随笔感悟范文

导语：如何才能写好一篇随笔感悟，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

生离死别是人之常情，想一下，人死了，就什么都没有了，就真的什么都没有了，你现在嫌父母烦人但是他们还能再陪你几年？40年？50年？……

仔细想想，父母要求过我们什么，不就是想让我们健健康康的成长吗？哪怕你只做了一件小事，父母都会十分感动，看看小时候的任性，再看看现在的不懂事，从小时候刚学123，再到现在的一道道难题，是谁在背后默默地支持你？

你就想飞船，而父母就像燃料箱，当你真正地飞上蓝天时，又有谁会记着他们的存在那？

篇2

生离死别是人之常情，想一下，人死了，就什么都没有了，就真的什么都没有了，你现在嫌父母烦人但是他们还能再陪你几年？40年？50年？……

仔细想想，父母要求过我们什么，不就是想让我们健健康康的成长吗？哪怕你只做了一件小事，父母都会十分感动，看看小时候的任性，再看看现在的不懂事，从小时候刚学123，再到现在的一道道难题，是谁在背后默默地支持你？

你就想飞船，而父母就像燃料箱，当你真正地飞上蓝天时，又有谁会记着他们的存在那？

篇3

吉而去凶谓之幸，天佑物足谓之福。古人遣词造字极为严谨，形、意、韵缺一不可，幸福一词最朴素的含义便是平平安安、丰衣足食，古人的幸福观大抵如此。

无论古今，幸福，是很多人追求的目标，只是随着文明的进步，社会的发展，每个人对幸福的理解和诠释发生了翻天覆地的变化，央视关于幸福的随机采访，便有了许多神一样的回答。

角度决定视野，境界决定高度，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种心系天下之忧苦，后喜天下之富足的幸福观，高尚纯粹到高山仰止；“采菊东篱下，悠然见南山”得之不喜，失之不悲的安贫乐道，同样是本真的幸福；“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”这才是大多数人热衷的幸福。

幸福，其实只是一种感觉，与手中铜板的多寡无关，与锦衣玉食粗茶淡饭无关，关键在一个“度”，重要在一个“足”，君不见“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的洒脱。心里装着什么，眼里就会看到什么，清明时节雨纷纷，横笛的牧童快乐地欢歌，满眼愁苦的诗人却要觅酒消愁，从来幸福就没有绝对的标准，也许只是存乎一心，在乎一念。

我等凡人，实在没什么奢望，柴米油盐吃喝拉撒，就是天大的事情，民以食为天嘛。现下正在流行的一句话“像猪一样的活着”，看似荒诞的语言，实则包含很深的寓意。猪，无忧无虑食之即安的快乐，又何尝不是我们艳羡的幸福？当红尘男女为帽子、票子、房子、车子争得面红耳赤，充分展现人性之恶的时候，当欲望灼烧着一个个饥渴的魂灵，铤而走险的时候，即使得偿所愿，又何来幸福？何来快乐？

一富翁对阳光下小寐的渔夫说：为什么不趁着大好时光出海捕鱼？

渔夫说：家中尚有余粮，为什么捕鱼？

富翁说：你把捕来的鱼卖掉，就可以挣很多的钱，然后换更大的船，捕更多的鱼，然后你就可以像我一样成为富翁。

渔夫说：成为富翁怎样？

富翁说：成了富翁，你就可以不用出海打鱼了，可以喝着啤酒晒着太阳，在海滩上享受幸福生活。

渔夫说：此刻我正在享受你所说的幸福生活啊。

本末倒置的幸福观绝非富翁一人所有，我们也绝非鄙视努力工作，积极奉献，相反幸福不是零成本的索取，幸福本身就是奉献的回馈。渔夫家里的余粮也一定是他的劳动所得，平心静气，与人为善，幸福就会如约而至。

你也许会问我：“你幸福吗？”

我，幸福！真的幸福！我有过严母慈父，享受过父爱如山母爱无边，虽然他们已然逝去，但那些曾经的温暖，会留待我一生慢慢品尝。我有一个品学兼优可爱的女儿，我有一个快乐健康的家庭，我有友善的亲朋好友，我有稳定的工作，我有这样、我有那样，惟独没有不切实际的理想和无法遏制的欲望，所以，我平静快乐幸福。

你也许会说：“你的幸福过于简单，没有催人奋进的号角，没有励志的激昂。”

