美丽的海南岛作文范文

导语：如何才能写好一篇美丽的海南岛作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

我去过很多地方旅游，觉得最美丽的地方就是海南岛了。那里风景优美，物产丰富，是一个景人的地方，而且还是一个旅游胜地。

那里有一颗颗高大的椰子树，像一个个威武的士兵守卫着沙滩，树上挂着一个个椰子，真吸引人，我仿佛闻到椰子的香味。沙滩上还有很多的螃蟹，还有一些寄居蟹在沙滩上爬来爬去……沙滩上有五颜六色，各种各样的美丽贝壳，我情不自禁地捡了几个。那里一带海水五光十色，瑰丽无比。

我和爸爸妈妈来到沙滩上，我看见有些人在打排球；有些人在玩水上摩托；有些人在捡贝壳；还有些人在滑浪。于是，我就和爸爸玩滑浪。一开始的时候，我不太习惯，但是爸爸对我说：“儿子，你滑的时候一定要保持平衡，才不会跌倒的。”我记住了爸爸的话后，就开始滑了。我滑呀，滑呀，一个个凶猛的大浪把我冲到外面，越玩越有劲。我边滑边欣赏着美丽、清澈的海水，透过海水，只见海底的岩石上长着各种各样的珊瑚。有的像绽开的花朵，有的像分枝的鹿角……真是种类繁多啊！这时不知怎么的，天空突然暗下来了，下起了蒙蒙细雨，整个天空像披上了一件轻纱，多美呀！过了一会儿，雨停了，天空中出现了一道美丽的彩虹，像一座五颜六色的拱桥似的，映照着海水，使海水更加五光十色。

今天玩得很开心、高兴，原来，海南岛是多么的美呀！使我流连忘返，依依不舍。

广东省鹤山市第二小学三年级：冯俊泰

篇2

关键词：传统文化；绣面文身；黎族女子

0 引言

“我们每个人都要为传统文化的衰亡负责！”在2014年3月5日的政协分组会上，全国政协委员濮存昕大声呼吁。中国传统文化底蕴丰厚，中国民间美术更是种类繁多，民间美术是一片埋藏着无数瑰宝的土地，是中华民族在征服自然的过程中所产成的特殊的积淀。黎族在海南岛的西部地区聚居，其历史已有数千年，由于受海南特殊的生态环境和历史文化等方面影响，黎族各个村寨逐步形成了其特有的风俗习惯。黎族女子的绣面文身具有浓厚的地方与民族特色，但是随着时代的发展，绣面文身已经出现了“后继无人”的局面，年轻黎族姑娘已经不愿再文身，依稀可见的只有仅剩的年老的黎族妇女身上了。

1 绣面文身的起源

黎族女子的绣面文身，从古至今记载有关于黎族女子绣面文身的内容从未间断，在许多文献和史书如：《山海经》、晋代王范的《文广春秋》、东汉杨孚的《异物志》等很多地方都有记载。其后很多文人名士甚至于外国艺术家都在他们各自的著作中描述过黎族女子的绣面文身。由此可见，绣面文身产生的历史非常久远。

各种版本的绣面文身的传说故事在黎族村寨中也时有流传，其中一个讲的是远古时期，洪水泛滥淹没大地，人类即将灭绝。天神兄妹俩躲进大南瓜，漂到了海南岛，上岛后他们分头在岛上寻找人烟，并约定好每年三月三相会一次。时间越来越久，他们没有找到任何人烟，眼看自己在慢慢衰老，人类快要灭种却无能为力。为了延续后代，妹妹决定牺牲自己，文身纹脸，让哥哥认不出自己，于是在这年的三月三兄妹俩结成夫妻，生儿育女。子孙后代为了纪念先祖，便学习天神妹妹一样纹面，并成了习俗。而另一个传说是这样的：远古时，美丽的海南岛有一对年轻的恋人。姑娘天生丽质，又能歌善舞，他们非常相爱。某天，海岛对岸的恶霸看到姑娘长相俊美，心生歹意，便强抢姑娘为妻。姑娘被恶霸关了起来，痛哭了三年。三月三那一天，小伙子骑飞鹿搭救她逃走，逃到悬崖峭壁断了去路，恶霸紧追过来，就在这紧要关头，姑娘用红藤棘往自己脸上乱刺，毁了自己容貌。恶霸抓到她时一看是一个满脸疤痕的女人，就放她走了。从此，他俩在五指山下安了家，并生儿育女，过上了幸福的日子。后来，黎族女子以绣面文身来纪念他俩对爱情的忠贞。

