中国梦诗歌范文
时间:2023-04-06 17:40:45
导语:如何才能写好一篇中国梦诗歌,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
乘着时代的快艇
我们悄悄
来到梦的世界
胸怀发展的中华儿女
在梦的思绪中
不负重托
迈步前进
我的中国梦,
因中国而骄傲
我的中国梦
因少年而腾飞
少年智则国智
少年强则国强
为了祖国美好的明天
为了我们共同的梦想
为了世界人民的幸福
让我们用双手去建设她吧
我的梦我的中国梦
2、《中国梦》
彭志远
很小的时候妈妈告诉我,
我的祖国叫中国。
上学后老师告诉我:
五千年来,在中国这片土地,
创造了光辉灿烂的文明!
我爱你祖国!
我爱你延绵不断的万里长城;
我爱你奔腾不息的长江黄河;
朝阳下冉冉升起的五星红旗;
但我心中还藏这一个梦想,
一个中国梦。
我梦想我的祖国更加富有、更加强大!
我梦想我的祖国远离战争和灾难!
我梦想我的祖国农村和城市同样美丽!
这是我的中国梦,
篇2
嫁给穷光蛋的傻瓜
26岁那年,身在法国的我因出版了法语版纪实体小说《扬子江的女儿》,让更多的法国人认识了我。一时间,巴黎顶尖的时尚杂志、电台、电视的访谈纷拥而至。
1991年5月,在一个画家朋友的周末聚会上,我结识了美国人凯文。这个有点害羞的大男孩,让我颇有好感。当时,法国驻中国参赞让・皮尔一直在追求我,但我却觉得和凯文在一起时更轻松随意。对我的选择,朋友们都说:“你是不是傻了?皮尔什么都有,你却要和凯文在一起,你以为生活是在演电影吗?”可是,我没法把事情想得一清二楚。
和凯文确立恋爱关系后,囊中羞涩的我们靠自己的收入租了一个单间。当时因自传荣登畅销榜单,我作槲法国做出突出贡献的代表,受邀出席了法国总统密特朗夫人主持的晚宴。随之而来的,是凯文一家对待我态度的转变。之前,凯文的爸爸郑重其事地和他谈过一次,提醒他:很多中国人都是通过婚姻,企图得到好处。凯文原封不动把他爸爸的话转达给我,我很生气地对他说:“你根本就是个穷光蛋,我比你有名,傻瓜才会嫁给你。”
中国人通常认为外国人很单纯,实际上是一种错觉。至少在凯文身上,小事他计较,大事他更不含糊。他曾偷拆过出版社给我的信件;当法国《ELLE》的摄影师为我拍照的时候,他以未婚夫的身份也照了几张,完全忘了几天前他还用他爸爸的话质疑我与他恋爱的动机。可惜,当时我太年轻,头脑一热成了自己口中的傻瓜。
凯文父母家的房子位于巴黎圣母院旁圣路易岛尖上的黄金地段,凯文的妈妈苏珊是巴黎第七大学的教授,是专门研究神经记忆的美国科学家。第一次登门拜访,在门口我们握手时,我马上感到了她的冷漠,因为她只是轻轻地沾了一下我的手。
当着凯文家族亲戚朋友的面,我坐在他妈妈旁边的那种感觉,就好像一个女仆正在接受女王的垂青。苏珊讽刺我不懂英文:“你怎么不会讲英文?我的几个从上海来的博士生都会流利的英语。”我说:“我是从大山沟里来的。”接着,我用法语反问她:“你会中文吗?世界上有四分之一的人讲中文。你一个研究所的所长,怎么可能不会讲中文呢?”后来凯文非常得意地告诉我,他第一次见到一个女人敢于反驳她那咄咄逼人的母亲。他把自己当成看客,好像在享受这种比赛的过程,胜负高下一出来,他马上倒向略占上风的一方。
1991年10月19日,我成了凯文的妻子,在巴黎圣母院举行了婚礼。
坠入冰谷的婚姻
婚后,原本无所事事的凯文通过我与伦敦银行总裁的关系,顺利进入瑞士UBS银行在伦敦的总部工作。
我们从巴黎搬到了英国定居。我这个对算账一窍不通的人,对房屋买卖产生了兴趣。由于我所操作的通常都是价值几十万、上百万英镑的“豪宅”,因此,每次转手都能赚取相当高的利润。渐渐地,我不但在剑桥、伦敦拥有10多套房子的产权,还和凯文一脚迈进了剑桥最高档的社区,与霍金、查尔斯等人成了邻居。很快,我们有了两个可爱的女儿。
凯文的努力也让他成了银行家,成为美国一家银行的英国分行总裁。然而,随着凯文事业的成功,他陪我的时间却越来越少。他还加入了一家“百万富翁”俱乐部,常常很晚才回家。
一次,我跟随凯文出席晚宴。在舞池里,我亲眼看见凯文与一个英国女人在跳贴面舞,摸来摸去。我冲过去,他们居然还不肯松手。从这以后,凯文经常夜不归宿。在又一次目睹凯文与某杂志封面女郎在俱乐部的火热场面并掌握了他俩开房的确凿证据后,我彻底失望了。谁知,凯文却说:“知道吗?有多少女人嫉妒你!”“嫉妒我什么?”他说:“当然是有我这样的丈夫,既英俊,又富有。”我回击他:“你忘了你一无所有的时候了,没有我,你会有今天?”当一个女人需要通过过去的辛劳甚至牺牲来提醒他的男人时,实际意味着婚姻已处于危机中了。
悲愤之下,我决定回四川娘家独自疗伤。然而在西昌,我没有一刻能忘记凯文的背叛。出于报复心理,当时我与一位德国海归Victor走得很近,但也明白自己只是自欺欺人。
考虑再三,我决定与凯文离婚,没想到他一改常态:“不用离,这儿还是你的家。”我以为凯文变好了,还为自己一时的荒唐而愧疚不已,却没想到凯文在筹划更大的阴谋。
轰动英伦的离婚诉讼
2005年1月13号,处理完母亲的丧事后,我回到了伦敦,没想到一封“法庭命令”接踵而至:“限你在2小时内离开家,这段时间不能见小孩。”原来,凯文已经以“回到英国是为了抢走孩子”为由状告了自己的妻子!这不是玩笑,警车很快把我送到旅馆,我银行的财产也被冻结。一刹那,我跌入冰谷,措手不及!
