精美散文欣赏范文

导语：如何才能写好一篇精美散文欣赏，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

如何欣赏散文作者所营造的意境美，使自己在欣赏时达到与作品思想内容产生共鸣的艺术效果，不妨从以下几方面入手。

一、体会散文的语言美，把握字、词、句的潜在意义

文字是在书面上记录语言的，有了文字，才有书面语言。但字在表现为语言时，最难把握的在于字的意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。直指的意义易理解，联想的意义就难控制。因为前者偏于类型，后者偏于个性。后者既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离，而词是以字为基础，在词汇中占有相当大比例的是多义词。字、词具有这些，由字、词构成的句子就不可避免地具有多义性。因此，在欣赏散文时，就必须了解内容，准确把握字、词、句的潜在意义，善于区别在不同语境中的生发意。如巴金先生为纪念鲁迅逝世20周年而作的散文《秋夜》：“……我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧。”“燃烧”本意为“把火烧着”，而用这个意思来解释这句话是行不通的，联系上下文，“这颗燃得通红的心”象征鲁迅热情关心青年，勇于献身的伟大人格。于是，“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。”从中去体味作者从鲁迅那里受到鼓舞，歌颂鲁迅热情关怀青年的火一般的热情，表达出作者对鲁迅无限崇敬的感情。给读者一种游离文字之外的审美感受。

二、客观判断作者的思想感情，切忌主观地想当然

散文讲究真情实感，因为真情才能动人。散文作者似乎都坚持一条：有自己的独特感受时才去动笔。因此读者也可以从文章中窥视作者的思绪和心灵。作者蕴涵在作品中的“情”、“境”，若能与读者的感情投和，便能产生共鸣，从理性上加以认识、肯定、接受。沈从文的《鸭窠围的夜》，当作者返回离别十余年的湘西故里，看到了湘西地区特有自然景色和独异的人生形态，发出深沉的生命感喟。但作者在记叙的时候，没有作简单的道德评价，也超越了普通的“同情”，更没有丝毫的猎奇之意，而是溶入了自己的生命，感同身受地“认识他们的哀乐”，深切地感到“这一切我也有份”。这种哀戚与悲悯的情思，源自作者对湘西民族历史遭遇和现实境况的观照与反思，具有深刻的哲理内涵，是动人心魄的人生感慨。但往往又有这样一种现象：读者从已了解作者的一些零星特征着眼，带着先入为主的观念进行模糊的判断，从作者的某些经历、处境、风格来臆断作品之意，不能客观地看待作品的内涵，这常常是有害的。众所周知，苏轼写的《前赤壁赋》是他处于仕途逆境，落于黄州闲职，内心郁郁不平，十分痛苦时作的，尽管文中表现出他的超脱，也流露出他心中的空虚和对前途的渺茫之感，但那在清风朗月之下、浮游波光万倾的长江情景、“羽化而登仙”等，却引起读者进入净化、纯化的境界，并不给人以消沉的感觉。若一味地从作者处境去生搬硬套、强说愁烦，显然是无益的。

三、在领会散文真实再现社会生活的同时，把握作品的意境美

意是主观情思，境是客观物象。散文是最讲究构思炼意的文体，它不光要有真情实感，而且要有意境，要有耐人寻味的力量，一种“笔断意含”、“象外之象”的韵味。朴素的感性的真情实感，必须经过开拓、伸展、升华，才能形成意境。这种意境在带上作者的感受和意识的同时，还具有艺术化、虚拟化的特点。这样，从意境中体会生活的真实就显得尤为重要，不能相混淆。我们读何其芳的《独语》：“或是在黄昏的灯下，放在你面前的是一册杰出的书，你将听见里面各个人物的独语。黑色的门紧闭着：一个永远寻找的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是独语者。”作品表现了作者幽玄、飘忽、但又隽美的艺术风格。一连串不相关的意象中，有歌德、阮籍等历史人物，故事的叙述，也有表现社会生活刺激下油然而生的独特感受，还有奇特遐想与对梦幻境界的追求。用艺术的手法再现真实的生活，读者从支离破碎的意象中去拼合当时社会生活的真实状态。欣赏时，我们就要把握哪些是生活的真实，哪些是艺术的再现。

