传统教育范文

导语：如何才能写好一篇传统教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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继百度领军人物李彦宏在公开场合呼唤“用互联网升级教育”之后，近日，业界又传出“淘宝同学”即将杀入在线教育领域的传闻，而仅2012年下半年，便有前网易总裁李甬创办粉笔网，前世纪佳缘CEO龚海燕创办91外教网。一时间，在线教育成了香饽饽的言论甚嚣尘上。

远在大洋彼岸的美国，2012年也被称为在线教育元年，成了投资热点。在线教育平台仅靠2万美元起家，在没有任何外部投资的情况下，连续盈利15年，而且在2012年创造了1亿美元的营收。今年年初，这家公司刚宣布成功融资逾1亿美元。

随着互联网和移动互联网技术的发展，创业者、投资人正在期待技术带来的教育革命。眼下，传统教育企业加大了在线教育业务的投入，互联网企业围观在线教育业务，创业公司也凭借一腔热血冲进在线教育市场。

搭建平台

淘宝进军教育产业，不足为奇。华南师范大学教育信息技术学院副院长，博士生导师焦建利对本刊记者说：“在线教育尚处于蓄势待发阶段，市场规模非常巨大，发展前景也很乐观。现在整体上是比较散的，发展的空间还很大，机会很多。”据悉，2012年，中国教育行业IT投资总规模达到439.1亿元人民币，同比增长20.9%，中国教育信息化市场规模正快速壮大。有业内人士估计，目前在线教育的市场规模已超过1000亿元。

依据内容由自己提供还是第三方提供，在线教育企业可分为“B2C”和“C2C”两种模式：学而思网校、新东方网校是典型的B2C模式；用户自发上传内容并呈现出电商形态和社区形态的当属C2C模式。“发展在线教育需要教育和互联网两种基因。互联网企业进入这一领域虽然有不熟悉教育的短板，但凭借其互联网基因，仍有成为优秀平台的优势。”焦建利表示。

在C2C模式企业中，YY教育比较典型。“YY教育作为卓越的平台提供商，不仅拥有优秀的互动通讯平台，而且还有庞大的注册用户群，这一点跟淘宝同学是一样的。他们杀入教育，立刻就能掀起波澜，因为他们的技术优势和用户资源是其他在线教育企业很难具有的。”焦建利表示。

目前已有1600家机构入驻在YY教育平台，举办公开课达到10万场，已经有几千万用户在线上学习，其中活跃用户量超过百万。2012年10月，YY正式开通支付业务，到目前为止，有超过10家在YY上授课的教育机构课程销售额超过百万元。

“有一个比较好的工具，就会吸引越来越多老师和机构聚在上面开课，这期间不需要YY自己去产生的，我们只需要做好运营的工作。”YY教育总监印亚兰表示。为了让YY教育的产品更加好用，YY教育已经开始从客户端向网页端转移，以最大限度地降低老师和学生的使用成本。

除了YY教育，各大互联网企业也纷纷布局在线教育平台。据了解，网易旗下有网易公开课、网易云课堂，最近更有传闻网易CEO丁磊斥资400万美元购买91外教20%的股份等；百度知道、百度百科、百度文库都是发展教育现成的产品；优酷则与在线教育网站Udacity合作，推出中文的Udacity在线视频课程；腾讯有“腾讯微讲堂”，并在腾讯儿童中重点推进教育产品。

专注于内容

“在线教育领域至今一直都没有一家企业能独占鳌头，互联网企业进入在线教育，势必会对在线教育的整体格局造成较大的冲击。”焦建利表示。但教育本事是一个复杂过程，不可能仅仅需要互联网技术，更需要深谙教育这件事。

例数八家在美国上市的中国教育企业中，新东方、学而思、弘成、正保远程教育、安博均开展了在线教育业务。2000年，新东方在线正式上线，其网络课程横跨留学考试、学历考试、职业教育、英语充电、多种语言、中学教育等6大类60余小类，共计1200多门课程。截至2012年12月，新东方在线网站个人注册用户已逾1000万，移动学习用户超过200万。学而思网校自2009年上线以来，已成为覆盖全球近200个地区、拥有逾二十万学员的中小学远程教育培训平台。

焦建利认为：“在线教育市场正获得越来越多的重视，一是随着互联网的普及，用户体验越来越好。二是社会进步对学习和发展的需求所导致的必然结果。第三，在线教育市场机会越来越成熟，条件已经具备，包括社会性网络和社交媒介的流行，在线教育倍受瞩目，应在情理之中。”对于新东方、学而思等传统教育企业而言，线上教育可以覆盖线下教育尚未覆盖的市场。

特别是对于众多创业公司而言，相对于平台，更适合于做内容，而且必须专注于某一点。比如51Talk、91外教网等，只做某一个教育领域。据悉，51Talk和91外教网均为英语教学网站，两家网站都主打外教牌，51Talk主打平价路线，而91外教网的目标用户是出国留学、移民等有英语口语需求的群体。

瓶颈待破解

“在线教育除了要有教育基因和互联网基因，还需要一种智慧，这种智慧是源自于对在线教育的长期跟踪、扎实研究和宏观把握。而这才是在线教育长青基业的核心和精髓。”焦建利说。中国的企业似乎都尚未找到更好的途径来突破瓶颈。

