经典美文范文
时间：2023-03-26 21:04:35
导语：如何才能写好一篇经典美文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
学校文化是学校的魂，也是学校的根，是学校焕发生命活力的源泉，是区别于其它学校的精神内核。学校文化不仅体现了学校内涵发展的精神底蕴，而且也是实施素质教育的重要载体。经典美文是千百年来传唱不衰的古诗词和现当代的优秀诗文。从经典美文入手，努力营造优良的校园文化氛围，配合学校制度文化建设和物质文化建设，可从根本上优化校园文化，让校园更美好。
一、经典美文，营造清雅环境
校园环境是一种直观性的文化，它直接表现出师生所处的文化氛围，有较强的直观性。校园文化建设以经典美文入手，能让环境更优美雅致。
可以利用经典美文在学校入园道路处设置与办学宗旨相关宣传标语牌，在花坛里设置有惜花爱草的警示牌，在教学楼道置有精美塑料方框，图文并茂的《弟子规》、《千字文》等名言哲理。特别要充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。悬挂学生的诗文书法作品，举行书法比赛。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读经典的活动成果，包括读后感、手抄报等等。鼓励学生家长为孩子订阅报刊、购买图书，建立小书柜。大力宣传，营造浓厚的诵读氛围。使学生时时刻刻都能受到浓郁文化氛围的熏陶。加之校园环境幽雅，布局整齐，绿草如茵，花树相间，产生了以美辅德，以美益智，以美促劳，以美健体的功效。最终达到“校园无空地，处处都育人”的环境教育理念，使校园的墙壁、花坛、等处处都是无声的教育，处处都有无穷的启迪；经典美文能优化校园文化环境，让校园充满了文化的气息，从而为营造“人文校园”、“书香校园”、“和谐校园”，提供了文化的滋养。
二、经典美文，塑造儒雅少年
一个人的“综合素质”是最难“教”的，很多时候都是在“耳濡目染”、“潜移默化”中学来的，经典美文的意义并不是简单地背诵几首圣贤的名句，更应该重视其精神实质。我们在教孩子知识的同时要注重价值观和能力的培养。
中国的经典美文，博大精深。学习经典可以让孩子吸取修身、做人、治学之道。经典诵读，可以使我们明德。懂得做一个有道德的人，高尚的人。懂得明辨是非；可以使我们明理。比如《春秋》《战国策》，都有很多道理；可以使我们明辩。比如《晏子》《古文观止》，都有很多辩论技巧；可以使我们明术。比如《孙子兵法》《鬼谷子》；可以使我们明知。比如《水经注》《天工开物》，就是知识性的书籍；可以使我们练才。诗词歌赋能让我们有文采，高雅不俗，比如《易经》《黄帝内经》。
“腹有诗书气自华。”古典美文能够熏陶人，激励人，引领人，完善人。孩子通过口诵心记，久熏成习，久习成性，综合素质渐渐提高，其气质就能达到一定高度，成为谦谦君子，儒雅少年。
三、经典美文，丰富校园生活
校园文化的载体主要是各种各样的集体活动。如果课业和正规活动挤占时间太多，学生就会感到校园生活单调乏味，并可能形成热衷于某些有害活动的潜流。经典美文诵读不必进入考试状态，以兴趣为主，以经典为内容，可以增设多种活动，丰富第二课堂。经典美文，能够让校园生活形式更加多样，更加多彩。开展一系列的相关活动，能够来释放学生们胸中之想法，来彰显他们的个性，来进行自我教育。
四、经典美文，带动和谐文化
经典美文中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述，闪烁着智慧光芒的经典文化。我们倡导家庭亲子共读，师生共读，带动和谐文化。
中国古典美文有一个“礼和”的文化核心。我们可以先通过礼仪教育，培养学生的礼貌和仪容言行，进而培养学生“礼之用，和为贵”的思想。教育他们“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人”的忠恕之道；教育他们“和为贵”，“和而不同”的共生共处之道；教育他们“自强不息”，“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道；还有“天地之大德曰生”，“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。这都是具有普遍意义的价值观念。社会实践证明，经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的，就是传统价值教育。
孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础；家长在诵读声中更热爱家庭，善于和孩子沟通，认可学校教育；教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。学生、家长和老师积极参与，形成对校园文化的认同感，打造和谐的校园文化，会大大促进学校文化的内涵发展。学校的传统文化氛围更浓了，学生、家长和老师对学校的感情更深了。
千百年来传唱不衰的古诗词和现当代的优秀诗文是我国优秀文化中瑰丽的奇葩，我们相信，在古典美文的滋养下，学校一定会成为师生向往的乐土，更加锦绣和美丽。
参考文献：
篇2
一、向经典美文学细节描写
我们的课本里有很多优秀的细节描写值得我们去学习，在课内学习时有意识地引导学生注意这些写作的范本，并布置相应的作文训练题，可以使学生的作文得到极大的提高。尊敬的叶圣陶老先生就说过：“语文教材无非是例子”，也就是说，教科书里的文章就是选来给我们学会阅读和写作的，所以我们千万别浪费教材提供给我们的学习写作的好机会和训练写作的好材料呀！