其实幸福真的就是这么简单，没有秘方，没有诀窍，戒骄戒躁，脚踏实地才是追寻幸福的捷径。“子非鱼焉知鱼之乐”，不同的幸福观，决定每个人的幸福都无法复制克隆。梦想，是幸福的方向，每个人都怀揣着不同的梦想，努力实现梦想，让幸福兑现，当所有人的小梦想都得以实现，我们伟大的中国梦还会远吗？！

幸福的定义:

不管是在冷意深深的寒冬还是在骄阳如火的时节，内心总是只会满满地期待两个字---幸福。不管是在浓情蜜意的时候还是愁肠百结的时刻，总是能强烈地感受到两个字的重量---幸福。不管是在天天向上时的顺境还是在遭遇坎坷曲折的境况时，总是能体悟到两个字的内涵---幸福。

所谓幸福，就是在你自己都忘记了疼痛的时候，会有人提醒你包扎伤口，疼惜你受伤的痛楚；

所谓幸福，就是在全世界都摒弃你的时候，会有人至始至终的陪伴，给了你小小的只有一手掌大的坚定支撑；

所谓幸福，就是在你没心没肺笑的时候，会有人告诉你不用那样坚强，可以放心地软弱给他看；

所谓幸福，就是在你不知所措的时候，会有人牵起你的手告诉你慢慢地走，那个小小的臂弯就是你避风的港湾；

所谓幸福，就是在你没有任何期许的时候，会有人做好连你自己都未曾想到的事，你惊喜的笑容是他最愿意看到的那一抹风景；

所谓幸福，就是在你胡搅蛮缠的时候，会有人包容你的强词夺理，一再允许你的小小贪心，纵容你率性的孩子气；

所谓幸福，就是在你泪流满面的时候，会有人揽你入怀，告诉你“别怕，还有我！”

所谓幸福，就是在你有了小小骄傲的时候，会有人嘴上不屑但却眼神肯定，你的每一个优秀都是他宠溺你的最大理由；

所谓幸福，就是在你无心插柳般随意地表现了一下子的时候，会有人满心欢喜，急不可待地去向全世界炫耀你的那份好；

所谓幸福，就是你无论多邋遢、多落魄的样子还是多稀奇搞怪、多考验耐心的模样，都会有人只聚焦于你，因为在他的眼眸中，你始终是最美；

所谓幸福，就是看到红的花、蓝的天、绿的树时油然而生的欣喜；就是面对父母关切的唠叨、爱人温柔的体贴、死党怪气的调侃、孩子信任的眼神时不自觉涌出的感动；就是睡到自然醒、吃嘛嘛香时体验到地随性的快乐；就是有人在牵挂你、有人在思念你、有人在信任你、有人在依赖你……

篇4

  我真为四川的舞蹈创作感到高兴。不，是感到兴奋。也不，是感到振奋。你看，在4个类别的10个创作一等奖中，四川拿走了3个，三人舞《兄弟们》（何川编导）、群舞《岁月如歌》（李楠编导）和《俏花旦》（刘凌莉编导）。无独有偶，还是这3个作品，又在4个类别的10个表演一等奖中占据了3席。这怎能不让人感到振奋。振奋的原因之一，是一个并不在改革开放前沿的内陆省份，竟然不事张扬地拿走了全国最高舞蹈赛事近三分之一的金牌。振奋的原因之二，是这3个作品居然能“创作、表演”双夺冠，这充分说明了四川的舞蹈实力。这“实力”并不因四川没有舞蹈高等学府而削弱，也不因评委阵营中没有四川评委而被忽落。振奋的原因之三，是何川、李楠、刘凌莉（还有一个以《溜溜的康定溜溜的情》获群舞创作二等奖的马东风）等编导，均非名校科班出身，但其舞蹈创作理念、设计方法是足以让科班学子莫等闲乎“外面的世界”，莫自足于“虚拟的体系”的。

    如果以舞蹈语言的动作风格分类，四川的作品也都不会打入“另类”。《岁月如歌》是当代的，《俏花旦》是古典的，而《溜溜的康定溜溜的情》和《圈舞》（李楠创作的另一个获二等奖的群舞）是民俗的。当然，自上一届全国舞赛以来，全国舞赛就不以舞蹈语言的动作风格分类。这倒并非仅仅是为着区别于服务舞蹈教学的“桃李杯”舞蹈比赛，而是旗帜鲜明地倡导一种“创作舞蹈”的价值取向，即在同等或相近的舞蹈造型材料的使用中，看谁能创造出以情运形、以形构象、以相构境、以境生意的舞蹈形象。在这里，舞蹈作品的优秀与否，与动作风格的纯粹与否无关，与编舞技法的娴熟与否无关。那些为技法贴形象之标签、以动作玩个人幻思的作品难免在这里“折戟沉沙”。

