唐诗三百首范文

导语：如何才能写好一篇唐诗三百首，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

很显然我不是此中高手，但出于附庸风雅的心理，我也常常将网友的得意之作找来细读，以便当他、她问起时，我不致无言以对，或答非所问。

我读古诗，第一会注意它的韵律。好的古诗，必然是平仄掌握得恰到好处的，起承跌宕之处，不可显得太突兀，但亦不可太平淡。新体诗则不同，它已脱离了被朗诵的需要，更着重的是字面上的和谐和美丽。

第二我会注意它的押韵。唐诗三百首中，你很难找到一首半首不押韵的出来。这也是我特别注意，作者会不会为了强求押韵而选择一些不恰当的字眼的原因。至少我在新歌当中屡屡发现这种毛病。假如为了一个元音结尾，而破坏整句的意境，只能说是得不偿失。当然，在可能找到合适的既能押韵，又能合拍的词的情况下，还是押一点韵的好。这就要求作者有相当高的修养和非常丰富的词汇量。否则其文字上的乏力和技拙将一览无余。

第三我会注意它的创意。颂梅颂雪颂竹的，都是被古人嚼烂了的话题，甚至有的已经被打上了“观止”的标记。今人再写，只是将古人的牙慧重组，有一种陈年芝麻烂谷子的酸腐味儿。实在叫人不忍卒读。

古诗如真写到极美之处，是要叫人拍案惊奇的。但我极目所看到的一些网上作品，却无异只是一些剽窃重组之作，或者说更象是将古人的尸骨从坟墓中挖出来着上新衣展览。为了不污染我这双清目，不破坏我这最后的少得可怜的一点点鉴赏力，我决定：少看为妙。

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二 活动主题：唐诗三百首大比拼

三 活动目的：在这充满诗情画意的季节里，为增强同学对诗歌的热爱，营造我们城建学院的诗歌氛围，进行“唐诗三百首大比拼”活动，通过此次活动更好的让大学生热爱唐诗，热爱传统文化，提高个人文化素养，把此次诗歌活动筹办的更精彩，更有意义。

四 活动对象：面向全校同学，邀请其他文学社。

五 报 名方式：摆点报名（时间待定），文学社办公室

六 活动地点：学校一楼报告大厅

七 活动时间：预赛（第一节），半决赛（第二节），决赛（第三节）。

八 活动单位：主办方：广东城市建设高级技工学校新蕾文学社

九 协办方：舞蹈社，音乐社

十 活动内容：1、预赛：将报名人员分每十人一组进行预赛，选30人进入半决赛。

2、半决赛：进入半决赛人员抽题目回答，选12人进入决赛。

3、决赛：分两轮进行，第一轮分四组，每两组对决，选8名得分高者进入第二轮；第二轮分两组，抢答，选择答，根据分数选出一、二、三奖。

十一 活动流程：1、预赛：参赛人员在报告大厅集合，每十人一组进行预赛，参赛人员先回答评委所提问题，再抽取两道问题回答，评委记录得分。预赛所提问题是“必背诗句”、“给半句诗接半句”、“给诗句猜诗人”。

2、半决赛：进入半决赛人员抽取诗人背唐诗或指定唐诗背诵，选12人进入决赛。

3、决赛：第一轮：将决赛者分四组，每两组对决。①主持人提问题两组组员分答，计个人得分。②主持人提问题两组组员抢答，计个人得分③两组互提抽取的规定问题，1对4，2对5，3对6互提问题，计个人得分。第一轮比赛选出8名得分高的同学进入第二轮比赛。第一轮问题是“给意象说诗句”，“错误诗句改错” ，“理解应用诗句”。

第一轮后穿插一首歌曲。

第二轮：将第二轮分为两组①主持人读一诗句，决赛者对其鉴赏。②每人抽一诗句对其仿写。

4、根据得分高低选出一、二、三等奖。

5、穿插一个舞蹈，统计出成绩，主持人选读获奖名单。

获得奖项：一等奖：1名

二等奖：2名

三等奖：3名

对获奖者颁发奖品。

十二 比赛规则的说明 （一）评委 1、评委必需公证严明，做到对错分明； 2、评委必需熟知各题答案的正确性； 3、评委要认真评判，不得错评； 4、评委一时不能判定正误时，要讨论通过； （二）参赛者 1 参赛者抽签分组进行预赛2 参赛者必须服从主持人与评委的判定，不得有反对言行； 3、赛者必须遵守比赛规则； 4、参赛者对主持人、评委产生不满时，不得当场顶撞，可在大赛结束后，向主办单位提出申请，请求解决； 5、参赛者如果多次无理取闹，有意打乱竞赛进程，根据情况，评委可讨论后给予处理，处理如下： 6. 对于初次抵抗者给予警告处理； 7. 对于两次抵抗者给予警告，并扣除相应分数； 8. 对于三次抵抗者取消竞赛资格

