李娟散文范文

时间:2023-04-01 14:27:10

导语:如何才能写好一篇李娟散文,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

李娟散文

篇1

针对我校教师职业倦怠的问题,我们从以下几个方面解决的: 

第一,加强学习,培养高尚的精神境界。学习是解决一切问题的理论基础,是发自内心深处的精神原动力。

第二,加强体育锻炼,提高抗击打的身体素质。身体是做好一切工作的本钱,尤其是身心健康是做好一切工作的先决条件。

第三,加强正确的理想信念教育,树立正确的教育观和处事观,做到心灵健康、阳光,工作舒心、灿烂,关系纯正、明心。

第四,适当开展有益活动,丰富生活,放松心情,改善关系,增进友谊,放飞梦想,焕发青春、阳光活力。

第五,适当给教师减负,是解决问题的根本。但前提是教师的收入不减。

第六,建立对话平台,是解决问题的有效方式,充分利用座谈会、调研会、研讨会、领导接待日等方式,使广大教师有说话、发表意见的权利,缓解压力,释放心情。

篇2

似乎是去年刚开始的时候,李娟的名字渐渐走入我的视野范围,看过她的照片,也买过她收获赞誉的《我的阿泰勒》,但终究没能读进去,其间解释,估计只能用“缘分未到”来形容吧。

说来也奇怪,直到这个最冷的冬天,一个刮北风的夜晚,我随意地捧起了李娟的这本《冬牧场》,一翻开就放不下了。

《冬牧场》的好看,并不是破天荒的,它不是天书,不是地书,不是冠以类似“奥斯卡”荣誉的百年经典,它的好,我思来想去,还是觉得可以这般说――“真诚的叙述,节制的表达”。

这也许是一片我们大多数人一生都无法去经历的土地,李娟用生活化的口吻、扎实地叙述风格,将新疆哈萨克族的游牧生活,通过点点滴滴的日常琐事写了出来。我非常喜欢她在文中时不时表现出来的一些小幽默,这种小幽默不是学究型的,是完全从生活里来到生活里去的。比如李娟写到她和嫂子一起去挖雪、背雪的情景,人家都是快刀斩乱麻的风格,只有李娟还在挑三拣四地磨叽,当然这种磨叽自然是有原因的,因为一个外来人初走进冬牧场的生活是无法预先体会艰苦的生活带给他们的智慧和坚韧。李娟背回来的雪虽然少,但是是最干净的,极少的粪球和浑浊体,这份结果遭到了居麻的赞赏,足可见其艰苦程度。

既然是冬天的游牧行为,自然离不开动物。在《冬牧场》里,李娟带着我们将注意力放在了那些动物和人的关系上。在这寒冷荒凉的牧场里,有骆驼、牛、羊、狗和李娟最爱的猫。在这里,值得注意的是李娟在赋予这些动物生命的时候,都是在刻意地隐藏着我们在写文章中司空见惯的“理所当然”主意,她仿佛在用一个全新的眼光和爱的情怀在重新认识这些动物,比如骆驼经常走失,马时刻都要吃草,赶羊等等,都提及了它们的生理本质。从动物的生理本质出发,再赋予动物人的情感,这样的刻画思维,让人倍感亲切。至于还有人,那就更不用说了,牧民们与这些动物与生俱来的生存环境,也许真像李娟说的――不是上大学就能学到的,甚至你研究生毕业了也未必学到。毫无疑问,李娟在这里强烈地表露出她对于哈萨克族这种传统生活的尊敬,抑或还可以扩展到她对于这片土地的热爱。

看完《冬牧场》,我脑子里挥之不去的,除了冬牧场各种新奇的事物外,还有李娟这个人。李娟到底是个什么样的姑娘呢?我首先想到的是我的一个写诗很棒的师姐,还有一个写小说很好的同窗,她们都是女性,都在文章中表现出一颗似乎时不时就出现的15岁少年的心,一如新疆上空的风,那么顽皮富有生命的活力,且是那么的纯粹。但李娟可能会比她们更孤独吧。想想看,一个快30岁的女孩,远离城市,回到故土,来到冬牧场,和牧民们一起过着古老的生活。每每当我看到李娟将某个渺小的东西置身于苍穹之下,我好像就看到她裹着厚厚的衣服,穿着长靴,走在雪地上。

