问题背后的问题读后感范文

导语：如何才能写好一篇问题背后的问题读后感，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：想象作文；续写作文；读后感作文；拓展作文

中图分类号：G623.24 文献标识码：B 收稿日期：2015-12-29

作文教学是小学语文教学中的重要组成部分。长期以来，受到应试教育的影响，小学作文教学存在诸多问题，呆板守旧的教学模式严重地限制了学生自由的想象空间和创造性思维的发挥，极大地削弱了学生写作的积极性和主动性。

作文教学是小学语文教学的重中之重，它不仅是思维训练，也是能力训练，对学生日后的学习和生活有着不可估量的作用和影响。

“类型作文”不是对写作题材类型的划分，而是宏观上对于写作方向的分类。笔者将从“想象作文”“续写作文”“拓展作文”“读后感作文”四种类型作文入手，探究全新的教学理念和教学方法。

一、想象作文

文学崇尚艺术真实，作文离不开想象。小学时期是学生成长阶段中想象力最为丰富的时期，也是创造性思维培养的关键阶段。如何最大限度地调动学生的积极性，充分发挥学生的自由想象空间并合理加以引导，是教师在教学过程中要注意的关键所在。

人教版小学语文课本中有相关的想象作文练习环节。例如，三年级上册的“习作”环节：我们已经读过不少童话故事，这次写作就来编童话故事。请你任选几种动物作为主人公，编一个故事。先想象一下它们之间可能会发生什么事，然后写下来。三年级下册的“习作”环节：你想过吗？将来人吃的食物、穿的衣服、住的房子、坐的汽车是什么样子的？请你选择自己最感兴趣的一样东西，展开想象，写一写。面对此类习作题材，教师应该充分重视，充分利用课堂与课下时间鼓励学生展开想象的翅膀，充分调动思维，在头脑中构筑空间，并鼓励学生用语言和文字记录下来。笔者在多年的教学实践中发现了学生丰富、独特的想象空间。优秀之作可以在课堂上引导学生进行欣赏评价，既调动了学生的积极性，又开阔了个人的想象视野，可增强课堂的趣味性。

除此之外，想象作文可以超越课本，由教师自行选择想象类作文题材，如《假如我是一片云》《20年后的我》《未来的校园》《假如我是科学家》《500年后的地球》《外星人来到我家》《假如我是小魔仙》《芭比娃娃历险记》《假如我会魔法》等，此种题材可以极大地调动学生的积极性，引导学生根据以往的阅读素材、影视作品的积累等多种途径，融入自己的想象，完成习作。

二、续写作文

续写作文一般属于叙事类作文题材，要求学生根据已有的课文或材料进行续写练习。续写可考查学生的想象能力和逻辑思维能力。续写题材因为受到原有材料和文章的限制，所以要求续写内容前后接续，想象合理。

人教版小学语文教材中也有相关的续写作文练习环节。例如《小摄影师》的课后练笔：我想接着写这个故事。此种就属于续写题材类型。教师可以鼓励学生合理地想象后续故事，并用语言文字表述出来：写作过程注重记叙文的时间、地点、人物、事件以及事件的起因、经过、结局，并与已有的材料保持前后的连贯性。此类续写可为后续记叙文的写作打下良好的基础。

再如，《听听，秋的声音》是一首现代诗，其导引写道：秋天，不仅有丰富的色彩，还有美妙的声音。让我们有感情地朗读这首诗，一边读，一边展开想象，把读后的体会和学生们交流。如果有兴趣，也可以接着写几句。此种属于诗歌续写类型，和记叙文相比，有较大的难度。学生因为个人文化基础的差异，可能会存在对诗歌感兴趣的群体，可以鼓励有兴趣有能力的同学参与续写练习，根据以往的生活经验和对秋天的观察，用语言和文字来记录。诗歌续写要引导学生注重诗行、字数、句数、押韵、对偶等特殊的写作要求，从而增长知识，提高写作能力。

课下，教师可以利用课余时间合理安排续写类型的作文写作。

如“白雪公主续写”“西游记续写”“坐井观天续写”“掩耳盗铃续写” “白蛇传续写”“渔夫和金鱼的故事续写”等。

优秀之作同样可以欣赏品鉴，或推荐到优秀刊物平台进行发表，可以极大地提高学生的写作热情，也能在其过程中逐渐锻炼其写作能力，提高其写作水平。

三、读后感作文

读后感作文也是小学作文习作的基本模块之一。此种类型作文可以调动学生情感，能够加深阅读，培养自由思考的能力，又能锻炼写作水平。

人教版小学语文教材三年级下册寓言两则：《亡羊补牢》和《南辕北辙》。课后交流一下，从这两则寓言中懂得了什么？此种类型可以延伸到读后感作文的写作。寓言通过讲故事的方式给我们暗示一定的道理或哲理。教师应引导学生透过事件和人物的表层，从中挖掘深层次的特定意蕴。学生可以以读后感的形式对寓言进行深入解读，懂得更多的生活常识、做人的道理甚至是人生的哲理。课本中的课文很多可以作为读后感写作的阅读材料。“情动于中而形于言”，语言文字是情感的外化。在写作过程中，教师应该引导学生学会自由情感的抒发，培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养高尚的道德情操和人生准则。

阅读材料不能只拘泥于课本，应该延伸到课外阅读。中西方文学在其几千年的发展过程中为我们提供了无数优秀之作，教师应该开阔自己的视野，引导学生阅读古往今来的佳作名篇，同文人一起感受历史发展进程中的文化书香。

四、拓展作文

拓展作文具有很强的开拓性和创新性，也是写作中创造性思维培养的有力手段。“创新是当今改革的焦点，是实施素质教育的核心，而小学阶段是进行创新教育的关键期。这一阶段的儿童想象力、思维力、创造力都是最为丰富的和最具有可塑性的。”[1]

拓展作文属于创新性作文类型，可最大限度地给予学生写作的自由。“面对社会生活的日新月异，我们的作文教学却相对显得滞后，尤其是作文的主题和题材的选择度显得特别狭窄、单一，与纷繁的社会生活现实，与广博的历史文化相比，显得极不相称。”[2]首先，教师可以打破传统的作文题材的限制，比如传统的作文题材“亲身经历的一件事”“童年趣事”“我最尊敬的一个人”“写一处景物”等极大地束缚了学生的思维。在教学过程中，教师可以适当地选择具有创新性的题材，例如走进传统文化、走进传统节日、搜集民歌谚语、编写成语故事、探究故乡名人、搜集当地的传闻轶事，凡此种种，能引导学生深入生活，从而调动学生的兴趣；教师也可以进行命题作文，比如《门》《我想对你说》《假如我可以》《放慢你的脚步》。模糊的作文题目有着无限的空白点，可最大限度激发学生的想象力，去弥补空白背后的空间。

小学语文作文是教学的重中之重，摆脱应试教育的束缚，还原理想的教学空间是教学过程中亟待解决的重要问题。类型作文是笔者多年教学经验的总结，希望能为小学作文教学提供微薄的帮助。

参考文献：

篇2

读罢红楼梦，只觉一股清风扑面，亦觉“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。作者以贾雨村开篇，道出了这出悲剧本就是梦游蛮荒之作，而贾府的繁华兴衰也就自然是一场梦。以下是小编为大家整理的假期读红楼梦读后感600字，希望能给各位提供帮助!