    在我看来，本届全国舞赛独舞项目一等奖作品的选拔，似乎比群舞项目的同等作品选拔要难得多。因此，《舞狮人》、《漠海孤雁》和《枫叶红时》等3个独舞创作的一等奖作品，就不如群舞创作的一等奖作品那么令人心悦诚服。事实上，在人们较为看好的独舞作品中，体现为两种截然不同的创作取向：一种是形象为本，技术为用；一种是技法当先，形象随后。前者如《舞狮人》、《漠海孤雁》等，后者则有《书韵》、《绿带当风》之属。如果说，群舞创作被四川等地方舞者（还有广西、福建厦门等）拔了头筹，独舞的佳作则主要在军旅舞者和院校舞人的较量中产生。我们之所以说就总体而言，独舞的创作弱于群舞，首先是指独舞创作中技法与形象存在着一定程度上的脱节现象；其次是指创作中也不乏为技法而技法的现象。

    似乎不能再说“优秀的演员，平庸的编导”了。平心而论，此次比赛即使是获“独、双、三”表演一等奖的演员，其心灵的觉悟也未必有比其肢体的技能更为精深的呈现。而就某种专业的职能而言，编导其实并不弱于演员。《摩梭夜歌》的高度、《赤壁怀古》的赵小刚、《书韵》的江靖弋、《绿带当风》的佟睿睿、《胭脂扣》的张云峰、《翠狐》的田露等都是如此。如果说，我们舞蹈创作在形象塑造上有何缺憾的话，主要在于时代感的缺失和民众性的认同；而事实上，这些缺憾对于舞者来说同样是致命的。常听人论及舞蹈表演艺术的遗憾，说是肢体表演力强盛之际，对人生的认识和把握孱弱；而当其饱经人事沧桑之后，肢体却并不能与心灵共驱齐飞。在我看来，问题的严重性还不在于这一难以变更的人体生理和心理演化的现实，更在于我们年轻的舞者（特别是女舞者）对这一现实的忽略以至漠视，还不排除某些社会欲念对舞者的利诱和误导。六届舞赛的事实已经向我们昭示：技能与技法是不能没有的，但却不是万能的。成就了作品大气象和深底蕴的编导说得最平淡也最实在的话一定是——感谢生活。

篇5

随时、随意。

一、随处

“生活中并不缺少美，而是缺少美的发现”。的确，生活是写作的源头活水，关注社会热点，观察风土人情，做生活的有心人，这都是写好随笔的重要前提。有的学生抱怨自己的生活是“三点一线”，非常单调枯燥，没有写作素材，其实，太阳每天都是新的，世界上没有完全相同的两片树叶，生活海洋中处处会泛起美丽的浪花，心灵深处时时会闪现思想的光芒。每一天的生活，每一次来校回家途中的风景，每一节课上的每位同学每位老师，都不可能是前一天的复制。细心观察生活中极其细微的变化，思索探究变化的原因，就能积累许多有用的素材。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，不错的，广泛阅读，开阔眼界，也是写好随笔的一个重要前提。无论是时兴美文还是经典名著，无论是文学书籍还是科普门类，无论是指定性阅读还是个人兴趣，只要是触动自己心灵的所思所想所感所悟，都可以写下来，成为精彩的随笔。

二、随时

情感的思绪总是稍纵即逝，每有感触，应该及时捕捉，整理成文，否则，很可能会失之交臂。敏感的、善于观察和感悟的学生，会抓住生活中的精彩瞬间，会抓住生活中的一个人物、一个场景、一段对话、一个动作、一缕情思、一丝感触、一段插曲、一次奇遇、一种联想，心有所动，敏锐地把偶尔得来的思想的火花及时地记录下来。

“文章本天成，妙手偶得之。”好文章自然天成，与思维的灵动密切相关，但若无“妙手”及时记录，又岂能“得之”！所以，写周记随笔一定要养成随时动笔、随手记录的好习惯，这是写好周记随笔很重要的一个方面。

三、随意

随笔是一种自由的文体，写作可以很随意。随笔的这种特点就决定了篇幅上可长可短，表达上可以叙事，可以抒情，可以描写，可以议论，可以说明，无拘无束；内容上生活片断、瞬间感悟、美妙意境、感人场景、瑰丽幻想、浪漫情怀、人情冷暖、时事纵横，或者是体育音乐，书法绘画，动漫游戏，都可以成为随笔的内容，灵活自由。