如学习了《济南的冬天》之后，在课堂上孩子学到了老舍先生写冬天的济南时是如何细致地写济南的小雪和清澈透明、充满灵气的水的，以此表现出济南冬天“温晴”的特点。（见《语文》（七年级上册）人民教育出版社2007年第2版第56页。）
老舍先生先点出济南冬天的特点，再从山上写到山尖，再从山坡写到山腰，把一个雪后小山的“妙”字描绘的淋漓尽致，从水藻的绿衬托出水的暖和、富有灵气，从而写出了济南冬天山水的美景，这深深地吸引感动了我所教的学生。有学生回家就在每天的读写本上模仿着写下了自己的《湘西的冬天》（魏朗峰）：对于一个在湖南待惯了的孩子，像我，如果那里冬天不下雪、只刮风，一定是个百年奇迹。没错，湖南的严冬是寂静的，只有雪花静静地飘下，偶尔刮一两声风。冬天，如果能感到温暖，就更奇怪了。湖南的冬天是恶劣的，一天到晚无情的雨雪下个不停，让人在外面有点害怕。可是，古老的凤凰，栈道多么窄，城多么大，坡上卧着山庄，每家屋顶上积满了雪。雪花像一位年轻的小姑娘，悄悄地落在你的身上，多么文静；又如大地是一位慈母，她非得下来不可。空中、半空中，白茫茫的一片。天有时如一块蓝宝石，多么温晴；有时又大发脾气，黑漆漆一片。那里的山不同其他的山，坚强、有骨气。它们一个个独立半空中，顶风立雪，毫不动摇，一点儿也不娇气。这使我天天不断地沉思：“明天是春天了吗？”因为只有春回大地，才有那生机勃勃的一面。这，便是家乡的冬。语言虽还有可圈可点之处，但饱含感情的景物描写透露出的是小作者对于美丽的故乡凤凰的由衷赞美之情。
二、向经典美文学习人物的动作描写
朱自清先生著名的《背影》中有一段描写父亲为儿子买橘子，艰难翻越铁道的情景，让学生也用系列的动词写自己父亲或母亲的背影，有的同学写得非常棒（陈穗斌）：我望着父亲的背影，看到他在人群中慢跑着，这时我才发现父亲比我上一次看他时消瘦了很多，我居然都不知道，我真恨我自己，平时为什么不去多关心他一下。紧接着，便看见他有点吃力地爬过栏杆，可能是因为他有吸烟的习惯，平时又比较晚睡觉，所以他爬得很吃力。那刻，我有点紧张，看见他消失在人群中时，我的心跳得更快了。突然，我又在石台前看见了父亲，只见他双手撑着石台，吃力地爬上去，然后他便跳下去消失了，不久，他又迅速地拿着一袋东西吃力地往回撑着石台翻回来。
虽然，比起朱自清先生的原文这篇作品明显稚嫩，但是，动作描写和心理描写中的父子情深完全不输于名家大师，对于一个初二的学生来说，已经难能可贵，表明他从名家名篇里学到了一些写作的方法，能运用于自己的习作了。我们语文书里的教材就是个例子，让学生习得大家的写法，这难道不正是我们语文教学的目的之一吗？
三、向经典美文学修辞
人教版七年级上册选入了著名诗人流沙河的一首哲理诗《理想》，在这首诗里，有集中运用了比喻、顶真、排比等修辞的句子，使诗作结构严谨，读起来又朗朗上口。学生学习诗歌之后，就有了跃跃欲试的写作欲望，可以让他们模仿第一段来写一写。
《理想》（流沙河）：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
学生仿写一：学习是砖，敲开知识之门；学习是门，通往文明的堂；学习是堂，装载朗朗书声；学习是书声，读出智慧的灿烂。
学生仿写二：春天是风，吹燃新生之火；春天是火，送来温暖真情；春天是情，播洒人间友爱；春天是爱，让世界更加美好。
学生仿写三：希望是雨，滋润辽阔大地；希望是地，孕育灿烂之花；希望是花，铺满幸福之路；希望是路，引你走向光明。
学生的作品显而易见是可圈可点的，还有待改进，但作为当堂学习后立刻即兴的作品，这对于从小学六年级刚升入初一学习的孩子已是不易，令人欣慰的是，教材达到了引领和示范的作用，让学生学到了修辞的综合运用，不必要求学生一定能写出完整的高质量的一首诗来，以后能在自己的作文时用上这样的排比、比喻、顶真句就可以为文章增色不少。
篇3
一、 培养爱国主义情操，增强民族自豪感
五千多年的华夏文明培育出了不计其数的英雄儿女，“愿为市鞍马，从此替爷征”的巾帼英雄花木兰；高呼着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义的文天祥；“鞠躬尽瘁，死而后已”忠于汉室的诸葛亮；“白头搔更短，浑欲不胜簪”忧国忧民的杜甫；“毅魄归来日，灵旗空际看”为国家英勇献身的少年夏完淳；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”英勇抗金的爱国英雄岳飞……他们追求真理，为了祖国和人民，不计个人的得失，忘记了私怨；他们的诗文写出了对国家的忠贞，他们的文字铿锵有力，语言豪迈昂扬；他们的故事荡气回肠，精神令人敬佩。教师在教学这些文章时，要引导学生多读，并且要拓展介绍主人公的生平故事，让学生进一步了解他们伟大的精神，做到眼中读懂佳作美文，心中树立起伟岸的形象，脑中感悟到他们崇高的精神，即眼中有文，心中有人，脑中有神。
二、 学习古人志存高远，树立远大理想
