描写雪的诗范文

导语：如何才能写好一篇描写雪的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

早春咏雪

句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。

散作上林今夜雪，送教春色一时来。

雪 韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

望雪

银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。

已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。

雪霁

星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。

昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡）

雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）

墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）

山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）

山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）

雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）

燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

地白风色寒，雪花大入手（李白）

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）

篇2

关键词：语文；环境；作用

一、环境描写在文学作品中的作用

环境的描写在优秀的文学作品中有着重要的作用，教师在教学过程中应引导学生详细理解这些环境用法，不但可以加深对文学作品的理解，更能提高自身写作能力水平。

（一）交代背景，为人物出场作好铺垫

在文学作品中，作者通常会通过生动的环境描写，来交代故事发生的时代背景，为人物活动埋下伏笔，同时，也能够加深学生对文本的深刻理解，实现学生对文本的解读。如学习《孔乙己》一文时，作者在文章开头部分便巧妙地运用了环境描写：“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒……”开头处先介绍了鲁镇酒店的基本格局，接着又交代了喝酒的两类人物，即在柜台前站着喝酒的短衣顾主和屋里慢慢地坐着喝酒的长衣衫顾主。这样的环境描写，为主人公孔乙己的正式出场作了铺垫。

（二）渲染氛围，为人物活动创设环境

事件的发展并不是单一性，直线性，一定会有其客观存在的环境决定着事件的发展，事件的人物特性。相对于舞台艺术和影视艺术而言，文学作品属于一种静态语言艺术，不能直观的创设出动态的环境氛围来渲染读者，只能通过对场景的文字描绘，将有关的声响，色彩，情境都用文字记录，比拟，使读者可以想象出作品中所描述的环境，通过读者的想象力来演绎动态的事件产生，从而为作品中的人物行为埋下伏笔。

（三）展示形象，为塑造人物性格提供平台

优秀的文学作品中必然存在着大量对自然环境，社会环境的描述，作者之所以来描述强调这些环境，主要就是为了突出人物的存在合理性，人物发展的必然性，从而使得人物的形象更加丰满，更加具有立体感，让读者阅读时更能建立事件动态线。

二、引导学生在习作练习中巧用环境描写

在实际的教学活动中，大部分的学生对作文的写作都抱有抵触感，写出来的作文大多为应付式。实际上，是因为学生觉得无话可写，根本原因是没有掌握足够的写作技巧。因此我们需要培养学生的观察能力和拓展迁移的能力，就能引导学生借鉴前人通过描写的环境来塑造人物，通过描绘景物来营造意境，抒感的写作方法，就能让学生的写作水平大幅度提升，写作内容更加丰富。

（一）教师要培养学生养成善于观察的习惯

多看，多练才能写出好的作品，多看就是善于观察。文学作品源于生活，生活中无论景物环境还是社会环境，都是客观存在的，只有养成善于观察的习惯，才能确保文章更加真实、生动。

（二）教师要引导学生做到情景交融、物我一体

一切景语皆情语，在确定好写作情感线索的前提下，按照主题要求去选择相应环境描写，这样在写景的字里行间便流露出真实的感情，做到寄情于景。不掺加任何感情的景物仅是美丽苍白的“躯壳”，无法真正地感染人。因此，教师在引导学生进行环境描写时必须引导学生将自己的个人情感融入到作品当中，使读者嚣雾能够产生共鸣，感受到美的享受。此外，教师也应让学生了解环境描写只是以景衬情、借景抒情的重要手段，避免学生走人“情不 够，景来景来凑”的误区。特别是在记叙文当中的写人记事上，作者之所以使用环境描写，是为后文烘托人物形象服务的，因此，在进行这一类的环境描写时，必须三思而后行，做到了景中有情、情中有景，达到“景上添花”的效果。

