代高等教育工作者始终要面对的一个充满挑战性的重要课题。
三 在“后喻时代”加强人文素质培养的思路
那么怎样才能在这样的一个大千世界加强对学生人文素质的培养呢?综上所述,随着信息网络的迅速发展,知识传授的方式和教育主客体关系发生了重大变化。因此要从以下几个方面进一步探索大学生人文素质的培养模式。
第一,构建新型师生关系,更新观念,不断完善自我,是“后喻时代”当好教师不可回避的问题。面对“后喻时代”,教师的信息量和信息获取提前量没有明显优势,而学生获得信息的手段先进,并且信息往往超前。时代要求教师转变传统观念,树立教师既是学生的导师、学生的朋友,也是学生的学生这一新观念。有时教师也需要向学生问问题,求新知。与此同时,教师要重视学生的评价,必需以一种平和的心态去倾听,并结合这些评价不断进行自我剖析,自我梳理,自我升华,不断去适应新形势的要求。
“后喻时代”教师观念的转变更是教学观的转变。课堂教学中,教师应当是学生学习的促进者。教学不再是输与吸的活动,而是通过激发学生学习的兴趣、动机,让学生挖掘自身潜力而实现掌握知识的目标的双边活动。教师也应当是学生成长的引导者。网络时代,教师的部分传统角色被学生自己、学生父母、互联网等所取代。学生需要的不再是灌输知识的教师,而是引导者,即告诉学生应该学什么,往哪儿发展,剩下的就靠学生自己创造性地发挥了。课堂教学离不开思想性,教师通过具体的教学,指导学生辨别是非、真假、善恶,以树立正确的世界观和人生观。任何枯燥的说教都是事倍功半的。“后喻时代”教师的知识观转变已成为了“必需品”。
第二,在教育过程当中要始终不渝地强调“人”的因素,要始终不渝地坚持“平等尊重每个学生的原则”。大学不能把学生看作是达成学校目的的工具,要尊重学生本身的目标,要重视学生自己的价值判断。在尊重学生的选择自由的同时,学校需要优先考虑如何使他们能够提高负责任地进行选择的能力,帮助他们作为自由的道德主体进行适当的选择。再者,大学要看到学生与学生之间,不论差异有多大,作为道德行为者,他们都具有“同等的价值”。这既不意味着从能力上看每个人都具有平等的能力,也不是说在对待不同的学生时,他们之间就没有差异。其意是指每个学生都被赋予了同等的基本权利,除了天生的能力差异外,每个学生都享有相等的机会。
第三,要利用课堂教育和第二课堂的平台,加强文化比较分析教育。“后喻时代”不同的文化对学生和教师的冲击是不言而喻的。当我们研究教育、制订更好的教育计划时,最重要的是确凿地认识“人”是怎样一种存在。对作为教育对象的学生,怎么去认识?从哪一种角度去认识?或者基于怎样的一个背景去认识?这是开展教育工作的极其重要的n题。人究竟是怎样一种存在呢?要回答这个问题,就得正确地认识文化这个东西,这是不可或缺的条件。尤其重要的是,了解文化对于人的形成的影响的真貌[。这就说明了文化与人文素质教育的密切联系。因此,大学生人文素质的培养离不开对多样的不同文化的比较分析教育,而“后喻时代”对这种对比分析提供了非常便利的条件。大学要紧紧把握时代特点,顺应时代潮流,借助时代便利,充分利用教师与学生之间传授与反哺两种交流方式的优势,全面提高学生对中外文化共同点及差异的认识。通过这种教育,帮助学生更好地理解人与人、人与自然、人与社会之间的关系,更清楚地认识作为“人”的存在的真正含义。
参考文献
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[4]斯特莱克,索尔蒂斯. 教学伦理(第四版) [M]. 北京: 教育科学出版社, 2007.