2013年7月8日，上海交通大学宣布加盟慕课（MOOCs）三大平台之一，全球最大的在线课程联盟Coursera，成为加入Coursera的第一所中国内地高校，将和耶鲁、MIT、斯坦福等世界一流大学一起共建、共享全球最大在线课程网络。

在“慕课”中，视频课程被切割成10分钟甚至更小的“微课程”，由许多个小问题穿插其中连贯而成，就像游戏里的通关设置，只有答对才能继续听课。不少“上瘾”的学生因此津津乐道，“你被课程内容吸引住，根本不可能开小差，一秒钟都不能。”而学生如果有疑问，可以在平台上直接提出，5分钟左右就会有师生提供解答。

2012年，美国的顶尖大学陆续在网上提供免费课程，慕课三大课程提供商Coursera、Udacity、edX给更多学生提供了系统学习的可能。目前，仅Coursera上就有230多万学生免费学习由36所美国大学提供的课程。

据焦建利介绍，慕课设计、开发和组织、实施的资金来源是比较多元的。一，大学是大规模开放在线课程项目的核心支持单位之一。其次，一些基金会，尤其是互联网文化、在线教育和网络创新相关基金。第三，是风险投资。比如2012年，Coursera就获得了KPCB与NEA两家投资公司累计2200万美元的投资。

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【关键词】传统教育;现代教育

【中图分类号】G64【文献标识码】A【文章编号】1005-1074(2009)05-0101-01

“传统教育”与“现代教育”既是一个时代的概念，又是两个不同的教育流派的概念。这里我们所指的是两种不同的教育思想体系和两种不同的教育流派。

从夸美纽斯以来到赫尔巴特形成了较为系统的教育思想体系，这就是我们后来所称之为的“传统教育”。杜威对“传统教育”进行发难，他对教育作了“进步”与“保守”、“传统教育”与“进步教育”或“现代教育”的划分，把以赫尔巴特为代表的教育思想和模式称之为“传统教育”，把以自己为代表的教育思想和模式称之为“进步教育”或“现代教育”，从此便开始了“现代教育”与“传统教育”的论争。下面我们分别来谈下“传统教育”与“现代教育”。

1从思想上来区分“传统教育”与“现代教育”

1.1“传统教育”指西方近代以来以赫尔巴特为代表的教育思想。赫尔巴特认为德育是全部教育的核心，必须贯彻于教育过程的始终。他指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”教育就是以五种道德观念（自由、完善、仁慈、正义、公平）作为主要内容，努力形成学生“完美”“善良”的道德品质，培养“真正善良”、安分守已、惟命是听、既不怀疑现存社会秩序又能遵守并服从既定法制的人，实际上也就是完全符合五种道德观念要求的人。但要进行道德教育，必须借助于教学。教学的最高、最后目的包含在这一概念之中――德行。”他把整个教育过程分作三个组成部分：管理、教学和教育。三者按照一定的顺序进行，教学居于教育之前，而管理又摆在教学、教育之前。他认为儿童生来就有“盲目冲动的种子”、“不可驯服的烈性”，它驱使儿童不守纪律，扰乱成年人的计划，若不从小加以“管理”，可能会形成“的倾向”，干扰教育、教学的顺利进行，不利于其道德性格与知识体系的形成。他提出了一系列的管理方法，如强迫作业、威吓、监督、惩罚等，同时提出要以父亲的威严和母亲的爱作为管理儿童的辅助方法。教学问题是赫尔巴特全部教育理论的中心问题。他明确提出了“教育性的教学”的原则，也就是说，任何教学过程都必须具有教育的作用，甚至认为没有教学也就没有教育。教学的最根本目的是培养儿童的善行，培养有道德的人。这和他的总的教育目的完全一致。

1.2“现代教育”指的是一杜威为代表的实用主义教育思想，尤其是进步主义教育流派。在杜威看来，“传统教育”就是一种“静听”的教育，学校里的“一切都是为了‘静听’准备的”，“消极地对待儿童，机械地使儿童在一起，课程和教学方法的划一，概括地说，重心是在儿童以外。重心在教师、在教科书以及你所喜欢的任何地方和一切地方，唯独不在儿童自己的直接的本能和活动。”杜威提出教育应该“以儿童为中心”。它要求教师应考虑儿童的个性特征，使每个学生都能发展他们的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。“从做中学”是杜威教学理论的基本指导思想，在理论上是以他的经验论哲学观和本能论心理学思想为基础的，是对传统教育的教学进行全面否定的一个中心论据。

2“传统教育”与“现代教育”的注重点是完全相反的对立面

2.1“传统教育”的注重点包括：让学生被动接受知识、让学生注意积累知识、考试答案标准唯一?、训练学生收敛性思维、教师提供结论性结果、培养知识生产者、培养学生全面平行发展、对学生讲传统规范等等。“传统教育”只强调学生作为教育的客体，忽略了学生是自我教育和发展的主体，是具有主观能动性的人。在教育过程中，是教育活动主动的参加者，而不是被动的接受者。对于教育影响，他们可能积极地接受，也可能消极地抵制。同时，在师生关系中，它过分扩大了教师的作用。其实，如果教师不能调动学生的主动性、积极性，把学生当做学习活动的主人，教师自身的“舵手”作用也无法真正实现。