（三）赏大师手笔，掌握环境描写写作方法

篇3

2、严冬不肃杀，何以见阳春——唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

3、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光——唐·孟郊《苦寒吟》

4、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——唐·元稹《南秦雪》

5、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜——唐·李商隐《对雪二首》

6、百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。——唐·刘驾《苦寒吟》

7、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗

篇4

In fifth grade， Brett liked me. I knew because he teased me relentlessly. One day， he stole the hat from my head and used it in a game of catch with his friends. Later， I received a note that said： Sorry I took your hat. I like you. Do you like me？ —Brett. My ten-year-old brain couldn’t process the strange feelings I had， so I did what any girl who might like a boy would do when faced with this dilemma. I wrote back： No. After Brett read the note， he immediately ran off and started joking with his friends as if nothing had happened， but the teasing stopped. Permanently. Almost 20 years later， I’m sure his heart has mended， but mine never has. It’s a little-known fact I learned that day in fifth grade： when you break someone’s heart， a part of yours goes missing， too.

情书

在我五年级的时候，布雷特喜欢我。我知道的，因为他会尽情地捉弄我。一天，他把我头上的帽子偷走了，用来和他的朋友们玩投掷游戏。之后，我收到一张便条，上面写着：对不起，我拿了你的帽子。我喜欢你，你喜欢我吗？——布雷特。我那只有十岁的大脑无法表达当时的那种奇怪感觉，所以我做了任何一个可能喜欢某个男生的女孩子在面对这种困境时会做的事。我回了一张便条，写着：不。布雷特看了便条之后，立刻跑开了，然后像没事发生过一样跟他的朋友开起了玩笑，但是却不再捉弄我了。永远也没有再捉弄我了。大概20年之后，我肯定他已经不再伤心，但是我却不然。这是我在五年级的那一天领悟到的一个鲜为人知的事实：当你伤了某个人的心时，同时也伤了自己的心。

Eddie

His name is Eddie. The big， tall maple that lived in our front yard. We named it Eddie because momma always said that there was a refreshing eddy of a breeze that would come right around that tree in the sticky， hot summer. Eddie is in all our family photographs， the first day of school： “Go stand near Eddie so I can take a picture.” Easter： “Kids line up near Eddie. Quick， before you go get your church clothes all dirty！” Prom： “Why don’t you and George go stand over near Eddie？ Ya’ll look so grownup！” Eddie was our home base for our massive neighborhood games of hide and seek “I gotcha ya！” “No way. I tagged Eddie first！” Eddie is still the first thing I see when I pull up to my parents’ house. A few less leaves， bending perhaps a bit more， but standing proud， delivering his cool breeze.

埃迪

他的名字叫埃迪。那是一棵又大又高的长在我家前院的枫树。我们给他命名为埃迪（与单词eddy同音，eddy指“一阵漩涡”）是因为妈妈老是说在黏黏的酷热的夏天，那棵树给我们送来了阵阵清新的微风。我们所有的全家福里都有埃迪的身影。上学的第一天：“站到埃迪旁边，我拍张照。”复活节的时候：“孩子们在埃迪旁边排成一列。快，趁这身新衣服还没弄脏前照一张。”毕业舞会的时候：“要不，你和乔治一起靠近埃迪来照一张？瞧，你们都一副大人样了。”埃迪曾经是我们和众多邻居玩捉迷藏的大本营。“我抓住你了！”“不可能，是我第一个给埃迪贴标签的！” 埃迪如今仍然是我去父母家时看到的第一样东西。叶子稀少了些，佝偻了一些，但是傲然而立，传递着凉爽的微风。

My Life in 150 Words

My life in one word is easy—blessed. My life in 150 words is a little harder. Here are some words from the beginning； poor， afraid， abused， hungry， but that was only part of it. Mix in laughter， love， family， and adventure and the picture becomes a little clearer. Words have always played a big part in my life. Reading was my escape， writing was my reprieve. School was my refuge. Fast forward twenty years and I still love words， family is even more important， but those first words have changed to happy， joyous， strong， and hopeful. Now I’m saved， set free， in love with Tommy and with life. Jacob is growing and Shelby and Haley soon became our daughters. Life isn’t perfect， it’s not supposed to be， but the love of God is and that is enough. Never give up； your words can change too.