篇7
关键词:教学做合一;中学生;语文;核心素养;培育
中图分类号:G712 文献标志码:A 文章编号:1673-9094-(2017)04C-0076-04
中等职业学校学生语文核心素养“是学生在积极主动的语言实践活动中构建起来、并在真实的语言运用情境中表现出来的个体言语经验和言语品质;是学生在语文学习中获得的语言知识与能力、思维方法与思维品质,是基于正确的情感、态度和价值观的审美情趣和文化感受能力的综合体现。”[1]
中等职业学校语文核心素养的培育虽然“需要课程、教材、教学、评价等各教育教学要素共同努力,形成合力,方能奏效”,但是更“需要侧重于学生在语文学习中的自主探究和自我体验,更多地依靠学生自身在读写实践中的摸索、积累和体悟,是学生在教师引导下的自我发展、自我超越和自我升华的过程。”[2]
为此,培育中等职业学校学生语文核心素养就涉及两大需要解决的问题:中等职业学校的语文教师如何引导学生“自我发展、自我超越和自我升华”,以达到培育学生语文核心素养的目的?中等职业学校学生以何“自主探究和自我体验”的路径,才能够促进自身语文核心素养的养成与发展?
任何教学活动“就是为达到某个特定目标而设计的,它在很大程度上决定了教师的活动。”[3.]中等职业学校语文教师作为中等职业学校语文教学过程课程资源的开发者、教学活动的组织者、学生学习的指导者和学生知识、能力“意义建构”的帮助者、促进者,以及学生学习的评价者,面对以上在中等职业学校学生语文核心素养培育中需要解决的两大问题,必须调整其语文教学理念及方法策略。而陶行知先生的“教学做合一”对我们中等职业学校语文教师在学生语文核心素养培育中调整教学理念及方法策略给了启示。
陶行知先生的“教学做合一”思想包含两种涵义:一是他主张,教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,即“事是怎样做的便怎样学,怎样学便怎么样做”。二是他认为,“教而不做,不能算教;学而不做,不能算学。教和学都以做为中心”。由此可见,陶行知先生的“教学做合一”思想中,“做”是核心,做中教、做中学,强调的是“做便是教”,“做便是学”。
“做”即实践,学生的语文学习及其语文核心素养的养成离不开自身的体验实践。可见,陶行知的“教学做合一”的思想为我们中等职业学校语文教师培育学生语文核心素养确定方法策略提供了理论依据和方法论支撑:以“教”导“做”,指导和引导学生在实践体验中“做”语文;以“做”促“学”,促进学生在实践体验中“学”语文。
一、转变理念,以“教”导“做”
唯物辩证法认为,事物的发展是内外因共同作用的结果,内因是事物变化的根本原因,外因是事物发展的条件,外因必须通过内因起作用。中等职业学校学生语文的学习过程是内部动力作用下将中等职业学校语文教学目标转化为自身需要的过程。内因决定着中等职业学校学生语文学习的目标、性质、过程和结果。但是,中等职业学校学生语文学习过程中同样离不开发展变化的外部条件,离不开教师的“指导”和“引导”。中等职业学校学生语文核心素养的培育,关注的是中等职业学校学生解决真实(或创设接近“真实”)的专业领域和现实生活问题所需要的语文学科关键能力和必备品质。学生的任何能力不可能直接通过教师的教而获得;学生的能力只有在自身运用知识的过程,通过不断的实践才能逐渐形成。同理,中等职业学校学生语文核心素养关注的学生所需要具备的解决真实(或创设接近“真实”)的专业领域和现实生活问题所需要的语文学科关键能力,也不可能通过教师的直接教得到培养,只有在内外因的共同作用下,即在教师的指导和引导下,不断地经过自身的语言运用的实践活动过程,才能得到培养与发展。为此,中等职业学校语文教师必须改变自身单纯的“知识传授者”的角色,树立“教”是为了“做”的理念,从重视自身的“教”向重视学生的“学”转变,从重视语文知识的传授向重视学生语文综合运用能力培养转变,从重视语文的学习结果向重视语文的学习过程转变,从重视继承向既重视继承又重视创新转变,以学生语文知识学习和语文能力培养的指导者、引导者和帮助者的身份,借有效方法、途径,引导学生通过自主自觉的语文学习“做”的实践活动,摸索、积累和体悟语言运用的基本规则,逐渐形成能力,最终促进自身语文核心素养的养成与发展。