凯文以45万英镑的天价,请最顶级的律师来打这场离婚官司――在英国,只有富豪或者明星争夺亿万财富才会采取这么傻的复仇手段。由于我们双方的社会地位及影响力,这场长达3年的离婚诉讼成为当时英伦报纸的头版头条。
随着我的律师搜集到越来越多的情报,我对凯文的恨越来越深。原来,凯文很早之前就将100万贷款划进了自己的腰包,而我这个房屋的主人却成为贷款的责任者,分割财产时,还清贷款的我只能眼睁睁看着我当年用第一桶金买的房子被银行收走。不仅如此,作为金融老手的凯文,通过各种手段卷走了我户头上的资产。卑鄙的他,还以“公司破产”为由辞去年薪百万的职位去英国某大学读博士,就是为了逃避离异妻子的赡养费。
紧接着,凯文又提交了Victor曾经称呼我为“宝贝儿”的邮件,反咬一口,把我塑造成了一个对婚姻不忠的女人。他还捏造了我根本不认识的保姆的证词:“是的,这个女人很危险,她回来是为了抢夺先生的女儿们。”由于英国法律规定,对于离婚的夫妻来说,如果孩子在一年内不和其中一方生活,就会判给另一方,而我在此前已在中国呆了半年多,被算计的我就这样丧失了600万英镑的财产和两个女儿的抚养权。
听到如此判决,我万念俱灰,当场倒了下去。我一生中真正感到恐惧只有两次,第一次是长江漂流被封进密封船的时候;第二次,就是失去两个女儿!整整一年里,多少个夜晚我独自舔着伤口,我不甘心。一向快意恩仇的我在痛不欲生时,想过找黑帮解决此事,还试图去买枪与这个世界同归于尽。然而,眼前浮现出的是我那天使般的女儿可爱的面庞。是啊,我不能让孩子与我日后一起背负着耻辱,那将是怎样的伤害。以前的我绝对有仇必报,但关键时刻,我明白了最重要的是我的女儿们。尽管后来我的律师已经找到了凯文作伪证的相关证据,可是如果让孩子们亲眼看见她们的父亲锒铛入狱,她们受到的伤害同样无法弥补。
我放弃了报复,也卸下了包袱。我回到中国,在大凉山上租了200亩林地,种橄榄树。我投入到各种繁忙的工作中,凭着之前在传媒业的人脉,我成为英国公爵夫人电视公司制片兼主持人、凤凰卫视欧洲台记者,常常往返伦敦与北京两地,还策划了几档综艺选秀节目。
在北京,我将家安在韦伯豪住宅区,旁边就是我曾经就读的中央民族大学。我经常回学校食堂蹭顿饭,这让我有一种回到了起点的感觉,挺好。多年在国外打拼电视业的经历,让我掌握了一整套与众不同的电视制作经验。紧张的工作让我变得充实有力,那个曾经“做想做的一切”的阿莎又回来了。
累的时候,我也会反思曾经绚丽光环下的自己,真实的幸福少得可怜。我后悔,直到婚姻出现危机时,也没有考虑如何去挽救婚姻。
我写书,就像旅行家整理行囊一样。走得久了,背上的行囊太重,整理一下,卸下来一些,重新开始新的旅程,只此而已,别人的事不去管。
篇3
关键词:中国梦 教师 正能量
中图分类号:G451 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2014)05-0309-01
有一种勇敢叫面对,有一种力量叫梦想。
当主席关于中国梦的声音响彻神州大地时,我的内心难以平静。我为我所做的选择和付出感到无上荣光。十九年艰苦的农村教育生活又多了一份深层次的价值和意义,乡下的孩子们是国家、民族的未来和希望,是民族复兴中国梦的承载者和寄托者。而我作为一名乡村教育工作者正在为这个梦想奉献青春和智慧,积聚平凡却又不凡的正能量。
十九年前,还在老河口师范学校读书时,记得那一年临近师范毕业,学校领导请回往届毕业的学哥、学姐到母校“现身说法”作了《扎身农村,献身教育》事迹报告会。报告会上他们用真诚的诺言感动了我,触动了我稚嫩的心灵。我也想和他一样把自己的青春描绘地如此有意义,把自己人生的价值践行在祖国农村教育这片热土上。有梦想就有希望,有信念就有动力。我于一九九四年九月申请回到生我养我的家乡襄州区古驿镇宋湾小学,我当时是全镇第一个师范毕业回到农村小学教书的中师生。到校后虽然看不到城市的繁华景象,但我无怨无悔,以为我相信农村教育也是一片广阔的新天地。这所农村小学师资严重缺编,就连校长还带了两门课,面对这种情况我义无返顾的代了一年级的语文、四、五、六年级的自然课。还积极参加各种志愿服务和公益活动,我对“助人为乐,助人有乐”有了更多的体会,对“担得小爱,万物皆爱”有了更真的感受,对“奉献、有爱、互助、进步”的志愿服务精神有了更深的理解。扎身农村,献身教育梦想的实现让我成长,让我懂得了付出,让我找寻到了有意义的青春。
宏大叙事的中国梦也是具体而微的个人梦想!也许平凡,也许简单,中国梦却因这千千万万的平凡与简单变得触手可及。十三亿分之一的你我心中的梦想汇聚而成的是一分之十三亿的中国梦!
乡村小学成为我静心坚守的“圣地”。贫穷让乡亲们充满了改变现状的决心和勇气,十九年努力,十九年探求,今天的家乡已今非昔比。乡亲们用自己的勤劳让贫瘠的土地焕发希望,昏沉的农村大地出现生机。村里的教育面貌也因一批、一批乡村教师的接力而拥有了全新的生命力。我自豪于自己是接力志愿者之一,我们戮力同心,付出了十九个三百六十五天,奉献了属于自己最美好的青葱年华。
清晨,伴随着琅琅读书声,我会和同行们开始一天的工作。教学是我和同行们最主要的工作。语文、数学、英语、美术、体育等是我们主要承担的课程。一年时间,这些课程会重复很多遍。你可能会问,这样的日子不枯燥吗?我会坦诚地告诉你确实很枯燥。开始有着享受不完的新鲜感,越到后来越是枯燥无味。可是我能够和同行们坚持。有时我们还能于枯燥中寻找别样的乐趣。从宿舍走到六年级的教室需要爬楼梯,楼梯的阶数永远不会改变,可是我每次爬楼梯的想法总不一样。有时,我会想当自己老去后是谁搀扶我上楼。有时,会想这楼梯在我们离开后会不会铺上地砖……孤独、无味的生活总会在不经意间向我的内心涌来,这是我能承受的。因为我是一名乡村教师,是一名为孩子们的梦想,为乡亲们的期待和盼望而坚守、付出的志愿者。当我询问孩子们的梦想是什么?他们会用朴实而真诚的声音告诉我自己想成为一名武警,成为一名救死扶伤的医生,成为一名博学多才的学者……孩子们诉说的心中梦想是坦诚的,是最纯真的。他们的梦想需要我和同行们去浇灌,去呵护。他们的梦想也是我们所期所盼的。“花红易衰,青春难再”的感慨之于我的青春是值得的,虽孤独,虽枯燥,但为梦而坚守。
篇4
尊敬的各位领导、各位女士、各位先生:
大家好!我是兴凯湖农场学校中学部教师——,我今天演讲的题目是《春风歌唱花开满园》。
春风芳香巧润物,花开满校园,书香袅袅长天舒;
春风智慧育桃李,播种大希望,兰松成趣月读书。
和百花牵手,我们歌唱在花园里,把班主任工作视为事业;
和百花牵手,我们歌唱在花园里,把班主任工作视为科学;
和百花牵手,我们歌唱在花园里,把班主任工作视为艺术。
这样,只有这样,我们才能走近学生、走近书本、走近课堂(范_文_先_生_网),编织我们的教书之梦、勾勒我们的育人之梦、书写我们的强国之梦。
下面,我将从以下几个方面展开我的演讲。
一、春风歌唱,让师爱的阳光芬芳每一支蓓蕾。
有人说,“经师易得,人师难求。”是的,做一名有梦想有追求的人民教师,不是一件简单的事情。有人问教育哲学博士李镇西:“当好一个班主任,最基本的条件是什么?”他总是不假思索地回答:“拥有一颗爱学生的心。”
热爱学生是教育力量的源泉,是教育成功的基础。正如夏D尊先生所说:“教育没有情感,没有爱,如同池塘里没有水一样。没有水,就不能称之为池塘。没有情感,没有爱,也就没有教育。”好多人都知道,一个班主任,要想带出一个出色的班集体,要想培养出一批批德智体美全面发展的复合型人才,要想让优等同学百尺竿头更进一步,要想让后进同学日有所学、日有所得,最佳的办法就是走近每个学生,走进每个学生的心灵世界。准确把握他们思想的脉搏和心灵的律动,这样才能对症下药,让教育的智慧闪光,给自己实现教育梦想的翅膀。我们班级有一名同学,和爷爷奶奶来自方正县,爷爷多病在床,奶奶年事已高,母亲在韩国打工,她和父亲已经多年没有联系了。面对这样的学生,我把她当做自己的妹妹,每天都给予无微不至的关怀。星期天我给她打电话提醒她起床,提醒她几点写作业,她过生日时,我登门给她送上生日蛋糕。爱的阳光下,没有不开放的花朵,现在她的所有学科成绩都能达到优秀的档次,她已经光荣的加入共青团。我的师爱和她的成长一起在春风中编织着梦想。
二、春风歌唱,让我们的课堂丰富多彩。
实现教育的梦想,实现中华强国的梦想,我们不可喊口号、不可讲空话、不可办虚事、不可走形式、不可走过场。我们必须脚踏实地,一步一个脚印,让每一个足迹中都用劳动的汗水孕育出芬芳的枝条,让每一节课堂上智慧的涟漪都能在学生心海的湖面上漾起思考的波澜。手法多样,不可一刀切,让不同层次的同学都有各自的成长空间。使用多媒体课件,加大密度、加大效率,打开知识的花园,引导我们学生睁开好奇的眼睛,让他们用自己的智慧之桨,去探索无边无际的科技海洋,把课堂当做美丽的花园,用教育的春风去萌芽学生们的好奇之梦,我们共同编织我们美丽的教育梦想,共同勾勒我们伟大的强国梦想。
三、春风歌唱,我们终生学习的河流中一路凯歌。
做一名复合型教师,是幸福的;做一名科研型教师,是快乐的;而做一名学习型教师,我们将获得的是安然和恬淡,让生命的知识大树枝繁叶茂,让科研的智慧之树有色有香,让学习的快乐之树有花有果。
教师情操高洁,面对的校园必然是春暖花开,我们以一颗不老的童心,走进学生成长的个性空间,唤醒童心,萌发童心,拔节童心,教师和学生同步成长。
教师意志坚韧,做一只终生学习的不系之舟,在快乐学习的心田上,成长自己的责任之苗。学习型的教师,能从精神上关心学生的发展,使学生的生命内涵充实丰富起来,从而使自己的人格得以完善,从而使学生的人格得到陶冶。教育是一棵树摇动另一棵树,是一片云推动另一片云,是一个灵魂撞击另一个灵魂。学习型的教师,必将自己的知识泉水,以艺术的方式注入成长嫩苗的酒杯,让他们成为春天里一道靓丽的风景。
各位领导,各位女士,各位先生,教师自己成长了,我们的课堂就变得丰富多彩。教师爱的露珠无声滋润每个纯洁的灵魂,我们必将如缕缕春风,在春天的花园里快乐飞翔,必将在书香的乐园里,给一个个纯洁的眼眸点染成感人的春色。我们教师的梦想起飞了,学生的梦想必将被谱写成春之曲、春之歌。每个脚步被晶莹的汗水和勤奋的智慧注满,我们的征程必然会歌声嘹亮。
春风歌唱,花开满园,教师的耳畔百鸟齐鸣;
春风歌唱,花开满园,教师的面前春暖花开;
篇5
【关键词】欧盟 农业支持政策 改革 中国农业
加入世贸组织为中国农业和农村经济发展带来了新的机遇。从整体和长远看,将有利于充分发挥中国农业的比较优势,合理配置资源,从整体上提高中国农业的国际竞争力;有利于改善中国农产品出口的国际环境,更多地吸引国外资金、技术和管理经验,推进农业现代化。但是,加入世贸组织对中国农业的挑战也是严峻的,尤其是如何建立健全国家对农业的支持保护体系和农产品市场体系,推动农业和农村经济体制以及外贸体制的改革,从而为农民创造增收和就业的机会。
一、欧盟农业政策的改革
1962年形成的共同农业政策是欧盟最重要的共同政策之一。其主要内容是制定共同经营法规、共同价格和一致竞争法则,建立统一农产品市场,实行进口征税、出口补贴的双重体制以保护内部市场,建立共同农业预算,协调成员国之间管理、防疫和兽医等条例。其农业支持政策主要采取以下几种方式:
(1)价格支持政府事先确定保护价格,分干预价格和目标价格两种,当市场价格低于干预价格时,由政府按干预价格收购;当市场价格低于目标价格时,政府直接向农民支付市场价格与目标价格的差价。这种支持保护方式,属于WT0协议规定需要逐步削减“黄箱”政策。
(2)收入直接补贴分两大类:一类是不挂钩的收入补贴,一类是挂钩的收入补贴(按中期审议方案,这类补贴将逐步减少)。两类补贴都以土地面积和常年产量为基础确定补贴水平,但前者以历史基期为基础,一经确定,不再与当前生产挂钩,属“绿箱”政策;后者则仍然与当前的生产挂钩,但计算中的单产不是单个农场的实际单产,而是一个地区的平均单产,属“蓝箱”政策。
(3)对农业的公共服务主要是中央和地方各级财政为农业发展提供的各种服务性支出,包括农业科研、病虫害控制、农民培训、推广和咨询、检验检测、市场服务和基础设施服务等。一些国家还设有农业灾害救助、结构调整援助、生态环境补贴、休耕和贫困地区支持补贴项目。
(4)信贷和税收支持信贷支持是通过政策性的农业金融机构发放低息贷款,鼓励农户增加农业投入。也有一些国家采取财政补贴的办法,鼓励商业金融机构发放农业贷款。税收支持主要是不单独设面向农业的税种,并在增值税和所得税政策上给农产品和农民以优惠。如在所得税政策上,包括增加农产品的成本分摊,允许将生产费用一次性从税基中全部扣除,允许农民出售固定资产所获得的收入作为长期资本收益,农民还可享受一定比例的税额减免;在增值税政策上,采取免税、适用特别税率和按比例税率纳税等多种优惠措施。