2.2“现代教育”的重点包括：让学生主动接受知识、让学生注意提炼知识、考试设想众多答案、训练学生发散性思维、教师提供过程性教学、培养知识产生者、培养学生单项突破能力、对学生讲授未来社会发展趋势等等。“现代教育”只强调学生是自我教育和发展的主体，忽略了学生也是教育的对象。由于学生自身具有可塑性、依附性和向师性的心理特征，他们的发展离不开教师的促进和引导。同时，在师生关系中，它忽略了教师的主导作用。其实，没有教师的教育、组织和领导，学生的潜能是得不到充分发展的，这个“太阳”也不能正常发光。

传统教育派把学生比做“船”，把教师比做“舵手”，学生必须无条件地服从教师的指挥；而现代教育派把学生比做“太阳”，把教师比做围绕太阳转的“地球”。这两种观点是对立的，同时也都是片面的。

总之，两种教育派别在历史上都起到了一定的积极作用，又都存在着一定的弊端，随着社会的进步、教育的发展，我们应充分认识到这两种教育思想的精髓，用辩证唯物主义的观点审视它们，将二者统一起来。在教育过程中，既不能忽略学生的客体地位，也不能忽略学生的主体地位，要认识到学生既是教育的客体，又是自我发展和教育的主体，使学生的双重地位统一起来，处理好继承与革新的关系，科学地运用教育规律，使教育更加人性化，推动教育的发展。

参考文献

[1]张焕庭．西方资产阶级教育论著选读[M]．北京：人民教育出版社，1979:260

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现在的社会，可谓是：大人不明白小孩的想法，小孩不理解大人的心思。而这两者间的问题之所以存在，原因就是在教育上的纷争。

如今的中国已不再是从前那个任人宰割的国家了，可在军事上我们强化了，但是中国现在的教育还停留在那个任人宰割的阶段！详看当今的教育事业，国家并不缺乏创新的理念，但是却缺乏实施的动力。举个例子吧，如今正是改革的时期，但是改革似乎只有书本，其教育方法一点也没有改变，真是所谓的“治标不治本”。

为什么如今拥有高学历的人也找不到工作呢？归根究底地说，还是得“归功”于中国的传统教育。现在社会的标准是“以成绩证明一切”，可书面上的成绩又对社会的现状有何帮助？那一群群的“高学子”如今是遍捞一大把。虽然嘴上说改革创新，可大多数地方还是偏向于中国传统的“乖宝宝”教育方式。说得好听是“乖宝宝”，实际上那就是一群木头！古代有人“头悬梁，锥刺骨”，现代则有人效仿前人，殊不知那是迂腐的、是不可取的。

一代代的人有着不同的思想，同学们，你们是否曾有过想干家务却被家长推去读书的经验？你们是否被永远读不完的书压得喘不过气来呢？你们的父母是否时刻以重点高中、重点大学来鞭策你们呢？如果是，那么你们是甘屈于传统现状或是创造更新的未来呢？我们必须以自己的判断力与意志力去学习，去分析如何去学，什么才值得学？

如今中国传统教育的弊端就是“木头”式教育以及“捆绑”式教育。孩子们的想象力都被束缚住了，他们不懂得怎么样去融入社会与构建社会。这难道就是教育者的本意？或许正如歌词中唱的：“让我们自己创造也许会更好，不知不觉就会超过你们的想象。”会更好。

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一、笔画教学是教学中的关键。笔画教学是练好书法的基础，3-6年级的笔画教学必须着重结合字来练习，从而进一步提高对字形、结构的掌握和理解。例如教长横画时，例字可安排“三、正”等；教垂露竖和悬针竖画时，可安排例字“干、中”等既复习巩固了横画，又为教短撇和横折作了铺垫；教横折时例字如“口、车、白、百、旦、聿”等，这些字的练习对于横画与竖画又作了进一步理解和强化，避免单调重复，又可使其对横竖画的真正理解和巩固。

二、在教单个字时，必须渗透笔势概念的输入和实践。教楷书渗透笔势的概念，能使学生写的字富有神韵，并有助于导入行书的教学。教师要避免机械地讲解逆锋起笔，逆锋收笔等，应让学生在练习过程中反复体会、逐渐理解，起笔作用在于藏锋铺毫，它是上一笔结束的切入；收笔作用在于聚锋，它是下一笔的开始等，这也就逐渐灌输了“笔势连贯”的概念。这样学生写的字才“活”才有精神。

三、要把握好从楷书过渡到行书的教学。学生有了“笔势连贯”的概念之后，学习行书就轻松多了。行书可视为楷书的快写，具体实践当多临帖才能悟出其理。当然，初学行书时选贴尤为重要。

四、要加强书法创作的教学。第一，要让他们多读帖，多看书展，进行欣赏、分析、探讨等。第二，让学生之间多进行书法交流，组织书法表演和比赛等活动，能使学生在学习书法过程中热爱艺术、热爱生活、热爱家乡、热爱祖国的思想情操。最后，根据学生的具体情况，充分挖掘学生的潜力。

由于学生年龄、性格秉赋的不同，对书法的理解力、感悟力也不相同。教师要寻找一种最佳的方式和途径，来发挥学生的天赋。如：篆隶质朴无华的线条以及图案化的结构，与儿童心理更吻合，亦可让学生从篆隶入手，而并不是绝非唐楷不可。真正使书法传统教育根植于小学教育就必须从这几点认识：

一、认真对待书法教育在小学教育中的作用。现在农村小学忽视书法教育，究其原因是它缺乏正确的认识。书法教育具有丰富的审美内涵，能净化人的心灵，陶冶人的情趣，提高学生的审美能力，激发学生的学习热情和创造性思维。