有人说,李娟像三毛,是也不是,因为两者在写法上有许多共同之处,但我的感觉,三毛更内心更浪漫一些,李娟则多了点逍遥的感觉。

散文在我们传统文化中,一直是主流之一,先秦诸子散文、汉大赋、唐古文等等,都影响深远,到了现在,出现的这个“非虚构写作”,其实在技巧上也是对散文的一个“恢复”,因为随着改革开放以来,我们遇到的散文越来越矫情,很多作家动不动就烂抒情,想想杨朔模式还有余秋雨的历史散文吧,在越来越追求形而上的追求中,对当下土地的认识反而越来越陌生。

篇3

在李娟笔下,这支也许是世界上仅存的、真正意义上的游牧民族的生存景观得以呈现。这是一种与大自然生死相依,充满了艰辛、苦难而又自有其尊严与乐趣的古老生活。李娟用自己的方式讲述着这些世界角落的人和事。

李娟和哈萨克牧民在极匮乏的物质环境里有趣地活着,看不到苦涩,更没有抱怨。“所有的文字都在强调他们的与众不同。而我,我更感动于他们与世人相同的那部分。那些相同的欢乐,相同的忧虑与相同的希望。”这是李娟自己的感受。而于我,从书中看到的,却是孤独。

李娟,1979年生于新疆奎屯建设兵团,出版有散文集《九篇雪》《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《走夜路请放声歌唱》《冬牧场》,曾获天山文艺奖、在场主义散文提名奖及新锐奖、上海文学奖、人民文W奖、朱自清散文奖等。《羊道》系列是她在大西北哈萨克牧民家生活一段时间后,回到都市所写的回忆文章。正如她自己在自述中所说:“2007年春天,我离开办公室,进入扎克拜妈妈一家生活。2008年,我存够了五千块钱,便辞职了。去到江南一带打工、恋爱、生活。同时开始忆述那段生活。一边写一边发表,大约用了三年多时间。”那样的文字,正是生活在都市中的人们,慰藉心灵的童话。

人之区别于草木禽兽,就在于他有思想,人一思想,就孤独。

从本义解释,孤,指幼而无父的人。独,指老而无子的人。孤独的基本含义是:孤立无所依附,常见的应用是:孤独鳏寡。

我们不是孤独鳏寡,但我们孤独。

人立于天地间,天地亿万年,人生不满百,亿万年的地球也有终止那一天,从这个角度讲,留取丹心照汗青,就和堂吉诃德奋战大风车一样,变得看似豪情万丈实则可笑。生死事大,生命孤独。从马尔克斯《百年孤独》到莫言的《生死疲劳》,说的都是这件事。

台湾学者蒋勋在《孤独六讲》一书中,开头就写:“我拥抱一个挚爱的身体时,我知道,自己是彻底孤独的,我所有的只是无可奈何的占有;我试图用各种语言与人沟通,但我也同时知道,语言的终极只是更大的孤独;我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色,在伦理领域与每一个人和睦相处,但为什么,我仍然感觉到不可改变的孤独?”这真是说到现代人的心坎上了。有时我走在大街上,看着各种人,穿着各式各样的衣服,面带各种表情,行色匆匆,我忽然会感到茫然,如同身处空无一人的沙漠;坐在会场、办公室里,大家各自忙着,说着,每人一个小气场,互不相干;即使与知己、家人在一起,也经常会有这样的情形:对方说的,不是你想的,你说的,对方没有回应……大家生活在茫茫无边的城市里,虚拟的伙伴虽可能近在咫尺,却远在天涯,聚在一起的,也习惯于把其他人视为站在对立面的敌手,而不是一个同声相应、同气相求,乃至自己渴望与其友好相处的伙伴。

孤独如影随形,它总是在不经意间,提醒你它的存在。有时,耳边突然飘过一段熟悉的旋律;有时,一个酷似儿时伙伴的身影打身旁走过;有时,回到故乡面对今是昨非的风景……我不由想起孔子面对大川说的那句名言:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”你孤零零地站在那里,一切都回不来了。