以“教”导“学”,重点不是“教”,而是以“教”作为“‘导’做”的一种行为方法,“做”才是“‘教’导”的目标指向;“导”本身也不是目的,而是随宜点拨,为了更有效地引导、促进学生的“做”。
在中等职业学校学生语文核心素养培育的过程中,我们中等职业学校的语文教师应该“导”学生“做”什么?导学生的语文学习过程,导学生的语文认识规律,导学生的语文思维发展。
中等职业学校学生语文核心素养的培育过程,是指导和引导学生对语文知识、能力感知-理解-巩固-应用的过程。中等职业学校学生语文核心素养的形成和发展与学生的语文基础知识、语文基础能力具有密切相联性,对中等职业学校学生语文基础知识、语文基础能力的关注,也应该是语文核心素养培育的内容之一。在中等职业学校学生语文核心素养培育过程中,导学生的语文学习过程,则是教师运用教育学、心理学、管理学等原理和方法,通过引导、检查、评价等活动,科学地指导和引导学生课堂预习、听课、作业、复习等语文学习活动,调控学生语文学习行为的过程。让学生在教师的指导和引导下,经过自身的预习、听课、作业、复习等学习实践行为,学会预习、学会听课、学会作业、学会复习,掌握语文知识经验,形成语文运用技能技巧,从而提高语文学习素养。
中等职业学校学生语文核心素养的培育过程,是指导和引导学生不断吸引外部信息,增强主体力量的过程。究其本质是一个指导和引导学生的认识活动。人的认识活动必须遵循“实践-认识-再实践-再认识”的基本过程。在中等职业学校学生语文核心素养培育过程中,导学生的语文认识规律,即指导和引导学生掌握由浅入深、由此及彼、由表及里的认识规律,帮助学生在语文学习的体验实践过程中,学会自觉运用由浅入深的客观规律指导自己的语文学习;学会把课堂学到的知识和技能在较大范围内迁移到自己的学习、生活中去,利用具有共性的一般规律解决不同的实际问题;学会在分析归纳中深化对语文知识的理解,概括出本质的语文学习规律,提高解决语文学习过程中实际问题的能力,培养自身的创新精神和创新能力。
学生是学习的主人,教师是学生学习的指导者和引导者,二者构成了中等职业学校学生语文核心素养培育活动的复合共同体,并以各自的思维方式贯穿于培育活动的始终。这就是说,在中等职业学校学生语文核心素养培育过程中,相对独立的“教”的思维和“学”的思维存在于两个截然不同的培育活动主体之中。但是思维具有可引导性,人的思维在很大程度上易受外界因素的暗示和感染,在外力作用下,人的思维的发展方向、速度和效果都可能随之发生改变。成功的中等职业学校学生语文核心素养培育活动实施过程,教师“教”的思维轨迹和学生“学”的思维轨迹应该是相互渗透、有机交织在一起的。为此,在中等职业学校学生语文核心素养培育过程中,导学生语文思维发展,就是教师依据思维的可引导性,在对学生的学习思维进行审视、判断的基础上,导学生的思维兴趣、思维方法、思维品质。较为具体地讲,就是指导学生学会发现语文学习困惑、调节语文学习情绪、强化语文学习意志,激发思维兴趣;就是指导学生在语文学习体验实践中,掌握科学的思维方法,学会求同思维和存异思维,学会形象思维和抽象思维,学会再造思维和创造思维,形成思维能力,逐渐培养自身广阔性、深刻性、灵活性、敏捷性和批评性的思维品质。
二、开辟路径,以“做”促“学”
情境教学理论表明,人与人之间的语言交际活动不是在真空中进行的,都是在特定的时间、地点和背景下,为完成特定的交际任务而进行的。也就是说,任何语言交际活动都需要在一定的情境中展开,情境是语言交际活动赖以发生和进行的前提条件。“语文核心素养是学生面对具体的现实生活情境,分析情境、发现问题、提出问题、解决问题、交流结果的过程中表现出来的综合性品质。”[4]这就说明了,中等职业学校学生语文核心素养的养成与发展,离不开在具体的现实生活情境中,经历“分析情境、发现问题、提出问题、解决问题、交流结果”一系列的学习实践活动。