二、健全书法教育体系，培养优秀书法教师队伍。在书法教育体系中书法教师的来源，主要依赖于师范院校的培养，师范院校要着重培养能胜任小学书法教育的合格的教师，以适应农村小学书法教学的需要。

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关键词：传统教育教学；网络教育教学；差异；发展

1.传统教育教学与网络教育教学的差异

传统教学是我国长久以来一直采取的教学模式，这种教学方式一般以班级为单位，有固定的时间、固定的空间，以教师讲、学生听为主要教学方法。传统教学有一定的优势，一是教师经过专业培训，专业素养较高，有丰富的教学经验。组织教学活动能根据学生实际情况，突出重点，突破难点，实现教学目标；二是传统教学模式按照教科书的教学顺序，注重知识的系统性，使学生系统掌握知识；三是教师与学生可以近距离接触，教师的语言、行为和教态都会给学生留下深刻的印象，即所谓的言传身教；四是教师可以根据学生学习新知识的反应，随时调整课堂进度，根据学生的接受能力，随时改变教学方法，便于学生理解。当然传统教学由于时间、空间的限制，存在一定的劣势。一是传统教学以教师为中心，教师处于主体地位，采用填灌式教学；二是教学内容主要是课本，知识局限性较大，甚至有些知识已经与科技进步脱节，对学生的吸引力不大；三是传统教学方式较为单一，以黑板和教室为活动中心，教学活动较为枯燥，容易引起学习疲劳。网络教学是随着计算机网络和技术发展新兴起来的一种教学模式，以网络技术为依托，为学习者提供教育信息和教学资源。网络教学不受时间和空间的限制，只要学习者有学习愿望，就可以在任何时间、任何地点接受网络教育。网络教学相比传统教学有一定的优势，一是教学方式非常多样，多媒体丰富的教学资源，如图片、视频、音频的应用，使网络教学手段非常灵活，能大大激发学习者的学习热情；二是网络教学做到以学生为中心，学生可以根据自己的层次选择不同课程，也可以按照自己的喜好选择适合自己的学习方法和检测方式；三是网络教学地点和时间非常灵活，学习者完全可以根据自己的情况安排学习内容和学习进度；四是网络教学内容体系较为丰富，不局限于课本，网络上有非常丰富的教学资源，而且更新非常迅速，学习者可以通过网络学习最快地获取更多信息，极大地拓展学习内容，激发学生的兴趣，选取学习内容，满足学习需求。正由于网络教学极大的自由性和不固定性，既有优势又有弊端。特别对于年纪较小的学生来说，自律性较差，在没有教师的约束下，难以做到自主学习。而且他们缺少辨别能力，不知道哪些是有用的知识，哪些是没必要了解的，如果缺乏教师的引导，一味按照自己的喜好，很难真正学到知识。

2.传统教学与网络教学的发展趋势

由于传统教学与网络教学各有利弊、优势互补，因此现在网络教学应用虽然越来越广泛，但网络教学未必可以淘汰传统教学而独立存在，最好的结果是传统教学与网络教学相互融合。

2.1让网络教学为传统教学服务

网络教学的课程内容设置更多地考虑传统课堂的需要，让网络教学成为传统教学的一部分。课堂中引入优秀网络教学资源，拓展传统课堂的深度，加入与时俱进的流行元素，加入学生感兴趣的话题。另外，加入网络课堂的多媒体手段，在课堂中更多地运用图片、视频、音乐代替传统说教。在课堂中体现学生的主体地位，根据具体学情和客观条件，采用丰富多样的教学手段达到教学目的。

2.2网络教学作为传统教学的补充

网络上的教学资源非常丰富，但正因为网络便利，很多网络资源鱼龙混杂。为了实现网络教学与传统教学的有机融合，首先必须提高网络教学质量。教师设计网络教学时要更用心，网络教学目标要清晰，教学内容要有所选择，难度设置要合理，并根据学生兴趣选取适当的拓展内容，开阔学生的视野。为了引导学生更好地学习，教师要在网络教学中设置明确的学习指导。网络教学资源非常多，学生在众多信息中很可能迷失，此时教师的引导作用就显得尤为重要。学习指导可以明确地告诉学生本节课所分的板块，每一个板块需要掌握的内容，以及重点内容和基本了解内容之间的划分，让学生有针对性地学习。网络教学是传统课堂教学的延伸，为了督促学生进行网络学习，必须实施一些检测手段。可以利用虚拟学习社区加强学生之间的交流和互相督促，还可以利用电子邮件和在线完成作业检测学生的学习成果。

3.结语

传统教学是我国长久以来一直采取的教学模式，网络教学是随着计算机网络和技术发展新兴起来的一种教学模式，这两种教学方式各有利弊。最好的结果是传统教学与网络教学相互融合，让网络教学为传统教学服务，使网络教学成为传统课堂教学的延伸，从而达到最好的教学效果。

参考文献：

［1］裴亮.浅析网络教学与传统教学的关系［J］.品牌（下半月），2014，11:26.

［2］张小巧，郭根生.浅析网络教学与传统教学的优势互补关系［J］.电化教育研究，2008，02:89-91.

