蒲松龄口技范文

导语：如何才能写好一篇蒲松龄口技，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女子曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”

3、有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震震作响，便闻撮药包裹苏苏然。

4、顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！

篇2

一、以句读促思考，增加新鲜感

初中的很多文言文篇幅比较短小，可以采用让学生标示句读的办法来促使他们思考。像七年级上册中的《咏雪》、《陈太丘与友期》、《智子疑邻》、《塞翁失马》等，在没有预习的情况下，我们可以在上课前把文段不加标点地板书在黑板上，在上课时先不让学生看书，而是先请同学上黑板去给语段加标点。同学们可能会在某些地方有争议，这些有争议的地方，正是大家在理解上存在困难的地方。用这个办法，可以让老师很快地明白自己课堂的重难点。以《智子疑邻》为例，当时在标注句读时，对“暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父”这一部分存在不同的标注法，有的同学断成“暮而果大亡，其财、其家甚智，其子而疑邻人之父”，这就告诉我们学生们对“亡”字表“丢失”的意思还很陌生，没能联想到小学学过的成语“亡羊补牢”；另外对第一次出现的“智”字的意动用法也是完全陌生的，不知道“智”字后面还可以带宾语。学生有不同意见，会形成争鸣，这对活跃课堂气氛，激发学习兴趣是很有好处的。

二、以画面抓眼球，增加形象感

人自出生以来，即靠视觉来获取知识，观察其四周的环境。人类用眼的机会最多，有研究表明，个体学习的信息有80%来自于视觉。从学习知识的角度来说，视觉的重要性大大超过其他知觉。有些文章，如果所写内容学生从来没有见过、体验过，那么我们可以在导入时就充分利用视频材料，让学生们首先形成一个感性的印象。如《口技》、《观潮》等。口技是一项比较专门的技艺，比较好的视频材料能够迅速地抓住学生的眼球，对口技的妙处产生直观的印象，从而调动他们学习、了解课文内容的积极性。同样，学习《观潮》，通过播放浙江潮的视频材料，让学生对浙江潮宏伟壮阔的景象先睹为快，再去学习“玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，势极雄豪”这些句子，就很好理解了。当然，有时让同学们自己去表演课文的内容也会取得不错的效果。譬如说学习蒲松龄的《狼》这篇课文，我们就可以让学生去表演，表演的过程，其实也是检验他们对词义和课文内容掌握的精确程度。如“顾野有麦场”的“顾”是往旁边看，如果表演成“回头看”，就错了。“奔倚其下”这句话中有两个动作，一个是“奔”，说明屠户是大步跑过去的，另一个是“倚”，屠户跑过去后是背靠在柴草堆上的。还有后文“屠自后断其股”，“股”指的是大腿，表演时同学拿捏是否准确也取决于他对词义的把握。同学们观看台上同学的表演，注意发现他们的错误，也是一个复习词义，熟悉文本的过程。

三、以拓展助理解，增加趣味性

以《咏雪》为例，《咏雪》中胡儿以撒盐喻飞雪：“撒盐空中差可拟”，谢道韫则以“飞絮”喻雪“未若柳絮因风起”。我们说谢道韫的比喻更好，因为它能带给人们更好的审美体验。为了帮助学生更好地理解比喻带来的审美体验之重要，我们还可以通过适当的拓展来加深这种体验。如同样也是写雪，唐代边塞诗人岑参写道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，想到春风绽放的千树万树雪白的梨花，人们的心境是美好的。也同是写雪，有的人却这样写：“玉帝明晨开宝筵，神厨连夜煺天鹅”，认为是玉皇大帝第二天早晨要大摆筵席，所以那些御厨们连夜赶工在褪掉天鹅身上的羽毛。虽说人们也常用“鹅毛”来喻雪，但诗句本身让人联想到的却是充满血腥的杀戮场面，顿时就美感全无了。还有的人更离谱：“昨夜北风寒，天公大吐痰。东方红日出，便是化痰丸。”把如此圣洁美艳的雪花比作是天公吐下的痰，岂不是让人起一身的鸡皮疙瘩？通过适当的拓展，学生对比喻的审美感会有更深的体会，拓展的内容本身也会增加课堂的趣味性。

四、以对比促精思，增加理趣性

我们学习的课文之间不是孤立的，他们会因人物、主题等形成各种各样的联系。教师在上课时，如果能主动进行各种横向、纵向的系联，让学生在比较中形成自己的思考，这也是语文学习中的一种理性之趣。以人物为例，讲解八下的课本中陶渊明的文章，就可以把《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》，还有《爱莲说》等文章都关联起来，从中去归纳出一个相对完整的陶渊明形象。同样是写自然山水类的文章，郦道元写《三峡》，陶弘景写《答谢中书书》，苏轼写《记承天寺夜游》，张岱写《湖心亭看雪》，陶渊明写《归园田居》又各有差异。如果要品鉴人物，用一个字去概括各自的特征，那地理学家郦道元算得上是一个“学”人；山中隐士陶弘景写山水超尘脱俗，算得上是一个“仙”人；才华横溢的苏轼在天高皇帝远的黄州，夜游古寺，月下赏影，算得上是一个“闲”人；明朝遗民张岱明亡后不仕，傍晚前往大学覆盖的西湖赏景，算得上是一个“痴”人；田园诗人陶渊明“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，早已把田园当做自己安身的不二之选，听从自己内心的声音，“衣沾不足惜，但使愿无违”，算得上是一个“真”人。让学生在比较中思考，可以获得一种理性之趣。

五、总结

篇3

《初中语文新课程标准》古诗文阅读评价中要求：学生阅读古代诗词和浅显文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程；在有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。那么如何让学生记诵、积累、品味这些宝贵的优秀文化遗产，在这些脍炙人口、悲壮激扬的名篇佳作中得到最真切的美的享受、情的熏陶呢？笔者在古诗文教学实践中，总结了几点古诗文诵读的教学方法。

