文成公主的故事范文

导语：如何才能写好一篇文成公主的故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词:建筑工程;质量;安全;影响因素

建筑工程质量事故是指在建筑工程勘察、设计、施工、监理和使用过程中,由于当事人的过错,使得建筑物在安全、适用、经济、美观等特性方面存在较大的缺陷,给建设单位造成人员伤亡和较大财产损失的事件。建筑工程质量事故的发生,往往是由多种因素构成的,其中最基本的因素有四种:人、物、自然环境和社会条件。人的因素指的是人与人之间存在的差异,这是工程质量优劣最基本的因素;物的因素对工程质量的影响更加复杂、繁多;质量事故的发生也总与某种自然环境、施工条件、各级管理结构状况以及各种社会因素紧密相关。由于工程建设往往涉及到施工、建设、使用、监督、监理、管理等许多单位或部门,因此在分析建筑工程质量事故时,必须对以上四大因素以及它们之间的关系进行具体的分析和探讨,以便采取相应的措施进行处理。

1建筑材料方面的因素

建筑材料是构成建筑结构的物质基础,建筑材料的质量好坏,决定着建筑物的质量。但在实践中由于使用不合格的建筑材料造成质量事故的比比皆是。使用质量不合格的建筑材料,会给建筑工程质量事故的发生埋下隐患。在实践中建筑材料及制品的质量问题主要体现以下方面:

1.1使用不合格的钢材。一些施工企业看重效益,不看重质量,低价购买一些不合格的钢材如地下小炼铁厂、黑工厂生产的螺纹钢或圆钢,或者是从废品回收站买来生锈钢材,致使钢结构强度和韧度达不到要求,为建筑安全埋下隐患职称论文。

1.2使用的砂子杂质含量大。一些施工企业为省工钱赶进度,一是以次充好,该用石砂时不用石砂,而用价格稍低的石粉代替或掺杂部分石粉。二是砂子不上铁筛,连大带小,一齐拌入混凝土中。三是砂子中泥土含量太高,不经水洗,直接用于施工。这些做法导致的问题是混凝土强度不够,取样打压后,不符合要求,容易诱发桩基偏位、基础下坠、顶部开裂渗漏等问题。

2施工方面的因素

工程质量与施工安全密不可分,相辅相成,质量隐患往往导致安全事故,而不安全因素又可能为质量事故埋下隐患。虽然相关的法律法规对施工企业对工程的施工质量责任问题做出相应规定,但在实践中由于施工单位在施工过程不按程序操作,导致工程质量事故频发。施工方面的问题主要表现为以下几个方面:

2.1建设前期的工作问题。建设前期的某些工作是极其重要的工作,如果不认真按有关规定去做,很可能就决定了建筑工程质量的先天性不足,如项目可行性研究、建设地点的选择等。如果这些前期工作做得不好,很容易造成工程质量事故,有时损失是十分严重的。

2.2违反设计程序。从事建设工程勘察设计活动应当坚持先勘察、后设计、再施工原则。但大量的质量事故调查证明,不少工程图纸有的无设计人,无审核人,无批准人,这类图纸交付施工后,因设计考虑不周造成的质量事故屡见不鲜。

2.3违反施工要求。不同混凝土强度等级决定了它和钢筋组合时的坚固程度,添加的砂、石、水泥还有外加剂都必须有一定的比例才能达到设计确定的等级。但在工地上搅拌站砂、石严重混堆问题时有发生,在配混凝土时,水泥、砂、石、水和外加剂根本不过秤。有的工地甚至根本没有秤,现场的混凝土配比例牌只是摆设。这样就大大降低混凝土的强度,带来重大安全隐患。

3工程技术人员方面的因素

建筑产品的优劣,除了建筑材料全部合格外,最根本是人员的素质问题。提高施工一线技能工人的职业技能和基本素质是提高施工企业整体素质、保证施工质量、增强企业竞争力的关键。但在中国建筑施工领域,农民工已经名副其实地成为工程建设的“主力军”,而这支主力军的素质却令人担忧。农民工的文化程度较低,且大部分没有经过任何培训。因此,由于缺乏质量意识和基本的操作技能造成质量安全事故的也比较多。另外施工技术人员数量不足也是我国建筑施工企业普遍存在的问题,这些都可能造成技术工作出现漏洞。

建筑管理人才缺乏也是不可忽略的因素。人才相对不足,尤其是高级管理人才和重要行业管理人才严重匾乏;人才结构失调;人才布局不合理;优秀管理人才流失势头不减;管理人才制度、体制和运行机制上存在严重缺陷等问题在一定程度上制约了建筑业的深层次发展。

4监理方面的因素

建设工程监理直接负责工程质量的检查验收,因此监理工作对建筑工程质量来说是很重要的一个环节。但目前我国监理工作存在许多问题,在一定程度上影响了建筑工程质量,为建筑工程质量事故埋下了隐患。监理方面问题突出表现在以下几个方面:

4.1建设监理制度不完善。我国现已出台了《建筑法》、《工程建设监理规定》等一系列法律、规章,基本形成了上下结合配套的建设监理制度体系,对建设监理的开展起到了极其重要的指导和规范作用。但随着建设监理的深入发展,有些法规显示出不合理的成分,影响监理事业的发展。

4.2建设监理水平不高。现有的工程监理项目多数为施工阶段的监理,尚需向其他阶段发展。监理服务档次不高,绝大多数情况下停留在工程现场的质量控制上,在投资控制和进度控制方面往往发挥不了应有的作用,这就造成有些施工单位在没有监督的情况下为了赶进度不按施工规范施工,材料上偷工减料,导致发生建筑工程质量事故。

