伟大的悲剧读后感范文

导语：如何才能写好一篇伟大的悲剧读后感，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。

茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕？

这可以从文中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。

斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。

篇2

读后感

李恩骁

我读了《用生命保护了的生命》这本书。

讲的是一个母亲，带着她那才生下三个月年幼的女儿去旅游。就在她们快乐的时候，悲剧发生了。一辆超载了的泥土车冲向她们的车，半小时以后交警大队队长带着5人火速赶来了，交警大队队长问队员：“我们的救援车什么时候来？”

队员回答：“一个小时以后。”

交警大队队长没等救援车，用手扒起土来，把车里的挡风窗户打碎，看见那位母亲用身体保护着自己的女儿，可是那位母亲已经离开了人世……

篇3

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小説家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。

《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。

巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。

篇4

米开朗琪罗，他是最纯粹的天才。罗曼罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不需特别的触动和培养，就拥有了长流不竭的创作潜力。然而他一生都受人摆布，在各种纷争中苦苦挣扎。尽管在绘画和雕塑上，他的成就称得上惊人的伟大，但就自身的想法来说，他并没有将自己头脑里最完美的构思予以真正的实践，身外之事总是制约着他的创作艺术，很多作品都是草草收尾，这对一个追求完美的艺术家来说，无疑就是一种失败。下面为大家精心整理了一些关于米开朗琪罗传读后感，请您阅读。

米开朗琪罗传读后感1他不幸的关键，他一生的悲剧之所在，是缺乏意志力和坚定的性格。一直到死，他都在自我挣扎，却无力抗争。他活了九十岁，一辈子没休息过一天，没享受过一天真正的生活。他，就是米开朗琪罗。

1475年3月6日，米开朗琪罗出生在加森汀省的卡普雷塞镇，他父亲是卡普雷塞镇和丘乌西的最高行政官。米开朗琪罗六岁丧母，幼时被寄养在一个石匠的妻子那里。后来，他打趣说，皆因吃了这个乳母的奶，他才选择当雕塑家。

1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被时人评为颇具古派的狂热。随后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶稣之死》中死去的耶稣躺在永远年轻的圣母膝上，似乎睡熟了。

1501年春，一块巨型的大理石交给了米开朗琪罗，硕大的《大卫像》由此诞生。

1508年，教皇命令这位根本不懂壁画技术的画家，去画西斯廷教堂的穹顶。因为教皇的固执，他只好让步执行。在工作疲劳与焦虑之外，还有家人那些可恶的纠缠。他们全家都靠他养活，滥用他的钱，拼命压榨他。

就是这样一个薄情寡义，充满妒忌的环境，一边是毫无见识，只知盘剥他的家庭;一边是不断窥伺他，期待他失败的顽强敌手。米开朗琪罗只能在其间挣扎苦斗。在这段时期，他完成了西斯廷的英雄作品。

可他付出了何等绝望的努力!

西斯廷工程大功告成后，他回到佛罗伦萨。在这相对平静的时期，米开朗琪罗制作出他最完美的作品：《摩西》和现藏卢浮宫的《奴隶》。

1544年夏天，他深切爱念的人维多利亚去世了。在这严肃而平静的友谊中，米开朗琪罗完成了他最后伟大的绘画与雕塑作品：《最后的审判》，保利内教堂的壁画和尤利乌斯二世的陵墓。

严格的僧侣般的生活，固然使他保持了结实的体格，却未能免除疾病的入侵。1544年和1546年两次患恶性疟疾以后，他一直没有复原。结石，痛风，各种各样的痛楚使他生不如死。

但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他发烧了。他的朋友劝告他不要外出，他却回答说：有什么办法?我病了，而我不论在哪儿都得不到休息。

直到去世的大前天，他才答应躺在床上。当着朋友和仆人们，他神志清楚地口述了遗嘱。他将灵魂交给上帝，肉体留给尘土，他要求至少死后回到他亲爱的佛罗伦萨。接着，他从可怕的暴风雨转入及其甜美的宁静。这是二月的一个星期五，约下午五时，正是日落时分

他终于休息了。他达到了他所企盼的目标：超越了时间。

罗曼罗兰将他比喻成一座巍峨的高峰。耸立在文艺复兴时期的意大利，我们从远处就能望见他险峻的轮廓，隐没在无垠的天空。

我若是他，会有怎样的宿命，他艰辛痛苦的颠沛流离和他的美德，给这个世界带来了福运。

米开朗琪罗传读后感2这一个月来，我读完了《米开朗琪罗转》读罢此书，心中不禁感慨万千。

在书中，我们看到的是一个鲜活的生命。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他一轮红热的太阳，明媚，刺眼。他从没有落过，随着时间的推移，一直悬挂在我们头顶，发光发热，直至永恒。

他，就是米开朗基罗。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。

天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能;甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发，一种骇人的生命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。他写道,我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。

他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告业不起影响。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过:我的快乐是悲哀。

他也是孤苦的。他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。

或许，孤独创造意志，而意志，则创造英雄!

米开朗琪罗传读后感3在这个假期里，我怀着好奇的心态读完了这本《米开朗琪罗传》。

这本书中的主人公是一位伟大的艺术家，他的一生是那样的凄惨与艰苦，但是他却不屈服于现实，将自己的一生奉献给艺术。他是那样的坚强，他的精神值得我们学习。

被米开朗琪罗称为《胜利者》的白石雕塑存放在福罗伦萨国家美术馆里。雕塑是一个赤身露体的年轻人，他有修长优美的身体，卷曲的头发轻轻地覆在额头上。他巍然地挺立着，膝盖靠在一个满脸都是胡须的囚人背上。囚人弯着身子。脑袋前伸，仿佛一头负重前行的牛。但是胜利者却根本不理他。他放下了就要伸出去的拳头，将充满迟疑和沉郁的眼睛和嘴巴移向别的地方。身子向后倾，转过胳膊向着肩膀——他讨厌胜利。《胜利者》只是众多作品中的一个，也是我最喜欢的一个。也许米开朗琪罗的化身，也是一生的象征应该是他办公室中仅仅存放了一件作品——一个断了翅膀的胜利者，一副惊惶的英雄之像。

米开朗琪罗的痛苦有各种各样的形式，是数不清道不尽的。也可以说是因为物质的困难、人们的诋毁……这些深埋在他心灵深处。他无法挽回，又无法使人怜惜。毕竟我们无法左右自己的命运。但是他有强悍的生命力，生来是个斗争者、征服者，并且他的梦想实现了。但是，他不要成功，这几乎是莎士比亚笔下的哈姆特式的悲剧!他不会树立高尚的英雄范本，他讨厌不堪一击的理想主义。