然而,这种孤独,正是生命最好的馈赠。

我在读《逃离》的时候,就想,每个人都有一个逃离的梦。我的这本《逃离》是门罗还没获诺奖时的中文译本,收入包括《逃离》在内的8篇短篇小说。里面的主人公个个想逃离:卡拉,18岁从父母家出走,如今又打算逃脱丈夫和婚姻;朱丽叶,放弃学术生涯,毅然投奔在火车上偶遇的乡间男子;佩内洛普,从小与母亲相依为命,某一天忽然消失得再无踪影;格雷斯,已然谈婚论嫁,却在一念间与未婚夫的哥哥出逃了……

由于孤独,他们逃离;我们在读这些文字的时候,体会到,由于孤独,我们的生命是如此饱满、值得回味。《羊道》是作者的回忆文字,写的是昔年的往事,但已不是昔年的情感。夏目漱石在《草枕》中曾说:“我们穿草鞋旅行的当儿,从早到晚叫苦连天,一直鸣不平,可是对别人讲述经过的时候,一点也看不到埋怨的样子……这并非是自欺欺人。旅行的时候,是一副常人的心境,讲述经历的时候,则已经是诗人的态度了。”《草枕》其实也是一种逃离,是夏目漱石逃离城市的一次平常旅行。在他诗意的讲述里,我们觉得孤独是那么美好。

我曾经觉得古希腊神话中的西西弗活得最孤独:他每天推巨石。每当他用尽全力,将巨石推近山顶时,巨石就会从他的手中滑落,滚到山底。西西弗只好走下去,重新将巨石向山顶奋力推去,日复一日,永无止息。加缪在其哲学随笔《西西弗的神话》中如此评价自己作品的主人公:他不好也不坏,既不道德也不伤风败俗。第一次读到这句话的时候,我陷入深思。我们每天上班下班,和反复推石头上山有何区别?我们循规蹈矩,不好也不坏,不就是西西弗吗?

幸亏我们在孤独的时候,选择了偶尔逃离。逃离其实就是和庸常的生活拉开距离。站在高处或远处,我们看到了自己,看到支撑西西弗们荒谬人生的,正是勤劳、不屈和忍耐,这足以让我们的今生过得诗意。

我的老家有句俗语,叫“饱发V,饿发呆,不饱不饿是祸害”。小时候以为可笑,现在想来,不饱不饿,闲着可不就要生事!只有那些安安静静、喜欢独处、活得最像人的人,才能做到闲而不生事。

我喜欢杨绛,她的优秀品行之一就是爱独处。我还喜欢黄永玉,喜欢他画的荷,喜欢细细地读他的长篇小说《无愁河的浪荡汉子》,黄永玉有句话形容自己的独处:狼才喜欢成群结队,狮子不用。

享受孤独的时候,我们渴望生活在别处。《羊道》是别处,《草枕》是别处,早些年,三毛的作品是别处。别处不一定在艺术作品里。一个人单纯旅行到别处,也好。当我站在山巅,摸着一棵古松、一块好几百年前被题过字的石头,闭目体会从古吹到今的风,我感觉尘世的烦恼都成了往事,甚至有点怀念。周日,同学来电话,想邀几人一起去看高中时的老师,我找个理由没去,不是无情,实在是见面不如怀念好,与其闹闹哄哄,说着不咸不淡的话,何如一个人待在家里,读一本闲书,把房间打扫干净,抖落掉心灵的尘土。倘再有闲暇,还能看一部电影。上个周日,我看完电影《父后七日》,看着电影中女主角孤独坐在火车站,不经意间照见内心深处的自己,坐在寂静的书房里大哭,把悲情尽数宣泄,然后,和电影中的女儿一样,擦干眼泪,该干啥干啥。是独处,让情感变得厚重,痛哭等于给心灵洗个澡。

篇4

文_马琳

能帮你记住日子的,除了孩子的成长,就是那一年的好戏好书。不多,和家人一样珍贵。这几年自己看了又买书送给别人的也就是李娟的新疆系列,小安的《我们这儿是精神病院》和桑格格的半自传系列。

