百家姓范文

导语：如何才能写好一篇百家姓，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

书名：《百家姓》

作者：杨葵

出版社：广西师范大学出版社

出版年：2011年2月

这些文章都很短，写的时间跨度却挺长，三四年了。

三四年前某一天，我去理发。进了店，脱外套，小工接过去，换回一个存衣牌，拴在我手上。我坐到椅子上，小工替我围上围裙，我闭上眼睛。耳边是剪刀落发的嚓嚓声，周围三三两两聊天的南腔北调，还有店里循环播放的流行歌曲……这些声音浮在半空，若有若无如梦幻一般。那一刻忽然想到小张。就在这家店，小张给我理了好几年发。一个念头冲上来：我该写写小张。

我是这么想的：活了四十年，遇到好多小张这样的人，我们互为生命中最轻微的过客，有的仅一两面之缘，即成永久陌路；有的如小张一样，多年定期交集，却从未专心留意。这些人很像那天店里的那些声音，浅浅地、飘飘地浮在生命的表层，很虚幻，可是定心一想，音容笑貌又宛现眼前。

顺势就想到琉璃厂伙计小罗，我从他那儿买过几千张纸，可所有的交谈加起来不超过十句；想到小时工小月，帮我打扫卫生两年多，可我们之间只是不断重复相同的几句对话，我开门说来啦，她关门说再见。

从那天起，我开始写这些人。不定期地写，不刻意地写，忽然想到某个人，就撒开思绪的缰绳，放任它多跑会儿，过后把想到的记下来。

起先写貌似陌生的熟人，后来也写貌似熟悉的陌生人。很多以为相熟的朋友，以为全面了解，其实经不起细想，越想越不把稳，我们彼此真的很熟么?经常也只是一种习惯而已，习惯了当作熟人相处、相敬、相亲，甚至相爱。而实情是，人人孤苦熬世，所见所处，也无不零碎片面，哪有什么全盘知晓。

都写不长，像人物速写，只勾勒个大模样，并不细摹。这是有原因的：一是因为得到报纸副刊的青睐，要逐篇发表；二是对自己笔力深浅有自知，生怕细摹露怯，因而有意藏拙。

当然，这些是客气话，我多少有点态度在里头的。我想的是：现在人真能写，以致出书越来越厚，厚到原来大小适中的开本排不下，一时各种宏大开本遍布书市。书柜里从此“远近高低各不同”，想收拾整齐，成了一件“不可能完成的任务”。可那些文字，在我这个做编辑的看来水分太大。

曾有个作者，送来一部三十万字的小说让我提意见。我看完劝他：不如删成三万字的小中篇，一定精彩。这作者从此不屑搭理我。别人管不了，就管管自己。我决定尽量写短句，写短文，有机会出书，也出得尽量薄一些，开本正常些。这年头，开本小些、文章短些、文字精练些的书其实不多，我想往这方向努力。

更深一层的意思，我要引用巴伐利亚戏剧家Karl Valentin的―句话来表达。他说：“一切都已被说出来，但不是被所有人。”既然我没有自信说得更好，就选择了尽量不要喋喋不休。

五十个人，却叫做“百家姓”，乍看驴唇不对马嘴，其实并无不妥。中国经典启蒙名著《百家姓》，也不是真只收录一百个姓氏，而是五百多个。叫“百家姓”只是取个方便。另外，多少也有激励自己继续写下去的意思。

读昆德拉的几个要领

书名：《不能承受的生命之轻》

作者：米兰・昆德拉

出版社：上海译文出版社

出版年：2010年8月

这是本老书，但值得回味。米兰・昆德拉的作品使读者坚信A类一定会生存下去，世界一定会生存下去。

最近在休息的时候重复地看昆德拉的这取部小说，是上海译文的新版，我喜欢新的版本，是因为译者采用的文体：平实，清晰和克制。对一本嘲讽“媚俗(kitsch)”的小说，太多的成语和文采反而是有害的。另外新版译本有个好处，就是尊重原版，把小说明确地划分成了一个个小节，这里的节奏感其实很重要。

