散文诗世界范文

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散文诗世界

篇1

【关键词】结构美网状结构多点排列结构线状结构非线状结构

【中图分类号】 G633.33 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2013）05-038-02

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节，从形式上看它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。

我国散文诗以鲁迅的《野草》为发端，经何其芳等人的大力推崇，而不断得到发展，到20世纪50年代初期出现了郭风、柯蓝等专事散文诗的大家，他们以“短笛”、“叶笛”唱出了一代人的心声，到耿林莽这一代的散文诗已经发展成为了一种在质和量上渐成规模的新文体，特别是1985年邹岳汉在湖南益阳创办《散文诗》杂志出版试刊号，标志着我国散文诗发展史上一个新时代的开始――从此，散文诗走向了空前繁荣时期。目前散文诗的主要阵地《散文诗》杂志发行网点遍及全国各个省、市、自治区、港澳台地区及东南亚、欧美各国，不仅是中国大陆创办最早、坚持最久、发行量最大的散文诗期刊，也是大陆诸多诗刊中发行量最大、影响最广泛者之一，可见其之魅力。下面本文采用例证的方法谈谈散文诗的审美结构。

结构是事物各要素与要素之组合和链接。结构学已进入现代哲学、现代美学、现代政治经济学等领域。后结构主义者把结构看成一个动态过程，不是一成不变的。现代散文诗或通过新的句法结构的创造来改变现实，使文本内容有一种异质的流动，或吸取科学创造中的逆向思维，几件事并置叠加，形成藤蔓缠绕的网状结构，或凭借自身阅历往里边填充内容的“空框结构”等，都是写作中可随机形成的结构法。可以打个比方，一章散文诗应是一幢设计新颖的美丽的建筑，语言是建筑材料，它的外形和内部的室和室的联系便是结构解决的任务，首先要紧密，又要坚固和多样。现代散文诗和建筑结构往往采取两维结构和多维结构法，垂直的窗框给人简约感、严峻感，而网状结构的支承却又纷繁厚重、控制了天空的整体。立方体是向三面敞开，可略离开中轴线却勿远离中轴线，主体和配套建筑之间，共享和互参。建筑艺术力图在有限的空间内表现无限空间，散文诗却力图把客观的时空转化为主观时空。可见，建筑和散文诗大都采用线型结构，也可单线结构、双线复调结构、多线立体交叉结构，当然也还有多点排列结构、非线性结构等结构。

一、网状结构

米兰・昆德拉在谈到小说的结构时指出：“从小说的历史开端起，小说就试图避开单线性，在一个故事的持续叙述中打开缺口……使人物可以从小说的线性结构中走出来。”他要求小说要包容现代世界中存在的复杂性，而又不失结构上的清晰性。小说正是避开了单线结构，运用了复线结构。我们把创作的复线结构称之为“经络网状结构”，之所以称为“经络网状结构”，是因为我的全部作品都是由一条主线和几条副线组成，主线就相当于人的大动脉和神经主干，副线就相当于人的神经网络和血管网络。通常由一条主线、几条副线纵横连贯、互相交叉，采用影视剧切换镜头的方法设计情节、塑造人物、刻画心理，力争达到笔断意不断的艺术效果。

现代散文诗借鉴了西方小说的结构方法，换质换位，把几件事并置叠加，成如藤蔓缠绕的“网状结构”，凭借自身阅历往里边填充内容。现代散文诗和建筑结构差不多，往往采取多维结构法，立体地向三面敞开；建筑艺术力图在有限的空间内表现无限空间，散文诗却力图把客观的时空转化为主观时空，极力表现作者的主观感受。

二、多点排列结构

“散文往往求全，完整叙述事物过程，诗和散文诗则取其一点、一线、一角，以点代面，以一当十，作简约性勾勒”（秦华载于《原野・争鸣》的《读耿林莽先生的〈散文诗：“化散文”和“散文化”〉》），有人说诗是以“线”抒写生活，散文是以“面”反映生活，而散文诗则是以“点”折射生活，常常精选生活的一个镜头、一件小事、一个侧面或一个片断，常常从作者情感燃烧的那一点辐射开来，把这些细小的点辐射排列在一起，形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，准确表达作者主题思想，进入诗的境界。