四、注重欣赏过程中的“再创造”活动

篇2

——题记

伴随着这空气已被污染了的城市，我睡着了……

我起来了。吃了些早餐，立刻走上了访“友”之路，花香，鸟鸣，水流淌，伴随着我来到了丛林的深处。

我来到了一个可见阳光的地方。抬头一看：嘿！太阳伯伯，好久不见，身体真的强壮了许多耶！所以说，多运动，必有好处。哎？！天空妈妈，让我再次投入你的怀抱中吧！你的心胸是那么的宽广。可人类却一直在破坏您，让你受委屈了。白云姐，你好！这一阵子，谢谢你照顾天空妈妈，使她那憔悴的脸开始变得红润了。低下头，一大片的绿绿的青草地想远方伸去，让人感到多么舒服。这，当然是草地弟弟的杰作了。不过，花儿妹妹也不甘示弱。花儿遍地都是：杂样的，有名字的，没名字的。那五颜六色，更好地为草地弟弟点缀。这里，也有一条清澈见底的小溪流。嘿，小溪流，你和众溪流汇聚在一起，成了河，江，海，洋。你深深地告诉了我：团结就是力量！

越来越接近中午了。太阳伯伯的阳光也越来越强，可大叔阿姨用她那手臂为我遮了一些阳光。这时，小动物不知是欢迎我，还是一个固定的活动时间。都出来了：藏羚羊，熊猫，小鸟，小棕熊，斑马……我们用眼睛对望，行了个注目礼，表示问候。接着，我们围成一个圈，在一起嬉戏，一起玩耍。

篇3

古代诗歌散文的鉴赏注重情感和审美的体验，重点培养学生的文学审美能力；写作则是审美体验与内在情感的外化。将两者有机结合，注意古诗文教学与写作教学的渗透，既有利于古诗文鉴赏的延伸，又有利于写作能力的提高。以下是我在语文选修课程"诗歌与散文欣赏"教学中的几点尝试。

1.选择性积累典故和词句

作者的人生经历和他们的作品世界，本身就是一部光辉灿烂的历史，因而可以倡导学生重视积累运用，将丰富的文化宝藏运用到写作中去。为了便于学生理解，教师可以补充一些背景知识，比如苏家的一些情况等。这不仅是学生深入理解文本的需要，也是积累作文素材的需要。

几千年丰厚的文化积淀是滋长语言的沃野，借经典诗词，吸传统精华，抒自我胸臆，会使语言机智中不乏冷静，活泼中不乏典雅，多一份古典之美。如一位学生在《雨中读古诗》写道：

"老杜春夜咏哦，小杜清明问路，陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过桥东；易安居士叹绿肥 红瘦，诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归，坡淡妆浓抹拟西湖。"

作者将杜甫等八位诗人及其经典作品巧妙串联，字里行间弥散出雨天读古诗的古典气息，语言明丽雅隽。

2.针对性模仿语言和构思

模仿有高下之分，古人谓："浅者偷其字、中者偷其意、高者偷其气。""偷"即模仿，"偷意"、"偷气"为模仿中的创新。回顾我们的写作史，古今中外，从"模仿"到"创造"，写出有新意的作品的例子举不胜举。名垂千古的《膝王阁序》的作者王勃，模仿北朝庾信的《马射赋》中的"落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色"，写出了"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"的绝句，传颂至今。