任何不能拥抱快乐与痛楚的人，将没有快乐，也没有痛楚。只有体会它们，才能明白人生的真正价值与告别凡世的幸福。

米开朗琪罗虽然只是一位雕塑家，但是，他的一生告诉我们：我们要坚强的去面对现实，并与之斗争。

米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。

对于米开朗基罗的成功有很多的原因：首先是他经历了“苦难”。“苦难”对于人来说是一种认识自身、发展自身的过程。苦难让我们更清楚的认识自己，激励我们为了消灭苦难来找出解决的办法和途径，让我们学会了坚持与坚强，【我们有时自身的发展就是消灭苦难的过程。比如我们有一次考试不理想，这就可以比作是一次“苦难”，这种苦难让我们查漏补缺，让我们努力些的去学习，最终消灭了“苦难”，也就是考出了理想，同时，对于苦难我们有时不能改变，但是可以转变对它的态度，用积极乐观的态度去迎接苦难，接受苦难，消灭苦难!(但是米开朗基罗在磨难中并不是乐观的对待，而是一种悲观的态度，估计他有他独自消灭苦难的方法不过我们一定要积极的面对人生!)米开朗基罗也正是经过了许许多多的磨难最终一步步的走向成功。

罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗基罗传》，是傅雷先生所译。书中除了传记原文以外，还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。读罢此书，心中感慨万千。

在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。

米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。

在创造的不断冲动中，他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想。他在继续不断的兴奋中生活。

他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看。他认为，天才这个词都不配于他。

他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告并不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。

大师留存下来的作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽，它们与他一样名垂千古。

米开朗基罗生于一四七五年三月六日，安息于1564年二月十八日下午五时。享年90岁。

他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过。无数的失败，无数的成功，他走完了自已充满坎坷的一生。最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的财富。

米开朗琪罗传读后感4阴沉的宫殿，矗立着崇高的塔尖如长矛一般，柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际，岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅，和闪闪作色、波动如水浪似的橄榄林;

热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是专制的，生活是那么舒适，可是这里的人生无疑是地狱。

就在这个天堂般又魔鬼般的地方，升起过一轮红热的太阳，明媚，刺眼。他从没有落过，随着时间的推移，一直悬挂在我们头顶，发光发热，直至永恒。

他，就是米开朗基罗。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。

天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能;甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发，一种骇人的生命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。“他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。”他写道;“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。”这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来，不特使他接受他所不能实现的工作，而且也是他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路;他要成为一切：工程师、手工人……他要独个子干完一切;建造宫殿、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。

他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告业不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过：“我的快乐是悲哀。”没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。

他也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。

也许，孤独可以让人静静地审视自己，审视世界，它帮助我们驱除世俗的嘈杂，给我们一片静谧的森林。也许，孤独让我们更能坚定自己的意志，让我们变得更坚强，好让我们在苦海中寻找救命的稻草。

或许，孤独创造意志，而意志，则创造英雄!

米开朗琪罗传读后感5“他中等个子，肩膀和背部很宽，手脚有力，肌肉发达。由于过度劳累，背有点驼，走路的时候，抬着头，弯着腰，挺着肚子，”“从面貌上看，他始终充满忧伤和怀疑。”

这是罗曼·罗兰为我们描述的意大利文艺复兴时期伟大的雕刻艺术家――米开朗基罗的形象。在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗基罗。他把无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美的表现力的执着与忠诚更是感人。但他的一生充满了孤独、坎坷和痛苦，他是一位孤独的英雄。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。他是一位贵族，并且抱有一切阶级偏见，他甚至说：“艺术应当由贵族不是老百姓去搞。”他总是生活在无止境的狂热中。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。“我疲惫不堪，从来不曾有人像我一样不停地工作，”“我任何事情都不考虑，只想昼夜不停地工作。”在艺术创造的不断冲动中，他什么都想做：工程师、操作工、凿石工，他样样自己动手，什么都想让自己一个人完他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想，他在继续不断的兴奋中狂热地生活。

篇5

诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表作品，该小说的创作延续了60年之久，凝结了歌德一生的思想结晶和艺术探索的智慧，为德国和世界文学立起了一座丰碑。下面为大家精心整理了一些关于浮士德读后感，请您阅读。

浮士德读后感1《浮士德》,著名作家歌德的作品.整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔菲斯特。因为他，所以浮士德更加突出。

魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。他们最终必会堕落于他们的贪婪。而上帝却认为尽管人类在追求的途中难免会犯错误,但最终能够得到真理.于是魔鬼与上帝打赌，下到人间去诱惑浮士德.

浮士德为了寻求新生活,与魔鬼魔菲斯特签约,把自己的灵魂抵押给魔鬼,而魔鬼则满足浮士德的一切要求,如果有一天,浮士德认为自己满足了,那么他的灵魂就归魔鬼所有.

于是魔鬼用自己的魔法,让浮士德有了一番奇特的经历,他尝过了爱情的欢乐与辛酸,在治理国家中显过身手,在沙场上立过奇功,又在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时,他不由地说,自己已经得到满足.就这样,魔鬼收走了他的灵魂,可就在这时,天使赶来,挽救了浮士德的灵魂.这就是大体的情节。

魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。

浮士德虽然为本文主人公,具有其独特的个性,但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。

因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。

魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。因为他，所以浮士德更加突出。

他的言行举止，处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。

他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词;他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹;他能见死不救，无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。

可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢?他邪恶?他坏?

他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗?”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。

真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。

野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝，恶狗扑食。表面称兄道弟，暗地互相猜忌。表面谦和礼让，暗地私打算盘。遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。

所以，我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底黑暗的嘴角一笑。

浮士德读后感2第一部1773年开始写，1820--年出版;第二部1832年临死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。

《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。

诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。

浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。

但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要奋斗，失误免不了。”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。

《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留!”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。

人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己“老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分”，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。

当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。

浮士德读后感3“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”

这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。

《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。

浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。

歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。

生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。

也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。

浮士德读后感4《浮士德》追求中所涉及的社会现实只是一个方面，其中还有另一个重要内容即“人”的主题。浮士德不断追求的动因不是来自社会矛盾的召唤，也不是有些文章认为的来自魔鬼的诱惑，而是来自浮士德内心的不平衡，是他的内心痛苦促使他不断追求。他的痛苦不是源自他对外界与物质的不满足，而是源自他对自身状况的不满足，他想改变自己生存方式中的各种缺憾，追求更符合人性、更为理想与健全的人格。只有从“人”的主题看《浮士德》，才能还《浮士德》以完整性;只有从“人”的主题人手，才是找到了打开《浮士德》的钥匙。

