艾青诗歌范文
时间:2023-03-27 00:48:05
导语:如何才能写好一篇艾青诗歌,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
1、《我爱这土地》:假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流。
2、这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
(来源:文章屋网 )
篇2
1先看艾青的诗歌
作为三十年代的象征诗人,艾青受到后期象征主义的影响,后期象征主义的特点是历史意识的深化是其哲学自觉意识的结果,这表现在两个方而,一是在以象征为核心的表现过程中努力拓展形象的历史空间及跨度,从而增加其文化内涵和思想深度;二是直接对历史现象进行思考,通过形象暗示历史。艾青的诗歌显现出的深邃历史眼光,它们对现实的把握充满强烈的历史感。诗人关注的中心始终是与中国土地合二为一的普通农民的命运,从而他写出了大地-农民受蹂躏的痛苦:雪落在中国土地上/寒冷封锁着中国呀。土地作为母亲,农民,生命多重意象的纠结,承载了艾青在西方现代哲学的伦理观和审关观下,重新审视历史、思考农民和民族的命运,从而其被赋予哲学和史诗的双重内涵。
后期象征主义诗歌的特点还包括知性内涵,深刻和丰富,首先表现在思想的知觉化,即理性与哲学倾向越来越明显,诗人开始更多使用整体象征和寓意手法用知觉表现思想或把思想还原为知觉的创作方法,这种手法在艾青的早期诗作中就十分明显,他的《太阳》《黎明》《生命》《煤的对话》等作品都蕴含了深刻和浓的哲学内涵,其中《太阳》一诗可谓最具代表性的篇章:从远古的墓莹/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来起始一节不仅以宏大的历史时空跨度展现客观存在物太阳,这一永恒的生命的象征所包含的深厚含义,呈现出亘古人类所经历的苦难和永恒的希望,并且在诸多意象的序列与其形成的节奏上也表现出现代人思维具有的深度与力度,人对外在的客体太阳的惊异具有肯定自我与征服客体的双重内在力量:它以难以遮掩的光芒,使生命呼吸,使高树繁枝向它舞蹈,使河流带着狂歌向奔它去。这里显示的不是单纯的暗示主体心境和情感的意境,而是对原始高亢和繁衍不息的生命本体的认识和形象把握,对生命的把握超越了表层的情绪情感而达到对其存在价值的思考高度,对生命进行本体论探究,表达了诗歌对现代主体-人的生存内蕴和痛苦的理解与同情。
另外,现实主义的增强也应视作是强调知性内涵的一种结果,艾青将单一对自我情感的关注提到了现实的探究与思考,并且仍然以象征意味的诗境为载体,像《北右》《手推车》《雪落在中国的土地上》切近现实的内涵,是因为象征手法的巧妙运用起了关键作用。
从上文看出,艾青的土地太阳意象系列具有历史和诗学双重意蕴,个性世界与个人命运的深刻思考扩大到对民族历史命运的深刻探索,将孤独绝望而产生的内心世界的探求融入对历史、时代、社会和民族的深刻思考,象征主义与时代精神合二为一,对人的存在意义的思考溶于民族命运的探索,其终极也是首先关注的是民族、是历史,从而诗人是穿行在活生生的时间当中,积极地参与现实,而不是逃避。
2再看海子的诗歌
存在主义与启蒙主义不同,它在思维途径上超越了主-客在世结构,到达天人合一的人-世界的在世结构,决定了它排他性的反理性,决定了它本体论的认识方式,是个性化的内心体验,从而表现为存主义所反对的正是启蒙主义所体现的特点。海子受海德格尔等的存在主义哲学和生命诗学的影响,形成了以内心的体验方式、感受方式把生命归属某种神性,从而形成了关于艺术作品和世界本源的一种类似天人合一的本体论观念,如同《艺术作品的本源和属性》中所说的艺术的本质不是模仿,而是神的临场和存在如其本然的显现,海子将作品与生命实践合为一次性创作。
海德格尔抽象了大地作为存在的归所和本体,他认为屹立于此在的神殿这一作品开启的一个世界,同时又反置这个世界于土地之上,而土地也因此才始为家乡的根基出现,其指出了人、艺术家及其作品对大地的归属作品让大地作为大地存在,呈现土地就意味着把土地作为自我封闭带人公开场。海子诗中的土地像喻与海德格尔大地的能指一致,在海子一生最精彩的长诗《土地》中显示了此主题及其陈述和展兀大地使海子狂喜:大地酒馆中酒徒们捧在手心的脆弱的星辰/漠视酒馆中打碎的其他器皿/明日又在大地中完整才这才是我们打碎一切的真情/绳索或鲜艳的鳞将我遮盖/我的海洋升起这些花朵/抛向太阳的我们的尸体的花朵大地!/何方有一位拯救大地的人?