篇5

2、诲人不倦：意思是教人不感到疲倦，很用心。

3、如沐春风：比喻自己和高人在一起，被教育陶醉的模样。

4、学富五车：学问很多，才华横溢。

篇6

一、书写技巧

1.首先，写出正确的化学反应方程式，并配平；2.注明各物质的聚集状态（即固态、气态或液态，通常固态用S表示，液态用l表示，气态用g表示）；3.注明反应吸收或放出的热量的多少。ΔH＜0为放热反应，ΔH＞0为吸热反应（通常给的数值要进行换算）；4.要注明反应发生的条件。

注意：1.如果生成物中有沉淀生成，不需要在沉淀物质的化学式右边注“”号；如果生成物中有气体生成，不需要在气体物质的化学式右边注“”号。2.热化学方程式的系数可以是整数，也可以是分数。

例：家用液化气的主要成分之一是丁烷。10g丁烷完全燃烧生成二氧化碳和液态水时，放出500kJ热量，写出丁烷燃烧的热化学方程式。

解析：1.写出丁烷燃烧的化学方程式：

C4H10+(13/2)O2=4CO2+5H2O

2.注明各物质的聚集状态：

C4H10(g)+(13/2)O2(g)=4CO2(g)+5H2O(l)

3.注明反应吸收或放出的热量的多少：

C4H10(g)+(13/2)O2(g)=4CO2(g)+5H2O(l)；ΔH=—2900kJ/mol，因为10g丁烷完全燃烧生成二氧化碳和液态水时，放出500kJ热量，方程式中丁烷为1mol（58g），通过计算58g丁烷放出的热量为2900kJ。

4.注明反应发生的条件：

C4H10(g)+(13/2)O2(g)FY(=点燃FY)4CO2(g)+5H2O(l) ΔH=—2900kJ/mol

二、典例解析

例1.1molC与1molH2O(g)反应生成1molCO2(g)和1molH2(g)，需要吸收131.5kJ的热量，该反应的反应热为ΔH=_______。

解析：根据反应热的定义，吸收热量ΔH为“+”，即反应的反应热为131.5kJ/mol。

例2.拆开1molH—H键，1molN—H键，1molNN键分别需要的能量是436kJ、391kJ、946kJ，则1molN2生成NH3的反应热为_______，1molH2生成NH3的反应热为_______。

解析：因拆开1molN—H键和生成1molN—H键吸收和释放出的能量相等，所以此反应的反应热计算如下：

2×3×391kJ/mol—946kJ/mol—3×436kJ/mol=92kJ/mol

则此题1molN2生成NH3的反应热为ΔH= —92kJ/mol，而1molH2只与1/3molN2反应，所以反应热ΔH=(—92/3)kJ/mol= —30.6kJ/mol。

例3.今有如下三个热化学方程式：

H2(g)+1/2O2(g)=H2O(g) ΔH=a kJ/mol

H2(g)+1/2O2(g)=H2O(l) ΔH=b kJ/mol

2H2(g)+O2(g)=2H2O(l) ΔH=c kJ/mol

关于它们的下列表述正确的是（）

(A)它们都是吸热反应

(B)a、b和c均为正值

(C)a=b

(D)2b=c

解析：①根据热化学方程式书写中反应热表示方法的规定：即ΔH为“-”表示放热，ΔH为“+”表示吸热，可判断H2燃烧反应的反应热应用负值表示，而且燃烧反应为放热反应，故A、B不正确；②根据相同物质的反应，聚集状态不同，反应热不同可判断a≠b，故C错；③根据相同反应，反应热与可燃物的物质的量成正比可判断2b=c。