从语文学科教学规律来讲,中等职业学校学生语文核心素养的培育,必须着眼于语文学科的独有特点,并要充分体现语文学科的基本学习属性,要坚守语言学习是语文学科学习的核心。为此,中等职业学校学生语文素养的培育所追求的最终目标,用简单的一句话来概括就是让中等职业学校学生能从学习语言,到理解、研究语言,最后形成能根据具体的真实情境运用语言的能力。这一过程既是中等职业学校学生自主发现语文知识的过程,也是中等职业学校学生语文核心素养整体发展与提升的过程。虽然经历这一实践过程的主体是学生,但是要让具有特殊“生情”“学情”的中等职业学校学生在经历这一实践过程时,始终能够处于主动的学习状态,并最终真正成为知识的发现者和构建者,使语文核心素养得到发展与提升,就需要作为学生语文学习和语文知识意义建构的指导者、帮助者、促进者的中等职业学校语文教师,为学生搭建一个以“做”促“学”的绿色通道的路径,即创设利于中等职业学校学生语文核心素养培育的语言运用情境。
以“做”促“学”,“做”是手段、方法,“‘促’学”才是“做”要达到的目的。说明了,以“做”促“学”就是让中等职业学校学生在语文学习、运用的实践中体验,在体验中发现语文学习经验产生的过程,从而在良好的循环实践体验中,促进语文学习经验的积累,促进语文学习“意义”的建构。
为达到以“做”促“学”的目的,利于中等职业学校学生语文核心素养培育的语言运用的情境创设,必须考虑以下几个因素:首先,要建立明确的学习目标、任务。学习目标、任务是学生开展学习活动的第一要素和基本前提,学习目标、任务既是学习活动的依据,又是学习决定行为的指南,只有学生明白了学习活动的目标、任务及其努力的方向,才有可能产生追求目标、完成任务的欲望与内驱动力,才有可能让学生在学习活动中依据目标、任务,矫正和调整自己学习行为的方向,确保自己的学习活动始终保持正确的目标取向。其次,要考虑中等职业学校学生特殊的“生情”“学情”。“人类的实践是以知识为基础的,实践就是知识参与下的实践,实践的程度和范围是受人类知识状况制约的。”[5]同时,“语文教学需要重视构建共同知识和能力基础,并且实现学生个体化发展的目的”[6]。由于中等职业学校学生群体所具有的特殊“生情”,个体间形成了语文学习起点明显差异的“学情”。所以,只有当我们在情境中展示的语文学习内容,吻合于中等职业学校学生语文学习的智能准备,才有可能激发学生学习的兴趣,并努力通过自身的“分析情境、l现问题、提出问题、解决问题”等“智力动作”的学习体验实践活动,形成语文综合学习能力;也只有让中等职业学校学生通过“交流结果”的实践,积点成线、积线成面、积面成体,形成智能合力,才能逐渐改变中等职业学校学生个体间存在的语文知识、能力差异,最终达到帮助中等职业学校学生群体重新形成接近统一的语文知识和能力基础,实现学生个性化发展。再次,要考虑给予学生“做”的方法及其“做”的条件。有人曾将教学情境比喻为“渔场”,要让学生在这个“渔场”捕获到“鱼”,就得让学生掌握必要的“捕鱼”方法,给他们提供必要的“捕鱼”工具。由此推论,作为培育中等职业学校语文核心素养载体的情境,要让学生能去有效地为达成某一目标去实践、去“做”,就要为其提供运用语言的方法和进行语言学习的技巧,用以形成语文能力和语文素养的实践的条件。所以,利于中等职业学校学生语文核心素养培育的语言运用情境,需要包含以下几个方面的内容:明确的学习目标、任务;适宜于中等职业学校学生“生情”“学情”的语言学习材料;必要的语言运用原理和听说读写的方法;语言运用的条件。只有这样的“情境”,才能充分发挥“情境”在培育中等职业学校学生语文核心素养过程中的作用:学生在“情境”中通过语言运用的探求、积累和体悟“做”的实践经历,得到搜集和处理信息、获得新知识、分析和解决问题、交流与合作等语文学习、运用综合能力的提升,真正体验到语文核心素养的产生和形成的过程,获得学习经验,逐渐建构自身的语文核心素养。
参考文献:
[1]王宁.语文核心素养与语文课程的特质[J].中学语文教学,2016(11).