4.3监理工作不到位、责任不落实。在工程监理工作中,部分监理人员责任心不强,检查把关不严,造成监理人员对工程施工的监控不力。通过调研发现有的总监理师兼任许多项目的总监;大多数监理人员,特别是总监理工程师根据自己对建设监理的认识和工程经验开展工作,随意性很大。这些都会在一定程度上影响建筑工程质量的监督。

4.4监理单位技术装备和检查手段落后。落后的技术装备和检查手段,使得一些质量隐患不易被发现而发展成为质量问题。比如,施工中使用的很多建筑材料,在用于工程施工以前,除了必须同步提供质保材料和准用材料以外,有的还要进行实验室试验,有的必须用一定的仪器设备进行复查,由于装备和手段原因导致被忽视的材料质量问题引发的工程质量事故问题在住宅建设中是屡见不鲜。

5法律法规方面的因素

工程建设的法律法规体系分三个层次,即基本法律、行政法规、规范标准。相关的法律法规不健全、执行不力,是产生建筑工程质量事故问题的社会原因。具体来说,包括以下几个方面:

5.1法律法规可操作性不强。《建筑法》构筑了我国建设法律体系的基本框架,且对建筑工程质量问题有专章阐述。但该法律也逐渐显露出缺乏适应性,过于原则性,可操作性不强等问题。如对相应的处罚措施没有规定具体数额和幅度,完全根据执法人员的自由裁量确定,不利于操作,客观上增加了执法的随意性,要么处罚过重,要么处罚过轻,就同一行为可能出现异罚现象。

5.2条例细则不完善。《建设工程质量管理条例》比《建筑法》在质量管理方面更加具体化,可操作性强,明确提出了“谁设计、谁施工、谁负责”的原则。这一原则分解了质量责任,加大了质量管理的处罚力度,但也存在备案制度细则不完善的问题。

5.3验评标准、设计规范、施工规范、强制性标准等规范标准,不断更新,但官方色彩浓,执行起来不到位,不具体,可操作性差。

除此之外,在整个法律法规及标准中没有明确建筑产品质量保证体系中检测机构、监督机构及认证机构不同的权力和义务。另外,在建筑法律实施过程中,没有机构针对法律的执行情况进行跟踪,修订完善工作滞后。

参考文献:

[1]白锋.建筑工程质量检验与安全管理.北京:机械工业出版社,2006.

[2]李子新.建筑工程质量管理.北京:中国建筑工业出版社,2005.

[3]钱胜.建筑工程质量及事故问题.北京:化学工业出版社2007.

篇2

关键词：文化遗产；民族特色文化；共创和谐；人生底色；文化食粮

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）27-154-02

新课标中提到“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承”。这体现了对学习语文和文化素养发展的重视。在语文学习和技能训练的过程中，还应得到情感的陶冶，文化精神涵养的提升。中国古代生活在中华民族大家庭中的各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。具有鲜明的民族特色文化。是人类精神活动及其物质成果的总和。教学《文成公主进藏》一文时，真正把民间故事文化纳入传统文化的体系中去。当然要让学生爱上阅读，得给学生充分的时间。

一、以读激发学生的民族自豪感

一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统。中国的神话体系的形成与发展几乎与整个文明进程同步，因而也间接地反映了中国社会的发展。阅读是学习语文最主要、最基本的方法。学生只有通过阅读，才能不断吸取新的知识，形成新的技能。因为阅读是一种能力，它将成为学习功课的智力因素。每天读得越多，学习的智力积极性就越高。为此，我们要大胆给学生松绑，鼓励学生广泛阅读各类有益书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。日月山讲了一个神奇的故事，讲的是统一了青藏高原的吐蕃王松赞干布的威猛，讲的是吐蕃派往大唐求婚的使臣禄东赞的智慧， 日月山，传说因文成公主在此摔碎了唐太宗所赐的日月宝镜而得名。松赞干布命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书。也是为共创和谐安定社会局面奠定了基础。教学《文成公主进藏》一文时，首先让学生从生动的民间故事中，了解百姓传诵的文成公主为民族团结和繁荣昌盛做出的贡献。其次通过阅读本篇课文，练习抓住课文的主要内容，提高独立阅读的能力。简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。阅读是为精神打底，从而激发学生的民族自豪感。

二、与文本对话 领会神话的真正的动力和内在精神

民间故事是人类文化的重要组成部分，其中蕴含着厚重的民族精神和民族文化。民间故事是五千年中华传统文化大海中的一滴水珠，应该从这一滴小水珠中，使学生体悟到中华文化的博大与精深。于己打好人生的底色，于国传承和光大民族优秀的传统文化。作为教师，要用优秀的文化食粮去喂养学生，这也是我作为一名未来的教师所想到。历史变成了传说，传说又变成了神话。教到这时，我让同学们适时体会字里行间的文字的情感和作者所表达的思想感情。《课标》规定：四年级学生课外阅读总量应 在20万字以上，要求学生主动与文章作者形成对话、交流的关系，以引起共鸣，产生感悟，从而达到阅读活动的真正目的。《文成公主进进藏》公主远嫁，唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。让这些书籍引领学生的精神，陶冶他们的情操。在文成公主的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，距今已1300多年历史。仍为藏族人民所崇拜。我让学生采用不同形式的读，在读中了解当时的民族风情和习俗文化与文本中主人公高尚的心灵进行对话。这样会得到情感的陶冶，心灵的构建和文化精神涵养的提升。让学生养成阅读的良好习惯，多读书，读好书。 我们了解了唐朝的城市面貌和当时各阶层人民的生活。从热闹的城市到宁静的边远的牧区的故事，处处引人入胜。。