例4.1g氢气在氧气中燃烧生成液态水，放出142.9kJ热量，表示该反应的热化学方程式是（）

(A)H2(g)+1/2O2(g)=H2O(l) ΔH=-285.8kJ/mol

(B)H2(g)+1/2O2(g)=H2O(g) ΔH=-285.8kJ/mol

(C)2H2(g)+O2(g)=2H2O(l) ΔH=-285.8kJ/mol

(D)H2+1/2O2=H2O ΔH=-285.8kJ/mol

篇7

关键词：红楼梦；岁时节令；文学功能

前言：岁时节令包括了岁时、岁事、时节、时令等事宜，是人们在社会生活中的一种集体性习俗活动。在《红楼梦》中，作者加大了对岁时节令描写的笔墨，具有积极作用，不仅能自然的从时间的角度切入小说文本，同时在对节日场景、人物服饰、语言对话、神态刻画中深化小说主题，在一定程度上推动小说情节的发展，同时将人物性格生动、形象的表现出来。在岁时节令的描写中，一些意境优美的诗文也是研究的重点，体会诗文的意境美可以帮助读者更好地理解小说的内涵和作者的思想。

一、推动小说情节的自然发展

在小说中，许多经典并富有影响力的情节都被安排在岁时节令的描写中，所以其作为特殊的时间点，具有推动小说情节自然、连贯发展的功能。关于岁时节令的描写不仅可以作为“引言”贯穿全文，还可以被当做情节发展的“关键节点”，起推波助澜的作用。纵观全文也可发现，小说中的重要故事情节几乎都发生在节日期间，比如元妃省亲的日子被定在了元宵节，这是小说中的经典情节，为后面许多故事的发展做了铺垫。秦可卿在中秋节之后一直生病，卧床不起，导致最终病逝，并没有看到充满希望的“春分”。此外，小说中的许多重要故事情节都被安排在了端午节，如打平安醮、金钏跳井、张道士说亲等等。可见，岁时节令的描写在推动小说情节发展上功不可没[1]。

二、生动形象的刻画人物的形象、性格

小说中的人物从饮食衣着、行为举止到语言对话、神情状态都透露着不同的性格，而这些人物在形象塑造上，绝大多数是借助节日期间的宴饮或游戏活动来表现的。某些主要人物的性格也在节日期间所创所的诗文中体现的淋漓尽致，无论是吟诗、听曲还是填歌、赋词，主人公的诗词往往成为表达他们内心世界方式，每一首诗文也都从不同的角度揭示不同身份的人物的心理状态，比如经典情节“晴雯折扇”：端午节，宝玉因心情低落，将不小心折断扇子的晴雯训斥一通，导致晴雯自尊心受到伤害，但随之而来的是宝玉对晴雯的讨好，他将扇子全部拿出让晴雯随便折，晴雯也不推辞，借着由头折断了许多扇子，这才逐渐平复了情绪。这一段不仅塑造了晴雯天真烂漫、率性娇慎的性格，同时也揭示了宝玉对物品“毫不在乎”的态度[2]。

三、升华小说的主题思想

岁时节令的描写还具有深化小说主题的功能，是揭示小说主题思想的重点。小说中，岁时是一项奢侈的民俗生活，注重节日豪华、奢靡，不知节约、简朴，是贾家走向衰败的原因之一，过于浪费好比坐吃山空，总有一天会将现有的一切全部消耗掉[3]。而在对秦可卿之丧、元妃省亲、中秋赏月等各种节日的宴饮、游戏活动中可以看出岁时节令的描写在渲染小说环境气氛的同时，表现了以贾府为代表的四大家族的盛与衰的过程，并揭示了封建贵族阶级腐朽、没落，最终走向灭亡的根本原因。

岁时节令描写在深化主题方面还体现在元宵节的猜灯谜中，作者在谜语隐喻“腐朽大厦必然倾倒”的内涵。在《贾环灯谜寓意试解》一文中认为，贾环谜底中的“兽头”与“枕头”有极鲜明的寓意，代表“人亡”，而贾母谜底的寓意则是“家散”，合起来便是“人亡家散”的意思，表明了贾府败亡的必然趋势。