浮士德的每一次追求都是不了了之的，因为他不是为了寻求社会矛盾的解决，而是追求一种健全而完美的人格。他否定了不完美人格的各个阶段，最后找到了最健全、最完美人格状态的生存方式。“人”的主题，是18世纪德国美学所探讨的主题，也体现了歌德本人的美学思想。如果说现实的内容在《浮士德》中是零散的、被分割的，那么“人”的主题则是一贯的、整体性的，这才是《浮士德》作为一个整体的统一所在。它也极符合歌德本人的创作思想。歌德曾指出，“艺术家应该通过整体向世界说话”，而这一整体“他在自然中是找不到的，而是他自己心灵的产物”。根据这段话，我们认为浮士德的活动可以被划分，现实可以被分割和组合，但歌德要表达的思想应该是统一的，浮士德形象应该是作为一个完整的形象出现的。这是符合歌德对人的看法的。他曾说：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的能力的统一体。艺术作品必须向人的这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”如果我们仍然说，浮士德是资产阶级上升时期的代表，应该说，这只说出了浮士德形象的象征意义。其本来意义，即对完美人性、理想人格的追求，如果回到《浮士德》本文的话，将会更为清晰地展示出来

浮士德出场时是一位老博士，他已精通了当时的哲学、法学、医学和神学四大学科。学识渊博，声望在所有的博士、硕士、法律家和教士之上可谓功成名就，炫世耀人。老博士应当心满意足。可事实恰恰相反，浮士德出场，时值深夜，他中宵倚案、烦恼齐天。他不是对家庭不幸和自然灾祸的烦恼，他的烦恼是他灵魂痛苦的外显。精神劳动这一生存方式的种种缺憾造成了学人理性发达，而感性生活贫乏，使学人遭受了全面人性被片面化的痛苦。浮士德的诸多痛苦是从事精神劳动的人与生俱来的，是知识分子普遍存在的，不能超脱的深层苦难。浮士德的痛苦与追求，常有精神劳动者的普遍特征，甚至扩展为即使对全人类也具有普遍意义。难怪郭沫若先生慧眼独具，称《浮士德》是一部关于人类灵魂的历史。

浮士德读后感5歌德著的《浮士德》，我总算把它看完了，这是我今年读书计划的第三本书。看完这本书，我大口大口地喘着气。这不仅是因为这本书厚得像砖头一样，让人望而生畏，还在于书中有许多我不甚理解的地方。幸亏有郭沫若在翻译完此书时写的“‘浮士德’简论”，让我稍微有了一点头绪。现在我就把我的读后感写出来，和大家一起分享这部诞生于十九世纪三十年代初在世界范围内产生过巨大影响的伟大作品。

《浮士德》的故事情节大致是这样的：老年歌德在中世纪的书斋中烦闷苦恼，和弟子瓦格讷出外郊游，遇到一条黑色的尨犬。原来这尨犬是天上降下来的恶魔靡非斯特匪勒斯所变成的，他和上帝打过赌，先做浮士德的仆人，解除浮士德的心中烦闷。如果浮士德感到满意了，那么浮士德便不能成为主人，反而为恶魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套变成一朵浮云，载着浮士德和他一起云游世界，去完成他精心设计的任务。

他们首先来到了莱普齐市的一家酒店里，参与了一些无聊大学生的胡闹。接着被引进“魔女之厨”，嗑了一剂魔汤，于是浮士德便返老还童，变得年青了。接着就是和可怜的玛甘泪的恋爱，并且生了一个私生子。玛甘泪把私生子溺死，自己也最终被丢进牢里。浮士德在经过一段“林窟”的幽居生活，又领略了一次“瓦普几司之夜”后，终于杀进牢里，欲救玛甘泪。玛甘泪不从，受到审判——死刑。第一部分告一段落。

故事最难解的还是在于第二部分。在现实和虚幻之间，浮士德一觉醒来，来到了一个“风光明媚”的地方，并且感到精神百倍。他去谒见皇帝，皇帝荒无耻，一天到晚想着寻欢作乐。皇帝想见古代美人海伦，结果海伦真的来了。在“骑士厅”的表演场合，是海伦和巴黎斯的恋爱。浮士德吃醋，把魔术的钥匙触到巴黎斯身上。精灵们都爆炸了，化成了烟雾，浮士德晕倒，失去了自觉。

舞台回到了第一部开篇的中世纪的书斋中，一切的陈设原封不动。在这里，原先受过靡非斯特训示的“学生”如今变成了“学士”，如今反而把靡非斯特训斥了一顿。浮士德的弟子瓦格讷守着中世纪的炼金术，在那儿制造着“人造人”，公然造出了一个小仔仔何蒙古鲁士。但他只能蜷缩在一个玻璃瓶里，在玻璃瓶里蜕化不出来。在“古典的瓦普几司”之夜，何蒙古鲁士想蜕变，想发育，“希图放恣”而把玻璃瓶撞破，闪烁，燃烧，然后变成了一团火焰，消失掉!

浮士德追求海伦，在靡非斯特的诱导下，终于成功，并且生了一个儿子叫欧福良。他是一个“天才儿”，放荡不羁，追逐“少女”，飞求战争，结果是“纵身于空中”，坠地毁灭。海伦也因悲苦而消逝，同时把浮士德带到了空中。

在空中浮士德和靡非斯特对谈，表示他想填海。浮士德因为帮助了那位骄奢逸的皇帝，皇帝给了他一带沿海的地面，让他去填海，结果填海成功。在填海成功的土地上有一对老夫妇，但浮士德因为不满他们坐在这老式的小礼拜堂里，于是便想用新的房子和土地和他们交换，但两位老人不从。浮士德便让靡非斯特去把他们赶走，因为态度骄横把两位骇死两位老人。浮士德不免为此“忧愁”，被“忧愁”对着他的眼睛一吹，使得浮士德双目成盲。在倒下去的那一刻，因为有了开拓疆土的行为，使得他感到了满足，并且喊出了“你真美呀，请停留一下!”按照契约的规定他不得不为靡非斯特所有，但天界的仙使们却把浮士德救出。,在天上，遇到了那位玛甘泪，她要用心把他指导。天上的至尊者是一位光明圣母，歌德在最后喊出了：“永恒之女性，领导我们走。”全剧结束。

这就是《浮士德》大致的故事经过，看完全剧，我不得不为歌德那高超的写作技法而啧啧钦佩。他把现实和虚幻，古代和现代，如此巧妙地掺杂在一起，确实让人叹而观之。其次，歌德写作此剧前后用了整整六十年的时间，从1773年歌德25岁时的“原浮士德”开始写起，一直到18--年歌德“浮士德第一部”完成，那时正是青年歌德的“狂飙突进”时期。歌德写作第二部是在1797年歌德49岁开始写作的，一直到1831年，也就是歌德逝世前一年时才完成第二部的写作。从25岁一直到83岁，这部作品伴随着歌德从青年时代开始一直到壮年、老年时代，这期间的时代跨度，是我不得不叹而观之的第二个原因。因为有了这部伟大、宏大的作品，才确立了歌德在世界文艺界中的不朽地位。