除此之外，还有许多版本的传说，每个传说都有个共同点：男女主人公都是在三月三的那天团聚，所以黎族青年男女都有过三月三的风俗。从黎族族人代代相传的传说中可以得知黎族女子绣面文身是一生中必须遵循的“定理”。根据当地的习俗，黎族女子不文身，死后就不能葬入祖坟，祖先更不会承认，便成了无家可归的孤魂。因此，没有文身的女子，死后必须用木炭在身上脸上画上图案才能入殓。对于她们来说文身是一件很神圣的事，要选择良辰注意禁忌，一般会在秋季，还要选如龙日、猪日、牛日之类的“好日子”，文身不能在虫日刺纹，会被虫咬烂。每个黎族女子在文身之前，都必须祭告先祖；在伤口痊愈后，需用煮水净身，意答谢先人；有些女子定了亲，必须要告知亲家。黎族女子如果不想被众人非议和歧视，就必须文身，否则成年后也难于出嫁。黎族族人认为明确的祖传文身标记能让女人死后回到娘家的祖先身边，让祖先认领。黎族族人都认为，文身是一种美，文身越完美，越有更多追求者角逐。

2 绣面文身的特征

每一种文身图案在黎族族群中都有不同的象征意义。比如画于脸颊两侧的图案大多都是“福魂”图案；“吉利”图案多被画在上唇，“多福”图案则画在下唇，手腕上的双线条纹图案为“保平安”图案；臂上的铜钱纹图案为“财富”图案。腿上纹的图案，多为“护身”图案。身躯上的图案，称为“福气上身”图案意味着财富多、子女多。

黎族文身的部位大致在面颊两侧、颈部两侧、胸部、手上、腿上及背部，但黎族女子的绣面文身也因地域和文化的差异而略有不同，所以各个支系女子的文身部位和图案都有区别，有时有些相同方言的分支面纹也会略有不同。哈方言、杞方言、润方言、赛方言、美孚方言五大方言是黎族特有的分支。比较复杂的是润方言、美孚方言和哈方言的纹样，简单点的是杞方言，而赛方言的文身流传的过程中已经绝迹。虽然各支系的文身图案略有差异，但制作文身纹样的共同之处，文身纹样都是由点和线组成的。

3 绣面文身的现状

绣面文身经历几千年的不断延续，不仅是黎族宝贵的文化遗产，也同样是中华民族的文化遗产。作为一种传统文化形态的黎族绣面文身，在这场波涛汹涌的社会文化变革中，面临着不可避免的挑战。纵观历史发展的规律，构成黎族绣面文身随社会文化变革而慢慢消亡，黎族与其他民族文化的不断交流与融合，现在在海南也已经很少有机会能够看到这种黎族特有的女子绣面文身了。年轻的黎族女孩大多都不愿意文身，只有部分还在深山中的黎族村落仅剩的一些年迈的黎族妇女身上还能看到绣面文身。目前这些老人仅剩下一千多人，也许再经历十几年，这种特有的文化将会永远遗失。绣面文身的手艺已经失传，且已经出现了后继无人的局面，以后的我们也许只能从历史的长河中捕捉些蛛丝马迹。

4 绣面文身的传承

中国社会的稳定发展，离不开民族文化的精神，绣面文身能够更好地继承下去也离不开当地人的坚持与我们的支持。我们可以对绣面文身进行创新，并不是要抛弃传统，而是作为吸取黎族绣面文身美术原型后进行的更深层次的艺术创造，它是对艺术的一种再次升华。