十三 经费预算：

1.纸笔

3.购买奖品及相关后勤费用：50元

4.合计：100元

篇3

诵读中华文化经典是近年来学校开展课外读书活动的一大亮点。在新课改精神的指导下，我校开展了“中华经典诗文的诵读”活动。中华诗文的诵读活动，是培育民族精神的重要途径。在学生心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养学生的高尚品德，开启学生的创新思维，奠定学生的高远智慧、优秀品格和爱国情操。

近两年，我一直处在语文教学的低年级学段。低年级学生虽然年龄小，知识储备量少，但他们有自己的生活圈，有自己的思维方式，有自己的理解能力。处于这一阶段的孩子，想象力丰富，记忆力强，认知欲望也比较强烈。因此，对低年级学生进行古诗文诵读的训练十分重要。

然而，古诗文诵读的状况在农村小学不容乐观。在教学过程中，我发现学生对学习古诗文没有多大兴趣，由于古诗理解相对较难，大多数学生对古诗产生了“望而生畏”的心理，甚至有的教师认知也很片面，部分教师的古诗文教学也只是仅仅为了应付考试。特别是低年级，古诗文浅显，考试所占比例也较少，更是被教师、学生所忽略了。古诗文是高度浓缩的精华，语言十分润泽，想象空间更是无比广阔。激发学生学习古诗文的兴趣，就要从低年级抓起，让老师和学生在平时的生活中都能“出口成章”。因此，农村小学低年级古诗文诵读十分必要。

一、b读方式的多样化

1.营造课前诵读的良好氛围。每节语文课课前3～5分钟的时间，教师带领学生诵读古诗文，并且营造一个轻松的诵读氛围，让学生在毫无诵读压力的状态下进行诵读，从而对古诗文产生浓厚兴趣。诵读篇目由浅入深，由易入难，逐渐深入，提高学生的古诗文诵读水平。

2.师生互动，生生合作。同学之间互相交流，师生共同探讨。学生自谈对古诗文的理解，选择自己喜欢的方式诵读，教师给予相应的指导。加强生与生，师与生之间的交流，了解学生的诵读情况和诵读理解水平。在交流的过程中，教师更要具备一双发现亮点的眼睛，对学生的闪光处给予鼓励和表扬，对不足之处适当给出指导。让学生在这种合作交流的气氛中保持浓厚的阅读兴趣，爱读古诗文，愿意思考古诗文，体会到古诗文诵读的快乐。

3.家校紧密联系，让家长参与到孩子的诵读中来。农村家长对孩子的期望值很高，指望孩子能学得更多，学得更好，跳出农门，改变命运。很多家长自身知识水平不够，无法帮助孩子解疑释惑，也缺乏耐心。教师要利用家长会宣传诵读的重要性，让家长认识到低年级阶段是诵读的黄金时光，督促孩子，帮助孩子养成爱读诗、多读诗的好习惯。

4.举办古诗文诵读的活动，快乐诵读。利用竞赛、绘画、手抄报、抄录等简单的方式增加诵读的趣味性，吸引学生参与到古诗文诵读中来。改变古诗文诵读的枯燥性，特别是低年级学生，奖励机制十分有效。教师在表扬的语言上，也可以充分利用已学过的古诗句正面引导，让学生在诵读中体会到快乐的无穷。

二、让诵读延伸

学生诵读古诗文对于积累语文基本常识具有极其重要的作用。古诗文诵读走入低年级语文课堂，校园里时时传来朗朗的诵读声，对学生的思想情操、文学造诣都很有益。

1.古诗文诵读有益于引起人的心智活动。例如“临行密密缝，意恐迟迟归。”这句话很容易引起农村孩子的共鸣，许多农村孩子都是留守儿童，对于父母的思念，父母临走前的依依不舍正如诗句所写。

2.古诗文诵读有益于班级环境的布置，形成班级凝聚力。为了让学生在班级环境中潜移默化地喜欢上诵读，我十分重视班级的布置，让班级散发出浓浓的书香气。黑板上专门留了一块“每周一诗”版块，动员学生带上自己喜欢的古诗文书放到班级图书角，学生也可以自己抄写喜欢的古诗贴在班级“比一比”专栏。在古诗文诵读中，师生之间的交流，生生之间的合作，让学生在这样的环境中受到感染，在诵读氛围中形成班级特色，学生有共同的奋斗目标，增强班级凝聚力和向心力。