篇6

一、了解札记、随笔的文体特点

札记的主要特征是简明、精要，涉及的内容广泛，不论所读何书，凡有心得体会、见闻随想，皆可分条实录，行文简洁自然，无须修饰渲染，旨在达意，字数可多可少。随笔的特点首先表现在“随”字上，写作随笔最为自由，可以随性而书、随情而走、随感而发、随意而就，不拘形式、不限内容、不论篇幅长短，心之所想、目之所见、耳之所闻都可信笔成文；其次表现在“真”字上，内容真实、不虚构，叙写的是自己的真情实感、独特感悟，语言自然流畅、不矫揉造作。

二、掌握札记、随笔的写作方法

（一）札记的一般写法

现代札记除专业的学术著作外，大致可分为读书札记和治学札记两种。

1、读书札记根据所写内容的不同，可以有以下几种写法：

⑴摘录提要式。在阅读中把名言佳句、关键性的语句、感受深刻的有价值的段落以及对自己有用的数据材料、故事实例等抄录下来，或者对所读的文章进行提纲编写，概括成要点，留作思考、分析或引用。

⑵批注评述式。可以在对作品充分理解的基础上，用批注的方法记下自己的看法，叙写自己的感受，表达自己的思想；可以写受到文本启发而产生的新的想法和构思；也可以记下自己对文本中的字、句、章的理解、剖析和评论。

⑶心得感悟式。在阅读过程中，我们往往会有这样或那样的认识、体会、启发或收获，及时地把它们记录下来，整理成文便是札记；也可以在精读原作的基础上，运用联想和想象，把自己的生活经验、相关知识和阅读文本联系起来谈论事理，启发读者，使读者明辨是非。不断地进行这方面的积累，久而久之，我们观察事物就会敏锐起来，思考问题就会深刻起来。

2、治学札记是在治学过程中对某些小问题有新的发现和认识，进行校勘和考证，用假设、推想、质疑、直接下论断等方式表述，以阐明自己的观点和看法。在推行探究性学习的今天，尤其需要同学们有这方面的意识和能力。写作时切口要小，容易让读者抓住问题，把握文章主旨；材料要新，让读者在闻所未闻的感觉中产生浓厚的兴趣；语言平实，用平常语娓娓道来，如与人促膝谈心，让人产生亲切感。

（二）随笔的一般写法

随笔带有强烈的个性色彩，多叙写作者个人的认识、感受和看法，一般用第一人称行文。根据所写对象的不同，作者可从以下三个方面着手：

1、立足日常生活，表达个人感受。从生活的小处出发，仔细观察生活的细节，捕捉丰富多彩的生活画面，抓住值得鉴赏的“景点”，写出自己真挚而细腻的情感，表达自己对生活的独特见解，从中反映出世俗人情、生活的真谛。

2、关注社会人生，抒写个人思考。人离不开社会，作为青年学生，更应该放眼社会、深入社会，把社会作为自己观察思考的对象，只有这样，才能使自己思想充实，才能写出富有社会生活气息和理性情韵的文字，才能成为人格健全的社会人。

篇7

关键词：作文教学；留言式随笔；鉴赏性心态；内心需要

中图分类号：G633.34 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2013）01-0041-02

写作教学的目的是什么？我们会说，是为了学生“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法”。可现实是，我们越努力地教、努力让学生的作文优秀起来，学生的作文越写越四不像。仔细分析，会发现，实践中我们更多研究的是教师怎么教，更多是从取材、立意、谋篇布局上去指导学生，而忽视了学生怎么写。王金霞老师认为教学“应使学生‘主动探究’学习内容，而非处于‘被动教’地位，学习才能达到高效。”所以，作文教学应首先研究如何调动学生主动性，如何把写作变成学生内心的需要。

“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式”，写作时作者一般有读者意识。初中生习作的读者是老师。应该说作文是学生运用文字表达自己、与老师交流的一种方式。事实上，语文老师经常看到的是学生拼凑、应付之作，很少能从作文中看到学生本人真实想法。出现这种现象的原因，我认为有两点，一是学生受取材、立意等写作要求的束缚，不知道如何写；二是老师不当的评价（一般情况下，老师会站在老师的角度对学生进行批评、说教，导致学生产生厌烦情绪），抑制了学生写真实自己的愿望。