三、线状结构

线状结构，就是各个组成部分按时间或空间或逻辑的顺序连接起来，呈线状延展，由始而终，由头至尾，一步步向前发展。散文诗结构特征是跳跃性，诗化的跳跃是扩大容量必然的要求。要从一个联想飞跃到另一个联想，要从一个场景迅速转换到另一个新的场景，意象摇曳、叠加，贯穿连结的是相通的点。散文诗的结构美就是片断到片断，是一二个（乃至多个）点的巧妙连接，是跳跃的美和暂歇的美，是给读者以无限想象的空白美。散文诗结构中，一个片断接一个片断，这种跳跃性在读者情绪中留下短暂的空白，这是散文诗独特的空白美。

四、非线状结构

诞生于十九世纪末，成长于二十世纪的散文诗，是世界现代文学的新品种，属于 “私儿”、“灵胎”、“另类”，被大人先生们逐出家门，不准入庙堂，恐怕是必然的事。然而，这种新文体却为现代作家所偏爱，一百多年来，大师辈出，点亮了文学的星空。因为它本是现代文学形式的一种演变，挑战文学同有的形式框架，用新的语言形式，表达现代人的内心感受。二十世纪后半叶，科学家从分数维形态中看到了非线性的结构美，散文诗的结构也应是非线性的诗和散文各种元素的混成。我们不必再拘泥于散文诗是“诗的散文化”还是“散文的诗化”或是诗与散文的结合，散文诗不同于诗，不同于散文，有自己的独特的构成。

散文诗人马拉美认为，诗与散文的界限正在消失，诗的语言应引入空间范畴的自由语言，所有的符号又还原为原生独立的有机体；具有优秀散文那样的简炼和硬度，要像军官发出命令那样简短有力，具有与情绪精确对应的节奏，那就是散文诗。非线性结构的散文诗犹如中国的大写意画――齐白石画虾，减一笔就是胜利！这种文学手段叫做省略暗示法，或曰省略加强法，把潜台词、下意识、各种词句省略，甚至情节的突然转移及倒叙也包括在内；此转折和转移乃结构手法之创新，并非无意识的，而是深层意识的。如当代散文诗诗人喻子涵的《门》：

太阳沉睡在宁静的午夜。当我突然醒来，我已踩响漆黑的旋律。多少年不再发光的星辰在脑子里流闪；一座座石墙，一道道门坎，荆棘与血块铺垫的金色大道，我向你走来时泪光滢滢。

坚定地坐下来，就在这积满尘垢的十字路口。你不要再问我从哪里来，那里实在太远，杳杳然如天籁之音飘过之处。我已忘却家乡丢失在哪里。支起我疲惫的身躯，舐抚我的伤口，心灵的尖塔在第一千连一座城垣的上空闪烁珠光。

向一道门走去就意味着死之复生，跨过一道门就意味着生之复死。生命就在这一千连一道门之间飘过迷迷朦朦的小雨；一丝丝凄绝的回忆、淡淡的忧思、清涩的怀想，化成缕缕的温暖、辛酸与迷梦，既像清明时节泥泞小路上的幽幽哭声，又像墓园里、石碑前一束无名的洁白的小花在雾露中的清香。

终于，我跨过最后一道门看到了天边的一轮星。我向他祈祷。天国的光辉普照我的灵魂之舟，使我生命的黑幕缓缓下降接受忏悔的沐浴。我划向一座灿烂的云岛。彩云上坐着的慈航的母亲，我只期冀她轻轻地一笑，我的灵魂便永远有所皈依。