假期读红楼梦读后感600字1《红楼梦》是幼时读过的，不过那时这本书吸引我的不是内容而是书的扉页上画的金陵十二钗和其他几个重要角色的人像。初中我的语文老师经常说，在我这个年纪是很难把红楼梦读出深度的。她说红楼包罗万象，你的经验和眼界决定了你看能出多少境界。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，成了众人的理解。总是在金陵十二衩的身上看别人故事，对于人物的看法也是人云亦云。

便也随众人感叹，好似当真从中读道了情怀。实则是借影视剧中的印象觉得是个大家族的更替。而从小到大好多课本的文章主旨分析到最后都可以用这么一句话概括—在当时的社会环境下，怎么样的结果是必然的，怎么样的结果是不可能的。就好像现在有很多人会在一些不良的社会事件报道出来后大肆渲染，大肆抨击，文章评论分析到最后，得出一个“是体制问题”的结论。

本该自己品味，琢磨的，全有一套正确答案，说《红楼梦》是现实社会的一面镜子，在贾府这个社会的缩影里，茶香中虽飘荡着温情与欢笑，但其背后隐藏着残酷与无情，是纷繁复杂的矛盾和斗争。

之后年岁渐长，才慢慢对原著，对其中的遣词造句起了兴趣。每个阶段读红楼都有不同的感受，以前看红楼总有一种“林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风”式惆怅落寞的感觉。后来又大了些，找了原本的又看了看。细细看《红楼梦》写尽了大观园里的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈。《终身误》诉说着：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。亦写尽了所有盛大繁华掩盖之下，因男尊女卑而引起的重重悲剧。

一曲红楼，万声叹息。这一曲是为大观园里女性的觉醒而高歌，是在黑暗时中看见燎原星火而雀跃。小小的园子是当时社会的一个缩影，这“温柔富贵乡”里有明枪暗箭，有勾心斗角，有凶狠残暴，有尊卑之分。这大观园是十二个性情各异的女子的宿命旅程。

换个角度想想，假设十二钗都变作须眉男儿，依照书里的性情猜测。

假期读红楼梦读后感600字2第一次捧起那本散发着淡淡墨香的《红楼梦》时，有种前所未有的满足感，想把它彻底看明白。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

尽管看过了，但是书中有的描述还是演员不能及的，还是被书中所描述的传奇故事所吸引。居然描写的那么好，其中的一些经典场景当然让我难忘。如，黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等等。

我最喜欢黛玉葬花这个场景了。这个场景不仅把林黛玉的性情描绘得栩栩如生，而且也为读者刻画了一个自爱自怜喜爱花的一个林黛玉。林黛玉是很爱惜花的，觉得花落以后埋在土里最干净，也可以看出林黛玉对于美与他人有不同的独特见解，她也写了葬花吟，以花喻自己，把贾府及整个封建的社会比做污浊，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。这首葬花吟也是其中最凄美的诗歌之一。

林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。

贾宝玉与林黛玉的爱情看了很让人心疼，但是事实就是如此，他们最后并没有在一起。但是，我相信他们一定会更幸福的，他们会彼此记得对方，记住他们凄美动人的故事。其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回忆，是唯一。

总之，这本书给我带来了很多，不仅仅是阅读上的满足，也使我进一步了解了当时的封建社会，还是比较有收获的。

假期读红楼梦读后感600字3初读《红楼梦》大约在小学四五年级，当时只为那纯纯的小儿女情怀。

我素来不喜《水浒传》中的粗俗蛮横气息，而我又是个无神论者，对于牛鬼蛇神之流，向来敬而远之，故而对《西游记》一类的传说也无甚好感;至于《三国演义》，我害怕政治家之间的勾心斗角、阴谋诡计!因此，我似乎只能寄情于闺阁儿女之事。与世无争、与人无害。

再读《红楼梦》的时候，已经上初一。到了这个时候，我渐渐发现《红楼梦》中写作的好处：王熙凤初次亮相时的描写，在巴金、茅盾，甚至是金庸笔下，都不难看到这样的模仿。“未见其人，先闻其声”，已成了经典的写作手法!

就在这个时候，我渐渐明白了小说里面很多的东西都是有意义的，例如名字：“原应叹息”是贾家四艳(元春、迎春、探春、惜春)的名字。“琴棋书画”是她们丫鬟(抱琴、司棋、侍书、入画)的名字，也暗衬出她们小姐的特长……如果说，红楼梦是一座精美的宝库，那么，初读时的我仅仅欣赏到了它外观的美丽;再读时，我为从宝库的门缝里窥探到了里面如此众多的宝物而震惊不已，甚至是有些不知所措了。

那么现在呢?已经是“三看”了，我算是又有了些进步。暑假里，我是在“百家讲坛”上听了刘心武先生的讲座，意识到了高鹗的后40回续书在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了进一步了解红学家们对后40回的探索……

起初我只是希望知道雪芹先生笔下80回后究竟发生了什么。抱着这样的信念，我开始阅读有关红学研究的书籍。从中我逐渐发现，《红楼梦》已不仅仅是文学上的成就了，通过《红楼梦》可以了解到清朝当时的礼仪、习俗、饮食、服装筹许多方面的内容。我们甚至可以从《红楼梦》中发现一些关于“康熙朝胤扔太子三立三废”这段世人皆知的历史背后的故事，不仅如此，我们还可以在诗词歌赋之间找到作者“草蛇灰线，伏于千里之外”的种种用意，每一首诗、词都蕴含着主人公的命运。探索80回后究竟发生了什么事，岂非犹如在看侦探小说一般?

“三看”《红楼梦》使我更深地领会到曹雪芹在《红楼梦》中隐含的种种深刻含义，进一步理解到作家在写作时的意图、目的。当然，这“三看”另一大收获就是终于买到了《脂砚斋重评(石头记)》，对“脂评”有了新的了解，也便于我进一步的探索。现在的我，尚不能算作一个红学研究者，我能够做的，就是尽量多地了解，尽量多地阅读一下研究者们的心得，多看，多听，多思考。

假期读红楼梦读后感600字4一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉小性子甚至心胸狭窄，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，情绪像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不理解，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的杯具。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的感情在那样的社会是不被容许的'。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊宝玉，宝玉然后她永远的离开了这个世界。

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段就应被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

假期读红楼梦读后感600字5《红楼梦》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的感情故事，这是一个不朽的人生杯具。

我从去年开始，就一向琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的感情杯具为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表此刻婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，之后因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，最后繁华成空的大杯具。

因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

黛玉和宝玉的杯具，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的杯具。

当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的情绪，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一齐，是啊!王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎样也想不到。

当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她理解不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。

黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。

篇3

  

关于优选《热爱生命》读后感范文   米歇尔·埃康·蒙田是法国重要的思想家和散文家，他1533年出生于佩里戈尔，从小进入教会学校学习，熟谙拉丁语和希腊语，还学习过法律和哲学。1554年起，他先后在法院任职多年，然后归隐田园，潜心研究和思考。他曾在欧洲长时间旅行，成为“罗马公民”，受到教皇格列戈里十三世的接见，并且两次当选波尔多市市长。

  《热爱生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。文章开头是：“我对某些词语赋予特殊的含义。”这是一个简洁的、引人入胜的开头。紧接着道出了作者所关注的词语———“度日”。他赋予它以双重含义：天色不佳，令人不快的时候，“度日”无异于“消磨光阴”，打发时光。而“风和日丽”的时候，则要“慢慢赏玩、领略”这“美好的时光”。这一奇异的对比深深吸引了读者的注意。接下来，作者详细解说了这两种生活态度。一是所谓“哲人”的颓废习气，二是“我”的积极的人生观。“哲人”和“我”生活方式不同，根本原因在于对生命的看法不同。在“哲人”看来，生命是“苦事”，是“贱物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫无乐趣，百无聊赖，生命在无谓的损耗中悄然而去。相反，“我”认为生命“值得称颂，富有乐趣”，它“受到自然的厚赐”，“是优越无比的”。“我”对生命心怀感谢，热爱生命，所以“我”不会虚度时光，而是活得认真而洒脱，充分享受人生的乐趣。作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，但是他的意图却一目了然。随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。

  蒙田在文章结尾写道：“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《热爱生命》就像一首庄严的歌曲，歌颂生命的美与爱，引起人们深深的思考。

  

关于优选《热爱生命》读后感范文   对于死亡，是一个很沉重的话题，可是当你出现在这个世界上的时候，你就离死亡又近了一步。

  我很惧怕死，但我很希望像作者一样，生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

  总觉得，生命是一个神奇的东西，但又说不出个所以然来，有时竟很惊叹于自己，能说会跳，更重要的是，会思考。

  前几周，偶然间，看到有关“死”的事情，直到现在仍心有余悸。在生活中，我应该算是一个比较胆大的人，可是在“死”的面前，我迟疑了，确切地说，我怕了，我怕死。我把那视为一个遥不可及的代名词，不敢去想，不敢去问，但他确确实实地存在，这是铁定的事实。