就写作构思来说，可模仿的有：议论文的论证结构和论证方法；记叙文的叙述描写和抒情方式；散文的"形散神聚"和语言的抒情性… …

议论文性散文可尝试学写《六国论》和《伶官传序》的框架结构和论证过程。这些文章在行文结构方面带有范式性，体现了议论文论证严谨的特点。如文中的总分式结构，对比、假设、举例等论证方法，其论证周密、说理清晰的逻辑性和文中从开头一直贯注到结尾的沉痛激切的抒情文气完美融合，对那些不会写议论文的学生来说，定会在温故知新中提升。抒情性散文可尝试学写《祭十二郎文》和《文与可画谷偃竹记》的抒情线索。如《祭十二郎文》以情感领起全篇，以骨肉至情贯串始终的写法。记叙性散文可整合第三单元《过小孤山大孤山》（叙事）《项羽之死》（写人）的写法。

3.创造性拟定练习和试题

教学过程中教师可以提供各类古文句段或古诗词，让学生按要求进行扩展、缩写、仿写、续写、改写、转述、文学评论……如：对王维的《积雨辋川庄作》进行扩展。

学生习作示例：

……一望无际的原野是最广阔的舞台。绿油油的麦稞就是这场舞剧的主角。微风是伴奏，白鹭作衬托，一切的一切如此浑然天成。轻风拂来，柔嫩的纤腰便曲了下来，摇曳起来，于是这片瀚海便涌起洪波，卷起大浪，霎时间传到了另一边际，消失在了眼帘之外。这是波浪的制高点，更是曲线的最完美的表现。白鹭为何如此匆忙，是否为追寻这美丽的瞬间？人都会被此景陶醉，更何况是一只鸟呢？

悠扬的啼声擢破了夏日的沉寂。是什么精美的乐器，发出如此美妙的旋律？穿越千丛万木，终于找到了这位隐逸的天才。高大的树木能遮挡住黄鹂鸟的身影，却永远无法埋没人间绝响。夏日似乎在这啼声中变得清爽，变得清凉，变得清新，变得清丽。……

又如试题：以下是李商隐《无题》中的一二联，请你仔细阅读，然后根据说明写作。（6分）"相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"

学生改写示例：

冲破了障碍，排除了阻挡，好不容易我们才能见面。相聚，对我们来说，是多么不容易呀！正因为如此，即使是短暂的片刻，我们也格外珍惜。而当面临离别之时，我内心痛楚哀伤，就像东风不再，原本受春气滋养的花朵顿时凋零一般。

还记得蚕总是不断吐丝，就像我对你的眷恋，直到生命步上尽头才会终止；此时此刻，对你思念不尽，又像案上燃烧的蜡烛，我以不停的泪水耗尽生，直到烧成灰烬才无泪可流。

在这兵荒马乱的年代中，我们不能相伴相守，只好独自愁苦，让思念如利针刺进心坎，时时牵扯，时时挣扎。我希望你知道，虽然我的身远在天涯，但我的心永伴你身边。

篇4

人教版选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》中的“诗歌部分”共计五个单元，《井》处在“生命的律动”这个起始单元，与之相配合的单元知识是“走进诗的世界”。问卷调查显示，刚刚“走进诗的世界”的学生一旦大量接触中国现当代诗歌的经典，真有些“乱花渐欲迷人眼”，手忙脚乱：无论是心理上或者知识储备上他们都显得准备不足。因为他们只懵懵懂懂只知皮毛地了解了一些关于中国现代诗歌的知识。而且部分教师自己也没有系统地学习过如杨匡汉先生的《中国新诗学》一类的学术专著，当然也只好求助于“教师用书”上那“放之四海而皆准”的资料了。实践证明，任何不顾及学情的生搬硬套，在教学上都是注定要失败的 。