土地是灵魂得以栖息的归所,是人与存在相契合的整体。他还有着充满疯狂气质的另一极:太阳,太阳与大地对应,是海子内心悲剧与拯救的英雄气质的生命本体观念的显现,因而海子在生命结束前,倾注生命创作了另一部未完的长诗《太阳》。
篇3
听完这个故事,有人直截了当地说,很简单么,那个男老师并不喜欢那个女生,所以他们没戏,所以也没有酿成悲剧。
可是我却在想,会不会正好相反,因为那个男老师太爱那个女生了,所以才放手让她去追求自己的幸福,当作她只是一时糊涂,不禁锢她,不束缚她。
因为爱你,所以放开你。
因为想珍惜珍重你,所以才不能伤害你。
因为只有你幸福,我才会快乐。
篇4
“爱情”入“课”遭遇争议,反映了我们一些人教育观念的陈旧。在教育改革日益深入的今天,教育越来越关注人的发展,而爱情作为人的内心世界的一种圣洁的情感,是不能被排除在“人的发展”话题之外的。教育的功能不仅仅是传授知识,更重要的是关注孩子的心灵世界。教育读本能够正视这个问题是个进步。也就是说,我们的教育不仅要引导学生阅读具有符号意义的“爱情字眼”,更要从理性出发,用高尚爱情的营养滋补学生,让学生正常发育并自然走向成熟。爱情教育对教师而言,是教育的“冒险”和教育观念的一次挑战。教师要争取教学的主导权,就得参与学生生活,获得学生的接纳与认同。同其他知识领域的教学活动一样,教师要找准自己在爱情教育中的位置,丢掉以“过来人”自居的架势,平等地介入学生的情感生活,同时,整合多方资源,提供给学生适合个性特点的教育。个别老师担心课堂教学难以组织,采取谨慎态度可以理解,但不能让陈旧的观念束缚头脑。
“爱情”入“课”遭遇争议,也反映了家长思想的落伍。家长对爱情问题过于敏感和粗暴,加剧了学生性格中本已日趋激烈的反叛倾向,促使他们以蔑视的态度对待来自成人世界的情感影响与交流。有个中学生这样说:“青春的爱只是我手中的一只纸蝶,遇见风会吹走,遇见雨会沉沦,遇见火会燃烧。”“不要怪别的,最重要原因是我们的感情没有得到尊重!”作为家长,具有协助学校和社会对孩子进行教育的机会,应该多与孩子沟通,多了解孩子的青春期心理需求。男女交往不一定影响成绩,适度交往反而有益身心,不要总以为一说爱情孩子就会早恋,就会影响学习,就会前途无“亮”。对学生而言,被丘比特神箭射中,是一种幸福,但毕竟是箭,不小心会被射伤。
没有人生来就懂爱情。正因为不懂得爱,不懂得真正的爱,所以才更需要开展爱情教育。不是鼓励学生进入爱情季节,更不是鼓励他们“将爱情进行到底”,而是通过给他们讲述经典爱情故事,让他们感受爱情的优美和崇高,欣赏爱情的高雅和低俗,教育他们在情感与理智、爱情与学业、情人与同学之间寻找平衡点,让他们思考生命、事业、爱情在人生中的位置,明白爱情需要艺术的心灵去雕琢和呵护的道理……
篇5
你冰冷的眼神像玫瑰的刺
我的心像瑟索无叶的树枝
这时
才明白我们并不合适
爱情是两个人的事
一个人爱 那叫单相思
美好的梦永远也不会真实
梦醒之后只能对你远远注视
爱情是两个人的事
情伤太深 没办法医治
苦苦乞求只为那三个字
我们的爱情不是罗曼史
篇6
你已经很久没有出现在我的生活中了,你消失了,消失得干干净净,消失得宛如不曾出现过一样。或许没有人明白你离去的原因,但请你铭记,此生,你是我的唯一,我们是相爱的,你是我仅有的挚爱。
曾几何时,一堵高高的红墙,一片杂乱无章的野草地,两颗如血鲜艳的气球。构成了我们心里最单纯最美好的世界。那白色的纱裙好轻好轻,那飘渺的颜色将我们的微笑映得好朦胧,让我感到仿佛置身于云朵中,轻朦的世界,美到不真实。我拉着你的手说:“我们会这样美美地生活一辈子吗?”那一刻,你笑了,你的笑容被染上了阳光,看得我心里暖暖的。我一直很相信你,也相信那抹阳光。
我会的,我一定会离开那里那些每天都让我恐惧的孤儿群。我会离开,会和姐姐一起离开。