三、认识中华民族卓越的智慧和伟大的创造力

中国是一个神话的国度，神话是丰厚博大的中华文化的重要载体，它给予了我们丰富的精神营养，哺育着一代代华夏子孙。我们祖先憧憬希望、理想追求等种种复杂感情潜移默化，代代相传，铸造着我们民族的灵魂与性格。当年皇帝的“义女”文成公主带着藏汉“和亲”的使命，离开日月山继续西行，公主从马背上回头向东遥望自己故乡，带着贮尽了家乡景致的宝镜走上了高原。是文成公主的悲情故事成就了日月山的名气。这无疑是形成汉藏两族交流渗透的“日月山文化”的重要原因。日月山 像一位胸怀宽广的母亲，她像一尊心性慈悲的女神，又像一个美丽清纯的牧女，悉心呵护着如云的马牛羊。也许就是这个女人的手，架起了经济、文化，包括永恒爱情的桥梁。

日月山神奇的传说，仿佛带着我们穿过历史隧道而进入并沉浸在昔日的时空，因为在课外阅读的广阔内容里，有千万个接触点是与课堂上所学的教材相同的只有读课外书籍才叫阅读，而忽视课内阅读。作为学生和老师，不仅要积累一定数量的神话，还应有意识地在感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。教给学生阅读的方法，这样学生们才知道怎样阅读课外书籍，从美丽的传说中认识中华民族卓越的智慧和伟大的创造力，就会达到阅读做与习作双赢的效果。

四、培养学生创新意识和丰富的想象力

如今，公主早随岁月之河一去不返，而文成公主庙作为逝水之后沉落的一种文化积淀，成为了万人敬仰的永恒藏语“日月山”为“多尼玛”或“尼玛达哇”。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事和传说。离开日月山，前方不远就是倒淌河。这条河水为什么倒淌，民间有许多传说。一是说当年文成公主离开日月山继续西行，公主从马背上回头向东遥望自己故乡的时候，发现视线已被日月山阻隔，禁不住流下了悲伤的泪水，然后叹息一声，挥泪西进。于是，公主流下的泪水幻化成了一条小河，因为同情公主的悲伤，河水就也随着公主一同向西流去。

在青海湖周边，代代相传的故事，历史的，民族的，神话的，现实的，同受一种传大的女性的温暖，显得异彩纷呈。

篇3

布达拉宫导游词范文一：

尊敬的游客们，大家好，欢迎大家来到布达拉宫!我是导游林xx，非常高兴认识大家。今天我将带领你们游览布达拉宫，希望我能帮助大家!在游览之前，大家一定要记住一些注意事项：不要掉队，不要破坏遗产，不要乱丢纸张。

布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。

布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。

布达拉宫是“世界遗产”之一，始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。据史料记载，红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐王朝灭之之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

布达拉宫不仅历史悠久，关于它的民间故事也很多。几年前，有位陌生的老人在街头告诉一位男人， 你前世没有修足情道，落不了俗， 你的根必将落入西藏布达拉宫， 再次修行才能得到真爱。 他不相信，他终于遇见了他的她，却真的果如那位老人说的， 他上心了，她却不在意，他努力了，她还是不上心。 他信了，去了西藏。 她后悔了，追着他去西藏，他却已落发遁佛。 她便在布达拉宫匍匐做祷告，一步一跪膝， 三步一叩头，叩得满头满脸是鲜血， 跟盛开的玫瑰花一样灿烂。 他终被感动，跟随她回了尘世间。

关于布达拉宫不仅有民间故事，诗句也很多。例如：

白宫红殿湛蓝天，

盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，

盛音近绕佛堂前。

它的意思是：布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。

关于布达拉宫我就介绍到这里，大家尽情游览游览吧!如果哪些问题不会可以找我!祝大家玩得开心!

布达拉宫导游词范文二：

亲爱的团友们，大家好!我是这次旅行的导游谢xx。感谢大家千里迢迢来到美丽的青藏高原。大家有什么事都可以来找我。我们现在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景点——布达拉宫。

团友们，请向右看，我们期待已久的布达拉宫就耸立在我们眼前。布达拉宫建于公元七世纪，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上。13层的宫殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座规模极其宏大的宫堡式建筑群。

团友们，你们知道吗?在布达拉宫流传着一个奇妙的故事呢!在公元七世纪那时，西藏为了与中原建立友好关系，西藏派出一位大臣——松赞干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道题，全部答对的才能被许婚。

聪明的松赞干布用自己的智慧打破了重重难关，答对了全部题目。唐太宗心想：这样有机智的大臣一定有一位英明的国王带领，于是将文成公主许配给了松赞干布。松赞干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宫殿迎娶文成公主。也就是现在壮丽的布达拉宫。

团友们，我相信大家对这布达拉宫已经有了一定的了解了吧!好，我们现在下车，小心不要摔倒了。

团友们，我们现在准备走进布达拉宫内部大饱眼福。请团友们在参观的时候要小心，现在是出行旅游的高峰期，会有很多人，大家不要走散了!我还要提醒各位团友看到漂亮的东西也尽量不要伸手触摸，不要乱涂乱画，乱扔垃圾。谢谢合作!

篇4

团友们，请向右看，我们期待已久的布达拉宫就耸立在我们眼前。布达拉宫建于公元七世纪，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上。13层的宫殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座规模极其宏大的宫堡式建筑群。

团友们，你们知道吗?在布达拉宫流传着一个奇妙的故事呢!在公元七世纪那时，西藏为了与中原建立友好关系，西藏派出一位大臣松赞干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道题，全部答对的才能被许婚。

聪明的松赞干布用自己的智慧打破了重重难关，答对了全部题目。唐太宗心想：这样有机智的大臣一定有一位英明的国王带领，于是将文成公主许配给了松赞干布。松赞干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宫殿迎娶文成公主。也就是现在壮丽的布达拉宫。

团友们，我相信大家对这布达拉宫已经有了一定的了解了吧!好，我们现在下车，小心不要摔倒了。

团友们，我们现在准备走进布达拉宫内部大饱眼福。请团友们在参观的时候要小心，现在是出行旅游的高峰期，会有很多人，大家不要走散了!我还要提醒各位团友看到漂亮的东西也尽量不要伸手触摸，不要乱涂乱画，乱扔垃圾。谢谢合作!