这部小说有过太多评论和长篇大论，充斥着空洞的词汇，尤其是摆着文学批评架子写出来的那些，“元叙事”、“复调小说”、“自我指涉”以及“存在编码”，用这些词语可以制造出许多垃圾著作和论文，例如吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》――我后悔看过吴晓东这本无聊的书――用小说理论去批评小说，比按照营养成分表赏鉴美食更糟糕，因为营养成分还可以参考，但小说理论完全是纸上谈兵。吴晓东在他书的封面上留了一句话，“阅读不再是一种消遣和享受，阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式。”这正是吴承认自己缺乏理解力的自供状。但让他变得可恶的关键原因不是他的愚蠢，而是他当起老师，把一种痛苦的阅读方式教给更多的人。

我看这本书的时候，一边看一边摘录那些关键的线索，从中得到了非常多的乐趣，获得阅读乐趣说穿了很简单，所以我不打算故弄玄虚地说很多废话，也不唠叨地罗列这个小说中随处可见的伏笔和呼应，直接说一下读昆德拉的几个要领，其实昆德拉的小说非常清晰，有结构美感，发现结构之后，就一点也不难懂了。

1、要用欣赏音乐(古典音乐)的方式去读昆德拉。这是昆德拉写作小说的方式。他按照动机、主题和旋律来组织他的小说。托马斯是一个动机，特蕾莎是对比的动机，而萨比娜和弗兰茨是另一组，如果这样理解，你就能发现这些动机是如何呼应、对比、编织的，这是一种抽象的小说。

2、昆德拉是克制的作者，无关主题的描写都被忽略了，所以反过来说，凡是昆德拉写到的细节，都有隐藏的意图。但这个意图可能需要到几十页或半本书之后，才被你发现。你会不断发现各种伏笔和线索，有类似侦探小说的乐趣。

3、昆德拉是反现实主义的，他总是用作者或“我”的身份直接插话，在故事进展中揭开幕布的一角，让读者看到一切都来自虚构，这个立场在小说里就是萨宾娜的立场，就是萨宾娜在画布上洒下的颜料。至于他为什么是反现实主义，因为他认为现实主义是媚俗的虚构，是虚构，但装成现实，所以是他不能忍受的媚俗。

4、什么是媚俗。媚俗不是庸俗，也不是取悦大众。在维基上其实有kitsch从现代主义艺术浪潮说起的冗长解释。给个简明解释的话，Kitsch就是“矫情”，随时意识着自己的情绪，并保持这种情绪的“正当合法”。哭不是为了悲痛，是因为应该悲痛；笑不是为了幸福，是为了应该感到幸福。以上的，基本被昆德拉看作是人类无聊的表现，是一种Kitsch，翻译成媚俗之后，就和红楼梦的一样，被广泛的误解了。读这本小说，看萨宾娜怎么嘲笑Kitsch是个很有趣的事儿。

5、关于永世轮回，把它作为浮生短暂及时行乐的反面去理解就可以了。昆德拉太爱好哲学了，我觉得引用尼采很KUSO(恶搞)。

为什么会喜欢胡赳赳

书名：《北京的腔调》

作者：胡赳赳

出版社：新星出版社

出版年：2011年1月

他无可掩饰地善良、易感。从七零后开始，性情单纯绝对是个例，过了而立之年依旧单纯的概率就更小了，而赳赳却正是其中一位。

我喜欢赳赳。

他不像个记者、编辑、撰稿人，要不是年龄差异，他活像我的哪位中小学同学，站在弄堂口或者随便什么地点，煽动他的厚嘴唇，随口和我谈起毫不相干的各种话题，彼此不必介意通常需要介意的世故。

他好奇，听到任何他以为有趣、有料、有观点的话，立刻跟进；他也容易感动，近年几个饱受嘲骂的电影，他看过，立刻来电话，唏嘘慨叹，说他哭了，要我也去看――正好我也是容易给电影弄哭的人，而且真去看了――就这一层而言，他太不像记者了：如今各报记者多么有见识啊，能对一部电影轻描淡写说两句，不讥笑，已属稀罕。