3.陶冶学生的情操。班里设有“每周一诗”版块，根据低年级水平推荐了相关篇目。并且结合传统节日、时令等定好篇目，例如清明前后推荐了《寒食》《清明》等相关篇目，让学生在古诗的诵读中不仅增加了古诗的储备，也了解了中国传统节日的相关典故，并且受到耳濡目染、潜移默化的影响，有助于陶冶学生的情操。

4.有助于学生阅读能力的提高，提高语文素养。低年级孩子的阅读能力有限，拿到短文片段不知所云是何。农村的孩子，课外阅读书相对又比较少，古诗文诵读的开展有利于学生阅读能力的培养，提高语文素养。让学生在平常的口语交际中能信手拈来，出口成章。

三、拓展古诗文诵读空间

1.充分利用农村资源，到大自然中去寻找诗情画意。例如，在春暖花开的日子里，带领着学生到田野、山坡寻找诗的足迹。金黄的油菜花间有几只翩翩起舞的花蝴蝶，学生自然会想起“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”看见河边的垂柳吐出新芽，也会联想到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

2.学古诗，编故事。根据故事内容，学生充分发挥自己的想象力，用自己的语言编故事。例如《游子吟》，学生自编自创，讲述了一个动人的故事。不仅有利于学生古诗文诵读，对低年级学生说话也是很好的练习。

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摘　要：在杜甫的诗歌作品中，使动结构仍然较为多见，“于”字被动式的省略式和“为”字被动式也较为多见，处所成分多数居于谓语之后，最常见的判断句是“名词+副词+名词”式，这些情况反映了杜甫诗歌语言传统典雅的一面。另一方面，杜甫诗歌语言也带有一定的时代色彩，如疑问代词“谁”作宾语时居于谓语之后，比较句可以带新兴的比较状语或新型的比较补语，兼语句中表示“致使”义的“使”字句较多，“将”字句和“把”字句也有一定数量的用例。

关键词 ：语法 汉语史 句法 唐诗 杜甫

句法具有时代性，唐诗句法也不能脱离时代而闭门造车，这是历史发展的结果，有着充分的历史依据，尽管其中也会掺杂少量作家的个人色彩——有的显得比较通俗随意，有的则显得比较传统典雅。鉴于此，本文拟从汉语句法史的角度，对杜甫诗歌（基本限于《唐诗三百首》）中的几种句法现象进行考察。

一、杜甫诗歌中的使动结构

在《唐诗三百首》中，使动结构约有30例，其中杜甫诗歌占9例，分为三类：1.不及物动词谓语使动结构，约有6个，如“感时花溅泪”“恨别鸟惊心”“花近高楼伤客心”“环佩空归月夜魂”“香叶终经宿鸾凤”“一箭正坠双飞翼”。2.及物动词谓语使动结构，约有2例：“画图省识春风面”（昭君画像不能让汉元帝认识真正的昭君，春风面指汉元帝）“指挥若定失萧曹”（在指挥若定方面让萧何和曹参黯然失色）。3.形容词谓语使动结构只有“惊呼热中肠”1例。使动结构在上古汉语中是一种比较常见的句法形式，东汉时期开始衰落，到唐代已成强弩之末。杜甫诗歌使动结构的较多使用，从一个方面反映杜甫诗歌传统典雅的一面。

二、杜甫诗歌中的被动式

在《唐诗三百首》中，被动式约有58例，其中杜甫诗歌占15例，分别是：1.无标记被动式4例，即“开元之中常引见”“吴楚东南坼”“白头搔更短”“将老身反累”。2.“于”字式的省略式（省略被动标记“于”）5例，即“星宫之君醉琼浆”“美人胡为隔秋水”“美人娟娟隔秋水”“感子故意长”“明日隔山岳”。3.“为”字式2例，即“树木犹为人爱惜”“古来材大难为用”。4.“所”字式1例，即“周南留滞古所惜”。5.“被”字式1例，即“被驱不异犬与鸡”。6.“遭”字式2例，即“途穷反遭俗眼白”“兄弟遭杀戮”。在被动式的使用方面，唐诗总体显得较为传统，杜甫诗歌尤为明显：一是，“于”字式在中古以后基本退出历史舞台，即使是省略式，中古时期也使用不多，而在杜甫的诗歌作品中却高居榜首；二是，在南朝的《世说新语》中，“被”字式的使用数量已经开始超越“为”字式，而在《唐诗三百首》和《全唐诗》的杜甫诗歌作品中，“为”字式的用例却多于“被”字式。《唐诗三百首》中“被”字式有1例，“为”字式有3例；《全唐诗》中“被”字式有12例，“为”字式有18例。