《门》这篇散文诗写午夜梦回穿越一座座石墙，跨过一道道门坎的心理幻觉，表面是在叙述上遵循空间转换的秩序（跨越一道道门坎迈向通向天国的大门），其实它通过多种情绪的冲突，形成一种奇特的“意识流”，全文所构筑出来的是一种整体性的情境，这大概就是处于生命历程中的恍惚忧愁之感，其中相互矛盾的意象的暗示以及相当游移不定的事件的纠缠，又使得这种糅合着自然情绪和社会情绪的情感，分不出哪是主要方面，哪是次要方面。“心灵的尖塔在第一千零一座城垣的上空闪烁珠光”，从“心灵的尖塔”到“第一千零一座城垣”，再到“闪烁珠光”，意象之间的跳跃完全是由主观情感来支配，这说明诗人内心情绪触角无序性，接近潜意识情感状态的原生态。但这种非线性的结构为作者提供自由的写作空间，作者可根据主题的需要来驰骋自己的主观的感情，可超出时空的限制；同时也为读者提供了广阔的联想、想象的空间，行文中的许多空白，吸引着读者去一一填补，一一解开，从而走进 “天马行空”的意境之中，获得审美愉悦的享受。

总之，散文诗的结构美是多方面的，这里就不逐一而述了。

[ 参考文献 ]

[1] 朱立元.《现代西方美学史》.上海文艺出版社，1997年版.

篇2

看！那天上一闪一闪的，是什么？是天上闪耀的繁星？还是在两侧照明了天路的街灯？

那天上的仙人们啊，你们都在忙些什么？没有了人世间的叨扰，你们的生活是否逍遥？你们的天路里，是否有尘世间难觅的珍奇？

是的。“河汉清且浅，相去复几许？”那久别的牛郎和织女，现在又在做些什么呢？织女纺着素绢，牛郎吹着牧笛，他们沉醉在了这个静谧的世界里，牛郎的水牛角上还挂了一盏灯笼，悄悄的，照亮了整个天际…………

篇3

人人都说要做到“三节”。可是小时候的我根本不知道什么是“三节”。只是记得我每次吃饭的时候，如果没把碗里的饭吃完，妈妈就会和我说：“假如你不吃完饭，长大以后就会长麻花脸”。如果我每次把电视开着，然后自己去玩的话，妈妈就会痛骂我一顿；如果我洗脸忘记关水，让水哗哗的流个不停，妈妈会很生气的关了水龙头，并揪着我的耳朵大声吼道：你知不知道要节水呀！你不知道水是很宝贵的呀，下次记住不能再这么浪费了。如果再让我看见你还浪费这些有限的资源，那么你就闭门思过，并且不让你吃饭。每次妈妈语重心长地对我说的时候，我都差点哭了出来，想想我还那么小，妈妈一定不会做的那么绝情的，只要我记住下次小心点不要让她看见就好了。岁岁月月，朝朝暮暮；日复一日，你年复一年。刹那间，我已是六年级的学生了，我更明白了三节就是——节粮、节电、节水。

因此，人人都要做到“节粮”哦。节粮在我们的国家是不可轻视的，如果你吃不上饭，你就会被饿死哦。而粮食是农民伯伯们辛苦劳动种出来的，粮食是拿来吃的，不是用来浪费的。而现实的社会，还有许许多多的人因为为了面子在饭店吃饭时总是点多不点少，请人吃饭不吃干净就剩饭和菜。这是多么的浪费啊！你们有没有想过，如果人人节约一粒米，对我们的祖国就是多了一份粮食。大家都会说：能吃多少就盛多少饭，但真正做到的人又有几个呢。如果你浪费了它，它会哭泣，掉下一滴滴苦闷的眼泪，有一首诗叫《悯农》是一位有名的唐代诗人李白所写“禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗讲出了农民伯伯种田时辛苦；种田时流下的汗水。所以请大家共同节约粮食，做一个节粮小卫士。

水是生命之源，万物之根本。因此，我们还要做一个节水小卫士。节水也是非常重要的。你知道吗？许多人都认为水是取之不尽，用之不竭的。但他们并不知道在许许多多的地方已有成千上万的人因为没水喝而渴死的，还有些人有水喝但都是一些不干净的水，喝了之后都会死去或生病而死。所以我们要节约用水，做一位节水小卫士。

电是家家户户必不可少的资源。因此，我们还要做一名节电的小卫士。电是人类最常用一种能源，如果没有了电人类的世界将发生前所未有的世界末日。如果没有电哪来的手机、哪来的电脑等等呢？没有了电，小孩就没有了挚爱的电脑、手机玩；没有了电，大人就办不了工，许多工厂都要倒闭；没有了电，我们的夜晚将会是漆黑一片，所以，让我们一起做一个节电的小卫士！