二、对我国农业政策的启示
(1)我国农业国内支持状况。20世纪80年代以来,我国调整和完善农业国内支持政策,在增加农业投入和调整支出结构等方面作出了努力。这些年农产品供求平衡、丰年有余,与国家加强对农业的支持是分不开的。但是,目前我国农业支持还存在两个问题:支持水平偏低。2000年,我国财政用于农业的支出1298亿元,占财政总支出的比重大致维持在8%左右,比1990年的10%约低2个百分点,比1980年的12%约低4个百分点,没有达到《农业法》规定“国家财政每年对农业总投入的增长幅度应当高于国家财政经常性收入的增长幅度”的要求。如果按WTO协议计算口径,把支持贫困地区发展的财政支出、粮棉油糖价格补贴计算在内,1996年-2000年,我国农业支持总量分别为1083亿元、1267亿元、1826亿元、1709亿元和2200亿元,分别占当年农业总产值的4.9%、5.3%、7.4%、7%和8.8%。流通环节补贴过高。我国的农产品补贴主要在流通环节,补在了价格上。1998年以来,每年用于粮、棉、油、糖流通的补贴在500亿元—700亿元之间,占农业支持总量的30%—50%。2001年我国财政农业支持总量为2047158亿元(预计执行数),从结构看,农业基本建设、农业综合开发和扶贫支出合计678115亿元,占3311%;支援农村生产支出、农林水气象部门事业费支出合计708亿元,占3416%;流通补贴617亿元,占3011%;其余占212%。
(2)借鉴欧盟经验,深化我国农业支持政策改革。借鉴欧盟农业支持政策调整的经验,完善我国农业支持政策,应以促进农民增收、提高农产品竞争力和确保国家粮食安全为目标。以增加总量,调整结构,转换方式,规范运作为原则,基本思路是:一是加大“绿箱”支出。重点用于农业基础设施建设,科研、教育和技术推广引进,调整过去以数量增长为中心的政策取向。二是用足“黄箱”政策。由于“黄箱”补贴对提高农业竞争力有直接的作用。三是逐步减少对流通环节的价格补助,增加对农民和生产环节的直接补贴。
把挂钩的直接补贴改革为脱钩的直接补贴是大势所趋。这不仅仅是WTO谈判的要求,也是更好地实现国内政目标的要求。同挂钩的直接补贴相比,脱钩的直接补贴至少具有两个方面的优点:一是操作简便,一经确定,就不再需要每年进行统计计算和核查等极为繁杂的工作;二是没有扭曲作用,不违背市场原则,有利于比较优势的发挥和资源的合理利用。为了稳定生产、稳定供应和给农民提供必要的保障,可以借鉴欧盟实现的干预价格制度。欧盟现在实行的干预价格与我国实行的保护价格制度有所不同:一是国家收购价格水平不同。欧盟现在的谷物干预收购价格确定为每吨63欧元,明显低于正常的市场价格。而我国的保护价格是高于正常市场价格的。低于正常市场价格的保护价格能够做到只是在市场价格下跌特别严重时,才需要国家进行干预,从而可以使得国家减少干预收购数量。欧盟通过1992年的改革降低了市场价格之后,使得过剩产品库存数量在三年之内降低了90%以上。二是干预价格是有季节变化的。收获季节后,干预价格水平按月份递增。这样可以避免收获季节市场价格较低时,农民立刻将粮食都卖给国家,从而减少国家收购的压力。欧盟近年来一直重视加强农村发展,这次的改革又加强了对促进农村发展方面的投入。
参考文献:
[1]戴蓬军.欧盟共同农业政策的新改革[J].农业经济问题,2001,(10).
篇6
韩长赋指出,国家农业科技创新联盟建立两年来,在科技和机制创新上取得了积极成效。在科技创新方面,聚焦科技资源共享、区域重大问题、产业瓶颈问题,初步形成了“一盘棋”“一体化”“一条龙”的创新格局。在机制创新方面,聚焦创新资源整合、创新主体融合、创新环节结合,搭建了多学科协同、科企合作、上中下游衔接的平台。实践证明,联盟建设成为推动农业科技创新和体制机制创新的有效方式和途径。
韩长赋强调,联盟的建设运行要坚持三个原则:坚持科技创新和制度创新“双轮驱动”。联盟的“联”主要是解决科技创新的机制问题,把分散的资源联接到共同的使命上来,做到联心、联利;联盟的“盟”主要是解决产业的重大问题,形成共同的任务,开展联合攻关,推动资源共享。坚持发挥行政领导和科技主导两个积极性。促进两股力量在解决农业重大问题中拧成一股绳,形成创新驱动农业发展的强大合力。坚持科技创新“顶天”和“立地”两个导向。既要在基础和前沿领域取得理论突破,抢占制高点,又要在新技术、新工艺、新产品上取得突破,为现代农业发展提供有效的科技供给。
韩长赋指出,当前和今后一段时期,要坚持问题导向、创新驱动,不断加强联盟建设。一要明确主攻方向,着力发挥联盟解决行业性和区域性重大问题的重要作用。围绕节本增效、质量安全、绿色环保、区域发展等问题,加强技术熟化配套和系统集成,形成综合解决方案和可复制、可推广的应用模式。二要加强组织协调,着力发挥联盟在开展农业基础性长期性科技工作中的协同优势。在土壤质量、农业环境等10个学科领域选好点、布好局,建立观测规范和数据标准,做好数据的深入分析和深度挖掘。三要创新管理机制,着力提高联盟整体运行效率。在国家层面,加快推进任务牵引、资源共享、行业协同、市场驱动等机制建设落到实处。在联盟内部,建立目标一致、优势互补、平台一体、利益共赢等机制,激发联盟的发展活力和内生动力。四要推进科企合作,着力提升联盟企业的核心竞争力。要打通创新要素双向流动的通道,让优势科研单位与企业相互融合、深度介入,推动科研院校与企业共建研发中心、集成示范基地等,建立联合开发和转化技术成果机制。五要强化齐抓共建,着力激发联盟各主w的创新活力。各级农业行政主管部门要主动作为,落实科研人员权益分享、持股兼职等激励政策。科研单位、高校和企业,要按照既定的时间表、路线图抓紧项目对接和任务落实。六要加大支持力度,着力促进联盟可持续发展。农业部有关司局要统筹资源,大力支持联盟建设。各地农业行政主管部门要争取地方政府的支持,推动实现产业对接、政策对接和项目对接,引导社会资本参与支持联盟建设。
篇7
“先锋诗人杨钊在家中自杀,送往医院途中不幸身亡。”2007年10月5日,余地自杀身亡次日,这样一则消息开始在网络上流传。
又是诗人!又是自杀!
