二月二龙抬头的诗句范文

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篇1

春游，古时称踏青、探春、寻春，是一项饶有风趣的传统文体活动，在我国有着悠久的历史。传说远在先秦时已形成，亦有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，感觉春意。东晋王羲之在《兰亭集序》里，曾经详细记述了“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”的盛况。

“踏青”这一传统习俗，遍及全国南北各地。因为春天的步伐有先有后，踏青时节就不甚相同。川蜀踏青时节最早，是农历正月初八。据冯应高《月会广义》中述称：“蜀俗乃正月初八，踏青游怡。”福建岭南一带则把二月初二龙抬头作为踏青节。而长江中下游的江、浙、皖一带，则把清明节作为踏青节。

古代踏青从立春那天就开始准备，到野外游山玩水，参加竞龙舟、荡秋千、放风筝活动，认为这些既可消灾驱邪，又能健身壮体。《岁华纪丽谱》就记载有“二月二踏青节，群人游赏散四郊”的诗句，说明了农历二月春游的盛况。踏青与古代“上巳节”有关。每逢农历三月上旬的巳日，男女老幼倾城而出，到野外或水边举行一种叫做“祓禊”仪式。就是人们聚在水边沐浴、熏身，用各种草药擦洗周身，以水除垢祛病。后汉书《礼仪志》上说：“是月上巳，官民皆诘于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢灾为大诘。”随着时代的演进，“祓除”已逐渐消逝，到野外寻芳探胜却沿袭了下来。

自唐以来，文人墨客对此就有很多描述。大诗人杜甫在《丽人行》一诗中描述了天宝十二年杨贵妃在都城踏青的盛况：“三月三日气象新，长安水边多丽人……”对唐时的皇宫贵族们踏青的盛况描绘得栩栩如生，踏青除饱赏青山绿水的风光以外，还适时伴以文体活动，如拔河、射箭、扑蝴蝶、荡秋千等等。“满阶杨柳绿似烟，划出清明三月天。好似隔帘花树动，女郎撩乱送秋千”。这是唐代诗人韦庄描写荡秋千的动人情景。“宿愉残粉末明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱”。这是唐人王建描写清明踢足球的场面。“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并；苏洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定；行云去后遥山瞑，已放笙歌池院静；中庭月色正清明，无数杨花过无影”。宋人张先《玉楼看》词中将男女游人赛龙舟、荡秋千等场景，描绘得栩栩如生。

踏青源于清明的上坟祭祖。上坟扫墓原是四时皆可，至唐代才逐渐固定在清明时节举行。据《旧唐书》载：“玄守开元二十年敕令：寒食上坟。礼经无文，近世相沿，浸已成俗，士庶之家，宜许上坟，编入玉礼，永为常式。”由于坟茔均在郊外，祭扫之余，自然免不了要观赏一番沿途春景，时日一久，踏青便逐渐从扫墓中游离出来，成为扫墓并列的习俗。故清明节又称为踏青节。宋代踏青之风更加盛行：“梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”（宋・唐惟信《苏堤清明即事》）。诗人绘声绘色地描画了古人游西湖的情景，格调清新，令人回味无穷。周密《武林旧事》载：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠缡漓，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”宋代张择端的名画《清明上河图》非常生动地描绘了当时汴京豪门富户出城踏青时的豪华排场，画有二十多艘船，三十多乘轿子和五十多头骡马。各种年龄、服饰、表情动作的人物竟有五百多个。还有设摊做小生意，临时帐逢内沽酒卖茶及应时小吃的，比比皆是。南宋孟元老在《东京梦华录》中亦有“清明三日，四野如市”的记载。理学家朱熹《春日》诗曰：“胜日寻芳泗川滨，天边光景一时新，等闲识得春风面，万紫千红总是春。”这首脍炙人口的诗句，描写了东风轻吹、百花竞艳的绚丽春光。

清代，扬州八怪之一的郑板桥，有一年郊外踏青，看到蝶飞鸟鸣，随口吟也一首《春词》：“春风、春暖、春日、春长、春天苍苍，春水漾漾，春萌萌，春浓浓，满园春花开放，门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳，春鸟啼遍春堂……”此词全文54个“春”字嵌入了46句的春词中，自然流畅，回味无穷，可描述踏青时的美好春光。清代吴友如《清明时节放风筝》诗云：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”这是清明时民间体育娱乐活动的真实写照。现代文学巨匠郭沫若热爱春天：“春花一片深如海，千树万树迎春来。花从树上纷纷下，人从花中纷纷来。”