三、杜甫诗歌中的“将”字式和“把”字式

“将”字式和“把”字式是唐代新兴的句法形式。《唐诗三百首》中有2例“将”字式，其中1例就是杜甫的“惟将迟暮供多病”。在《全唐诗》中，出自杜甫诗歌的“将”字式有数例，如“谁将此义陈”“将诗不必万人传”“将诗莫浪传”“晚将末契托年少”“从此将身更何许”“强将笑语供主人”“兄将富贵等浮云”。从句法构成上看，这些“将”字式的谓语基本上是短语，这与现代汉语类似，但是否定词全部置于“将+宾语”之后，这与现代汉语的一般用法不同。“把”字式不见于《唐诗三百首》。在《全唐诗》中，它的用例也不多。根据钱学烈（2004）的研究，《全唐诗》中出自杜甫诗歌的“把”字句有“醉把茱萸仔细看”[1]。此外，“把酒宜深酌”“手把路旁摘”二例似乎也可划归此式。当然，这些例子可视为初期的“把”字式，或如钱氏所说的“过渡式”的“把”字句。总之，在处置式的使用方面，杜甫诗歌带有较浓的时代色彩。

四、杜甫诗歌中的“为（介词）+谁（宾语）”式上古汉语，疑问代词在作宾语时，一般要放置在其动词或介词的前面。魏晋南北朝时期，前置的情况仍然十分常见，在口语化程度较高的南朝民歌、《百喻经》等载籍中有不少，在具有一定口语色彩的《世说新语》一类书籍中甚至占有较大优势[2]。发展到唐代，在疑问代词“谁”作宾语的情况下，后置式则成为基本形式（这只是就疑问代词宾语“谁”字而言的。至于疑问代词宾语“何”，其后置化进程则要慢一些，唐代还是以前置为主。如《全唐诗》中表示原因的介宾短语“缘何”与“何缘”，二者的用例数分别是5个和8个）。在《全唐诗》中，前置的“谁（宾语）+为”式约有10例，后置的“为+谁（宾语）”式多达130例[3]。而在杜甫诗歌中，前置式完全消失，仅有“为+谁（宾语）”式一种，约有“纷披为谁秀”“细柳新蒲为谁绿”“幽佩为谁哀”“不知明月为谁好”“飞扬跋扈为谁雄”“编简为谁青”“醉舞为谁醒”“青简为谁编”等8例。可见，在疑问代词宾语“谁”的位置方面，杜甫诗歌已经“现代化”了。

五、杜甫诗歌中处所成分的位置

在现代汉语中，表示动作的起点、发生的场所、存在的场所的介词词组要位于“VP”前（作状语），表示动作的归结点要位于中心成分后（作补语），表示滞留的场所、动作的方向位于中心成分前后均可。这一规律在唐五代时期已经确立，只有很少例外[4]。在《唐诗三百首》的杜甫诗歌中，表示处所的介词短语并不多见，只有3例：“租税从何出”表动作起点，作状语；“玉花却在御榻上”表归结点，作补语；“幽居在空谷”表存在场所，作补语。单从这几例看，情况与现代汉语无别。

在汉语史上，居于谓语后面的处所介词短语可以将介词省掉。这种情况在《史记》中已有不少（参见何乐士，2005：241～249），魏晋南北朝以后，这种省略式变得更为常见。在《唐诗三百首》杜甫诗歌的简单叙述句中，此类语例约有16个，远比完型式的数量（2例）多。在这16个语例中，不仅有“群山万壑赴荆门”“近得归京邑”“今上岳阳楼”“魂返关塞黑”“春日潜行曲江曲”等5例表动作归结点的成员，而且还有“锦江春色来天地”“凉风起天末”“问我来何方”“魂来枫林青”等4例表动作起点的成员，“飘泊西南天地间”“可怜王孙泣路隅”等2例表活动场所的成员，“翠华想象空山里”“玉殿虚无野寺中”“诸葛大名垂宇宙”“玉京群帝集北斗”“霜蹄蹴踏长楸间”等5例表存在场所的成员，而这11个例子的语序是前期用法的延续，跟现代汉语不同。在不带介词的处所成分的使用方面，杜甫诗歌带有一些传统典雅的色彩。