能帮你记住日子的,除了孩子的成长,就是那一年的好戏好书。不多,和家人一样珍贵。这几年自己看了又买书送给别人的也就是李娟的新疆系列,小安的《我们这儿是精神病院》和桑格格的半自传系列。

三人都被主流关注肯定,但并不最受推崇。主流需要的是一堂有架势的家具,而她们是树木,青翠欲滴,有阳光有虫洞有气息,她们有自己的生态,她们的身姿不贡献给伐木者。

桑格格和李娟书写内容不一样,直觉却很相似,李娟写童年那几篇恍惚是《小时候》的姐妹篇。

李娟写边疆,小安写精神病院,地理和社会意义上的角落却是文学的沃土,两个好苗子落在这里疯长。尤其是李娟,简直是奇迹。奇迹不易超越,包括自己,但真让人期待。

桑格格的难度系数最高,她面对的是被反复书写的日常生活,不提供特殊场景、极致感受,她是孤军奋战。家常的衣服要穿出惊艳,底子得多好。《小时候》算是横空出世,说横空不仅因为它起点高,也因为当初被当成儿童文学推出,令人莞尔。好吧,起码说明了她的灵性指数。

《小时候》之后是《黑花黄》,这两部书迅速招聚了一大批素质很高的“死忠粉”。

自传体的书写是有局限性的,不容易翻开第二页。拿到今年这本《不留心,看不见》,有担心,觉得出得快了些。《小时候》《黑花黄》珠玉在前,能不掉下来已属不易,还能提供什么新鲜的东西?

但是,《不留心,看不见》是我最愿意看到的桑格格的书。

书有三部分,小说,散文和诗歌。

小说里,依然有那个蓉娃子带我们走进她的生活。《蒋碧蓉》、《爸爸的心愿》、《豆豆》等篇目都完全没有让人失望。是容易被忽视的人和日子,是我们自己也不曾留心的自己,她替我们捕捉到了。

真正袒露自我的是《小黄猫》,在轻快地写父母离异没有给自己带来任何不良影响,妈妈打“我”也是“小打怡情”后,她写自己“特别渴望养点什么,像我妈养我一样我养着它,哪怕是只小虫子或者小鱼呢。”“我觉得自己内心充满了一种想要去爱别的生命的冲动,而且期待通过这种养育关系建立起一种和别的生命亲密关系”。于是她养育了一只小黄猫,生命中唯一完全属于她、依赖她的更弱小的一个生命,被妈妈暴怒下随手扔下楼,摔死在预制板上的小黄猫。

小黄猫长在了“我”心里,深深种下了对这个世界的恐惧、不信任。

喜爱“我”的,除了这个女孩的好耍、真实、皮实、自嘲,更多地是痛惜这些轻快下面的伤痛。

《小时候》走红后,其中的腔调被很多聪明的创作者学去,用在了自己的作品里,可惜只写出了“二”。很幸运,他们的小时候,没有背着一只死去的小黄猫游荡在街道上,不曾感觉过一个和你依偎的小生命的渐渐冰凉。他们不知道好耍可以是天性,也可能是受伤后的一种过激保护。痛,是学不来的。

一直关注桑格格的创作,她的文字是灵性的,让人喜爱的。可是,越看越沉重。太让人喜爱了,乖野得当,太舒服了,反而显出了作者对于这个世界的惶恐、不信任。那个小黄猫真的要带着那个小姑娘,永远住在小时候了吗?这个世界,真的这么让人不安吗?

