散文集范文

导语：如何才能写好一篇散文集，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

有一本童话是我们自己谱写的，那五彩斑斓的封面是每一次的感动，每一次的激励，每一页的文字，都是用一支具大的笔记录下来的，泪水都干完了，只留下一段段熟悉的痕迹。有时候，真想用像皮擦擦掉心中的痛苦，让彩虹变成紫色。每一次眺望远方的时候，总会情不自禁地想起许多许多……有难忘的友谊，真挚的变化，诚信的诺言，坚贞的勇气。

纯洁代表白色，当纷纷扬扬的雪花从天空飘落之时，是我们童年最美好的时光，放学后，奔向花园，夜幕已经降临了，向草坪处望去，一个洁白的世界崭新地出现在我们的面前。天空没有繁星，却闪烁着光耀，那一定是孩子们用雪把它擦亮了，像玉一样洁白，像雾一样轻盈。沉浸在这毫无瑕疵的世界里，一切的一切都是白的、亮的、纯洁的、美好的。大家眼中闪耀着一种幸福的、无法琢磨的东西，孩子们都迫不及待、大呼小叫地奔向花苔、草坪、小树林，用充满爱惜的手指，轻柔地扫动着那些毛茸茸、亮晶晶的雪花瓣，同时，嘴角往上一翘，八颗嫩白的牙齿便露了出来。我们走过湿漉漉的小路，走过一片白雪覆盖的小树林，走过茶花曾经开放的地方，走过那铁树妩媚的身影，欢笑的心情越加浓烈，它的扭曲的石板，所有的尘埃，所有的烦恼，全都被这清纯的世界融化了……啊！这场大雪，带给我们一个白茫茫充满幻想的童话世界。

蓝天白云，叶子散发出新的味道，操场上响起同学们的欢呼声、愉快声，教室里稀疏的几个人专心致志地看着书，我悄然地漫步于树荫旁，抬头仰望蓝天，啊！心中的所有不快都一下洗静了，我眼前出现了一幅幅美丽的画面，梦想的彼岸在向我招手，轻轻地握着手指，却又是紧紧地捏着……

每一片娇嫩的花瓣都充满了水果的味道，就象春天的花园一样，有着不寻常的记忆。太多的痛苦，不想要的就离它远去。走上街上，人山人海，像潮水般涌去，有时候，无法释怀，就只能让泪水从伤痕处流过，街上幸福的人们啊，留些位置给我吧，我也渴望有一支棒棒糖，抹去泪水，去迎接阳光崭新的每一天。

都江堰市北街小学外国语实验学校六年级：孙心

篇2

如：歌声，匆匆，荷塘月色等，使我们回味无穷。好似身入其中，营造出一种优美的意境。每次读他的文章，都有一种很舒服的感觉。

我们在《春》中感受到了无穷的生命力，在《荷塘月色》中品味了一次优美的月色，甚至无形的时间都被朱自清给予了轻盈的步态和顽劣的脾性。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”《朱自清散文集》的文章真是名不虚传，统一以美相称。这月下的荷塘仿佛与世隔绝，静的连掉一根针也能听见。

风比做渺茫的歌声。把蝴蝶比作眼睛，星星

多么恰当的比喻啊！只有朱自清才会想出这样的句子吧！优美细腻譬如能猜透人心！

篇3

在一个喧哗浮躁的时代，只有真正的思考者，才能安静下来，走进自己的内心，走进生活的深处，去倾听唯美的风景，去发掘心灵的感动。

————作者题记

我一致习惯默默地欣赏他人的作品，做一个纯粹的旁观者，把阅读的感受埋在心里，当我捧着杜文涛新出的散文集《巴山深处》时，不知不觉间就被它深深吸引了，并且产生了一种要对这本文集说点什么的冲动。文涛的散文是阳光、如柔风、似纯真的微笑，更象一壶陈年老酒，细细的咀嚼，静静的品尝，让人回味无穷。

一、用深情的笔墨展示家乡的美丽

杜文涛虽然出生在岚皋，但自小在汉中读书长大，十七岁又回到岚皋，但他对岚皋的感情确是非常深厚的。他用笔真情地触摸着这块土地，用心思考着这里的一草一木，字里行间搅起一团团滚烫的故乡气息，描划出了一幅幅隶属于自己风格的家乡山水画卷。“这儿有长满松树的太阳梁，生生不息的凉水井，还有花香四溢的耳朳山，和水清如镜，形弯如月的西窑梯田。这儿常年都是鲜亮亮的，鲜亮亮的，除了柔柔的山，青青的峰，就是仄仄的城，静静的河，真好，真好” （《走进岚皋》后记）。他对故乡的山水的描述，不是一种哗众取宠的功利心理，而是以一种平和的、理性的心态来进行叙述。“从河水里漫漫泛起的一缕缕白雾，延伸成一条气势壮观、景象难[，！]得的画面，顺眼望去，活像神话传说中腾飞的白龙”（《后小河村》）。“山廓清纯美丽，几片白云已慢慢地飘过清疏的林梢，捎带地还牵走一缕低悬的雾霭”《雪落神河源》。“雪花儿烂漫，草原被层层白雪遮掩。路旁，挺拔傲雪的麦吊云杉，像一座冰塔，银光烁烁，杉叶刺破了覆盖在上面的团团积雪，舒展着、挺拔着、娇媚着、佝偻着，银雕玉琢，取自天然”。

在对自然的描述中，也寄寓了他对家乡的思考和希望。“古老、沧桑、贫瘠的羊角寨这块土地，如今，带着它所发生和将要发生的变化，在时代的天穹下，以它巍然的身姿，矫健的步伐，正在追求、奋斗，创造着美好的未来”《今日羊角寨》。“小院，就像一方屏幕，映着社会一角。在仄矮的院子里，高跟鞋、披肩发、喇叭裤、青睐着低小的天地。社会文明的发展表现，将这古朴的院子，融化在了一起”（《直率的天井小院》）。而在美丽的景色中，也蕴含着作者对自然的敬仰：“望着这棵树，一种敬慕之情油然而生，她竟那么素雅而又那么庄重，她合着金色的阳光，把人们的心照得透明，染得金亮。在她的面前，我感到了自己的渺小，感到了无视于她的羞耻，感到了她的寂寞地生存的伟大”（《窗外有棵桂花树》）。“寨顶一侧，雾霭中婷立着几株胳膊般粗的茶树，寨上人说它百余年了。仰首凝视，它却无老态龙钟之貌，毅然生机勃发，献着它的绿叶香花”。（《龙安寨》）。“低首细观青翠盈绿的茶丛，毫尖显露，喷香吐翠，雾雨洒在葱明肥厚的叶片上，亮光光像渗出的绿液青油，忍不住随手掐一叶揉碎入口，立时满口生津，淡香如荷，气清萦久。”