同时我也对这部作品的翻译者郭沫若先生怀着深深的敬意。郭老是在1919年中国的“五四”爱国学生运动期间开始翻译此作品的，那时郭老28岁，当时中国的社会现状又恰好和歌德的“狂飙突进”运动非常相似，一直到1928年郭老译完《浮士德》的第一部。再过二十年，也就是在1947年郭老56岁时翻译完《浮士德》中的第二部。从28岁一直到56岁，时间跨度差不多三十年。翻译一部作品，前前后后竟然化了差不多三十年的光阴，这是我对郭沫若先生怀着深深敬意的第一个原因。其次，在翻译这部作品的过程中，为了和原文的意思更加接近，有时为了一、两行诗句的正确翻译，竟然要花费郭老大半天的时间，其中的辛苦可想而知。怪不得郭老在翻译完此书时会生一场大病。搞翻译工作的人，其所花费的时间和精力不是我们一般人能够想象到的。这也是我对郭老怀着深深敬意的第二个原因。

篇6

《 Notre Dame cathedral》 is one known far and wide romantic faction strength which Victor Hugo writes . I take advantage of this summer vacation free time, read this great work.

Notre Dame cathedral's story, actually was one at that time social epic poem, since brimmed with really. Friendly. Beautiful, also the flow selfish desire and is false. Regardless of is good beautiful Asmelada ,or has the ugly semblance, Cacimodo with one pure mind, they represent the great amount the lower level populace which suppresses; Perhaps is sinister Coloud, he is appears by the theocracy face, all load bearing one kind of author's ponder.The author in this work, for with the clown, was beautifully friendly and wickedly does the best annotation, or take above three people as the example, the rebel Asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind, as well as pitiful destiny, but Cacimodo, he withstood destiny deceive nicely, the innermost feelings is his misery is graver, but Coloud maintained the benighted social rights and interests, he had brutally. Void mind and evil passion. Good person physique hateful, but the evil person actually says the appearance shore however, bright set off, social unfair manifest.

But the article result also is when the opposition society until criticism: All beautiful is good all swallows by the might and the evil, the lower level people's weak strength in under the king power rule, in the benighted society, only can be reduced to ashes. Was palatial Notre Dame cathedral, how many world tragedy testimony once, in Hugo the novel, he as if had the life breath, he sheltered Asmelada ,exposed Coloud the crime, regret the populace attack the magnificent feat which dark actually heroically devoted...

Another the question which is worth pondering is: Who is the hero? Asmelada or Cacimodo? I think all is not, but is in the article by the Louis 11 rank smell of blood suppression rather for sacreficed the populace gate, Asmelada with Cacimodo is not in them the representative, Asmelada is loves with the beautiful symbol, Cacimodo not many represents is unfortunate and the pain. But they, all suffer a tragic middle ages ignorant evil forces devastate, one each one painful soul is bleeding, flows the tear. Merely is Notre Dame cathedral's above engraves " the destiny "? They are in middle ages France, despotism sacrificial victim.

The entire story rich tragic color, the plot intense is moving, exciting. Author Hugo through " Notre Dame cathedral " this story, but also disclosed at that time the dark society's essence to the people. This fascinating story likes that Ccimodo clocks sound equally shocks several generation of readers' minds.

【翻译】

《圣母大教堂》是一个远近闻名的浪漫派的力量，雨果写道。我利用这个暑假自由的时间，阅读这伟大的工作。

圣母大教堂的故事，实际上是当时社会的史诗，因为边与真。友好的。美丽，也流自私的欲望，是假的。无论是好漂亮Asmelada，或有丑陋的外表，Cacimodo有一个纯洁的心灵，他们代表了大量的下层民众所抑制;也许是邪恶的云，他是会出现的神权的脸，都承载着作者的一种思考。作者在这项工作中，与小丑，很漂亮的友好和邪恶的最好诠释，或以以上为例三人，叛军Asmelada有美丽的外表和纯洁善良的心灵，以及悲惨的命运，但是Cacimodo，他经受住了命运的欺骗好，内心是他的痛苦更加严重，但Coloud保持愚昧的社会权利和利益，他残忍地。虚空心邪激情。好人体质可恶，但恶人却说外表岸，光明衬托，社会不公平的体现。

但结果也就是当直到批评反对党社会：所有美丽的好所有燕子的可能和邪恶的，下级人民力量薄弱，在皇权统治下，在黑暗的社会，只会化为灰烬。在富丽堂皇的巴黎圣母院，有多少世界的悲剧再次证明，在雨果的小说，他仿佛有生命的气息，他庇护Asmelada，暴露Coloud犯罪，遗憾的民众攻击的壮举的黑暗实际上英勇献身…

篇7

青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。下面为大家精心整理了一些关于致青春读后感，请您阅读。

致青春读后感1青春是一首歌，他只给了你一个调调。有的人从头到尾都只有一个调，有的人却能将他谱成华丽的篇章。我多想把青春系在鞋带上，带着梦想一起向前奔跑;我多想将它收藏，然后再慢慢品尝，可他却终将永远消失在远方。

读完了《致青春》，在带着感叹和欣喜，与同学笑谈着自己手中剩余的大把青春时光外，也不例外地领悟出，性格是终可以改变命运的。就像是大千世界的芸芸众生，为什么有的人春风得意，总会让别人嫉妒地说他是上帝的宠儿;而有的人却黯淡无光，只得仰望着金字塔上端的人，空恨自己的勇气和实力脆弱无比。又为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗。每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。正如书中的陈孝正，当他从国外海归，由原本的尘土终于变成了黄金，一切的一切，都是他凭借着自己的双手，在最好的青春年华，打造了自己的伊甸园。也正因为他性格中的那一份执着和对梦想的偏执，才造就了后来人生的赢家。

时间在悄然流逝，年华在匆匆而过，时光无限荏苒，青春将不再重复。你是否认真的考虑过，自己终将逝去的青春该如何度过?哪一个更加痛苦?努力还是后悔?当你夜晚躺在床上，吹着初秋凉爽的秋风，看着手机上乱七八糟的内容笑得咯咯发抖时，是否想过，当你放弃努力的时候，有多少人还在继续?比你强的人还在努力，比你弱的人都没有放弃，你还有什么资格说自己无能为力?成长，本就是一段锥心的痛，而最不计后果的那一段，就是青春啊!我们不应该在自己最能吃苦的年纪选择了安逸。