这本书最珍贵的是那些诗歌,为数不多。真的是不留心,看不见,却是最宝贵的痕迹。这里,小黄猫终于隐去,“我”成长了,显露了对待世界的真实态度。

“我其实想/人在深山,空气干净湿润/鸟语空灵,葱翠四合/找块大石头坐下来/一句话也不用说/又或者/可以在深水里呼吸/在水下十米处。让水/像果冻那样把我包裹/要么干脆,/把我封进塑料里,/做个假琥珀钥匙链吧/也不错。”

“一个人走在路上/相关的人都很远,也没有一个/一定要去的地方/此刻并不伤感,内心澄明稳定/像是蚂蚁推着的一粒露珠/纯正的孤独,质比金坚”

在这里,她显示了她内心的高傲孤独,不再是那个缺乏安全感的小人,期待众人的关注接纳,她稳定成熟,敢于和这个世界拉开距离。

“有一把心爱的伞/坏了很久,舍不得丢/这次,我要把它带回成都/这个世界上,我唯一知道的修伞摊/就在我家后面的小巷子里/其实,我家后面那家修伞摊/我也不确定还在不在/不在了,我就把坏了的伞/再带回来”

“我坐在柳树的下面,无牵无挂/每个人走过的时候,都要问我/你为什么坐在这/我笑嘻嘻地回答/这是我的烦恼”

前一首是面对缺失的平衡和平静。后一首的最后一句,不是调侃,是真的回归。

敢于抒情,敢于不自嘲不调侃,能静静地转过身,和这个世界拉开距离,需要多么大的自信。

能转身,是心里有了安全感,是对这个世界有了一点信任,信任到可以说不。这个世界可以容纳我,还有我的拒绝。

这个变化,让人对这个世界多了感谢和期待。

而另一种不变也令人欣慰。桑格格成长了,但还在自己的生态里。

她书中的很多内容都是我们时代的横截面,比如:爸爸的经历,和家乡的关系,如何写族谱、林娘娘一家的经历、豆豆、“我”的经历。贯穿了八十年代到现在,时代变迁沧桑都有,让学院派一收拾完全可以变成一堂好家具。她不会不知道,但是她违背不了本心,她感兴趣的是人,让她冲动的是人,而不是文学野心和规范。

《丑舅舅》其实是危险的。一个傻子加孤儿娶了美丽的杀人犯,过上了一段好日子,然后又失去。这类题材不少见,常常会被写成寓言或者是黑色的故事,在其中表现中国人和土地的关系,传统文化对人的、性、生命力或者图腾之类。我们是宏大叙事控,五迷三道而不悔。

桑格格没有踏入这个迷人的陷阱,她笔下没有这种臆想狂式的企图,有的是对自然、生命的思考,不满溢,却真诚。

“古时候的人,是怎么定的这个二十四节气呢? 到了这一天,该下雨的下雨,该飘雪的飘雪,多少年,极少有不准的时候。所以,这天地间一定是有一个真正的真理,万事万物都按照这个道理活着或者死去。”

写傻子烧瓦那几节朴素动人。“做一次瓦,不是一天就能做成,这样一连好几天都有要忙的事情,他心里就安稳着,觉得日子里有支撑”。“远远看上去,红红的火堆边,坐着一个赤身的人,他睡着了。院子,火塘、男人、那情境好像已经有了家的味道,虽然少了一个女人。”

这个傻子是被作者关心的,而不是一个表达的符号,一个泥偶。这是创作者的宝贵天性。我不知道有没有上帝,上帝那里有没有一个终极的道理,如果有,我也只相信上帝在细节里。有这句“觉得日子里有支撑”,傻子就有了光。

当然,最感动的还是这一首诗。

篇5

永久的生命(严文井,1)虎(唐敏,2)有爱便能包容一切(台湾杏林子,3)徒劳的鹞子(苇岸,4)亲爱的麦子(周涛,5)一滴水([英国]拉加托斯,6)一片树叶([日本]东山魁夷,7-8)女教师的祈祷([智利]米斯特拉尔,9)你不必完美([美国]哈罗德,库辛,10)天堂与地狱([奥地利]福・泰格特霍夫,11)落叶树([日本]中江要介,12)

追忆黄金时光

西湖畔的金色童年(袁鹰,1)就这样成为读书种子(曲令敏,2)照亮我心头的第一缕阳光(吉霞,3)我与书的故事(王祥夫,4)朋友(李娟,5)追风筝的人(唐棣,6)生物课(李庆西,7-8)夏天的流浪(郑小驴,9)从“偷”书到写书(凉月满天,10)《离骚》扇子到哪里去了(丰一吟,11)照亮青春的日出(龙冬,12)

