青年社会实践范文

导语：如何才能写好一篇青年社会实践，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

“找块大石头垫一下车轮，这坡太陡”，司机将车子停在学校下面一块相对平缓的空地上——学校门口太陡，车子开不进去。一下车便有村民带着孩子迎了上来，“又来啦”、“今年又添了不少新面孔”、“嗯，来了!”、“姨，荣荣开学该上五年级了吧，明天开始上课，别忘了叫他过来” ……队员与村民们熟悉地打着招呼，像久别重逢的老朋友。一年未见，村民们依旧是淳朴善良、热情满满的模样。

打油、买米，安置好行李后，队员们沿大路步行20多分钟来到位于村头的几户村民家。“这个不要钱”、“拿着回去吃”，带着村民们的心意，队员们满载而归，又发现教室里多了许多村民们送来的桃子、苹果，“都是自家种的，你们教课累，多吃点”。看着村民们的笑脸，队员们只能一个劲地答应着：“恩，一定一定。”

看看你们的变化

今年5月，60岁的老校长李玉江正式从工作40年的工作岗位退休，那个非要在山区为孩子们干出些名堂的六旬老人终于没有辜负自己的使命。自13年8月来，沂水县陆续投入10多亿元用作教育经费，崮崖小学的孩子们终于第一次见到了多媒体触控电视、架子鼓、各式化学仪器……

“比原来那个烧煤的安全很多，孩子们喝热水也方便些”，新校长杜九洲这样评价热水器。即便如此，孩子们洗手时依旧习惯用水盆接了轮流洗，因为洗菜、做饭、平时生活用水都来源于此，如果用超了，可能就会面临断水的状况。说到这里，杜校长突然停止讲话，苦笑了一下：“学校蓄水池里的水是送水车从山下运来的，得省着点用。”

篇2

寒假社会实践工作报告—青年志愿者活动

20xx年x月x日，我组x余人前往位于xx街x号的xx老年公寓，为长期居住在那里的志愿服务。

早上八点，我们在学校门口集合，通过民政局，了解到了xx老年公寓的联系电话。随后，通过与老年公寓负责人的联系，我们决定立即前往。于是，我们乘坐公交车，一起去了老年公寓。

大约经过半小时的车程以及约二十分钟的步行，我们来到了目的地——xx老年公寓。我们进去了之后，主动帮老人打扫庭院卫生。我们用湿抹布将扶手以及窗台等地方擦干净，再用干抹布擦干，以免结冰。洗抹布的水很冰，但我们一个人因此而抱怨，大家的手都冻得通红，但我们都觉得，这很值得。我们打扫卫生的时候尽量安静，不吵到正在休息的老人，在走廊上遇见老人，主动打招呼，他们都赞扬我们很懂事。

后来，有些同学为一些生病的老人打扫里屋，并帮他们打热水。也有一些同学为眼睛不好的老人读最新的报纸，老人们很开心。后来，我们在院子里，围成一个圈，有一位老爷爷给我们唱了革命歌曲，说了几段编的快板，同学们不仅为老人有这样的才华以及良好的记忆力而感到钦佩。同学们为老人打着节拍，听得很认真。后来，老爷爷还很开心地拿出了自己的相册，给我们讲他以前的事情......看到老人这么开心，我们觉得一上午的辛苦没有白费。临走的时候，我们与老人合影留念然后告别，并许诺下次还会去。

出了老年公寓的门，我们才发现，早已过了饭点，但我们一点也不觉得饿，因为乐在心中吧！我们都有爷爷奶奶，终有一天，自己也会慢慢老去，也会变得不能自理生活。所以，我们应该从自身做起、从现在做起、从小事做起，尊重老人、关爱老人、帮助老人，实现“使老有所终”。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老爱幼一直是中华民族的传统美德，应该继承和发扬中华民族的传统美德。通过那天的活动，我们践行道德，更深刻的理解了“尊老爱幼”这一美德。以后，我们会更多地参与这种志愿活动，为社会尽自己的绵薄之力。

其实不仅仅是老人，就像《大道之行也》中所说的：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是人们向往的“大同社会——一个没有纷争，永远和睦的社会。而为了实现这种社会，就要就每一个中国公民都要为祖国尽力，都要做到“人不独亲其亲，不独子其子”。而作为青少年的我们，是祖国的未来、民族的希望，我们首先端正态度，并付出行动，无私的为国家成为“大同社会”而不断努力。我们是新一代祖国的接班人，我们相信，终有一天，我们的社会可以“选贤与能，讲信修睦。”我们的国家可以“大道之行也，天下为公”。

我们新世纪的青少年，将为祖国，为社会，为全人类的实现“大同社会”努力、拼搏！

寒假社会实践工作报告—青年志愿者活动

为锻炼自己的社会实践能力，学校组织寒假社会实践活动。为了弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统与美德，加强青少年尊老爱幼的观念，再结合当今我国老龄化相当严重，空巢老人越来越多，敬老院便成了她们的家，她们需要社会的关爱，需要人性的温暖。所以这个寒假我们决定前往敬老院，让他们在这寒冷的冬天感觉到温暖，给老人们带去欢乐。

一、前期准备

小组几人分工准备，由组长联系敬老院，与院长联系好时间与各种事项，由xx准备些生活必需品与水果，由xx做好“最美夕阳红，情暖敬老院”的条幅，由xx负责节目的编排，节目通过其他人的审核，以便给老人们表演。集体讨论怎样与老人们沟通，聊天的话题有哪些，应该注意的问题有哪些。

二、活动过程

活动第一天，我们去了一所较大的敬老院，年龄的已经有103岁，我们刚到，热心的院长阿姨便接待了我们，把我们带进会客室，为我们准备了一大箱矿泉水。她一边忙活还一边给我们讲解敬老院的概况。听阿姨说，这里的老人平时生活很丰富，不乏娱乐设施，凉亭里，老人们正在津津有味地下棋，院内还有不少健身器材，热爱运动的老人们都聚集在那儿。

听完阿姨的介绍，我更加迫不及待想要陪老人们聊天了。我们先自行在院内参观。很多奶奶都在扭秧歌，放着音乐敲着鼓，十分有活力。起初在有些老人面前大家还显得很拘谨，但个别活跃性格开朗外向的学生十分热情的带动了大家。有些老人患有老年痴呆症或者听力有些障碍，同学们也耐着心和他们聊天，听老人讲自己的过去，也与老人分享自己的校园生活。平时娇生惯养的我们，走出校园来到社会，走进老人。把老人当作朋友一样聊天，听老人们的事迹是如此的着迷，见到老人的笑脸大家就笑的很开心。感觉像一家人似的其乐融融。

通过跟老人家的聊天，使我们明白的很多，明白到他们过去的经历，明白他们的辛劳，明白了她们对儿女的记盼，更明白他们对我们的希望。接下来我们兵分三路，分别去不同老人们聚集的地方，以便逐个房间走访，更全面的了解老人的状况。爷爷奶奶们很好相处，不一会我们就熟络起来，而他们也打开了话匣子，给我们讲起了他们自己的那些过往。