我不想说挑剔、挑刺、职业性冷漠等等是记者的通病，但赳赳即便不做这一行，也会是个例外：他无可掩饰地善良、易感。从七零后开始，性情单纯绝对是个例，过了而立之年依旧单纯的概率就更小了，而赳赳却正是其中一位。

我也喜欢读他的稿子。

《新周刊》几乎每期更换的话题，都有他的议论，虽不免三二急就之章，但一读而过，我总能得到两项以上见解，使我想想，以为有识见，说得好。譬如他谈论当代艺术，不算批评，更不是捧场，却也如我哪位聪明的同学那样，又如擅长评点事相的快嘴，忽然，说出精彩而有趣的断语，感觉很准确：如此之事太多，以至我难以举证，总之，反而在职业当代艺术批评家那里，我毫不记得曾经读到过什么可以称之为意见的意见了――赳赳是个诗人。这又是奇怪而当然的事：我知道不少记者原是文学的写家，或者诗人，为谋饭，出来记者一下子，结果成了职业。我不懂诗，我知道赳赳给我他的诗集，预先已经失望，不指望我能给予批评或叫好，但他还是怯生生地，然而诚恳地―带着大概诗人才会有的那种过时的诚恳――将诗集递给我。

写过诗的记者，其实，下笔是不同的：虽然我说不出是怎样的不同。

篇2

一天，小王拜访一位年长的客户。交谈中老人问他：“王姓是中国第二大姓，你知道它的来历吗？”小王想了半天还是回答不出来。老人笑呵呵地“批评”他：“王姓是中华民族文化渊深的姓氏之一，看来你还得多学习啊。没有文化积累的业务员，可算不上优秀哦。”

回去后，小王一直想着老人的话，想着自己的姓氏如何而来？自己的远祖是些什么样的人？……为此，他查阅了众多关于姓氏的资料，终于对王姓的来历有了根本的了解。与此同时，他产生一个大胆的念头，若把“姓氏”做成工艺品，不仅可以收藏，还能成为馈赠友人的礼品。

可是，用什么材料做呢？如用纸做载体，显然档次低且无新意，无法吸引顾客。小王想到，人的姓氏是从远古传承下来，当时所有东西都写在竹简上。而竹简是中华姓氏形成时期(春秋战国)的文字载体，用之作为“姓氏”资料的传达物体，最能显示其古色古香的韵味，还可装饰家居，可谓一举两得。

于是，围绕这一思路，小王想出了“姓铭堂”这个名称，其寓意是，人不仅要将姓氏铭记在心，更要堂堂正正做人，不可为祖先丢脸。2000年6月，他注册了“姓铭堂”---深圳市华乐旅游实业发展有限公司，开始做起前期筹备工作。2000年7月，他专程赴国家统计局、民政部等部门考证姓氏来源，并请知名教授撰写姓氏起源，请作家创作诗句。经过一年多的努力，终于完成了中国百家姓各个姓氏的文字材料。

2003年5月，小王的公司注册了“姓铭堂”商标，开始从事以中华姓氏礼品为重心的工艺礼品业务。同月，“姓铭堂”礼品正式投入生产。2003年7月，第一批姓氏竹简问世。首批产品以百家大姓为中心，以竹简为载体，以仿唐七律古诗来再现中华姓氏的发展历程，内容有各姓氏的始祖图像及简介文字、自古以来的名人名事和主旨对联等。当年9月，“姓铭堂”深圳形象总店开业，其“姓铭堂”礼品一炮打响，当天即售出500多幅竹简，赚了1万多元。

篇3

1、死姓， 稀有姓氏，人口不足千人，2018年百家姓排名第3280位。位于互姓之后，泄姓之前。

2、死氏是一个非常古老的鲜卑族姓氏，隋、唐时期即已经汉化，族人皆融入汉族，但人口数量非常稀少。在中国科学院的调查结果中，死氏在“难氏(读去声)”、“山（yà，也念shān，同为姓氏）氏”等三小姓中名列在倒数第二位，人口总数在千人左右，仅在今河南省的洛阳市、开封市，以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零星分布。不过，死氏人口稀少。