【教学目标】

1.体会中国现代诗歌《井》的韵律和节奏；

2.领悟中国现代诗歌《井》奇特的思维方式；

3.获得赏析中国现代诗歌《井》的审美愉悦；

4.领悟中国现代诗歌《井》所包含的人格魅力的内涵。

【教学难点、重点】

1.借助对具有“牵一发而动全身”作用的“特殊小节”的分析，领悟体现中国现代诗歌“内在律动”的奇特思维方式；

2.借助对“特别句子”的剖析，体味诗歌精妙绝伦、隽永醇厚的语言；

3.借助介绍“诱导效应和美感效应”这一中国现代诗歌的理论知识，使学生初步了解诗歌的美感来源。

【教学方法】诵读法 替换法 对比法 质疑法

【教学课时】1课时

【教学过程】

众所周知，中国现代诗歌的教学，总是要剖析文本，诵读它的诗句；由一个小节到全诗，总是要理清它的思路，咀嚼它精美绝伦、隽永醇厚的语言，体悟它所包孕的感情，总是要从中受到美好情操的熏陶，进而引起共鸣。《井》的教学就是如此。

一、诵读：把握全诗的韵律和节奏

师问：[复习“走进诗的世界”，要求学生复述单元知识要点，初步把握中国现代诗歌的定义（广义和狭义）、特征（外形上的分行，体现韵律节奏的押韵，发抒情感、表达哲理、描绘场景的精美、隽永的语言）。]同学们，你们诵读了《井》这首诗，请你们找找看，它是怎样押韵的？（学生可能一时找不到，即使找到了，答案也一定是五花八门，不一定全都符合标准答案，此时不要强求一律）

明确：《井》它的外在形式是比较自由的，但它仍然严格地按照“抱韵、换韵和交叉韵”的方式押了韵。全诗的“生命律动”就是通过押韵的形式体现出来的。

按语文教学的常规做法，在剖析文本之前，不外以诵读为先、为主，现代诗的教学当然也离不开去诵读诗歌的文本，进而把握其思路。如果说古典诗歌是以其对仗的工整、用典的巧妙和严格的押韵以及语言的含蓄取胜的话，那么，现代诗歌就只能凭借其意象的选择、诗歌的内在律动（押韵）和明白如话的语言夺人眼球。基于此，并参照课后“导读提示”的要求，教学《井》应该引导学生声情并茂地诵读，把握好这首诗歌的内在节奏和韵律，并通过诵读来理清诗歌的思路。无论是集体读、个人读或是教师的范读、学生的仿读，都是为了感受诗歌的韵律、节奏，为把握诗歌的思路、体味诗歌的意味和韵味服务。我们知道，《井》这首诗的“生命律动”与前面郭沫若《天狗》“狂飙突进”式迥然有别，它是内敛的，“静默”的，虽然它的形式是比较自由的，但它是严格地按照“抱韵、换韵和交叉韵”的方式押了韵的（见教师用书p7，兹不赘述），表现出了一种坚忍不拔的品质。

二、静思：领悟全诗奇特的思维方式

师问：同学们，你们诵读《井》这首诗，发现没有：它有几个在韵律、节奏和结构上起到了“牵一发而动全身”作用的“特殊小节”，你们能够找出来吗？

明确：诵读《井》时，细心的学生会发现，第三小节和第六小节共有四处的停顿不合常规。分析好了这些“特殊小节”，就可以较好地把握全诗的韵律、节奏，进而领悟中国现代诗歌奇特的思维方式 。

譬如“但我只好被摒弃于温暖/之外，满足于荒凉的寂寞：有孤独/才能保持永远澄澈的丰满”（三节）“但我将默默地承受一切，洗涤/它们”，“我将永远还是我自己（六节）：静默……，……也苦笑几声”（七节）。