中学阶段是人生观和世界观形成的关键时期，作为教师，应该帮助学生在心中树立起远大的理想，让他们志存高远。语文课本中的古诗文，就有许多这样的佳作名篇，从《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”，我们认识了那个不怕困难、勇攀顶峰、敢于俯视一切的杜甫，感受到了他那兼济天下的豪情。从《观沧海》中的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，我们看到了一个有宏伟的政治抱负、渴望建功立业的曹操。在《岳阳楼记》中，我们看到了一个“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“不以物喜，不以己悲”的范仲淹，他胸怀天下苍生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽身处逆境，却仍不计得失、昂扬奋进。在《登飞来峰》的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中，我们感受到了一个高瞻远瞩、有豪迈气概地敢于拨云见日的政治家王安石。
教师在教学中，要引导学生在读中去体会和领略古人的这种惊天地泣鬼神的英雄气魄，让学生在崇敬与感慨的同时，潜移默化地受到熏陶，树立崇高的理想。
三、 体会先贤的百折不挠，勇敢乐观
人生总会有坎坷和挫折，总有风雨不期而至之时。当下中学生面对挫折无所适从，甚至绝望轻生的事时有发生。帮助学生树立起坚强勇敢的信心，让他们执着乐观，是我们每一位老师义不容辞的责任。而作为语文教师，更应该从课本出发，深入挖掘文本中的情感因素，让学生学习先贤的百折不挠、执着坚韧的精神。比如在教学龚自珍的《己亥杂诗》时，吟诵着“落红不是无情物，化作春泥更护花”，教师可适时补充介绍作者仕途的失意，以及他思想的矛盾痛苦，从而更深切地体会出作者身处社会变革之时，积极救亡图存，虽年华老去、沉沦下僚却痴心不改的拳拳赤子之心。在教授苏轼的《水调歌头》时，要让学生明白此时的他屡遭贬谪，空有满腔的抱负、过人的才华却难以施展。但他并没有就此消沉，反而是高吟着“但愿人长久，千里共婵娟”，继续开朗乐观地追求着人生的真谛。还有那力图恢复失地、统一国家的爱国词人辛弃疾，“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”他用文字倾诉着壮志难酬的悲愤，我们更应该看到的是他苍颜白发下那颗绝不沉没的心灵，还有那仕途失意之时也要吟诵着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈激昂的李白……
篇4
1、有效指导阅读，开启宝库钥匙
引领阅读方法，建立默读、诵读、散读、齐读相结合的机制，能有效的领悟经典著作深厚内涵。诵读朗读，把文章中的人、事、意境、作者的思想感情和趣味，语言技巧的运用和语音的多种变化，绘声绘色的表达出来，使字里行间潜在的含义溢于言表，把书面文字难以表达或者根本无法表达的隐情妙趣抒发出来，深切体会作者的神思匠心及文章的要义。如“词语组块背诵法”、熟记诗“头”背诵法、联想画面背诵法、抓诗眼背诵法等更使诵读如虎添翼。俗话说，好记性不如烂笔头。摘抄增加积淀，充实积累储备库，充分的感悟美文在语言、立意、构思、谋篇、布局、开头、过渡、结尾等值得借鉴的地方，为写作能力的提高做最佳铺垫。
2、经典美文驰骋古今，拓展想象空间
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切并推动着进步，想象才是知识进化的源泉。”想象力是学生写作的翅膀，经典美文为我们培养学生丰富的想象力提供了优秀的范例。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”想象奇特怪诞，洋溢着浪漫色彩。经典美文能引起学生情感共鸣，激发其想象力、创造力，通过对文本的感悟、体验，有效的表达，实现正迁移。如学习《清明》可以让学生发挥想象，补充“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的伤感情景，在“补白”中初悟景中寓情的写作手法。这样久而久之就拓展了学生的想象空间。
3、源头活水，挖掘写作素材
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱熹《观书有感》中的句子即为学生挖掘的最佳素材。写出《赤兔之死》的蒋昕捷，凭借《赤兔之死》技压群芳，赢得一片喝彩，得益于经典美文。首先他对《三国演义》理解精辟，让他的《赤兔之死》线索清晰，主题突出;其次，对经典引用得当，“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”“玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。”“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”“物犹如此，人何以堪。”“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。”这些经典名句，让他的文章大放异彩。蒋昕捷的一举成名，充分印证了经典美文在写作中起到举足轻重的作用。
4、模仿借鉴，拓展写作领域
“他山之石，可以攻玉。”有过写作经历的人常有这种深刻的体悟，生花的妙笔往往与阅读经历密切相关。从写作训练的角度考虑，借助美文仿写是提高写作能力的很重要的环节，经典美文为人们提供了丰富的精神养料：或敬畏自然，或尊重生命，或歌颂友谊，或赞美爱情......学生自主选定范文之后进行仿写，不必拘泥于范文的主旨和结构，通过尝试修辞等写作技巧在实际写作中的运用，学会用优美的语言阐述自己对社会对人生问题的思考，学会用感性的语言表达理性的思维，不必要求学生仿写的文字贴近范文，有了一点进步就应当被看作是收获。通过阅读经典美文，所积累的大量词汇、丰富多彩的语言表达形式对于我们的写作具有直接的模仿和借鉴作用，拓展了写作的领域和方法。