在对岚河的描述中，更融进了作者深深的情感。“这是一条美丽的河流，她的名字叫岚河。大巴山是土著岚皋人的父亲，岚河是土著岚皋人的母亲。岚河水蜿蜒曲折袅娜的神韵，给了儿女们姣丽的身姿，岚河水那纯清的翠绿的色调，给了她儿女们爱唱山歌的情致。”《我从岚河上漂过》。“缓缓地漂在岚河上，静静地体察造物者的安排，一草一木，一鸟一兽，处处都美丽得令人心存感激，让人相爱，让人感念。天地间的万物皆有情，人只有在足够宁静的心情时，细细品味这世间的一隅一瞬，才会发现，在某些时候，他们是接近相通的，即使不能相语，也能感受到那一种心契，那一份感动”。在自己的文字王国里，作者常常以一个智者的心态穿行于具象与抽象之间。在他笔下，一朵花、一棵树、一掬水、一抹云、一座山，一条河，也有了灵性，也藏有人间真情和人生感悟，更藏有深深乡土情结，常常会自觉地在心中升起一缕形而向上的岁月沉香。这正如他在序文中所说的：“生存的观念是扩大的宇宙观，文明与生活的高品位，需要我们关怀身外的一切物种。一滴水，一棵草，一个昆虫，他们都应该映入个人的情感观照里，性情所致中。仁人爱物，大自然需要每一个人都有一颗提升的柔软的心灵，一如与我们为一体的锦绣河山”

二、用智者的眼光观察外面的世界

每个人都或多或少到过一些地方，但很多人也只是到过而已，把旅途的景物和感想记下来的却不多，杜文涛先生却是“旅途有路勤为径”，他把旅途中的风景、感悟、思考，一笔一笔记下来，并变成了感人的文字。

旅途中，着墨最多的还是自然的美景，看到这些动灵的文字，让人仿佛有一种身临其境的感觉。“天险乌江的出口在这里和长河汇合了，两条大江就像一对热恋中的情人，紧紧地拥抱在了一起，江水互相亲吻着，激起淡淡的江雾，卷起层层波涛”《川江旅行记》。“纵目远眺，挻拨的一脉山峰奔来眼底，如同卧虎伏狮，紧紧守卫在关的东北侧。山上林木森森，无路可攀，俨若关口的一道天然屏障，还有许许多多不知名的山峰，好像一个个执枪荷戟、披甲裹胄的武士，威武地卫护着突兀的山关”《娄山关记游》。“水塘对面坐着个老宅子，苍老的灰墙已剥落了一大片，出坑坑洼洼的青砖，黑色的瓦当缝里探出簇簇野草。一阵风吹来，一片柳叶飘在地上，叶脉清晰可触，在古砖铺就的地上，更显出生命被风干的痕迹，如同屋里四百多年前的主人”《走近唐伯虎》。“山是绿的，江水是绿的，山映在水里，水里便长着山，江水碧沉沉的，清澈透明，清得像壮家女那清俊纯净的眸子。船儿驶在江水里，遇上倒影，又似乎驶在山顶上。山上的棵棵树木，丛丛野花，都映得清晰分明。游艇驶来，碧波跳荡起来，山影、树影、花影一齐抖动起来，鞠身弯腰，互相追逐，你拥我抱，倒影也散开了。船儿过了，水面又恢复了平静，倒影又从江底跳出来”《迷蒙漓江》。

旅途之中有苦有乐，有思考、有感悟，这些情绪都在文字中得到了表达。“海水笑了，波光鳞鳞，像睁开了无数双眼睛；沙滩笑了，拌着贝壳的色泽发着闪闪的光彩；椰林微笑了，蹦出了金色的露珠”《漫步三亚湾》。见闻如同撒落于地面的镜子碎片，每片都映着旅途的点点滴滴。“面对凌霄巨石，还有那岩石上前人留下的笔迹，不由得人不跨过时间的隧道，喟叹起遥远的古之幽情。百余年前的琼岛，关山阻隔，孤悬海外，鸟飞尚需半年，一直是朝廷流放逆官的荒蛮之地。到此荒山僻壤水天相连之地，无人不怀着走天涯海角，去而难归之感，难免要产生凄凉绝域的情调了”《走过天涯海角》。而在《梦幻兴隆》观看人妖的表演中，作者也发出了感慨：“人妖，人类畸形的牺牲品。戕害人性，变异性别，宁可以缩短生命的代价换取物欲的满足，让人悲怆，令人惊讶。诱人的外形，包藏着畸异的心灵，说她是女，偏偏是男，说她是人，分明是妖”。

任何一个旅游景点都不可能是纯粹的风景，它总是和特定的人文、文化融合在一起的。就是纯自然风景也会被观赏者注入人文的内涵和美学理念。孔老夫子几千年前就总结出：“智者乐水，仁者乐山”。正是这样的具有文化修养的审美主体，带着文化内涵来审视山水，于是就给本是天造地设的山水注入了人文的内容。

三、用文化的内涵为美景添彩

文化资源是一个地方的宝贵财富，只有将文化贯穿于旅游过程中，让游客在自然风光中领略人文魅力，才能达到1+1=3的效果。

岚皋是一个山青水秀的山区，有南宫山、神河源、千层河、蜡烛山、岚河漂流等旖旎的

自然风光。但长期以来，岚皋的旅游多以观赏自然风光为主，文化与自然风光融合不够，形成资源多亮点少、景区多但知名度不高的现象。

为了增加景点的文化内涵，提升岚皋的旅游档次，杜文涛在这方面作了很多努力，他在文广局任职期间，先后出版了8本表现岚皋历史文化、民情风俗、民间歌谣、自然风光、历史传说等方面的书籍，修复了周氏武学馆和双丰桥清代禁赌碑亭，拍了多部电视风光散文片和推介岚皋旅游资源的短片，并亲自为这些新出版的书写文作序，做了大量的工作。

在这本散文集中，他更是把旅游、文化、风景以及对生活、对生命的爱渗透在字里行间，用看似平淡的语言表达深沉的感情。“对于游记作家而言，并不会被你表象和宣传所迷惑，他们自有独到的见解和审美情趣，就是一棵树，一泓泉，一根藤，抑或一捧青苔，一片芳草，就会情不自禁展纸抒怀，笔下生辉”（《岚皋记游序》）。“把游过的地方记下来，这是人人都能做到的一件事，把美丽的岚皋记下来，这是每一位岚皋人应该做到的事。只要时时留心，处处留意，相信你一定能做得更好”。

