圣经诗歌范文

导语：如何才能写好一篇圣经诗歌，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：《日歌》；《雅歌》；女性主体意识

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）11-0142-03

《日歌》是壮族民间歌谣精品“嘹歌”的重要作品，它描述的是一对分别被父母包办婚姻的壮族男女为了追求爱情和婚姻自由而勇敢抗争，历经艰难后终成眷属。《雅歌》（The Song of Solomon）是《圣经・旧约》中唯一一部以爱情为主题的经卷，它由民间流传的数十首情歌汇集而成，生动地描述了一对希伯来年轻男女对爱情和幸福的大胆而执着的追求。千百年来，这两首民歌都因其对爱情的出色描写而成为各自民族文苑中灿然绽放的奇葩，成为文学家和艺术家们汲取不尽的甘泉。

《日歌》全歌共1458首5832行，《雅歌》共8首117行，都是男女对唱的方式，《日歌》是男女平分秋色各唱一半，而《雅歌》则是女子唱17次，男子唱10次，还有众人唱5次。显而易见，无论是《日歌》还是《雅歌》，女性在其中都是绝对的主角，她们用自己的声音和言语抒发着自己的情感和追求。因此，这两首歌中的女性主体意识都是不容忽视的。

一、良人属我，我也属他：“他者”地位的打破

从认识论的角度看，主体性是主体意识作为实践和认识主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体自觉能动性和创造性的观念表现[1]。在此意义上，女性主体意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识，表现出的是女性独立自主、自强自重的精神气质。在以男性为中心的社会里，女性主体意识一直被有目的地压抑和遮蔽，就如法国女性主义理论家艾琳・希苏所言，父权社会消音了女性的话语，女性被剥夺了表达的能力，处于失语状态，她们没有表达自我的能动性，没有自己真正的话语权，是被言说的“他者”[2]。

所谓“他者”，西蒙娜・波伏娃对其的界定采纳了黑格尔的观点：“他者意识是一种依附意识，对于他来说，本质的现实就是那种动物型的生命；就是说，是另一种存在所给予的一种生存模式。”[3]而女性的他者或客体地位就表现在对男性的依附上，这种依附性就是女性并未高扬其主体意识，进行自我设计，而是受传统对于男性女性地位的界定。但在《雅歌》里，这种格局明显被打破了。女主角书拉密女在整首诗中一直处于主体地位，她有血有肉、有胆有识、热情奔放，勇敢地表达着自己的欲求，是选择自己生活道路的主动者。她对自己充满自信：“我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐篷，好像所罗门的幔子。”①基达的帐篷是用黑山羊毛编织而成，所罗门王的幔子自然也是高级布料制成，她把自己比喻为“基达的帐篷”“所罗门的幔子”，说明她认为自己虽然黑，可却仍然是高贵美丽而有着独特的风采。在与男主角的爱情中也是积极主动，一开始就主动表达了她渴望男主角的亲吻和爱情：“愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美”；然后主动追求男主角，请他告诉自己在何处放羊，以便她在中午休息的时候去找他约会：“我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？”还直率而骄傲跟男主角说：“要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花”。“葡萄园”比喻她自己，“狐狸”比喻其他追求她的人，在这里，她聪明地运用古老格言鼓励男主角守护他们之间的爱情，因为爱情不是这样理所当然的，是需要他花心力去培植的，而且还有其他的竞争者在，所以他更要关注这爱情的发展。直至她发出“良人属我，我也属他”，那简直就是她在这场爱情中主体地位的宣告：她和男主角一样都是生活的主体，没有主客体之分，他们之间是你属于我、我属于你的互相隶属的关系。