（来源：文章屋网 ）

篇4

1、百家姓有400多个姓氏，千家姓有1000多个姓氏，靠死记硬背是不可能记住的，更不可能记住第几行第几个字是什么姓，某个姓在哪个位置。我们所编写的快速记忆百家姓采取了编码定列、谐音记忆、故事联想、除法定位的综合方法，内容生动，听过一遍就会记住，不容易忘记。

2、除的结果是整数，没有余数时，商是本行最后一个姓。在计算时要对8的倍数比较敏感有助于除法快速运算，如16、24、32、48、56、72、80、88、96有较强的敏感度。当一个数位于倍数之左时，可采取倍数减1的快速算法。如第71个字是什么姓，要马上联想到72是8的9倍，71是第10行第一个姓。

3、问第几行几列是什么字时，要先根据编码定位法把记忆点回想起来，再把整句进行回想。如：第10行第1个字是什么姓？根据首位口诀“石头腾飞”知道第一个字为“滕”；这里要特别注意第1、4、5、8列，它是四字成语的开头和结尾。

（来源：文章屋网 ）

篇5

文/刘永生

费

一、出自姒姓，夏禹之后。

二、出自姬姓，以邑为氏。据《通志・氏族略》载，春秋时鲁懿公之孙，受封于费邑(山东费县)，其后以邑为氏。

三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓费连氏(为魏献帝之兄的姓氏)随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓费氏。

[家族名人]

费 三国时江夏人，字文伟。刘备时任舍人、庶子。后主时历任黄门侍郎，昭信校卫，侍中，司马，尚书令，大将军，为诸葛亮所器重，多次出使吴国，终益州刺史，封成乡侯。

【地望分布]

湖北江夏郡。

薛

一、以国名为氏。据《元和姓纂》所载，奚仲居于薛(山东滕县)，一度迁于邳(山东微山县)。春秋后期迁到下邳(江苏邳县)，后成为齐国的属地。战国时为楚所灭。公子登仕楚。怀王赐沛邑，为大夫，遂以原国名薛为氏。

二、据《吴录》所载，孟尝君受封于薛。秦灭六国而失祀，子孙遂以薛为氏。

三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓叱干氏随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓薛氏。

[家族名人]

薛仁贵 名礼，唐绛州龙门(今山西省河津县西)人。少贫贱，以田为业。善骑射，随太宗征辽东，所向披靡。高宗时屡破高丽、契丹、突厥，官拜本卫大将军，封平阳郡公。

[地望分布]

山西河东郡，河南河南郡，河南新蔡郡，安徽沛郡，山东高平郡。

雷

以国名为氏。据《元和姓纂》与《古今姓氏书辨正》所载，古诸侯国有方雷氏，其后分为方氏，雷氏。又神话传说方雷氏之女为黄帝妃。

[家族名人]

雷万春 唐代人，安史之乱时，安禄山将令狐潮围雍丘，万春立于城上，面部中六箭，仍巍然不动。城陷不屈而死。

[地望分布]

陕西冯翔郡，江西豫章郡。

贺

一、为庆氏所改。据《通志・氏族略》所载，春秋时齐桓公之孙公孙庆克，他的儿子庆封以父名为氏。东汉时有庆纯，任侍中，当时汉安帝之父为清河王刘庆，为避清河王的名讳，庆纯改姓为贺氏(取贺与庆两字义同)。故东汉永初元年(107年)后方有贺氏。

二、为鲜卑族复姓所改。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓贺兰氏随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓贺氏。

[家族名人]

贺知章 字季真，自号四明狂客，唐越州永兴人。著名的书法家。武则天时进士，官至太子宾客、秘书监，故时称为“贺监”。擅长草、隶书，亦擅长文辞，其诗风格淡雅而隽永，时出巧思。

[地望分布]