在《岚皋民间歌谣》中，他透过纯朴平静的文字，表达出一种理性的思考。“岚皋地处巴山一隅，深植人民群众土壤之中的民间歌谣，便是最生动的文化元素。这里的民歌既有秦巴的粗犷豪放，又有荆楚的俊秀柔美，内容丰富，体裁多样，诙谐夸张，含蓄清爽，滋润着山里人丰腴的生活，展示着多姿多彩的风土人情”。 “山水是故事的主人，故事是山水的翅膀，山水因故事而律动，故事因山水而永恒。走进《岚皋民间传说》，你便走进了岚皋的自然风光，走进了岚皋人民的精神家园 。文以载道，无文而传之不远。白云悠悠，岚水长流，一段时间逝去了，一个空间迭去了，不逝的是那绝妙的物质的非物质的产品，是那美丽的传说，永远的文字；是深植一处的文脉地气，一个民族血液中的特质，一个人骨子中的气节”。“山水亦须文人捧，更须文人来传情”。 “文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体”。可见作者在传承和发扬文化以及文化与旅游的结合方面可谓用心良苦。

四、用激情的诗篇讴歌新的生活。

在文集的最后诗苑小撷里，作者把他的一些诗歌呈现在读者面前。诗歌是精神产物，最能代表人的内心境界。“我热恋着故乡的田野，我眷恋着故乡油菜花开的季节，我留恋着冬热夏凉的玉泉水，我思恋着汉山顶变幻的云层。在这新月皎洁的良宵，我的心儿呀又飞回到了故土；我吟着酒仙的静夜思，渐渐地又在梦中回到了故乡…….。”不堆砌华丽的辞藻，不故作惊人之笔，始终保持朴实平易的风格，但是，却能收到一种耐人寻味的艺术效果。当我读到诗歌——《望》的时候，内心升腾起一种莫名的感触，轻柔舒缓的诗句背后，暗藏着深情的思念。“越过星星的珠帘，透过旷野的夜幕，我向你的窗口望去，眼光带去我的思念。没看见你的面容，却看见了映在窗纱上的身影。你是在写，还是在读？啊！我多么想变成灯光来陪伴您。”

在《我们是年轻的药材工作者》，作者这样写到：“风在山间喧嚣，雨在沟壑淅沥，走！追风顶雨进山去，志在那白云深处的药场里。我们是年轻的药材工作者，常年战斗在深山林区。山川河流，白云岚气，与我们结下痴恋的情谊。多少次登攀这陡峭的石径，多少次践踏这草丛和荆棘，多少次小鹿给我们引路，星啊、月啊，我们的伴侣”。在朴实无华文字里，细致生动展示了作者的豪情，在平淡中喷发出一种暗流涌动的激情，一种震撼的力量。

虽然这本集子中收集的诗歌不多，并且都是作者早期所写的一些诗，但走进作者的内心深处，依然能感受到涤荡灵魂的洗礼，体味那种诗性的光芒所带来的无言的快乐。

篇4

你叮嘱我不能忘

这辈子，你我再次相聚

你可记起了曾经的叮咛了吗？

（是的，我怎么可能忘）

没错，你我今生皆为兄弟

举酒共酣醉，痛饮

共谈抹涕泪，诉心

上辈子，我们仍是兄弟，你知否

时光飘逝，转眉

篇5

不是所有的努力都会有结果，不是所有的等待都会有结局！！！

——题记

是啊，有多少爱可以重来？错过了也许就永远失去了。想一想在你的生活中忽略了什么吗？其实每个人都会忽略许多东西，而被忽略的往往是那些温暖的细小的被习以为常的事情。

一句“I love you”在这个新时代的脚步面前似乎已成了恋人们的至理名言，它一般象征着爱情，事实上，它不仅象征着爱情，还能代表友情、亲情———忽略的，往往是最重要的，没事向亲人们、朋友们说声“我爱你”也许你会收到一个出呼意料的微笑，会不时的在你的心中回荡着，哪怕只是一个梦，梦醒时分，我深信你的嘴角上一定会挂起一丝微笑。

一句“你好吗？”在21世纪似乎已经很少听到了，只是偶尔在课堂上，学外语时说句“How are you”我生活在无忧无虑之中，总是妈妈在关心我：“你好吗？你饿吗？你冷吗？———”一系列的话每天萦绕在我的耳边，我真的很烦。可是因为考虑到妈妈的感受，所以偶尔也问一句：“你好吗？”每每到这个时候，妈妈的嘴角都会翘起来。

篇6

每个人的生命历程中都有着各自无法言说的痛，有着无法承受的生活之重。《人约黄昏后》写亲情乡情的篇章，通过对生活在底层边缘的人和事、对母亲的苦难人生的原生态描述，使作品浸润着一种忧伤而美丽的格调，那些带着生命体温的书写，给读者以泣血般的疼痛，也弥漫着时代进步的悦耳音符，以及她对温暖亲情与田园牧歌的追忆。作品写出了亲人们宿命般的苦难，鲜活淋漓的贫穷与希望的生活状况，以及他们善良、坚忍和乐观的性格特征，拨动了读者灵魂深处柔软的心弦，表现了一种凄美的艺术感染力。

出身“贵族”的母亲，命运让她儿时几易妈妈，落草到一个偏僻的山村。“其实娘出身的家庭堪称‘贵族’。回乡的外公借妻生子，生下了娘，娘长得清秀，外公夫妻欣喜若狂，百般娇宠，视娘为掌上明珠。”可是“命运弄人，几易为女，就像一件衣裳那样让别人换来换去。”“幼小的娘，命运握在别人的手里，任人摆布。有一回，娘亲口告诉我，她多想一辈子只唤一个人为娘啊。可见，在娘的心底，隐藏着深深的身世悲凉！”成婚数年后丈夫又以自杀的方式撒手人寰，从此她起早摸黑，像永动机一样劳作，独自抚养两个年幼的女儿和病瘫在床的养母兼婆婆，在那贫穷的山村里，受尽冷眼与贫困，成了底层之底层的边缘人。“如果外公不将娘送与他人，聪慧伶俐音色悦耳的娘禀承了先人气质，定能有一番作为。可是命运作弄人，她脸朝黄土背朝天，一生承受苦难。母亲年轻时一条乌黑浓密的辫子长及腰际，用一丝毛线扎着，摔来摔去成了一道独特的风景。在父亲自杀后，娘拂过那头微卷的青丝，自己用把剪刀一声‘咔嚓’，像是剪掉平生的所有柔情，又像是剪掉千丝万缕的烦恼，从此一直是平平的刘海。”终于熬到了改革开放，16岁的女儿辍学外出打工，以她的聪明、坚忍、勤劳、勇敢在城市里取得了一席之地后，母亲却在交通事故中命丧车轮之下。在残酷的宿命面前，人们不得不静默无语。这不是虚构的宿命，而是作家怡霖血淋淋的生命疼痛。