七岁那年,我们真的离开了那个满是孤儿的地方,但我们也离开了那堵红高墙,那片杂草地,那两颗如血般的红气球。不变的是,我们依旧穿着一层不染的白纱裙。依然手拉手,依然面带甜蜜的笑容。黑黑的长发齐腰时,我们有了家,有了父亲,有了母亲,还有了一个用星光当眼睛的小哥哥。
知道吗?那一刻,我觉得自己好满足,好幸福。这种感觉洋溢着甜味,一直满满的装在我心中。心里想好划算,虽然失去了那堵红墙、那片杂草地、那两颗如血般的红气球,却换来了好多我以前从未想过的,家、亲人、爱,我开心地笑挂在脸上,而你却用手拍拍我的肩膀说:“傻瓜,你真的好可爱呀!”下一秒,你也笑了,脸上依旧挂着那抹温暖的阳光。
十二岁那年,我们携手走进了中学,告别了小学时的调皮,迎接了初中生的沉稳。这时我们都已经不会闹矛盾了,因为我们都已经长大了。我们也拥有了相互鼓励的能力也拥有了暗自努力的心计,但是却始终差不多的成绩捧在手里。
晨阳熹微时,我们被班头追到环形跑道上一直跑一直跑,咸湿的汗水在气喘吁吁中蒸发成晨霭里最朝气的一朵;黄昏时坐在教室里一边喂蚊子,一边死记文言文,只剩下铃声在远处孤独的嚎叫着;乃至半夜也会和同宿舍的同学一起悄悄溜到天台上去,吹吹凉风,看看夜景,数数星星……
那时的我们都是一张白纸,白得干净清透,就像我们穿的白纱裙一样,净到美好。我记得,你的脸上还挂着那抹可以温暖我心的微笑。
而又在一个三年后的今年,我们15岁了,我们彼此终于在一个春天被肢解了。那天晚上,你化成了天边最美丽的一缕星光,你追寻那颗流星离开了。你的速度快到我望尘莫及,你的手握已经抓不住了。我就这么眼睁睁的看着你离开我而搭上了另一个世界的飞机。
黑色的夜将我的哭喊声给掩盖住了,或许是因为我的声音不够响亮吧!你没有听到对吗?握着你的手,我能感觉到你的体温渐渐下降,我用尽全力想将你修长白皙的手捂热,可我无能为力……
而如今,我只想用笔将我对你无尽的思念,不舍和深深的爱向你全权倾诉。
姐,我记得你曾经说过,就算这个世界都将我们抛弃了,至少我们还有彼此呀!姐,就算有一天所有人都忘记了你,不爱你了,但至少在这个世界上还有我在爱你!
篇7
马尾辫喜欢张三。张三知道。张三不喜欢她。
张三说你爱我?
马尾辫说我爱你。
张三说我不会爱你的,我已经爱上了别人。
马尾辫说你爱不爱我是你的权利,但我爱不爱你是我的权利。根据现行法律,你应该无权干涉我的权利吧。
张三说那你爱我吧。
于是马尾辫就继续爱他。
张三喜欢白衣裙。白衣裙知道。白衣裙不喜欢他。
白衣裙说你爱我?
张三说我爱你。
白衣裙说对不起,我不爱你。
张三说你爱不爱我是你的权利,可我爱不爱你是我的权利,你总不能干涉我的权利吧。
白衣裙说那你就爱我吧。
于是张三就继续爱她。
马尾辫每天给张三送一枝玫瑰。
张三说我不爱你,你送我玫瑰干什么?
马尾辫说送不送玫瑰是我的权利,接不接受是你的权利,我们都不能干涉对方的权利吧。
张三于是接受了玫瑰。
张三拿着马尾辫的玫瑰送给白衣裙。
白衣裙说我又不爱你,你送我玫瑰干什么?
张三说送不送是我的权利,收不收是你的权利,我们不能干涉对方的权利吧。
白衣裙就收下了玫瑰。
寒流初至,流感横行。
电话响了。张三问谁啊?
马尾辫说我。
张三说有事吗?
马尾辫说没什么事,听到你刚才说话的声音就知道你没感冒。话刚说完,张三就听到马尾辫在那边打了个喷嚏。
张三说挂了?
马尾辫说挂吧。
张三就给白衣裙打电话。
白衣裙问谁啊?
张三说我啊。
白衣裙说你有事吗?
张三说没什么事,听到你刚才说话的嗓音就知道你没感冒。话刚说完,张三就冷不丁地打了个大喷嚏。
白衣裙说挂了?
张三说挂吧。
后来。
马尾辫不再留长长的马尾了,她换了一头飘逸的长碎发。她开始喜欢穿裙子,尤其是白色的连衣裙。
而白衣裙却留起了一条长长的马尾。并且也不再爱穿白色连衣裙,她怕冷。
再后来,马尾辫不再给张三打电话和送花了。她决定不再爱张三了。
而白衣裙却开始主动约张三了。她决定爱张三了。
张三感到很迷茫。
张三找到马尾辫说让我爱你行吗?