在《唐诗三百首》杜甫诗歌的简单叙述句中，还有7个居于谓语前面不带介词的处所成分。其中“剑外忽传收蓟北”表动作起点，“或从十五北防河”“便至四十西营田”2例表动作方向，“岐王宅里寻常见”“崔九堂前几度闻”2例表活动场所，“榻上庭前屹相向”“尘埃不见咸阳桥”2例表存在场所，这些例子中居于谓语前面的处所词语与其说是处所介词短语的省略式，还不如说是此前汉语中名词作状语用法的延续或影响的结果。

九、杜甫诗歌中的比较句

先秦比较句的特点是在形容词后添加比较补语，表示“差比”时一般用“于+名词”式，表示“平比”时一般用“若+名词”式。杜甫诗歌比较句，一方面仍然采用传统形式，另一方面也融入了一些新的元素，具有一定的时代色彩，主要表现在：1.使用比较状语，就是将介词短语添加在形容词之前，平比状语一般用“若+名词+形容词”式，差比状语一般用“过+名词+形容词”式，如“汹若溟渤宽”“破敌过箭疾”。2.在比较补语方面，一方面使用传统介词“于”“若”，如“生憎柳絮白于绵”“百顷平若案”；另一方面使用新兴介词，差比补语用“胜”或“过”，平比补语用“如”或“似”，如“不忿桃花红胜锦”“宫莎软胜绵”“夔州险过百牢关”“锦石小如钱”“布衾多年冷似铁”。

十、杜甫诗歌中的判断句

上古汉语中使用最多的判断形式是带“者”“也”或既带“者”又带“也”（这只是就多数文献而言的，有些文献并不如此）。魏晋南北朝以后，这种用法逐渐从口语中消失。唐诗判断句中也极少出现这种用法，这应该是对唐代汉语口语的真实反映。不过，这并不代表杜甫诗歌的判断形式已经完全“现代化”了，实际上仍有不同于现代汉语的地方。在《唐诗三百首》中，出自杜甫诗歌的判断句约有9例，使用了下列几种形式：1.“名词+副词+名词”式，有4例，即“舍南舍北皆春水”“樽酒家贫只旧醅”“今夕复何夕”“恐非平生魂”。2.“名词+名词”式，有3例，即“云雨荒台岂梦思”“夫婿轻薄儿”“江南瘴疠地”。3.“名词+是+名词”式，只有2例，即“恐是汉代韩张良”“扶持自是神明力”。“名词+是+名词”式在南北朝时期就开始超越“名词+为+名词”式，在《唐诗三百首》中，此式用例有23个，数量最多，而在杜甫诗作中，此式只有2例，少于白居易诗（4例）、李白诗（3例）和李商隐诗（3例）。另外，杜甫在表示否定判断时用的是传统副词“非”，而没有使用南北朝时期兴起的“非是”或“未是”，更没有使用唐代新兴的“不是”。可见，就杜甫个人诗歌的判断形式而言，还是带有一定的传统色彩。

十一、杜甫诗歌中的兼语句

在《唐诗三百首》兼语句中，杜甫诗歌占有7例，仅次于白居易（8例）。杜甫诗歌的兼语句可以分为“委派”“致使”和“其他”三类：1.“委派”类，有1例，即“驱儿罗酒浆”。上古时期，“委派”类兼语句中的“V1”常用“使”“令”“命”，中古以后才用“驱”字，如《世说新语·雅量》“亭吏驱公移牛屋下”。2.“致使”类，有4例，即“无使蛟龙得”“长使英雄泪满襟”“忍使骅骝气凋丧”“复令识者久叹嗟”，例中“V1”是“使”和“令”。上古时期，“使”和“令”虽可用于“致使”类兼语句（ 如《诗经· 召南· 野有死麕》“ 无使尨也吠”），但是用例很少。中古时期，“使”和“令”才开始较多地在“致使”类兼语句中使用。“使”和“令”由基本用于“委派”类到基本用于“致使”类，是汉语兼语句的重要变化之一。3.“其他”类，“V1”由非驱使动词充任，有2例，即“一洗万古凡马空”“访旧半为鬼”。此种兼语句滥觞于上古晚期（如《史记·孙子吴起列传》“斫大树白”），魏晋南北朝以后才有较多用例（如《乐府诗集·子夜四时歌》“吹我罗裳开”；《贤愚经·檀腻羁品》“今当打汝前两齿折”；《百喻经·二鸽喻》“即便以嘴啄雌鸽杀”；《伍子胥变文》“遂即打其齿落”）。可见，在兼语句的使用方面，杜甫诗歌也具有浓厚的时代色彩。