新课标・新阅读

少年的天空(1):相信自己是一种力量(成龙)解开你身上的绳子(窦文涛)十七岁(龙应台)与自然相处(1):城市的客厅(铁凝)与小鸟共进早餐([以色列]朵拉・维茨曼)在雨地里穿行(刘庆邦)青春功课(2):托尼,有空给我打电话(庞启帆/编译)每朵花都有自己的春天(雪小禅)在北大“吃书”的日子(余杰)文明之光(2):京剧密码(张娜)盐的秘密(陈祖培李恒)唐三彩(马未都)冬天里的春天(3):隔壁的老太太(王祥夫)阳光倾斜65度(孙道荣)一件军大衣(查一路)低碳时代(3):小木屋的低语(王雪瑛)节约需要大智慧(郑也夫)在北极上空(倪既新)事物的价值(4):不只是为了一只鹈鹕([美国]罗杰・迪恩・基瑟)父亲的三双鞋(纳张元)亿万富翁([日本]高安义郎)人生的细节(4):一个人是由小事砌起来的(孙道荣)十三岁那年的春节(颜布依)蜡笔的三个本子(陈大超)心中留影像(5):母亲石(梁衡)我在乡村写春联(毕飞宇)莺湖水暖(吕庆)纸上看世博(5):听种子讲故事(寒路姜丽钧杜韵芝等)神奇的紫蚕岛(吴宇许晓青)挪威,大自然的赋予(余传诗)王祥夫散文两篇(6):母亲下水道里的金鱼另类山水(6):山也会疼(程刚)青海湖开湖(龙仁青)李白没见过最美的湖(单之蔷)平凡的高贵(7―8):那些未曾感谢过的人(马德)一包花生(陈亦权)一盒巧克力(曾颖)消失的传统(7 8):唱新闻(西渡)江南纸竹帘(陈剑)香生活(荆歌)生命的元素(7-8):谢谢你的打扰([美国]鲍勃・帕克斯)自杀的蚂蚁([日本]高安义郎)那天,你丢了啥?(刘心武)谁是谁的老师(9):你的叉打得太大了(张翔)孩子们教给我的事儿(韩青辰)我们在一起([美国]琼・史尼莉)瞩目世博会(9):防伪门票:世博会第一道风景线(罗均任种)《清明上河图》动起来的秘密(刘砥砺)低碳世博,我们能触摸到什么(启明)平凡的故事(10):敲门(孙道荣)母亲的“辛德勒名单”(朱成玉)学步(陈孝荣)心灵的盲点(10):人,别把自己当机器(石康)一杯水的天堂(周华诚)问一声建筑师是谁(胡延楣)比金子更珍贵(11):友谊与金杯([美国]佩吉,罗宾森)一包中草药(郑向奎)古代文化三题(11):折扇中的风雅(国家大剧院)说套印本(陆昕)帛画唐卡(仇保燕)父亲的故事(12):爸爸的鲜花(韩星/编译)父亲是一张地图(周齐林)我的三个爸(范伟)同学的故事(12):游戏规则(毛汉珍)在十六七岁时学会握手(一路花开)我的同学是英雄(叶仲健)

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名著之旅

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中国古典诗歌漫话

发人深思的理趣―杨万里《过松源晨炊漆公店》新赏(2)春天的歌手――王湾《次北固山下》新赏(4)早而好的西湖诗――白居易《钱塘湖春行》新赏(6)难忘最是少年游一李清照《如梦令・常记溪亭日暮》新赏(7―8)田园闲趣泥土芬芳――辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》新赏(10)英雄交响曲――曹操《观沧海》新赏(12)(作者均为李元洛)

中国古代文化常识

书法:用笔写心的中国符号(1)中国画(3)毛笔(5)翰墨香飘千古传(7―8)四大发明纸居一(9)(作者均为曹建)