都准备好之后，节目正式开始，第一个节目是由我们大家集体编排的一个舞蹈，动作夸张幽默，逗得台下的爷爷奶奶们合不拢嘴，有几个身体好的爷爷还大声地拍手叫好，后面的节目都不是集体的了，其他的人便坐在台下，坐在老人身边陪老人一起看节目，边看边陪老人聊天，有些年龄很大的老人虽然看不懂台上的节目，但还是笑的很开心。第二个节目是魔术，几位老爷爷都争着上去互动，气氛相当活跃，老爷爷也看的有点摸不着头脑，竖起大拇指连声叫好，猜灯谜的时候到了，“口比肚子大，给啥就吃啥，他吃为了你，你吃端着他。”立刻就有一位老爷爷举起了手，还没等主持人说话便大喊“碗。”然后还耐心的给那些不明白的爷爷奶奶讲解，样子实在可爱极了。我们拿出提前准备好的荣誉证书颁发个老爷爷，老爷爷像个小孩儿一样高兴地合不拢嘴。

很快，已经到了傍晚，我们今天的活动也结束了，我们和老人们合影留念。又一天，我们来到了老年人康复护理中心，这里的老人很多都没有生活自理能力，相比我们第一次去敬老院，我们显得顺手多了，帮他们打扫卫生，陪他们聊天，给他们表演节目，有些不能行走的老人，很久都没有去外面的老人，正好借这次机会，我们推着轮椅，陪他们出去晒晒太阳，到处转了转，让他们感受了一下室外的新鲜空气和暖和的阳光。这次相比上一次更加疲惫，但看着老人们脸上的笑容却更加欣慰。接下来几天，我们还去了几所敬老院，那里的老人们都很高兴，我们也为这次活动感到很自豪。

三、活动结束

这次活动，感悟很深，懂了很多。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们应该懂得感恩，父母对子女的爱是世上最无私的爱，我们应该孝敬自己的父母，报答他们。不要让他们老无所依，孤苦伶仃，无依无靠。尊老敬老是中华民族的传统美德，然而社会经济突飞发展，竞争愈演愈烈的今天却有越来越多的老人被冷落，是敬老院让这些需要帮助的人重新找到了家，得到了家的温馨，爱的呵护。作为青少年的我们更应该对老人多一点关爱，多付出一点爱，让受到冷漠的老人感受到爱的温暖，让社会充满爱。

四、活动反思

在此次活动过程中，我发现有些同学在交流时不够积极热切、缺乏热情，有些人不知道自己该做什么，在聊天过程中会出现尴尬地沉默。对此，我认为以后活动应进行更加周密的计划，把更多问题考虑进去；对义工成员进行敬老爱老的相关教育，讲解敬老的意义；有必要多组织类似的活动，从活动中发现问题、解决问题，从而提高敬老院义工服务活动的质量，让老人们感受到更多的关怀。

寒假社会实践工作报告—青年志愿者活动

人们都说：劳动最光荣。 这一天,我去居委会劳动了一天。

当我在切身体验劳动时，我才更进一步地融会了这句话的精华。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的感受，在劳累时大汗淋漓的感受。这些都不是能从我们平常的学习生活中所能触摸到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。

这一天,我去居委会干了一个上午的活儿，居委会的负责人让我去小区里面刮小广告。我快乐的应承了下来，心想，弄小广告有什么不容易的，拿手一撕不就成了!于是信心满满的拿着负责人给我的铲子和水桶就走了，谁知道事实和想象是有差距的，而且差距还不小。

我先找到一个贴在地上的小广告，貌似真的很难弄，拿铲子刮了半天也没有太大的结果，本想放弃，然后去干点别的事情，但是不服输的性格使我想到，还没有什么事情能够难倒我呢，然后，我就在哪里冥思苦想，想主意我就突然想起一次下雨天走在路上时候的情景了，被水冲过的地面上的小广告，很容易就掉了，所以我想到了，将小广告上面弄上水，等了2，3分钟，果然，很有效果，拿手轻轻一撕，小广告就掉了。

篇3

为加强对福建省青少年事务社会工作发展研究，笔者在全省各设区市团委的支持下，进行了深入、全面的问卷调查和实地走访，具体情况如下：

针对福建省从事青少年事务社会工作专业人员状况的调查问卷。发放120份问卷并回收84份有效问卷。设计26个题目，涉及基本个人信息、社工队伍建设情况、加强队伍建设建议等内容，覆盖福州、厦门等从业人员较为集中地区；男性23人、占27.38%，女性61人、占72.62%。

针对各级社工管理人员的调查问卷。发放460份问卷并回收440份有效问卷。设计23个题目，覆盖全省九个设区市，涉及到受调查对象的个人基本资料、本管辖区内的社会工作管理情况等方面的内容。

居民个人满意度的调查问卷。发放560份问卷并回收527份有效问卷。设计14个题目，覆盖全省九个设区市，涉及对现有从业人员及工作满意度、对各级社工管理人员的满意度、其他意见或建议等方面内容。

福建省青少年事务社会工作的现状及从业人员的特点

近年来，福建省青少年事务社会工作得到较快发展，社工从业人员数量在不断增加。截止2015年年初，有近5000人通过了全省社工专业等级考试。目前，来自各市县的12355青少年服务中心、青少年宫等团属组织的社工人员，构成全省青少年事务社工队伍的主要来源。本省青少年事务社会工作从业人员，以女性居多，呈现出以下两方面特点：

从业人员学历层次高、专业背景强、政治面貌好。调查中，本科及以上学历者占到86%以上，有78%以上的从业人员系社会工作或社会工作相关专业毕业，党团员比率占到85%。其次，从业人员接受过系统培训的比率较高，达72.62%。第三，总体满意现有工作，有65.5%的从业人员满意或基本满意现在的工作。第四，从业人员工作领域宽广，着力提供心理疏导、法律服务、权益维护、教育矫治、关系调试、困难救助、就业咨询、创业辅导等方面工作。总之，福建省目前青少年事务社会工作从业人员综合素质较高，开展了大量卓有成效的工作，是一支有朝气、有作为，传递“向上、向善”正能量的和谐社会建设生力军。

相关从业人员少，力量单薄。据报道，截至2014年底，我国专门从事青少年事务社工的从业人员仅有约2万人。与此同时，福建省本领域的专业人才也较为匮乏，制约相关工作的深入开展。其次，社会工作者获得职称总体水平较低，无职称比率占到6成左右，大部分从业人员工作年限不足5年。第三，总体薪酬水平较低，有7成左右从业人员的月薪在3000元以下。第四，队伍建设存在诸多的问题，如整体社会尊重度不够、从业人员少、年龄结构不合理、性别结构不合理等。第五，职业未来较为迷茫，在被问及“是否继续长期从事社工”问题时，只有少数人想长期从事本行业，有一半以上的人回答“说不准”；究其原因，薪酬待遇较低、社会尊重度低、发展前景不明朗、因从业人员数量少而工作压力倍增。