前三处属于切断句子的非常规的停顿，后面一处是借助标点符号（冒号）使结尾的那个小节独立成章。这里的第三小节具有承前启后的作用，分析好了它，整个全诗就豁然贯通了。第三小节的“之外”之所以提行，是为了突出“人们”有温暖而我（井）没有，但人们在饥渴之时，便“满面烦忧”，“前来淘汲”，因而打破了“我完整和谐的世界”，使我感觉到了自己被荒废于寂寞的荒郊野岭和“被摒弃于温暖之外”，而我对如此险恶的环境并不像人们那样忧心忡忡而是对此感到满足。因为只有这样的孤独，才能使我保有永远的纯洁，永远充满生命的活力。至此，“井”的乐观、自信、纯洁高尚的精神境界就被突出出来了。而且和上一小节对井的描绘连成一体：虽然平时“我是静默”（内心宁静），但并不妨碍我充满信心地对理想的追求（井口虽小，但水面有小草，还映出了飘着浮云的高远的天空，井的追求不可谓不高远）。与下一小节写人们的自私和悲观相衔接：人们只顾汲取我的水而不了解我的内心、我的追求，更不了解我的乐观自信和纯洁的内心世界。因为在我被人们汲取之后，我在“剩下冷寂的心灵深处”是对现实环境（四方飘落的花叶腐烂、垃圾）的纯化（洗涤），以使我“保持永远澄澈的丰满”。而这种丰满是因为“我的生命来自黑暗的地层，那里我才与无边的宇宙相联”。这样很自然地推出最后小节的我自己：洗涤旧物，沉淀杂物，保持清澈，不改初衷和追求，对命运的不公不逃避，对赞扬不兴奋，保持自己内心的宁静，不忮不求，做永远的自己，有坚定的信念和理想的追求，不卑不亢，豁达大度。当然几处非常规的停顿，只是为了强调诸如此类的内容而已。如此分析、引导学生共同剖析这里的诗歌节奏、韵律，得到的不仅仅是对现代诗歌特征的了解，而且可以借此深深地体味出现代诗歌这种节奏、韵律所产生的诗歌意味、韵味。

三、共鸣：引导学生获得阅读诗歌的审美愉悦

师问：同学们，除了通过诵读体味出现代诗歌这种节奏、韵律所产生的诗歌意味、韵味之外，还有别的方法可以取得同样的效果吗？请同学们说一说，好吗？

明确：通过体味诗歌精妙绝伦、隽永醇厚的语言，用增删比较法，分析“特别句子”就可殊途同归。

设计理念：一般地说，通过对于现代诗歌的学习，总是由体会美好的语言为桥梁，向往、通往美好的事物和坦途，使自己在思想感情、审美情操上得到提高，进入一种极高的境界。《井》的美美在其感情的深沉，感性的细腻。“就创作而言，从审美主体的需要来看，一首诗歌应该具有两个基本的效应：诱导效应和美感效应。”杨匡汉教授认为，所谓“诱导”，是指诗歌不能明白地说出生活和情感，它只能通过它所反映的生活和传达的情感去诱导读者体验、理解历史的和现实的生活。所谓“美感”是指成功的诗歌必须要调动起人们各种心理功能的和谐运动，产生一种美感愉悦。“无论是‘诱导’或者’‘美感’，都以陶冶人们高尚的心灵为艺术的目标”。而要引导学生获得阅读诗歌的审美愉悦，除了体味诗歌精妙绝伦、隽永醇厚的语言，分析“特别句子”，别无他法。

陈军老师认为，“读新诗，最终全都立足于‘特别句子’和‘时代句子’。”下面我们选几个《井》里的“特别句子”来剖析一番。如“你们可用垃圾来使我被遗弃”，如果去掉“可”和“来”，情形会怎样呢？不用“可”和“来”，是被动的承受，写出的是我的埋怨和悲观；用了“可”和“来”，是主动地要求，写出的是我的挑战和乐观，其韵味天壤之别。又如“你们也只能扰乱我的表面”，去掉“也”字，陈述的是客观事实，语气平淡，除此之外，没有言外之意；保持“也”字，陈述的是主观看法，语气强烈，含有充其量你们扰乱了我的表面，但对我的内心一点也没有损伤，反而是我笑对你们的扰乱，体现出井的乐观、自信、不畏艰难险阻的大无畏气概，韵外之致十分深厚。这样对“特别句子”的分析，既诵读了诗歌，又理清了思路，还体悟了美好的情感，当然，也得到了美的熏陶。