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布达拉宫导游词范文【一】 亲爱的团友们，大家好!我是这次旅行的导游谢xx。感谢大家千里迢迢来到美丽的青藏高原。大家有什么事都可以来找我。我们现在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景点布达拉宫。

团友们，请向右看，我们期待已久的布达拉宫就耸立在我们眼前。布达拉宫建于公元七世纪，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上。13层的宫殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座规模极其宏大的宫堡式建筑群。

团友们，你们知道吗?在布达拉宫流传着一个奇妙的故事呢!在公元七世纪那时，西藏为了与中原建立友好关系，西藏派出一位大臣松赞干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道题，全部答对的才能被许婚。

聪明的松赞干布用自己的智慧打破了重重难关，答对了全部题目。唐太宗心想：这样有机智的大臣一定有一位英明的国王带领，于是将文成公主许配给了松赞干布。松赞干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宫殿迎娶文成公主。也就是现在壮丽的布达拉宫。

团友们，我相信大家对这布达拉宫已经有了一定的了解了吧!好，我们现在下车，小心不要摔倒了。

团友们，我们现在准备走进布达拉宫内部大饱眼福。请团友们在参观的时候要小心，现在是出行旅游的高峰期，会有很多人，大家不要走散了!我还要提醒各位团友看到漂亮的东西也尽量不要伸手触摸，不要乱涂乱画，乱扔垃圾。谢谢合作!

团友们，紧跟上，看，在布达拉宫有各种美丽的殿堂长廊，摆设特别精美、华丽。我们看墙上，墙上绘有与佛教有关的图画，多出自名家之手。现在我们再走到布达拉宫中间的红宫，有供奉佛像，有松赞干布像，还有文成公主和尼泊尔尺尊公主像一千多个。团友们，布达拉宫的房屋数千间，布局严谨，错落有致，大家不觉得西藏建筑工匠有非常高超的技艺吗?

团友们，快乐的时光总是过得飞快，我们已经不知不觉地走完了整个布达拉宫。这次旅行到此结束了!再见了!亲爱的朋友们，希望有幸再会!

布达拉宫导游词范文【二】 各位领导(各位来宾)，上午(下午)好!欢迎您来到布达拉宫参观、游览，我是大家今天的行程导游，我姓x，大家就叫我小x好了，我很高兴能为大家讲解和服务。在参观过程中，如果您有什么要求或疑问，请尽管提问我，我尽量把我所能知道的知识告诉大家。请大家辛苦一下，暂时不要吸烟，不要乱扔垃圾，有垃圾的请扔到垃圾桶里。

布达拉宫是佛教圣地，布达拉宫整个宫宇建筑是土木石结构;宫墙是其艺术性和生命力的重要组成部分。据传，东半部的宫墙是由拉萨一带的前藏后工砌筑，西半部的宫墙则有日喀则一带的工匠修成。工匠们尽情发挥各自的风格和所长，东部墙体笔直尖峭，西部墙体则圆浑厚实。布达拉宫按照红山自然地形由南麓梯次修到山顶。主楼高117.19米，红宫红宫外面像是十三层其实宫内实有九层。白宫最高处达七层。布达拉宫东西长360米，南北宽270米，建筑群占地36万多平方米。

大家知道为什么宫殿的外部颜色是明亮的白黄红三色吗?告诉大家吧：这都是与佛教传统有着密切的关联，白色象征恬静与和平，黄色象征圆满与齐备，红色象征着威严与力量!

布达拉宫有铜镀金建成的金顶,有牛毛、牛皮、彩布林立的法-、宝伞、旌旗。在重大吉庆的日子里还要披上五彩的扎西吉彩彩幔。这一切把布达拉宫装扮得流光溢彩，金碧辉煌。给大家讲一下布达拉宫的由来吧!(讲述历史，语速要慢)当年西藏与大唐近悦远来，藏王与文成公主成亲就修建了这座宫殿，取名为布达拉宫。50元的人民币，背面就是布达拉宫。

布达拉宫不仅令人叹为观止，它还是一个宝物荟萃的博物馆呢!怎么说呢?这里有金银水或者用金银凸字写的经卷，其珍藏着在印度失传了的距今有着五千年历史的古印度贝叶经，并且保存完整有一百多函卷;还有珍藏着多种宝物的八座灵塔，其中最神奇的是在五世达赖灵塔内的珍珠，据说这个珍珠是在大象的脑内生成的，比常人的大拇指还大，藏语称这座塔为赞姆林坚吉，意思是价值抵得上半个世界。还有隋代的释迦牟尼佛像和明代的金制佛像都是无价之宝。

各位朋友：时间过得真快啊，就要和大家说再见了，不知道这次布达拉宫的游览是否给您留下美好的印象，希望大家再来参观布达拉宫!因为每一次都会有新的发现和新的体会，都会得到令人惊喜的收获。在参观过程中有照顾不周的地方，还请大家多多包涵。谢谢大家!如果大家有兴趣的话，不妨到我们旅游公司的接待大厅选购一些纪念品作为留念。祝大家一路顺风!小期待着在布达拉宫再一次见到您。

布达拉宫导游词范文【三】 各位朋友，欢迎你们来到布达拉宫。举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。作为昔日历代达赖喇嘛的冬官和西藏地方政教合一政权的中心，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。这座无与伦比的神宇官阙被誉为世界十大杰出土木石建筑之一.集中体现了西藏建筑、绘画、宗教艺术精华，所藏的大量历史宗教文物亦是令人叹为观止的无价之宝。所以，当你决定将双脚踏上布达拉官山脚那巨大的花岗石阶的时候，你应该在内心默念：布达拉官是世界上最高的宫殿群，它神秘，肃穆，伟岸，傲立尘世;它荟萃世间最美好的珍宝与伟大的心灵，它无视一切世俗的价值。它的存在本身就是不可思议的奇迹!然后，平静并轻松地抬足吧!