十二、杜甫诗歌中的连动句

在《唐诗三百首》中，杜甫诗作的连动句约有23例，可分为以下5类：1.“V1P+V2P”式，句中两个动词表示先后两个动作行为，有6例，即“远送从此别”“驻马望千门”“侍婢卖珠回”“当轩下马入锦茵”“杨花雪落覆白苹”“哭声直上干云霄”。2.“V方P+VP”式，有4例，即“至尊含笑催赐金”“爷娘妻子走相送”“对棋陪谢傅”“把剑觅徐君”。3.“VP+V目P”式，有6例，即“屋底达官走避胡”“昔随刘氏定长安”“花门剺面请雪耻”“牵萝补茅屋”“投诗赠汨罗”“列郡讴歌惜”。4.“有/无NP+VP”式，有1例，即“未有涓埃答圣朝”。5.扩展式，即由三个或三个以上动词构成的连动式，有6例：“青鸟飞去衔红巾”“隔离呼取尽余杯”“强移栖息一枝安”3例属于“VP（V1P-V2P）·V目P”式，“牵衣顿足拦道哭”属于“V方P（V1P-V2P）·VP”式，“跨马出郊时极目”属于“V方P·VP（V2P-V3P）”式，“翻身向天仰射云”属于“V1PV2P-VP（V方P·V4P）”式。值得注意的是：1.杜甫诗歌扩展式连动句的出现频数要比唐代之前为高[5]。2.杜甫诗歌连动句中不带“而”“以”等上古汉语连动句中常见的连词。3.唐代之前的连动句往往不含附加成分，而杜甫诗歌连动句均带有宾语、补语或状语等附加成分。这些情况都反映了杜甫诗歌连动式所具有的时代特色。

（ 本文属河南省教育厅项目[ 项目编号：2013-GH-493]。）

参考文献：

[1]钱学烈.试论《全唐诗》中的把字句[A].深圳大学文学院汉语言文字学论文集[ C ] . 北京： 中国社会科学出版社， 2 0 0 4 ：144～156.

[2]柳士镇.魏晋南北朝历史语法[M].南京：南京大学出版社，1992：285.

[3]张延俊.先秦到唐代的“谁为”和“为谁”[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版），2014，（4）：82～85.

[4]张赪.汉语介词词组词序的历史演变[M].北京：北京语言文化大学出版社，2002：179.

[5]何乐士.史记语法特点研究[M].北京：商务印书馆，2005:83；103.

篇5

今天，我妈妈带我去新华书店买了《唐诗三百首》。我妈妈说：“静仪，你今天要背1首古诗哦！”我自信满满的说：“没问题！”说着，我就“唰”的一声把《唐诗三百首》翻了起来，我边翻边想：“背四句的古诗比较简单，就背四句的吧！”想着，我就翻到了18面，看到有四句的古诗，就看一下，哦，原来是《登幽州台歌》啊，我整天听爸爸在读，都快烦死了！我读了起来，读了几遍，就默默的背了起来：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！“耶！”我高兴的叫了起来，这时，我看见妈妈在我旁边，夸奖说：“你真棒！今天我买冰激凌给你吃！”妈妈说着，我又一次“耶！”了起来。

原来古诗这么好背呀！

南安市水头镇中心小学二年级：陈静仪

篇6

在历史的长河中，有多少文人墨客在“青山绿水，娇莺戏蝶”的意境中写下了流传至今的千古名句，或是秋思浩荡，或是春风飞扬，或是明月千古，或是斜阳晚钟，又或许是田园林泉和诗酒流连。

翻开《唐诗宋词三百首》，你应该会听到江南淅沥的雨声，看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪气，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，带给我同样的震撼，一个是诗仙侠士，一个是爱国不惜生命的伟人，在历史这条奔流不息的滔滔大河中，他们流下了不可磨灭的印迹。在杜甫“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的缠绵俏丽中，我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖，留给我们的是清雅秀丽的余韵。

“宛转峨眉能几时，须臾鹤发乱如丝”，“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”，这几句诗，不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗？这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。

从留有浓浓墨香的唐诗宋词中，我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息；也许是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情；又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒，留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。

篇7

从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。我与古诗词结下了不解之缘。

我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。至今品读，仍回味无穷。这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。

自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。

上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。也因此，我对语文更加感兴趣。整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。