寓言选读

上帝、死神与饥饿的农夫(佚名,1)广场上的琴声([格鲁吉亚]别特里阿什维里,3)苍鹭、鱼和螃蟹(佚名,5)想当天鹅的白鹅([德国]格尔茨,7-8)狗的友谊([俄罗斯]克雷洛夫,9)艺人的自满(侠名,11)简评(作者均为阿奔)

漫画趣味古文

对军数(明・乐天大笑生,1)与黄帝之兄同年(战国-韩非子,2)石学士(明,乐天大笑生,3)头巾(明・陈眉公,4)下饭(清・游戏主人,5)出丑(清,游戏主人,6)驱蚊符(明・乐天大笑生,7-8)胡须像(清,游戏主人,9)同吃荔枝(宋,陆游,10)攘羊(清・石成金,11)皮匠掌鞋(明・冯梦龙,12)解说(作者均为卷耳)

青春小说巡礼

《1937,少年夏之秋》片段(殷健灵,2)《早安天使》片段(冯海,4)《四只等着喂食的狗》片段(张洁,6)《少年张冲六章》片段(杨争光,7-8)

现代文阅读练习

《吆喝》阅读(刘高伟,1)《一个人的足球场》阅读(庄彬,1)《如果可以这样爱你》阅读(李勇军,2)《善良的味道》阅读(柴晓山,2)《衣有年轮》阅读(刘立莉,3)《一个中国公民致哥本哈根的信》阅读(吴应海,3)《回望钱学森》阅读(周春林,4)《温馨》阅读(胡祥友,4)《母爱的颜色》阅读(柴晓山,5)《带着感激上路》阅读(裴礼年,5)《在岁月面前认输》阅读(裴礼年,6)《一支金色钢笔》阅读(张建国,6)《携鸡童子》阅读(王孔文,7-8)《白纸黑字》阅读(王代福,7-8)《贴在门玻璃上的孩子》阅读(柴晓山李国辉,7-8)《母爱也有另一种》阅读(裴礼年,7-8)

篇6

关键词: 自主学习 监控 检测 练习改革

一、学生自主学习的现状与问题

因为学生习惯了由老师来指导和强调怎样学习,甚至要老师以考试等方式来逼迫他们学习,自主学习对学生来说就是自习。但是他们又没有科学的计划,很多人也没有毅力坚持下来,所以自主学习的效果相对很差。学生在自主学习过程中普遍存在的问题有如下几个方面。

1.自觉性不高

学生已经习惯于老师在课堂上教,自己在下面听,对于老师布置的课后自习内容往往是忘记了或者是完成情况不好。没有老师的指导和提醒,大部分学生对课后自主学习内容都不会主动去完成。在一定程度上对自我约束力比较差的学生来说,自主学习已经流于形式。

2.方向不明确

对于英语学习,很多学生的概念就只是背单词、读课文、做练习、学英的目的也就是为了考四、六级。所以每天抱着课本也就是读读单词表,看看课文。特别是对于听力,学生总是感觉听了跟没听一样,不知道自己应该朝什么方向努力。这也是造成学生对自主学习感觉比较茫然的一个重要原因。

3.计划不科学

有些学生确实自觉性比较高,也愿意在课下学习,但是他们缺乏科学的计划能力。今天背背单词,明天看看课文,想起来了就练习听力。也有的学生就只背单词或者是听听力。这样虽然看到他们总是在学,但是效果却不是很理想,因为他们缺乏科学计划的指导。

4.不能坚持

有一部分自觉性比较高的学生,能够主动地去学,也能够制订一定的计划,或者是在老师和同学的帮助下能够去执行比较合理的学习计划。只是学习是一件持久的事情,更多学生在英语学习中的一个问题就是无法坚持自己的计划。在没有老师的逼迫下的自主学习更是如此。

二、自主学习监控与检测的重要性

上面所提到的问题的主要原因就在于缺乏相对应的指导和监督,学生就会觉得有些不知所措或者是没有压力。教师在自主学习过程中的监控作用主要就体现在对于学生自主学习的合理安排与指导,这样就在总体上对学生有一个大的方向的把握,让学生不至于偏离了正常的轨道,使得他们能够在英语能力上全面发展。另外,教师的监控也能对学生的自主学习进行宏观调控,这样学生就能够达到更好的效果。同时,在学生有所懈怠情绪的时候,教师可以多加督促,适时提醒他们要坚持自己的计划。对于那些觉得很难而无法坚持下去的学生,教师也可以给予及时的鼓励,这样他们才能继续下去。