就像是时间老人，在带走了艾弗森青春的同时，也悄然夺取了他手术刀一般犀利的突破。但却炼就了一个更加骄傲的背影，顽强的与整个世界做着斗争。时间老人，在带走了卡特肆意而又优雅地操控着在云端时间的能力，却也始终无法阻止老飞人带着心中的梦想继续发光发热。青春就好似一本打开了就无法合上的书，你永远无法始终拥有他，但却可以尽自己所能留下精神烙印。这是伟大的人所做的，也是我们需要学习的。

青春是什么?对于我们来说，就是面对枯燥又寂寞的练习，依旧选择一如既往的坚持到底。那终究是一场无知的奔忙，总会带来颠沛流离的伤。但只要相信明天有太阳，就一定会实现自己的梦想。

青春是一首歌，我们都没有办法将他单曲循环……

致青春读后感2电影里有很多经典的台词，比如说“人会在生活中不知不觉就会成为自己最讨厌的那种类型”我觉得是的，我也应验了这句话。我的解释是，人总会长达，总会懂事，总会融入社会，变化是很正常的事情。之前的我讨厌抽烟的女孩，就觉得他们很堕落很低俗，但是现在偶尔我也会当没有人的时候，自己一个人点燃一根烟，慢慢享受我的悲伤与无奈。那个时候突然觉得烟是个好东西，可以让你胡思乱想的心一下子安静下来，这个时候在慢慢深深吐出烟圈，就感觉把心里的不快全都吐出去了。整个身体加心灵就会特别的踏实。不在胡思乱想不在感到不安，所有烦躁的情绪一下子平静下来。(关于这个事，没有人知道，包括我男友，因为他不赞同抽烟。不过我也是偶尔，偶尔)。突然想到前几天。那件事的后遗症我现在都还有。我都不知道我什么时候变成这个样子，会认为他很重要，很认为他就是我生命中的唯一。那天我人生中第一次喝得那么多，喝的那么畅快，最后导致的结果就是神魂颠倒。那天心情很不好，把家里20多度的酒喝了之后，发现那种飘乎乎的感觉很爽，记不得所有烦恼。最后我又撒谎出门买了一瓶52度，没错就是52度的二锅头，独自跑到小区的花园一饮而尽。(哈哈当时那个爽啊，我从来没觉得自己那么轻松过)事后第二天，上班起起不来，跟领导撒谎说大姨妈来了请半天假。在家倒头大睡，可是胃不舒服加上客人打电话不停，根本就没睡。去了公司更不爽。哎，想吐的感觉一直在，特别是闻到酒精味，和看都恶心的东西。之后把这件事跟一个闺蜜说了之后，被骂了，说我是笨蛋以自己的身体来气自己，朋友这几天的遭遇也不好，也是男人惹的祸。所以他说了一句比较经典的话：任何人都是先爱自己多一些。也就是陈要去美国时和郑对话的一句。我觉得也对啊，如果一个人如果首先不爱自己怎么会爱其他人呢。所以对待自己的爱人，首先你得要爱自己才能爱别人，最后也才能被别人爱。

还有一句我也记得特别清楚;"你给了我爱情的梦，而他实现了我爱情的梦”然后我就想到我自己了，(懂得起的人，我就不说了哈)。此时此刻我亲爱的他已经酣然入睡，而我却在这里打发我失眠的痛苦。你们说，怎么说呢?

晚安，亲爱的自己。无论明天有没有人陪，都记得一直走下去。并且是好好的，开开心心的走下去。

致青春读后感3今天看了《致青春》，让我感到很无奈，光阴荏苒，青春易逝，如手中的漏沙，不停地流逝，而你只能干巴巴地看，你不能打破它，也不愿重来，却让你痛并享受着。

剧中女主角郑微珍视友情追求爱情，敢爱敢恨，燃烧着青春，尽管好友因车祸逝去，情人抛弃，她却享受着，她说每一个人是独立个体，青春是片段，没有谁错和谁对，更不存在谁对不起谁，青春留下的只有回忆。天空寂静无痕，小鸟却在那里飞过!

青春不过如此，但只有认真经历了才有资格说。

而两个男主角很招人恨，他们是先爱自己，再爱他人的，不管是爱面子的林静，还是视人生如大厦容不得一厘米误差的陈孝正，他们都亵渎了青春，生活上成功，青春却有缺陷。我可以理解他们却不敢苟同。

现实的黎维娟嫁给了富豪当后妈，自尊心极强的朱小北成了学习方法“推销者”，美丽有智慧在爱情面前却毫无理性的阮莞为了让自己的青春划上句号，与前男友相约看大学时共同钟意的乐队时不幸横招车祸花销玉陨。不禁让人感叹：短暂的青春真难把握!

高考完了，真正体验到‘’如释重负的真意，但新的压力却不期而至——不再有老师督促你学习，你不必再闻鸡起舞，不必挑灯夜战，却也不再有朝夕相处的同学与你并肩作战;不必看着黑板写着“离高考还有——天”这个熟悉的汉字和让人揪心的阿拉伯数字，不必跑去看升国旗听国歌，再听校长或老师讲那些安全礼貌人生梦想校纪考试……却也再也难看到或和蔼或认真恪守或滑稽有趣的老师，再也不能为好友点歌，一起倾听放学后的广播了……

此时我想起前天刚考完试铃声响了合上笔盖的一刻，我对自己说青春不悔我尽力了。看着同学有的撕书发泄三年来的抑闷，有的引吭高歌，虽然听不懂，不知他在唱还是在吼，但可以知道他很享受很高兴。老师看到学生所谓违纪，也睁一只眼闭一只眼。一番疯狂后，我们拖着笨重的行李，高兴返家，却也留下了回忆，带上了不舍与缅怀的心离开了。毕竟青春前奏可就告一段落了啊!

致青春读后感4青春是一首歌，他只给了你一个调调。有的人从头到尾都只有一个调，有的人却能将他谱成华丽的篇章。我多想把青春系在鞋带上，带着梦想一起向前奔跑;我多想将它收藏，然后再慢慢品尝，可他却终将永远消失在远方。

读完了《致青春》，在带着感叹和欣喜，与同学笑谈着自己手中剩余的大把青春时光外，也不例外地领悟出，性格是终可以改变命运的。就像是大千世界的芸芸众生，为什么有的人春风得意，总会让别人嫉妒地说他是上帝的宠儿;而有的人却黯淡无光，只得仰望着金字塔上端的人，空恨自己的勇气和实力脆弱无比。又为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗。每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。正如书中的陈孝正，当他从国外海归，由原本的尘土终于变成了黄金，一切的一切，都是他凭借着自己的双手，在最好的青春年华，打造了自己的伊甸园。也正因为他性格中的那一份执着和对梦想的偏执，才造就了后来人生的赢家。