5、开展创造性写作，提升写作品质
读书的最高境界，不在“读”，而在“写”。“劳于读书，逸于写作”，是不可取的，阅读与写作是密不可分的一个整体，读过几百本书，品过些许人的文字，就好比是下过一场透雨的小溪，溪水上涨，语言便要喷涌。那就写吧，这时候的孩子，是拈花微笑，信手写来，足以能创造出自己心仪的作品。一个人能够铺开来读，拈起来看，最终必定能够用笔播种，用文字镌刻心灵。蒋昕捷，在《赤兔之死》中创新改编名句“士为知己者死，女为悦己者容”为“士为红颜知己而死，人因诚信而生存”，通篇用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，让《赤兔之死》立意高远，文采飞扬，锦上添花。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”通过阅读和积累，会自然内化成写作水平。读破百部书，手写千万言，读而后作，一路阅读一路思索，一路尝试一路创作，享受文字的魅力，语言的奥妙，不知不觉中，提升自己的写作品质和能力。
篇5
1.静氺流深，踏笙歌尘散，红尘千年，只在那一刻泛起永生的情愁。为了谁耳畔的呢喃，断了思念，觅一方青石，刻下我亘古的誓言。
2.风知道花的心事，落花却不解风情.一场花开，美好了多少憧憬，一次花落，空等了多少似锦纠缠轮回。执一抹幽静，听一季花语，谁为谁，碎了相思，苍老了容颜？
3.长在玫瑰花束上的刺，刺伤了折花人的故事，痛了今夜，我的文字。
4.她踏着秦时得明月，唐宋的风雪，和着历代辛勤秦州人的心血，从遥远走来，又走向遥远。醉了你的心，我的梦。请给我一首最美的诗，我要为她谱一曲赞歌，为你书一纸流连。
5.蝶恋花，花恋蝶，秋来蝶饮痛葬花，谁曾叹息，唯我落笔铅华…
6.孤影酌酒，饮不尽这尘世间愁怨，又是一年秋天，奈何，换了风景，也换了人间…
7.在那个最适合做梦的年纪，我却把所有时光都用来想念你，不管外面有怎样的风景，前面的路有多艰辛，我只想在你的世界里，觅一缕芳香，来装点我的梦。
8.遇见了，心动了，恋爱了，激情过了，心倦了，也厌了，开始埋怨了，说好的都变了，就算了，也散了，爱淡了，梦断了，不再想念了，也不想再见了。
9.七月的花，开了，开在七月，开在这繁星满穹的夜。花香伴着七月的风弥漫了整座城，香了这无边的夜。
10.于熙攘红尘里潇洒一眸，从此，不求天长，亦不求有地久，城里城外，只愿追随伱。
11.倾城一梦，不知相思谁，淡漠浮华，一片伤心地。
12.楼上月下，扶琴望满城飞花，看千里莲灯，只剩我独染风华。琴弦断，琴音乱，弦断声声漫，不怨前缘，莫笑誓言。叹只叹，江山似锦，美人如画，赢了天下，输了她。
13.伱说这是最后的拥抱，让我不想再分开，多想就这样抱着你，直到永远。
14.凌乱的长发，沾染千瓣雪花，怎敌我一扭头的潇洒。
15.淡看流年，感恩这静美年华，低吟浅唱，细数这岁月留香。
16.那一幕幕温暖的回忆，随着孤独的泪水和如血流过心扉般的痛，一起活跃在我满是酸楚的惆怅里。
17.走过的路，别告诉我方向，因为我有自己的目标。
18.我是流浪在微波里的一株青莲，守护着青春悸动过后的平静，等待着天际雨后才有的虹。
19.烟花散，散了一世流连；琴音乱，乱了心事万千。独自倚楼望月，空等她，没了一指流沙，荒了一段年华。
20.我单身，我骄傲，任世人笑，才敢一览众山小…
21.伱美如天仙，雅如清莲，伱的转身迷了我的双眼，伱的回眸拨动了我的心弦。
22.月影綽綽，滴血将墨，韵染成殇，雁字回时，岁月阙阙如歌。一弯月，一苍穹，我燃一炷清灯，坐看昨日烟花，把萧再叹，容颜碾碎梦魇无常，岁月终是覆了青春。
23.轻轻地拾起那些凌乱的幻想，轻轻地丢在风里，让它随风飘向伱，带去我的问候，捎去我的想念。
24.为浮生，几泪纵横，十数春秋，淡看红尘。
25.桃花深处一对眼，眼望窗内陌上人。
26.有情郎，只为伊人醉，红心如血，满腔惆怅，岁月甚好，我当何如，浮华如光，谁知我心？
27.问伊为谁续，落笔成伤，一颗血红，云开雨坠，如此流年，谁负了谁，时光荏苒，谁忘了谁？
28.你从秦州走过，了无痕迹，匆匆过肩，只留下我，独拾几点梦碎，守一座空城。留给我一世奢望，是沧桑，是惆怅，是凄凉？那段深情，早已断天涯，惟有对着它许一帘幽梦，用心抵达一场又一场虚拟的相逢。
29.美人笑，英雄醉，浣花溪里戏流水。北风啸，流沙飞，百花潭前美人泪。缘聚缘散缘如水，囫囵又一年岁。
30.繁花满蒂花满地，春花终将化春泥。
31.看秋雨连绵，悲伤在流转，我恨这满是伤痛的流年。
32.幸福环绕悲伤，泪水打湿眼眶，谁能告诉我，谁能许谁地久天长。
33.爱情不是全部，可我愿意把全部都给爱情。
34.轻风吹起如烟的过往，温存如风流逝，谁能感知，我心如大地渴望苍茫，一颗血红只为伱悲伤。
35.夕阳之美，美在它承载了一天的光辉；细雨之美，美在它参拌了离人的眼泪。
36.清竹林间，我削木为剑，舞一段身轻如燕。断竹为萧，空留一曲东风破，几回寒暑。林花谢了春红，冬雪埋了野鸭，谁在等一场乱世？又在乱世里遇见她…
37.十年雕窗刻出一弯心悸，一抹惆怅，终成一段狰狞的曾经，一段苍白泛黄的记忆。
38. 尘世美，流年微醉，英雄为江山流血，为美人流泪，美人为情，肝肠断尽红心碎。
39.想当年,斜眼扫半个天水，倾倒美女一片，而如今,只能望佳人风韵犹存依旧一彻整个大江南北。
40.纵有千行泪汇成的苦水，也浇不开生长在回忆里的兩生花。
41.狂风吹尽尘埃，吹不走我等待，大雨洗净铅华，洗不净我痴缠，停了风和雨，停不了心中的痕迹，丢了天和地，丢不了梦里这万千风景。