如果三节是太阳，那我们就是人类，因为人类离不开太阳；如果三节是小草，那我们就是奶牛，因为牛要吃草；如果三节是电脑，那我们就是键盘，因为电脑不能没有键盘。我们离不开三节，所以让我们一起做一个三节小卫士吧！

篇4

不是所有的努力都会有结果，不是所有的等待都会有结局！！！

——题记

是啊，有多少爱可以重来？错过了也许就永远失去了。想一想在你的生活中忽略了什么吗？其实每个人都会忽略许多东西，而被忽略的往往是那些温暖的细小的被习以为常的事情。

一句“I love you”在这个新时代的脚步面前似乎已成了恋人们的至理名言，它一般象征着爱情，事实上，它不仅象征着爱情，还能代表友情、亲情———忽略的，往往是最重要的，没事向亲人们、朋友们说声“我爱你”也许你会收到一个出呼意料的微笑，会不时的在你的心中回荡着，哪怕只是一个梦，梦醒时分，我深信你的嘴角上一定会挂起一丝微笑。

一句“你好吗？”在21世纪似乎已经很少听到了，只是偶尔在课堂上，学外语时说句“How are you”我生活在无忧无虑之中，总是妈妈在关心我：“你好吗？你饿吗？你冷吗？———”一系列的话每天萦绕在我的耳边，我真的很烦。可是因为考虑到妈妈的感受，所以偶尔也问一句：“你好吗？”每每到这个时候，妈妈的嘴角都会翘起来。

篇5

1、《父亲写的散文诗》是歌手李健于《歌手》第八期竞演中翻唱的歌曲。该曲原唱是许飞，由董玉方作词，许飞谱曲，刘卓编曲。

2、许飞新曲献礼父亲节唱颂时光版《父亲写的散文诗》 [2] 文字是语言的延伸，那些无法言表的情感都可归属为一段词，几行诗。而歌曲则赋予了文字以生命，让这些诗词变的鲜活而饱满，更轻易的打动人心。歌手许飞的新曲《父亲写的散文诗》，便是这样一首可唱可颂的作品。作为父亲节的献礼之作，许飞用独特的“流逝感”曲风，深情诠释了这首时光流淌后凝结出的父爱之诗。

3、《父亲写的散文诗》是许飞与著名诗人董玉方的合作之曲，曾在综艺节目《诗歌之王》中现场演绎。诗人将父亲日记中的片段采撷成词，被深深感动的许飞精心为之谱曲，用音符将字里行间深刻着的父亲对子女的爱与责任，以及子女在察觉岁月流逝父亲已老后的无奈诠释的丝丝入扣。现场演绎后，引得现场观众和网友泫然泪下。一直对这首歌念念不忘的许飞，借父亲节之机重新编曲录音，推出《父亲写的散文诗》时光版。

4、整首歌并没有华丽拗口的辞藻，只是最真实的生活场景描述，“今天的露天电影，没时间去看，妻子提醒我，修修缝纫机的踏板”“明天我要去，邻居家再借点钱，孩子哭了一整天啊，闹着要吃饼干”。朴实无华的文字打动人心，但对作曲人来说却是一大挑战，用什么样的韵律去让文字中的爱变得更加饱满而诚恳是许飞最为关注的。

（来源：文章屋网）

篇6

篇7

爱因斯坦曾说过，提出一个问题比解决一个问题重要的多。心理学家认为，中学生有很强的表现自我、实现自我价值的欲望，笔者在二十多年的教学实践中深深地体会到敢于并善于把课堂还给学生，带着问题质疑激活学生的思维，引领学生主动参与，这或许是引导学生告别语文“少、慢、差、费”尴尬局面的不二法门。