我们除了在中小学开设民间艺术美术课程之外，我们还可以在当地学校，请一些老一辈的“民间艺术家”们进行言传身教，这是一种结合现代社会生活的再创造。在义务教育实践中，应当让当地学生在课后搜集一些有关黎族民间美术资料，以便在课堂上讨论，引导学生说出其特点，让学生在自己收集资料的过程当中感受到黎族民间艺术中深厚的文化底蕴及民族特色。应当尽可能在课本编排上增加一些当地民间艺术品的照片，让学生到本地最具有代表性的黎族民间文化地去采风考察、研究，吸取黎族民间艺术的精髓，使得我们对黎族民间艺术乃至中华民族的传统的民间美术有更深刻的理解。

5 结束语

绣面文身在海南黎族区中具有举足轻重的作用，不仅是黎族的绣面文身，中华民族传统的民间美术也在悄悄地淡出人们的视线，保护传统刻不容缓。在海南黎族民间美术教育中，美术教师应自主组织教学，就地取材，因地制宜，以填补我国美术教育史上的空白。

参考文献：

[1] H・史图博.海南岛民族志（下）[M].广东民族研究所，译.

[2] 周去非（宋）.岭外代答――蛮俗门[M].杨武泉，校注.北京：中华书局，1999.

篇3

“玩什么啊！这么脏的路，这么冷的雨，怎么下去玩啊。”我说着说着，眉头便拧做一团，却无计可施。

“记得我们小时候，最喜欢在有泥的地方玩呢！”妈妈的声音突然从身后响起。

我一听，顿时来了精神：“那你们都玩什么啊！也教教我吧！”

妈妈听我这么一说，记忆的闸门突然打开，儿时的回忆纷纷涌了出来，她眼睛亮亮的，停下手中的活儿，开始给我讲述她小时候的故事：“在我小时候，还没有这么宽的马路，只有坑坑洼洼的土路，一下雨就变成了泥巴，于是，我们邻里几个小伙伴就蹲在自家的屋檐下，手里抓一把软泥，捏成一个碗状的东西，放在掌心，然后高举过头顶，用尽力气甩到略带点水的地上。那泥巴就一下子被摔烂了，发出很大的声响，就像礼花一样，噗得炸开，我们就会高兴地手舞足蹈，”说到这里，她又用手比划了一下，激动地像个孩子。

“然后呢？”我当然迫不及待地想知道结果。

“当然是声音最大的获胜咯！”妈妈得意地笑着，一看就知道她曾经是“摔泥巴高手”。

“哦，是这样。”我点点头，若有所思地看着窗外的雨，觉着泥巴没有刚才那么讨厌了，反倒还有点喜欢它们了。

我的脑海里渐渐浮现出了这样的情景：

几个女孩，手里抓着一把泥巴，重重的摔下去，却被泥水溅得一身脏兮兮的，大家大笑着，看着周围的“小花脸”，看着地上软软的泥巴……

想着想着，我的嘴角漾上了一抹微笑，想到了那份天真与美好……

东营市胜利第一中学（油田一中）六年级：长翅膀的橘子

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篇4

一、 积极开发初中英语教材的内部资源

教材是重要的课程资源，在教学过程中起着至关重要的作用。英语教材除了包括学生课堂用书以外，还包括教师用书、练习册、活动册、挂图、卡片、音像带、多媒体光盘、配套读物等。新课标指出：“教师要善于结合教学实际的需要，灵活地和有创造性地使用教材，对教材内容、编排顺序和教学方法等进行适当地取舍或调整。”现代教育理念认为教学是用教材教，而不局限于教材。因此，在实际教学过程中，教师应根据学生的具体情况和教学的需要，合理有效地选择和使用教材，使学生分享这些资源，开阔视野，强化情感体验，实现与生命的对话，以提高课堂教学效益。

英语教材资源的开发要注意以下几点。

1. 生活性。余文森教授指出：“从课程的角度讲，要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源。”因此，开发英语课程资源就要善于挖掘贴近学生实际和贴近生活的内容。

2. 直观性。英语教学要运用直观教学开发课程资源，要善于应用实物、图片、影像资料或创设情景来进行。这样能使教学达到具体、形象和生动的效果，既能吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，更能培养学生英语思维的能力。如在教Book 1 Lesson 41的there be结构时，课文里虽然有配图，利用与学生更贴近的实际教室环境会使教学效果更有效。