福建省青少年事务社会工作发展的问题及原因

社会影响力不足，导致支持力度较低。由于本省青少年事务社会工作受多方因素制约，整体宣传力度不足，导致相关工作的社会影响力和关注度不够，缺少刚性政策的有力支持，已出台相关的扶持政策措施缺乏可操作性。再者，政府资金投入缺位，制约了青少年事务社工的发展。当前，我省政府资金用于青少年事务社会工作的资金极其有限。资金保障不足、工作机制未理顺、人才队伍建设滞后是当前存在的主要问题，其中，尤以资金保障问题最突出；此外，来自社会公益资金的支持力度不足。由于宣传不足，没有形成品牌效应，导致青少年事务社会工作的社会知晓度较低，其重要性没有被社会普遍认知，难以吸引社会公益资金的投入。

青少年事务社会工作的服务能力不足。青少年事务社工总量太少，无法满足青少年的需求。全省青少年事务社工数量较少，青少年事务社工和全省6-25周岁青少年的比例约为1：15000，比率相差较大，远远无法满足我省青少年的实际需求。与此同时，福建省青少年事务社会工作中，还突出地存在社工机构不足、服务覆盖面小的问题，严重制约着本省青少年事务社会工作的深入展开；再者，社工队伍建设存在问题，影响其服务绩效发挥。由于职业前景较为迷茫，社会尊重度低，薪酬待遇低，导致从业人员流动性高。尽管省内多所高校开设社会学等社工相关的专业，但就业岗位相对较少，加之社会认可度低，大部分社工专业毕业生就业后极少从事社工的职业。

新形势下加快推动福建省青少年事务社会工作发展

2014年，团中央、中央综治委“预青”专项组等六部委共同出台了《关于加强青少年事务社会工作专业人才队伍建设的意见》，争取通过5年左右的努力，全国培养出20万名的专业社工人才。共青团福建省委提出到2020年，拥有7000人左右的青少年事务社工规模。为此，福建省每年需新增相关从业人员1000余名，多层面积极推动工作的深入发展。

探索建立“财政支持为主、政府购买服务为辅”的工作模式。福建省政府投入此项工作的资金占比应在90%以上，才能维持相关工作的正常开展。为此，建议各级政府应常态化地安排经费，用于购买青少年社工服务项目，使财政支出成为社工机构主要的经费来源；其次，必须明确政府购买社工服务的范围，分层次、有步骤推进政府购买服务。推动政府购买服务方式的创新，大胆采用用者付费、补贴制等方式。加强机构准入审核，建立社工机构准入制度和主体多元、程序公正、科学标准的综合评估制度体系。社工组织要加强自身建设，根据要求提供各种服务，自觉接受政府和社会舆论监督和评估；再者，有效发挥各级共青团组织在推进青少年事务社会工作中的作用。政府应倾斜性支持各级共青团组织，以项目招标的方式，向民间机构购买专业的社会工作服务。同时，通过加强实时督导与阶段性评估，促进相关机构规范运营，促使各级共青团组织更多地向青少年福利服务发展的宏观政策设计和管理的角度转变。最后，要不断拓展融资渠道，鼓励社会资本不断投入，加强资金使用的内部审核和外部监督，形成经费来源上“政府购买为主、社会资本有益补充”，实际工作中“政府舆论监督与行业自律相结合”的良好局面。政府还应制定捐赠免税减税政策，鼓励实力雄厚的组织和个人的踊跃捐赠，逐步发展为社会募集资金。

加强对外宣传，提升相关工作的社会知晓度和公众认可度。宣传工作要围绕青少年社会工作的基本知识、重要会议活动和工作动态、个案成功经验、各地典型方法和品牌项目的推介、先进集体或个人主要事迹介绍等方面来展开，不断加以充实，力求宣传有的放矢，务求实效。与此同时，强化宣传要求。讲求时效性，做到第一时间报道。凸出生动性、新颖性、保密性等；在新时期，要丰富宣传媒介载体。在发挥好宣传栏、电视广播、报刊杂志等传统宣传阵地作用的同时，重视运用各类网络新媒介，如开辟全省性的青少年事务工作专题网站、开通相关微博、微信公众号，实现网络平台互动等，以迎合网络信息化时代青少年的需求。此外，借鉴港澳和沪深等地青少年事务社会工作的成功经验，在现有专职社工基础上，鼓励相关工作者考取社会工作者职业水平证书，并吸纳进青少年事务社工队伍，不断提升青少年事务社工的社会影响力和美誉度。

鼓励社会力量参与，大力培育社会工作组织。要深入实际加强社工组织自身改革，推动建立学习型、知识型与创新型的社工组织。一是创新体制机制，变革驱动发展引入民间资本，尝试创办公益创投中心，促进各类型社会组织的孵化和成长；二是加强服务与监管，运用政策杠杆催生发展。同时，要尽快完善相关的法律规范，把公益性的社工组织逐步纳入体制化发展轨道，对公益性社工组织进行分类管理，调动社会资本投入社会工作的积极性；三是依靠社工组织自身努力，内驱推动发展。积极推进社工组织的改革与发展，努力提升自我管理绩效。与此同时，社工机构也要积极拓展多种筹资渠道，如在政策允许范围内进行创收、开发特色服务项目吸引社会游资投入、通过合法途径向社会募集公益资金等，促进社会工作的可持续发展；四是大力支持公益性民间组织的发展。在政府积极购买社会服务成为推动青少年事务社会工作发展主路径的大背景下，努力发挥福建省青少年事务社会工作协会的积极作用。大力催生或培育民间社会服务组织，重点扶持非营利性、专业化服务机构的发展，建立起布局合理、结构优化、灵活多样、服务专业的民间社会服务组织体系；五是构建起政府和社会力量共同支持的工作体系。疏通与问题青少年群体沟通的渠道，着力加强共青团12355服务台建设。充分发挥社区和有关社会团体的积极作用，帮助青少年群体更好地融入社会之中。

加强制度保障建设，促进青少年事务社会工作人才队伍发展。要建立健全相应的制度保障体系，保证青少年事务社会工作人才队伍发展。首先，鼓励从业人员考取相关资质和申报职称，并将资质职称等与相关福利待遇挂钩，建立一套科学、合理的绩效薪酬制度体系。着力强化从业人员培训考核，促进从业队伍的专业化、专家化和职业化进程；其次，推进青少年事务社会工作督导的常态化进行。建议由福建省青少年事务社会工作协会牵头，成立全省性的专家督导委员会，负责对全省从业人员的督导工作，逐步建立起标准化的督导体系，不断推动队伍专业化、专家化、职业化发展；再者，形成灵活多样的从业人员管理机制。要形成社工站民主选举和问责任免制度和社工考核办法、实施细则和执行手册等评估体系；引入社工和志愿者联动发展的思路，鼓励开展各类型的社会工作志愿服务活动，做好志愿者培训工作。最后，重点加强社会工作组织负责人的培养。要注重政策导向，出台鼓励性的优惠政策，对全身心投入社工工作且作用发挥明显的某些社工负责人，可以从提升薪酬待遇、推荐参加评先评优、创造更多高层次培训机会等方面，加以激励，使其留得住、扎得深、干得久、出得彩。