[2]顾之川.论语文学科的核心素养[J].中学语文教学:2016(3).
[3][美]Paul D.Eggen、Donald P.KauchaK.学习与教学策略[M].伍新春,朱瑾,夏令,秦宪刚,译.北京:北京师范大学出版社,2007.
[4]吴欣歆.探索发展语文核心素养的可操作性表达[J].中国教师,2016(5上).
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【关键词】课外阅读 提升 语文素养
【中图分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2013)25-0109-01
当前语文教育越来越侧重于课堂以外的学习,在生活中人们能不断地学习语文,运用语文知识,于是课堂之外的学习成了培养语文素养的重要方式。只有在课堂之外不断开阔视野,加大课外阅读量,广泛阅读,才能提高学生的整体语文水平。对此,可以从以下几个方面进行尝试。
一 课外阅读的内容
针对学生开展课外阅读活动,教师首先需要重视的问题就是阅读的内容,选择适合学生的课外阅读读物是教育者肩负的重要责任,选择时一定要从学生自身出发,了解学生的兴趣爱好,以兴趣为中心拓展课外阅读面。要求能满足学生的心理需求和学习需求,要分阶段、分特点制订不同的课外阅读方案。只有这样才能让学生产生阅读的动力,开发心智的同时增强主观能动性,让学生能积极主动地去研究和了解,培养自主学习的能力,增强持久性和耐力。尤其是初次尝试性地接触阅读的学生,教育者更要注重激发学生的阅读动力,让他们体会到阅读的乐趣,将阅读与自身的兴趣相结合。要用生动活泼的语言简介课外读物的主要内容,让学生充满阅读期待,激发阅读的兴趣,可以采用设置悬念法等,将故事情节描绘得生动有趣。课外阅读要能适应学生自身的需求,对于国内外经典名著的阅读是课外阅读较高的层次,也是一个阅读者从浅显到深刻的必经阅读历程。教育者可以用经典名著的阅读来激发学生对文化素养提升的向往,当他们沉浸在国内外名著之中,就会感受到心灵的净化。精神食粮的作用是巨大的,使学生进一步地学习语文知识,加强语文素养,促成学生正确人生观、价值观的形成,对世界有一定的认知度。在课外阅读的过程中要选择与自身年龄相符合的,更要注重选择积极向上的,内容要健康,有一定的教育意义和哲理。形式内容可以多种多样,可以包含诗歌集、散文集、小说、大众评论等。课外阅读在内容上较为丰富,只有加大课外阅读量才能开阔学生的眼界,提高学生的语文素养,促进学生的健康成长。
二 课外阅读的质与量
通过阅读,对世界的认知、信息的搜集、思维的发散和审美体验的获得都有较大的促进作用,无论是课内阅读还是课外阅读都是如此,语文课本虽然也是读本,但有着更为浓重的“教本”意味。因此,课外阅读更应使学生发挥自主性和独立性,使学生懂得自我阅读,体验独特的阅读感受,体验独特的阅读思考。新教育模式下对学生的课外阅读量是分阶段来计划和要求的,对于学生课外阅读的调查研究及反馈得出:在阅读时要通读整本书,增加阅读量,这样对于学生的语文学习有着重要的意义,如果能尽力做到这些,那么提升语文素养和阅读的水平和效果将非常显著。
三 课外阅读的笔记
学生在阅读过程中做好阅读笔记是至关重要的一个环节,对日后资料的查找和对内容的记忆与写好心得体会都有着重要作用。阅读笔记的记录可以采用多种多样的方式,应选择适合自己的记录方式,可以是摘取文章中某个精彩的段落,也可以是触动心绪的某个语句,只要它生动而又富有哲理,让人回味无穷,就值得摘抄记录;也可以在阅读的过程当中做注释,有助于对文章的理解;也可以采取写读后感的方式记录当时阅读的感受及心得体会,表达对文章独特的理解与感受。
四 课外阅读的体验与交流