正当众人扼腕叹息之时,消息的最初者弓阳突然发表声明称,杨钊没死,依旧健康地活着。这只不过是他和杨钊本人共同策划的一场行为艺术――《作品1006号:生死间隙》。
“这不过是一个玩笑。”杨钊事后轻松地说。
事实上,除了策划者本人、没有人认为这个玩笑有趣,一时间网络骂声四起,很多人痛心疾首:“现在的诗人都怎么了,如此无趣,如此混乱,如此荒诞,如此没有底线!”
这只是近年来“诗人”制造出来的噱头之一。诗人上街乞讨、诗人的朗诵、诗人乞求包养、诗人自囚写作……失去昔日荣光的诗人,在当下中国,以另一种姿态,闹出了不小的动静。
“可悲的是,这一切,都与诗歌无关。诗人,似乎丢失了自己。”一位网友说。
诗人,这个特殊的群体,在这个经济至上、效益优先的年代里,是什么样的生存状态?
《诗刊》编辑孙文涛曾自费走访隐匿于全国各地的多位民间诗人。农民、打工者、公务员、干部、教授、记者、小商贩、退休者、无业、军人,每一位受访的诗人都有着自己独特的生活经历。
据孙文涛所做的抽样统计,受访的诗人中,长期无业者最多,占30%。
隐居诗人
2007年10月21日,北京市朝阳区水碓子东路上的国林风写字楼,孙文涛接受了《新世纪周刊》的采访。这位出生于1952年的瘦瘦高高的诗人,现为《诗刊》杂志的一名编辑。他提起自己历时两年的寻访民间诗人之路,依旧充满激情。
“我是个诗人,最大的心愿就是更多地了解中国的诗人群体和诗人文化,我之所以自费去走访全国众多隐匿在民间的诗人,正是出于这样一种简单的想法。好诗在民间,好诗人也在民间,不能忽视。”在他的3个小时的讲述中,一幅中国民间诗人的生存现状图谱逐次铺展。
孙文涛给自己寻访民间诗人的行为取名为“大地访诗人”。他的第一站是贵州。在那里,他遇到了两个让他印象深刻的诗人,哑墨和梦亦非。
1942年出生的哑墨,原名武立宪,贵州普定人。“常年栖居贵州山区,他除了诗歌创作,还是一个坚定的当地民间诗歌资料的搜集整理者。”孙文涛说。
哑墨有过激荡的青春岁月,在归隐这片山林之前,曾于1978年支持创办民间诗刊《启蒙》,此后又参与创办了《崛起的一代》、《中国诗歌天体星团》和《大骚动》等民间诗刊。
如今已经65岁的哑墨,住在贵州山区一处叫做野鸭塘的地方,仍然坚持写作诗歌。“因为子女的照顾,没什么负担了,和年轻时遭的那些穷苦比起来,现在我可是快活多了。”哑墨说,和一些年轻的诗人比起来,“不必总想着明天下锅的米在哪。”
哑墨书房的墙上,贴着日常作息表:“上午阅读学术、理论性的文字,中午午睡片刻,下午看看文艺作品。”哑墨说,每逢农历的节气日,他都是背上行囊,独自爬上家门前的那座山峰,坐在长满野草的山头,望着飘渺弥漫的云雾,创作诗歌。“有时候,一天下来,写不了一首完整的诗歌,都是些零散的诗句片段,我很喜欢,那是我的‘山栖诗语’。”
那天,孙文涛正在和哑墨畅谈时,一位年轻人敲门进来,扛着一包印刷品。年轻人就是梦亦非。
梦亦非,原名武开翔,贵州独山人。1975年出生。早在1996年便创办民间诗刊《零点》,也是西南地域性写作的重要倡导者之一,曾写出《黔南故事》、《苍凉归途》等长诗,同时他还参与编写了《诗前沿》。
“我的笔名出自五代诗人翁宏的一首诗,‘寓目魂将断,经年梦亦非’,我最早拿这个名字写武侠小说。”梦亦非说,“我是个闲云野鹤式的人,没法接受社会游戏规则,怕有一天成了小官僚毁了写作。”因此,他早在1997年就辞去了独山县上司镇邮电支局局长的职务,这么多年来,一门心思放在诗歌创作和民间诗歌刊物的运作上。
梦亦非有些骄傲地说,当初办民间诗刊《零点》,审稿、编辑、跑印刷厂等等工作,都是他一人包干。“其实自己办一份诗刊,是很辛苦的,邮寄费、活动费还有印刷费等等,每一期印500本,要8000多块。”他说,目前的民间诗歌刊物中,他的印数算是中等。
“为了维持日常生计,保证《零点》的正常运作,除了诗歌,我还写小说,中篇或者短篇。”梦亦非很坦然,他说:“写诗是朝圣,是修炼,写小说完全是谋生,是玩,是游戏。”
每天,在贵州的这处村庄里,梦亦非下田插秧、上山砍柴之外的时光,都交给了诗和小说。他有一间简陋的木屋,里面放满了书,只要坐在其间,他就感到满足,感到踏实。乡民们却不能理解,视其为“怪胎”。
这个村子很偏僻,梦亦非与外界的主要交流方式就是信件,“我的信件很多,村里的邮递员都成我专职的了。”他也曾凑钱买了一台电脑,期望与外界有更多交流,“村子里根本没有网络线路,更糟糕的是,电压还不稳定,电脑很难正常运转。如今成了摆设。”
“我不后悔,我天生就是游离在社会边缘上的人。”梦亦非说。
两年多的时间,孙文涛一直在路上。“走访中,那些民间诗人的各不相同的生存状态,让我感慨万千。”“这些民间的诗人,基本有着一个共同点,隐居式的生活,甘于寂寞,诚心静气地去创作诗歌。”
打工诗人
“要想真正了解中国现在的民间诗人群体,有一个数量庞大的部分是不能忽视的,那就是广东一带的‘打工诗人群体’。”孙文涛说,“打工诗人”和他们的诗作,作为现代中国社会转型的一份特殊的精神记录,其重要性自不待言。