42.一抹残阳红，太匆匆，夜幕谢了月色浓。空嗟叹：人生如梦，繁华不过一场空。
43.爱字怎么写，情字何解，翻开字典第三页，画一句离别。
44. 半生情，一生梦，生生痛，谁会懂，忘忧草种千万丛，忧没忘，愁更浓。
45. 无处话寂寞，心事与谁说，泪湿过衣衫才懂得，幸福沾满悲伤的颜色。
46. 当心事退成往事，往事都成故事，谁会记得，被遗留在上个十年的幼稚。
47. 一点墨，半世香，自制心事纸里藏。一纸墨香，几点心伤，回头望，小城旧事多凄凉。独自凭栏，望十里古巷，写诗两行，笑看昨夜雨，湿了青石城外篱笆墙。
48. 青青池畔，寥寥轻烟，自制心事点点，合成几多忧。花前月下，再等几个秋？便作满池清泪，流不尽，这许多愁。
49.零点敲响的钟，成了多少人一岁一次的痛，谁还记得，被遗忘在儿时那个长生不老的梦。
50. 你笑我用竹筷，吃西餐厅里的牛排。谁又知道雨花餐厅里做法式田螺，用的也是苏宁电器的高压锅。
51. 在诗人眼里，伤害竟然可以如此美丽。在情人心里，你不过是回忆里的那道风景。
52. 一路泥泞千年，也遍寻不到，着色于青春的半点好墨。杜甫的一句“老树”让所有神秘都往后退，退了又一千年，退成如今南郭寺里最美的风景。
53. 我用我慵懒的手指，拾起那瘦弱的文笔，蘸着南湖里没有被滤过的苦水，写春堤上那嫩柳奇异的芬芳，抒那荇藻和水的微凉，还有，我的忧伤，你的惆怅。
54. 泪湿衣衫，梦回昨日爱，忘了归来。独我在，旧石门外，守一段悲哀。
55. 在这里，曾美好过一段年华，也沾染了一抹心伤，只因在最美的年境，最美的这座城里，遇见你。
56.是谁曾临清泉而低吟，是谁曾踏风雪而浅唱，是谁曾在南湖畔吟北流泉，又是谁在北玉泉边忆南山。
57.谁把谁拖累，谁为谁心碎，谁的温柔醉了谁的心扉，谁的负累纠结了谁的进退。
58.一个人，一座城，一段年华，沾染了一抹风情，滋润着那个古老的故事，也温柔了伱温情的浪漫。
59.爱一个人，而恋一座城，恋上那座城，城里却没有了爱的人。
60.幻想仍在，只是朱颜改。花开终会有花败，花败自有黄沙埋，最无奈，只是葬了青春，葬了爱。
61.不问红尘多寂寥，管它岁月蹉跎与妖娆。
62.伱眉上结的霜，是我还不清的债。
63.相见恨晚，爱得太慢，乱了经年，纵是泼墨挥不出的离散，誰恨苍天，恨出了曲终人不见。
64.旋律悠扬成歌，流年堆成寂寞，说是寂寞，誰寂寞？苍天负我，伱负我。
65.丝竹悠扬，平添了心伤；相思绵长，苍白了时光。
66.谁把天下尽倾负，管他江山誰主，冰封国度，我自弯眉笑红尘多情人不爱江山者无数。
67.分开和永远只在一念之间，有多少一念间，改变了无数人的姻缘。
68.时光不过一指流沙,看豆蔻年华，我把青春肆意地挥洒。
69. 谁与我守望，那细碎的时光？许一世深情，在彼此指尖淡走苍凉。
70. 恍惚间，伱以清纯的姿势端庄含情地委婉轻吟，潺潺的吟咏似灵魂在呜咽，缠绵纠结，哀怨情深。忧郁时的伱如一抹淡绿常伴碧水的青莲，似一株云雾缭绕空谷的幽兰。一张琴，一壶酒，几许闲愁，清远深美，恰似嫦娥离月宫，好一份清幽与日月散淡。
71. 锦衣霓裳，你为谁衣袂独舞；红颜盛妆，你为谁笙萧凯歌？
72.一季花凉，落了满地离殇，半笺心语，吟痛水中那半弯月亮。
73. 远山莽莽，天也苍苍，你为谁浓妆，谁为伱疯狂？暮雪霭霭，难掩如斯过往，千年的等待，不过浮华一场。情已殇，相思未央，心酸泪，流两行，自是天涯路人，不相逢，又何妨？
74.独饮酒千盏，为谁求一醉，风蚀了千年的泪，痛了红尘中的谁？
75.冬雪没磐石，覆了荒山，逝雪难掩，一段情长。不想忘，自是少年轻狂，空回想，荒山依旧凄凉。
76. 扶一曲情长，乱了几世凄凉。
77.笔锋走过拦截的心事慵懒了曾经，以安静而柔软的姿势游走在那或长或短的时光里，由远及近，珍藏在心囊。如今折花回首，是你用最美的青春装扮了我的故事。
78.一袭轻拥，香暖了谁的一怀弱水；一眼回眸，惹醉了谁的一帘心事；一抹浅笑，又让谁为你倾一世相思？而今夜，一纸素笺，只为你，挥毫一笔在指尖上轻舞了千年的痴缠。任风蚀了三生的眼泪，洇开我心间的愁，流不尽的是滴滴想念。
79.锦衣霓裳，你为谁衣袂独舞；红颜盛妆，你为谁笙萧凯歌？
80. 一剪相思，洇一笔绕指的缠绵。你我隔岸，却是，生生的两端。
81.谁的琴声，凌乱了宣纸上，我墨染流年的思绪。灵动的旋律，像是素描的莲花开出了粉红的心事，划破了指尖上我的宿命，在血染的琴弦上弹奏出，夜阑下，眉间心上的一声轻叹。
82.牵卿一回手，香暖了岁月一世温柔,花开为谁艳，花落惹谁怜？是你，既惊艳了时光，也温柔了岁月.
83. 你是倚在时光里的女子，我是等在水岸的少年，你袭一身长裙随风，我等一场相思成梦。撩起你霓裳轻舞的薄纱，任那三千青丝拂过脸颊，留下一抹沁人心扉的女儿香。你早已长发及腰，娶你的少年如今可安好？一袭轻纱，一指素琴，你为谁续一生青丝不断，许谁一世长发不剪，又为谁弹奏那一曲绝世的梵音。
84.丽人掌灯，与影成双，散了红香，谢了海棠，谁念西风独自凉，问伊人，为谁静画红妆？为君等，等来飞雪化了冬。
85.弱水三千，只取一瓢饮；娇梅千万，只折一枝怜。每一次回眸，都是一场遇见；每一次遇见，都是等待了千年的缘。一纸温柔，一路风尘一世修，携一程山水，盈一壶漂泊，闻一月浅唱，择一城终老。
86. 冷月寒窗，将雪染墨，把一阙清词，素手轻弹一窗冬雪。暮雪凄凄，冷了谁苦守的心，我的柔情融化在你的眸里。是思念染白了雪，是清风冰冷了月，断桥上，谁在抚琴弹唱着悲曲
87.一段光阴，一处幽静，掌一盏茶香，望着窗外的风景，聆听雪花飘过的声音，盈一壶漂泊，握一盏乡愁，一切都那样安之若素.
