名人事例范文

导语：如何才能写好一篇名人事例，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

晋朝的著名书法家王羲之，成就大大超过钟繇，被人尊称为书圣。他七岁就喜欢写字，而在书法上真正有所长进，那是在得到老师卫夫人的精心指点以后。据说，卫夫人曾详细地向王羲之讲解了她自己著作的《笔阵图》。从此，王羲之在运笔上才有了很大的长进，使他在青年时代就已成长为一位著名的书法家。

作为为人师表的优秀教师，南宋的吕祖谦是当之无愧的。吕祖谦自己出身于书香门第，具有家学渊源，继承了中原传统文化的精华，并且由于他虚心好学，师从过林之奇、汪应辰、胡宪等著名学者，又结交了当时青年中之佼佼者。

黄榦是听刘清之的介绍去找朱熹问学的。其时朱熹正在武夷山讲学。黄榦冒着严冬的风雪赶到武夷山，正巧朱熹有事出门了，他就在朱熹的寓所附近找家客店住下，每天和衣而卧，等着朱熹。

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篇2

1、恩格斯：1837年，恩格斯中学还没有毕业，就被父亲逼迫去经商。他只读过中学，但善于利用时间，卓有成效地学习。他系统地攻读和钻研了人类所提供的广博渊深的知识在许多领域取得了惊人的成就，甚至解决了自然科学的一些领域里的难题，成为一位伟大的无产阶级哲学家、经济学家、军事家、语言学家、文学家、史学家和自然科学家；

2、米丘林：苏联著名生物学家。二十岁时从事园艺研究工作，致力于果木移接的试验。他发现果木在一定环境条件下可以改变品质，并产生新的品种，因此可以使热带果木在寒带生长。他先后创造了三百

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篇3

1、知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁—— 伊朗

2、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。—— 佚名

3、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。—— 佚名

4、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。—— 歌德

5、知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉。——韦伯斯特

6、一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。—— 坎农

7、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫

8、钢笔的生命在于不断汲取，就哪人必须时时汲取知识的泉水。—— 佚名

9、知识是治疗恐惧的药。—— 爱默生

10、知识就是力量。——托·霍布斯

11、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。—— 黑田鹏信

12、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。—— 高尔基

13、技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。——欧洲

14、知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生

15、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。——阿拉伯

16、知识是心灵的活动。——本·琼森

17、人如果没有知识，无异于行尸走肉。——托·因哲伦德

18、人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。—— 车尔尼雪夫斯基

19、科学是系统化了的知识—— 马克思

20、学识太广反而憨头憨脑。——罗·伯顿

21、土地贵在耕种，知识贵在运用。—— 佚名

22、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇

23、常识并不是大家都知道的，常见的东西。——伏尔泰

24、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。—— 达？芬奇

25、知识越多越令人陶醉。——威·柯珀

26、常识很少会把我们引入歧途。——爱·扬格

27、劳动产生知识。—— （柬埔寨）谚语

28、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。—— 塞缪尔？斯迈尔斯

29、送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿。——斯里兰卡

30、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多—— 歌德

31、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

32、知识可羡，胜于财富。——英国

33、知识就是力量，时间就是生命。

34、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。—— 巴甫洛夫

35、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德

36、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人—— 英国

37、重复是学习之母。——狄慈根()

38、科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。—— 科尔莫戈罗夫

篇4

1、尤思礼：尤姓得姓始祖，闽王王审之的女婿，唐熹宗册封为驸马。今福建省南安市省新镇南厅有唐都尉驸马尤氏、郡主王氏墓（俗称驸马墓）。

2、尤叔保：常州无锡（今属江苏）人，宋代书画家、富翁。为人正直，以书画名世。晚年颇雄于财，其园亭池馆，为一时绝胜。

3、尤袤：字延之，号遂初居士，无锡人，南宋诗人、大臣。绍兴进士。任泰兴令时有政绩。累官至礼部尚书兼侍读。诗与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四大家”。清尤侗辑有《梁溪遗稿》。

4、尤概：尤袤子，宋代官吏、诗人。孝宗时进士，历任建康府推官、左朝奉郎、太常博士。惜未耆而殁。有《绿云寮诗草》。

5、尤时泰：常州无锡人，宋代名士。曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。寿命长达一百二十余岁。

篇5

一、国公“三怕”妙论绝。唐朝的管国公任环特别惧怕老婆。他曾对人说：老婆有三个时期让你怕。刚结婚时，她端坐在洞房中像尊菩萨；生了子女，又像护犊的老虎；年老时脸上打皱，像佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道天下还有不怕菩萨、不怕老虎、不怕鬼的人吗？怕老婆又有什么奇怪的呢?