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《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？下面浅谈四点：

一、 在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育

1. 热爱祖国的教育。

“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

2. 热爱家乡的教育。

古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

3. 热爱劳动人民的教育。

爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。

二、 在古诗教学中，对学生进行情谊教育

1. 亲情教育。

亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。

2. 友情教育。

孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。

三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育

1. 热爱水资源的教育。

我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？

2. 热爱鸟类等动物的教育。

鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的协调。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语，使春天显得有了气息。杜甫在《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗都是环境教育的良好素材。如果恣意破坏鸟类等动物的生存环境，那么绝不会有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》诗）的动人美景。

3. 热爱祖国大好河山的教育。

苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽宜人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。

四、 在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育

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关键词：网络教育 传统教育 变革

一、网络教育对传统教育带来的变革

（一）教育内容变革

首先在教育内容发生重大的变革。而据联合国教科文组织所隶属的‘世界科学技术情报’的统计，科学知识每年的增长率在八十代每年增长25%。”知识的爆炸态势由此可见一斑。人类即使不断的开发潜能，也难以跟上知识更新的速度，因此传统学校教育模式下，尤其是“应试教育”体制下的培养的“多识”的仓库型人才是无法适应知识经济的时代瞬息万变的知识变化和增长局面的。而网络无疑是一个浩瀚的知识海洋。

（二）学习方式的先进

学习方式的先进是网络教育和对于传统教育最大的冲击和改变。中国电化教育办公室副主任珠珠女士认为，通过网络进行学习将成为每个学生的基本方式。在未来社会，不学习将意味着停滞，而停滞又意味着失业。因此，在未来社会，人们的一生都必需接受教育，而通过网络完全可以实现，而且这不需要专职的教师，专门的教室。最主要一点是学习时间是机动的。这一点对在职职工来说是非常重要的。

二、加强网络教育质量管理应采取的措施

（一）稳定学历办学规模，树立正确的质量观

要树立现代教育观，从建构国家终身教育体系，推进我国高等教育大众化进程，快速提高国民素质、增强我国综合国力的高度来认识与组织实施现代远程教育试点。主办学校网络教育的招生范围、对象应符合教育部规定，招生规模适度，与办学条件相适应，招生计划按规定呈报教育行政管理部门；做到招生宣传、审批程序完备，招生简章、入学指南等宣传材料内容真实、准确，符合有关规定；坚持按国家规定的入学资格要求，规范审核、验证制度，要在搞好成人学历教育的同时，充分发挥网络教育的优势，为在职人员更新知识、增强技能、不断学习、不断提高提供良好服务；既要积极开展学历教育，又要积极开展职业资格证书教育、岗位培训和其它继续教育。严格按照有关要求树立现代教育观，就要以学生为中心，按方便学生自主学习，快速提高学生的知识、能力、素质的原则设计教学模式，组织教学过程，落实教学环节

（二）增加网络教育教学投入，大力改善办学条件

要提高网络教育的质量，首先要有支撑网络教育运行的硬件条件，网络教育经过十几年的发展，应该取得了客观的经济效益，主办学校已经积累了比较雄厚的基础，网络教育学院应当充分利用这一条件，不断加大资金投入，加强办学的基础设施建设，不断改善教学条件，应该说在这方面网络教育主办学校还有一定的工作要做。教师队伍建设和管理团队的建设对保证网络教育的质量起着关键作用，要建立一支专业能力突出、网络教育教学经验丰富的教师队伍，建立一个既熟悉现代远程教育理论又掌握一定现代远程教育技术，具有较为丰富的网络教育管理经验的管理团队，加大主讲教师、辅导教师和管理人员培训的投入，努力提高教师和管理人员待遇，稳定教师和管理人员队伍，保证学校网络教育教学工作的正常运转，为网络教育质量保障与提高提供必要的人力和物力资源基础。

（三）充分发挥学习中心在质量控制中的作用

校外学习中心是联系网络教育主办校与学生之间的桥梁和纽带，主办高校要加强校外学习中心的管理与人员培训的投入，建立一支责任心强，具有一定网络教育技术和管理能力的学习中心管理人员和技术人员队伍，以及具有一定网络教育经验和较强专业能力的辅导教师队伍。校外学习中心要以学生的学习支持服务为根本任务，在学生学习的过程中准确地提供必要的咨询服务、解决学生在学习中遇到的困难，按照主办高校的有关规定，加强学生管理，为网络教育质量过程控制提供基础保证。

参考文献：

[1]赵艳.网络教育与传统教育的优势互补研究[J].计算机光盘软件与应用，2013，（19）.

[2]徐⒕.谈网络教育怎样才能与中学教育充分融合和优势互补[J].考试周刊，2014，（62）.

[3]董丽芳.网络教育对传统英语教育冲击引发的深思[J].俪人：教师，2015，（11）.

[4]王竹立.网络教育资源为什么存在“数字废墟”――中国网络教育资源建设之难点剖析[J].现代远程教育研究，2015，（01）.