88.长亭外，谁把一支瘦笛，吹一曲离歌，乱了我的思绪。
89. 独坐湖边，沐浴一城月光，看静氺流深，凭栏独赏水中月，静听夜之音，心醉一缕清风，我，浅笑。
90. 谁会站在时光的渡口，许你一个遥远的张望，为你，守一场执念，哪怕站成永恒的雕塑。
91. 那残破的日记里，藏着我纯白的念想。曾经的刻骨，泪沁了多少个夜晚，湿了我的眼，也湿了从前。
92. 一汪湖水，淌着旧事，一阕瘦词，婉约了谁的心事？一抹浅笑，足以让我倾一世相思。
93. 临水望，一川烟雨，春意阑姗。雨过天青，那景，还是碧水天蓝，轻风拂柳，且凉且暖。
94. 一场烟花雨，扬扬洒洒，散落在一片苍绿里。清澈的声音里，追寻纠缠了千年的往事，任心事在指尖开出疼痛的花。
95. 怀揣一份喜欢，默守一段情缘，若爱，晨起日落便是诗情。
96. 凭窗端坐，清风送来一缕夜香，冷暖恰好，独自把盏，轻拾岁月，静品过往，烟雨飞花的梦里，流年，浅醉。
97. 倚水望对岸，我看见了过往，曾经那幸福的幻想，被遗落在离情的那端。于是我选择，行单影只地走在繁华的街道，穿过熙攘的人群，任曾经熟悉的背影成为昨日流光。不去打扰谁，独自守着孤独，慢慢老去。
98. 一次回眸，便是一个风景，一次转身，便是一段旅程。谁在谁的风景里驻足，忘了归期，谁在谁的旅途流连，忘了来时的路。
99. 今夜，微凉，窗外的雷声在孤寂旷远的夜空不停回旋。雨点落在窗台，也落在我心上。在雨幕的衣袂里，独拥雨帘下的夜色，看瘦去的时光。
100. 你是画中走出的仙子，在这纷扰的凡尘美丽成画。我执三千痴缠，在这繁花堤上撑伞为你等，哪怕三千年。
篇6
关键词：经典；强化背诵；语文素养
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）05-0151-02
当前的语文课程改革中，存在着忽视学生背诵训练的现象，认为强化背诵训练是旧的、落后的教学方法，会束缚学生能力的培养。我认为这不是语文教学上的进步，而是教学工作中存在的一个弊端。
强化经典美文的背诵，就是在教学过程中，要求学生在广泛阅读的基础上，对所读的课内外一部分文质兼美文章或片段、古典诗词、名言警句、精美语句等，在充分理解的基础上尽可能地熟读至诵，深化学习的内容。强化经典美文的背诵，好处多多。
一、提高学生语言文化素养，是发展智力的基础
我国古代著名的思想家荀子说：“少不讽诵，壮不议论，虽可，未成也。”意思是说，一个人如果青少年时不背诵，壮年时不对所背的内容进行研究论证，既使品质好，也不可能在学业上有所成就。在我国两千多年的传统教育中，历来强调学生对所学内容的背诵，进行大量的诵、读、背等严格要求，“博学强记”被认为是读书人成功的条件之一，因而留下了“韦编三绝”“悬梁刺股”“凿壁借光”等许多勤奋苦读的佳话，积淀了中华文化的丰厚博大，源远流长，一代代历史文化名人，灿若群星，光照环宇。虽存在着死读硬背等一些弊端，但那是教育制度本质上的问题，这当然不足取。就丰富储存知识、培养学生语言的运用、提高文化素养等方面来说，是毋庸置疑的。现在的中学生正处在长身体、长知识的时期，风华正茂，记忆力强，正是诵读的大好时机。背诵是他们积累知识的主要手段和方法，由此奠定他们一生的语言功底与文化底蕴，若缺乏背诵的积累，会造成“根底浅”“腹中空”，对以后的学习、工作造成不良的影响。
强化背诵训练与发展学生智力也并不矛盾，即使存在着一些死记硬背也不足怕，正如著名学者朱光潜所说：“我现在所记的书大半还是儿时背诵过的；当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新的领悟，其中意味确是深长。”从学生学习的过程看，学习实际上是一个信息输入-加工-输出的过程。背诵积累知识是信息的输入，加工和输出就是发展能力、培养智力。在中学生的信息仓库中，输入规范性语言存得越多，理解运用语言的能力就越强，智力与思维能力自然就提高。若无知识的积累，培养能力将是空中楼阁，成为师生作秀而共同制造的“戏”。
二、提高学生品德修养和审美情趣
语言文字作为表情、达意、载道的工具，“文”与“道”总是相互交织，有机统一在一起的。语文课文蕴涵着丰富的思想资源与人文内涵，有着得天独厚的德育教化功能。特别是一些古今中外的优秀的名人名篇、古典诗词、名句警言等。思想深邃，富于生活哲理，是人类智慧与生活经验的结晶，达到人文性与艺术性的高度统一。学生通过读背铭记于心，对其高尚道德情操的形成、健全人格的塑造、正确的人生观、价值观与世界观的树立，起着不可忽视的巨大作用。如当身处逆境时，只要我们想到“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的句子，或吟诵“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！……”的诗篇，无不使人产生积极向上、乐观进取的情怀，给人以莫大的安慰。在民族大义面前，我们就会用“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这类名言以自勉，从而爱国爱民、舍生取义。名篇经典的背诵将积淀于学生精神之中，成为学生人格品味和人生境界的有机组成部分。
三、加深学生对课文的理解，提高理解力
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。培养学生的阅读能力，是语文教学中一个重要目标。为达到学生理解课文的目的，教师往往耗用大量的时间与精力分析课文，滔滔不绝，口若悬河，而学生却兴趣寡然，昏昏欲睡，导致语文教学效率低下。与其这样，不如充分发挥学生的主体作用，教师稍加点拨引导，让学生多读读背背。因为背的过程是一个异常复杂的心智活动的过程，是各种能力的综合，是理解课文的结果。所以在教学工作中要大力提倡学生背诵课文，于诵读中潜思体味，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，进而领会文章的文采及写作技巧。所谓“书读百遍，其义自见”就说明了这个道理。
四、为学生的写作积累材料，提供范式
常言道：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”“文选烂，秀才半”，说的是读背经典的重要。如读得不熟，理解的内容会渐次淡薄，阅读的价值就大为降低；只有熟记了，才能活跃于脑际，流之于笔端，得心应手，左右逢源。背诵是沟通阅读与写作的重要桥梁。文学巨匠巴金在回顾自己学习写作的经历时说：“老师平日讲得少，而且讲得简单。他唯一的办法是叫学生多读书，多背书。当时我背得很熟的几部书中有一部《古文观止》，这是两百多篇散文的文选集……这两百多篇‘古文’可以说是我真正的‘启蒙先生’。我后来写了二十多本散文，跟这‘启蒙先生’很有关系。”足见背诵对写作的重要性。在中学语文教学中，学生的背诵积累，虽然一时见少，但集腋成裘，聚沙成塔，达到一定的数量后，精美词句蕴藏于心中，谋篇布局的章法储存于脑际，便形成各种各样优秀的写作范型。一旦作文需要，这些储存就会蜂拥而来，跳将出来供其所用，可以很自然地随手拈来，顺理成章，进而推陈出新，把自己的情意表达得更生动、完美，这样自然而然地摸到文章的调子，把握文章的“架子”，悟得了文章的“路子”，从而提高作文教学的效果。
五、能提高学生的口头表达能力