一、编者的问题设计是阅读的指向。要留意文前文本阅读是学生知识、能力获取的载体，因而在教学中教师要留意文前提示，关注课后“研讨与练习”，特别是课后练习是很多教师忽视的，而它恰恰是编者的学习建议和编排主题的理性渗透引领学生去整体感知的开始。因为它是从编者的角度，它既依据新课程标准，又立足于文本特点，具有很强的科学性、指导性。如果能仔细的探究就会发现：题型设计不外乎就是文本内容的整体感知、关键字词的品味与妙用、片段练习的拓展与延伸、作者情感的表达和写作特色的揣摩等等。比如《孔乙己》一文就是如此，第一题从文中四次哄笑中的“笑”去探讨初读此文的感受及文本的主题剖析。第二题则是小说人物刻画的描写方法的提问，目的在于让学生明白小说的创作技法及其精妙之处。第三题是揣摩关键词句的内涵，品味孔乙己的酸甜苦辣，人世悲愁。它通过语言品味让学生看到清末时代的缩影，置身于作品之中，获得人生的感悟和美的享受。第四题是一道孔乙己悲剧命运的续写探究题，也是智力开发、思维提升、联想想象训练不可多得的手段。想象力远比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切并推动着进步。想象力才是知识进化的源泉（爱因斯坦语）。

二、传统教育的教学都会以知识传授为重点，往往忽视问题和练习的设计，这一做法与现代教育理念相违背。那么如何提出具有针对性、科学性、探究性、开放性问题至关重要。因而多一些准确有效的提问，引领高效思维过程是实施生态课堂的标志。为此我在教学问题设计时，表述尽量避免笼统，可以化大为小，化难为易，有难度的问题有意识的提供思考的角度、方向。比如在教学《羚羊木雕》时，我利用“羚羊木雕”这一线索，让学生感知生活中如何正确处理好亲情、友情的同时，因势利导，相机诱发，我提出了“从父母的角度看，羚羊木雕仅仅是父亲送给孩子的礼物吗？”此时学生有了问题意识，视线聚焦于疑难之处，心会神领，读中能学会思考，正思探路，逆思溯源，此路不通，另辟蹊径通过师生平等的对话、讨论。再如教学《伟大的悲剧》这篇非常感人的文章时，针对其篇幅长，思想内涵深，对初一的学生来说理解难的特点，怎样才能让学生准确而迅速的理解文章的内涵？经过一番深思熟虑之后明白：何不从文章题目入手设计教学呢？启发学生思考，既然是悲惨的故事，为什么又蕴含着伟大呢？两个看似矛盾的词组合成课文标题，对全文的情节和意义起了什么作用？“悲”在哪里？“伟大”在哪里？这样的问题在学生的自主、合作、探究的过程中轻松而有效地解决了。以“悲剧的故事为什么蕴藏伟大”这一问题作为起始话题，引导学生结合课文，从不同的方面深入探究，各抒己见，凸显了学生的主体性，大大地激发了学生的学习热情。

要提高课堂效率，关键在于教师的问题设计，好的设计能起到事半功倍的效果，它也是沟通教材、学生、教师的桥梁，会让师生形成良好的互动，能让学生在阅读课文的过程中开启心智，积极思维，使其能动性、创造性得以发挥，主体性得以体现。

三、“问”既是学生的权利，又是学生的义务。近代教育家陶行知提出“解放孩子的嘴”，还孩子以问的权利，让他们一个个把问题呈现出来。因此，教师应当多给学生一点思维的主动权，给学生创设独立自主发现问题，提出疑问的机会，但引导学生产生并提出疑问却很关键。在此过程中，教师必须明白哪些东西要讲清楚，哪些东西留给学生去思考。没有讲完的东西，就好比给学生的思维埋下了一段“引火线”，让学生“得不到”而生疑并提问。为此我在教授鲁迅《故乡》文章关键词语言品味时，先举例示范引导，“举一隅不以三隅反，则不反也。”加之给予学生充裕的浸润在语言里的时间，学生的体验和发现不乏精彩之处。如学生就“横”字发表的见解，认为所横之物往往缺乏生命活力，村庄多以“坐落”称之，这里却用一“横”字，使得语言有了一种陌生化的效果，给人以突兀之感，表现力十足，达到了以一当十的效果。更让我难忘的是在执教《变色龙》一文时，我让同学们各自谈谈对小说中的主角奥楚蔑洛夫的情感评价。盲人摸象，各有所得，不给学生明确提示，每个人都有自己的体验和评价。比如有学生觉得这个奥楚蔑洛夫其实很可怜，因为老百姓可以讲真话，而他却当着老百姓的面，压抑自己的正常人性，不断否定自己，撕裂人格。与其说是在展示一个小警官丑陋阴暗的一面，还不如说以悲悯的眼光在审视小公务员人性扭曲的悲剧。相比之下，教师传统的嘲笑性阅读教学，无疑是受庸俗社会学思想影响而显得肤浅。