【注：本文系2014-2015年福建省“共青团与人大代表、政协委员面对面”活动课题立项――《关于加快推进福建青少年事务社工发展的对策研究》的研究成果】

【参考文献】

①林巍：《福州市青少年事务社会工作探索》，《中国社会工作》，2011年第16期，第43～44页。

篇4

1、下发了文件。下发了《关于做好2008年度新农村建设试点村申报工作的预备通知》。明确了各乡镇的申报名额、申报条件和申报时间，要求各乡镇在11月20日前完成选点申报工作，凡申报点85%以上的农户应签订好协议书，由村理事会提出申请，乡村核实上报。同时，要求各乡镇切实按照省、市新农村建设的选点原则，以30-50户的自然村为主体，优先选择农民建设新农村积极性高，已经动手筹集资金，完成“三清”，成立理事会，村庄产业发展和基础设施条件较好，地处交通沿线，社会支持力度大的村的村庄作为试点村。

2、召开了新农村建设工作促进会。12月21日，召开了新农村建设工作促进会，县领导在会上作了重要讲话，各乡镇分管领导参加了会议。会上传达了省市2008年新农村建设试点村申报工作的有关精神，就申报工作做了重点部署。要求各乡镇严格选点条件，把抓宣传发动、项目衔接和资金落实作为选点工作的重点。

3、严格选点申报。各乡镇在调查摸底的基础上，对照申报条件，遵照省里提出的新农村建设试点村选点定点工作的“九步法”进行选点，认真贯彻落实“两个预告”、“两个预先”，对新农村建设协议书群众签字率没有达到85%以上的自然村，一律没有申报。目前，各乡镇共筛选了93个自然村申报2008年新农村建设试点村。

4、精心踩点定点。11月26-30日，县新村办成员分成二个组对全县93个申报点进行了踩点。采取了实地查看、上户询问等形式，全面掌握了93个申报试点村自然村的基本情况，对申报试点村的自然村基础设施条件、产业发展状况、“三清”整治情况、农民新农村建设参与度等进行了综合评定。

下一步工作：

1、做好筛点选点工作。认真梳理93个申报点自然村的基本情况，遵照省市选点原则，对各乡镇申报的试点村逐个筛选，并统一报省市批复。

篇5

关键词：杨家埠；年画；心理诉求

中图分类号：J22 文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2012）17-0152-03

心理诉求是指人们在心理上对某事或某种境界的渴望和追求。年画是民间在新年期间用来装饰居住环境，增强节日气氛，表达意愿的一种绘画形式。产生于明代，兴盛于清代的山东潍坊杨家埠年画题材非常丰富，从不同侧面反映了明清时期民间社会的心理诉求。现就杨家埠年画中所反映的几个心理诉求略述如下：

一、富

在中国古代，劳动人民处于社会下层，他们中的绝大数人祖祖辈辈都过着贫穷的生活，所以十分渴望通过神灵的保佑发家致富。杨家埠年画中的财神画就反映了劳动人民的这种心理诉求。

财神是中国民间普遍供奉的主管财富的神灵。杨家埠年画中的财神主要有文财神比干和武财神关公等。

比干是商纣王的叔父，由于纣王，他犯言直谏，被纣王剖心而死。因比干生前仁厚，死后无心，无心则不会偏心，让他主管财富定会公正公平，因而后世便把他尊为财神。杨家埠《文财神》年画中比干的周围有招财童子、摇钱树、金山、银山、元宝和铜钱等陪衬。

关公，名羽，字云长，东汉末年著名将领。关羽被尊为财神，一方面可能与他的勇武有关，人们希望借助关羽的勇武保护自己的财富；另一方面与他的忠诚信义有关，崇拜关羽表示在经济交往中讲诚信。在杨家埠《武财神》年画中，关公正襟危坐，身边有关平、周仓。画中没有象征财富之物。这和其他财神画有明显区别。

除了崇拜财神，人民还梦想有一棵摇钱树获得金钱。杨家埠年画中的《摇钱树》分上下两部分，上部分是摇钱树，树上有“钱龙”和“招财童子”，树枝上挂满金钱。下部分有老财主、收钱人及聚宝盆等。摇钱树可以下钱当然是一种幻想，但反映了劳动人民对获得金钱改变自己生活状况的期盼。在春节期间，家中挂一张《摇钱树》年画对贫穷者也是一种心理安慰。

杨家埠年画还通过一些动植物和字的谐音表达人们追求财富的愿望。如《连年有余》画中的姑娘，身披蓑衣，或手执牡丹，或手执莲花。画中的儿童，或抱一大鱼，或扛一大鱼。这些景象联系在一起，有“连年有余”之意。反映了劳动人民期望年年丰收，家有余粮的心理。与此主题相同的年画还有《年年有鱼》，画中的娃娃抱着大鱼，表示年年有余之意。《金鱼满堂》是根据《老子》中的“金玉满堂”之意而创作的年画，寓意家中财富极多。

在长期的生活和生产实践中劳动人们认识到，勤劳才能致富。通过农耕和纺织获得财富是最可靠的。杨家埠年画的《男十忙》和《女十忙》就反映了这种观念。《男十忙》描绘农夫们忙着耕地、播种、锄草和收获。画中配诗曰：“一百二十行，庄农打头强。太平真富贵，春色大文章。”《女十忙》描绘全家妇女一面照料着孩子，一面轧棉、弹花、纺纱、整经和上浆等织布前的劳动。一个“忙”字，深刻反映了劳动人民的价值观：劳动是创造财富的源泉。

《沈万三打渔》也反映了劳动致富的观点。沈万三，明代吴兴人，江南巨富。画中描绘的是沈万三在船上撒网捕鱼，龙王太子浮出水面赐其聚宝盆的情景。画中诗曰：“河南有个沈万三，逐日打鱼在江边。打的鱼儿堆成垛，卖的银子成了山。龙王赐他聚宝盆，富贵荣华万万年。”“逐日”就是天天如此，所以才会出现“鱼儿堆成垛”、“银子成了山”的结果。可见，沈万三的富实际上靠的是辛勤劳动，勤劳才是真正的聚宝盆。

在古代社会，从事农业生产虽是致富的本业，但外出做官或经商获取财富衣锦还乡也是劳动人民的一种心理诉求。杨家埠年画中的《发财还家》就反映了人们的这种心理诉求。画中有“发财还家，五路进财”的题词。“五路进财”指进财之路很多。画中有五匹骡马，其中的三匹驮着财物，一匹骑着人，一匹拉着车，车中坐一人，还有四位仆人或牵骡马或赶车，一位老者在门口迎接。年画表现的是老者的儿子出外或做官或经商发财还家的情景。

二、贵

在中国古代，对广大劳动人民来说，向上的社会流动途径极少，流动又缓慢，要改变自己的身份地位是非常困难的。由于隋唐以来的科举制向劳动人民开放，于是便产生了通过读书、应试和做官改变自己身份地位的心理诉求。杨家埠年画中对此有比较多的反映。如年画《五子夺魁》画中有五个儿童争夺头盔，“盔”和“魁”谐音。画中还有题词：“训教三冬后，桂折五枝香。”反映了古代的人们希望子孙在科举考试中夺得第一名，从而改变身份地位，光宗耀祖的心理。