叶圣陶先生说：“口头为语，书面为文，文本为语。不可偏指，故合而言之。在“听”“说”“读”“写”四项语文能力中，“说”居于基础地位，对其他三方面的发展起着重要的支持作用。特别是当代社会，对人们的说话交际沟通能力提出了更高的要求。而现实生活中学生的语言往往不规范、不精练，说话含糊不清，结结巴巴，不能很好地表情意，甚至出现污言秽语。背诵是培养学生口头表达能力的一个重要途径。学生通过对一些千锤百练、脍炙人口的名篇经典的背诵，头脑中积累了一定量典范的语言信息，这些信息在脑中形成定势以后，就有了衡量其他语言信息的规范尺度，同时也具有了衡量其他语言信息的基本能力。久而久之，富有表现力的正确优美语言就会脱口而出，错误的、“丑”的语言便会得到改造。背诵要求把无声的文字变成声音，琅琅上口，表情达意，学生就会养成说话响亮，不结结巴巴的习惯，课堂上讨论发言就会大大方方，声音宏亮。背诵对语感的强化，表达能力的提高是显而易见的。
六、为学好其他各门课程奠定基础
篇7
【关键词】经典 英美文学 译文批评 赏析方法
前言
随着我国社会经济的不断发展，我国人民在满意物质生活的基础上，同时开始开始追求精神生活层面的享受。伴随我国加入世贸组织，经典的西方文学在我国迅速普及，在很大程度上缓解人们的精神文明建设层面的迫切需求。但是，因为西方文学经典在创作的过程中使用的语言体系与我国人民的母语体系存在很大差别，所以需要在语言结构和内涵上进行深入理解和研究。
一、批评与赏析
1.大众理解角度的翻译批评和赏析。根据我国中文语言体系的理解范畴和认知进行分析，目前我国文学研究工作者对于翻译批评和赏析两种研究体系的概念理解还存在一定程度的困难。因为翻译批评和翻译赏析的概念存在相似的内容，所以需要深入的进行分析和理解才能够掌握两种概念的内涵。这两种翻译文学的概念存在很高的专业性，翻译批评在我国英汉翻译词典中的解释为相关的翻译工作者通过一些固定的翻译参考标准进行外文内容和词语的翻译，与此同时应当关注文本翻译的文学质量，通过文学翻译和理解的模式翻译出需求的文学文本，并针对翻译的文本进行翻译价值的全面评估。
2.文学中的翻译批评。从文学翻译批评的工作角度进行分析，针对翻译的文学作品和原作者的思维进行深入的体会和理解，才能够达成翻译批评和赏析的需求。很多时候不能够完全的理解和掌握翻译文学原作者的思维，就需要进行文学作品的深入解读，通过联系常这个文学作品、翻译文本工作者和读者之间的关系，进一步在翻译文学作品中体会其文学价值和内涵，这也是翻译批评工作三个重要的组成部分。由此可见，在文学作品翻译的过程中应用翻译批评模式，必须要在文学作品原来的基础上进行翻译批评理解，这样的研究和翻译工作就可以理解原作者的文学作品对文学层面的理解，并且可以掌握原作者文学写作的方式和思想的表达。
二、翻译批评与现有角色问题
针对英美经典文学作品进行翻译，需要观察到翻译批评和文学作品中现有角色的分析问题，针对经典英美文学进行翻译的过程中需要重视翻译批评的三个重点内容。首先，第一点是文学作品的翻译批评工作具备一个指南准则，这一效应应用于翻译文学作品本身，可以提供帮助一些帮助，能够让翻译工作者翻译出容易让译本读者深入阅读和理解文W作品本身的作品，翻译的批评方式主要应用于翻译作品的内涵解读。通过翻译批评的方式让读者和原著者之间形成一种相互交流的文学理念传递思维；其次，第二点就是评价文学翻译批评和赏析之间的作用，这对翻译评价呈现文学作品的原创精神具有重要的意义和价值；再者，第三点交流和沟通的文学作品翻译目标，主要是指通过翻译指南标准的批评认定之后，形成对文学作品翻译文本的确认，通过翻译的文学作品联系我国与世界文学行业共同发展，并构建深入交流的平台，进而形成世界文学翻译学术领域中心体系。
三、经典文学作品翻译差异性
文学的创作过程中，作者会使用写作的修辞技巧来提升文学作品审美价值，因此，翻译工作者也需要表使用不同的修辞手法达了原作者作品中的内涵，这对于翻译作品的内涵及理解存在非常不同的影响。例如，通过苔丝的世界即黛丝姑娘这部作品被称为经典英美文学的代表的艺术家哈迪，在其作品创作过程中就体现出修辞方法的丰富层次，也展现出不同翻译工作人员都具有每个人翻译的独特性格。本次研究就针对三种不同的翻译文本进行分析和解读，尝试分析翻译中中存在的差异。这部文学作品中有一句话：“Boy， take up that basket ！ I want， ee to go on an errand for me.The lath-like stripling frowned... it has been just found out by me this present afternoon P. M.”针对原著中的这段话进行翻译，因为有三个不同的翻译文本就呈现出三种不同的翻译内容，其中具有比较大差异的就是对“男孩”和“小男人”的翻译差异，以及对“命令做”和“帮助做”这两点内容的翻译和理解就呈现出很大的差距。通过三种不同的翻译可以体会到针对同一章节和句子理解程度上存在的差异性，影响翻译出来的文本呈现出不同的阅读理解和感受。部分翻译工作者这是简单的翻译句子的原意，而还有一部分翻译工作者希望通过体会作品原本的内涵进行翻译层面的深入解读，通过翻译的内容增加文学作品的审美价值，增加自己对作品的理解进行进一步的翻译解读。
四、翻译批评与赏析的合理性升值
任何一部文学作品的原著和翻译后的文本都存在内涵和理解程度上的差异，这也影响着读者对原著的阅读和体会，翻译文本的实际情况与读者的阅读存在差异性，如何促进这种合理性的升值，就需要翻译工作者能够将文学原著作为一个个体，深入理解其中的内容，再通过解读后的方式展现出个人的理解和判断，通过发挥思考的能力实现对文本阅读的深入理解。
总之，文化元素和文化类型不同影响文学作品的特征存在差异，文学翻译批评和赏析的终极目标即提升翻译质量，提升不同的文学翻译文本的实用价值。让人们在阅读和体会的过程当中发现文学艺术的审美价值。
篇8
鉴于上述的认识，小学生在老师的指导下，直面经典，诵读经典，感受经典，对丰富民灵、培育人文精神、弘扬积极的人生理念、提升人的品位有着重要的意义。诵读的意义在于诵读的过程，而不在于诵读的结果。
我们班就在学校倡导的特色语文活动中，开展了阅读儒家经典书籍《论语》的课外阅读活动：
1 营造氛围
我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读论语的活动成果，包括论语读后感、手抄报等等。
2 形式多样，激发兴趣
经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
3 晨韵对歌
每天早晨，孩子们一来到学校，就让他们手不释卷，接受儒家经典著作《论语》的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远，常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导，提高学生诵读的有效性。
4 持之以恒，贵在坚持
将《论语》诵读贯穿于学习生活中，开展课前一吟，熟读成诵的活动。每天请一名学生在黑板上抄写一条《论语》，书读百遍，其意自现，大家在潜移默化中学习了论语。同时，为减轻学生背诵论语的负担，采取见缝插针，积少成多的诵读方法，要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。提倡每个孩子在课间以论语背诵比赛为游戏，提倡每个孩子睡觉前背诵一条论语等等。
5 成立读书小组