  既然无法选择，那就热爱生命，这也是我们可以掌控的。

  即使命运之神羁绊着我们，有不断的艰难险阻，甚至下了死亡通牒，那又何妨？在它没打败我们之前，或许说，只要有一丝呼吸，我们就可以选择热爱生命。

  现在的我迷茫，不知生活的方向在哪？前方似乎很美好，确乎又有些遥不可及。在理想和现实之间，苦苦挣扎。生活是一个未知数，现在的一切也是为了生活，是为了以后更好地生活。有时在想，现在过得生活都不快乐，何谈以后的生活？

  这确实是一个值得深思的话题。

  所以现在的我应尽可能地在学习中学习快乐，这是属于我的人生，我可以好好地珍惜它，使之度过一个有意义的人生；我也可以白白糟蹋它，荒废一生。这都在我的一念之间，所以我是活给自己看的，活给自己的，幸福最重要！

  曾经的我太在乎别人的看法，所以我活得很累，似乎我不是为自己而活。我的目标是为了满足自己的虚荣心，只是为了在众人面前展现自己好的一面，可是这种生活有时真的很累，当做得不好时，便特别在意自己在众人心中的形象，真为这样的自己感到惋惜。

  现在，有梦就去追……

  没去过的地方就去，

  没看过的风景就去看，

  在短暂的人生中去圆自己的梦。

  当离开这个世界时，不再有任何遗憾，我觉得，这就够了！

  

  

关于优选《热爱生命》读后感范文   

  “生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”

  是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。

  杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

  这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊~现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。

  即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。

篇4

孙悟空有一个梦，那样躲藏在他每一根毛发中，刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着，几万年来只有孙悟空一人问她在干什么，她问他“为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?”她执着，却扰得孙悟空无可奈何，终了，她说：“因为你有灵魂。”下面为大家精心整理了一些关于《孙悟空》读后感，请您阅读。

《孙悟空》读后感1我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不住我心;

要这众生，都明白我意，要那堵佛，都烟消云散。

这，也许荒唐，但你知道更不可思议的是什么吗?我说这是一只猴子说的你信吗?猴子说的，这是多么可笑啊，但我觉得一点也不可笑，相反，我更多的，是赞叹，就冲着他那股不服从命运的劲，我敬佩他。我今生今世都不会忘记，这句话，是一只叫孙悟空的猴子说的。

孙悟空么?啊，我想起来了，西游记里的那个对吧，他他他，他不是还有一个叫唐僧的师傅吗?至今，我还犹记他喝空碗也能醉的表现，是啊，长夜漫漫，太清醒不会很难受么?

可八戒似乎没有这样的想法，他总喜欢一个人对着月亮傻笑，笑着，笑着，竟泣不成声了……。还有一个人，悟净，在孙悟空再闹天宫时，许多天将，冲上去与孙悟空相斗，纷纷踩在沙悟净的身上，血从沙悟净的嘴角流出来，他还把那个琉璃盏死死护在怀里，碎碎念道：“只剩最后一片了啊，五百年了啊…………”

人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这个世上永远地孤寂着，永远找不到真正的站点。

怎样找到真正的站点呢?试着抬头挺胸些吧，尽量把这条路走到最精彩，那样，你人生的站点，会散发出阵阵光彩，让自己成为最闪耀的星星，最后，你能说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔!

《孙悟空》读后感2初读《悟空传》，本以为是一场闹剧，看过之后才深深感叹：理想与现实为何如此遥远，人生的意义为何如此渺茫?

用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!“这是何等的气魄!藐视万物，唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。

当然《悟空传》的主人公还是悟空，只不过相比之下我还是喜欢唐僧，因为这里的悟空不再有齐天大圣的气魄，他乞求早日取经，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧无知，忘记自我，完全成为受人摆布的布偶。我很这样的现实和现实对理想人生的扭曲。谁都没有错，却又都错了。当现实的枷锁束缚住一个人的心，他的心也就不能飞翔了。所以读的时候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒与嫦娥终成眷属，希望沙僧放下“求做奴隶而不得“的执着，希望小龙马不要念念不忘江流，希望紫霞可以帮悟空一把……故事的结果，所有的希望都落空，这就是现实吗?

故事不长，平白的话却引人入胜，笑过之后才发现这是一个悲剧。也许文学性不足，但确实引人深思。

《孙悟空》读后感3五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办?你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的.抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。

理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。

何为真何为假?人的好坏由谁衡量?玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙;神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪?妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛;另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。

为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我?我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。

记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。

今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……

《孙悟空》读后感4再次捧起《悟空传》，心中不免有些涟漪。如果说，初读此书时是激动，是难忘。那么再读此书，则是对传统西游认识的再次颠覆。

在这本书中，我看到了一个不同的西游。今何在的《悟空传》呈现的是一个叛逆无常，甚至可以说的是荒诞的西游。在这里，没有正义凛然的孙悟空，没有可爱憨厚的猪八戒，也无一心只向佛祖的唐玄奘。有的，是奋力挣脱禁锢的孙悟空，违背天庭的猪八戒，挑战如来的唐玄奘。所谓的神真的是那慈悲为怀，普度众生，一尘不染的神仙吗?在看到《悟空传》中那高高在上，无视世间苍生，冷血，虚伪，自恃天地间主宰的神。我第一次对神那完美形象有了质疑，这样的神，到底是神还是魔呢?一个人的一生，若无欲无求无情，那么永生又有什么意义呢?而那一个个我们印象中邪恶污秽的妖，奋力争取自由，与神给他们划下的那所谓的“命运”斗争，倒是比神更加有血有肉。

今何在笔下两个孙悟空，一个是打死唐僧，大杀天庭，狂傲的齐天大圣。另一个五百年后，忘记自我，一心求佛的孙悟空。然而最终，狂傲的大圣被如来打死了，结局悲惨。金蝉子走遍世间，用千年修为与如来作赌，他要修的是大乘，要世间圆满。赌注即是有没有人能摆脱如来的控制。结果，金蝉子输了，灰飞烟灭。如来也没有赢，因为他深知，孙悟空即使死，也没有遵循他的掌控。

一个人可以被毁灭，但绝不能被打败，肉体虽死，但精神是永存的。

如来想让孙悟空否定自己，然而一颗自由的心是无论如何也打不倒的。

流星虽然短暂，但那一瞬间的美丽让人铭记，人的一生总要有意义，漫长黑暗的生存毫无意义。

在这看似荒诞的文字背后，却时时透露着一阵苍凉，那是关乎一切的存在。就像“人不能活在幻想里，认清现实。”把神比作生活，把妖代入我们。对比现实，我们逐渐无力且疲于反抗生活的安排，臣服于被安排。有些人在经历了越来越多的无奈和冷漠后，都变得麻木，改变了自己，放弃了反抗，失去了初心，也弄丢了自己。

也许每个人都是平凡的个体，但却绝不能甘于平凡，接受一切安排，被生活的条条框框盘成了傀儡，那么就失去了存在的意义。

“这个世界我来过，我深爱过，我奋战过，我不在乎结局。”金蝉子问何谓大道，悟空问何为正义……这偏离了原著吗?

这天，挡不住那跳动的心，挡不住那自由的魂。年少总是轻狂高傲，只愿不忘初心，即使被磨平了棱角，却仍坚守自己，归来之时仍是少年。《悟空传》让我看到了不一样的西游，我受益颇多。怎能忘了西游?