四、体会诗文意境之美，为研究古典文学作参考

《红楼梦》传承了我国古典文化的精华，是作者饱含诗意的创作，在对岁时节令描写的过程中到处洋溢着诗情画意，将人们引入意境优美的美学境界。小说主要人物，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等都是喜爱诗文的人，并且懂得诗文，所做诗文均同时具有韵律美和意境美的特点。据统计，小说共有诗文两百余首，其中在岁时节令描写中出现或与岁时节令相关的诗文有七十多首，可见其“地位显著”。

关于岁时节令的描写，变相的成为了众人展示才情的舞台，由于岁时节令有别于日常生活，相关的宴饮活动也各不相同，所以就成为了创作诗文的绝佳场景，从每个人创作的诗词中可以看出人物的心境，在研究诗词的过程中可以净化心灵，品味古典文学的意境美。

总结：在对小说岁时节令描写部分进行深刻分析研究后可知，岁时节令的描写确实可以推动小说情节的发展，使小说结构紧凑、连贯，同时在了解社会风俗的前提下，加深对小说主题思想的认识和理解，帮助读者更好地理解小说内涵。此外，在对岁时节令描绘的章回中，作者加大了对场景、服饰、语言、动作、神态的描写，将抽象的内容具体化，更生动的展现了人物性格、刻画了人物形象，这些都是小说较为精彩的部分，具有一定的积极作用，文学功能显著。从对诗文方面的描写上，读者还可以体会到更深层次的意义，小说中的诗文措辞押韵、意境优美，在对研究古典文学中的古典诗词面很有帮助，可作为参考。

参考文献：

[1]李丽霞.《红楼梦》岁时节令描写的文学功能研究综述[J].红楼梦学刊，2013，02（08）217-220.

篇8

描写除夕的诗句有：

除夜

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2、春节——农历正月初一。

描写春节的诗句有：

元日

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3、元宵节——农历正月十五。

描写元宵节的诗句有：

元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

4、清明节——农历三月初三。

描写清明节的诗句有：

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5、端午节——农历五月初五。

描写端午节的诗句有：

端午

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6、七夕节——农历七月初七。

描写七夕节的诗句有：

七夕

【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

7、中秋节——农历八月十五。

描写中秋节的诗句有：

中秋月

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

8、重阳节——农历九月初九。

描写重阳节的诗句有：

九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，

篇9

关键词：史蒂文斯；《我们气候的诗》；道教；佛教；柏格森；尼采

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）02-0158-02

相比于美国20世纪的著名诗人T.S.艾略特和庞德，华莱士・史蒂文斯对于普通中国读者来说，可能还比较陌生。虽然贵为美国五大巨擎之一，但是现代主义诗人史蒂文斯因其诗歌“常常措辞华丽，意蕴深邃，以至于晦涩艰深”[1]，而被人们所忽略或误解。

《我们气候的诗》写于1938年，此时史蒂文斯已经59岁，所以，该诗属于他后期比较成熟的作品。有人认为该诗主题是关于艺术与自然的关系，认为第一节中的康乃馨和瓷器是指插花作品，并以此比喻诗歌的创造，认为二者皆取材于自然并需要人工修饰。这种说法虽有一定道理，但是还不够深刻和全面，因为本诗不仅仅描写了花、瓷器和文字声音，还有“雪”“永不休止的心灵”“天堂”等意象和“欲望”“痛苦”“简化”等抽象概念。笔者认为，这首诗不仅仅是在描写当时文人做诗的风俗，还是在展现当时整个社会的风土人情；不仅仅是在探讨诗歌创作的规则，更是要用诗歌为世界立法、为大众重塑信仰。