为了使大家对布达拉官有一个概括的了解，我先把布达拉宫的基本情况及其简要历史作一个介绍。

布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上，因该山岩体及土壤略呈红色，所以汉语称为红山。它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，高119米，共13层，大小房问2000多间，大的佛殷34个，红宫与白宫是它的重要组成部分。

布达拉宫始建于公元7世纪忉松赞干布时期。我给大家简单地介绍一下松赞干布。6世纪初，吐善的第三十二代赞普松赞干布继承了王位。这位赞普生下来就有很多殊异的地方：他的头上生就一个阿弥陀佛，因此有人称他双头王。双头王生下就会说话，他对父王和母后说：我可为一切生灵之主，将高兴地坐在赞普的宝座上。13年后，松赞干布继承了王位，先后兼并西藏地区诸部，定都拉萨(逻娑)，发展生产，创文字，定法律，立官制军，建立了吐蕃奴隶制政权。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松赞干布为其营造宫室，以居公主。史书是这样描述的：在红山那里，筑起三道围墙。然后，在围城当中，修起了堡垒式的宫室九百九十九间，叉在红山顶上修起一间来凑足千间之数。这些宫室都装有金铃、珍珠网等物，显得十分壮丽，真与天官媲美。后因战乱失火等磨难与沧桑，仅存法王洞和超凡佛殿两处。

公元17世纪，五世达赖喇嘛阿旺.罗桑嘉措在青海蒙古族和硕特首领固始汗的武力扶持下夺取全藏政权。此后不久，他的经师、甘丹寺大法台林麦夏仲?贡觉群培等人倡议新建一所用以指挥全藏政治活动的中心宫殿，以巩固政教合一的封建农奴制，扩大政治影响。1645年藏历四月一日，五世达赖宣布重建布达拉宫。用了三年时间重建了白宫，他圆寂后，其总管第巴桑杰嘉措又修建了红宫和五世达赖灵塔，后经历多次的扩建，才有今天的规模。

各位朋友，现在我们开始参观布达拉宫。眼下我们跨过平措堆朗大门的门槛，就可见到门廊两边绘制的护法四天王(四大天王)巨幅壁画，他们分别是：东方持国天王，身白色，持琵琶;南方增长天王，身青色，执宝剑;西方广目天王，身红色，执绢索;北方多闻天王，身绿色、执宝幢。每幅画均高约6米.宽约2.5米。内门两侧正面墙壁上还有两幅女神画像。这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在巳不见踪影。这是从布达拉宫正面人宫的必经之路。

现在我们要经过这个窄窄的廊道，这儿没有窗户，只有几个深邃的墙洞，透过墙洞，大家可以看见厚达数米的宫墙，宫墙是用三合土堆制，石头砌边而成，值得一提的是这种建筑工艺在1300年前非常少见。现在出现在我们眼前的是面积1600平方米、离地面六七十米高的宽阔广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期同观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称德阳夏，意即东欢乐广场。每逢藏历十二月二十九，在此举行布达拉宫跳神节，达粕喇嘛在白宫第七层东日光殿观赏，地方高级僧俗官员、拉萨三大堪布(相当于住持)也要出席陪伴。拉萨的市民也可上山观看表演，届时广场人山人海，气氛十分热闹。跳神的内容大多是讲述佛法的灵异和喇嘛的传奇故事。

布达拉宫导游词范文【四】 尊敬的游客们，大家好，欢迎大家来到布达拉宫!我是导游林xx，非常高兴认识大家。今天我将带领你们游览布达拉宫，希望我能帮助大家!在游览之前，大家一定要记住一些注意事项：不要掉队，不要破坏遗产，不要乱丢纸张。

布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。

布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。

布达拉宫是世界遗产之一，始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。据史料记载，红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐王朝灭之之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

布达拉宫不仅历史悠久，关于它的民间故事也很多。几年前，有位陌生的老人在街头告诉一位男人， 你前世没有修足情道，落不了俗， 你的根必将落入西藏布达拉宫， 再次修行才能得到真爱。 他不相信，他终于遇见了他的她，却真的果如那位老人说的， 他上心了，她却不在意，他努力了，她还是不上心。 他信了，去了西藏。 她后悔了，追着他去西藏，他却已落发遁佛。 她便在布达拉宫匍匐做祷告，一步一跪膝， 三步一叩头，叩得满头满脸是鲜血， 跟盛开的玫瑰花一样灿烂。 他终被感动，跟随她回了尘世间。

关于布达拉宫不仅有民间故事，诗句也很多。例如：

白宫红殿湛蓝天，

盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，

盛音近绕佛堂前。

篇6

东起日月山，西止青海湖，一脉清凌凌的水，静静地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不见滔滔，不闻哗哗，象雨中的一束彩虹，象夜空中一条流动的星河，清冽淡泊，透明晶莹，涓涓绵长，这便是倒淌河，一条从东往西流的河。

关于倒淌河的传说，人们众说不一。一山之隔，日月山以东，汉族民间千百年来的说法是：唐王李世民为了沟通藏汉两族的关系，促进文化交流，将年轻美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河，日月山以西，藏族中流传的则是另一个神话：龙王派他的四个儿女造南北东西四河，最小的女儿造西海时，需108条河水，她找到了107条河，最后一条河怎么也找不到。聪明、狡黠的小龙女从日月山倒着牵来了一条河，这条河便是倒淌河；第三种说法是，这河是龙王一根倒须变的……