《孙悟空》读后感5继《西游记》之后，又续读了很有名气的《悟空传》，完全不同的叙事方式，应该是不能作为西游记续传来说的，但是立意角度很独特，原著中众人的形象也重新颠覆，取而代之的是更加平民化的形象，读来诙谐幽默，平易近人，趣味十足。

本文特色是对话体辩论方式发展剧情的，作者很喜欢论哲理，喜欢和人谈佛法人性，基本上挺到位的，三观也正常，有些理论我也受益匪浅。本文也有大话西游的影子，三段爱情观，孙悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在这里面是个苦逼的角色，但作者也很好地将他的个性发挥地很好了，伏笔埋得也很好。

文章的叙事方式比较独特，倒叙，插叙，论叙都有，看着人有些找不找北，需要耐心好好读的，不能跳着读，否则会断了思绪，个人感觉这种方式还是有点混淆，跳来跳去的需要很好的文字驾驭能力，作者功夫到位也解释清楚了，但是五百年前后这样穿插来去，还是有些乱，不方便作者阅读，当然也是文章的特色，仁者见仁智者见智的问题吧。

孙悟空在这本书里有两个角色同时推进故事情节，一个是善(服从)的，另一次个是恶(西天取经前的)，基本就是善恶交替进行，可以看作是最大的敌人还是自己的发展路线，取经在这里也是如来和金蝉子的一个赌注，看似金蝉子输了，最后输的人却是如来，这里是一个哲学命题，命运的决定论和命运的不可知论，一个是决定论，一个是变化论，作者倡导的是积极向上的变化论，这种论调基本上年轻人受用，老人们多爱决定论，两种理论没什么对错，这是各需所求决定的。

永远不要去彻底否定一个理论，也不要盲目崇拜一种理论，对和错不是人定的。

佛的形象又在本书中再次弱化和评判，如来观音玉皇大帝等仙人们又一次被拿来丑化，这样做可以更好地凸显孙悟空无谓的个人英雄主义，可以让主角情绪精神更加饱满，当然难免会让读者持续增加对佛的厌恶型，其实这并不是作者本意，实是将仙人们暗喻成现在的官员或者上级权利者们，那种官官相护，毫无同情心的工作态度和推诿行为做出批判，这是很有进步性的，社会精神文明见说见文件而不见行动的匮乏是一直存在蔓延的，这就好比是天庭，有各种规则和惩戒，和现行的行政事业国企单位没多大区别，领导是天，下面干活的人又毫无工作激情可言，组织要你怎么办，那就是天条，所以西游记的批判现实性很强的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不听管教的就是妖怪，可笑至极，一切都是天注定，是天意。

篇5

2022精选关于《解忧杂货铺》读后感范文   明明这本书名字叫做《解忧杂货店》，不知为何开头就读的我心事重重，最后那封回复给白纸的信却又像夜晚天空中的航空线一击中心，好似眼睛发出了亮光却不知何时已然饱含泪水。

  这本书打到我心里，让我怀念所有被感动的时光。比起声画，被书打动更让我幸福，那种只是自己感受到的触动和寂寞，没有渲染，没有音效，没有那些潜移默化添上的东西，只是留白给你，自己填满的天马行空，可以肆意想象和参与，真好。人们彼此并不知道，也许过去或者未来的自己，会与他人的命运这般紧密相连，认真作答的每一个人，其实都是在向自己发问。最后的最后，当这个夜晚停滞于杂货店中岁月的光芒消失，人们将会迈出这个屋子，去书写虽然不一定美好，但是也真是因为不可思议地充满了未知而百般精彩的人生。人们会去承认自己的错误，去完善自己的将来，去努力为了梦想而奋斗，去不留下遗憾的勇敢而诚实地活着。人们会遵守诺言，会相互帮助，会心怀爱与真。如果眼中有泪水的话，也一定会有像泪水一样闪烁的光芒。

  浪矢爷爷曾经和他的儿子说，“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”这就像抛硬币一样，把硬币抛到空中的时候，也是有了选择的时候。他们只是迷途的羔羊，手中都有地图，却没有去看，或是不知道自己的位置。”“地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”在最后的信中，浪矢雄治这样写到，这是解忧杂货店最后的回答，也是作者对于我们的回答。又或许这本书就是东野圭吾给我们的一封牛奶箱回信，温柔地告诉我们人生的滋味。

  无论你是什么人，懦弱自恋疯狂失意；无论你做着什么工作，白领蓝领灰领，无论你身在何处，只要你相信自己，热情的用心的真诚的活着，那就是成功的；不论你在人生的岔路口怎样选择，真实的面对自己、面对现实，跟随心的脚步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。

  合上书，嘴角上扬，我似乎看到了自己来到了这座神秘的时光机杂货店，跑去后门的牛奶箱旁投一封信，写给6年前的自己。“去梦吧，去爱吧，你要知道，梦想喜欢义义无反顾的勇士，眼泪有着不可思议的热度。”

  庆幸我们一直在一起，拥有那么多美好的时光！谢谢！

  2022精选关于《解忧杂货铺》读后感范文

  最近有幸读了东野圭吾先生的《解忧杂货店》。据我了解，东野圭吾先生的作品大多是带有现实、悬疑甚至是血腥色彩的推理小说，而这本《解忧杂货店》则是其不同于他其他作品的一份恰到好处的鸡汤。

  就如作者所想，当我读完最后一个字而掩卷时，不禁喃喃：“我从来没有读过这样的小说。”我放下书，闭上眼，轻轻地用脸凑近书的扉页，静静地思索与回味。此时，有一种感觉弥漫开来，这有如温暖的阳光出现，驱散了我内心的不安，取而代之的则是一种绵长的安详。可是，在这温情背后，我还看到了这部作品所包含细腻的情丝与淡淡的惆怅。

  书中的故事就像一个圆环，把跨越近三十年的几个不相干的人的光阴与命运维系在一起。这30年间，由于杂货店本身跨越时空的特性，使得三个小偷成为了排解他人忧愁的“解忧杂货店的老板”。他们多次为过去的人解忧，同时在这过程中，他们自己也得到了升华，最终也在浪矢老爷爷的信中找到了自己人生的答案。

  当然，书中的其它人也有自己不同的故事，但是或多或少地都存在自己的烦恼。其中，有因男友患绝症，在爱情与梦想间徘徊的“月兔”;有因音乐梦想而离家漂泊，却被残酷现实困扰的“鱼店音乐人”;也有面临家庭变故，挣扎在亲情与未来间的“保罗列侬”。他们把困惑忧愁写在信中，投进杂货店的牛奶箱，而杂货店一直都能为他们认真答复。我看到这里不禁思索，明明素不相识却为什么还能如此真诚的进行这么贴近心灵的沟通。我抱着这个疑问品读，直到最后我才有所明了。

  其实，写信者与回复者虽然是以一问一答的形式交流，但这不仅仅局限于表面。问的人心里早已有答案，写信只是想在别人那里寻求心灵的拥抱与动力;答的人并不一定知晓问题的解决办法，而回信不仅是宽慰来信者，更是让自己思考并反问自己的生活。就是这样彼此间传递着温暖的交流，跨越了时空，给彼此间交换了幸福。

  除此之外，作者还将很重要的二字埋藏在书中的人物身上。本书中，没有明显的善恶之分，因为在作者真实的笔触下，我们看到即使是社会底层的小偷也有自己美好的一面。在我看来，这二字就是“救赎”。

  那么为何救赎?谁被救赎?或是怎样救赎?

  在书中的每个人都是被救赎的对象，他们在自己的生活中被各自的问题困扰，通过解忧杂货店的帮助，最终以合乎情理的方式实现了自己的价值，同样也完成了自己的救赎。

  这本书着实是一部治愈人心灵的好书，它驱散了我心中的阴霾，赶走了我眼前的迷茫，让我能看清事物的本质，为我带来了不一样的触动。《解忧杂货店》无意间也成了我的救赎，也将成为我一生的记忆。我将带着这份思考，继续走向明天。

  2022精选关于《解忧杂货铺》读后感范文

  解别人的忧，填内心的洞。

  这是一本打动人心的作品，更是我们内心的救赎。看的心里一阵阵的暖意。是我非常喜欢的类型。

  主人公是杂货店的老板，通过写信，真心实意的解决来信人的烦恼，影响了许多人的一生。简单的故事，不简单的哲理。

  飘荡在当下社会的我们，很忙很忙，忙到没有功夫关心身边的人，更不用说毫不相关陌生人，而我们却又无时无刻不需要他人的关心与爱。本书主人公也正是一位特别孤单无助的老人，他却通过真诚的关心他人，找到了自己的归属感。解了别人的心，更填满了内心的空洞。没错，帮助他人也是存在的价值啊。作为接受帮助的人，他们都面对人生重要的抉择，他们迷茫、无助、需要指路人。最终无论得到了什么样的建议与帮助，她们每个人也都得到了各自的归属之路，是的，当你回过头来就会发现，每一个选择只要努力过，都是正确的选择。