一、诗中蕴含的道家思想

20世纪以来，中国文化对西方文学尤其是美国诗歌，产生了巨大的影响，这体现在许多方面：大量中国艺术品流入美国，其精美的造型和不同于美国本土艺术品的内容题材给予了许多美国诗人以创造灵感，比如“‘中国瓷’、‘中国斧’与‘中国画’等作为中国文化的象征物，在美国绘画诗里有着不可磨灭的功绩”[2]；中国的诗歌作品直接对美国诗歌产生重大影响，比如20世纪70年代，“寒山诗与寒山传说开始成为一些美国诗人创作作品中的典故，成为他们仰慕及追求的精神与境界，也成为他们诗歌作品模仿的对象及灵感的源泉”[3]；中国的儒释道哲学思想在西方文学作品中也有着表层或深层的体现。

“史蒂文斯大部分诗作蕴含了道家哲学‘天人合一’的思想，淋漓尽致地诠释了中国道家美学精髓”[4]，《我们气候的诗》当然也不例外。本诗共分三节，第一节描绘了一幅和谐统一的画面：清水、白雪、康乃馨、瓷器。康乃馨是花朵、是自然的产物，瓷器是艺术品、是人类智慧的结晶，白色的瓷器与红、白的花朵相映成趣、和谐自然。如果说因为康乃馨已被人采摘、造型，整个插花作品已经更偏向艺术的话，它却又被放置在一个大雪初停的大背景下。雪又是自然的象征，插花作品与雪两者相得益彰、和谐自然。这样，就是有两组艺术与自然的配套意象，大中有小，层层相扣，紧密相依，象征自然与人类的和谐相处，恰到好处而又构思巧妙地表现了道家“天人合一”的哲学思想。

道家的“虚无”思想在《我们气候的诗》中也有所体现。诗歌中有许多意象可以表现虚无（Nothing）。史蒂文斯常用“玻璃、空气、冰、光以及冬天的寒冷来描写‘虚无’这一抽象概念”[5]。《我们气候的诗》不仅用“清水”、“雪”（水和雪都是冰的其他形态，甚至与坚硬的固体的冰相比，液态水与松软的雪更具有“虚无”的特性。）“白色”、“光”等意象表现Nothing（虚无），诗中更是直接出现了Nothing（With nothing more than the carnations there）这个词汇。虚无是道家美学的最高境界，《老子・道德经》中写道“天下万物生于有，有生于无”[6]。所以，虚无是万物的源头，世界的最高准则。史蒂文斯一直在混乱无序的世界中寻找秩序，道，亦即是虚无，也许就是史蒂文斯提供给我们的秩序之一。

二、引佛教思想入诗

静，是佛家的一个特定范畴。它既是达到寂灭的一种状态，又是一种修炼方式。

《我们气候的诗》给读者呈现的场景是绝对静寂的，这与史蒂文斯以往的诗歌有很大不同。史蒂文斯的诗歌中感官意象很多，特别是声音。在《蒙翁克勒的莫那克勒》中有“风和水的合唱”，在《观黑鸟的十三种方法》中有啼鸣的黑鸟、惊叫的老鸨，一些诗歌更是直接引乐器或音乐入题，如《欢快的华尔兹悲伤的曲调》《风琴》《弹蓝色吉它的人》等等。而《我们气候的诗》却是静寂的，没有声音，没有动作。然而，这静寂仅仅是表面的静寂，物的静寂。无声无为的事物中隐藏的是“永不休止的心灵”，不断地“需要的还更多，还更多”。《坛经》中记载了这样一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”[7]这段公案深刻地揭示了物动与心动的关系，心不动，则万物动亦如不动；心若动，万物皆随之而动。所以，《我们气候的诗》描绘的景物虽未动，但是因“永不休止的心灵”中的万千思虑而风云变幻；描绘的景物虽未发声，但是读者仿佛听到了一个甚至一群不断想要“更多”、“还更多”的人在歇斯底里地尖叫。实际上，诗中外物的静寂更是为了突出人内心的躁动，一组对比更显出诗歌的张力。

20世纪，受达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论影响以及科学技术和经济的不断发展，西方世界的人们越来越功利、越来越浮躁，如前文所说，史蒂文斯一直在混乱无序的世界中寻找秩序，试图用诗歌传递给我们世界的真谛。沉静心灵、返璞归真，或许是史蒂文斯从东方佛教思想中获得的一个重要启示，借助诗歌给读者的又一建议，正如诗中所言，“……这彻底的简单/能剥除一个人所有的痛苦”[8]。