但在她的笔下，并没有对命运的怨天尤人，她用淡淡的忧伤和充满温阳的笔调，通过早年心酸的往事、母亲的苦难人生映射出自己生命的疼痛；这生命的疼痛没有让她沉沦，而是从山乡浸染苦汁的土壤中破蛹化蝶，展开怀抱俯瞰人世间点点滴滴的真善美，呼喊出坚强才是硬道理的生命强音。诚如著名作家、鲁迅文学院常务副院长白描在本书的序中所写：“她给人以温馨、柔软，给人以缅怀、追溯，能够感受她的温度，又能够触摸她的隐痛。她在这种暖色的情感中寻觅，游走，以她独有的细腻和敏感，以她宽厚的悲悯和温情，实现着对自我的释放和救赎。”

作品中这些抒写亲情乡情篇章，凸显了原生态风格。社会弱势群体的边缘人，他们的苦难往往存在于宏大的叙事之外，是形而上的公共经验之下的灰色地带。怡霖之生命疼痛，是许许多多生存苦难者的九牛一毛，绚丽多彩的社会万花筒没有留下她的一丝痕迹，倘若不是她与文学结缘，有谁在意那社会之边缘的边缘。我们看到这里没有任何有意的虚饰与无意的遮蔽，作家感到不写出来就无法实现内心的救赎，是“这一个”记忆的见证者和书写者，但却是我们这个民族的记忆和境遇。70后的作家大多不是从公共经验和公共记忆出发的，他们更个人、更个体、更个性。作者艺术地记录了农村鲜活的微观史，为历史留存了一份具有特质的社会图景，努力从个人记忆上升到民族记忆，这些作品原生态地抒写了时代的苦难，是农民生活的艺术重现，这样的作品总会有出人意料的生命力。

《人约黄昏后》的另一特色是抒发了作家对爱情的礼赞，她以散文诗的体裁、以炽烈与唯美的文字讴歌纯真的爱情，饱含着出自心灵深处的淳朴而热烈的真情，洋溢着一种“焰”与“美”的直接抒情，让读者真切感受到了她持久的热力和绵长的光度。

《情花》和《情潭》是两章经典的散文组诗，在纷至沓来的意象中，那些纵横捭阖的句式与结构，弥补了诗和散文文体的不足，表现了作家把握散文诗文体上的得心应手。在情感领域极为开阔的时空中，她纵情笔墨为人性的真善美呐喊着，无所顾忌地用缠绵悱恻的声音，个性鲜明地对爱情作了凤凰涅槃浴火重生的礼赞。这些文字绮丽又不失婉约，典雅而不失明快，古典诗词的底蕴非常厚实，字字珠玑抑扬顿挫，成为古典爱情的现代召唤。

篇7

季羡林先生这样描述他对燕园的思恋：“春天的桃杏藤萝，夏天的绿叶红荷，秋天的红叶黄花，冬天的青松瑞雪；甚至临湖轩的修篁，红湖岸边的古松，夜晚大图书馆的灯影，绿茵上飘动的琅琅书声，所有这一切无不挂上校友们回忆的思缕，他们的梦永远萦绕在未名湖畔。”“我那些本来应该投闲置散的回忆的思缕又派上了用场。它挂在苍翠繁茂的爬山虎上，芳香四溢的丁香花上，红绿皆肥的西府海棠上，葳蕤茂密的藤萝花上。这样一来，我就同那些离开母校的校友一样，也梦萦未名湖了。”

夜读季羡林先生的散文集《赋得永久的悔》，不禁为季老壮阔丰富的人生经历所打动。从文集中读到的是季老的生活、思想、情怀，穿越岁月的沧桑，感叹时光的倏然流逝，与读书、写作、教书为伍，我仿佛也跟随季老如水的文字，看到了他艰难的童年、勤奋的求学，看到他坐在朱光潜、朱自清( ）、谢冰心、郑振铎的课堂上，认真地听讲。打开散文集，最先引起我注目的是《梦萦未名湖》《梦萦水木清华》，季老深情地把回忆的思缕挂在未名湖的湖光塔影上了。世事多变，但清华、北大在季老的生命中永远烙上深深的印记。清华园的景色四时不同：春则繁花烂漫，夏则藤影荷声，秋则枫叶似火，冬则白雪苍松。其他如西山紫气，荷塘月色，也令人忆念难忘。季老在清华读的是西洋文学专业，但他对朱光潜先生的选修课《文艺心理学》情有独钟。季老评价朱光潜：“他是一个有学问的人，一个在学术上诚实的人。他不哗众取宠，他不用连自己都不懂的洋玩意儿去欺骗、吓唬年轻的中国学生。”“孟实先生学风严谨，一丝不苟，谦虚礼让，不耻下问。他对中外文学都有精湛的研究，这是学术界公认的。他的文笔流利畅达，这也是学者中间少有的。”从季老的描述中，我进一步证实了我对朱光潜先生的看法。《谈美书简》我读得津津有味，美学的一些思想我丝毫不觉得艰涩难懂，不知不觉中，我爱上了看朱光潜的美学论著。

峰回路转、柳暗花明，顺利与挫折，欢笑和悲伤，生命里有时负担沉重得会让人承受不了。心中有思恋和柔情，眼中有泪水有期盼。季老有太多的感悟，太多的经历要和我们分享，而我们也在他的文字中一次次荡涤了心灵，变得安静了，变得丰厚了。他对母亲有最深沉的爱和遗憾，为了求学六岁离家，后来未曾相聚。德国十年的留学，房东太太和教授对他似海的恩情让他至今不忘。哥廷根这个小城留给了他太多的记忆，然而，时过境迁，物是人非，空留一腔怅然和依恋。对几乎是文盲的结发妻子不离不弃，执子之手，与子偕老。

“一部二十四史，不知从何说起。”记忆中的一幕幕，倏忽而过，雪泥鸿爪留下的是厚重的思想和深沉的情怀。今天，读季羡林先生，犹自激动满怀。很多的想法逐渐沉静，很多思考又有了新的发现。从季老如传奇般的生命历程中，我们也许会找到人生的真谛，也许仍然迷茫、徘徊。以自己的方式活着，看到每一天的阳光，感受到每一刻的奇迹，生命由此变得自由自在、无忧无虑。但愿如此吧！

篇8

积累描写春天的散文诗歌。

教学过程：

一、美文引入，揭示课题。

1、师：同学们，春节一过，我们便迎来了一个万物复苏、朝气蓬勃的春天。记得以前，我们曾积累过一些关于春天的描写。谁来给大家诵读，把大地回春的这番美景展现在大家面前。

出示三段描写，配以图案。

1)春天来了!你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……

指生(背诵)。

师：春天到了，积雪融化，溪水潺潺，(读词)还有呢?

出示：溪水潺潺

2)柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了!