河北广平郡，江苏会稽郡，河南河南郡。

“狗腿子”的由来

文/王晓梅

篇6

潘

一、潘出自姬姓。以国名为氏。据《广韵》和《元和姓纂》所载，周文王后毕公之子季孙，食邑于潘，其子孙以邑名为氏。

二、出自芈，以字为氏。据《通志・氏族谱》及《潘岳家谱》载，春秋时楚之公族，潘崇氏也。楚成王时任世子商臣之太师。

三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓拔略罗氏随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓潘氏。

[家族名人]

潘安 字安仁，西晋中牟(今河南省中牟县东)人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有《悼亡诗》，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳、潘岳。

[地望分布]

河南荥阳郡，河北广宗郡，河南河南郡。

葛

一、葛出自嬴姓。以国名为氏。夏代，有诸侯国葛国，在今河南长葛县，《孟子・腾文公》载：汤居亳，与葛伯为邻。其后有葛氏。

二、为鲜卑族复姓所改。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓贺葛氏随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓葛氏。又传说葛氏为古葛天氏之裔，或云在伏羲之前。

[家族名人]

葛玄 三国时吴国道士，道学甚高，被道徒尊称为葛仙翁。

葛书思 宋代有名的孝子。

[地望分布]

河南顿丘郡，安徽梁国郡，江苏句荣郡。

范

以邑为氏，据《元和姓纂》及《通志・氏族略》载，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁于杜邑（陕西西安东南）时称杜伯。周宣王杀杜伯，其子逃奔晋国担任士师。曾孙士会，食邑于范邑(河南范县)，世称范武子，子孙遂有范氏。

[家族名人]

范蠡 即陶朱公。春秋末楚国宛人，字少伯。越国大夫。与宛令文种为友，随种入越事越王允常。勾践继立，用为谋臣。越为吴所败，文种守国，蠡乞成于吴，且随勾践为臣仆于吴三年。

[地望分布]

山东高平郡。

彭

一、以国名为氏。据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为彭祖。

二、为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水有彭氏。又据《姓氏考略》云：西羌、南蛮皆有彭氏。

[家族名人]

彭祖 尧的臣子铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

[地望分布]

甘肃陇西郡，江西宜春郡。

古时游客的代称

文/继尧

行人――唐・李益《汴河曲》：“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”

行子――南宋・鲍照《代东门行》：“野风吹秋木，行子心肠断。”

行客――唐・张籍《夜到渔家》：“行客欲投宿，主人犹未归。”

游人――唐・张籍《成都曲》：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”

孤客――唐・刘禹锡《秋风引》：“朝来入庭树，孤客最先闻。”

舟中人――指水上游客。唐・孟浩然《渡浙江问舟中人》：“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。”

宦游人――指在外做官的游客。唐・杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“独有宦游人，偏惊物候新。”

迁客――被贬谪到外地做官的游客。唐・李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。”

篇7

《艺苑》82年第2期刊载刘海粟的文章，他在文章中说到，先生曾送给我四个字：“宏约深美”。“宏”就是知识面要广阔；“约”就是在博采的基础上加以慎重选择；“深”就是钻研精神；“美”是力求最后达到完美之境。我还想强调一点，学习要有目的性，那就是要为祖国争光。

《百家姓》是汉族姓氏总集，载有408个单姓，76个复姓。采取四言体，并且押韵，读来琅琅上口，因此成了旧时私塾的识字课本和儿童的启蒙读物。

四百多个姓，为什么以“赵钱孙李”居首？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便为国姓。钱塘属浙江，当时占据浙江的是吴越王钱*，孙是他的正妃的姓，李是南唐后主的姓。于是，“赵钱孙李”便为头一句。（摘自6月13日《安徽日报》）

兄弟作家先后自杀

据《文汇报》9月25日报道，今年9月13日，67岁的美国作家莱斯特·海明威，在迈阿密的海滨寓所中用手枪自尽，死前曾因病动过手术。

1961年7月2日，莱斯特·海明威的哥哥，美国当代名作家、1954年诺贝尔文学奖金的获得者欧内斯特·海明威，因为年老多病，痛苦不堪，在家里举起猎枪结束了自己的生命。死时62岁，世人无不惋惜。