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(1)教学形式不同。在“课程制教学”中我们的教学总是以“课程”来安排教学。教学内容可分为室内设计、家具设计、模型制作、设计表现等课程，由此也派生出色彩课老师、表现课老师等。在“项目制教学”中教学是以职业岗位为单元展开。根据不同的专业方向，设立不同的工作岗位，围绕工作岗位完成不同的项目任务。相应的有家居设计工作室指导教师、小产品工作室指导教师等。(2)学科关联性不同。在“课程制教学”中如模型课程老师，他的教学任务是落实模型制作的知识点和技能点，很少关联到人体工程学课程和材料课程的知识。在“项目制教学”中，要完成某个项目单靠某一门课程的知识和技能很难完成，大多要运用好几门课程的知识和技能，是一项综合性的知识运用。(3)教学的目的和侧重点不同。在“课程制教学”模式下，老师上课运用的例子是为了讲清或巩固知识点，操作课的实例或任务是为了强化技能点，课程突出系统性和基础性，至于该知识点及技能点的实用性不太在意。“项目制教学”模式下教学要求突出教学内容的实用性和可操作性，教学的目的是为了让学生形成工作经验。“项目”内容要来自职业岗位中的实例，对于那些工作中很少遇到的事情则不必强调，对于那些没有条件开设的项目也只能去掉。完成“项目”的目的就是为了让学生形成工作经验。(4)教学方法不同。“课程制教学”模式下的教学方法很多如“尝试教学法”、“情景教学法”、“暗示教学法”、“设喻教学法”、“问题教学法”等等。这些教学方法各有特点，都只是为了满足某一个知识点的教学需要。“项目制教学”模式是一种特别的教学模式，它自身的特点注定了它有着特别的教学方法。“项目教学法”是指将传统的学科系列中的知识内容转化为若干个教学项目围绕着项目组织或开展教学使学生直接参与项目全过程的一种教学方法。(5)教学课时安排不同。“课程制教学”模式下为了适应学生的学习规律和心理特点，每次教学内容分为几个知识点，所需教学时间不需太长，因而学校通常都采用传统的45min一节课。“项目制教学”下，因为完成某个“项目”所需的时间通常比较长，45min往往不能完成项目。要形成工作经验必须反复完成项目，需要时间更长。所以项目制教学采用上班制，以整天安排比较合理。(6)教学场所不同。对于需电脑操作的教学大多学校采用“课程制教学”。教学安排一般分为理论课教学和上机练习课教学。学校的机房不足是一个原因，但更重要的是大家熟悉了这种排安排。但是，对于“项目制教学”而言，这种安排不太合理，对于应用设计来讲，电脑是必须随时具备的工具，即使是最初学习电脑软件知识的阶段，也会联系一定的实际案例训练，这样才能形成有效的工作经验。平时的教室也应模拟为工作场景，以便工作时的合作与交流。(7)实例特点不同。在“课程制教学”模式下，老师总会举些例子或做个小练习，但举例的目的就是为了落实知识点，因而其例子必然小而简单，并对例子进行了简化，使其突出知识点。“项目制教学”的特点是围绕项目展开教学。“项目”本身就要求是相对完整、实用、贴近实战的实例。尽管对“项目”可以适当简化，但项目规模较大，花费时间较长，同时为了形成经验，对项目还要反复训练，不是“会了就行”。

项目制的优势

(1)培养学生的团队协作能力。一个项目的实施和完成是由众多的环节编织而成的，单靠一个人的力量是无法完成，这就需要工作室整个团队通力协作共同完成。“项目制教学”模式将从企业接到的真实项目按照企业的运作程序来进行，学生通过与指导教师、工作室成员之间的交流、讨论、辩论，可以使项目更好更快地完成。通过工作室的教学模式使学生能够展现自我，发挥潜能，激发学生的创新灵感，同时培养他们发现问题、解决问题的能力和团队合作能力。(2)推动高职院校“产学研”一体化发展。“工作室制教学”模式搭建起教学与实践、学校与社会之间的桥梁，是学校面向社会和企业的窗口，它以较多的实际项目来代替部分专业课程，打破了传统教学纸上谈兵的弊病。通过承接各类设计任务，师生共同研发项目、共同开展科研活动，大大激发了课堂教学的活力，丰富了教学形式。同时，学生在参与设计项目的实践中通过大量的市场调研、资料汇总等工作，将社会对人才的需求信息反馈给学校，使学校及时把握市场脉搏，在社会和市场中找到准确定位，为学校提高办学效益提供可持续发展的物质基础和市场前景。(3)提高学生职业能力。“项目制教学”模式是以明确的项目展开的，在工作室教师的指导下，工作室成员按照项目的各个环节进行分工协作，在校学生有更多的机会接触市场的最新信息，获得合作企业或单位对应岗位上的第一手信息和实践知识，积累丰富的市场经验，在项目的实际完成过程中树立良好的职业道德，充分发挥学生的学习积极性和能动性，为今后走上社会打下良好的基础。(4)进一步优化教学模式。“工作室的教学”模式改变了传统的师生关系。教师走下三尺讲台，带领学生走出校门，走向社会、企业和市场去洽谈项目，接受来自企业一线的真实项目和信息，由照本宣科改变为与学生一起共同研究、探讨，单一式的课堂主讲转变为“教与学”的互动。项目制教学形式使学生从被动学习转为主动学习，可以让学生感悟到书本知识与实际应用的差异。

结论

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关键词：爱国；传统教育；改革创新

爱国传统教育是我党我国思想政治教育的优良传统，如何针对新世纪新阶段改革开放的新形势和新要求，把爱国传统教育进一步引向深入，使受教育者入脑入心是一个重大课题。为此，笔者认为必须加大爱国奉献教育改革与创新的力度。