为了解决学生习作中出现的问题，我在实践中紧扣“真实”引导学生表达自己，学习与人交流。

一、唤醒学生的主动写作意识

首先，我用留言式随笔，激起学生写作欲望。“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达”。生活中学生喜欢用QQ聊天，所以我要求学生以聊天留言方式写随笔。比如，一位学生在随笔本上写下了自己对当天语文课上发生的一件事的看法：

“老师，您消消气，千万别生气。生气容易变老啊。XX同学也没办法。她后边的同学老弄她的头发。所以她才打人的。”

看到这个简单留言，我了解到XX学生上课时突然打了后面一位学生一拳的原因。所以，我在她的留言后写下了我的想法：“谢谢。看到你这段话我已经不生气了，因为你的善解人意。假如你是XX同学，遇到这种情况怎么办？”当随笔本再次收上来时，我看到了这位学生在我的留言后写下了对XX学生行为的分析以及自己认为合适的做法。就这样，不是作文的作文在师生之间频繁地传递着个人的思想与情感。学生感觉不到写作的痛苦，教师感觉不到批阅的疲惫。

在这样的交流中，学生为了表明自己看法，为了证明自己的观点，会引经据典，为了让我了解当时情况会不遗余力地向我描述场面、讲述经过……我也会坚持在每次每本随笔后都写下自己的看法与感悟。有时我的留言字数会超过学生的字数。这样的批阅需要大量的时间、需要耐心，但是从长远看，学生在写这样的随笔中不仅逐渐克服了写作的畏难情绪，而且感受到了写作就是写生活，就是与人交流，就是沟通。许多学生有时拿到随笔本就开始写，写完就悄悄放在我的桌上，用一位同学的话说“交完就开始了甜蜜的等待”。留言式随笔激起了学生主动写作的欲望。

其次，我引导学生用笔记录情绪、记录事件，让写作成为学生成长的需要。人有各种复杂情绪，有时连自己都说不清是什么情绪，成长中的初中生更是如此。他们每天都要多次经历各种“冲突”——与人交流中“我”与“他”的分辨、自己内心深处是与非的判断。所以，他们需要倾诉、需要慰藉。我鼓励学生把“矛盾”、“冲突”记录下来，把自己当时的想法记录下来，把事态发展记录下来。绝大多数学生在写“此刻”时会经常翻阅“彼时”感受以及老师的留言，去对过去发生的事情、对自己的行为加以补充、修正、反思，此时学生写的是真情实感，是在说“真话、实话、心里话”。学生体会到写作不是为了完成任务，而是真实记录自己长大、成熟的历程。几年下来，学生一本本类似自传的随笔记录了成长中的喜怒哀乐，它带给学生心理上极大的满足感，同时也给了他们继续写下去的动力。

二、以恰当的评价促进学生的主动写作热情

如果说留言式随笔唤醒了学生主动写作意识，那么教师适当的评价则会激励、鼓舞学生继续写下去热情。

（一）当学生的随笔中出现消极情绪时，教师用理解和建议代替否定评语

人的情绪“有爱就有恨，有尊重就有嫉妒，有奉献就会有对抗”，感情有积极的就有消极的。作为老师，允许学生随笔写自己某时某刻或积极或消极的情绪，我会替学生保守“秘密”，并用理解与建议代替批评、说教。如一位学生写了自己与老师发生冲突的事情，我看后写到：“这的确让人生气。如果是我，当时可能也会火冒三丈。我遇事也容易冲动，但事后常常发现还有更好的解决办法。所以，每次快要发火时我就告诫自己：‘等一等，再等一等。’实在忍不住时转身离开那个场合。我的经验不知能否帮助你。你可以试试。”这避免了“说教和批评产生距离和怨恨”的发生，使渴望得到理解的学生感受到教师的真心，建构起师生交流、沟通的基础。

作为教师，也是一个生活中的人，我们应正视人有七情六欲的事实，正视学生处于成长期的事实，放下教师的架子，在学生面前逐渐真实起来，也让学生真实起来。师生间交流的生活气息才会多起来，学生习作才能更好地写生活。

（二）恰当地运用代币制，激励学生保持随笔中某些优点

王金霞老师介绍的代币制是：“孩子每一个好行为都可以得到一枚‘代币’，当‘代币’积累到一定数目就可以换取某种奖”。

恰当地运用代币制要适合学生年龄：比如，七年级学生，随笔书写工整、内容真实无抄袭、套写现象，就可以获得一个“奖”字印或一分，累积到二十个（分）就可以获得一个小奖品，获得小奖品次数超过五次，就可以获得奖状和奖品……；级学生，随笔书写工整，内容具体，有自己独到见解，就可以获得“奖”字印，累积到十个，就可以获得某种特权。