指生(朗读)。

师：春桃吐蕊，杨柳抽芽，真是桃红柳绿呀!(读词)

出示：桃红柳绿

3)每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。

齐读。

师：春天更是百花竞放的季节，群芳斗艳，姹紫嫣红。(读词)

出示：姹紫嫣红

4)师：这些语段都抓住了不同的景物描写了春天。

2、著名女作家萧红也描写过春天。今天，我们就来欣赏她笔下的春天。

1)先默读简介，了解萧红。

出示：萧红照片+简介

萧红：中国女作家。

(1911-1942)黑龙江省呼兰城人。

著有小说《呼兰河传》、《生死场》、《小城三月》，散文集《跋涉》等。

2)你从中了解到些什么?

(黑龙江人)师：原来她老家在东北一带。

(写了许多小说，散文。)师：对，她是民国时期的一位才女。

(萧红只活了31岁。)师：这真是英年早逝啊!

3、我们的课文就选自萧红写的同名小说《小城三月》。

1)出示：小城三月萧红(带背景图)

“小城三月”这题目多么富有诗意，让我们读好课题!(指读;齐读)

2)这里的小城就是萧红的故乡——东北松花江畔的呼兰城。

出示：冬天北方小城照片(呼兰城)

师：这就是典型的北方小城。整个冬季，那里冰天雪地，人烟稀少。沉睡一冬的小城到了三月是怎样的情景呢?让我们跟着萧红走进小城，去看看那里的三月是怎样的?

二、自学课文，展示交流。

1、首先，让我们来自学课文。

出示自学要求

读一读：读准字音，读通课文。

找一找：课文哪几小节是具体描写春天的情景。

想一想：这篇课文描写春天有什么特点?

2、交流学习的成果。

1)课文中有一个多音字：当表示“绕着圈儿动”时读“zhuan”;表示“改变方向地动”时读“zhuan”。

出示：zhuan 转回来

转

zhuan 一转眼

同桌开火车读多音字组词;齐读。

2)开火车分节读课文，纠正部分字词读音。

3)课文中具体描写春天的小节是——

(若说到第七、八节，不是具体描写春天的情景。)

出示第三、六小节内容。

师：看来，大家意见集中，第三、六节具体描写了小城三月的街景。

三、深入学习课文。

1、“它们描写的春天有什么特点?”这个问题，我们先不忙着回答。

1)请你认认真真地大声诵读这两小节，读完后说一说小城三月的春天给你留下什么印象?

2)请两位同学分读这两小节，大家再次边听边感受，等一会儿把你的感受告诉大家。

交流。

(大街上人来人往,热闹极了.)

(春天来得特别快,春意盎然.)

3)你能否分别用一个词语来形容小城春天的特点?

出示：热闹非凡来得极快

师:这两节对于春天的描写与以往所学的不同，它们是从“热闹非凡”和“来得极快”这两个角度来表现春天特有的情景。

2、好，大家已基本上了解了课文内容。接下来，我们要学习一项新的本领——复述课文的有关内容。要复述，首先应了解内容，这一步我们通过刚才的学习已做到了。第二步要抓住春的有关内容，反复诵读，直达到“熟读成诵”的地步。也就是说把有关内容熟记在心，待会儿能够说得出来。

出示第三节课文，师：先看第三节，这一节课文主要是描写了春天的热闹。默读这一节,抓住有关句子，说说这热闹表现在哪里?

同桌交流.

师：它是从哪些语句写出热闹情景的?(集体交流)

1)街上有提着筐子卖蒲公英的了，也有卖小根蒜的了。

生说说读读。

谁也找到了这句句子，读一读。

师归纳：这么多人都出来了，仿佛赶集似的，真热闹啊!

2)继续交流。

大街小巷到处呜呜呜，呜呜呜，好像春天是从他们的手里招呼回来似的。

(有关内容变色)

生说说读读。

师：这声音很响亮，“呜呜呜，呜呜呜”谁来读好象声词?

男孩子对这最感兴趣了，那你们来读好这句句子。

3)出示：更有些孩子们，他们按时节去折了那刚发芽的柳条，正好可以拧成哨子，就含在嘴里满街地吹。声音有高有低，因为哨子有粗有细。

生说说读读。

师：这句句子很长，不用死记硬背。只要抓住孩子们的动作，说说他们在干什么就记住了。(动词变色)(指述)

归纳：复述课文，有时可以按课文中的主要语句说，有时也可以用自己的语言概括地说。

4)总结：萧红抓住了街上人多，吹柳哨的孩子多，告诉我们小城三月的热闹情景。

3、最后请你用说话的语气把刚才熟读的句子说一说。瞧，这就是阳春三月热闹的小城。出示：街景图

同桌两人看着图，互相介绍小城三月热闹的情景。

上台指述。

师：瞧，你们已经完成了复述课文的要求，而且说得真好，听了你们的介绍，我仿佛看到了当时热闹的情景。

4、图文并列出示：

但是这为期甚短。一转眼，吹哨子的不见了。

接着杨花飞起来了，榆钱飘满了一地。

引读：但这为期甚短，一转眼，——吹哨子的不见了。

接着——杨花飞起来了，榆钱飘满了一地。

看，这就是当时杨花飞舞，榆钱满地的情景。春天极快地来到了小城。

5、出示第六节。让我们用刚才的方法，找到有关句子反复诵读，练习口头复述第六节。

(自由朗读;找关键句子诵读;复述)

小组交流，介绍方法。

集体交流：你们抓住哪一句复述小城春天来得极快的?

1)五天不出屋，树发芽了;再过五天不看树，树长叶了;再过五天，这树就像绿得使人不认识它了。

指两人读，他把这一串时间词读得真好，(变色)跟他学。指读;齐读(不要太快)

师：春天这么快就来了。看——

(配合多媒体动画制作)

师引述：五天不出屋——

再过五天——

再过五天——

师：谁再来为大家介绍介绍春天的树长得到底有多快?指述。

前后只不过三五——(十五天)，小树就已经绿得让你不认识它了。

这情景多像艾青的《绿》中所写到的。还记得吗?

出示：绿艾青

好像绿色的墨水瓶倒翻了，到处是绿的……

到哪儿去找这么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、

翠绿、淡绿、粉绿……绿得发黑、绿得出奇;

刮的风是绿的，下的雨是绿的，

流的水是绿的，阳光也是绿的;

所有的绿集中起来，挤在一起，

重叠在一起，静静地交叉在一起。

突然一阵风，好像舞蹈教练在指挥，

所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起……

会背的你就背诵;有点忘了的话，就跟着朗诵。

2)还有哪些语句写到春的特点?

春天就像跑的那么快。好像人能够看见似的。

谁也来说。

3)春天从老远的地方跑来了，跑到这个地方，只向人耳朵吹一句小小的声音：“我来了呵”，而后很快地跑过去了。

(有趣，一溜烟不见了。来也匆匆，去也匆匆。)

4)春天就这么快的来到了呼兰城，让城里的人欣喜不已。谁能连起来说一说这一节的内容?指述。

6、这两小节集中描写了呼兰城的春天，大家说得都很好，今天回家你就可以说给爸爸妈妈，以及周围没去过呼兰城的人听，让他们也来感受小城三月独特的情景。

7、(出示第一到六节)请你再来读读第一到六节，还有什么想问的吗?