兄弟俩的父亲老海明威是个医生，当年也是自杀身亡的。

燕妮的“自白”

马克思的夫人燕妮曾经应小女儿爱琳娜的：请求填写了一份“自白”，有如下的内容。

您最尊重的品德：一般人——真诚。男人——坚定。女人——热忱。您的特点——高度敏感。您对幸福的理解——健康。您对不幸的理解——依附别人。您最能原谅的缺点——犹豫不决。您厌恶的缺点——忘恩负义。您讨厌的东西——债务。您喜欢做的事——缝纫。您喜爱的诗人——歌德。您喜爱的散文家——马丁·路德。您喜爱的英雄——科利奥兰纳斯。您喜爱的女英雄——弗洛伦斯·南丁格尔。您喜爱的花——玫瑰。您喜爱的颜色——蓝色。您喜爱的格言——“什么都不在乎”。您的座右铭——“永不绝望”。（摘自波·维诺格拉茨卡娅：《燕妮·马克思》）

南丁格尔是什么人？

篇8

“姓名课程”故事，还得从2015年9月开始说起。在开学初的语文研讨活动上，我们商量着9月1日、2日的课应该怎么上？“介绍自己的名字，和他人交朋友，因为一年级学生识字少，通过姓名还可以让学生多识字呢！”王舒老师和费云芬老师给我们提供了让人不禁拍案叫绝的好点子。我回想起自己以前看过的语文刊物，补充道：“是不是还可以将学生的姓名编成儿歌呢。对于和自身有关的，学生们总是非常感兴趣的啊！”“可以！”大家都很支持我的观点。就这样，我们的“姓名课程”萌芽了！

于是，我们将同学们的姓名以押韵的形式串联起来：

王雨馨，丁晨阳；刘思雨，李善良；

张欣悦，梁宇航；章梓萌和尤扬；

殷国睿，王梓康；许睿宁，章旭阳。

一段一段组合的姓名，就好似一首首简短的儿歌。老师先范读几遍，然后再带着学生认读。读到某个小朋友的名字时，这个学生就站起来，让老师和同学们认一认。这样，小朋友不仅能介绍自己让大家熟悉，还能与他人交上朋友。

二、 “姓名课程”的扎根

在导师唐婉老师的指导之下，我翻阅了苏教版一上教科书，发现其中和姓名有关的内容先后出现在“练习1”的口语交际《自我介绍》、“练习6”《学和用》以及五上语文综合性学习活动《说名道姓》中。

开学时，我就根据小朋友姓氏的不同，穿插了苏教版一上“练习6”《学和用》字词句的内容。之后的拼音学习在姓氏上也可以做文章。拼音复习课上，我出示了“赵钱孙李 周武郑王”这八个姓氏，很多学生并不能把这些字认全，我加上拼音，让学生拼读，“赵雨泽、李诗语”就是这个姓，同学们激动地举起了小手。这时，我顺势向学生介绍了《百家姓》这本书。之后的半学期的时间里，我和同学们一起读《百家姓》，学唱《百家姓》歌曲。笪红珍老师很是用心，还依据《百家姓》的形式，编写了朗朗上口的《班级姓氏歌》：