（三）教师以鉴赏性心态评价随笔，让更多的学生体验到作品发表的成就感

篇8

关键词： 初中语文 随笔训练 作文教学

在课程改革背景下，初中教育的教学方法和教学内容也发生了改变，并且做出了相应调整。初中语文教师在进行初中语文写作教学时，应该转变传统的教学观念和思想，跟随社会的脚步，利用多种教学形式进行课程教授。语文写作教学能够提高学生的语言表达能力，对提升学生的素养有非常重要的作用，但是，初中语文作文教学也是教学中的难点，因此教师应该采用有效的教学方法，提高语文写作教学质量，本文对初中语文随笔训练和作文教学进行了研究。

一、初中语文作文教学中随笔的特点

（一）体裁比较灵活。

在初中语文写作教学中，随笔是非常重要的写作形式，和传统的作文相比，具有很强的灵活性，而且，随笔不会局限于传统的写作模式，不仅能达到观景抒情的目的，而且能实现议论事实的目标。另外，在文章的字数、格式及篇幅的长短方面也没有太高要求，随笔内容也可以引进其他文章内容，鼓励学生畅所欲言，这种形式能够丰富学生的知识。

（二）思想情感比较自由。

每个人都是有思想、有情感的生物，利用语言记录内心的情感，学生在写随笔的过程中能够与实际生活相结合，从而使随笔变得更生动，能够充分反映出学生的内心思想和情感，提升学生的综合素养。

（三）具有个性化的语言表达。

随笔的自由性和灵活性体现在表达上，而且涉及的内容范围比较广，为学生的个性化语言表达提供了理论上的支持。学生在日常生活中进行写作素材的积累，在进行随笔训练时，不仅能够将内心感受充分表达出来，而且能够提升写作水平。所以，随笔训练非常重要。

二、初中语文作文教学中随笔训练的措施

（一）转变教师的教学观念，充分认识作文的重要性。

在初中语文教学中，作文教学是非常重要的一部分，它能培养学生的综合素质和良好品德。另外，作文教学还能加深学生对生活的感悟，从而激发学生对语文学习的兴趣，积极主动地学习。因此，在初中语文作文教学中，教师一定要转变传统的教学观念，充分认识到作文教学的重要性，积极引导学生进行作文写作，在提高教学质量的同时为学生以后的学习打下基础。

（二）帮助学生积累写作素材。

在进行写作时，素材是最基本的材料，如果没有素材，就不能完成初中作文写作，而学生不愿意写作也是因为没有相应素材。所以，教师一定要采取有效方法帮助学生积累素材。在语文学习中，写作和阅读之间相互联系，教师可以引导学生进行阅读，加大阅读力度，从而掌握写作技巧和方法，在以后的随笔训练中收放自如。另外，单单有课内阅读是不够的，教师还要鼓励学生进行课外阅读，在阅读过程中发现好的语句或者是词语，要及时记录下来，为写作积累素材。比如，教师在进行人教版初中语文七年级上册第三单元《感受自然》的写作教学时，可以让学生在课本上找一些关于自然的文章进行阅读，学习其中的写作方法和技巧，还可以提前给学生布置任务，通过上网或者是书籍形式积累一些素材，这样学生在写作时会得心应手，提高写作质量。

（三）制定科学合理的随笔训练目标。

在进行初中语文作文写作时，可以让学生先养成随笔训练的习惯，而随笔训练是需要训练目标的，教师在制定随笔训练目标时，一定要结合学生实际情况和教学内容，制定有针对性的随笔训练目标。比如，教师在进行人教版八年级上册第二单元《让世界充满爱》的写作教学时，可以先给学生制定随笔训练目标，引导学生善于发现生活中的爱，养成发掘爱的习惯，并在这一过程中养成良好的写作习惯，这样学生在写这篇作文时，就会才思泉涌，不会出现不知道写什么的现象。制定良好的随笔训练目标，可以使学生养成好的行为习惯，提升写作质量和水平。

三、结语

在初中语文作文教学中，随笔训练占据非常重要的地位，要想提高学生的写作能力和写作水平，教师一定要从多方面入手，转变教学观念，帮助学生积累写作素材，制定随笔训练目标，将写作训练和与实际生活结合在一起，从而展示出学生的真实个性，使学生逐渐养成良好的写作习惯，在提高写作质量的同时提高语文作文教学质量，为学生以后的学习奠定基础。

参考文献：

[1]徐志芳.初中语文随笔训练及作文教学研究[J].读与写（教育教学刊），2014，11：98.