时间在悄然流逝，年华在匆匆而过，时光无限荏苒，青春将不再重复。你是否认真的考虑过，自己终将逝去的青春该如何度过?哪一个更加痛苦?努力还是后悔?当你夜晚躺在床上，吹着初秋凉爽的秋风，看着手机上乱七八糟的内容笑得咯咯发抖时，是否想过，当你放弃努力的时候，有多少人还在继续?比你强的人还在努力，比你弱的人都没有放弃，你还有什么资格说自己无能为力?成长，本就是一段锥心的痛，而最不计后果的那一段，就是青春啊!我们不应该在自己最能吃苦的年纪选择了安逸。

就像是时间老人，在带走了艾弗森青春的同时，也悄然夺取了他手术刀一般犀利的突破。但却炼就了一个更加骄傲的背影，顽强的与整个世界做着斗争。时间老人，在带走了卡特肆意而又优雅地操控着在云端时间的能力，却也始终无法阻止老飞人带着心中的梦想继续发光发热。青春就好似一本打开了就无法合上的书，你永远无法始终拥有他，但却可以尽自己所能留下精神烙印。这是伟大的人所做的，也是我们需要学习的。

青春是什么?对于我们来说，就是面对枯燥又寂寞的练习，依旧选择一如既往的坚持到底。那终究是一场无知的奔忙，总会带来颠沛流离的伤。但只要相信明天有太阳，就一定会实现自己的梦想。

青春是一首歌，我们都没有办法将他单曲循环……

致青春读后感5有一句话常被提起，那就是：“再多各自牛逼的时光，也比不上曾经一起傻逼的岁月!”，《致青春》同样很契合这句话，虽然片中的大学，对很多人来讲，是唯一的群体生活时光，宿舍、食堂、晨读、夜修，当然也会包括相思、追求、恋爱、失恋等等爱的体验，这是一生中难得的大家一起“傻逼”的岁月。

影片的成功之处在于，对演员的选择与塑造上，还是很到位的。赵又廷、韩庚的加盟，一方面保证了影片的商业品质，另一方面，也确实发掘出了二人前所未见的演技水准。先说下赵又廷，作为来自海峡对岸的男生来讲，大陆的学校氛围和他们必定会很大的差异，因此在片中，陈孝正略显生涩，但到结局其实可以发现，这个角色是很其实和赵又廷亦真诚亦虚伪亦正亦邪的混搭风格很相近，并不出戏，而且陈孝正这个名字，其实很符合海峡对岸的文化风景，总能令人联想起忠孝东路、中正、神马的，也算巧合。

再说下韩庚，其实韩庚的戏份真的不多，给他发挥的空间也不是太大，但无疑韩庚演技大爆发的时代已经来临，表演不动声色中见神奇，承担了一个隐忍低调却情爱满满的角色，诠释了青春的“错过就是一生”的别恋，看得很心酸!此中表现比《大武生》中扮酷卖萌式的程序化晒帅，要提高不知道多少层次。

四位新人女生则各个神采飞扬，杨子珊扮演的郑微，不得不失，但个别哭喊场景，颇有赵薇版“小燕子”上身的感觉，不知道是不是来自导演的言传身教。扮演朱小北的刘亚瑟，让人眼前一亮，此种帅气的短发女生，一定是男女通杀的类型，是当下演艺圈比较缺乏的类型演员，应会成为通过《致青春》得到迅猛发展。江疏影和张瑶，同样给人印象深刻，这一组新人，演技比较平均，搭在一起的感觉很谐和，所以剧中没有出现被舍友下毒的事件，也不会令人意外。

篇8

前几天amazon的kindle商店限免了《玉观音》，趁着最近做毕业设计比较闲，用了一个下午的时间读完了，尽管我在初中时期就看过电视剧，模模糊糊的还记得部分剧情，但还是无法自拔的陷入了文本的悲剧气氛中，我想最近应该都不会再有勇气翻阅第二遍了。

这真是个悲剧，每个角色都有极为强烈的悲剧色彩，可细想起来，全书可能没有一个真正意义上的坏人，都没有主观的想作恶，而在命运的大车轮下，各个都被碾碎，这就是所谓的生活吧。

就像我们小时候喜欢看童话，喜欢角色正邪对立的故事，喜欢好人最终战胜坏人，喜欢大团圆的结局，我们每个人心中都有这样或那样的梦。可是长大了我们才发现，世界是如此的混乱，人性是如此的复杂，没有永远的正邪对立，也没有真正意义上的坏人，你只是站在你的角度看待这是世界罢了。我们从喜欢看《射雕英雄传》的快意恩仇，到感慨《天龙八部》的世事无常。陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了经典悲剧观的两大因素：命运和性格。“冤”即命运，“情”即性格。性格决定命运。

人物分析：

安心，安心是整个故事的主角，也是全文的主要线索，更是作者着墨最多的角色，细分析下来安心的性格可以分为三层，外表的清纯柔弱，内心的坚强独立，骨子里的善良软弱，很少有人能完全的看透她，除了杨瑞。，不能否认的是，所有被安心吸引的男人都是因为她那清纯俏丽的外表，可谁有真正的了解她呢，铁军没有，在他世界崩塌之前，他娶到的媳妇只是个相貌和人品都俱佳的女子，在他眼里安心只有清纯可人、贤惠顺德。毛杰没有，他只是在单纯的喜欢一个漂亮女孩。只有杨瑞看得懂她，杨瑞经历牢狱之灾时，她的力挽狂澜，和她经历巨大悲剧时任然挺了下来，然杨瑞看懂了她的坚强，而他的逃避，她的设防，让杨瑞看懂了她的软弱无助。整篇故事如果有原罪的话，这个悲剧的起点就是安心在南德缉毒时期的出轨，这也正是安心三重性格的体现，她会在工作中坚强对立，但在下班后却是软弱无助，正是青春年华，却死气沉沉，所以她青春的外表会被大男孩一般的毛杰所吸引、诱惑。一切的悲剧都来源于此，就像安心后来一再的说：“一个女人，一次错误都别犯，犯了就能毁掉你的一生！”（春节期间很无聊的读了几本电影理论教材，最大的收获是知道了世界上所有的戏剧冲突都可以用墨菲定律来概括——担心会发生的总会发生）

杨瑞，也具有两重性格，外表的花花公子，内心却住在一个小孩，我们身边不乏这样的男孩儿，他们或许谈过几场不走心的恋爱，或许约过几个meaningless的炮，可是其实并没有真正尝过恋爱的滋味，品过苦辣酸甜，当终于找到真正的爱情，却比谁都要爱的认真，终于在此过程中完成了成长，蜕变成一个真正的男人，学会了责任与担当。当然他是个值得爱的男人，只有他懂得安心，懂得她的坚强与软弱，愿意等下去，等到时间磨平了一切伤口，等到她重新归来。