升到了初二，学习变得更加繁忙。我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了!但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢?我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。难道是我初二时耽搁的太多?我不是对古诗恢复信心了吗?我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊!于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义。

篇8

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

5、粮食补身体，书籍丰富智慧。

6、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

7、读万卷书，行万里路——刘彝

8、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

9、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

10、树不修，长不直；人不学，没知识。

11、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

12、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

13、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

14、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

15、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

16、造烛求明，读书求理。

17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

23、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

24、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

25、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

26、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

27、不吃饭则饥，不读书则愚。

28、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

29、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

30、己所不欲，勿施于人——孔子

31、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

32、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

33、敏而好学，不耻下问——孔子

34、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

35、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

36、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。--宋真宗赵恒

37、知识是智慧的火炬。()

篇9

就让我们看看，“三百首”之外，还有哪些被冷落了的好诗，又由此沉埋了多少诗人的故事。

“狂士”王绩

打开唐诗的辉煌历史，迎面走来的第一个诗人大概就是王绩。也许在当今他不算妇孺皆知，“三百首”里也没有他的名字。但在隋末唐初，他是最大腕的诗人之一，有一首《野望》流传很广：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

这首诗可谓是王绩的招牌之作。由于它风格清新，朴素淡雅，人们在解读这首诗时，常常把它当作唐代诗人扭转六朝浮艳风格的标杆。王绩本人也因此以恬淡谦退、陶渊明般的隐士形象留在了读者心里。

然而，真是这样吗？如果看看王绩另外一首长期被忽略的好作品《赠程处士》，就会知道《野望》带给我们的对王绩的印象完全偏了：

百年长扰扰，万事悉悠悠。

日光随意落，河水任情流。

礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。

不如高枕枕，时取醉消愁。

这个王绩，和《野望》里的那个王绩完全不是同一张脸。后者平静、恬淡，更像陶渊明；而前者落拓疏狂，言惊四座，更像是阮籍和嵇康。姬旦和孔丘都是圣人，王绩却认为一个被礼乐囚之、一个被诗书缚之，这在当时岂不是大放厥词吗？

哪一个才是真的王绩？事实上，《赠程处士》才是王绩的真面目。他一生性情旷达，嗜酒若命，人送绰号“斗酒学士”。此人本来是个带有隋朝遗老味道的人，后来却当了唐朝的官，原因非常搞笑：之所以出任“太乐丞”，是因为可以喝到同事史焦革酿的好酒！后来史焦革去世，王绩立刻辞官，归乡隐居了。

看看王绩给自己写的墓志铭就知道了：“有唐逸人，太原王绩。若顽若愚，似矫似激”，这才是他向往的人格――根本就是一个狂士。但由于偶然写了一些恬淡的《野望》之类的知名作品，百年来都留给人们一个安静沉稳的印象，真正的狂士王绩反而不为人们所知。

多面卢照邻

作为“初唐四杰”之一，我们一提到他，第一印象就是善写七言歌行，例如赫赫有名的《长安古意》，“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙”，水平完全不输于盛唐时的歌行作品。

而对他的五言诗，我们往往印象很淡。《唐诗三百首》里，王勃、骆宾王都有五言诗入选，卢照邻却一首诗也没有。闻一多先生在《唐诗杂论》里也说，“四杰”中大致分为两派，王勃和杨炯写五言，卢照邻和骆宾王写七言。

再加上卢照邻给人的印象性格柔弱，最后还因为身体不好跳水自尽，更让人觉得他只会写浮华浓艳的七言歌行了。但真是这样吗？

让我们看一首他不算太出名的五言诗《横吹曲辞・梅花落》：

梅岭花初发，天山雪未开。

雪处疑花满，花边似雪回。

因风入舞袖，杂粉向妆台。

匈奴几万里，春至不知来。

多么流畅、多么雄壮的一首诗，这是纯粹的男子汉的诗。当卢照邻看见梅花落下，想到的并不是赏雪、歌女、诗酒，而是天山的战士，是“匈奴几万里”――谁说卢照邻不会写五言诗、卢照邻太柔弱呢？

唐朝的诗人，能力是多面的，性格也是多面的。一直写宫廷诗的宋之问，也可以“佳期应借问，为报大刀头”；一直被认为是“山水田园诗人”的王维，其实边塞诗数量非常多，质量也很高，“日暮沙漠陲，战声烟尘里”，什么题材都能驾驭。王维都能被误读，卢照邻又岂能不被刻板化呢？