篇9

如何才能使自己的文章充满真情实感呢？

一、处处留心真情现

“世事洞察皆学问，人情练达即文章。”生活中的真情是无处不在的，如影随形，但我们已经习惯了这些真情的存在，正如习惯了阳光和空气的存在一样，所以熟视无睹。要想作文中写出真情实感，必须先拥有真情实感。如果“胸中无丘壑”，无异于无源之水，文中之情只能是矫揉造作之情，只能是“说别人的话，说套话”。为了摆脱这种“山重水复疑无路”的写作困境，而步入“柳暗花明又一村”的佳境，就要抓住生活这个大课堂，做生活的有心人，培养自己丰富的情感，并善于摘撷生活中的真情。这是写作的原动力，也是作文素材的源头活水。只有这样，才有可能写出有真情实感的好文章。

为了培养自己敏锐的洞察力，感受到生活中的真情，可以采取以下方法：

（一）同学随笔受启发

多读同学们好的随笔，有意识地培养审美能力，通过思维碰撞，灵感受到启发，感情得到激活，真情自然流露，对生活的感悟能力也会变得越来越强，再将所感所想付诸笔端，写入文中。比如下面同学的随笔片段：

1.自习课正打闹，班主任驾到——

快下课了，班主任红着脸走进来，说：“吵就行，我早就听见了，五班班主任也说了，我以后不管你们了！你们吵吧，我就带你们半年了，老师为你们付出的再多你们都不知道珍惜……”说着说着，班主任的脸更红了，眼睛也红了，嘴巴有些抽动，教室里又安静下来，同学们好像已经知道自己做错了，个个低下了头。老师说完后，径直走出去了。

2.把老师气哭后……

我们推开办公室门，办公室的其他老师都回家了，只有我们的班主任和语文老师还在。班主任趴在桌上，我们走过去，“老师，给你点吃的。”她抬起头，脸好红，眼好红，嘴唇都干裂了，脸上还挂着泪珠。我那不争气的眼泪不知不觉地流了来……

那是心疼的泪水，那是悔恨的泪水。班主任为了我们，每天上晨读时，其他老师还没来，她已到了；下午放学了，其他老师都走了，我们都吃晚饭了，上晚自习的铃声都响了，盯晚自习的老师来了，她才拖着疲惫的身躯往家赶。老师，您的孩子作业谁来辅导？一家人的饭谁来做？家里的卫生什么时候打扫？

3.考试失利后……

忽然，一只蝉从树上掉了下来，它的翅膀残缺不全，可能是被哪个调皮的孩子给弄的吧。我冷冷地瞥了它一眼——它的生命即将结束。然而，我错了。我发现，尽管它的翅膀不完整，但它仍奋力地朝树上飞去。它越飞越高，透明的翅膀透着它顽强的生命力和不屈的精神。我受到了震撼——一只蝉可以用残疾的翅膀追求它飞翔之梦，而我在这种时候，却想到了放弃，任凭自己堕落，让本可利用的时间白白浪费掉。不！我要相信自己，相信自己可以创造奇迹。

这些随笔，相信你读后，会觉得似曾相识，这些随笔饱含着的真情，你是不是曾多次与之擦肩而过。读了这些文章后，会不会也受到启发，也会留意这些生活中的真情，从而把它们植入你的作文之中？

（二）课堂学习再拓展

如在学完《羚羊木雕》后，你可以这样向自己的生活拓展延伸：文中父母的做法有道理吗？我曾经和自己的父母发生过冲突吗？是怎么处理的？我以后应该怎样和父母相处？通过这样的拓展，你就能更理解父母了，就能感受到父母的真情了。

通过这些途径的培养，你情感逐渐细腻了，感悟能力逐渐敏锐了，生活中的真情能捕捉到了，那你的日记也好，随笔也好，平时作文以及应试作文中的真情自然会如清澈的小溪，汩汩地流淌……

二、细致观察实感出

叶圣陶先生曾说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停息。”有了真切的生活，有了细腻的情感，有了敏锐的感悟能力，也便有了真情实感的源头活水，但还要养成对生活对事物细致观察的习惯。对生活中的写作素材如果不细致观察，真情实感也不会进入我们的文章中。江苏苏州高新区教研室主任顾晓白老师说：“现在学生拿起笔来写作，总感觉到没有东西可写，或者写起来内容空洞，言之无物，多半是不注重观察所致。”所以同学们应注意培养自己细致观察的习惯。只有细致观察，描写才能使人如临其境、如见其人、如闻其声，文章才不至于枯燥干涩，空洞无物。