四、质疑：促进学生的思想飞跃

师问：基于中国现代诗歌的“ 当代视角”来审视《井》，除了我们已经获得的审美愉悦外，我们思想上是否能够相应地得到提高呢？也就是说，除了接受《井》一诗教材要求我们懂得的思想内容外，与时代同步，作为当代人，我们还有哪些新的认识呢？

明确：我们应该有基于当代人的当代视角。

设计理念：我们知道，虽然学生们学习的是现代人认识生活的现代诗歌，但应该“用当代眼光认识当代生活，用当代观点思考当代社会，用当代精神担当当代责任，用当代思维培育当代智慧”。杜运燮的《井》以“井”喻人，写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态，它的生命律动是内敛、“静默”的，表现了一种坚忍不拔的品质。这无疑是诗人所尊崇的一种人格。这首诗写于二十世纪四十年代，在当时的特殊背景下，它无疑起到了一定的鼓舞人心的作用：鼓励大家众志成城、同仇敌忾，顽强乐观地应对民族的苦难。我们今天读这首诗，当然除了继承杜运燮所倡导的人格外，我们还可以读出：在艰难险阻面前，我们除了忍受，还需起而抗争，努力去改变恶劣的环境，创造美好的生活。如此等等，不一而足。

【教学反思】人教版《中国现代诗歌散文欣赏》的“诗歌部分”，共计二十五首诗歌，五个单元知识的介绍。对于这些诗歌的教学，在常规的教学中，存在着较大的问题，就是所谓的优质课竞赛中诗歌的教学也不令人满意，教学现状堪忧。

据笔者调研的资料显示，教学中存在的较大问题主要是缺乏宏观视角、微观视角、当代视角、审美视角。具体地说，有以下六点：①诗歌阅读缺乏“整体性”，分析支离破碎，随意性大；②单元目标意识不强、单元任务没落实，只是在一课一课地“教教材”，而没有从宏观上、前后勾连地“用教材教”；③教学方法单一，以诵读法为主，虽然有教师范读、学生学读，个别读、集体读等形式，虽然辅之以声、光、电的多媒体，但方法仍老套，毫无新意；④体悟语言的任务被虚化，学生因为没有体会到诗歌精妙、隽永的语言魅力而缺失诗歌美好情操的熏陶的训练。⑤教材里的教学资源没有较好地利用，虽然运用了教材以外的资源，但舍近求远，白白地浪费了专家教授们可贵的心血；⑥诗歌解读缺乏“当代视角”，没能引导学生“初步学习用当代眼光认识当代生活，用当代观点思考当代社会，用当代精神担当当代责任，用当代思维培育当代智慧”。教师们据此设计出的教学方案也参差不齐，有些甚至还平庸得很，就是一些优质课的获奖的教学设计也不免瑕瑜互见。

笔者在校教科室从事校刊编辑、负责修改教师的教研论文、指导教师进行教学设计等工作，对一线教师的教学情况比较了解，也参加了一些教师的赛课活动，由于是“旁观者清”的缘故，看问题自认还比较客观。我的这个教学设计是有感于大多数教师的同类教学设计的不完善而作的，也难说有多完善，但至少是我独立思考的结果。

邹小千，教师，现居重庆。

篇5

一、以读为本――培养学生语感的前提

《语文课程标准》明确提出：“要让学生充分地读，读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见，读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言、训练语感的基本方式。“读书百遍，其义自见”，这是感知、理解的过程，也是培养语感的开始。在同一语言的反复熟读中达到“成诵”的目的，这又是记忆、积累的过程。因而，阅读教学中就应充分利用读的策略，以读为主线，但不是那种单调、枯燥地“天地玄黄喊一片”式的死读、傻读，要通过朗读、默读、复读、赛读、示范读、表演读等多种形式的读，让学生对音的正误、音调的流畅，词义的内涵，表达的恰切，语势的磅礴，语法的运用，条理的连贯，意境的优美，直到弦外之音都能够有所体会。