在科举考试中，状元是最受推崇的。杨家埠年画中有一幅画叫《喜报三元》。 “三元”指的是科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。殿试的第一名就是状元。反映状元的年画还有《一门三状元》和《状元游街》。《一门三状元》全画由教师授课、子孙读经、老者迎圣旨和举行宴会庆祝四部分组成。《状元游街》描绘的是状元郎骑着高头大马，前有兵丁鸣锣开道，后有侍从手执皇帝赏赐的伞扇拥簇游街的情景。《三状元拜寿》画中题诗曰：“大子朝中为宰相，次子中了文状元，武魁乃是第三子，一同拜寿在堂前。”这都显示了状元的荣耀，同时反映了人们渴求“贵”的心理诉求。

三、平安

在中国古代，天灾人祸接连不断，劳动人民特别期望能过上平安的生活。杨家埠诸多的门神年画就体现了人们的这种心理诉求。

杨家埠年画中常见的门神有神荼、郁垒和秦琼、敬德。神荼、郁垒是中国古代传说中两位能制伏恶鬼的神人。其记载最早见于王充《论衡·订鬼》所引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”杨家埠《神荼郁垒》年画中的神荼、郁垒是穿戴盔甲手执锤的将军形象。根据锤的大小，俗称“大锤将”和“小锤将”。

秦琼、敬德历史上确有其人。他们是唐太宗时期著名的将领。二人之所以能成为门神，《绘图三教源流搜神大全·门神二将军》有如下记载：唐太宗不豫，寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼号，三十六宫，七十二院，夜无宁静。太宗惧之，以告群臣，秦叔宝出班奏曰：“臣平生杀人如剖瓜，积尸如聚蚁，何惧魍魉乎！愿同胡敬德戎装立门以伺。”太宗可其奏，夜果无警。太宗嘉之，谓二人守夜无眠，太宗命画工图二人之形像，全装手执玉斧，腰带鞭锏弓箭，怒发一如平时。悬于宫掖之左右门，邪祟以息。后世沿袭，遂永为门神。杨家埠《秦琼敬德》年画中的秦琼执锏、敬德执鞭。民间根据二人的兵器名称常把这对门神称为《鞭锏门神》。

杨家埠年画中的门神既反映了民众祈求平安的强烈愿望，也起到了美化环境、增加节日气氛的效果。

还有一些年画如《天师镇邪》、《判官斩燕》、《钟馗杀鬼》等，画中的主人公有除妖捉怪、镇鬼辟邪的职能，在一些特殊情况下被张贴，也是为了保平安。

一些描绘动物的年画也反映了民众祈求平安的愿望。古代的人们认为，家中挂一张猛虎画，可以除妖邪，保平安。杨家埠年画《镇宅神虎》共两幅，其中的一幅上就题有“保吉除邪”四字。《三剑虎》年画配诗曰：“猛虎雄威下山岗，咆哮如雷镇上仓，在世专捉夭精怪，普天称为兽中王。”

鹰是当时人们崇尚的飞禽，认为鹰能驱除病魔，保证家人的身体健康。在《镇宅神鹰》年画中，神鹰的爪子抓在一人的腿和手臂上，用嘴从这人的头上吸出一只黄鼠狼，象征人体的邪气被鹰驱除，病人会安然无恙。

广大劳动人民将保平安的希望并不完全放在神灵身上，他们特别期望有贤明的皇帝和清官保护他们的安全。杨家埠年画中《民子山》、《二月二》和《包公上任》就是在这种心理诉求下产生的。

年画《民子山》描绘的是朱元璋佛寺降生，小时候放牛，在山上扮演皇帝等故事。画中还有跟随朱元璋打天下的刘伯温、李文忠、常玉春、胡大海等。传说创作者将这幅年画命名为民子山，就是想通过此画劝说朱元璋要以民为子，不要杀戮，让民众过上平安的生活。

年画《二月二》画了皇帝耕田，娘娘送饭的场景，并在画上题词：“二月二，龙抬头，万岁爷使金牛，正宫娘来送饭，保佑着天下收。”期望皇帝带头参加农业生产，达到国泰民安的治理效果。

包公，即包拯，北宋庐州合肥人。史载包公执法严明。被人们称为“包青天”。《包公上任》画中的包公正在和其他农民一起收割大麦，画上有诗曰：“圣上宋朝廷，出旨请包公，正然割大麦，神仙来助工，一品宰相坐，富贵万万冬。”这幅画突出了包公的出身，拉近了和民众的关系，反映了民众对这位清官的崇敬心情。也表达了民众希望有包公那样的清官出现，除暴安良，保障他们的平安。

四、多子

由于中国古代是一家一户为单位的自然经济，所以家中人丁的多少直接影响到这个家庭的收入。家庭也是养老的场所，儿子是家庭中赡养父母的承担者。家庭中人丁多，也反映了这个家庭的兴旺。另外，如果没有儿孙，也属于一种不孝的行为。《孟子·离娄上》说：“不孝有三，无后为大。”所以古代社会的人们有强烈的多子多孙的心理诉求。杨家埠年画表达这种心理诉求的有《麒麟送子》、《连生贵子》和《榴开百子》等。

麒麟，古代传说中的一种动物。雄曰麒，雌曰麟，其状如鹿，独角，尾象牛，全身生鳞甲。多作为吉祥的象征。在民间则将麒麟视为送子神兽。杨家埠名为《麒麟送子》的年画有多种样式。有的画中有三人，其中一成年女性，一儿童骑麒麟，另一儿童随麒麟后。有的画中是二人，一成年女性和一骑麒麟的儿童。还有的是两儿童同时骑在麒麟身上。画中还常有莲花、笙、石榴、牡丹等点缀。有“连生”“榴开百子”、富贵等寓意。

《连生贵子》画中的儿童或手捧有莲花的花瓶，或手捧有牡丹的花瓶。莲花寓意连生，牡丹寓意富贵。

民间把石榴作为多子的象征。据《北齐书·魏收传》载，安德王高延宗纳赵郡李祖收的女儿为妃。后来当他临幸李家时，妃子的母亲宋氏赠送了他两个大石榴。高延宗不解其意，众人也都不明白，大臣魏收说：“石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙众多。”后世以石榴象征多子便成为习俗。《榴开百子》年画中的花篮中有石榴三枚，一娃娃坐在旁边取食。该年画反映了民众希望多子多孙的愿望。

五、长寿

古代社会由于医疗条件差，人的寿命短，所以长寿便成为人们的心理诉求。杨家埠年画中与此相关的代表作有《五福捧寿》和《猫蝶富贵》等。

五福，按《尚书·洪范》的解释为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”所以民间有“五福寿为先”的说法。宋代的欧阳修有诗曰：“事国一心勤以瘁，还家五福寿而康”。也反映了对长寿和健康的重视。《五福捧寿》年画中的桃象征高寿，石榴象征多子多孙，佛手的“手”与“寿”谐音，蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，五只蝙蝠与“五福”同数。表达了民众对长寿的期盼。

《猫蝶富贵》画中有一猫、一蝴蝶和一牡丹花。“猫”“蝶”的谐音是“耄”“耋”。耄耋，指八十岁以上的老人，牡丹花象征富贵，反映了祝福老人长寿富贵的意愿。

杨家埠木版年画属于民间艺术，它根植于民间，凝结了劳动人民的艺术才能，表达了劳动人民淳朴的思想情感和对美好生活的向往。画中尽管有些内容是封建的、迷信的、虚幻的，但总体上是健康的，是发自人民肺腑的心声，反映了大多数人的心理诉求。因而在明清时期，杨家埠年画一直受到劳动人们的喜爱。

参考文献：

[1]《潍坊杨家埠年画全集》编委会编.潍坊杨家埠年画全集[M].北京：西苑出版社，1996.