倒淌河两岸气候多变，乍冷乍热，时晴时雨，有着极大的落差。有时烈日当头，雨突然噼里啪啦砸了下来，可未等地皮湿透，又转眼不见了；有时天色蔚蓝蔚蓝的，却有细细的雨丝，带着青草的香味，在太阳的微笑中飘来飘去，擦你的脸，使你得到一点抚慰；有时河北岸晴空万里，河南岸却下着如注的暴雨；有时半夜里雷电交加，清晨却阳媚，只是到处散发着一种湿润的芳香。就象一个任性的妻子或姑娘多变的情绪！

在倒淌河入青海湖的河口上，座落着倒淌河镇，走进镇子，扑而而来的是一种异样的风情。镇的一边是碧水连天的青海湖，一边是苍茫无垠的大草原；“人”字街头，有古老的庙宇，有现代气息的楼堂；说藏话的，夹杂着那么多汉语词汇，说汉话的，又时时冒出几个倒装句……，迥异的民俗，是如此对比鲜明而又和谐统一。

这里是交通要道，这无疑是形成汉藏两族交流渗透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自从公主和亲后，一半胡俗似汉家”。最早，也许是一个女人的手，架起了这经济、文化，包括爱情的桥梁。

地质学家是这样揭示的：倒淌河原也是一条东流的河，它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河，后由于地壳的变动，日月山隆起，它才折头向西注入青海湖，成为一条倒淌河，这便是科学的论断。然而，不知为什么，这科学的断语总是被人忘记，远古的神话，令人向往，使它永远笼罩着一层神秘。好象是给人们的意愿寻找一个依据似的，在藏汉词典上有这么一个词条：倒淌河。这个藏文单词是没有倒淌的意思的，一个蹩脚的翻译尽可以把它译成“有文化的女人川”。有时直译一种语言是要犯错误的，可是在这里，它却是传神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龙王的女儿，也是牧民的女儿。它娇小孱弱，却坚韧不拔。昨天它开拓了独特的倒淌河风俗，明天它必将创造更为灿烂的倒淌河文化。

篇7

【摘 要】“一出好戏要有好的开头，一堂好课要有好的开端”。在小学阶段的语文教学中，教师要注重新课导入环节，这样才能有效激发学生的学习兴趣，才能激起学生质疑，启迪学生的思维等，实现课堂教学的有效性。

关键词 小学；语文；新课导入；有效性

引论

“教育的艺术不在于传播的本领，而在于激励、唤醒和鼓励”。在教学中，教师要通过课堂导入环节唤醒学生的学习兴趣，引导学生积极参与课堂教学活动，在此基础上才能打造高效课堂。在小学语文教学中，也是如此。有了有效的新课导入，才可能有高效的课堂，才有可能实现课堂教学的有效性。那么，对于小学语文教师来说究竟如何导入新课呢?这一问题值得思考和研究。教师要领会新课程理念，在新课导入环节注重凸显学生的主体地位，发挥其主体作用，有效激发学生的学习兴趣，引发学生的学习注意力，激发学生的求知欲和课堂活动参与意识。下面笔者将结合多年一线教学实践来谈谈小学语文课堂导入的几种方法。

一、直接导入法

小学生有较为强烈的好奇心，教师在进行新课导入的时候要注重学生的这一心理特点。如通过看图、多媒体等教学手段来进行新课导入,这样容易创造情境,激发学生的学习兴趣和好奇心，调动学生的感情,集中学生的注意力，提升课堂教学效果。如，我在教学四年级下册语文第八单元第32课《渔夫的故事》时，为了能够引导学生有感情地朗读课文，并能够理清课文脉络，复述主要故事情节，在此基础上体会魔鬼的凶恶、狡猾以及渔夫的智慧，我在新课导入时这样设计：大家请看课文插图，说说你看到了什么？你感觉渔夫此时怎样？你推测事情会有怎样的结果呢？在提出三个问题后，学生们都在认真看图，然后我说：“图中反映的是古代阿拉伯著名民间故事集《一千零一夜》中的《渔夫的故事》。今天我们就一起来学习它，相信这个故事一定会吸引你的。再如，我在教学《葡萄沟》一课时,我通过多媒体播放秋天葡萄熟了的一组图片，并配以泛读:秋到葡萄沟,珠宝满沟流,亭亭座座珍珠塔,层层叠叠翡翠楼……尝一颗葡萄心甜透。这样的新课导入，学生们看得直观，听得认真，能够融入葡萄成熟时的那种甜美、丰收的景象,感觉新鲜有趣,学习兴趣也高涨起来。课堂教学效果也较为理想。

二、情境导入法

在小学语文的新课导入过程中，教师联系学生的生活体验和认知水平，以及教学内容尝试情境导入法。这样容易激发学生的情感体验和学习兴趣，能够让学生集中注意力。如我在教学四年级下册语文第八单元第31课《普罗米修斯》时，为了高效实现教学目标，能够正确、流利、有感情地朗读课文，说出课文的主要内容，我在课前收集了解有关“火”的知识（起源、用途……），然后在新课导入中，我联系学生的生活体验创设情境：“同学们在生活中总是与火打交道，对它也都非常熟悉了，那么，我问问大家，谁能说出火的用处？（比如：火能烧熟食物，火能驱赶野兽，火能照亮夜空，火能……）”学生们开始了热烈的讨论，然后进行明确。总之，火，是光明的使者；火，是文明的象征。在中国有燧人氏钻木取火的传说。在古希腊，有普罗米修斯把火从天上偷走带给人间的神话故事。今天，我们就来读《普罗米修斯》的故事。（板书课题）

这样的新课导入，能唤醒学生的生活体验，让学生认识到课堂学习和生活的密切联系，认识到语文学习的重要性。同时，通过有效情境的创设能够有效激发学生的学习热情和学习兴趣，引导学生积极参与课堂教学活动，融入课堂教学氛围，实现高效教学。