马尾辫说你爱不爱我是你的权利,我管不着。
张三对白衣裙说我不爱你了。
篇8
元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分,它是在金院本的基础上孕育而成的,当南戏盛行之际,北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著特色之一。一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节发展的一个较大的自然段落,四折通常表示故事的开端、发展、和结局。但一本四折的形式并不是一成不变的,如《赵氏孤儿》有五折,《秋千记》有六折,《西厢记》有五本二十一折。“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。而唱与说白紧密相连,又谓之“曲白相生”。元杂剧还有一些特点,如剧本注重舞台性,角色分工类型化,漠视生活外部形态真实,以类型化、象征化的手法,表现剧作的内在情绪等等。元杂剧完全具备了戏曲的本质特征,是严谨、完整、统一的,又是个性鲜明的戏曲艺术。
元杂剧的角色有旦、末、净、丑、外、杂。旦:扮演的女性角色。分正旦(扮演年轻的女主角)、小旦、搽旦。正旦如窦娥、崔莺莺、杜丽娘。末:男角。元杂剧中的正末是剧中的男性角色,如张生。老年男子叫外末,如监斩官。净:俗称“花脸”“花面”,多为性格刚烈或粗暴的男子,如《窦娥冤》里的公公,张飞,李逵。丑:又称“三花脸”或“小花脸”,多指性格诙谐的人物,有文丑和武丑之分。外:元杂剧中有外末、外旦、外净等,是末、旦、净等行当的次要角色。杂:又称“杂当”,是扮演老妇人的角色名,如蔡婆婆。正末、正旦是主唱角色,正末主唱的剧本叫末本,正旦主唱的剧本叫旦本。
作者简介
王实甫(约1260年~1336年),字德信,河北人,元代杂剧作家,《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚。
王实甫所作杂剧,名目可考者共十三种。今存有《崔莺莺待月西厢记》《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》三种。《韩采云丝竹芙蓉亭》和《苏小卿月夜贩茶船》都有佚曲。王实甫还有少量散曲流传:小令一首,套曲三种(其中有一残套),散见于《中原音韵》《雍熙乐府》《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。
内容概要
《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》,共五本二十一折。文中叙写书生张珙上京赶考,路经河中府,到普救寺游览,偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁他。张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失望之极。幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠。后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望。张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生,终于鼓起勇气,也写诗回赠,后在红娘帮助下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并私订终身。老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别,半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约,便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿,老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒,幸好张生及时归来,有情人终成眷属。
人物形象
崔莺莺:重爱情轻功名,反抗封建礼教。她带着青春的郁闷上场,当她遇到了风流俊雅的张生,四目交投,彼此就像磁石般互相吸引。她分明觉察到一个陌生男子注视着自己,但她的反应是“掸着香肩,只将花笑捻”。而按照封建礼教的规定,为女子者,“非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听”。莺莺竟对张生一步一回头,把箴规抛之于脑后。通过这一细微的却引人注目的举动,观众清晰地看到了她性格的发展。
莺莺遇见张生以后,相当主动地希望和张生接近。他们心有灵犀,彼此都感受到相互的爱意。正是由于莺莺从一开始就对爱情炽热地追求,才使得她一步步地走上了反抗封建礼教的道路。
莺莺追求的只是爱情。她对张生的爱,纯洁透明,没有一丝杂质。长亭送别,她给张生把盏时的感触是:“但得一个并头莲,煞强如状元及第。”在她的心中,“情”始终是摆在最重要的位置上,至于功名利禄,是非荣辱,统统可以不管。
然而,强烈追求爱情只是莺莺性格的一个方面。莺莺长期受到封建礼教的熏陶,加上对红娘有所顾忌,因此,她的性格显得热情而又冷静,聪明而又狡狯。当观众看到莺莺“人前巧语花言,没人处便想张生,背地里愁眉泪眼”,看到她有时一本正经,有时黠谲多端,有时又扭捏尴尬时,都会会心一笑。在作品中,莺莺的形象又具有两种不同的内心节奏,展示出她对爱情的追求,既是急急切切,又是忐忐忑忑。内心节奏的不协调,是导致她行为举止引人发笑的喜剧因素。