[2]王充.论衡[M].上海：上海人民出版社，1974.

[3]绘图三教源流搜神大全[M].上海：上海古籍出版社，1990.

[4]李百乐.北齐书[M].北京：中华书局，1972.

篇6

秦宜智指出，一年来，“青年之声”坚持倾听青年呼声、回应青年诉求、维护青年权益、服务青年成长，赢得了广大青年的欢迎和社会各界的肯定，也带来了共青团工作思路、工作方式和运行机制的变革，形成了新形势下青年群众工作的重要模式。下一步，共青团将在前期“青年之声”建设和“智慧团建”试点的基础上，全面启动和推进“网上共青团”建设。他指出，“网上共青团”建设是共青团全面深化改革的重要举措，旨在通过充分运用互联网技术和思维，构建形成工作网、联系网、服务网“三网合一”的共青团互联网工作体系。

秦宜智强调，“网上共青团”建设是服务党政中心和国家战略的必然要求，是做好新形势下青年群众工作的必由之路，是共青团深化改革的重要保障，也是团的互联网工作长期探索的必然选择。全团要深刻认识互联网工作在共青团改革发展中的特殊重要地位和重大深远影响，切实增强“网上共青团”建设的责任感紧迫感。各级团组织和广大团干部要强化责任意识和改革创新意识，勇于担当、攻坚克难，以良好的精神状态和过硬的工作作风，推动“网上共青团”建设取得实实在在的成效，要深刻把握“网上共青团”建设的基本内涵、总体要求和重点任务，一步一个脚印地把蓝图变为现实。

秦宜智要求，近期要着重抓好V4.0平台的规模化应用，推动各级团组织、团干部和团员有序进驻平台；要全面推进“四个融合”，使团的大多数工作与活动在平台上安家落户、生根发芽；要建好网上团支部专区和团员个人空间，使团员在网上组织起来，团组织在网上活跃起来；要加快推进“智慧团建”基本框架搭建工作，推动团的运行机制改革。

篇7

（一）理想性与实效性相结合青年丰富的社会实践有明确的理想，那就是扶危济时、改造国家、拯救国民。从小志向远大，忧国忧民，关心国家大事。早在东山学堂读书的时候，就经常和同学们议论时事，探讨国家富强之道，并给自己取笔名为“子任”，决心把救国救民作为自己的崇高责任。青年在湖南第一师范学习时所作的笔记《讲堂录》中明确表达了自己的远大志向：“乃所愿则学孔子也。曰：我亦欲正人心，定邪说，距跛行，以承三圣者。”青年的这些具有明确目的的社会实践活动，在经过了他自己的艰苦努力后，大都取得了预期的实际效果。通过自己的不断实践和努力，最终锻炼了惊人胆识，修得了经天纬地之才，团结了未来革命的同志。经过不懈奋斗，工人夜学终于主办成功，产生了良好的社会影响；湖南自修大学办成了一所具有深远影响的学校，为后来的新民主义革命和社会主义建设培养了大批人才。而在革命实践中，这种实效性则表现得更为明显。青年的每一项革命实践活动，都产生了显著的社会影响，最终壮大了党的力量和革命队伍，开辟了红色根据地，找到了一条适合中国特色的农村包围城市的革命道路。

（三）主动性与创造性相结合主动性与创造性相结合是青年社会实践所表现出来的另一个重要特点。他在尊重客观规律的同时，充分发挥自己的主观能动性，主动寻找机会、创造条件，进行深入的社会实践，克服了现实中所存在的各方面条件的限制。无论是进行连路费和生活都没有的近乎乞讨的“游学”，创办引领时代之风潮的湖南自修大学，还是在残酷的现实背景下从事各种革命实践活动，青年的社会实践都体现了主动性这个鲜明的特点。与这种主动性相适应，青年的社会实践还具有鲜明的创造性的特点。在学习实践中，他创造性地把读“有字之书”和读“无字之书”有机结合起来，并独创了一种不带生活费的特殊的实践方式———“游学”，以此去接触劳苦大众、了解社会现实，真是想人之所未想，发人之所未发。在强健自己体魄的实践中，青年发明与创造了一些与众不同的锻炼方式，如“风浴”“、雨浴”等，还自己编了一套体操，并在《体育之研究》中向读者进行了详细介绍。在交友方面，青年也独辟蹊径，通过公开征友、创办读书社等社团的独特方式，交到了许多真正的朋友和同志。在教育实践中，青年创办湖南自修大学，创造性地吸收书院教育和学校教育的优点，抛弃其缺点，并使之面向工农大众。而在革命实践中，青年社会实践所具有的创造性的特点更是表现得淋漓尽致，组建，驱逐张敬尧，发动湖南自治运动，提出“枪杆子里出政权”的口号，率领上井冈山，开辟红色革命根据地等等，这些举措无不鲜明地体现了创造性的特点。

二、当代青年大学生社会实践所存在的主要问题

当代青年大学生，在这里主要指90后的新一代大学生，这是一个特殊的群体。他们生活与成长在我国经济迈入快车道、物质成果愈来愈丰富的时代；其中独生子女占到了多数，在家中往往受到长辈的无限关爱；同时这一代大学生也是在网络环境中成长起来的一代。他们身上体现了一些突出的特点：学习能力强，接受新事物快；人际交往能力不强，利己主义倾向较重；依赖性与独立性并存，心理承受能力有限。当代青年大学生的上述特点，深刻影响到他们的社会实践。具体说来，他们的社会实践存在如下的一些问题。

（一）片面性与形式性当代青年大学生的社会实践分为寒暑假和在校两个时间段进行。但是，无论是在假期还是在学校，他们的社会实践往往内容空泛，缺乏深入性，而且常常与他们的专业联系不紧密，缺乏针对性。在假期里，大学生们很少进行有组织的社会实践，主要以分散实践为主，他们进行的实践形式也往往局限于社会调查和志愿服务等少数几种。而在学校里，所采取的实践方式就更少了。有学者通过调查统计发现，大学生参与度较高的社会实践类型主要限于社会兼职（58%）、社会调查（53%）、志愿服务（50%）和学生工作（47%）等少数几种。与此同时，大学生们的社会实践也存在浮于表面、流于形式的缺点。由于英语四六级、考研、公务员、托福以及各种考证等考试的影响，大学生们常常没有多少时间真正深入社会实践。在社会实践中，他们也往往先是合影留念，之后走马观花过个形式，而忽略了实践的内容和实质。