一、爱国传统教育重在建设

所谓重在建设就是突出教育的创造性和实践性。主要包括爱国主义的理论建设、教材建设、基地建设及方法手段的创新。爱国主义理论也是不断发展的，不同的历史时期，甚至不同的发展阶段，因为社会矛盾和中心任务的不同，爱国主义的理论内容及侧重点也会发生相应的变化。因此，爱国主义教育首先要加强理论建设，要研究新情况，要解决新问题，弘扬时代的主旋律，使理论之树常青。在此基础上，要根据上级有关精神，以党的十七大基本精神和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，针对思想建设中出现的普遍问题，特别是要抓住 “奉献过时”、“爱国不定一定爱社会主义”等热点、难点问题，从理论与实践的结合上讲清道理，编好教材、讲义，供师生使用。同时还必须加强教学设施手段的建设，如幻灯、投影、录像片、多媒体等设备的购置，有条件的还可以用计算机辅助教学、网络教学，以现代化手段来提高教学效果和形象性，并以此来推动教学方式方法的改革创新，从而提高教学质量。为了完善教学过程，突出教学的实践性，以巩固教学效果，增强情感及现实生活的体验，还必须加强爱国主义基地的建设。我国到处都有爱国主义遗址、纪念场（馆）等，那里蕴藏着无数可歌可泣的爱国动人故事。教学中，要把到基地参观、学习作为重要环节，抓细抓好。

二、抓住焦点，释疑解扣

爱国传统教育既要解决理论认识问题，又要解决思想感情和人生价值取向及人生信念问题，真正使教育入耳入脑入心。其关键就是要加强教育的针对性，善于抓住思想建设中的焦点、热点，释疑解扣。在实施教育之前，一定要深入进行调查研究，摸准群众的思想脉搏，对各种思想认识及态度问题进行认真梳理，从中找出带有普遍性的深层次的热点、难点、疑点、焦点问题，然后以释难攻关的方式进行专题教育。但要从实际出发，有什么问题，就解决什么问题，“哪壶不开烧哪壶”，切不可搞一刀。从爱国传统教育的实际情况看，有些问题，如“市场经济条件下通行等价交换原则与弘扬爱国奉献精神是不是互相矛盾？”“怎样看待吃亏？”等等，成为人民群众普遍关注的焦点、热点问题。教育中，就要抓诸如此类的问题。首先要组织大家学好有关文件和教材，深入把握有关思想理论，写出详细的讨论发言提纲。然后，全面展开研讨辩论，明辨是非，进行自我教育。在此基础上，由教育者归纳小结，进一步释疑解扣，摆事实，讲道理，深入浅出，入情入理，从而消除人民群众的模糊认识，深化思想，疏导心理，坚定正确信念。

三、知情结合，重以情育人

思想政治教育中常犯的一个毛病是理论脱离实际，既脱离改革开放现实社会生活的实际，也脱离人们的思想实际，空对空，不解决问题，因而教育效果差，这一点早已引起人们的重视。然而，教育中忽视认识、情感、个性、意志等心理因素相互影响、相互作用的情况，还没有引起我们的足够重视。最为突出的是片面强调解决认识问题，忽视情感疏导和激励的巨大作用，而这正是爱国传统教育难以深入、难以奏效的深层原因之一。

心理学研究表明，培养人们高尚的道德情操及正确的世界观、人生观，需要激活人们心理各要素来共同参与，才能较好地实现培养目标。在人们的心理活动中，认识情感、意志、个性等各个要素相互制约、相互促进、完善与和谐地发展，是人们心理矛盾运动的重要规律。其中情感的诱导激励作用尤为巨大，“感人心者莫乎情”。

因此，必须把认知教育与情感教育有机结合起来。既要从理论与实践的结合上搞好认知教育，摆事实，讲道理，以理服人，使其“知”，更要在此基础上前进一步，进行情感教育，以“情”感人，以“情”育人，使其“爱”，使其“信”，进而促其“行”。爱国奉献精神作为一种高尚的道德品质，使人们深刻认识其“是什么”、“为什么”，消除各种模糊认识，虽然已属不易，但更为困难的是让广大群众去“信”，去“热爱”，甘心情愿去为国为民自我奉献、自我牺牲。怎样才能把认知教育与情感教育有机结合起来，并很好地发挥情感的育人作用？一方面，教育者要满怀深情地实施教育，不仅对祖国、对人民满怀热爱之情，而且对教育对象也满怀深厚情意，同他们讲心里话，讲实在话，体谅他们的困难，关心他们的冷暖，关心他们的进步。另一方面，在教育内容上，必须渗透审美教育（本质上属于情感教育），这种教育具有心灵解放的性质。比如，组织人民群众收看一些优秀爱国影视片，或组织阅读一些优秀爱国主义文学作品，通过典型生动的艺术形象打动人心。这些艺术作品无不凝聚着作家、艺术家深厚的爱国之情，那些典型的艺术形象如邓世昌、林则徐、、吉鸿昌、江姐等，无不以惊天地、泣鬼神的英雄事迹及其强烈的爱国主义情怀和伟大品格震撼人们的心灵，使人们的精神得以升华。