二、天子赐鸩归于“醋”。唐朝名相房玄龄怕老婆也很出名，唐太宗故意赐给他几个美姬，想杀杀他老婆的威风，房玄龄当然不敢要。唐太宗亲自出马赐房夫人鸩酒说：你是同意你丈夫娶我送的美女，还是喝下这瓶毒酒？房夫人二话不说，将毒酒接过来，一口饮下，谁知是酸溜溜的浓醋。将嫉妒说成“吃醋”的典故，就是由此而来。

三、抗倭名将跪“训妻”。抗倭名将戚继光威震东南，但就是对老婆畏之如虎，其部下怂恿他教训这个厉害婆娘。戚继光命亲兵接老婆入军营。帐内众将皆盔明甲亮，手执利刃，一派杀气腾腾，想给其妻一个下马威。不一会儿，其妻来到营帐，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，反而目光威严，对着戚继光喝道：“唤我何事?”戚继光闻言，胆战心惊，扑通一声跪下说道：“特请夫人阅兵。”

四、床下藏身躲鸡掸。康熙年间的宰相索额图极其怕老婆。一天，索额图没有上朝议事，同事派人叫他。使者来到索府，见宰相夫人拿着鸡毛掸子趴在地上对着床底大叫：“你出不出来?”索额图在床下大叫： “男子汉大丈夫，说不出来就不出来。”使者忙喊：“索相，皇上召您。”却见索额图从床下爬了出来，一边拍打着身上的灰尘一边对老婆说：“哼，有皇上给我做主，难道我还怕你不成?”

五、“怕妻”标准考属下。清朝咸丰年间曾任山东巡抚的张曜战功赫赫，娶了个美女加才女型的老婆。张曜本来是个大老粗，娶妻后像学生对待老师那样对待老婆。其妻经常责骂他，他却能非常高兴地接受，后来竟然也粗通了文略。在担任山东巡抚时，张曜问属下：“你们怕老婆吗?”有些人笑着说“不怕”，这位巡抚大人立马大怒，说道：“你好胆大，老婆都敢不怕?”闻者无不忍俊不禁。

六、“妻令”让他站“不怕”。据史载，清朝年间，有一知府刚走马上任，听说当地的官吏怕老婆。于是他想验证一下。一天，官吏们都到齐了，知府大人说道：“请怕老婆的站到左边来，不怕的站右边去。”听了知府的话，大小官吏纷纷站到了左边，只有一人慢慢站到右边。知府问道：“你怎么站到这边？”这位小官忙说：“早晨出门的时候，我老婆告诉我不要往人多的地方去！”

七、博士怕妻有“宏论”。当年担任北大校长时，曾经对学生发表过一番“怕老婆”的“宏论”：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否……”还号召男人们要像旧时代女子那样，恪守他所谓的“三从四得（德）”。这“三从四得”是：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 为什么会有这么多历史名人怕老婆？

篇6

1、花李郎：名号不详，籍贯待考。著名元朝时期戏曲家。花李郎为元朝著名戏曲演员刘要和的女婿，时人称他为花郎学士。花李郎常马致远等合制了著名的《黄梁梦》杂剧。在史籍《录鬼簿·贾仲明补词》中记载：“元贞书会，李时中、马致远、花李郎、红字公四高贤合捻《黄梁梦》”。

2、花云：（公元1321～1360年），怀远人（今安徽怀远）。著名明朝初期将领。花云相貌魁伟，面黝黑，骁勇绝伦。，随明太祖朱元璋作战，攻城略地，屡建奇功。

3、花茂：庐州巢县人（今安徽巢湖）。著名明初将领。从朱元璋定江左，灭陈友谅，平山西、陕西，积功授武昌卫副千户。后率军征西蜀，进神策卫指挥佥事，调广州左卫，累进至都指挥使。