（二）功利性与低效性目的功利、结果低效是青年大学生社会实践的另一突出问题。许多人缺乏高尚的理想，不能把自己的前途与国家的富强、民族的振兴结合在一起。有人曾对大学生参与社会实践的目的或动机做过调查统计，从高到低依次为：增强适应能力，为今后的就业打基础（84%）；了解社会，扩大知识面（74%）；丰富假期生活（65%）；个人兴趣，满足个性需求（63%）。竞选学生干部，参加各种社团，成为大学生在校期间的主要社会实践形式，但是这些活动往往都缺乏崇高理想的支持，而是带有很强的现实功利性。青年大学生们这种带有功利性的、浅尝辄止的、蜻蜓点水式的社会实践所取得的成绩也只能是差强人意的。这主要体现在：对实习的单位没有产生多少有用的效果；自己的组织协调能力、环境适应能力、自我表达能力、人际交往能力、团队合作能力等各方面的能力并没有在实践中得到提高。

（三）被动性与缺乏灵活性当代青年大学生参加社会实践，往往是被动地接受，学校安排什么就是什么，缺乏主观能动性，缺乏灵活性，没有结合自己的专业和兴趣去开展。有人对青年大学生们社会实践的目的或动机做过调查研究表明，他们受应试教育的影响，重视理论知识的学习，重视读“有字之书”，忽视读“无字之书”，忽视实践能力的提高。加之实践没有考核方面的硬性规定，因而他们参与社会实践活动的积极性不高，缺乏主动性，得过且过，即使参加也只是抱着一种游玩、观光的态度。青年大学生中开展创业实践的很少，对有关于社会服务的新领域、新形式的开拓实践更少。

（四）虚拟性实践趋势增强虚拟实践是一种“主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的感性活动。”由于网络的快速与便捷性等特点，随着网络的普及，虚拟实践已经成为大学生了解世界、了解社会、人际交往，进行实践活动的一条重要途径，而且这种实践还有增强扩大的趋势。不能否认，网络实践具有很多其他形式的实践所不具有的优势。但是，有的大学生由于过分依赖网络，在虚拟的网络空间里面去寻找自己、实现自己，造成一些大学生沉溺于网络实践、逃避现实实践甚至威胁他人现实实践等现象。与此同时，这种网络实践还造成了大学生们传统基本技能的退化，出现人际交往的障碍，甚至引发一定的精神障碍和心理障碍，造成人格社会化的缺失。

三、青年的社会实践对当代青年大学生的启示

青年丰富多彩、特点鲜明的社会实践为当代青年大学生的社会实践树立了极好的榜样，从中可获得诸多启示。

（一）志存高远，脚踏实地青年所从事的各项实践活动，都承载着高远的志向，那就是扶危济时、改造国家、拯救国民。在这种人生观指导下，青年脚踏实地、勇于实践，修身养性、修学储能，改革教育、改造社会。当代青年大学生应该学习青年在社会实践中所体现出来的宏伟志向，树立为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的高远理想，并自觉站在这个高度去指导自己的各种社会实践。同时，要学习青年在社会实践中的务实精神，不怕吃苦、脚踏实地、锐意进取，真正潜心进行各种社会实践。总之，在社会实践中应该把“志存高远”和“脚踏实地”结合起来。

（二）变被动为主动当代青年大学生在社会实践中缺乏一种主观能动性，主要依赖于学校制度的安排。这在客观上容易造成一种大学生社会实践中以“组织本位”为主导的路径依赖，而学生则成为了一种被教育与被管理的实践活动的对象的存在了。反观青年的社会实践，既没有学校的安排，也没有老师的指导，他在尊重客观规律的基础上，充分发挥个人的主观能动性。当代青年大学生的社会实践应该学习青年，在尊重学校和老师安排的基础上，发挥自己的自觉性和主观能动性。按照自己的专业和目标，自觉调整实践方向，关注国情，关注民生；自觉把此时的社会实践当作以后贡献社会、服务国家和民族的预演，当作人生的历炼。

篇8

一、    新青年志愿者的招募

我系今天招生新生160多人，四个本科班，一个专科班，其中自愿加入青年志愿者行列的共计148人，占全体新生的87% ，比往年比例要高出好几个百分点。

二、    管系共建

本期我部重新制定了青年志愿者参加管系共建的工作方案：让

愿意加入我部的新同学带领负责本班青年志愿者进行工作，同时也让他们自我学习，为我部后续力量做准备。

三、    我部新生力量的“招募”

根据本期系上的意见，我部在06级每班配备了一位社会活动委员，让他们接受相关的锻炼，以备我部储备新力量。

四、    社会实践总结

我系暑假社会活动的有关资料和社会实践的总结，在有关部门

和带队老师的帮助下，比较出色的完成了！其中推荐了一些优秀的社会实践报告、社会实践先进个人、社会实践先进集体等等。

以上是九、十月的工作情况！在工作中，我们有很多的收获，也有很多的失误。

在青年志愿者招募方面，我们分别到各个班级对青年志愿者相关工作向新生做了解释说明，传达了青年志愿者的工作理念，提高了新同学参加青年志愿者的积极性，使得 青年志愿者的参加人数比例显著提高！但是，我们也存在不足的地方，比如：还没有建立完善的青年志愿者管理体系，也没能建立完整的青年志愿者注册档案！这些将在以后的工作中逐步完成。

在管系共建方面，我们的青年志愿者展示他们全心全意服务的工作理念，在仅仅组织的两次工作中就取得了较好的效果。我们相信我们的青年志愿者会在以后的工作中表现更加出色。

在新生力量“招募”方面，配备的几个社会活动委员都能积极组织青年志愿者参加活动，展示了青年志愿者积极向上的风貌。但是虽然在次方面看到了成效，但是，还没能组织有影响，有意义较大的志愿者活动。

在社会实践方面，由于工作的失误，我部在此方面表现差强人意，使得很多总结方面的工作未能及时、完整的完成，造成最后工作的积压。

篇9

金秋八月，是收获的季节。今天，我们在这里举行“华夏学子看海西”暨大学生暑期社会实践汇报会，这是全省学校共青团战线深入学习实践《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》精神的组成部分，这对于进一步动员广大青年学生走进海西，宣传海西，服务海西，合力推进海峡西岸经济区建设，具有重要意义。刚才，五位高校学子的发言，具有很强的代表性，大家讲的都是亲身感受，肺腑之言，反映了高层次人才心系海西、志在海西、为在海西的责任感和使命感，体现了大学生服务海西的参与层次和服务水平、质量不断提升。借此机会，我代表团省委向在座的同志们、同学们并通过你们向全省参加活动的大学生们表示衷心的感谢和亲切的问候！

“三下乡”社会实践活动在我省已经开展25年了，每年都有数十万大中专学生、几百支重点服务团队深入老少边岛地区，开展送文化、送科技、送卫生下乡活动。今年是我省发展历程中非常重要的一年，大事多，喜事多，机遇多，团省委高度重视今年的“三下乡”工作，认真分析了今年的形势和青年学生的特点，确定了推进今年“三下乡”工作的新思路和新举措，活动规模大，效果实，受到了各级党政、社会各界的充分肯定。概括有以下三个特点。