(柳哨为何不见了?)

指指第三、六节有关句子，这么喜欢柳哨，为什么不吹了呢?

联系上下文读读，能否自己解答这个问题?

(柳哨是用刚发芽的嫩柳条拧成的，有韧性。长叶的柳条就不行了。)

师：对，你读得很仔细，难怪刚长叶，孩子们就迫不及待地出来——

因为再过五天——

小结：看来，我们读文章，不仅要多问几个为什么，还要回到课文中再读再思考，这样就会有新的发现。

8、师：了解了呼兰城春天的特点，再来听一听课文的第7、8节，想想这两小节写了些什么?

(朗读录音)

跟着录音轻声读读，想想还有什么不明白?

交流提问。

师评：你们感觉萧红的写法太夸张，不认同她的看法，对吧?

你们对句子的理解有困难，没关系!

你们认为她写得不合实际。

师：先不忙下结论。老师还要告诉大家的是要读懂名家著作，不是一件很容易的事，有时要先了解作者是在什么情况下写这篇文章的，有时还要拿原著读一读。

篇9

2013年的七夕越来越近，我的心弦越绷越紧。想着牛郎织女的爱永远定格在这一年一度七月初七的夜晚，我竟黯然泪下。

今夜梅林心音独守，寂寞向谁倾诉？此刻，看冷月寂然，夜不能寐，我坐在电脑旁，想敲击一指相思，浅奏一曲离歌，在红尘流烟的叹息中，聆听织女的诉说，缱绻月色迷离，书画银河满天，落墨款款深情，行吟在寂寥的诗词端。在牛郎织女千年彼岸的守候中，拈起唐风的遗韵，婉约宋词的悠雅，斜听那轻笛横吹在轻纱流霜里，愈来愈近，若隐若离。在七夕夜，信手拈来清风玉露，看织女纤指清舞，穿过斜风疏云，编织牛郎缕缕清浅的思绪。七夕夜，26岁的我一池研墨，跃然而书，挥笔作情，断章残句款款向银河而行，听织女吟哦声声，咏唱数千年，看牛郎案前宣纸，在古典文辞的落拓下惊鸿一韵。

美玉兮流光，佳人兮天一方。今夜的银雀在天河飞舞，织女花香袭衣，月映池波粼粼，浮影暗香，枕泉听漏，独倚西楼，天涯望断，断鸿声里，一弯娥眉，在碧波潋滟中流转；牛郎一袭水袖，在风来尘往里冉冉飞舞。我掬一阕宋词，盈一缕幽香，在柳絮尘嚣，烟波浩渺的津渡里，思那一搦白衣婆娑，在梅林书院吹天仙配的清辞，让牛郎织女立于天上人间，在梅林唐宋的诗词中，轻舞飞扬……

梦幻着那一世的织女，不为羁客，只为牛郎，她身化为鸿若翩仙的仙女，从古老的天庭中徐徐走来，执一叶扁舟，载牛郎孑然清寒的一蓑烟雨，于殷殷期盼中，卿卿我我。她点绛朱唇，闭花羞月，有采莲女子轻快的歌谣，有秦淮浆声灯影里的旖旎温润，有烟雨楼台的隐约迷蒙，有檀板清歌的婉转清丽，有折叶为舟，织茧为裙的古韵流转……

七夕的今夜，梅林笔下的织女是舞动文字水袖的女子，不辞抚琴一曲于千年，拨弹着十指光阴，针针如意绣，沉沉同心结，她采撷天堂的嫁衣，踏过忘情的水，身登轻云的梯，泛波在墨香古卷的烟海浩渺神州大地中。织女向往着自由，寻求着人世间的真善美。织女从文人墨客幽远的远古走来，循着前朝有牛郎的地方蹒跚步履，正把唐宋的盛装一一取下，凝眸处，醉舞泪裳，衣袂临风，指尖下正挽着孤寂的牛郎。回眸间，一处香袖，又添新瘦！每一束唐诗都荟萃一生的剪影，每一朵宋词都泛着一世的涟漪……

今夜，梅林让织女从唐风宋韵里走过。是牛郎，织女为他在巴山秋池的夜雨里，婉约人世别离？是牛郎，在后世凄美的月色下，织女为他提笔写下三千辞海，寄予诗情？是牛郎，织女为他在等霜林染尽，月落乌啼，深藏了回忆？七夕朦胧的烟雨，斑驳了诗意，焚一炉思绪，暖三尺深寒，是牛郎，跟随着浮云浪迹，沧海觅尽，万世飘零，只等织女续写下珍惜。

今夜，梅林让牛郎在千年唐宋里为织女轻舞飞扬。是织女，牛郎为她在凝眸处醉舞胭脂泪裳？是织女，牛郎为她在风花雪月中诉说忧伤？一袭浅香打搅了牛郎的前朝记忆，秋云上演着人间那一幕离合悲欢，兀自徜徉在唐朝似画如诗的烟雨中，孑然梦醉于宋时胭脂画堂的楼阁里。烟雨之外，楼兰之外，青山之外，绿水之外，是织女在天河绝唱，微启朱唇，玉润珠圆中，飞歌缭绕。思恋织女袅袅而来，幽幽情深络绎于银河。

牛郎织女在守侯，七夕那一缕清澈柔和的月光。他们在书写，那一段凄美婉约的诗章。牛郎织女在等待，七夕那一怀缱绻温馨的柔情。今夜的梅林，任性的，肆意的在这飘渺的夜里无眠，在这绵长的曲调中心伤，在这空灵的意境里怀想。如果银河有风风轻抚织女的长发，那么牛郎缠绵着如梦的记忆，就是织女如水的思念。在碧空如洗宁静的的夜晚里，梅林遥望茫茫苍穹，仿佛看见牛郎织女深深的眷恋和梦想——-如果思念这样美丽，如果让牛郎织女的思念那样深沉，如果在梅林的梦里最深处把牛郎织女的故事珍藏，那么，今夜的梅林借你一片云，让牛郎踏着月光向织女飞去，我用多情的笔蘸满思念为牛郎织女继续谱写千古绝唱。

只想在七夕，听帘外柔情蜜意，爱意阑珊。

笔墨书银河，诗词赋闲情。相思未老花先瘦，无计怎消冷清愁？诗词疏狂图一醉，怎教桃李闹春风？今夜，那牛郎的小屋依依杨柳，化作此时眼底的天河茫茫;那漫天晶光灿灿晶莹剔透的星星，化作牛郎望织女时眼波流觞；那萧瑟凄凉的清风，吹皱的不再是银河，而是七月的碧波流淌。一卷诗案，半纸词墨，在平平仄仄的诗章辞海，呢喃轻语的吟哦中，泪水盈满了眉眼。那一岸晓风，那一轮圆月，于迷醉的喜鹊桥上，一番缘聚云散，相望的牛郎织女真的注定是永远？？