在走访中,孙文涛接触了众多的漂泊异乡的打工者,“白天拉水泥板车,砌砖墙、筛黄沙,做着最耗费体力的活,晚上,蹲在灯光昏暗的工棚里,用诗歌来书写自己的苦闷、悲伤、忧愁和愤怒,当然也有喜,不多。”打工者背井离乡,乡愁成了他们永恒的话题。一位打工诗人写下这样的诗句:“今夜的桌上只有两个杯子/我们可以无拘无束地/让桌上的木纹/流成一条通向故乡的河。”
“他们语言或许不够艺术,思想或许不够成熟,可能会遭到否定或轻视,但谁也挡不住这些打工者的诗句中进发出来的血性的光芒,”孙文涛说。
张守刚是打工诗人中比较执著的一位。他先后在湖北砖厂打过零工,在内蒙古煤井下挖过煤,之后又在一家汽车配件厂做过冲压工。几年前,张守刚在冲床操作切边过程中,因冲床失控,他左手拇指以外的4个手指头全部被切掉。在极度悲伤和郁闷之下,他写下:“生活/在每一次断指时/发出毫不相干的笑/让我的眼泪朝着天空/飞去”。
沈岳明同样是一个为了梦想流浪的文学青
年。初来深圳时,他在一家酒店做杂役,杀鸡杀鱼倒垃圾。每天连续工作十五六个小时。一天下来,沈岳明的一双手上留下的是累累伤痕。尽管如此,他仍然坚持写诗,后来,他离开那家酒店,进入深圳一家玩具厂,做起了仓库管理员。有一次临近下班时,他突然灵感来了,就趴在桌上写了几行诗,却刚好被前来拿货的主管看见。最后,他被炒了鱿鱼,理由是上班时间于与工作无关的事。
很快,沈岳明又进了东莞厚街一家陶瓷厂,做了一名流水线工人。在那里,因为工作卖力,沈岳明由一名普通工人被提拔为绘彩部主管。这家台资厂的厂规出奇得森严,周末不得休息,全天24小时只有晚上10点后的一个小时可以上街买日用品。虽是主管,沈岳明本质上仍然是个打工者,并没有实际权力,只能严格遵守这样的时间规定。尽管如此,他还是坚持每天写一首诗。
荣光不再
进入上世纪90年代中期,特别是进入新世纪以来,诗人们蓦然间发现,写诗不仅无法养家糊口,甚至连残存的一点尊严也难以维持了。一个流传甚广的段子是,某著名诗人流浪在外,已身无分文。到了一家酒馆,他以曾经屡试灵验的方式央求老板,希望朗诵自己创作的诗歌以换取一杯美酒,但遭到老板的奚落“我可以给你酒喝,但请你不要念诗。”
“既然诗歌不能带来GDP、不能评职称、不能带去面试、不能带来高稿酬和增加收入、不能娱乐朋友、不再能讨恋人喜欢、不再能成为畅销书、不再能证明才华……简直一无是处,那么还要诗做什么呢?”一本主流周刊如此评说。
一度风靡校园的偶像诗人汪国真早已不写诗了。据说闲暇时他除了题字作画外,其工作室主要为企业、风景区和城市创作宣传歌曲。自从20世纪80年代在诗坛大红大紫之后,汪国真的诗坛之路就不是那么一帆风顺和得天独厚了,有一次在北京某高校演讲时,有大学生递上纸条称:“初中崇拜你,高中喜欢你,大一时很少看你,大二以后就不再读你,”令汪国真当时万分难堪。
后来,由于写作诗歌收入逐渐减少,汪国真在朋友建议下四处筹措资金在北京市区内开了一家火锅店,希望借自己的名气能为这家店带来滚滚财源。不的是,因为汪国真不懂经营,这家火锅店很快倒闭,这位曾经的当红诗人的大部分积蓄也赔了进去。
2001年秋,在诗坛上沉寂了一段时间的汪国真又毅然决定复出。为了给复出造势,汪国真精心准备了一台汪国真诗歌朗诵会,亲自登台声情并茂地朗诵自己的代表作品。这台“汪国真复出诗歌朗诵会”声势甚大,除各高校中汪国真昔日的崇拜者外,文坛中诸多知名人士也纷纷前往捧场。但令人惋惜的是,虽然复出声势大,但收效甚微,复出的作品《汪国真诗文集》在各地书市上,鲜有人问津。
一位网友在自己的博客中写道:“原来那个能写出少男少女心声的汪老师已死。”诗人西川直言:“在上世纪80年代你要不写诗,那你简直就是一个很荒唐的人,因为全国青年都在写诗。到上世纪90年代以后你要再写诗,人家就会觉得你简直有病。”
“曾经比较出名的那批诗人,如今的生活都不是特别的好。顾城、海子自杀了,食指疯了,舒婷隐居海岛了,随着诗歌光辉时代的过去,如今提起写诗,非但不是一种荣耀,常常会变成一种羞辱。在一次商务酒会上,中坤集团董事长黄怒波自我介绍自己的另一个身份:“诗人”,随即听到台下一阵嘲讽声。一位曾经在大学异常活跃的诗人,现在每当被人介绍诗人身份时,总会遭到他的激烈反击,‘你才是诗人,你们全家都是诗人。’孙文涛无奈地说。
著名诗人北岛,现在居住于美国,不定期给国内的一些杂志写专栏,“随笔一类的,不是诗。”如今这位诗人这样理解诗人和诗歌的尴尬“那时由于时间差――意识形态解体和商业化浪潮到来前的空白,诗人戴错了面具 救世主、斗士、牧师、歌星,撞上因压力和热度而变形的镜子。我们还险些以为那真是自己呢。没两天,商业化浪潮一来,卷走面具,打碎镜子,这些误会再也不会有了。”
复兴路径难寻
今年初,芒克、梁小斌、默默、莫非、车前子、树才、老巢、潘洗尘、叶匡政等14位诗人齐聚冰城,共同签署了号称“中国第一个诗歌自律公约”的《天问诗歌公约》(以下简称公约)。内容包括每个诗人都应该维护诗歌的尊严,反对诗歌无节制的娱乐化等。
在“梨花体诗歌”盛行的年代,在有人喊出“文学死了,诗歌死了”的年代,这到底是一种炒作,还是如他们所说“是对中国新诗90周年的献礼”?