三、“上帝已死”，诗歌寻求新的秩序

“上帝已死”是德国著名哲学家尼采的一句名言，是其名作《查拉图斯特拉如是说》的重要命题。“上帝已死”说明人类不再相信基督教这个宇宙秩序，因为无人能确定这种秩序是否真正存在。尼采不仅对人对宇宙或物质秩序失去信心，更是在否定绝对价值。

人们不再相信一种客观而且普世存在的道德法律，纷纷开始自寻出路。和其同时代的人一样，史蒂文斯也深深的受到尼采“上帝已死”言论的影响，对持怀疑甚至否定态度。“史蒂文斯曾经宣称诗歌要取代失去权威的宗教，承担改造世界、拯救人类的重任。人类的心灵将与大自然相结合，缔造人间天堂以代替虚无的天上乐园。”[9]

《我们气候的诗》的英文名称为The Poems of Our Climate，也可译为《我们风俗的诗》，这向读者展示，这是一首关于当时的风尚的诗歌。那么诗歌创作之初的社会风尚到底是如何呢？“20世纪的欧美社会危机四伏，矛盾重重。传统的崩溃、信仰的丧失和人的非理性化使得人们的现实生活变得相当复杂。”[10]诗歌中对当时的社会和人也有描写：“人需要的还更多，还更多”，“不完美是我们的天堂”。

如果说诗人是拯救人类命运的上帝，那么诗歌以及艺术就是这个世界新的圣经、新的秩序。在文章开头，诗歌第一节中的“瓷器”是艺术品，是人类智慧的结晶，而在史蒂文斯的诗歌中，瓷器是有着特殊含义的意象。在《坛子的轶事》这首诗中，坛子被放置在田纳西的山顶上后，“就统治了整个大地。这样一来，这只坛子就显得异乎寻常的重要了。坛子‘不像田纳西别的事物’，‘它无法产生鸟或树丛’，它只是君临田纳西州整片的荒野，让本来无序的自然都以此为中心.慢慢变得有序”[11]。

《坛子的轶事》中的坛子是人类的作品，它不同于田纳西的荒野和其中的自然生物，当它一被放置在山顶之后，荒野不再毫无秩序、没有中心，而是以坛子为中心，建立起一种新的秩序。同样，在《我们气候的诗》中，大雪初停，一片白茫茫，世界也是没有秩序、没有中心，但是瓷器以及插在其中的花的出现，吸引了所有读者的目光，建立了一种新的秩序。这瓷器、这插花作品正是代表了艺术。

在《我们气候的诗》结尾，诗人写道：

不完美是我们的天堂。

注意，在这种凄楚中，

喜悦在于言辞的瑕疵，声音的固执，

我们自身本来就不那么完美[12]。

我们的世界是不完美的，有欢乐也有痛苦，而在“凄楚”中，“喜悦”都在“言辞的瑕疵，声音的固执”中，这“言辞”和“声音”结合在一起就是我们的语言、我们的诗歌，“诗成了不可缺少的东西，诗以它所能提供的美感经验代替了昔日，使人们获得了满足，赋予了生活以美学关照及秩序”[13]。

四、柏格森的时空观念为诗歌带来更大的艺术魅力

亨利・柏格森是法国著名哲学家，他认为时间可以分为“空间时间”和“心理时间”。心理时间不同于物理学、天文学中的时间，不是靠钟表或者太阳运转进行计算的，而是与人的思维和精神活动紧密相关。