  小说选取的主人公们，他们都是内心破了个洞，重要的东西正在从破洞逐渐流失。其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到心里内心所倾向的选择，最终的所谓命运

  还是自己一步步走出来的。

  三个误入时空杂货店的小贼，充当了一回解忧人，把过去人物的信件咨询在未来做了解答。开篇平凡的寡味，爱人与成就，面对理想与现实，家人与包容，一个个烦恼在作者笔下娓娓道来。通篇没有说教的大道理却充满了治愈的温情，感觉看了一本成人版的爱丽丝梦游仙境。最终他们成全了别人也救赎了自己。人性从来不伟大，但有光辉，有希望。

  小说中有一幕，克朗和他父亲曾有一段对话，“男人之间的约定”，这是父亲的期许和深深的爱，而克朗的拼搏也称得上是伟大，正所谓“父爱如山，母爱如水”希望在社会上打拼的我们都努力去拼搏！在社会上打拼的过程中都会遇到很多的选择，好多时候都会迷茫，希望有一个人去给出建议，就像给解忧杂货店写信一样，别人肯定会给出建议，但是最后的决定还是自己做的，晴美是幸运的，但是现实中是不可能的，我们只能多阅历多学习，做的每一个选择都没有对错之分，只是路不同罢了，根据自己的初心努力吧，因为选择真的没有对错，每个人都不会有幸去做比较再去选择，它是不可逆的，但终究是和圆！

  人与人之间的联系

篇6

工作其实就是为自己而工作，为自己的理想，将来，成功而奋斗。同时明白只有调整自己工作心态，奋发自己的工作激情，才能使自己的人生从平凡走向杰出。下面为大家精心整理了一些关于为你自己工作读后感，请您阅读。

为你自己工作读后感1人生如戏，有喜有悲;商场如战场，有胜有负。然而悲剧总让我们拥有，惨败总让我们承受。无数个日夜，我们不止一次的扪心自问;无数个日夜，我们不止一次的苦苦追寻。同样的开始，不同的结局，是性格决定命运?或是细节决定成败?两者皆有，但都不是最终的答案。观念，观念决定人的命运，有什么样的观念就有什么样的人生。观念的力量是巨大的，对比70年代前后我们生活的巨大变化，是什么导致了中国发生了翻天覆地的变化，是我们伟大的邓大人提出了“改变思想，改变观念，建设有中国特色的社会主义。”的冶国方针。国已如此，人亦甚之。这个世界上，平凡的人多，伟大的人少;伙计多，老板少。芸芸众生，我辈皆凡夫俗子，我们中的绝大多数人都无法逃避在公司上班的命运，在公司中我们是最佳员工吗?我们在老板眼里是“重磅人才”吗?不，我们绝大多数都不是，我们常常会让老板感觉到可有可无，我们常常会让同事感觉到碍手碍脚。这是老板的错吗?这是同事的错吗?不是，这是我们的错，这是我们的观念出了错。《为你自己工作》将从此改变数以万计、碌碌无为员工的命运。改变以前旧有的观念，为老板工作，为薪水工作;给你一个全新的观念，为自己工作，为梦想工作。

为自己工作，对工作充满热忱，尽最大的努力，追求卓越，永不满足。为自己工作，瞄准梦想，全力以赴，成就梦想。为老板工作、机械的完成工作，尽量少做，满足现状。为老板工作瞄准任务,只求完成,获得老板的薪水。不同的观念，不同的工作态度;不同的追求，不同的人生价值。自己的人生自己计划，自己的命运自己把握。做一个人主动出击的人，做一个自动自发的人，勤奋出色的工作，为了公司更为了自己。

一座大山，往往不会把你拌倒，但一个不经意的石块也许会让你倒下，永远站不起来。注意细节，以主人翁的精神关注公司的小事情，既使是再简单不过的工作，也要把事情做到完美极至。“千里之堤，溃于蚁穴”一次对公司不负责任的行为都可能给公司带来重大损失。为自己工作，把公司利益放在个人利益之上。从零做起，从小做起，历练自己的心境，沉淀自己的情绪，把自己的事情自己做到位，成为公司不可缺少的员工。

“没有完美的个人，只有完美的团队。”这一观点不止一次在《为你自己工作》一书中提到。今天，任何一个公司都不可能由一个人去完成所有的事情，员工与员工之间必须紧密配合，团结一致。为自己工作，做好自己本职工作，同时主动为别人减轻负担，帮助你周围的同事，这样你就拥有一个坚强的战斗团队，你就无往不胜。

很多人常常会发出这样的感慨：“我在公司这多年了，没有功劳也有苦劳啊?这么久还没有提拔，薪水也没有得到提升?”老板喜欢能够自己同舟共济的员工，但更喜欢成绩斐然的员工。如果你在工作的每一个阶段，总能找出更有效率，更有经济的办事方法，你就能提升自己在老板心中的地位，你将会被提拔，会被委以重任。松下幸之助说过“企业不，，就是罪过”，“利润至上”是每个公司的原始推动力。如果最能为老板，，，那么你也会成为公司最，，的职员，为自己工作，从公司利益出发，为梦想努力，成为公司中的NO.1。

以上是我拜读完袁文龙先生的《为你自己工作》一书的感受，希望与大家共勉。当我们渡过一个漫漫长夜之后，明天的我们将迎来一个完全不同的清晨，我们的人生也从那一刻与众不同。为自己工作，让我们投入工作并在工作中自得其乐，享受工作，享受人生。

为你自己工作读后感2读了《工作就是责任》这本书之后，感觉受益匪浅。这本书与我以前看过的有关销售方面的书有些不一样的地方，它不是一本简单的培训书，作者用的语言浅湿易懂而所阐明的道理却很深刻，而且书中列举了大量的事例更是增强了说服力，让我更加懂得责任的意义。

可能我们经常把责任二字挂在嘴上，但责任二字的解释我还真的不是很清楚，为此我查了下字典，它对责任的解释就是分内应做的事。所以我觉得作为我们一线销售人员责任就是把我们的产品销出去，这就是我们分内的事。我也是刚进公司不久，对公司和产品还有很多的东西需要去了解去学习，就是要尽快的融入公司的大家庭，以便能更好地做好自己的事情，这是我目前的责任这所在。

在这本书中的第二章提到了换位思考，担当责任这个观点，我颇有感触。现在我们大多数人都是推御责任多而勇于担当责任的少，当困难来的时候都是各扫自己门前雪，却很少为他人着想，也很少站在他人的立场上来看问题。可能在工作中经常会抱怨老板抱怨公司，可我们反过来想想，我们有没有真正站在老板或公司的立场上考虑过呢?俗话说：将心比心，我认为说的非常好。一个人只有尊重别人，才会得到别人的尊重，在做好自己本职工作的同时还能主动的去帮别人把事情做好，这些其实也体现了一个人的责任心，所以说我们也不能把责任这个词理解片面。只要愿意承担起责任，并对其未能履行职责引起的后果负责时，其地位和影响力也会被社会认可。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就是有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。

我们是公司一线的销售人员，公司把好的产品交给我们去销售，我们就要担负起这个责任，要争取业绩最大化。可能我们有时工作中也有一些畏难的情绪或是有一些松懈的想法，其实说到底还是我们没有把工作作为责任来看。如果我们把工作作为责任来看待，我们就会去想这些都是我分内的事，我们应该怎么样去工作做细，比如说有时候确实有些客户不是一下就能拿下来，如果有责任心的人就会去努力想各种办法来，最终把客户变成我们的真正的客户，而责任心不是很强的人可能就会去想，拿不来就算了，我再去找其他人吧，但是其他人就那么容易拿下来吗?我们做一件事情就一定要把它做好，不要做一半就放弃了。

我个人觉得人没有能力大小之分，只有做与不做，能不能勇于承担责任之分，只要能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项任务，那么我们所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重和认可。没有做不好的工作，只有不负责任的人，责任能让我们战胜懦弱，责任能够使人们变得勇敢和坚强。我们作为销售人员就应该担负起自己的责任，把自己的市场做好。

我们为工作而负责任，就是要主动争取做得更多，承担更多;我们为工作而负责任，就是要全力以赴，满腔热情地去做事情;我们为工作而负责任，就是要为企业分担忧虑，为领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助;我们为工作而负责任，就是要自动自发，最完美履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也受到了他人的尊重。

天下兴亡、匹夫有责。让我们做一个有责任心的人吧!始终遵循工作就是责任的价值观，积极主动的工作，发挥主观创造力。从我做起，从小事做起，认认真真的做每件事，把每件事都做到位，最终你会成功，实现你的人生价值，活的也更有意义!