3. 主体性。开发课程资源也要注意发挥学生的主体作用，要鼓励和支持他们参加。可以组织学生建立班级图书角或图书柜，鼓励学生制作班级小报、墙报，收集身边英语，交流学习资源。

4. 时代性。开发课程资源要善于捕捉时代信息，跟上时代步伐。如在教short for 这一词组时，正逢我国刚刚加入WTO，学生都想知道WTO代表什么，我将short for 这一词组与WTO这一热门话题结合起来，教学生“WTO is short for the World Trade Organization”一语，收到了较好的效果。

二、积极开发校内课程资源

校内课程资源的开发和利用应放在主要地位。校内课程资源包括教育教学设施（图书室、语言实验室、音像设备）、多媒体、校园景观等。教学中教师应积极利用校内课程资源创设有利于英语教学的物质环境，营造英语学习的氛围。

1. 校园和教室的布置。

（1）校园和教室是学生学习英语的主要场所。校园建筑物上的标识和指示语，一些针对学生的通知、告示、标语等都可以用双语或英语书写。

（2）改变教室布局。传统的教室布局是“秧田”型的，这种布局使师生、生生之间的交流变得非常狭窄，互动受到限制。英语课的本质特征决定了形成言语技能是在一定情景下的人际交流，教师可以根据教学的需求把座位变成马蹄型、口子型、U型等形式，也能提高学生个体活动的空间和频率，充分发挥学生的学习潜能。

（3）美化教室，营造英语学习的氛围。可在教室的墙上张贴一些印有英文的图片或卡片，让学生感受到英语的气息；张贴班级自制英语小报和墙报，让学生更多地接触英语和了解英语；张贴学生绘画作品，使有绘画特长的学生获得成就感；张贴学生的优秀英语作文，让学生享受学习成功的乐趣。同时，这也是学生参与课程资源开发的一种表现。

2. 充分发挥和利用学校的教育教学设施。随着现代教育的迅速发展，各校的教育教学设施日趋完善，为课程资源的开发创造了良好的条件，英语教学应充分利用图书室、语言实验室、音像设备、多媒体设备等教学设施。

英语作为一种实践性很强的学科，在教学中应充分利用教学设备为学生创造语言实践的机会，如成立英语角、英语俱乐部、英文歌曲和演讲比赛、英语校园广播等，给学生以展示自己的机会，让学生在轻松的氛围中欣赏原汁原味的英语文章，引导和帮助学生对英语知识进行主动建构，提升英语习得水平，促进学生个性全面发展。

此外，有选择地向学生推荐与教材内容相关的英文原著或英文原著简写本，也是开发教学资源的一条有效途径。

三、充分利用校外英语课程资源

新课程强调：课程要“体现学生的身心发展特点，反映社会、经济、科技的发展需要，教学内容的组织应多样、生动，有利于学生探究、观察、实验、操作、调查、讨论”。

要使学生广泛地接触和了解社会，就必须充分开发利用校外的各种课程资源，以满足学生不同学习方式的需要，创造条件让学生参加社会实践，体检社会生活，在理解与感悟中受到教育，获得经验，逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。

课程资源来自社会生活，问题的解决回归社会生活，既帮助学生解决了现实生活中的问题，又使学生得到了发展。因此，英语教学还要充分利用当地的自然、人文景观，如风景名胜、博物馆、纪念馆，引导学生在自然、社会的大课堂中观察、调查、获取信息，学习英语。再如节日、纪念日、刚刚发生的鲜活的重要事件和有价值的社会现实，把它们有计划地、及时地引进到英语教育教学之中，可以大大加强英语课程和时代及现实生活的联系，激发学生学习英语的兴趣和学英语用英语的能力。

此外，教师要根据需要利用当地的课程资源，创设地方或学校的英语课程。地方或校本课程一定要有地方特色，用好用足当地的课程资源。如在教英语Plant trees一课时，可先讲植树节，然后围绕为什么植树和森林有什么作用等问题，教育学生参加义务植树，再分析理解单词、语法，既完成了英语教学目标，又渗透了环保知识。