张生:轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑。作品中,他被去掉了在功名利禄面前的庸俗,以及在封建家长面前的怯懦,被突出的则是对爱情执著诚挚的追求,他是一个“志诚种”。当然,张生是个才华出众风流潇洒的人物。但作品没有把表现他的才华作为重点,而是表明一旦坠入了情网,这才子竟成了“不酸不醋的风魔汉”。张生跳墙这一最为精彩的情节,把张生大胆追求爱情而又鲁莽痴迂的性格展现无遗。他真是痴得可爱,也迂得可爱。
红娘:剧中只是婢女身份,却又是最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明,热情泼辣,又富于同情心,常在崔、张的爱情处在困境的时候,以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命,富有生气,并因此充满自信。所以这个小小奴婢,却老是处在居高临下的地位上,无论张生的酸腐、莺莺的矫情,还是老夫人的固执蛮横,都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束,世上什么道理都能变成对她有利的道理。老夫人让她服侍莺莺,让她“行监坐守”,但她从心底里不满封建礼教对年轻人的捆束,当觉察到崔、张彼此的情意后,一直有心促成其事。她愿意为莺莺穿针引线,又知道莺莺有“撮盐入火”的性子,有“心肠儿转关”的狡狯,只好处处试探、揣度,照顾着小姐的自尊心,忍受着怀疑和指责。她要对付小姐,又要对付老夫人,承担着种种压力,却义无反顾地为别人合理的追求竭心尽力。而愈是“两下里做人难”,愈是这“缝了口的撮合”在困境中巧妙周旋,就愈能生动地表现她机智倔强的个性。
艺术特色
巧妙的矛盾设置
《西厢记》主要有两条线索贯穿始终:一条是以老夫人为一方同以崔莺莺、张生、红娘为另一方之间的冲突线;另外一条是崔莺莺、张生、红娘之间的冲突线。这两个矛盾冲突相互影响,相互制约,形成了戏剧紧凑合理的结构框架。莺莺、张生同老夫人之间的冲突的实质,是反对封建礼教、藐视门阀观念、追求婚姻自主的封建制度叛逆者,同维护封建礼教、维护门第利益的封建制度代表人物之间的矛盾斗争。这一冲突,贯穿全剧,有时表面化,造成强烈的戏剧动作;有时又以潜在的状态,制约着戏剧情节的发展。莺莺有思念张生而又无法与之交流的痛苦,而在莺莺看来是奉老夫人之命对自己实行“行监坐
守”的丫环红娘使她不得不有所防范,从而无法对她坦诚相对。这种强烈的心理冲突推动着情节曲折地向前发展。
丰满的人物形象
《西厢记》的人物并不多,每一个人物形象都十分丰满。这主要是因为他们既有鲜明突出的个性特征,同时又具有多重性,就是说每一个人物的性格都得到了多侧面的刻画。张生的戏剧动作,主要是执著地追求爱情。张生出场时,强调了他的“才高难入俗人机,时乖不遂男儿志”的情志;通过他的眼睛,对九曲黄河壮观景色的描写,也表现了他的胸襟。这样,张生就不是某一概念的化身,而是一个有血有肉的人物形象。崔莺莺的形象也是如此,她的主要性格特征是作为一个相国小姐却能够冲破封建礼教的束缚追求自主的婚姻,同时,作品也十分真实地表现了这位相国小姐在反抗封建礼教过程中的动摇和矛盾,这也就是她的“假意儿”的实质。正因为作品充分、细致地表现了莺莺性格的复杂,这一形象才具有了真实感人的艺术魅力。红娘本是一个地位卑贱的丫环,却在崔和张实现爱情理想的过程中发挥极大的作用,并在与老夫人的斗争中取得胜利。这不寻常的结果,都是红娘性格光辉的表现。在这过程中,作品细腻地写出了她的坚定、勇敢以及胜利时的喜悦,同时也写出了她的恐惧、气愤以及蒙受委屈时的痛苦。
精炼的语言技巧
戏剧是语言的艺术,语言是戏剧的生命之所在。《西厢记》的语言,一向受到人们的称赞。徐复称赞它“字字当行,言言本色,可谓南北之冠”。所谓的“当行”,是指《西厢记》的语言符合戏剧的特点,能和表演结合,具有丰富的动作性。《西厢记》的语言具有非常鲜明的个性化特点。即使是唱词,作者也考虑到人物身份、地位、品格不同,使之呈现不同的风格。张生的文雅、郑恒的鄙俗、莺莺的婉媚、红娘的泼辣,无不具有独特的色彩。综观《西厢记》全剧语言的艺术成就,最突出的是把典雅的文学语言与白描性的白话口语巧妙地结合在一起,形成一种既文采华丽又朴实淡雅的风格。如果说“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”富有浓郁的文学色彩,那么“见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气”“霎时间杯盘狼藉,车儿投东,马儿向西”显然又是充分的白话口语。二者自然熔为一炉,正是《西厢记》的风格。
名家评析
王实甫之词如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣。极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。
――朱权《太和正音谱》
新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。
――明・贾仲明