篇8

真的。

她容纳了神州大地百分之百的乐感，她的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气，她的每一个音符都能够滋生咆哮的力量，她的每一个音律都爆发出东方雄狮的最强音！

是的，每当民族到了最危急的时候，总要唱响这力量与信心之歌；每当五星红旗冉冉升起的时候，总要奏响这庄严和圣洁之歌；每当取得胜利和收获的时候，总要从内心深处吟诵这雄浑与骄傲之歌……

沿着这歌声潮头，我们驾驭着追求之舟，向着理想的彼岸航行。

每一个人生的码头都有我们金色的梦幻。

只要歌声不灭，我们总能挽起手来，摘取时代挂在亮丽之处的金牌！

再一次唱响这不朽之歌吧。

一半是勇往直前的势不可挡的力量，一半是我们共同拥有的目光。

远方的地平线既是路的终点也是路的起点，在那里，这歌声还会与我们会合！

国徽

赞美有时不需要歌唱，要用心聆听。

是的，我听到了麦穗在齿轮中生长的声音。

这个声音萦绕着一群红五星的光芒和一座城楼的文明。

文明都沐浴在这光芒和文明之中。

我深知泥土的真实和可靠，我深知钢铁的坚硬和骨气。

这泥土、这钢铁终于用她的赤诚和硬度支撑起了一个伟大民族的脊梁！

在光芒中，我们挥舞镰刀，收割几千年的清香；在文明中，我们启动齿轮，伸延几千年的征程。

篇9

一、代表先进生产力的发展要求，必须将传统农业发展成现代农业

同志指出：“中国一切政党的政策及其实践，在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对中国人民的生产力发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”自改革开放以来，在我国农村实行的，顺应了生产力的发展要求，极大地调动了农民生产积极性，提高了农业生产水平。但随着农业生产力水平的不断提高，传统的一家一户分散经营的小生产方式，已明显地表现出生产成本难降低、农产品品质难统一、科技应用水平难提高等种种弊端，越来越不适应市场经济发展的要求，这在很大程度上削弱了我国农产品参与国际市场的竞争力。所以，代表先进生产力发展的要求，急需推进我国的传统农业向现代农业转变。

所谓现代农业，就是指用现代工业力量装备的、用现代科学技术武装的、以现代管理理论和方法经营的、生产效率达到现代世界水平的农业。发达国家的实践证明，要实现农业的现代化，必须走科学化、市场化、集约化、产业化之路。一是要努力建设新型的农业科技创新体系。通过大搞农业科技试验、示范，加大科技推广力度，最大程度地发挥科技作为第一生产力的推动作用。近年来，＊＊市每年都建设300个左右农业科技示范园区，试验、示范新技术项目面积约12万亩，占总耕地面积的3%，保证了农业科技贡献率每年提高2个百分点。但以农业科学化的目标衡量，这一速度还必须进一步加快。二是要以市场为导向提高农业商品化程度。逐步健全面向农民的市场服务网络，改变农民组织生产跟着感觉走的盲目、被动状态，增强广大农民的市场意识，提高农产品的商品率。三是要大力推进农业增长方式由粗放型向集约型转变。由于我国农业基础设施薄弱，农业生产还主要处在靠天吃饭的阶段，2003年全国粮食平均亩产只有280公斤，比发达国家少132公斤，经济效益低下。因此，必须把加强我国农业生产的着力点，放在强化农业基础设施建设上，放在推广精耕细作上，放在提高单位面积产量上。只有大幅度提高农业生产的比较效益，我国农业的竞争力才能有保证。四是要坚持农业产业化的方向不动摇。搞好以种养加、产供销、贸工农一体化生产为主的农业产业化经营，是发展现代农业的基本要求。在目前世界经济一体化的大趋势下，大型农产品加工企业建设应主要选择在原料主产区，农业主产区也应集中力量抓好龙头企业建设。近年来，＊＊市通过大力发展稻米加工企业，水稻年加工能力达到近21.8万吨，建成了完整的水稻产业链，形成了对水稻生产的有力支撑。此外，畜牧业产值占农业总产值的比重是农业现代化程度的重要标志。要在大力发展农作物产业链的同时，突出抓好畜牧产业化。肇东、双城等畜牧强市（县），通过引进内蒙古伊利集团、雀巢集团等大型龙头企业入驻，形成了强大的奶业产业链，2003年两市牧业总产值分别占农业总产值54.1%、64%，完成了向现代农业的初期转变。＊＊市通过借鉴外埠畜牧强市的先进经验，大力发展畜牧产业，特别是2004年全面启动了万头奶牛养殖项目，成功引进了多家外埠龙头企业安家落户，逐步形成了畜牧产业链条，为畜牧业发展提供有力保障。目前全市畜禽饲养量以20%左右的速度增长。