毛杰，每个男孩都有情窦初开的时候，或许你是在一个阳光灿烂的下午在窗明几净教室对前排女生完成一场华丽的YY、或许你是终于做了这个决定比人怎么说都不理的鼓起勇气表白被拒，还是风流倜傥的你表白女神成功愉悦的滚了一次床单。我们都有这样的经历，或A或B或C。可是据科学研究女性的成熟时间要早于同龄男性2-3年，而在进入社会后男性才会真正的成熟起来。我们我们面对同龄的女孩，看不透她们在想什么，看不懂她们看的书，听不懂她们听的音乐，理解不了她们追的欧巴和哭瞎的韩剧（这半句是吐槽，不要当真）。所谓骚男情怀总是湿，男孩总是难以理解女孩的复杂的，当初恋女神形象颠覆后或许只剩下酸涩，对于毛杰来说，他经历的就更为痛苦了，命运的玩笑让他走到了安心的对立面，他还没有接受失恋的痛苦的时候又要承受因为自己的过失家破人亡的人间悲剧，可他只是个涉世未深的孩子，哪能承受的了这个，他的疯狂似乎不难理解，最后命运竟然要安排他杀掉自己的骨肉，看到这里我不禁心疼，他真的只是一个孩子啊。

铁军：他是这样一个人，家世清白，从没吃过苦，没经历过多少打击，受过很好的教育，找了份不错的工作-记者（写到这里我觉得我很像他，只不过他码字，我就要去当码农了），在爱情方面比较迟钝，不很了解女人，没有潇洒的外表，没有浪漫的气质，没有非凡的经历，或许憧憬婚姻甚于期待爱情（艹，这说的就是我），会在相亲中结识一个姑娘，也许不需要伟大的爱情，就可以直奔老婆孩子热炕头的主题了，像我们这样的人我真不想这样说，走的是传统路线，内心往往比较正统，喜欢受父母与社会的约束，喜欢平平静静的过一生，但往往生活不是你想静想静就能静，万花丛一点绿，一枝红杏出墙来，搁谁谁也受不了啊！最后我猜测作者觉得戏剧冲突太多，这个角色也不太好处理，干脆挂了吧，于是他就窝窝囊囊的死了，每每想到这样的角色，我内心都禁不住黯然神伤，有种黛玉葬花的悲凉。

老潘：老潘这个角色定位的很好，他在故事之中又游离于故事之外，很像一个看客有不是看客，他比很多人都要了解安心，会想个女儿一样怜惜她照顾她帮助她，却不会成为一个主角出现在她的故事中，文中设定为有妻有儿，但个人觉得不如一个老鳏夫来的自然，关于她对安心的怜惜，个人觉得有李尔王情结的原因，在此就不细表（大三的时候，我怀着一颗高大上的心读了《梦的解析》后，三观崩塌的一塌糊涂，对世界充满了新的认识，思想也变得不正经起来）

铁军妈、钟宁这些配角无一不是承受了很大的痛苦，情绪化的对主角们造成了一定的伤害，站在各自的立场上很难对她们进行苛责。

篇9

《老人与海》奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。以下是小编为您整理的2021小学生《老人与海》优秀读后感物品，衷心希望能为您提供帮助！

2021小学生《老人与海》读后感1老人与海，老人与海的关系非常接近，老人靠着海有了经济收入，而海却慷慨的给这老人资源，多么和谐的关系啊，可此时，海似乎怒了，把老人弄了个狗啃屎。

老人已经好几个星期没钓到大鱼了，海似乎断掉了老人的经济来源，就像婴儿失去了母亲温暖的怀抱一样。可是，海从来都不会小气，反而突然变得大方，老人终于捕到了大鱼，可，谁也没有想到，鲨鱼来了，一下子把老人给打垮了，最终躺在床上，等着死亡的到来。

老人这种执着是我们值得学习的，可这种一直靠海吃海的这种行为，是不值得我们学习的。现在，黄河刀鱼逐渐稀少，而我们一直坚持这去捕捞它们，直到它们灭绝。

人们啊，醒醒吧！

自从我读完了老人与海这本书后，我最大的感受就是桑提亚哥这种遇到困难不退缩，临危不惧、坚持不懈、勇敢面对、永不放弃的精神值得我们来学习。如果我们在生活中也遇到了困难，我们也不能轻易放弃，要勇于面对，敢于挑战，把困难给打倒。

另外，通过我的调查，《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。这本书主要写了主人公桑提亚哥是一位老渔夫。他在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓到了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海面上拖了三天三夜才筋疲力尽，被他杀死绑在了船的一边，但是在归程中却遇到了鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下了鱼头、鱼尾和一根筋骨。

这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品，但含意丰富。另外这里面含有很多优美的句子，含意非常地深刻。我们把里面的东西全部理解透彻，才算真正地读完这本书。所以，我们我定要仔细、认真的去阅读，把里面的东西都理解完毕。

2021小学生《老人与海》读后感2轻轻地合上海明威的这本《老人与海》，我的心中不禁思绪万千。书中的主人公圣地亚哥仿佛把我带到了他的小船上，让我和他一起，勇敢地在波涛汹涌的大海上航行……

故事是这样的：一位名叫圣地亚哥的老渔夫，八十四天没有捕到鱼，决定去更远的大海上捕鱼。在出海的第二天，老人遇到了一条大马林鱼。经过三天三夜的耐力与毅力的较量，靠着坚持不懈的可贵精神，老人终于趁大马林鱼跃起的一瞬间，把鱼叉叉进了大马林鱼的身体，杀死了大马林鱼。老人把大马林鱼绑在船的侧面，发现这条大马林鱼竟然比他的小船还长两英尺！可是在返回的路上，大马林鱼的伤口散发出的血腥味引来了一群鲨鱼。经过一番殊死拼搏，圣地亚哥终于打败了鲨鱼，但他的捕鱼用具：鱼叉和小刀却在与鲨鱼战斗时留在鲨鱼身上被带走了。当他回到港口时，他拼搏了三天三夜所得来的猎物——那条大马林鱼，却被半路袭击他的鲨鱼咬得只剩下头、尾和一条光秃秃的脊骨，自己也累垮了。但是，以前瞧不起圣地亚哥的那些年轻渔夫们，在圣地亚哥回来之后，却对圣地亚哥刮目相看。

就是这样一个简单的故事，展示了一位渔夫在八十四天没有捕到鱼的情况下，仍然坚持不放弃自己的信念。老人虽然失败了，但那只是力气和肉体上的失败，他的信心和希望始终未曾破灭。

对照自己，学电子琴、学书法都没有很好地坚持下来，真是惭愧！所以，我们应该向圣地亚哥老人学习，学习他做事的细心、严谨，在困难面前永不低头，勇往直前！做一个“累不倒、压不垮”的“硬汉”！