怎样做到细致观察呢？

首先要看细。众所周知，不看细，对周围的生活漫不经心，粗枝大叶，文章就不可能写细，写到位。

其次是想细。也就是说，写作时想象联想要细腻，契合事物特征或人物性格。如在《音乐巨人贝多芬》中对贝多芬有这样一段描写：“他的脸上呈现出悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸；火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过；深邃的目光略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颌，整个描绘出坚忍无比的生的意志。”作者这段描写，并非全是眼睛所能看到的，如“含蓄了许多愁苦和力量的脸”“火一样蓬勃的头发”，作者之所以这样写，便是用了细腻贴切的想象联想，泼墨着色，有力突出了贝多芬的形象：独立而骄傲，沉郁而坚强。

篇10

一、真实性原则

随笔写作的真实性原则的基本内容是，要求作者在写作中做到写真事、说真话、抒真情、讲真理。

1.写真事

写真事，就是要求写作者要真实地写生活，写社会，写自然。提倡写真事，就是要引导作者到生活的无尽宝藏中去挖掘写作的矿石。写真事就是要求作者要以满腔的热情去主动参与生活，融于生活，在生活中去发现鲜活的东西，写出深刻的理念。要求作者注意培养自己观察生活、体验生活的能力，让自己有一颗敏感的心、一双聪慧的眼，善于探索生活中的问题。只有这样，才能写出本色化内容的文章。

2.说真话

说真话，就是说实话，说肺腑之言，说心底之语。说真话对人生是一种义务，对于写作则是一种规范。没有真话，满纸套话、大话、空话、假话，这样写成的文章，缺少浓厚的生活气息，缺少鲜明的个性，缺少蓬勃的生命力，要感染人实在很难。

3.抒真情

抒真情，就是作者在写作时要倾吐自己真实的喜怒哀乐，表达自己的憎爱毁誉。写作要有生命的活力，离不开真情实感。情是心灵和客观现实碰撞迸发的思想火花，写作要倾注真情最要紧的就是作者要注重培养自己健康敏感的心灵，让心灵成为易燃物，一经点燃，就会燃起感情之火。

4.讲真理

讲真理，就是作者在写作中要发表正确的观点，表达健康的思想；就是要歌颂光明，凸显真善美。作者要重视提高自己的思想水平，大力培植自己正确的人生观、价值观和世界观，培养观察生活、体验生活的能力，用正确的认识论剖析生活、提炼生活、反映生活，把讲真理歌颂光明作为写作的旋律。

二、求美性原则

随笔写作虽说是自由写作，但自由总是有条件的。鸟儿不可能自由到水里，鱼儿不可能自由到空中。完全的自由就是没有自由。随笔写作同样需要戴着镣铐跳舞，随笔写作在遵守求真原则的同时，还必须遵守求美的原则。生活中不缺少美，缺少的是发现，随笔写作，若是能从一般人不以为意的生活中发现、挖掘出令人愉悦的美感，并用优美的文笔把它反映出来 ，那一定是一件很有趣味的事情。

三、敏感性原则

写作者缺少的并不是生活，而是对生活的敏感度。没有敏感度，即使置身于惊天动地的生活之中，也不会有写作的发现与冲动，写出的文章也只是无病而已。现代社会，日新月异，生活的变化，心态的波动，喜怒哀乐，千姿百态。对于敏感的、善于观察和感悟的学生，生活中的一段经历、一丝感触、一星冥想、一次奇遇、一次邂逅、一点纠葛、一个插曲、一场梦幻，自然界的一丛草木、一块山石、一朵鲜花、一片雪花、一只飞鸟、一场雨雪、一颗流星，一个画面、一种意境、一个人物，甚至是偶尔听到的几句对话，以及从生活平面飞跃的一点浮想，都可能使其心有所动，产生思想。细小、零散、平凡的事物，常常容易被学生忽视，偶尔获得的新鲜感受、情思火花又稍纵即逝，学生没有灵敏的感觉，没有沉思的心灵，就可能与之失之交臂。所以，学生要有一颗敏感的心，敏锐地抓住偶尔得来、稍纵即逝的对话、动作、场面、情思、感受，把它写出来，写得别具意味，引人入胜，令人回味。