为你自己工作读后感3读了《工作就是责任》这本书，使我受益匪浅，书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是其中一系列的案例，有着极强的说服力，阐明了有无责任决定事物的成败。每当拿到新书的时候，总是习惯随便翻看几页，这次也不例外，翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对“责任”二字有了更深刻的认识。

这是纳粹德国集中营里的一位幸存者说的话，“在任何特定的环境中，人们还有最后一种自由，就是选择自己的态度。”我很喜欢这段话，态度可以决定一切。当一名大学教授因为头天晚上醉酒而错过了上午约定好的上课时间时，他的态度就已经决定了他将失去好的工作机会的结果。一名教师卸下了工作中的责任他便失去了他的学生，责任的重要性可想而知。

书的第二章中写到了换位思考，担当责任。这段话我读了两遍，读后有些感动，有点血热。当困难来了的时候，不是“各扫门前雪”而是要更多的为别人着想。很多时候会听到这样的声音：“这事我并不了解，主要都是他负责，你找我也解决不了问题，还得找他。”“我领导什么活都不干，什么事都推给我，工资拿的还比我多，我要是他也能干得好，有嘛的。”“别提我那老板了，不提一肚子气，一提两肚子气，得比谁都好，挣得比谁都少，别看这样还是对我不满意。”可当大家这样去想这样去做的时候可曾替他人想过?让我们静下心来思考：当你抱怨老板的时候，你关心过老板吗?当你抱怨公司的时候，你对公司负责了吗?当你责怨上司的时候，你有没有替他考虑过?当你责怪都是同事出的错的时候，你又分担了多少责任?这些是值得我们去思考的。“能为本，德为先”简单的几个字却让我读出了很多道理，用自己的能力去做事，这是我们做事的基本;而在这之前应该让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重，承担责任会使你比别人更突出，比别人更值得信赖。做好自己的事情，更主动的帮助别人做好事情，做任何事情力求完美，所有这些都是富有责任心的表现。我欣赏并信赖这样的人，我们应该也同样希望被别人欣赏和信赖。

有责任的人会怪谁?谁都不会怪，甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候，我们的反应会是怎样呢?人们总是不能给予自己负责任的机会。当困难摆在我们面前的时候，绕道而行会是很多人的首选，有些人认为这样做很聪明，可以躲避很多麻烦和困难，但他们却忘记了自己同样失去了负责任的机会，就意味着我们失去了解决问题的能力。

我们是做“鸵鸟”还是“猎豹”?生动的比喻划分出了人们对责任的不同看法，鸵鸟喜欢将头埋在身体下边躲过外界的攻击;猎豹遇到敌人的时候却喜欢正面相迎。这慢慢的也就变成了他们的生活习性，变成了他们对待生活的不同心理表现。职业人的责任就是敢于面对问题解决问题，当问题来临的时候不愿当躲避困难的“鸵鸟”而是喜欢当猎物来到时的“猎豹”。我们要坚信，问题到来的时候，方法总比问题多。一流人才的核心素质是遇到问题和困难时总能主动找到解决问题的方法，而不是找借口规避责任。

我们为工作而负责任，就是主动争取做得更多，承担更多;我们为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热情地做事;我们为工作而负责任，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助;我们为工作而负责任，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。怎样体现责任感，怎样才叫负责任?就是遇到问题要向前跨一步，遇到困难要向上顶一顶，遇到事情要多做一做，责任就是无处不在，并且我们一定要相信方法总会比问题多。

为你自己工作读后感4读完这本书有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。

人生在世，作为社会上的一个个体，我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的;有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分，我们要生活，就必须承担起我们应承担的责任，这不仅是我们做好工作的前提，也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人，就必须承担起他应承担的责任。

做为医护人员，是治病救人的职业，人命关天，我们的责任可以说是重于泰山，所以更应有高度的责任心，工作中的每一个环节都要细心，做到三查七对，保证不出一点差错，否则就容易造成人身伤害，甚至对生命的安全造成威胁。然而，如何做到不出丝毫差错，光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的，必须从内心有这种意识，也就是必须要有责任感的支撑。

责任感体现在履行工作的过程中，是由许多“小事”构成的。如果大家都有高度的责任感，都能够严格按程序一丝不苟地做事，就能够避免出现差错，就会带来工作的顺心愉快，就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦，生活质量的提高，所以对工作负责就是对自己负责。

责任是一种坚定的信念，任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，主观感受或者对待工作的态度会截然不同，有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。

具有责任感的人，还要敢于承担压力和风险，在承担压力和风险中积累经验，进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边，甚至推给别人，怕自己承担风险，这就意味着主动把机会让给了别人。

具有责任感的人，不仅要严格要求自己，更应尽自己的能力去帮助别人。不是“自扫门前雪”，更要替别人着想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做大家可以信赖的人。

具有责任感的人，还应坚持原则，平等待人。在日常工作中，谁都希望有更好的人际关系，受到别人的尊重和爱戴，如果利用自己职位便利，毫无原则，毫无底线地为自己所谓的“朋友”、“熟人”谋一时之利，损害大多数人的利益，最终会把事情搞坏，害人害己。

书中讲的责任感的内涵之一——责任力，是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说，“责任”并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说：责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。

孔子说：“君子讷于言而敏于行。”职场人要求注重默默无闻的行动，用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者，也有被淘汰的求职者。

为你自己工作读后感5“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这是一个朴素的人生理念，能让你子心平气和中获得丰厚报酬，赢得社会尊重，实现人生价值。是的，全书从一个个耳熟能详的故事开始。智慧就蕴含在这些故事里。

第一章 为什么要努力工作

工作，确实是为了养家糊口，当然需要有一定的薪水作为工作的报酬。然而，如果只把眼光放到薪水上，你就会被薪水攫住双脚，就会失去薪水背后的成长机会，最终失去的将是更高的薪水。作为教师，现在所从事的工作，就是自己生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵在自己手中。一个天性乐观，对工作充满热忱的人，总会认为自己的工作是一项神圣的天职，并怀着深切的兴趣。鉴于此，我们就要有高度的责任感，为学生负责，为学校负责，为社会负责，更是为自己负责。为实现自己的人生价值而工作。这一切都由你的工作心态决定着，珍惜现在的工作就是珍惜你自己。

第二章 你珍惜目前工作机会了吗

工作是铸就和施展才能的平台，由此，对工作敬业，对学生们负责才是最有意义的人生。看看自己脚下的土地吧!“钻石就在你家的后院”，为什么要跋涉千山万水呢?脚踏实地的做好现在的工作，就一定有很大的收获。今天，全国上下大搞课改，这就是我们的机会，更是一个普通教师的机会。只要你能确定一个目标，不心存旁骛，那“食之无肉，弃之有味”传统教学只能会在你前进的道路上设置障碍。还是勤勤恳恳的工按照新课改的要求去做，感激这份工作，感激这个机会吧!在课改中你做得比别人更迅速、更正确、更专注、更完美，你就能发现机遇，重新洗牌后的你会更加出色。

第三章 敬业，最完美的工作态度

前国足主教练米卢说：态度决定一切。是的，对工作的态度是他志向的体现。在当前社会里，态度就是竞争力，在竞争智慧和能力的同时，更在竞争态度。在学校里，教师有了端正的教学态度，才能更好的为学生服务，才能取得良好的工作业绩。一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。在普通的工作上，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。一个人在工作中不管做任何事，都应将自己的心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度将每一次任务视为一次机会，要从心理上认识到没有任何一件事小到可以抛弃，没有任何一个细节细到可以忽略。要在教学中体会到工作所带给你的乐趣，培养自己良好的职业素养，主动思考，主动工作，忠诚于自己的职业，在全身投入中找到工作的快乐。