建设现代农业需要有先进的生产经营方式作保障。在我国将长期实行以家庭联产承包为主的双层经营体制的条件下，应努力探索土地合作制、入股制等多种流转机制，寻求广大农民能够接受的推进规模化经营的有效办法，为建设现代农业作铺垫。两年来，＊＊市通过争取投资与农民自愿入股的方式，累计筹集资金1009.3万元，组建了8个村级大型农机服务合作社。合作社利用大型农机作业质量高、降低成本等优势，号召农民进行统一的规模化生产经营，得到了农民的认可。今年，这8个村70%的土地实现了规模化生产，仅此一项可使农民每公顷耕地增收近百元。

二、代表先进文化的前进方向，必须将落后的农村建设成新型农村

长期以来，受我国城乡二元结构的制约，农村发展明显落后于城市发展。而透过农村经济、社会发展滞后的表面现象，其根源还在于广大农民的思想僵化、文化素质低、创新创业的能力较差，落后的农村仍然是我国上千年封建思想的残留地，竞争的动力不足，发展的活力不强。由此可见，要改变农村面貌，还必须坚持两手抓，大力加强农村的精神文明建设，以先进的文化来武装农民、建设农村，从而尽快缩小城乡差距，推动城乡统筹发展。

思想是行动的先导，改变农村面貌还需从解放农民的思想抓起。从当前农村的状况看，十分紧迫的任务，就是要大力加强积极向上的人生观教育，使农民摆脱老守田园、小富即安的思想束缚，树立高起点的发展目标和科学的发展观；就是要大力宣传社会主义市场经济的新形势及农民创业典型，增强广大农民发展的紧迫感，激发他们的创业热情，鼓励他们的创业行动；就是要大力弘扬文明、健康的社会风气，铲除影响社会发展进步的封建迷信活动，使农民真正摆脱封建思想的束缚，树立社会主义农村新风尚。

智力是行动的支撑，建设新型农村急需加强对农民的素质教育和技能培训。要广开教育门路，大力开展农业科技培训，使广大农村劳动力都能掌握1-2门实用技术。实践证明，广大农民有着如饥似渴的学习农业科技热情。＊＊市通过创办以十六大代表麻晶莉同志名字命名的农业技术学院，每年培养青年农民140多人，建起了倍受广大农民欢迎的培训基地。在不断加强对农民进行职业技能培训的同时，要强化对农民的政策法制教育，增强农民依法办事、依法保护自身利益的能力。认真抓好农村基础教育工作，确保农村劳动力水平能够持续提高、后继有人。2004年，＊＊市投资3609万元在黑龙江省率先实行了农村寄宿制办学，有效地提高了农村教育教学质量，改善了农村教学环境，促进了义务教育的均衡发展。目前，在全市率先实行集中办学的五个乡镇已有12000名学生进入寄宿制学校学习，享受与城镇一样的优质教育。

良好的环境是建设新型农村的重要保障。要不断加大面向农村的环境建设投入，依靠多方力量改善农民的生产生活条件，推动农村各项社会事业快速发展。在全国多数农村已经实现通电、通电视、通汽车的情况下，要重点解决偏远地区农村道路交通条件差、有线电视和电话不通、环境卫生脏乱差等问题。特别是要集中力量加强小城镇建设，增强农村中心镇的带动力和辐射力。