三、故事导入法

小学生都比较爱听故事。那么,教师在进行新课导入时，就可以抓住学生的这一特点有效利用故事来进行导入，这样就能迅速集中学生的学习注意力，参与课堂教学活动。需要注意的是,实践故事导入时，一定要注意故事与课堂学习间的联系,这样能使学生从动人的故事情节中过渡到课文学习中来,引起学生的思考,激发起他们学习本课的兴趣。如，我在教学四年级下册语文第八单元第30课的《文成公主进藏》时，我课前通过网络充分备课，把这一课转化成一个故事，并以此来实现新课导入：唐朝时，有一位伟大的女性（板书课题的前半部分“文成公主”），她非常漂亮，她对于西藏和当时的中国都做出了突出的贡献……5分钟的故事导入，我抓住文章的主要内容，简单地讲述故事，让学生们了解到了文成公主的功绩，受到民族团结的相关教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。学生们听得认真，在新课学习过程中也是如此，高效课堂教学得以实现。再如，我在教学《卖火柴的小女孩》时，在新课导入环节，我先把课文内容以童话故事的形式描述出来:“在一个寒冷的大年夜里,当人们都和家人朋友围坐在火炉旁开心的吃东西、看电视时，街上却有一个赤着脚的小女孩在卖火柴……第二天，可怜的小女孩被冻死在墙角里了。”悲惨感人的故事深深地打动了学生,激发了学生学习新课的兴趣。

结论

篇8

【关键词】课堂历史剧;推进;思考

【中图分类号】G633 【文献标识码】B 【文章编号】1009-5071(2012)07-0033-02

课堂历史剧指在教学活动中，学生在教师的组织、指导下，依据教学目标，结合课程内容，由学生扮演某一历史或社会角色，或模拟以往社会中的历史人物，或模拟现实社会中的人物，自编、自导、自演、自己设计道具、自己设计台词演绎历史知识故事，使学生通过亲身的情感体验来加深对社会的观察、对历史的了解与认识。课堂历史剧能激发学生探究历史的好奇心，也给了学生一个发挥自己才能的机会，它可以激励学生主动、积极地进行学习，自主地探究历史；可以培养学生的团队协作精神和合作能力；学生还可以借此形式体验人生、认识社会。本文试着从个人多年来应用课堂历史剧进行辅助教学活动的实践，对运用课堂历史剧推进中学历史学科探究性学习谈几点感悟与思考：

1 要结合学生身心特点循序渐进

学生掌握历史知识、认识历史对象要经过感性认知和理性认知两个阶段。感性认知包括感觉、知觉和表象三种基本认识，理性认知包括概念、判断和推理三种基本认识，感性认知阶段是理性认知阶段的基础，理性认知阶段是感性认知阶段的深入。课堂历史剧对学生理性认识的要求较高，由于学生身心发展具有一定的阶段性，在第一阶段，应先给学生一些已经定稿的历史剧或一些历史剧视频录像，让学生对历史剧先有一定感性认识，从而向理性认识发展。如在讲述七年级上册《大变革时代》一课时，商鞅变法是本课重点，但商鞅变法背景的文字表述略显枯燥单调，本人将秦孝公即位后下招贤令，引发“商鞅三见秦孝公”的故事编成对话式的小话剧让学生进入角色演示，初一学生对这种活动表现出很大的兴趣，学生在整个活动过程中，集体参与、团结协作，形成很好的求知氛围。通过活动，学生既了解了商鞅变法背景，也锻炼了各自的语言表达和艺术表演能力，过足了当个大人物的瘾。

2 要结合课标要求创设适合实际的问题情境

近年来，易中天等学术人士借助中央电视台的“百家讲坛”迅速走红，他们的讲解之所以引人入胜，一个重要的原因就是善于设疑，善于创设问题情境，通过系列环环相扣的巧妙的设问，不断激起大家的好奇心，引起大家的兴趣。而与易中天等学者一样的讲历史，为什么我们的历史课程往往不很受学生欢迎，我想其中一个重要原因，是我们给学生的东西，不能充分引起学生的好奇。毫无疑问，好奇心是思考的开始，当然也是研究性学习开始的第一步。课堂历史剧这一教学方法的目的是为了充分调动和发挥学生自主探究历史知识的能力，而要充分激发学生的探究学习兴趣，取得预期的教学效果，在课前设疑，创设问题情境，让学生去自主探究解决，无疑是激发学生好奇心从而主动开展研究性学习的关键。那么创设问题的好坏就将直接影响到教学的效果。因此，教师除了在简单的娱乐性表演吸引学生之外，还应给学生一些有价值、有悬疑、有挑战的问题，以充分激发学生的学习积极性。如七年级下学期第一单元活动课是编历史剧——文成公主入藏，文成公主入藏的故事流传广泛，在各种史册中、文学作品中都有涉及，教科书又为学生活动提供了大量内容生动、段落分明的历史参考资料，并且还有两幅形象的插图和书前三幅彩图，为举行课堂历史剧提供了丰富的素材，非常有利于学生开展探究性学习，应当利用这一课，充分调动学生参与活动，提高进一步高度。有两位教师在组织本课“文成公主在吐番”历史剧活动时，向学生分别提出了以下两个不同的问题要求学生去探究解决：问题一：“文成公主入藏后受到藏族人民永久赞颂，这位唐朝的弱女子到底做了哪些事情赢得了崇尚武力、骠悍善战的吐番人民的爱戴？请你将自己的见解以旁白的形式加入到历史剧表演中。”；问题二：“每个朝代都有两国通婚的事例，请你举例与文成公主入藏进行比较。”。在解决问题一中，学生加深了对文成公主入藏积极意义的理解，提高了探究历史知识的兴趣和热情。但问题二的创设尽管也有一定的探究意义，但对学生的要求超越了课程标准的要求，给学生的探究学习带来一定的难度，势必影响学生学习的积极性。