(王实甫的《西厢记》)如初生日,如清风。如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之寥廓。
――姚鼐《复鲁挈非书》
如痛斯忍,如病斯讳。设使古人昔者真有其事,是我今日之所决不与知,则今日我有其事,亦是昔者古人之所决不与知者也。夫天下后世之读我书者,然则深悟君瑞非他君瑞,殆即著书之人焉是也;莺莺非他莺莺,殆即著书之人之心头之人焉是也;红娘、白马悉复非他,殆即为著书之人力作周旋之人焉是也。如是而提笔之时不能自爱,而竟肆然自作狂荡无礼之言,以是愉快其心,是则岂非身自愿为狂且,而以其心头之人为倡女乎?读《西厢》第一折,观其写君瑞也如彼,夫亦可以大悟古人寄托笔墨之法也矣。
――清・金圣叹
一部《西厢》止为张君瑞一人,而张君瑞一人,又止为“自马解围”一事,其余枝节皆从此一事而生,夫人之许婚,张生之望配,红娘之勇于作合,莺莺之敢于失身,与郑恒之力争原配而不得,皆由于此,是“白马解围”四字,即作《西厢记》之主脑也。馀剧皆然,不能悉指。后人作传奇,但知为一人而作,不知为一事而作,尽此一人所行之事,逐节铺陈,有如散金碎玉,以作零出则可,谓之全本,则为断线之珠,无梁之屋,作者茫然无绪,观者寂然无声,无怪乎有识梨园望之而却走也。此语未经提破,故犯者孔多,而今而后,吾知鲜矣。
――清・李渔
中国老百姓看戏喜欢末了有个大团圆的结局,但在实际生活中往往不是如此。……《西厢记》也有两难结构,张生与崔莺莺不是门当户对,说张生考取功名再完婚,而作者王实甫为了照顾广大观众,做了顺从民意的写法,老夫人被迫同意叫张生赶考,考中方能娶莺莺,很难想象一个爬墙头窥美色的人能考得中。本来长亭一别就是悲剧结局:“碧云天,黄花地,北雁南飞,晓来谁染霜林醉”,情人的泪都染红了树林。后来考中了而与莺莺完婚是迎合读者的大团圆的理想结局。
――余秋雨《文学创作中的未知结构》
直通高考
1下列句子均与元杂剧有关,请选出错误的两项( )( )
A元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而出现的一种完整的戏剧形式。
B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展开故事情节和揭示人物性格冲突;白,呈散文形式,也有韵文。科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦;此外还有净、丑、杂等。
D元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定,每一折戏,唱词为一套曲子,每支曲子用一个诸宫调。
E《西厢记》与一般的杂剧形式相同,即一本四折,另外加一个楔子。王实甫的代表作除《西厢记》外,还有《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》等。
篇9
迟克帆觉得自己是个聪明男人,和丁小美结婚8年,有一个6岁多的儿子,手里有一个不大的公司,不说中产,至少可以开着私家车去北京郊区的度假村里打高尔夫球,或者让太太丁小美去京城里最高档的专卖店里买最新的时装,能让儿子上最好的幼儿园,虽然每年的赞助费高达5万,但这一切对于他来说不算什么,男人嘛,活的就是个自尊和虚荣。
所以,遇上孟紫鹂的第一眼,他就觉得,自己的人生要改写了,不必再活得那么累,何况孟紫鹂长得太像一个人了,而那个人,根本就是他的一个少年情结。
17岁的时候,迟克帆爱上了学校里的公主。那个女孩子,天鹅一样修长的颈子,细腻而白嫩的肌肤,和一群黄毛丫头比起来,何嘉妮就是公主。而迟克帆,不过是个羞涩的少年,刚刚知道了喜欢,就迫不及待地把情书写给了何嘉妮。
何嘉妮几乎连看也没有看,因为那时她正和一个教英语的老师打得火热,再说普通到像是每个男生都长成迟克帆这样,有什么理由让她喜欢?
迟克帆的自尊心被伤到快崩溃,终于找了何嘉妮,低着头问,为什么?
何嘉妮爽朗而无所顾忌地笑着,然后不在意地拍了拍他的肩,快去学习吧,我还要和一个男人去看齐秦的演唱会。
迟克帆的心暗下来,觉得自己是个最灰暗的角色,这个世界竟然是那样残酷,甚至一点点温存也没有给他。他扭过头走了。本来学习一般的他,一年之后却上了北大,让老师和同学们大跌了眼镜。从何嘉妮那里,他明白了一个道理,男人如果不出色,女人无论如何不会爱的。
幸亏后来娶了同样出色的丁小美。那时丁小美有几个男人追,但迟克帆毕业于北大,何况又做了计算机业的新宠,自然是竞争有力。娶了丁小美,才觉得17岁受的那场委屈好了些,但遇到孟紫鹂的一刹那,迟克帆的心突突地跳起来,他想,自己是要为失去的青春补偿些什么了。
B
是在热闹的迪厅里看到的孟紫鹂。瘦而妖的孟紫鹂正在台上做疯狂的领舞,几乎快把头摇断把腰扭折了。看到孟紫鹂的第一眼,迟克帆的心忽悠一下,知道那不是何嘉妮,还是心跳起来。是公司里新招来的那帮大学生拉他来的,一进来就看到了穿着露脐装吊带小黑衫的孟紫鹂,涂了银色的眼影,在激光灯的旋转中像一个海妖,而这池中的人,是一尾尾不知游向哪里的鱼。
32岁的迟克帆,几乎是整个场子中惟一从开始坐到最后的人。他点上一枝烟,看着红男绿女摇摆着,忽然就觉得自己老了。自己上大学的时候还跳着迪斯科呢,那时,都流行唱《同桌的你》,充满了伤感,而此时,音响里放着的是周杰伦的《双节棍》,据说是rap音乐。他没问谁是周杰伦,怕这帮小子笑话自己,只是说,不喜欢这小子。
午夜散了的时候,他等着孟紫鹂出来。看到换了牛仔裤扭着小腰走出来正要打出租的孟紫鹂,他迎了上去,然后说,小姐,不如我带你一段?