校外英语课程资源对学生的发展具有独特的价值，它以其具体形象、生动活泼和学生能够亲自参与等特点，给学生多方面的信息刺激，调动学生多种感官参与活动，激发学生兴趣，使学生身临其境，在愉快中增长知识，培养能力，陶冶情操。课外课程资源的开发利用，最终要为教学服务，为学生的发展服务。我们通过研究实践，认为开发利用校外课程资源应立足学生生活、社会生活，从教材资源、学生生活资源及社区课程资源等方面提高开发利用课程资源的实效。

四、积极开发并利用网络信息课程资源

英语教学的特点之一是要使学生尽可能多地从不同渠道、以不同形式接触和学习英语，亲身感受和直接体验语言及语言运用。建构主义学习理论认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境下，借助他人（教师和学习伙伴）的帮助，以及必要的学习资料（文字资料、音像资料、多媒体课件或Internet上的信息）通过意义建构的方式获得的。因此，在英语教学中，应积极利用以现代信息技术为载体的英语教学资源，实现现代信息技术与英语教学的整合。

1. 文本文件的利用。Internet具有丰富的教学资源，英语教材中的话题均可在网络上找到它的背景资料或是可用来拓宽学生视野、丰富学生知识的文本材料。老师可通过搜索获得大量相关信息，然后根据需要进行选择、保存或下载，再链接到课件中，或直接呈现给学生。以Unit 8 Merry Christmas为例，可通过多媒体获取许多有关东西方节日的英语文章，使学生了解各种东西方的传统节日，从中学到东西方的不同风俗与文化，同时也为学生的写作“My favourite Festival”提供了可选择的素材。

2. 图片及音视频文件的利用。对于英语课程来说，为学生创设各种真实语言环境尤其重要，既有助于学生提高理解所学英语的能力，又能加深学生的印象，强化学生的记忆，让他们学到地道的英语。而在多媒体教室里可以向学生展示从图片、声音等各种多媒体视听材料，给学生创造一个全新的、多元化的、原汁原味的英语环境。

此外，Internet上有许多可供学生课内外使用的训练英语听力的声音、视频文件，如：Step by Step， New Concept English， 英语新闻以及许多英语歌曲、电影等等。

3. 单元网络课件的制作与使用。实践证明，单元网络课件可以帮助实现信息技术与课程的整合，学生利用网络课件可以自选内容、自定顺序、时间长短、听看遍数，实现个性化学习和自主学习；教师利用网络课件可以实现真正意义上的分层次教学，达到因材施教。同时，网络课件能实现“资源共享”。

网络课件注重体现课程本身内容的丰富性，充分利用网络资源庞大的信息量，为学生提供一个丰富的学习资源——Background knowledge。如在学习Unit 5 Have a good time时，在主页上只要点击海南岛，就会身临其境地了解和学习海南岛的热带风光、风俗习惯、人文景观、历史地理，如同到了海南岛，边“旅游”，边学英语。美丽的景色深深地吸引了学生，为学生创设了真实的情境，激发了他们的学习兴趣，促使他们积极参与、积极探索。

五、积极展开英语课外活动，创设有利于英语学习的校园文化环境

现行中学英语教材的编写以话题为中心，突出了语言的交际功能，具有较强的实用性，但教材的这些优势仅靠课堂教学是难以充分发挥和利用的。为了给学生提供良好的英语学习环境，教师必须重视有利于学生进行语言实践的校园文化建设。

1. 有计划地组织内容丰富和形式多样的英语课外活动。正如一位西方教育家所说：“Tell me， I will forget. Show me， I may remember. Involve me， I will understand.”课外活动和实践是课堂教学的延伸和扩张，是培养和发展学生能力的重要途径，它有利于学生增长知识、开阔视野、发展智力和个性、展现才能。教师应积极创造条件，开展听、说、读、写各项能力的训练，开展朗读、唱歌、讲故事、演讲、表演、英语角、英语汇报演出等活动，为学生提供丰富多彩的语言实践机会。