二、揣摩品味――培养学生语感的关键

1、语句比较。词语和句子是组成语言大厦的基础材料，是构成文章的基本单位。作者的思想感情是通过关键词句表达出来的。课文中有些词句，特别是那些表现文章中心、表达情感的精妙传神的词句，往往具有“牵一发而动全身”的作用，我们只要抓住这些重点词句进行分析、比较和细细品味，学生的语感就会得到升华。如：《爬天都峰》一文中，“再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！”一句，为了让学生体会“挂”字的妙处，可要求学生用“拉”或“飘”等字换“挂”，进行比较，为了激发学生主体参与的积极性，把学生分成正反两方，以合作学习的方式研究、讨论。学生体会到作者用词的精当：一个“挂”字把天都峰陡得似直上直下的特点极其准确、形象、巧妙地描写出来，与文后面的“攀”相映成趣，产生了一种朦胧的美。学生从课文语言文字中找出根据，见仁见智。这样，抓关键词句比较、咀嚼就能品出语气神韵，领悟作者遣词的独具匠心，提高学生对语言的敏感。

2、运用想象。小学生抽象思维能力较弱，理解事物比较直观，要领悟语言文字所表达的内涵，应充分调动他们的形象思维。通过形象思维的“引路”，把语言文字描绘的情景“转换”成生动的“图像”材料，让学生在身临其境般的体验中陶冶情感，感悟课文的意境，获得丰富的语感。例如，《秋天的雨》以文中的形象因素为媒介，对艺术美进行思维再创造，闭目遐想文中所描绘的一个个意象图，把秋天众多的景物连接为一幕幕活动的镜头，在头脑中“放电影”，并乘上想像的小舟，在绚丽缤纷的美景中尽情遨游，充分领略秋天的特点，在美的感染中培养语感。

3、联系生活。生活体验是语感生成不可或缺的基础。一定的言语总在一定的生活场景中出现，离开了生活体验，语感的培养是苍白的。只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，此时的感受才是真实的。如《爬天都峰》一文中“爬呀爬，我和老爷爷终于都爬上了天都峰顶”。这别有韵味的一个“终于”，把他们努力后的成功与满足生动地表现出来。但如果学生不能联系生活去体味，恐怕很难体会到这“终于”一词的韵味。

三、积累语言――培养学生语感的保证

1、熟读成诵。语感的培养离不开大量的语言材料和语言环境。小学生记忆力强，教材中的许多课文出自名家之笔，文质兼美。让学生“熟读”，把无声的书面语言转换成有声的口头语言，把不熟悉的语言变成了熟悉的语言，逐步感受到语言的意蕴和文章的气势。通过背诵，学生积累大量的佳词妙句，精美的篇章，不断充实语言库存，并从背诵中进一步领悟谋篇布局、遣词造句的精妙，悟出表达方法的精巧，这将使学生受益终身。课程标准对阅读本身有量的规定，教师可以因材施教，每日推荐一定数量的诗、词让学生背诵。这样，有利于学生贮存语言，积淀语感，从而扎扎实实促进学生语言能力的不断提高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“读书破万卷，下笔如有神”就是语感培养的最好注脚。

2、广泛而多渠道的阅读。阅读教学中，可读与课文相关的阅读材料，以弥补现行教材阅读量的不足。再者，现代社会为孩子提供了良好的环境：电脑、电视、广播、社会交际、课外活动、小广播……都是阅读的渠道。教师要多加引导，“物为我用”。如电视从中央台到地方台，有“成语故事”“散文欣赏”“岁月如歌”等栏目，诵读诗词、讲解故事，集声音、感情、图像于一身，许多音乐节目歌词都配有字幕，教师要以媒体为载体，指导学生有选择地观看，让学生在欣赏中形象地感悟语言。