4、花润生：字蕴玉；福建邵武人。著名明朝地方官吏、诗人。明永乐二年（公元1404年）举进士及第，中第二甲九十一名，初任古田知县，有政声，擢提学佥事。

5、花英：花茂之子；庐州巢县人（今安徽巢湖）。著名明朝将领。果毅有父风，以军功为广东都指挥使，有声永乐中。

6、花纶：浙江仁和人（今浙江杭州）。著名明朝进士。明洪武十八年（公元1385年）进士，中第三甲五名。

篇7

回归生命的田野，承担“立德树人”的使命，这既是十八届三中全会赋予全体教师的责任，也是学校教育的根本任务。生命的田野，即生命的现实处境与生长的实然状态。生命的成长离不开脚下的土地，生命的绽放离不开养育的田野，云中漫步的生命不是发展的常态，只有脚踏实地，在生命的现实处境与实然状态中探寻生命成长的路径，才能成就有持续发展力的鲜活生命。帕斯卡尔说：“一个人的德行所能做到的事不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。”费希特认为学者的真正使命，是“高度注视人类一般的实际发展进程，并经常促进这种发展进程”，回到学生的日常学习与生活中去，高度注视学生生命的实际发展进程，智慧地促进学生生命的实际发展，这就是在生命的田野里“立德树人”的本质。

在生命的田野里“立德树人”，就是要把注视的目光从教材、教参、题海的云端中收回来，重新聚焦在儿童生命发展的需求上，关注儿童的现实处境，体察儿童的真实内心，站在儿童的立场思考儿童的生命发展，帮助儿童在自己的田野里播撒希望，在自己的道路上寻找生命突围的路径。然而，当下不少教师满眼是分，有分无生，有知无人，生命的田野在日复一日中被漠视，儿童生命的现实处境被虚化。教育远离了儿童的生命田野，其结果必然导致儿童的自我迷失，迷失了自我的生命既难以“立德”，更难以“树人”！

在生命的田野里“立德树人”，就是要切实回到每一个儿童的具体的生命轨迹中去。儿童不是抽象的，生命不是虚化的。苏霍姆林斯基告诫所有老师：“没有也不可能有抽象的学生”，“任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。”教师要完成“立德树人”的使命，必须从静态的知识与课程走向活生生的儿童，从抽象的儿童生命走向有生命力的儿童个体。没有儿童个体的生命田野，就难有整个民族充满希望的天空，我们只有“尽力为每个学生提供适合的教育”，才能在儿童自我生命的轨迹上“立德树人”。

篇8

1、孙叔敖的故事：荒丘的福音。

2、孙叔敖是春秋时楚国名臣，在他重病缠身的时候，他告诫儿子说：“大王有很多次要赐给我封邑，我都没有接受，这样做是为了在我升天以后，大王会给你封地。如果真是那样的话，你千万不要接受土地肥美的地方！

3、在越国和楚国之间有一块荒丘，那是埋葬死人的地方，那个地方名声不好，土地也不肥。因为楚国人信鬼神而越国人也把祈求鬼神赐福避祸当做常事，因而他们都不会争夺这块“不祥之地”。你可以靠这块土地来成就你的事业。”

4、孙叔敖死后，楚王果然要赐给他的儿子一些肥美的土地。他的儿子没有接受，只请求将“寝丘”那块荒地封给自己，楚王痛快地答应了他的请求。结果一直到汉代，孙氏家族在那里一直得到繁衍。

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篇9

2、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的，但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的；

3、单丝不成线，独木不成林；

4、二人同心，其力断金；

5、万人操弓，共射一招，招无不中；

6、若不团结，任何力量都是弱小的；

7、人心齐，泰山移；

8、能用众力，则无敌于天下矣，能用众智，则无畏于圣人矣；

9、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山；

篇10

2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

8、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

9、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

13、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

17、幸福在于自主自足之中。

18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

20、语言的准确性，是优良风格的基础。

21、公正是赏罚公明者的美德。

22、美是一种自然优势。

23、邪恶事件起因于邪恶。

24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人

29、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

33、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

35、天才必然和疯子结成亲密的联盟，

36、人类是天生社会性的动物。

37、幸福就是至善。

38、我爱我的老师，但我更爱真理。

39、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

43、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

44、幸福属于满足的人们。

45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

46、知识是为老年准备的最好的食粮。

47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

51、求知是人类的本性。

52、记忆为智慧之母。

53、习惯能造就第二天性。

54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

57、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？

60、吠犬之用，胜于睡狮。

61、人类是天生社会性动物。

62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

63、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

67、坏习惯是在不知不觉中形成的。

68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

69、吾爱吾师，吾更爱真理。

70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

72、即使上帝也无法改变过去。

73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

74、没有一个人能全面把握真理。

75、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

76、我爱我师，我更爱真理。

77、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

79、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

80、最明晰的风格是由普通语言形成的。

81、美是一种善，其所以引起，正因为它善。

82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。