梅林携一缕银河的清风，踩着古韵悠悠的诗词，笙歌墨咏，袖手千年，伫立于楼兰的烟雨中，踏遍青山绿水，天上人间。在牛郎织女的故事里：隔世恍惚中，走过秦时明月，雁过汉时城关，穿过魏晋遗风。思念牛郎的凄楚，融了世俗的尘埃，纵横阡陌的心事，明灭闪现。将缱绻的旧事伴着七夕月色的辉映，肆意泼墨写意着牛郎织女相聚的渴望。屏障起尘埃飞扬的俗世，掬着天河之水，细磨一纸砚香。为牛郎填一阕阕相思词，横枕千年情丝于彼岸，试将遗恨，写入婉约的旧章中。提杯把盏，在暮落黄昏、在金风玉露的夜色中啜进清莹的容颜，抿思在晓风残月里咽泪愁欢。

妩媚而飘渺的风，在银河轻轻掠过，琅琅心弦，凭栏的是柔肠千结；盈盈的织女，在诗书熏染间，若有一叶轻舟，持着一把相思泠，一路临水吟哦声声，她一路寻觅着牛郎的身影。采弦上月华，拔流水芬芳。诗一样的情怀，在云水间穿行，让丝丝柔情盛开为古老传说的天上人间。于天涯处，入画入诗，写尽了牛郎织女的思念。

七夕的夜，是牛郎织女拉动那悠悠古弦，是牛郎织女在低吟着百转千回的忧伤。是牛郎织女漫步在辗转翻覆的夜幕，昔日一纸红袖盟约，为一年一度轻描淡写，勾勒出不老的容颜，暗涌起伤情的思恋，断不了的，是今生来世永远难续的前缘，如一场初梦，总在落英缤纷的季节，随你风花雪月扬鞭于春花秋月，踏碎了一地的相思和春红……

一首诗词便汇成天堂波影，一眼回眸不过虚浮过往。前面依然是银河碧水的幻影，后面仍然是红尘的迷茫。那个清瘦了宋词的织女，她是那朵飘落在水面的出水芙蓉，是净土一瓣莲露，弥漫着空气中那一尾的暗香，撑一竿碧色，踏一叶轻舟，在一朵又一朵银河盛开的鹊桥花中涉水而来，在花红影绰中，织女与牛郎盈盈相笑。

曾经的举案齐眉，枕边丝丝呓语，是那一袖欲语还休的难释惆怅。是那一幕风花雪月的万种风情。依稀转瞬的刹那，几经云烟回首，织女还是织女，而牛郎还是牛郎，织女早就已天涯去远，转身陌路中，犹不知，冷冷清清的境里，织女的心底眉梢里依旧盼着牛郎。牛郎是她前世的眷恋？是她今生的劫数？是她一年一度的轮回。期待着，盼望着，一年一度在泪湿春衫透的七夕，对着暗香涌动的琼花月影，银河言欢。

每当雁字回首，月满西楼后，牛郎唯有在秦悲柳切，伤花惜夏中缠绵悱恻，唯有在轻灵哀宛的词句淤积里来去迂回，没有人能读懂牛郎心灵深处关于“执子之手，与子谐老”的幻境。或许，在红尘一隅，牛郎是多么期待着织女会陪他浪迹天涯。等到七夕渐远时，谁，可与牛郎吟诗弄月来把那相思寻尽？浮生几何？流年几度？谁，可与牛郎将那幽凄一一细数？谁，又会将牛郎落寞孤愁来怜惜许？

永远唱不尽七夕花前月下暂相逢，“杨柳岸，晓风残月”只能在柳色拂烟中墨笔添香。才下眉头，却上心头。看银河，忆当年，只能吟哦“弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫，笑问鸳鸯两字怎么书？

今夜，梅林信手从诗词里煮杯咖啡，便盛满七夕离人泪；书页间点曲轻歌，便能饮尽万古愁。

篇10

因中西方语言文化和思维方式的不同，英汉句子的结构也存在一些差异。语言学家汤普生(Sandra Thompson)和李纳(Charles Li)认为，英语是主语显著型语言，突出主语；而汉语则是话题显著型语言，突出话题而非主语。英语中的主语是整个句子不可或缺的一部分，且只能由名词、名词性短语和主格代词来充当。汉语中的主语不像英语主语那样不可或缺，它有很大的词类兼容性，结构形式也多种多样。汉语突出的是话题，通常以话题为中心，辅以评论或解说性的句子来阐述话题。我们来看柯灵的散文《巷》中的一段文字，体会一下汉语中话题与主语的特点。

这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸……小贩憧憧来往，黝暗的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着不调和的隔夜脂粉，颓然地走到老虎灶上去提水。

大家不难看出，这段文字的主语由“巷”到“你”，到“巷”，到“小贩”，再到“女子”，主语不断变换，虽读起来有错综变化之感，但大家不难抓到其论述的中心话题即为“巷”。这段话很鲜明地体现了汉语的特点：以话题为中心，而主语的形式较为随意，正是人们常说的“形散而神不散”。对翻译者来说，在将这样的汉语译成英语时，若完全按照汉语的句式将每句话的主语译成英文的主语，则英文的一段话内可能会出现众多主语，不仅读起来不连贯、不地道，也很容易失去原文的神韵，让人读来不知其意。由此看来，在将汉语翻译成英语时，因两者在句法结构方面的差异，主语的选择就显得非常重要。中国翻译家张培基翻译的散文集享有较高的声誉，本文即以他的英译散文为例，来共同学习汉译英中主语选择的技巧。

前后一致择定主语

英语以主语为中心，较为注重主语一致，前后句之间经常承接共同的主语，相互照应，层层推进，一脉相承。而汉语常常在说明一个主要话题时，用诸多短句来说明话题的具体细节，短句彼此相关，却多次更换主语。汉译英时若频繁转换主语，势必会影响信息的流畅传达。因此，译者在汉译英过程中选择主语时，应尽量减少主语的转换，保证英语上下文的连贯。具体来说，我们可利用非谓语动词形式、增添或拆分主语以及转换语态等策略来选择主语。

1. 采用非谓语动词形式

汉语中经常以多个不同的分句来描述一个共同话题，且分句的主语不一致。这时译者可尝试将话题作为英文的主语，采用非谓语动词的形式将其中的一些分句译为伴随状态，让其不单独成句，改变其主语。下面来看一个例句。

例1：我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里稻浪推涌，美好的稻香翻腾着。(选自《我喜欢》，张晓风著)

译文 I love the long days of summer. I love to sit by myself on a hillside balcony on a windy summer afternoon, watching rice rippling in the valley and sending forth its aroma.