“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但是不能被打败。”对！失败怕什么！失败了，站起来，从头开始。只要坚持不懈，你一定会成功！

2021小学生《老人与海》读后感3《老人与海》这本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。

《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。

这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不应该被任何困难所压服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。

做人也应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。我相信，在我的努力下，我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。

2021小学生《老人与海》读后感4《老人与海》这本书大家一定不陌生吧。利用暑假，我读了这本经典名著。

这本书主要讲了：一位老人在海上打渔，有一次他打到了一条巨大的马林鱼。与其斗争了两天两夜，终于战胜了那条马林鱼。可是又遭到了一群鲨鱼的攻击，结果马林鱼被鲨鱼吃光了，老人带回家的只有鱼架骨。

读完后我的感触很深，作者为什么不让老人成功呢？或许这正是人并不是生来要被打败的，人可以被消灭，但不能被打败。

人类是伟大的，人类本身会遇到各种困难。我们也许会迎难而上，也许会止步不前。而这位老人，他勇于挑战困难，战胜困难，他没有被任何困难打倒，反倒尽自己最大的努力，当我们遇到困难时，是否也会这样。我不禁想起了生活中的自己，不论是在生活中，还是学习上，遇到一点困难就会半途而废，就不愿再与其作斗争。对比起来，我们真的太可笑，太胆小了。

我又想到了张海迪阿姨。她从小无法行走，但她并没有就此屈服，而是以积极乐观的态度去面对它，经过她的努力，最终战胜了困难。是啊，当我们面对困难时，与其坐以待毙，不如鼓起勇气，用自信乐观战胜困难！

困难就像是弹簧，你弱它就强。所以我们只有勇敢面对挫折，才不会被困难打败。

“一艘穿越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面饱经风雨侵蚀却依旧绚丽的旗帜，旗帜上舞动着——超越极限”是啊，战胜困难，超越极限，让我们一起努力吧！

2021小学生《老人与海》读后感5我读过的许多书中唯一能让我真正感动就是著名作家海明威写的《老人与海》。

《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。

以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心。自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。

《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。

这价值中包括的就是人的自信。桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道：“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说，“可是我们有，你说是不是？”

桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。

人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗？因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。

篇10

如何进行作文教学呢？

一、既依纲照本又广泛接触生活，体现继承优良传统和抓住时代脉搏的原则，充分做好信息搜集整理工作

语文教师在传统作文教学中或只布置作文，或只重讲评作文，无暇顾及学生作文内容的积累。这就造成作文教学脱纲离本，因为九年义务教育语文新课标对作文教学提出全面又具体的要求，可以简括为材料积累，个性自由表达，文章修改三个阶段；另外，现行人教版教材指出，综合性学习中的作文训练是单元写作方法的总结与运用，是单元思想内容的拓展和延伸。故在作文教学中不能丢弃任何环节，也不能舍本而求其次，而应依纲照本，在此基础上，让学生有目的、有针对性、有计划地搜集信息，积累信息，交流信息，上好信息交流课，变一言堂为多言堂，增强学生主体意识，使信息课生动活泼，这就体现了把握时代脉搏这一原则。

那么，信息从何处来？巧妇难为无米之炊，这是问题的关键。

1.从教材中来，第一信息当推教材

中学教材选文大都是古今中外文学中的名篇精品，无论从思想上还是从艺术上都可代表世界文学水准，其中有无数珍品宝藏可供挖掘，可提供写作的必要营养――材料，如写“信念坚强”方面的材料，在《我的信念》中居里夫人用一生的时间，诠释着对信念的不舍追求而取得了骄人业绩；在《荒岛余生》《走一步，再走一步》《伟大的悲剧》中鲁滨孙、莫顿・亨利、斯科特等人的勇敢坚强事迹……学生通过这些选语文不仅可积累丰富多彩的词汇、优美的词名、精彩的片段，还可以学习到各种写作技巧和方法，如《列夫・托尔斯泰》一文中的肖像描写。细细揣摩，耐心品味，益处颇多，收效甚大。

2.从读写中来

读，指持久地读报摘抄杂志；写，坚持写日记，写读后感、观后感。报纸容纳着广泛的政治、经济、文化、科学、教育、军事和生活信息，是社会生活的浓缩，是开阔学生视野、增长学生见识的天地，这便大大弥补了教材的不足。从思想角度看，它对学生思想道德健康成长起着正确的导向作用，可视之为学生的良师益友。由此可见，报纸是学生的精神食粮，堪称学生第二教材，至于杂志，可适当开卷，摘抄积累，写心得体会，这样一来既增大了阅读量，又有利于学生适当练笔。日记则是学生生活的小天地，是学生笔耕的田野，是学生对现实生活思想的凝结。教师应要求学生写，鼓励学生写。写自己，写他人；写校内，写校外。叮嘱学生留心观察生活，勤于思考，及时动笔，养成习惯，深挖滴水穿石，功在不舍的道理。

3.有目的、有计划、有准备地上好语文活动课

语文活动内容丰富，有朗读课、演讲课、信息交流课，教师可进行课外阅读活动，写作活动，参观访问活动，还可深入实地调查。以上一系列活动既可优化教学结构，又可开阔学生视野，增长知识，还可激发学生情趣，陶冶情操，问题的关键在于精心谋划，妥善组织，保障实施。

以上几方面使学生在作文时有序可循、有法可依、有话可说、有事可写。

二、统一要求，照顾个性地布置作文

作文命题必须有一定的准则，按教材要求，每单元都有阶段性、综合性、话题性作文训练，而学生作文实际表明，凡命题符合学生心理，学生易作，爱写；反之，学生则无题可写，无话可说，进而产生厌烦或抵触情绪。故在作文命题时，教师要概括提出阶段作文要求，再让学生提出更符合自身实际的作文命题，充分照顾学生个性，或教师可提供更广泛的参考题目，方便一些学生展开想象，或可提供全命题作文，方便一些学生能有针对性地写作，而不是泛泛而谈。

三、宏观把握，全员参与，互批互评，适当下水，对照范文，及时修改

传统作文教学中，学生作文，教师批阅，在班级容量较大的情况下或其他主客观原因，教师费力劳神，延长作文周期，得不偿失。我认为教师可选择班级作文水平好中差三类各几本，全面评价学生每次的作文情况。接着根据学生实际，可采用同桌或四人小组互阅互评的形式，让学生阅读，从中感悟，学习别人习作的优点，取长补短，发现并修改习作中不足，尝试写一些简短的评语，不断地提高自己的评改、概括能力。互评后看看别人帮助自己修改的内容及评语。这种修改方式是在交流中进行的，有利于提高学生的互改能力、提高学生的鉴赏能力、提高学生的审美能力。

此外，教师在讲读教学中要拓宽学生写作形式，不失时机地加强学生作文的专项训练和综合训练。