第四章 绝不拖延，立即行动

教师，作为一种特殊的员工，一种特殊的职业。课堂上我们经常要求学生“今天的事情今天做”“养成良好的学习习惯”“不要为自己找不好好学习的借口”等等。那么，我们的老师呢?把该做的本职工作落实到位，就能不断提高个人的工作质量。离开本职工作，只能是奢谈、空谈。遇到问题与困难要主动找方法，想措施解决，而不能推诿，更不能找借口回避。只有这样，才能围绕学校整体工作目标，干好自己本职工作。我们更要充分认识到，领导的决策是站在整体和长远利益上的，作为教师不要在个人立场上找借口，拖延工作，努力做好自己应该做的事，把关系到学校发展的要事放在首位。勇于挑战课改，何况它并不是“不可能完成”的工作。

第五章 从优秀到卓越

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曾几何时，一个名词“新三座大山”出现在社会上并广为流传，专门用于指代“教育、医疗、住房”。在这个经济迅速发展的时代，人们却重新使用起这个容易一下子联想起苦难的表达词，足见如今对于很多人来说，教育、医疗、住房已成为生命中不可承受之重。虽然用词比较夸张，但从中，我们仍可以感受出那份心酸苦涩、五味杂陈。

可以说，“新三座大山”和80后这一代紧紧相连，“裸婚”、“蜗居”、“蚁族”各种新新词语的盛行，就是这种苦难留在我们身上的一种烙印。这多重压力，让大家不堪重负，对于它们，年轻人颇有怨言，并通过微博等各种方式进行发泄。发泄是调节心情的一种方式，本无可厚非，但很多人被这股怨气所蒙蔽，对于社会上众多热点问题，在思考中都产生偏颇，想法变得狭隘，只顾一味指责，言语中充满着对社会的不满。借助如今发达的网络，这种偏激很容易传染开来，令一个群体集体陷入误区。我们应该认识到，怨天尤人于个人、于社会没有任何帮助，而当务之急，也是青年所肩负的真正责任，应该是去深刻认识如今的社会，进而付诸行动，去了解自己能为改变这个社会做些什么。

如果我可以向他们推荐书籍，那我第一本要推荐的书，就是我此次演讲要介绍的一本好书——《七个怎么看》。这本书重在“怎么看社会”，他们心目的疑惑，可以在其中找到答案，进而能真正认识社会，并且深刻反思自己的过去种种。可以说，读《七个怎么看》是他们获得新的认知视角，了解社会诸多热点问题的第一堂，也是最有价值的一堂课。

《七个怎么看》是一本开智之书，尤其是年轻人的一盏指明灯，它通俗易懂却寓意深远。通篇文章引用大量原生数据，带领我们抛弃过去对社会的种种误解，去重新认识这个社会，并深入了解七大热点问题背后的故事。每一个热点问题中，一个个典型例子如实展现当下中国人的生活，一组组鲜活数据淋漓道尽了现实带来的各种无奈，每一个“为什么”都引发读者随之深思，每一个“如何”却又让读者充满新的希望。

读罢全文，我们也自然而然懂得了一个道理，其实我们并不是不可以批评、批判社会，但我们要学会辩证、全面和地看待各种社会问题，才能搞清事实，找准问题所在，懂得为改变社会做些什么。

我原先从事记者一职，和社会民生常打交道，对各类热点问题也颇有感触，那时我虽然经常感受到整个社会、百姓的焦虑，但很多时候却都只能在一旁干着急。如今我转而从事JT调查事业，我觉得之前的经历对我做出如今的选择影响很大。特别是在读过《七个怎么看》之后，我更是深深觉得，既然清楚地知道“怎么看”社会，我就应该找到更好的方式，为改变这个社会而努力。

JT调查，是一份神圣而光荣的职业，也为我搭建了理想中的平台。数据，是JT调查的生命之源，做好JT调查工作，需要踏踏实实，基层走访获得各类数据；需要认认真真，对数据深入分析、挖掘。

篇8

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切，一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。下面为大家精心整理了一些关于《工匠精神》读后感，请您阅读。

《工匠精神》读后感1第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了工匠精神四个字，好奇引导我继续读下去。

我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起你幸福吗的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是农妇、山泉、有点田或者在海边有一套房，面朝大海，春暖花开。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。

何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简单的动作练到极致就是绝招。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做大事而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是大，就是强一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们经常被宣导，知识就是生产力知识就是力量其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓慢就是快不走捷径就是最快的捷径。砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名明灯式的合格匠人!

《工匠精神》读后感2春节期间历来是我读书的好时间，今年看得较少，只有一本，那就是《工匠精神》。其中比较有印象、有感触的观点如下：

一、聚焦就拒绝。这和之前我在各种场合多次提到过的企业战略核心一样，战略不是研究要做什么，而是搞清楚不做什么。我们聚焦在某件事情上，就要放弃别的东西。这是很自然的，但又是人们所常常难以做到的，是要努力克服个人的欲望和贪念才可以做到的。现实中，我们有些企业看到别人做什么就跟着做，从来没想自己应该做什么，不做什么张三做鸭料成功了，他跟着学;李四做鸡料成功了，他不管有没有市场，具不具备条件，也非要做鸡料;王五开始做猪料了，他又生怕掉队，不管三七二十一，也搞个猪料队伍赶紧上马。这就是雷军先生批判的：在战略上极度懒惰，在战术上煞费苦心。

二、慢慢来就是快。之前我在其它资料上看过一段百年老店的成长之路，都是每年以很低的增长率发展，而他们追求的是增长多少年。20年、30年、50年、100年常常是每年5-8%的幅度，但我们算算，坚持20年就是一个可怕的规模了。那反观我们现在不是正处在考核增长率，追求占有率的阶段吗?!这是可怕的。我想到了自己企业的成长，鱼料的连续几年快速增长，终于在15年出现了危机，在危机到来的初期，我还试图扳回来，力求不下滑，但理性告诫了我，顺大流则生的道理。幸亏如此考虑!集团在最近几年的考核导向也能看出这个问题，利润快速增长，会带来后期的连续症状，我们个人要先知先觉，尽快调整。在16年的鱼料定价问题上，我个人会以我为主，坚持海大最原始的理念，把利润让给用户，合理分配渠道利益，以保持渠道健康的利润和安全感的打造为主要手段。对渠道的支持和网络调整要坚持质量，要的是有价值、有质量的销量，要的是有人品，有人格的销量。

三、追求品质的极致化。2015年，我们的集团也提出做产品年，要求向产品极致化发展，然而这仅仅是在书面上、口头上。我没有看到大面积地实施该战略的布署。从本书中，我们看到乔布斯、德胜洋楼等案例，无一不是通过极致的产品创造了经营的神话，甚至是把产品当作品，当艺术品来对待。反观我自己，也是常常去做差不多先生。这是今后要努力克服的事情。不过也有值得欣慰之处，就是我在这几年的鱼料配方上没有大意，几乎没有犯错误。在过去好的做法上，我能坚持，对新的调整十分谨慎，必须试过才敢用。在畜禽料上也是如此。像我们的蛋鸭料通过2015年一年的调整，把过去的推翻、全部重新做，到年底虽然行情差，但我们还是能增长到历史最高水平。这可以说我们自己实际做到的一个通过产品改善，配合市场重新布局，尊重市场自然规律的一个成功案例。

学而时习之，知易行难。我个人将带头把学到的东西付诸实践，以修行的心态去努力工作，实现心里的那个梦想!