孙文涛觉得,就公约的具体内容而言,还是有可取之处的,“比如第二条,‘诗人天生理想,我们反对诗歌无节制的娱乐化’,还有第七条:‘到了该重新认知传统的时候了,传统是我们的血’,都有积极意义,但是第八条就有点问题,‘诗人是自然之子,一个诗人必须认识24种以上的植物,我们反对转基因。’能否认识24种以上植物,与能否做好一名诗人,似乎没有太大关联。”
“问题不在于细节,关键在干,这样的行为,是否有助于诗人的成长,是否有助于诗歌找回昔日的荣光。”孙文涛坦言,“将目光从山林之间转回城市,那些印后甚至90后的少年,吃着汉堡,听着嘻哈,看着老美,摇着,滚着,一副玩世不恭、放荡不羁的模样,一转身,却又会安静下来,写诗,比如春树。”
比起70后诗人,80后和90后的诗人们是幸运的,他们拥有网络,一个自由自在的空间,孙文涛说,他曾经访问过的两位诗人老刀和发星,编辑了一本《独立E时代77―83年出生诗人作品选》,其间80后诗人的实力彰显无疑。
篇8
作者:海 子
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我藉此火得度一生的茫茫黑夜
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度
只有粮食是我珍爱
我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园
面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿 一命归天
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山
天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业
我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫马的龙——我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利
2、赏析:
第一层面(前二节 )写诗人的基本立场。诗人是追求远大宏伟目标的,“我要做远方的忠诚的儿子” ;在他的一生中,由于坚执高尚的信念,使得具体的日常生活贫瘠无告,但他并不以此为意“物质是短暂的,它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较”。所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子,那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”,海子不怕生活在压抑、误解的此世界。在生存茫茫的黑夜中,在一个“二流岁月”里,信仰、纯洁、勇敢、爱心这 些烛照过人类的精神之火都次第熄灭了 。许多诗人以此为借口,转而去写虚无 、荒诞的诗歌,有许多诗竟成为为虚无荒诞做辩护的东西。但海子不以为然,“ 万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起,此火为大开花落英于神圣的祖国” 。这里,有对诗歌精神的重新认识,诗进行了一次伟大的提升和救赎,它背负地狱而又高高在上,它要保持理想气质和自由尊严,要抵制精神的下滑。在实现灵魂救赎的同时,诗人亦完成了个体生命的升华:“我藉此火得度一生的茫茫黑夜 ”。
第二层面(三、四节)是写诗人对语言 的认识。诗人是对作为“存在之家的语言 ”(海德格尔语)深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之一的语言受遮蔽的境遇,澄明及提升的可能,以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据, 因此,对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。在这里,海子写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感,“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为上的敦煌”。这里的语言除本义外。还扩展到种族的文化氛围这一更辽阔的“语境 ”。这些是诗人精神中代代承传的“语言谱系”,海子要光大它们,“投人此火”,“ 甘愿一切从头开始”,“去建筑祖国的语 言”。但在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界,要重新激活昔日的传统是格外艰难的,它不仅对诗人的理解力、创造力构成考验,对其信心和意志亦构成考验。它是一种主动寻求的困境,并企图在困境中生还。因此,海子写道“这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉”……/我也愿 将牢底坐穿”。
篇9
【关键词】诗歌;灵魂;气韵
【中图分类号】I207.25 【文献标识码】A
中国诗词传统中有一个强大的观念,就是破除字句的雕琢,追求作品的整体气韵。什么叫“气”?可以理解为,来自生命的内在冲动。如果诗人有一等的胸怀,没有必要斤斤计较个别字眼。当然,这也没有取缔诗人的炼字炼句,而是形成了一种曲折的美学追求:诗人仍然在炼字炼句,但是“炼”的结果就是使人察觉不到“炼”的痕迹。至于“韵”,笔者认为:主要指文章富于音乐性和节奏感,做到言有尽而意无穷。刘汉藩说:“气韵生动要体现事物的本质及其运动发展规律。它是人的本质力量对象化及其自由形式的显现,是作者心路历程和时代精神的再现,是理想信念和智慧力量的闪光,从而达到思想性和艺术性的高度统一。”(刘汉藩《中华诗词·诗词意境开新宇》)所以我们在对诗歌进行细读时一定要注意抓住诗歌的整体气韵。
《梦》的气韵美表现在其跌宕起伏的韵律美。在鉴赏诗歌时,气韵可通过音节来体会,而音节又体现在字句之间。诗歌是能表现人的情绪和思想状态的声音艺术(就算默读,也有个无声的节奏),所以音乐节奏是诗歌气韵生动的助推剂。但应该注意,这个音乐节奏是自然流露出来的,来自于情绪和呼吸的自然律动。诗歌的音韵美是一首诗歌一半的生命,它能诗歌给整体带来一种和谐美,气韵的流动美,让诗更有生命感。李白非常熟悉音乐和舞蹈,这使得他的诗歌节奏明快,音韵和谐,言有尽而意无穷。
《梦》的气韵美表现在其瞬息万变的情感美。李白生性自由,追求解放,才思敏捷,他凭才气写诗,凭气质写诗,反对雕琢辞藻。《梦游天姥吟留别》的气韵美即在于李白通过主观的抒情,以豪迈奔放的气质来运笔,他的诗在情感的表达上如滔滔逝水,不可遏止,极其奔放,全诗感情共有五次变化:向往——陶醉——惊异——失落——慷慨。诗人凭借激烈的情感,不断换韵,情到韵出。起句情感苍茫,意境渺远,天姥山虽可睹,但在浮云中时隐时现,可望而不可及即,现实与愿望的矛盾在此句中一览无遗。继而连续用四个句子极力渲染天姥山之雄奇高伟,它横夭而出,连四方八千丈的天台山也相形见绌,情怀顿时激昂不可抑制。“因梦”成行后,幻境层出,奇景迭现,他沉浸于剡溪美景之中,攀至半山腰,又不由为所见的壮阔景观所激荡。暮雨将至,熊咆龙吟,林栗巅惊,令读者的感情也随之沉郁凝重,至此情感由渺茫而激昂而宁静而高昂又沉郁,已有数转,但作者并不就此收束,继而随电闪雷鸣创造了最瑰奇绚烂的想象,接着描绘气象万千的神仙世界,可谓动人魂魄,惊心眩目,情感更是排山倒海而至。但是忽而梦醒,无限恍然,情绪大起大落,起承过渡,全无痕迹。这时诗人的感情本已沉至谷底,似乎再不能激扬了,但末句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”又如奇峰突起,不卑不屈的巍然正气冲天地而出,情感波澜迭起,全诗在情感的瞬息万变间一气呵成,气贯长虹,表现出劲健的风格。诗中之气韵,也随跌宕起伏的情感,有平有偏,有顺有逆,有强有弱。胸中之气宜平,笔下之气宜顺,自然之气宜强,气强言宜,可谓气韵生动。
篇10
《出塞》教学旨在通过吟诵诗歌─意会情境─以诗解诗等,引导学生体验、理解诗人触景生情的创作欲望和饱满情怀,感受并体会诗人强烈的民族忧患意识和深沉的家国情怀!
二、教学目标
1.把握诗歌的感情基调,有感情地朗读。能运用联想和想象,理解战争中的灾难和不幸,感受和平生活的美好和幸福。
2.体会边塞诗的风格,激发学生对祖国文学、文字(书法)的热爱。
三、重点和难点
通过音乐渲染、语言描述等方式创设情境,让学生入情入境,读出诗句背后的情味和意蕴,走进诗人的内心世界。
四、教学过程
(一)谈诗导入,共享诗情明月中
1.出示课件《月夜》《咏月诗廊》,提问:你能想起哪些与月亮有关的诗句?它表达了诗人怎样的感情?
2.小结:“人生代代无穷已,江月年年望相似。”一轮明月,照耀了古今中外多少诗人。他们借月寄情抒怀,留下了许多千古传唱的优秀诗篇,真是“千古诗情明月中”(板书)。
3.今天我们学习的便是王昌龄的《出塞》,他在诗中向我们描绘了一轮怎样的明月?表达了怎样的诗情呢?