可以定期组织阅读交流会,在每个不同的阶段针对学生阅读的课外读物和文章进行交流讨论,也是对阅读经验的总结。让学生在交流阅读体会与收获知识的同时学会并掌握更多的阅读方式,让每个学生都得到一定的收获。在提升学生课外阅读能力的教学过程中,教师要不断进行改进和探索,争取做到让每位学生都受益颇多。然而教师也要注意正确面对学生们的阅读结果,学生的阅读结果必然会出现差异,要允许解读的偏差,尊重学生的个性化阅读理解和独特的阅读思想。
课外阅读是学生的心灵与文本之间的高度互动和精神契合,是一种个性化行为,它受到学生自身阅读知识、个性经验等因素的影响,学生通过课外阅读将产生一定的心理与行为变化,通过阅读内容来感悟并体验其中的乐趣。阅读不仅是一种感受更是一种享受,阅读的表现方式多种多样,要选择适合自己的。
五 结论
课外阅读是语文阅读中的重要组成部分,它不仅促进学生身心的全面发展,更提升了学生的语言能力和语文素养。教育者要充分认识到课外阅读的重要性,并且及时给予学生合理的指导,使他们重视课外阅读并充分利用课余时间大量阅读,以提升自身的语文综合素养。
参考文献
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一、美国文学课程教学是提高学生人文素质的重要途径
文学作品集中反映了作家的世界观、人生观,是人类宝贵的精神财富。学生通过学习和阅读经典文学作品,能够开阔视野、提高审美情趣、培养思辨能力,从而提升人文素质。教育部2000年修订的《高等学校英语专业英语教学大纲》规定:“开设文学课程的目的在于培养学生阅读、欣赏、理解英语文学原著的能力,掌握文学批评的基本知识和方法。通过阅读和分析英美文学作品,促进学生语言基本功和人文素质的提高,增强学生对西方文学及文化的了解。”[1]英美文学教育中众多优美的文学语篇,可“为大学生(尤其是英语专业的大学生)实现素质拓展提供最有力的文学素养和文化背景支持,这是别的学科和科目无法取代的优势”[2]。
美国文学课,作为英语专业高年级学生的必修课程,在以英语语言文学方向为依托的英语专业发展中,对于提高学生的语言技能和提升学生综合人文素质发挥着重要作用。良好的人文素质是当前地方高校实现培养应用型人才的目标的重要内容之一,因此,只有重视英美文学课程建设,才能更好地发挥美国文学等课程在英语专业培养高素质应用型人才中人文教育的作用。
二、当前英语专业美国文学教学中存在的问题
随着我国高等教育外部环境和内部结构的改变,学生受当前实用主义等思想影响,英美文学课程在高校英语专业教学中的地位日益边缘化。在当前地方院校以建设应用型人才为目标的教育环境中,传统的美国文学教学已经不能适应当前教育目标的培养需求,课程本身也存在许多有待解决的问题。
笔者通过对学校外语专业90多名学生中抽取部分学生进行访谈调查,发现在他们的美国文学学习中,主要存在以下问题:一是学生学习兴趣不高,感觉学习该课程没有很强的实用性。很大一部分学生学习该课程只为能够顺利通过考试拿到学分,很多高年级学生在大学四年结束时,没有读完一本文学名著,只是死记硬背了一些文学常识和概念。二是很多学生反映文学作品较难阅读,没有毅力坚持下去,并且不知道如何进行有效的阅读和赏析。三是在考核方面,学生觉得教师的考核方式比较单一,缺乏一定的灵活性。以上存在的几种问题,极大打击了学生学习美国的积极性,也使传统的美国文学教学无法顺利开展下去,达不到预期目的。
通过对学生的访谈进行反思,可以看出教师方面也存在很多问题。在授课方式上,以教师为中心、满堂讲的方式很容易让学生置身事外,对课堂没有参与性。在教学内容的选择上,很多老师都过于注重课程体系的完整性和全面性,导致课程内容过多,学生无法及时消化吸收。另外,教材的选择上也多以文学史为主,忽视对文学文本的阅读引导,致使学生缺乏直接的阅读体验。