三、代表最广大人民群众的根本利益，必须将贫困农民培植成富裕农民

十六大报告明确指出：“制定和贯彻党的方针政策，基本着眼点是要代表最广大人民群众的根本利益，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。”就农村而言，就是要把农民群众的利益实现好、发展好、维护好，千方百计增加农民收入。目前在我国13亿人口中有8亿农民，而农民的平均收入只有2440元，近7年来农民年人均增收不到100元，年均增幅连续低于5％，城乡居民的收入差距也由1997年的2.47：1扩大到2003年的3.24：1，已经超过了国际上正常的差距。城乡收入差距拉大，严重制约了农村市场的扩大，全国近62%的农民只有不到35%的市场购买力，极大地减弱了农村消费对国民经济增长的拉动作用。因此，增加农民收入理当成为我党农村工作的基本出发点和各级政府做好农业农村工作的基本目标。

要把发展生产摆在致富农民的首要位置。在确保粮食生产安全的前提下，紧紧围绕地方优势，积极鼓励农民发展高产、优质、高效作物生产，大力发展特色经济，向市场要效益，向科技要效益，向特色要效益。要大搞多种经营，支持农民开展生态立体化生产，保持并不断提高农业可持续发展能力。近年来，国家在黑龙江等北方省份推广的农村能源（沼气）综合利用技术项目，由于效益可观，已对北方农民改变生产生活方式带来了极大的触动，发挥了很好的示范作用。大力推广类似这样有发展前景的好项目，应当成为各级政府促进农民增收的主课题。

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显然，资本主义是出了问题了，而且挺严重。问题出在哪，该怎么办?要回答这个问题，我觉得首先有必要把“当代资本主义”与“资本主义”加以区别，后者，又可以进一步区分为“早期资本主义”与“成熟资本主义”两个阶段或概念。

十八、十九世纪的早期资本主义，主要问题是它能解决生产问题，不能解决分配问题，以至于产生严重的贫富差距，要不然也不会引起马克思的严厉批判，并揭示出一条高举社会公平与正义大旗的社会主义新路。

但西方经过了一两百年经济理论与实践的摸索，不但为人诟病的分配问题获得了大幅改善，而且整个资本主义的体系与运作方式也都得到了完善。扼要言之，这个逐渐完善并堪称为成熟资本主义的理论组成主要有三个部分：

(一)以私有制为基础，充分尊重市场机制，即足以确保效率及生产力的极大，这叫作资源优化配置。

(二)前述的市场经济之运作需要有两个前提：(1)无论个人、企业及政府均应有道德基础，可以逐利，但不能贪婪(贪婪不同于逐利，它是可以以牺牲别人利益来成就一己私利的)。我曾指出亚当斯密在“国富论”之外的另一本重要著作是《道德情操论》。马克斯・韦伯的《新教伦理与资本主义精神》分析的即是资本主义的伦理基础。(2)还要有有效的监管，以补道德自律的不足。

(三)即使具备了这两个运作前提，实现了资源优化配置下的效率，资本主义市场经济还是会有一些所谓的“市场缺陷或失灵”，例如外部不经济的问题(如环境污染)及贫富差距，这些，则有赖于政府这双看得见的手来加以矫正。

这三个部分合起来，就可以成为一个成熟的资本主义市场经济。如果今天美国、欧洲各国都能切实做到，就不会有太大麻烦。

现在的问题是，时下的“当代资本主义”却出现了三个“变化”，可以统称为“三化”：

(一)是“退化”。退化者，首先是忘掉了道德基础，其次是在相当程度上也轻忽了必要的严格的监管。这是最近很多人已发现的问题，责任在“当代资本主义”退化了，退步了。

(二)是“全球化”。全球化是近二三十年快速发展的大潮流，是新生事物。早先在个别国家已成熟的资本主义中，对资本流动的金融监管可以做得很好，但如今全球化之下却缺乏一个全球范围的有效监管机制。换言之，金融已全球化了，但政府监管却还未全球化，如何能不产生问题?

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