“幽怨”郭震

最后来看一位很有意思的诗人郭震，唐朝的大臣。让他在文坛上青史留名的，是那首著名的长诗《古剑篇》：

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月……

据说这首诗受到了武则天的激赏。记载唐诗相关轶事的《唐诗纪事》中说，郭震“任侠使气”，连武后都知道了他的名字，召来一看，果然出语不凡、人才难得。武则天又让他拿诗文来看，郭震交上去的就是《古剑篇》，使武后大为赞叹，到处拿给大臣看。

由于《古剑篇》气势雄浑，也让郭震在我们心中留下刚硬粗直、一往无前的印象。

但真是完全如此吗？从郭震一些不知名的作品看，他可不完全是个粗豪汉子，心思其实还蛮细腻的。例如下面这一首非但“三百首”不选、其他诗文集也罕有选入的《野井》：

纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。

凿处若教当要路，为君常济往来人。

这首诗非常耐人寻味。它大意是说有一口井，出水非常甜，却开凿在野外，来汲水的人很少。作者还感慨：“如果这口井位于大路、要道上的话，一定会滋润许多人吧！”

这哪里是在说野井，这明明说的就是郭震自己，是一首怀才不遇的牢骚诗。

他长期治理边疆，立了很大的功劳，不断升迁。有趣的是，武则天的时候他受重用，唐睿宗、唐玄宗的时候也受重用，似乎全不受一朝天子一朝臣的影响。后来他做到了兵部尚书、宰相，封代国公，表面上似乎一帆风顺，完全没有当“野井”的经历。

但他也是受过挫折和打击的。最沉重的一次打击发生在晚年。据说在一次军事演习中，他不恰当地出来奏事，打乱了演习，唐玄宗居然要绑了他斩首，幸好被大臣们苦求告免。但他也由此被流放到广东。过了一阵子，又改去江西鄱阳。大概是情绪抑郁，他在去江西的路上一病不起，50多岁就去世了。

脍炙人口的《古剑篇》，让我们记住了一个刚猛的郭震；默默无闻的《野井》，却静静诉说了一个孤独、抑郁、幽怨的郭震。

篇10

李白是因为喜欢贵州的茅台酒，才来贵阳安居的。私塾就在黔灵山公园旁。私塾不收学费，只收茅台酒。

坐了20分钟的滴滴车，我来到李白住处。这里山青水秀，鸟语花香，真是人间仙境。李白身着汉服，长须飘飘，果然不负“诗仙”称号。他看到我，只问了一句：“带茅台酒没有？”我说“带了”，就赶紧把茅台酒从书包拿了出来。李白接过酒，看了看，又闻了闻，发现没有问题，就把我带进书房。

李白拿出一本《唐诗三百首》，对我说：“’熟读唐诗三百首，不会写诗也会韵’。要学写古诗，就要从读古诗开始。”接着，他就开始带我读诗：“床前明月光，疑是地上霜......”看我是小学生吧，他教我读的好多诗都是我们课本上有的。只是他摇头晃脑的读书神情与我们老师大不相同。

读了一会儿诗，他又拿出一本书，上面写着《声律启蒙》，说道：“学写古诗，还要学会对仗。”于是，又带我读道：“云对雨，雪对风，晚照对晴空......春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟......”都是一些很顺口的句子，既熟悉又新鲜。

不觉到了中午，李白问我：“你午餐怎么安排？”我说：“我带了方便面。”李白说：“那好吧，你吃面，我喝酒。”说完，他就打开一瓶茅台酒喝起来。他边喝边唱，兴致很高，一瓶酒，一会儿时间，就被他喝了个大半。我怕他喝多了影响下午上课，劝他少喝一点，他却说：“你不懂的，烟出文章酒出诗。”

下午，我的课程是学做诗。他说开始做诗，要求不能高，基本通顺就可以了。说完，他就给我示范：“孝禹不洗澡，处处蚊子咬。夜里一翻身，压死知多少？”我心里想，李白这是在打击我。我想起他写的《望庐山瀑布》，就调侃他：“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，一摸口袋没有钱。”李白听了，连说“好诗，好诗”。但是他不甘心，又说道：“清明时节雨纷纷，孝禹乱吃肚子疼。借问厕所哪里有，牧童笑着不应声。”我一听，这是要我把便便拉在裤子里呀，太狠心了！看来我得放大招了。我转了转脑袋，念道：“锄禾日当午，地雷埋下土。李白来跳舞，炸成二百五。”李白一听急了，大叫道：“你个小屁孩，敢骂我二百五？”说完，拿起鸡毛掸子就来打我。于是我们就在书房里追赶起来......