《工匠精神》读后感35月25日去参加付守永老师讲授的《工匠精神》，在本次课堂上得到一次浓缩，一次与集团同仁共同咀嚼、消化和巩固的机会，受益匪浅。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。

这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。

做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好笑，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言。我也将在以后的工作和生活中，将这些语句借以自勉。

通过这次培训让自己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

课程还有很多闪光点，值得我们去体会，关于课程结构的安排，表达，声音，词语等等都值得我去慢慢总结，由于这段时间比较紧张，现就以上环节跟大家分享，

愿我们都能理解工作的含义，也能在工作中找到工作的意义。

《工匠精神》读后感4“君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一直很感冒，估计是自己达不到，所以要不停的学习和宣讲。

人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无非是努力做到“无用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于尝试突破，背后也无非是学习和眼界。中国人，对于成器这个事情，一直纠结的可以，爱恨交加。

匠气在过去我们多少有点鄙夷，因为大师们唯一需要甩掉的沉渣劣习，无非就是匠气。但物为之用，总要过了匠人的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。

现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工匠精神多点包容和理解。中国流行的是巨匠、巨擘，需要庞大或值得竖大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了现代社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大张旗鼓的流行起来。也不知道是因为我们确实需要，还是因为缺失。

有个朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我会从他那趸个壶，林林总总，一大堆了。偶尔盘点，发现大多数都是光器，就是那种实用为主的传统器型，没有什么花活或是缀饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是心情和季节使然，剩余的时间多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么。于是，问他所以然，有点怪罪的意思。

朋友倒是安静，说，最简单的最难。壶这个东西是拿来用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算艺术品其实也死了。在你使用的时候越没有存在感，不让你觉得别扭和不顺手，才是好东西。而任何一个壶，都是充满曲线和互相闭合的东西，它要顾及到里面的茶叶怎么翻滚和舒展，也要照顾水如何的流，然后才是壶的存在。壶的外形是要让你知道他能包容的东西，而不是他外形是什么样的。

光货的瑕疵是最显眼的，因为是光货，他表面的曲线带来的光影一定是确定的，充满美感和过渡的。任何的线条和造型的缺陷，是一眼的东西，拙了就笨，过于灵了又轻佻，圆润持稳、内敛光芒是没得什么可以掩饰、转移的，他们都明明白白在那。

而且壶要烧，要选泥料，光货的泥料显而易见，够不够纯够不够老，越大面积的展示，越能显露。全手工么，除了技艺和纯熟，和心境、环境都有关，匠人都傻，也必须傻，做壶就是做壶。依着流程做就好了，但一方面要想象做出来的壶整体是什么样的，但每一刻做的事情却只和这个环节的一个点有关，串起来就是好东西，有一个点败了，也就整体败了。

壶和别的东西不一样，艺术品或许需要激情，做壶要的是安静的力量。在做壶的时候，不管之前心情情绪如何，做完之后还有什么事情要办，做壶的时候必须安静，安静不安静做成的壶一眼看的出来。你不是常打坐吗?那种感觉跟做壶一样一样的。

这样的说教跟卖货差不多，要说一个东西有价值，无非要么是充满故事、要么费了心血，最高境界自然是说这个东西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最简单的最难?这就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其实这个世界是实用主义的世界，精致的利己主义大行其道，连贩卖思想、贩卖艺术，其实和卖东西都没什么差异。工匠精神，你再怎么喜欢或是鄙夷，总在你人生时时刻刻里如影相随。

人生的讲述总是只有开始和成功，中间的过程和失败总是被自己有意识的掩盖，除非那些失败值得炫耀。人生就是个怀揣梦想，却又埋头前行的旅者。回望的必然，在前行时都是犹豫不决的选择。你总以为技能和技巧可以成为安身立命的根本，却永远不明白你做出来的作品才证明你的价值。

人生的盛宴，不是你受邀参与、衣冠楚楚的出席，而是你在准备食材并下厨。你准备的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了这个世界。你也或许暗暗操练很久，却在真正面对人生的时候惴惴不安。你梦想的筵席，和绝佳的食材中间隔着的，是安静的力量。即如一把壶和泥料之间，看似永远是个技能，其实是安静的去做，按部就班如仪轨，安静专注如婴儿。

或许你选择更灿烂、更美丽的人生，但前提是你不是为了遮掩你材料不好，中间不够安静，人生的技能不足。当你为了掩饰自己而装饰自己，为了无用而装出一副有用的样子，如那些花俏的紫砂壶，收获的或许是赞赏，其实是人生的硬伤。

世界从来都很诚实，你都骗过了自己，却骗不了世界;这个世界也很无聊，你以为费尽心血的人生，却被世界这个买家说三道四、指指点点。现实的生活，总被梦想叨扰的毫无心思前行。梦想和现实对立的时候，连安静的生活都变成了奢望。

不管别人如何评价你的人生，你注定是你人生的工匠。锻造自己的材质，学习需要的技能，将技能转化为能力。很多的失败是因为梦想太大，或是因为梦想而无视当下。很多的失败，无非是懒得锻造材质，懒得遵循仪轨。更多的失败，是努力掩饰我没有安静对待我的梦想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活儿，越让我的人生无用和瑕疵尽显。

我还有个朋友是做玉雕的，他把玉的美归结为对玉的敬畏，将作品归结为，在本质和祛除瑕疵之间寻找最美好的平衡。看似与做壶无关，其实如做壶一样，永远和人生有关。

最简单的最难，抱着对人生的敬畏，做一个自己人生的工匠。

左岸记：庖丁解牛，神乎其技!牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么?是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。

《工匠精神》读后感5工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。

工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。

工匠精神，这本书，教给了我们：

1.如何树立正确的工作观;

2.工作中的先后心态和多少心态;

3.工作方法，人生目标，人生价值;

4.工作中各种人际关系的处理和维护;

5.工作和生活的平衡;

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。

工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。

“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之：一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。

工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。

篇9

寒假期间，我认真的通读了肖川博士所著的《教育的智慧与真情》一书，全书共分为九编：《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。

说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。

智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。

通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。

篇10

本年度的教学除了完成正常的教学任务，我试图在教学方式上又有新的尝试。上学期开始的歌谣教学，继续在这学期进行下去。但是鉴于课堂时间有限，课下学生的学业繁重，歌谣并没有每节课都使用。频繁使用肯定会占去大量的时间，极有可能因为繁重被我们师生不得不舍去，因为不断重复失了新鲜感。所以这一学年，我使用一般在复习课上，这样既不丢失这个好方式，又能发挥它精炼和有趣的作用，使繁重的内容、易错易混的内容，通过加工凝炼的歌谣，以更加趣味的方式，减轻学生复习中的困难。我编的“的兴起”，学生一读完，就响起热烈掌声，学生的喜欢就是给我的最大鼓励。

本学年的教学还关注了另外一个教学中存在的问题，并做了一些实践，这就是如何提高学生的读书能力。因为读书不仅是现在和将来学习的重要手段，也是中考中考查的一个重要技能，而现实中学生懒得看书，没时间看书，不会看书现象非常普遍，尤其是在各种公开课上，课本阅读好像已经看不到了；而且学生如果能够高效看书，省去了老师很多的课堂工作。基于阅读教科书的重要性和现实的缺失。我在这学期开始实施如何提高学生阅读能力的尝试。

首先给学生任务，让学生带着任务去读书。实验结果发现学生积极性不高，看书效果一般。但是这样做几次也有一效果，让学生知道每一个历史话题都包括哪些元素，让学生对每一课要掌握的历史元素基本能够心中有数。

接着让学生自己寻找任务。由于已经做了好几节课的训练，学生自己根据标题和子目录能够列出要掌握的历史问题，然后带着这些问题进行阅读。阅读完成，相互分享阅读成果，为了提高积极性，我在学生展示中使用了小组竞赛的方式。一方面是他们自己提出的问题，一方面还有竞赛机制，学生的阅读较之以往深入和细致了很多。但是阅读能力提高的同时又有了另一种问题——时间变得不够用，对历史的学习比较粗浅。因为这完全是学生的学习，学生通过自己阅读课本的学习肯定简单肤浅，自然不如老师更能读懂文字背后的学习；而且学生提出问题，读书，分享，一节课时间流失的也非常快。

再次，个别指导。随着学生整体阅读意识、阅读能力的提高，课堂上我越来越被解放出来，很多内容都可以交给学生来完成。我就把我的时间用到做个别指导上，发现老师与学生的距离决定了学生对老师的接受度，老师的指导越具体越有效果，我每一节课都会在学生自己学习的时候，具体辅导几位学生。对学生学习状况了解的加深，也使我能够好把握教学方向。