1 整体感受，读准文句

朱熹说：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。首先学生在整体感知文章内容时就要读准字音，如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。在熟读熟记其读音时记住它的不同用法，为背诵做好首要的准备。例如《马说》中“食”的读音，在“一食或尽粟一石”“食不饱，力不足”中是“吃”的意思就读“shi”,在“食马者不知其能千里而食也”“食之不能尽其材”因为是通假字，通“饲”，是“饲养”的意思，所以在这两句中都读“si”。又如“间”，《扁鹊见蔡桓公》“立有间”读“jiān”，“一会儿的意思。”而《口技》“中间力拉崩倒之声”中读“jiàn”，是“夹杂”的意思。

其次还要鉴别句读，疏通词句。诵读的目的是为了更好地理解文章的思想。古文的句式有其独特之处，句读准确，学生就会理解句子的意思，正确的把握文意。否则如果读错句读，就不会理解作者的用意从而曲解文意，达不到准确记诵的目的。那么，怎样教学生准确把握句读呢?一是把不同的句读标示出来，让学生对比判断；二是通过教师范读，学生掌握正确的句读。如蒲松龄的《狼》“其一犬坐于前”，先标出不同的停顿方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。为什么读后者?先让学生读课下注解，原来“犬”的意思是“像狗一样”，是修饰“坐”的，所以读后一句。在古诗文中这样的情况还很多，教师在初读课文时就指导学生，读准字音、分清句读、理解句意、掌握文章的思想内容，为熟练诵读做好充分的准备。

再次诵读古诗文，还要在有意识地积累感悟中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁激越之感。这些情感孕育在古诗文无声的语言中，要通过有感情的朗读将其外化，才能体会其蕴含的思想感情。在教学中笔者特别注意重音的处理，使学生准确地从朗读中领悟古人的情感：高音响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的千古名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音就落在“千帆过”“万木春”上。为什么呢?因为这六个字形象地展现出未来的美好，表现了一种激昂、乐观的生活态度。然后要强调语调，语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。

最后还要把握节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。如诵读《木兰诗》时，第一小节因为开头写木兰织布叹息，语气要和缓，第二小节的人物对话要把木兰下定决心代父从军、为国分忧的决心读出来，就要用坚决有力的语调读。第三小节写木兰准备出征和奔赴战场，感情基调是热烈、紧张的。第四小节概写木兰十年征战生活，节奏最快，极力渲染战场的激烈气氛。第五小节语速要放慢，这节是表现木兰恢复女儿妆时轻松、喜悦心情的。末句要轻读，为蓄势；第六小节再加快节奏，着力表现木兰回家时家人及她伙伴的惊奇感。学生在声情并茂的朗读中体会了北方人民的豪迈气概，感悟学习木兰的巾帼英雄形象。教师的分析与示范为学生流畅的背诵做好了铺垫。

2 理清思路、图文赏读

掌握文章思路，探索作者行文意图，特别是要弄清各个层次之间的内部联系，使其言“若出于君口”。学生只有在理解的基础上，抓住支撑句，掌握文章的思路，加深对文章内容的理解，才能加快记忆的速度。诵读教学还可以适时运用多媒体，根据文意诗意，展示恰当的优美的图像，为学生的抽象思维提供形象依据。诵读时，让学生在优美的图像音乐中朗读诗文，更深刻地领悟文章的思想。如教《陋室铭》时，笔者根据文意，按照文章思路，配上了几幅古色古香的图片和一段《高山流水》的音乐，使学生优美的画面和乐曲中把握作者的思路。配乐诵读时，文章所表达的高洁傲岸的志趣和抱负就呈现出来了。熟读后，再运用多媒体随时动态板书，抓住关键句，用缺字法训练背诵，从易到难，不断减少屏幕出现的字数，最后让学生全文背诵。

3 欣赏品味，想象诵读

“读书百遍，其义自见。”特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。如诵读《与朱元思书》，可让学生想象自己跟随吴均一起从容出游欣赏富春江的奇山异水：江流缓慢处流水清澈透明，水中的鱼儿、石头都能看的清清楚楚；那么，水流湍急时又会是什么样子呢？流势湍急处，似箭飞、像马奔那样势不可挡，使人惊心动魄。山呢，又是怎样的奇特？富春江两岸的高山生长着苍翠的树木，寒意阴阴。崇山峻岭之处又传来泠泠作响的泉声，蝉声鸟鸣猿叫简直就是一支大自然的和谐交响曲，使人感到山间处处勃发的生机。学生只有充分发挥想象，才能较好地理解诗人为什么会发出由衷的感慨“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷往返。”

由此再记诵就会水到渠成。

4 分类诵读，激发兴趣

诵读方式有多种形式，如录音范读、教师范读、学生领读、齐读、分组读、自由朗读、配乐朗读等。教师在指导诵读还可以采用多种诵读方式，激发学生的诵读兴趣学生在愉快诵读中，加深对文句的印象，加快背诵的速度。如教学《岳阳楼记》时，笔者采用了分组诵读的方法：一组读第一段，要求用平缓的语气读出写作此篇的缘由；二组读第二段采用磅礴宏大的气势读出岳阳楼的湖光山色吞吐山河的气魄；第三段由全体男生读，要用低沉抑郁沧桑的语气读出迁客骚人的失意之悲切；第四段由全体女生用欢快明朗的语调读，把得意洋洋的愉悦之情读出来。最后，全体同学合起来读最后的议论段落。在教师的指导下，分组诵读法既激发了学生诵读的兴趣，也利于他们掌握全文。