分析：原文第一句话中的两个分句都以“我”为主语，且句式相同，不难翻译。但第二句话却话锋一转，将视角又聚焦在“小山谷”和“稻香”上，这种转化也充分体现了中文发散性的思维方式。原文两句话中包含三个不同的主语，加大了翻译的难度。但大家仔细体会后不难发现，第二句话承接第一句话 “独坐阳台”的话题，描述的是作者在阳台上触目可及的美好景象。译者张培基翻译原文时，将“我”所看到的景象作为一种伴随状态，在译文中以非谓语动词的形式展现。这样译文以“我”为共同主语，论述的视角围绕我的所感和所看展开，译文显得地道、生动。

例2：我也喜欢和他并排骑着自行车，于星期天在黎明的道上一起赴教堂。朝阳的金波向两旁溅开，我遂觉得那不是一辆脚踏车，而是一艘乘风破浪的飞艇在滑行。(选自《我喜欢》，张晓风著)

译文 I also love to go cycling to church side by side with my husband on an early Sunday morning. Riding against the sun’s golden rays, I feel as if I were gliding along not on a bike, but in a motorboat, braving the wind and waves.

分析：原文中的主语不断变换，从“我”到“朝阳的金波”再到“我”，表达了作者对美好生活的感悟。其中“朝阳的金波”承接作者和她丈夫一起骑车的话题，展现了他们骑车途中所见的美好景象。译者张培基在翻译原文时，将“朝阳的金波向两旁溅开”在译文中以非谓语动词的形式展现，避免让其成为一个独立的句子，由此保证了译文主语的连贯、语气的连贯和结构的平衡。

2. 增添或拆分主语

在汉译英时为避免主语变化过多，译者可以在译文中酌情增加或拆分主语，以实现英文表达的连贯。

例3：我喜欢朋友，喜欢在出其不意的时候去拜访他们。尤其喜欢在雨中去叩湿湿的大门。当她连跑带跳地来迎接我，雨云后的阳光就似乎忽然炽燃起来。(选自《我喜欢》，张晓风著)

译文 I love to have friends. I love to pay them a surprise visit. I love to knock at a friend’s wet door on a rainy day. When he or she comes out hurriedly to me, I feel as if the rain had suddenly stopped and the sun were shining bright.

分析：原文中的主语从“我”转到“雨后的阳光”，思维上比较跳跃，但其描述的其实都是作者的观感。因此，译者在处理译文时，将原文的三句话全部译为作者的观感。作者在译原文第二句话时，增加了主语I；在译原文第三句话时，添加了主语I和系动词feel，从而将原文中的主语“雨后的阳光”以表语从句的形式展现。

例4： 回忆起那几年的教学生涯，最使我眷恋的是：学生们和我成了知心朋友。(选自《当教师的快乐》，冰心著)

译文 In recalling my past career as a teacher, I always think fondly of the intimate friendship between the students and me.

分析：原文中的主语为“最使我眷恋的”，该词组可用名词性从句“what I love most”来翻译，但考虑到信息的自然承接，我们不妨对原主语进行拆分，取其中的“我”作为主语，同时为原文中的分句“回忆起那几年的教学生涯”加上一个主语“我”，从而在译文中实现主语的一致。

3. 主动语态与被动语态的转换

在汉译英时，译者有时可尝试将汉语主动句中的宾语转变为英语的主语，或将汉语被动句中的宾语转变为英语的主语，以实现英语句子形式的严谨和句意的连贯。

例5：(有朋友在情场上轰轰烈烈地驰骋了一阵，终于累了，最后，收拾心情，悄悄退回书斋之中，终日与书本为伍。)再不听到他唉声叹气，只觉得他心情平和，仿佛一切都豁然开朗，天地广阔了许多。(选自《书与人》，金圣华著)

译文 (A friend of mine, having been actively involved in the arena of love for some time, finally became weary of it and, containing himself, quietly retired to his study to spend time with books all day long.) He was no longer heard sighing deeply. On the contrary, he now had a peaceful mind and felt everything was bright and clear and the world wide and open.

分析：原文中第一句话的主语比较明显，为“我的朋友”；第二句话虽为无主句，但我们通过语义可判断其主语为“我”。两句话的主语不一致，但其描述的话题是一致的，都是“我的朋友”。为了使译文主语一致，读起来地道、顺畅，我们可尝试以原文中两句话共同的主题“我的朋友”作为译文的主语。译者张培基在翻译第一句话时，保留了原文的主语“我的朋友”，译为a friend of mine。在翻译第二句话时，为了使用同样的主语“我的朋友”，他将原文的主动语态译成了被动语态，由此一来，原文中的宾语“他”就变成译文中的主语“he”，从而实现了主语的一致。

例6：前几天，窗外一阵阵的喧哗笑声，惊动了我。往外看时，原来是好几十个男女同学，正在整理这片空地呢！(选自《春的消息》，冰心著)

译文 Several days ago, I was suddenly disturbed by a joyous din from outside the window. Looking out of it, I saw scores of boy and girl students in the middle of tidying up the open ground.

分析：原文描述了一派如丰收般众人同乐的景象，两句话的主语分别为“喧哗笑声”和“男女同学”，主语不一致。但张培基在翻译这两句话时找到了两句话的共同话题，即其所述景象为作者亲身所感和所见，由此为两句话赋予了一个共同的主语“我”。译者将原文第一句话的主动语态译成了被动语态，原文中的宾语“我”变成了译文中的主语；在译第二句话时，译者提炼出原文隐藏的信息“我”来作为主语，将原文的主语“男女同学”译为宾语，原文的动作以非谓语动词的形式展现，保持了英文主语的连贯性，读起来非常顺畅。

首尾相接择定主语

汉语中经常存在这样的现象：后一句的主语承接前一句末端的信息进行进一步阐述。遇到这样的情况时，译者可在汉译英时尝试将前一句末端的信息作为后一句的主语，从而保证译文的紧密衔接和连贯性。

例7：我这个人还有一个好处，就是求知欲强，趣味广泛。上至天下大事，小至草木鱼虫，我都有兴趣爱好。(选自《无题》，著)

译文 Another strong point of mine is that I’m always thirsting for knowledge and have many-sided interests. My interests range over a wide field, from major events at home and abroad to plants and trees, and fish and worms.

分析：原文第一句话的结尾阐述了作者兴趣广泛，而第二句话的开头正是承接第一句末端“兴趣广泛”的内容而展开。译者张培基在翻译这段文字时，为第二句话选定了主语my interest，与第一句话句尾的信息保持一致，上下文衔接紧密，读来顺畅、自然。

例8：往外看时，原来是好几十个男女同学，正在整理这片空地呢！女学生穿的羽绒衣、毛衣，红红绿绿的；男学生有的穿绿军装，有的穿深色的衣服。(选自《春的消息》，冰心著)