孟紫鹂几乎问也没问就上了车。迟克帆想,现在的女孩子真是胆子大,也不怕他劫财劫色。于是问了一句,不怕我是人贩子卖了你?而孟紫鹂点了一枝烟说,卖我?我还不知道把谁卖了呢!
上床是一周之后的事,几乎没费什么周折孟紫鹂就成了他的囊中之物,只不过给她买了一个彩屏手机,然后又到燕莎指了两件衣服。迟克帆想,孟紫鹂与何嘉妮只是形似啊,何嘉妮是看不上他,而孟紫鹂,只是喜欢他的钱而已。
不管怎么样,他是拥有了这个美貌似何嘉妮的女孩子,虽然她上网夹着烟,穿着黑色的内衣在屋里乱走,虽然她从来不做家务不给他煲汤喝,但他就是喜欢她的野蛮和任性,以及她叼着烟时那一脸的落寞。与她的年纪如此不符,孟紫鹂,不过20岁而已。
而迟克帆依然是个好老公。虽然在外面给孟紫鹂租了房子,经常隔三差五地去过夜,但是他记得每周陪太太去打一次保龄球,带儿子上一节钢琴课,然后去超市买太太爱吃的油麦菜和豆豉鲮鱼。所有人都说丁小美找了一个好老公,丁小美自己也这么认为。她在一家银行上班,在单位的时候说起自家老公,丁小美总是以这样的口气开始,我们家克帆啊……
说到底,迟克帆还是喜欢这样的情形维持下去。一个稳定的婚姻,一个妖冶的情人;一个让他感觉婚姻的美好,一个让他找回了青春和激情。他才不要像有些男人那么傻,爱上一个年轻女子哭着喊着要与老婆离婚。那样的男人是弱智的。这世上,最不应该相信的就是爱情。但激情是有的,比如,他喜欢待在孟紫鹂的身边,因为自由放松,可以穿得一些,然后看着孟紫鹂一点点褪去自己的衣服跳着舞他,只给他一个人跳。那时,他像一头小兽一样,等着自己的猎物表演完了,就会一下子扑过去,然后用唇咬了她的耳朵说,真是太勾引了啊小妖精。而小妖精总是笑着拍拍他的脸,老同志,你看看你这样子,怎么会是一个公司的老总?告诉你,我可是要谈恋爱了,有一个小老板追我追得紧,我要嫁了呢!
你敢!迟克帆咬牙切齿地说着,你是我的,记住啊。
孟紫鹂就切切地扑上来,真的啊,那你娶我啊,让我做了有钱人的太太,我要一周两次去美容院,还要一个带花园和游泳池的洋房,还要……迟克帆就刮着她的小鼻子,太贪婪了啊小鬼,这样的话就不好玩了,我不喜欢太有压力啊。
孟紫鹂还要说下去的时候迟克帆已经把她抱在怀里堵了嘴,他是不允许这女子有其他想法的,毕竟,太太和儿子是自己的,如自己的身体发肤,岂能随意就离了?
结婚8年纪念日的时候,丁小美请了几个她和迟克帆的朋友,说好了一起去北京的房山度假的。迟克帆打了电话来,要晚点回去。毕竟是8年的纪念日,他想要给自己太太一个惊喜。
去燕莎买钻戒的时候,忽然想到那个妖冶的小女子。一年来为讨她欢心也送过她不少东西,惟独她要的戒指没有买给她,如今要是买给她,她一定是雀跃着扑上来,小鸟一样撒着娇,那样的媚态,迟克帆想着就心跳。没等着再想下去,他就埋了单,刷了两个钻戒,两枚钻戒一模一样。售货小姐说,你太太得一手戴一个。
迟克帆就笑了,他是给两个女人买的,一人一个。
在房山玩得极尽兴,丁小美戴着老公送的新钻戒,直往别人眼前晃着,大家就讽刺她,行了行了,知道你们恩爱!