四、区分层次，因人施教

爱国传统教育具有突出的层次性。不同层次的人具有不同的思想特点和心理特点，存在的思想问题也具有这样那样的差异。进行爱国传统教育，切忌上下一般粗、好赖一锅煮的简单化做法，必须区分不同层次，因人施教，加强教育的针对性，以提高教育效果。区分层次，因人施教，着重处理好三种情况。一是机关与基层要区别对待。机关科室多，干部多，工作头绪多，与社会的联系广，反映的思想问题也复杂多变。因此，对机关干部一定要高标准严要求，针对机关干部的主要思想问题和特点，突出服务意识、协作意识，抓细抓好，防止教育走过场。要处理好工作与学习的矛盾，在工作、学习、自我教育、自我提高方面，一定要做基层的表率。而基层的教育，则主要是针对基层群众存在的带有普遍性的问题，进行集中教育、专题教育，突出自觉履行责任和义务的使命意识和甘愿吃亏奉献的精神等。二是干部与群众要区别对待。新时期新阶段重要的问题是教育干部，教育干部着重是解决爱岗敬业、晋职晋级等方面的问题，解决不计得失、甘愿为国吃亏，增强使命感和责任感的问题。同时，对干部要高标准严要求，要言行一致，身先士卒，处处起表率作用。对普通群众则要多关心体贴，解决思想认识问题与解决实际生活困难结合起来。三是先进骨干与一般群众要区别对待。对先进骨干，既不要鞭打快牛，不注意解决他们的实际困难和要求进步的愿望，也不要有了问题迁就放任。同时，在教育中，要先进骨干先行一步，进行必要的集中培训和个别具体指导，以充分发挥他们在教育中的带头作用。对一般群众，则通过骨干的桥梁作用，采取多种形式，充分调动他们的积极性、主动性，变被动教育为自我主动教育，特别是对个别后进同志要不放任、不歧视、不嫌弃，注意多做个别心理疏导工作，注意发现他们的思想亮点，及时鼓励他们进步。总之，只有区分层次，因人施教，根据不同特点采取不同的方式方法，根据不同思想问题采取不同的对策，才能使爱国传统教育不断深入下去，达到理想的教育目标。

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孙和平

中国文化精神的结构体系，在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，是中国文化机制最核心的部分，而中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制。所以，研究中国古代教育，必须将其置于中国文化的整体框架之中，才能充分认识其规律和内涵。从文化生态入手审视古代传统教育，不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势，也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。在中国古代传统教育中，教育目的作为教育的基本出发点和归宿，受中国文化精神生态的滋养最深，唯有从古代传统教育的文化生态出发，才能深刻理解古代传统教育的目的。中国古代传统教育的目的．众说纷纭，归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等，而这些教育目的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。

“诗书教化，所以明人伦也。”这是儒家思想的核心。明人伦，即使人明了做人做事的道德标准之意。孟子认为，人伦有五伦。即“父子有亲。君臣有义，夫妇有别。长幼有序，朋友有信。”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家

成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。从古代传统教育的文化生态去分析。“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神的深刻影响。

中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，所以，在本质上决定了中国的传统文化是一脉相承的血统文化。以此为出发点形成了宗法专制的社会结构，而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮。

因此，正是在这文化的影响下，传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展，不是对自由、平等、民主与人权的追求，个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义，人的培养更多体现在伦理道德培养上。集中在等级、专制、集权等服从大一统价值观念，强调群体价值，这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育中突出“明人伦”，则为顺理成辛之事。“成人”说，即立足于“人”的成长，是中国古代关于传统教育目的叉一重要论述。百家争鸣时代，儒家以培养“君子”、“圣贤”为目标，道家以培养“真人”、“圣人”、“仙人”为弟子标准，佛家以培养“菩萨”、“佛”这样高境界的人为教育目标；这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”；宋代大儒朱熹更是把圣贤作为最终目的，认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。综上所述我们可以发现，中国古代智者们所设计的母语教育，都以“君子”“贤人”“圣人”为培养目标。

（节选自《人民论坛》201 3年第23期）

1．下列关于“古代传统教育目的”的表述，不正确的一项是

A．卉．f弋传统教育的目的，它作为教育的基本出发点和归宿。受中国文化精神生态的滋养极深；冈此要深刻理解它就必须从古代传统教育的文化生态出发。

B古代传统教育目的大概是使人明了做人做事的道德标准，立足于“人”的成长等；一定程度上说，这些教育目的是中国文化精神在传统教育中的折射。

C．古代传统教育的目的在一脉相承的血统文化的影响下．不是为了生命的存在以及发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义。

D．古代传统教育目的从本质上说就是使人懂得五伦以及那个时代做人做事的基本的道德规范．促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．从很大程度上讲．中国文化精神的结构体系决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，它是中国文化机制最核心的部分，也是中国传统教育的核心。

B．中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制．如果离开中国文化的整体框架去研究中国T一代教育，就不可能充分地认识它的规律以及内涵。

C．孟子认为礼教所规定的人与人之间的关系有五个方面。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育突m“明人伦”则顺理成章。

D．百家争鸣时代，儒家培养“君子”与“圣贤”，道家培养“真人”、“圣人”与“仙人”．佛培养“菩萨”与“佛”这样高境界的人。

3．根据原文内容．下列理解和分析不正确的一项是

A．从文化生态人手审视古代传统教育，能更准确深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原冈及趋势。对推动当前我们实现传统教育现代化有着积极影响。

K涛书教化是儒家的思想核心。站在古代传统教育的文化生态的角度分析，中国文化精神特别是伦理精神深刻影响了“明人伦”的教育目的以及价值取向。

C．中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，本质上决定了中国传统文化是由一个血统传下来的文化，以此为出发点便形成了宗法专制的社会结构。

D．百家争鸣时代，传统教育旨在培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”。朱熹认为人要以圣贤为奋斗目标，冈此他把培养圣贤作为终极目标。

参考答案

1.C（“在一脉相承的血统文化的影响下”错。原文中说“因此，正是在这文化的影响下”的“这”，从前后语境看，应是指代“以家族为本位的宗法集体主义文化”）