除了学生和教师方面的问题,当前美国文学教学中也存在很多客观问题,如课程设置的课时和时间问题,教室的硬件配置问题,以及学校图书和网上资源等都有待改善和提高。为了适应当前地方高校应用型人才的培养目标,美国文学课程还需要从多方面进行改革和完善,才能发挥其提高人文素质的作用。
三、人文素质培养视角下的美国文学教学
针对当前美国文学课程教学中的困境及存在的问题,笔者认为需要从以下三个方面进行转变,以充分发挥其提高人文素质的作用。
首先在教学方法上转变,从以教师为中心向以学生为中心转变,鼓励学生积极参与到课堂中。如作者简介、作品简介、创作背景等内容可以让学生以小组为单位,以报告的形式进行。在作品赏析方面,教师可以作深入的分析和引导,从而达到引导学生思考及进行反思、再评论的目的。这样,教师的角色就由原来的讲授者变成了指导者、组织者,学生也从被动接受者转为参与者、自主学习思考者。这种角色的转变,将会激发学生自身思考辨别能力,从而才能形成自己的认识,以此达到利用文学作品帮助提高人文素质的目的。
其次需要在教学内容上进行改革,从以文学史为中心、注重文学讲授的全面性和完整性向以文本为中心、鼓励学生开展个性化阅读转变。对于文学史和文学作品的关系,应该以史为略,以本为主,以读者反映批评理论为指导,注重学生的直接阅读体验感受。古往今来的文学创作内容繁多,在有限的课时内,学生和老师都不能将其一一读完、学尽,教师应该根据课时和学生的实际学习情况,进行教学内容的安排。比如,对于长篇的经典作品,教师可以帮助其阅读部分篇章,如果学生感兴趣,自己课余就会进行阅读。另外,在阅读材料篇幅上也要遵从学生的学习实际。在内容的选择上,应该做到重点突出、主次分明,为学生创设个性化阅读的最佳平台。
最后在考核方式上,应由单一的评价方式向多元评价体系转变。传统的文学考试形式一般为闭卷考试,题目类型多为填空、名词解释、问答等,考试形式比较死板生硬,容易导致学生上课不愿参与、考前临阵磨枪死记硬背的现象,因此改革考核方式,建立多元评价体系势在必行。笔者在教学中尝试构建多元评价体系,将考核贯穿于整个美国文学课程的学习始终,通过课堂小组汇报、读书笔记、课程论文及期末考试等多种评价方式,对学生的整个课程学习情况进行评价,并且在期末考试试卷中增加主观试题的分量,这样既可以督促学生进行自主学习,又可以加深学生对文学作品的思考和理解,提高分析、思辨、表达能力,学生学习美国文学的兴趣也大大提高,有利于教师利用专业课程渗透人文素质教育。
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关键词:人文素质;中学历史;人文素质教育
人文素质又常常被称作人文素养,指的是人们在人文方面所具有的综合品质或者所达到的发展高度。主要包括对一个人的思想品德、道德水准、心理素质、思维方式、人际交往、情感、人生观、价值观等多项内容。所以,从一定程度上讲,人文素质可以泛指个人对社会的认识,对人文精神和人文知识的累积,以及个人对社会和人文现象的认识程度等等。人文素质也常被看作是现代人文明程度的综合体现,更是个人综合素质的重要组成部分。
当今世界综合国力的竞争已经转变成各国之间人才的相互竞争,然而对于人才的培养又不是一蹴而就的,需要我们把教育的眼光放长远,抓人才综合素质的提高,所以加强教育是国家的头等大事。目前在很多发达国家中,人文素质已经成为热议的话题,比如美国对人文素质的理解:基础教育,教育的是人,而不是训练学习的机器,要特别注重对学生品格方面的教育,注重对学生进行学业和生活所必须的技能能力的培养,加强培养学生积极进取的人生观和价值观,注重对学生进行创新理念的培养等等。这足可以看出一个国家对人文素质的重视程度。