教师对学生的自主学习进行一定的检测,能对他们进行督促,同时适时的检测会给他们带来成就感,有了进步之后才有信心继续学习。对于那些在自主学习过程中不太认真的学生来说,检测会给他们造成一定的紧迫感,促使他们加倍努力。

三、通过练习改革来促进自主学习的监控与检测

为了促进学生自主学习,可以在学生的练习上作相对应的改革。主要体现在综合英语课程和听力课程上,其次就是对于学生的课外阅读指导和写作指导。

1.综合英语课程

把练习分为预习练习、复习练习和小组练习。

预习练习是为了培养学生自主学习的习惯与能力,学生通过课前预习,在课堂教学中节就省了大量的时间,教师只要进行纠正、引导、巩固,就可以实现教学的目标,事半功倍。课前预习的内容主要是课文的大意理解和重要语言点的学习,在课前就发下去让学生做,下节课上课前先检查再进行讲解,这样既能督促他们进行预习,也提高了课堂效率。

课后复习是学习的反复性特征的要求。课后复习是对一节课内容的总结,可以起到总结升华的作用。所以教师在设计复习练习时应侧重于对所学知识的检测,有历年真题中与课本所学单词相关的考题,有根据课文内容进行或者句型进行的写作练习,也有对于单词的检测。同时为了让学生熟悉四六级考试,在复习练习中还加入了真题训练,这样就能够为学生大二的考试打好基础。

小组练习是对小组合作学习的促进。培养学生的合作学习习惯与能力也是我们在大学英语教学改革中坚持的理念。对每一单元设计题目让小组成员相互讨论解决。这些练习的设计能激励学生主动思考和主动探究,小组成员的进取意识能较好地得到强化。合作学习也真正使每个学生的主体地位和主体人格受到尊重。

2.听力课程

分为课堂听力和课外自主听力。

课堂听力的主要目的就是训练学生的听力能力和提高学生的听力兴趣,为课下自主听力提供必要的指导,并保持他们练听力的兴趣。课下听力分为两部分,一个是学生的课外听力书,一个是教师补充的课外听力资料。教师在开学初就布置课外听力的任务,并说明检查时间。另外,因为课本可能有些单调,所以每个星期额外再印发一些VOA、歌曲、散文等课外听力练习,既加大了听力练习量,也可以增加一些时事的或者是学生感兴趣的内容,在听的同时也可以拓宽他们的知识面。

3.课外阅读练习

在学生的各项技能中,阅读是听、说、写、译的前提和基础,是语言知识和文化信息输入的主要渠道,无论是在学校还是以后工作了,大多数人接触英语最方便的方式还是阅读。作为泛读资料,学生能找到自己感兴趣的文章尝试着去读,然后逐步引导并养成习惯,所以在一开始应该以引导和鼓励为主,而不是在一开始就把测试作为迫使学生去读的一种手段。另外,作为督促和检测,可以让学生准备笔记本和摘抄本,在阅读的过程中能够积累一定的语言素材,老师可以检查学生的笔记本或者是直接检查他们的报纸看上面做的记录,对于做得好的同学在班上进行表扬或者是加平时分,对他们来说也是一种鼓励。

四、结语

本改革旨在通过具体的教学实践来引导学生真正学会自主学习,是从以教师为主体的教学模式到以学生为主体的教学模式转换中间的过渡阶段。不管是课本知识的检测,还是课外学习内容的规划与督促,都能最大限度地促进学生自主学习习惯的培养,为他们的终身学习打下良好的基础。

参考文献:

[1]梁旭.浅析英语教学改革中的练习课改革.中国校外教育(理论),2007.1.

[2]程绍彬.大学生英语自主学习能力现存问题与分析.河北广播电视大学学报,2008.4.

[3]纪莹.大学英语自主学习模式下中教师角色的定位.孝感学院学报,2009,(S1).