《我们气候的诗》表面上看像一幅静物画，定格在一瞬间，但是因其心理活动的描写而使诗中蕴含的心理时间无论向前还是向后都有着无限的延伸。“永不休止的心灵”存在的时刻是此时此刻；而在“这完美的简化”“使人摆脱了一切痛苦”之前，人心是存在痛苦的，这痛苦是什么？这就把读者的想象力带向了过去，将时间拉回了过去；而“但人需要的还更多，还更多”，人还需要什么？还想要什么？还追求什么？这些问题又把读者的注意力带到了未来，将时间推到了未来。对人心理、欲望等的描写将心理时间引入诗歌，使短短的三小节诗歌有了无限的张力和可能性。

综上所述，史蒂文斯的诗歌之所以较为晦涩难懂，是因为其诗歌虽然短小，但是意蕴深刻，既与中国文化关系紧密，援引中国道家、佛教精华入诗；又深受西方哲学的影响。“上帝已死”，到底什么才能取代宗教成为人们新的信仰？思索着这一问题，史蒂文斯进行着自己的诗歌创作。或许从对《我们气候的诗》的分析中，读者可以获得些许启示。

参考文献：

〔1〕李贺青.华莱士・史蒂文斯《冰激淋皇帝》解读[J].天津外国语学院学报，2004，11（1）：76-80.

〔2〕谭琼琳.中国瓷：西方绘画诗学中“静止运动说”的诱发文化因子[J].外国文学，2010，（2）：75-83.

〔3〕钟玲.寒山与美国诗歌作品，1980至2007[J].学术论坛，2008，（7）：61-65.

〔4〕黄晓燕.论中国文化对史蒂文斯诗歌创作的影响[J].外国文学研究，2007，（3）：159-169.

〔5〕〔11〕〔13〕黄晓燕.试论史蒂文斯诗中的“现实想像情结”[J].四川外国语学院学报，2004，20（2）：40-43.

〔6〕老子.道德经[M].沈阳：万卷出版公司，2012.163.

〔7〕尚荣.坛经[M].北京：中华书局，2010.

〔8〕〔12〕史蒂文斯.史蒂文斯诗集[M].北京：国际文化出版公司，1989.98-99.

篇10

写雪最传神的是唐代白居易的《夜雪》：“已讶裘枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”这首诗从感觉、视觉、听觉的角度，生动传神地写出了一场夜雪。风格凝重古朴，清新淡雅。

“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”这是元代诗人黄庚的《雪》中的诗句，以“玉万家”比喻大雪纷飞，家家户户的屋顶都盖上厚厚的雪。这里把雪比作玉，多么洁净、明亮，大雪覆盖下的村庄又多像一幅淡远朦胧的水墨画啊!

晋代的谢道蕴《咏雪联句》中曾写道：“白雪纷纷何所似?未若柳絮因风起。”把下雪比作仿佛是风把柳絮吹得满地皆是，很有特点。关于这首诗还有一个典故。当时正值隆冬，大雪封门，谢安一家赏雪赋诗，谢安问：“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”侄女道韫答：“未若柳絮因风起。”谢安大为称赏。后世也常把女子的文学才能称为“咏絮才”。

唐代宋之问的《苑中遇雪应制》诗也很有特点：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”他说不知道庭院里今朝落下了雪花(庭霰：指落在庭院里的雪花)，还以为昨夜庭院枝上开了花，这个比喻非常生动、贴切。

“乱云低薄幕，急雪舞回风。”这是杜甫笔下的雪，它是黄昏时分乱云飞渡，引来回风急雪飞扬。这样的雪，另是一番景象。

唐代诗人高适也有写雪的名句：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”意思是落日黄云，大野茫茫，只见遥空断雁，大雪纷飞。作者以此来抒发悲凉的气氛。

雪还可以喻志。以雪喻志比较有名的要数柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗是柳宗元在长期流放过程中复杂心境的写照。在流放期间，他有时悲观愤懑，寻求精神上的解脱：有时又不甘屈服，力图有所作为。他的另一首诗《渔翁》这样写道：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”这里的渔翁，超尘绝俗，悠然自得，是前一心境的外化。而这首诗中的渔翁，特立独行，凌寒傲雪，独钓于众人不钓之时，正是后一种心境的写照。