一是主题明确。我们把今年的主题确定为“推动科学发展，投身海西建设”。当前，国务院颁布了《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》，给福建带来了重大历史机遇。在这种背景下，确定这个主题，既紧紧扣住了党政工作的大局，也反映了青年学生的强烈愿望，符合青年学生成长成才的内在需要，既富有时代感，也很有号召力。在这个主题下，我们提出了“建设先行区，青年当先行”的活动口号，极大地激发了广大学生密切联系群众、志愿服务社会、踊跃投身海西实践的热情。

二是重点突出。为集中力量，发挥优势，示范带动，我们依据“按需立项、接项组团、双向受益”的项目化运作方式，重点组织开展了爱国主义教育、理论及成就宣讲、教育帮扶、医疗服务、科技支农、文艺演出、法律援助、社会调查等10类服务项目，给各地、各高校“三下乡”活动以鲜明的导向和示范。各地、各高校根据全省统一部署，纷纷组织校、系重点团队，使整个活动品牌统一,形成合力。活动一经推出，就得到地方党政和人民群众的普遍欢迎。

20多万满怀理想、激情洋溢的青年学生积极响应号召，胸怀祖国，心系海西，在社会实践的广阔舞台上受教育、长才干、作贡献，在平静、平凡、平常中践行了服务海西的责任，为海峡西岸经济区建设奉献青春和才华。“三下乡”社会实践活动已成为新形势下加强和改进大学生思想政治教育的有效途径，成为发挥大学生人才智力优势，投身海峡西岸经济区建设的重要举措，显示出蓬勃生机和强大活力。

首先，帮助大学生走进海西受教育。青年学生是全面建设小康社会的生力军，是海西建设的栋梁之才。近年来，在我省老少边岛地区经济腾飞的进程中，青年学生与祖国人民共奋进，与海西建设同发展，主动融入，勇于实践，做服务“三农”的先锋，青春和才华在建设海西的伟大实践中不断闪光。通过“三下乡”社会实践活动，广大青年学生能够深刻感受到我省改革开放以来发生的巨大变化和取得的辉煌成就，感受到海峡西岸经济区各项事业全面进步的丰硕成果，进一步加深了对海西发展宏伟蓝图的认识和了解，这对于教育引导青年学生对家乡充满信心，对自己充满信心，把自己的命运和海西的发展紧密联系在一起，扎实做好青年学生投身海西建设的思想总动员工作，具有重要意义。

其次，帮助大学生宣传海西长长干。“海西建设，青年先行”是省委、省政府对福建青年学子提出的殷切希望，也是青年学子需要承担的历史责任。通过参加“三下乡”社会实践活动，青年学生向人民群众传播现代科学文明，服务群众生产生活的同时，进一步培养了理论联系实际的学风，提高了将书本知识转化为现实生产力的能力。在艰苦的条件下学习和工作，增强了互帮互助、团结协作的意识，锤炼了不屈不挠、顽强拼搏的意志，身心素质得到了全面提高。“三下乡”社会实践活动，不仅为青年学生成长成才提供了强有力的支撑，更将激励他们把做到最好当成目标，把争当第一作为追求，为海西建设不断注入先行的活力。我们相信，青年学生踊跃投身海西建设的火热实践，必将用无愧于时代的青春业绩继续证明，青年学生是勇于先行的一代，是大有希望的一代，是堪当重任的一代。

篇10

一是主题明确。我们把今年的主题确定为“推动科学发展，投身**建设”。当前，国务院颁布了《关于支持**省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》，给**带来了重大历史机遇。在这种背景下，确定这个主题，既紧紧扣住了党政工作的大局，也反映了青年学生的强烈愿望，符合青年学生成长成才的内在需要，既富有时代感，也很有号召力。在这个主题下，我们提出了“建设先行区，青年当先行”的活动口号，极大地激发了广大学生密切联系群众、志愿服务社会、踊跃投身**实践的热情。

二是重点突出。为集中力量，发挥优势，示范带动，我们依据“按需立项、接项组团、双向受益”的项目化运作方式，重点组织开展了爱国主义教育、理论及成就宣讲、教育帮扶、医疗服务、科技支农、文艺演出、法律援助、社会调查等10类服务项目，给各地、各高校“三下乡”活动以鲜明的导向和示范。各地、各高校根据全省统一部署，纷纷组织校、系重点团队，使整个活动品牌统一,形成合力。活动一经推出，就得到地方党政和人民群众的普遍欢迎。

三是反响强烈。由于前期准备工作比较充分，发动面广，又采取了分散和集中相结合的组织方式，今年参加学生达到20余万人，除21支全国重点实践队外，各地、各高校共组织团队7000余支，更有近千名博士、硕士等高学历学生参加了活动。活动得到了社会各界的高度评价，媒体争相报道，社会反响强烈。据不完全统计，中央、省、市各级新闻媒体共发稿1000多篇（条），截止目前，今年省大中专学生社会实践领导小组办公室共编辑简报25期，为活动的蓬勃开展营造了良好的舆论氛围。

20多万满怀理想、激情洋溢的青年学生积极响应号召，胸怀祖国，心系**，在社会实践的广阔舞台上受教育、长才干、作贡献，在平静、平凡、平常中践行了服务**的责任，为海峡西岸经济区建设奉献青春和才华。“三下乡”社会实践活动已成为新形势下加强和改进大学生思想政治教育的有效途径，成为发挥大学生人才智力优势，投身海峡西岸经济区建设的重要举措，显示出蓬勃生机和强大活力。

首先，帮助大学生走进**受教育。青年学生是全面建设小康社会的生力军，是**建设的栋梁之才。近年来，在我省老少边岛地区经济腾飞的进程中，青年学生与祖国人民共奋进，与**建设同发展，主动融入，勇于实践，做服务“三农”的先锋，青春和才华在建设**的伟大实践中不断闪光。通过“三下乡”社会实践活动，广大青年学生能够深刻感受到我省改革开放以来发生的巨大变化和取得的辉煌成就，感受到海峡西岸经济区各项事业全面进步的丰硕成果，进一步加深了对**发展宏伟蓝图的认识和了解，这对于教育引导青年学生对家乡充满信心，对自己充满信心，把自己的命运和**的发展紧密联系在一起，扎实做好青年学生投身**建设的思想总动员工作，具有重要意义。

其次，帮助大学生宣传**长长干。“**建设，青年先行”是省委、省政府对**青年学子提出的殷切希望，也是青年学子需要承担的历史责任。通过参加“三下乡”社会实践活动，青年学生向人民群众传播现代科学文明，服务群众生产生活的同时，进一步培养了理论联系实际的学风，提高了将书本知识转化为现实生产力的能力。在艰苦的条件下学习和工作，增强了互帮互助、团结协作的意识，锤炼了不屈不挠、顽强拼搏的意志，身心素质得到了全面提高。“三下乡”社会实践活动，不仅为青年学生成长成才提供了强有力的支撑，更将激励他们把做到最好当成目标，把争当第一作为追求，为**建设不断注入先行的活力。我们相信，青年学生踊跃投身**建设的火热实践，必将用无愧于时代的青春业绩继续证明，青年学生是勇于先行的一代，是大有希望的一代，是堪当重任的一代。