4.自读诗歌,读通,读透,运用已学知识如借助注释、插图等理解诗歌。
[赏析]赏读激趣,重意境。
“诗有三境,一曰物境,二曰情境,三曰意境。”“意境”指作者通过丰富的想象,将思想感情与诗歌中的自然生活图景融为一体而形成的艺术境界。不同的意象构成不同的意境,意境传递了整首诗的气氛,直接表达了诗人的情感。张老师课始就利用课件营造“月夜”氛围,引导学生进入辽远沧桑的意境,让学生步入“咏月诗廊”。教师充分调动学生的生活积累,阅读积累,情感积累,让学生体会“月”这个意象在不同的诗歌中间,表达了什么样的情感。“千古诗情明月中”, “在这首诗里作者描绘的是怎样一轮明月,表达的又是什么样的一种情感”,教师如此巧妙的导入激发了学生学习古诗的兴趣,为深入理解诗意,意会情境作好了铺垫。
(二)感悟苍凉,一弯月色照九州
1.我们沿着时光隧道一路飞驰,穿过漫漫历史长河,来到大唐,来到边塞,此时,一弯月色照九州。“秦时明月汉时关,万里人未还。”身临其境,你看到了什么?
(明月的苍凉,雄关的冷峻,边塞的萧条,战场的血腥……)
引读:是啊,还是这明月,还是这边关,它们见证了多少历史变迁、朝代更替,一切早已物是人非,让我们读出时空的辽远和沧桑。“秦时明月汉时关,万里人未还”。
2.一弯月色照九州,此时你仿佛听到了什么?
(胡笳的悲凉,战马的长嘶,戍卒的梦呓……)
引读:千百年来,战争一直没有停止。凝望明月,“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”!胡笳的悲凉,更添戍边将士的乡愁!“秦时明月汉时关,万里人未还”。
3.一弯月色照九州,此刻,你想到了什么?
(厮杀的惨烈;离别的缠绵;家人的守望……)
引读:是啊,“何日平胡虏,良人罢远征”!这是饱受战乱之苦的人民最真切、最朴素的美好愿望!试着把这些感情读出来,一吐为快!“秦时明月汉时关,万里人未还。”
4.讨论:抽身事外,我们不禁要问:“是谁造成了这一切?”
引导、鼓励学生搜索记忆,师补充以加深学生对历史的认识。
5.小结:“兴,百姓苦,亡,百姓苦!”战乱的苦难,最终由人民来承受。诗人通过边疆景物――“秦时明月汉时关”的描写,流露了对征人――“万里人未还”的深切同情。其实,这样的诗篇还有很多,请看看历代诗人对于战乱的描写。
[赏析]情景交融,重想象。
古诗文语言精练含蓄、跳跃灵动,意趣无穷。教师需要独具匠心,发掘古诗文艺术上的空白,启发学生调动记忆,发挥想象去进行体验和艺术的再创,将古诗文变抽象为具体,变平面为立体,变静止为灵动,从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。张老师的这堂课,让学生展开想象,把诗歌中那些文字的东西转换成画面,让学生进入“一弯月色照九州”这么一个场景中去想象、体验、感受。情景交融,身临其境。
(三)体察寸心,一夜乡心五处同
1.播放音乐《胡笳十八拍》,小组读课件《战之殇》。闭上眼睛,你看到了一幅幅怎样的画面?
2.师(小结):连年征战,多少个家庭因此支离破碎。君不见闺中“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”,君不见“三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山”,君不见“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿”,多少个思念的夜晚,月照中天,可是亲人却不在身边,这是多大的伤痛啊!真是“共看明月应垂泪,一夜伤心五处同”!
3.诗人王昌龄面对这一切,他在诗中表达了怎样的愿景和冀望?
(四)呼出冀望,同吟龙标家国梦
1.怎样解释“龙城飞将”“胡马”“阴山”?
师1:借代手法的运用及举例。(岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环)
师2:简介抗匈名将卫青、飞将军李广等英雄事迹。
2.“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!”你读出了什么?
(对良将的渴望,对和平的向往,对朝廷用兵的质疑,对祖国的赤诚。)
3.让我们一起同吟龙标家国梦!
[赏析]品悟入情,重诵读。
阅读教学以读为本已为大家所共识,而古诗文的教学中,读尤其应当成为“正宗之法”。《语文课程标准》在各学段古诗文阅读的教学目标中都强调了“诵读”二字,要求学生在读中体味作品的内容,在读中体验情感,在读中感受语言美。张老师把画面的想象和语言的品味以及情感的朗读,融合在了一起,通过品味语言来想象,通过想象来品味语言,通过诵读入情,然后通过想象入境,可谓独具匠心。
(五)言诗边塞,一样豪情古今同
1.这样的梦,我们一直在憧憬!这样的梦,我们一直在努力!古往今来,无数仁人志士为此前赴后继!
2.先说说边塞诗派。(你知道哪些边塞诗人及名句?)
3.再说说古今仁人志士。(你知道哪些爱国名句?)
4.最后说说王昌龄,再吟龙标家国梦。(你还知道王昌龄哪些名句?)
──黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
──鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。
──明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。
──城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。
5.小结:不管是边塞诗人,还是古今仁人志士,他们的骨子里流着同样的血,一样的梦!这是强国的梦,这是和平的梦!
[赏析]以诗解诗,重积累。
小学古诗词教学主要是积累。读得多了,积累得多了,那么他们对古诗词的感受就深了。张老师这一点做得很好,并没有过分地把诗歌分析嚼得过细、过碎。因为有的诗歌,学生在这个年龄层次里,不一定能够理解得很深,过了一段时间或者过了若干年之后,他们回过头来就能理解了。张老师以诗解诗,引了一些诗,有关明月的、边塞的、爱国的名句,这样一些比较的方法、拓展的方法,是可取的,但是要从文本入手,从学生入手,不要跳到文本外面去,不要重外轻内。
6.课文总结:今天,我们学习了王昌龄的《出塞》,诗人遥对边关山月,触景生情,抚今追昔,将一腔诗情留与千古明月!寄托了自己的千秋家国梦。可以说,是明月成就了王昌龄,是王昌龄丰富了明月!不知不觉,我们也写下了一首诗,让我们吟吟看。
咏王昌龄《出塞》(板书)
千古诗情明月中,七绝圣手家国梦。
言诗边塞与英雄,一样豪情古今同。
[赏析]吟咏创新,重文本。
中国,是诗的国度。这些优秀的诗歌遗产,有着强大的生命力,深深根植于我们的血液与生活。听张传根老师执教这首诗,意外地看到他的吟咏创新,深深地感知他的深度解读,课堂上所提供给学生的信息,使《出塞》这首诗的教学有了另一层深远意义。我一直在思考,语文课要教给学生什么?中国古典优秀诗文要教给学生什么?那应该是一个语文老师深度的思考和广度的吸纳,更应该是对语文、对诗文的一种传承与热爱!