送到孟紫鹂面前时他说,人家说了,只此一只啊,所以你要珍惜啊。这样的话,他也和丁小美说过,还不是为的讨她们的欢心?没想到这小女子跳到迟克帆的身上来,然后叫着,亲爱的,说,今天要什么样的服务?
迟克帆觉得自己是成功而满足的男人,男人做到这个份儿上,还有什么不满足吗?
但他没想到,事情坏就坏到这两个戒指上。
C
孟紫鹂去银行往卡里打钱。钱,也是迟克帆给的。因为迟克帆,她久已不去领舞,因为太招摇,迟克帆说,我见不了你那妖艳的形象,好像让全世界的男人都要爱上你一样。
到银行时快下班了,大堂里人不多,她在填单子。没有早一秒没有晚一秒,丁小美刚好进来,然后她看到了孟紫鹂手上的戒指。
直到孟紫鹂把手续办完往外走的时候,丁小美叫住了她,你等一等。
孟紫鹂的面前,出现了一个大约30岁的女人,富丽而雍容,穿着宝姿时装,涂着名贵口红,隐约散出夏奈尔的味道。女人抬起手时,丁小美看到了她指上那个和自己一模一样的戒指。
她们去了国贸的咖啡厅。先说话的是丁小美,她盯着孟紫鹂问,认识一个叫迟克帆的男人吗?孟紫鹂点头,随即点燃一枝烟,把烟吐向半空中。这个结果她半点也不恐惧,有时,她愿意把这一场提前上演。
多久了?
一年。
爱他?
孟紫鹂就笑了,爱?说不上,只是觉得他还不错,出手大方,况且知道女人喜欢什么,这样的男人,不可多得。
没有再多问一句,丁小美提了包转身就走,如同当初爱上迟克帆一样,心理也崩溃到稀里哗啦,那时是心中开出一朵花来,现在是花碎了,一片,两片,千万片。
丁小美颓然在家里的客厅里坐着。这样的男人真是可怕,还不如那种死了活了要离婚的,到底人家爱得明白,要的是一份爱情,他要的是什么??
晚上迟克帆回来,她依旧不动声色地迎上去,接了他的包,然后把他手里的西服挂好,又加了一句,洗澡水放好了。一切没有改变,但是只有丁小美知道,一切已经改变。她不爱了,这样的婚姻躯壳她不会要,因为她没有迟克帆那么聪明,想要鱼和熊掌兼得,要就要全部,不要就全部放弃。
迟克帆洗完澡坐在沙发上看电视的时候她走过去,啪地关了电视,然后看也不看迟克帆一眼,迟克帆,我们离婚吧。
篇10
在我的心中,云儿像公主般高贵,像天使般可爱,像《洛神赋》中的女神。而我虽然其貌不扬,却自恃才高八斗;书没读几本却以为学富五车。打着友谊的幌子,受尽冷眼的折磨。没有温情脉脉,没有心手相牵,有的是一厢情愿的痛苦,多的是长夜的辗转反侧。
熬过两个黑色的七月,拖着疲惫的身躯,我进入省内一所高校。稍稍舔了舔伤口,我痴痴的苦心又渐渐复活。不久就是云儿的生日,送什么礼物又颇让我伤神,苦思苦想终没什么结果,后来终于聪明一回:我找到班上漂亮的长沙女孩。
“如果有男孩喜欢你,生日送什么东西最能打动你的心?”
女孩盯着我看了几十秒,看我一脸真诚,想了想告诉我:“如果有男孩子能亲手剪三百六十五颗星星送给我,我肯定会被感动。”
“真的?”我两眼放光。
“你想,一颗星星就是你一句最诚挚的祝福,三百六十五颗星星三百六十五个祝福。女孩不被你感动才怪!”
接下来的事便是着手行动。我买来五颜六色的彩纸,晚自习后躲在书桌后面,笨手笨脚剪了起来。室友们高谈阔论纵论天下,我仿佛没听见一样;休息日室友们在舞厅电影院潇洒,我仍在傻乎乎剪着。一开始室友们很有点不以为然,后来没料到我真能一颗颗认真的剪着,那些星星虽然远没有天空中的漂亮,反而一个个像我一样不咋的。自诩情圣的同学看我剪得那样认真,虽然语气中仍有一丝不屑,但不得不佩服:“兄弟,像你这样一定会将那女孩感动地一塌糊涂。”
剪好小星星,我用剩下的彩纸剪了一弯新月,一棵桂花树,制作了一张生日贺卡。离云儿生日只有一个星期了,我小心翼翼将星星和贺卡一起装进信封,怀着无尽期待和隐隐的忐忑将生日祝福寄出。一边想象云儿收到祝福感动的一塌糊涂,一边担心我的苦心再一次遭遇寒冬。
等待的日子是那样漫长,我期待着云儿的回信,可又害怕秋风横扫落叶。在煎熬中我终于接到云的回信。
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