3 要明确、围绕所要达到的教学目的

历史课程由于讲述的一切不存在今天，给予人陌生感，加上时间、地点、人物、经过、结果、意义等诸多历史要素，纷繁复杂，千头万绪，千变万化，学生不好理解、不好记忆、不好掌握。教师在指导编演课堂历史剧时，如果事先没有精心的设计，没有充分考虑要达到什么目的，学生从中可以了解些什么，没有给学生明确的探究学习方向和表演中如何引导掌握学习与讨论的尺度，很容易造成历史剧活动流于形式，造成在表演过程中学生们嘻嘻哈哈，内容简单，形式搞笑，表演过后对于剧中表现的主题思想不得而知，表演只是起到了活跃课堂气氛的作用，仅成为一种娱乐而不是学习，或出现过于“戏说历史”等与历史课求真、求实历史原则不相符的情况，不能实现教材中预期的效果。所以在组织与指导课堂历史剧中，教师要善于指导学生围绕主题进行交流讨论，要根据教学目的指引学生自己发现历史问题、收集有关信息、寻找解决问题的方法与途径，进而解决有关历史问题。如在《三国鼎立》一课中让学生演绎“曹操纳贤”。说起曹操，学生“很容易就联想起戏曲舞台上那一位花面的奸臣”，但这不是观察曹操的真正方法。其实曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”本课的目的之一是通过“对曹操、诸葛亮等历史人物的分析和评价，使学生认识到评价历史人物时，主要应该看它是否推动了社会进步和生产力的发展。”在演绎“曹操纳贤”这一事件时，就要注重引导学生从这方面来考虑问题与表演，而不是仅仅在重新演绎一段逝去的历史。

4 要加强组织指导，照顾大部分学生的学习情绪

课堂历史剧要求学生在教师的指导下自编、自导、自演、自己设计道具、自己设计台词演绎历史知识故事，协作精神与合作方式贯穿于整个教学活动中，但组织活动相对复杂，如何协作，如何帮助学生开展有效的集体活动，是教师应该考虑的一个重要问题。教师在活动前，应根据活动内容确定活动的具体组织形式，安排好负责人、协作方式和探究方法，在组织和探究方向上给予学生较明确的指导，在安排活动小组上要兼顾学生的学习水平和学习能力，进行有益的搭配，调动大部分学生的学习情绪，以便取得更好的活动效果。

课堂历史剧和历史小品等活动课的设置，使研究性学习走进了历史教学的过程之中，历史教育已不仅仅在于让学生记住多少历史知识，更重要的是要通过各种有效的方法和途径，使学生学会认识历史的方法，养成正确的历史思维，获得历史学习的综合能力。教师做为教学的组织者，就要不断地调整知识结构，丰富知识源泉，以适应新课标教学的要求。要学会熟练利用多媒体教学优化课堂教学过程，提高教学效率，要有创新和与时俱进的意识，才能达到培养学生创新精神的目的。

参考文献

篇9

我要飞到首都北京。

参观举世闻名的故宫，

攀登巍峨壮美的长城。

假如，我有一对翅膀，

我要飞到人间天堂杭州。

站在柳丝轻拂的西湖边，

放眼远眺如画的西湖十景。

假如，我有一对翅膀，

我要飞到日光城拉萨。

摸摸蓝宝石般的天空，

掬一捧蓝天洗一洗脸，

在金碧辉煌的布达拉宫

寻找松赞干布和文成公主动人的故事。

假如，我有一对翅膀，

我要飞到宝岛台湾。

在美丽的蝴蝶谷翩翩起舞，

聆听阿里山竹林的涛声，

欣赏日月潭仙境一样的美景。

篇10

文人投票说

有人说是文人投票所得，有诗作证。

沉鱼：西施

艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方觉希。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，笑颦安可希。

落雁：王昭君

黄沙白马如云，落日悲茄处处闻。此去妾心终许国，不劳辛苦汉三军。

闭月：貂婵

原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，花好风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

羞花：杨贵妃

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞 燕倚新妆。

权力选美说

也有人说四大美女是美丽与权力综合的产物，身在男权社会中，为男人的政治作出了牺牲，所以被颁以四大美女的光荣称号。

要说权利能推出美人，那么武则天为什么没有入选，中国历史上的女人有谁比她更风光？

再说西施所嫁的夫差，虽为吴国之君，但其权利充其量不过明朝的两江总督。历史上这等权利的人大有人在，为什么他们的老婆不能入选？难道人家的老婆都不美，都是丑八怪？

要说牺牲，昭君和番的历史意义并不比文成公主入藏更了得。何况文成公主的美貌，也不一定比昭君差，吐蕃人还把她尊为绿度母菩萨。从地位到历史作用都不可低估。可她为什么没有入选？

由此可知，四大美女不是权力所能推出来的。那么四大美女因何在历史上独占熬头呢？

三大原因

首先，她们都是心理战高手。不像大门不出二门不迈的大家闺女那般羞涩，也不是小家碧玉那般不够大气，她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出身于湖北香溪的村妞昭君，见到皇上时，没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方地盈盈下拜款款而言，不卑不亢的气势，大家闺秀都自叹不如。

再说西施，肩负历史使命，理应有心理压力，可她偏能忍辱负重，将家国之仇埋在心底，把对范蠡无尽的爱藏入记忆，欢颜侍君，喜怒不形于色，有几人能修炼到这般境地？再看貂婵和杨玉环，哪是光有美色就可以稳坐千古美女的宝座的？她们不仅让自己人美，还要让历史美！

其次，她们都曾侍奉过两个以上的男人，绝不干从一而终的事业。贤良淑德，相夫教子是很好，可美人不能如巷子的酒一样，酒香了是不怕巷子深，人美藏在巷子里却只能终老到死无人识，只能浪费。不管四大美女是自愿还是被迫而不能从一而终，也许我们都得承认她们的识大务。