在我国教育部的《面向21世纪教育振兴计划》中,有关人文素质的规定也引起了相当大的关注。而且我们还应该注意到,在中学的新课改计划中,一是对理科类学校的课时比例相对之前少了,二是对于文科类和艺术类等学科的课时却有所增加,对于具有研究性和活动性的课程更得以凸显,这些都表明了我们国家在新一轮的课程改革中对加强人文素质教育的决心和力度。在《普通高中历史课程标准》中明确规定,中学历史是人文素质的基本课程。所以,对于学生而言,学习历史的目的并不是单单要掌握相关的历史知识,而是如何通过中学历史更好地提高学生有关人文素质的基础。中学历史学科内容丰富,其中不乏富有个性的古代和现代人物,也有流传已久的故事,同时也涵盖了音乐、美术等等精彩内容,作为人文学科的基本课程,中学历史的人文色彩非常浓厚,所以在培养中学生的人文素质教育中扮演着非常重要的角色。但就目前中学历史的现在而言,笔者发现,虽然教师在课上很用心地讲解,学生课下也非常卖力的记忆,然而始终摆脱不了的是应试教育的圈子,在考试过后,一切都忘得一干二净,所以学生对历史没有好感,因为太多的时间都是在死记硬背。那么我们如何才能让学生对历史感兴趣,真正的使历史课程成为对学生人文素质提高的一个必要途径呢?笔者从两个方面来论述了历史课堂中如何加强中学生的人文素质教育。
一、培养学生兴趣,挖掘教材内容,以历史人物和故事来感染学生
兴趣是最好的老师,要想让学生对中学历史感兴趣,老师就要从现在学生的特点出发,善于发现现在学生喜欢什么、爱好什么,对我们的历史课程有什么样的要求。通过调查,做到心里有底,因材施教,针对不同特点的学生,我们要采取不同的教学方式。历史本身内容非常丰富,我们要善于利用这一点,把中学历史提升为对学生感染力最强的课程,为加强学生的人文素质修养提供必要的条件。
在教学过程中,我们要充分利用现实生活中的素材,对学生进行不断地激励和熏陶,对学生进行潜移默化的影响,从而达到提高学生人文素的目的。同时,为了让学生更好地开阔知识面,教师还可以选择思想文化史、经济史和政治史等内容,这样可以让学生全面地认识历史,对于陶冶学生的情操,认识人类文明以及体验目前生活的美好,将有着十分重要的意义。改革史可以让学生认识人类在追求更完善制度的过程,认识自己,才能更好地超越自己,体会之前改革家勇往直前的坚毅品格等等。在中学历史中,我们有着丰富的人文素材,对于学生认识世界,改造世界,认识自我、超越自我都是非常有意义的。中学历史是一部百科全书,它对于提高学生的综合素质,提高学生的人文素质,塑造学生完善的人格和美好的心灵都有着潜移默化的重大作用。
二、严格按照新课改要求,找准教师的地位,改革传统教学方法
要使我们的学生有一天能在国际上和其他发达国家的学生一较高下,我们必须要让学生接受和国外教育水准相当的教育,体现在教育改革上,我们必须要改变传统的教育观念,杜绝满堂灌。教师要严格按照新课改的要求,在课堂教学中,学生是教学的主体,教师只是起辅助作用,对课堂教育只是起必要的组织和引导作用,在必要的时候再参与到学生的学习中去,一切都是为了更好的培养学生的创造意识。在新课改的前提下,我们要给学生更多地时间和机会,要让他们有想象和发挥的空间,让学生做课堂教学的主角,彻底改变传统教学过程中个性被压抑以及同吃一锅饭的情况发生。具体做法如下:
1.以学生为主体
传统填鸭式的教学方法,只能培养出学会知识的学生,并不能培养出会学知识的人才。要想让学生对学习充满兴趣和积极性,我们就必须学会在课堂上引导学生,整个课堂教育是学生如何学,而不是老师如何教。教师必须要引导学生投身到学习中来,激发学生的学习动机,引导他们的学习兴趣,从而实现学生主动地谋求个人发展,开展包括人文素质在内的各项素质的提高。
2.开展研究型教学