要求由学生自由组队，力求兴趣相近，取长互补，并选出组长。以小组为单位学习背诵，组长起带头作用，通过小组讨论制定学习计划，共同实施，互相监督，共同进步。
6 组织论语诵读会，每月评选诵读小明星
激励学生积极参与。每月从已经背诵的论语中精选20条，让各小组选出代表参加比赛（配乐朗诵，浅吟低唱，编演小品）。在举行论语诵读的过程中，根据学生的表现情况，每月评选出诵读小明星，让他们向全班学生介绍诵读的内容、方法以及心得体会，使其他学生借鉴他们的优点，为论语诵读活动的持续开展注入动力。
7 将论语诵读列入期末口语测试达标内容之一
让孩子有更多的机会展示学习成果，为他们提供一个展示的舞台。
8 开展假期经典诵读活动
学校每逢假期都会为孩子们组织主题鲜明的读书活动。上学期的寒假主题就以本次特色语文行动研究相结合，以各年组子课题内容为指导，制定了相应的诵读学习计划。我们年组的主题为“研读经典怡情养性，吟诵诗文悟道修心”。我们提出了读书倡议，给孩子们拟定了论语学习内容，还引导学生制定适用于自身的学习计划，并将自我读经评价机制融入其中，使孩子读经更具有针对性、实用性。
9 家庭亲子背诵活动
孩子和家长一起背诵，做好家长沟通工作，取得家长们的认同与支持，使学校教育与家庭教育有机结合。最后的结果也证明了这一步环节的重要性。活动过程中，家长和老师都须保持高度的信心和热忱。有些家长不但有热忱，而且真的和小孩一起读、背，进行互相考试比赛，虽然很多时候都是大人输，但大人也因此而温经受益，而且一家兴致高昂，是最好的亲子活动。
我们三年组开展论语经典诵读活动以来，我在学生的身上发现了令人惊喜的变化：
第一，学生的学习兴趣得到了激发。这段时间的背诵，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗诵，这给了人们学语文的自信心。
第二，道德修养得到完善。经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《论语》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。
篇9
一、注重传统美文的社会性，培养学生的爱国精神
语文课程从育人功能上讲，应注重培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文。而传统经典美文的阅读不但赋予了这种重要的功能，同时还能丰富语言的积累，培养语感，发展个性思维。孩子们在阅读中通过认识李白、杜甫、白居易等大师，成为先贤的知己；明晰唐宋元明各朝代的历史变迁，处事以史为镜；体会黄河之水天上来，奔流到海不复回，横看成岭侧成峰，远近高低各不同的气派，胸中涌现对祖国大好河山的无比热爱。通过传统经典美文的阅读，使他们直接和历代“先哲”们进行“对话”，在人类优秀文化遗产中尽情徜徉、思索并汲取消化：“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的操守；“地势坤,君子以厚德载物” 的雅量；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀；“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着；天行健,君子以自强不息”的意志，这些传统经典美文中真知灼见，无不孕育着中国人的文化气质与民族品格。文学典故、童话寓言、四书五经、名人传记、唐诗宋词、百家散文……这些都是我们推荐阅读的精髓。小学生在阅读中潜移默化地接收熏陶感染，养成求真务实的科学态度，形成健全的人格和积极的审美情趣，这对于弘扬我们中华民族精神，培养知书达理、霍达正义、儒雅宽厚的情感及高尚的人生理想有着深刻的意义。
二、凸显传统美文的多元性，提高学生的审美情趣
激发小学生浓厚阅读兴趣，培养他们良好阅读习惯和训练他们基本阅读能力不仅是小学生学习文化知识的需要，也是他们将来适应社会发展必备的素质。通过大量有益的阅读，尤其是对传统经典美文的阅读，可以提高学习语文的兴趣、陶冶情操，感悟道理，发展语文素养。以景物描写为例，传统经典美文中元曲、汉赋、唐诗宋词、明清小说中都有大量描写景物的诗词、语句，巍峨雄浑、瑰奇、壮丽之美，给人以强烈的心灵震撼；镜花水月、恬静、朦胧之美，又让人追寻空明蕴藏的灵性；秀美轻盈、清新、恬淡之美，则给人愉悦、和谐的身心享受。对于小学生而言，传统经典美文中大量描写绚烂多姿、形象新奇的自然景致的诗文，最能拨动孩子们的心弦。而传统经典美文，所借鉴的价值往往是多方面的。例如《声律启蒙》，这是每个人不可不读的人生宝典，它具备了工具性和人文心性的统一，它是学习写对子、楹联的基础，是训练儿童应对的启蒙老师，掌握声韵格律的启蒙读物，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般，更见韵味。“明对暗，淡对浓，上智对中庸；两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红；书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧，游子爱良宵光景，一刻千金……”这类读物，文采华丽，清丽雅致，启迪智慧，独具一格，经久不衰。让学生唱吟背诵此类传统经典美文，细细品味其中的韵律美、意境美、情感美和哲理美，高尚的道德情操和健康的审美观怎能不水到渠成呢？
篇10
譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深地感动了我。
譬如看见一只小鸟，在我的窗台上跳跃顾盼，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声，甚至只有半声，尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有的时候，感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景，正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动，最终，它们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候，感动我的仿佛什么也不是，也仅仅是事物的一粒元素而已。
不知道为什么要感动。
但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼，都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚？
想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚，一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为什么而清波漾溢，一尾鱼因为什么而跃出河面？
许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。
常常被感动而充满激情的人是有福的。
我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示，相互期许、关怀和给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。