吴陈赵杨许乔范王

曹简李孔朱焦柳张

居肖田高戴葛李尚

贾潘刘章丁唐谢江

而在批改学生的作业时，我就颇有成就感！

这种表述方式让我明白百家姓已扎根于同学们的心田。

是啊，姓氏是我们中华民族生生不息的血缘纽带，这样的文化怎能不一代一代地传承下去呢！

三、 “姓名课程”的汛

在学生进行自我介绍之后，我们再回过头去看自己之前编的姓名儿歌，发现还可以再往里面添加内容，将父母对孩子寄予的美好期望串联起来，编成朗朗上口的《班级姓名儿歌》：

曹天宇，王浩宇，他们心胸很宽广；

殷国睿，笪桉睿，天天聪睿又健康。

蔡昊辰，蔡雨辰，可是龙凤兄妹俩；

骆嘉轩，李善良，为人更是热心肠！

张欣悦，很开朗；王逸涵，会谦让。

丁晨阳，真温暖；章梓萌，有希望。

张瑾和蒋唯伊，活泼可爱，天真烂漫。

许袁娟，手儿巧；王雨馨，性格好。

赵雨泽，王润泽，润泽班级呱呱叫。

雍烨加龚邦豪，文韬武略，还看今朝。

尤扬及樊炳，似龙腾，如虎啸。

章鑫、王景、孙可欣，欣欣向荣，节节攀高！

后来，低年级各个班的老师都编写了班级姓名儿歌。同学们在班上拍着小手朗读的时刻非常动人。经过潜移默化地训练，半学期后，班里的同学很多能自己发作业本了！而我们团队最初的设想只是为了让学生结合自己最熟悉的姓名来识字，可是，做着做着，发现它的意义远不止认识几个字，它促进了同学间、学生和老师之间、家庭成员间的交往。

可能有老师觉得最后的“会出头”俗了点，但家长也参与编写自己孩子的姓名儿歌，这样的氛围让我十分欣慰！

四、 “姓名课程”的再生长

因为近两年一直都在研究“姓名课程”，家里的小女儿也耳濡目染，两周半就摇头晃脑地背着《百家姓》，今年上幼儿园的她，前几天告诉笔者，和老师一起合作表演节目了，什么节目呢？她说：“老师问我，什么张？我说弓长张。什么胡？我回答胡子的胡。”

由于有着一年级的基础，所以学生上二年级后制作了颇有创意的识字小报。

篇9

1、读xiè。

2、解姓，呈位于百家姓之一，最早源出于龛皆，姬姓。解姓在宋版百家姓中呆在714位。

3、解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县)，称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。

（来源：文章屋网 ）

篇10

good evening dear grandpa, grandma, father, mother and children, welcome to watch our show.

秦爱的爷爷奶奶、爸爸妈妈、老师、小朋友们大家晚上好：

一、 中班组合

——晶晶宝贝爱唱歌，晶晶宝贝更爱跳舞，在艺术的殿堂里自由翱翔，请欣赏《中班组合》

——let’s appreciate the dance welcome

二、 舞蹈《明亮的心》

——花儿放清香，鸟儿把歌唱，明亮的心情，奔向大自然。请欣赏舞蹈《明亮的心》

——let’s appreciate the dance<the bright heart> welcome

四、童话剧《司马光砸缸》

——小朋友们，相信你们一定知道《司马光砸缸》这个成语故事吧，我们要像司马光一样聪明、能干。请欣赏童话剧《司马光砸缸》

——let’s appreciate the dance<hit the urn>welcome

七、 舞蹈《百家姓》

——“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈诸卫、蒋沈韩杨”聪明的小朋友们快看看这百家姓里，你们知道多少呢？请欣赏舞蹈《百家姓》

——let’s appreciate the dance<hundred name> welcome

八、 舞蹈《越来越好》

——我们的祖国越来越强大，越来越繁荣昌盛，我们的日子越过越红火，请欣赏舞蹈《越来越好》

——let’s appreciate the dance<so good> welcome

九、 舞蹈：《铜鼓声声》

——新年的钟声即将响起，我们又将迎来万象更新的春天，让我们敲起锣，打起鼓，欢天喜地除旧岁，请欣赏舞蹈《铜鼓声声》

——let’s appreciate the dance<the drum

> welcome

十二、舞蹈《大树一地根》

——动感的音乐，优美的舞蹈，让我们沉浸在这片欢乐的海洋里，请欣赏舞蹈《大树一地根》

——let’s appreciate the dance<root of big tree> welcome

十三、双簧《争功》——晶晶宝贝能歌善舞，晶晶宝贝说弹唱奏样样精通，请欣赏双簧《争功》

——let’s appreciate the dance<

十五、中班组合《景东》

——晶晶是快乐的源泉，晶晶是梦想的天堂，请欣赏中班组合

——let’s appreciate the dance from chenjian jingdong kindergarten.

十六、舞蹈《天上的梦》