相对于《雅歌》书拉密女的热情奔放，《日歌》中的女子似乎含蓄内敛许多，但在选择生活道路的主动性上，她却丝毫不逊色于书拉密女。在与男主角邂逅后，她即试探男主角对自己是否仍然有感情：“想跨定能跨，胆大就有路；路有刺就有，有条能通妹”；“爬山去岩洞，跨洞去找菲；菲不如姜辣，哥不恋我就难堪”；“哥想去套鸟，不怕碰寒旦；寒旦鸟也飞，你爱就来玩”[4]。在试探明白双方彼此恋情依旧、爱心依然之后，她做了大胆表白，“古时不造泉，泉四路不通；拿刀去砍路，就能通情哥”；“古时不造渠，水引不到此；用溪水灌田，不恋就枉过”；“从小学交友，不怕成叫花；哪天过铜桥，②跟兄一起过”[5]。两人决定冲破封建包办婚姻的束缚而重拾旧爱后，她又主动赠送定情物：“送给哥件衣，不是当寿衣；送给哥双鞋，想跟你一辈”；“送给哥条裤，让你永不忘；送给哥条裙，想快乐一辈”[6]；“送哥这张巾，拧绞成墨线；墨线弹板上，誓言永不悔”[7]；这样的主动大胆可说是和书拉密女如出一辙，完全颠覆了父权社会的规范，大大有别于性别社会化中女性被动的、压抑的、服从的角色特征，已经不再只是被男性支配的客体、“他者”。

二、爱情如死亡之坚强：自我幸福的追求

女性主体意识的内涵包含两方面：一是女性处在主体的地位上，她是选择生活道路的主动者；二是肯定女性主体意识和欲望的存在[8]。换句话说，女性主体意识既是女性对其生存环境的探求与思考，也是对其人格尊严之平等与女性自由解放之个性的追求。在《日歌》和《雅歌》中，为了实现自我幸福，具有主体意识的两位女主角对爱情的追求不可不谓执着而勇敢。

中国壮族的婚姻形式基本实行的是自由恋爱和父母包办的双轨制，男女青年在婚前是有社交自由的，但双方即便情投意合，也需征求得父母同意后才能结婚，也就是所谓的“恋爱比较自由，婚姻并不自主”[9]。《日歌》中的女子年轻时与男主角在歌圩上认识并倾心相爱，最后却由于父母包办而被迫嫁给了另一个男人。对于那个男人，诗歌中并没有直接的描写，但从男女主角的对唱中可以知道该男子家庭是比较富裕的，“他家多富裕，当高兴才是”[10]，在女子很小的时候就来提亲，“女刚刚落地，娘嚼果来喂；还在月子里，就有人来提”[11]，而且八字跟女主角很相配，因为女主角因被迫跟他结婚而不能跟自己意中人结婚而发出“恨古创世人，要八字来合”[12]的愤恨。按照世俗的眼光，八字相配且男方家庭富裕可以保证女性的下半辈子过得温饱不愁、安康和睦，结这么一门亲对女性来说那绝对是完美的结局。但对于女主角来说，这个婚姻是父母强加给她的，她心中始终惦念着那个在歌圩上相恋的情哥，“不落夫家”的壮族婚姻习俗使得她可以常住娘家，可终究是要去婆家的，每次去婆家对她来说都是煎熬：“头回去婆家，扁担丢给娘；娘送女下楼，想到哥就回”；“二回去婆家，似断尾蜻蜓；频频展翅去，想念哥就回”；“三回去婆家，柑树下梳头；饭不吃一口，站门口叹气”；“四回去婆家，日哭四五回；回回都昏死，问卜才知是为哥”；“五回去婆家，抛把秧下田；每想念到哥，泪水没过秧”；“六回去婆家，到竹林去坐；自坐自叹息，趁圩盼遇哥”[13]。她执着的思念终于等来了他们歌圩上的重遇，两人互表心迹并决定重合后，为了追求爱情，她表现出了前所未有的勇敢：“人说由他说，我们照样住；照样住安稳，怕他做什么”；“人论由他论，咱照往田里运肥；使坏由他使，咱仍相好一辈子”[14]。尤其在他们的恋情受到众人非议，遭到家人辱骂，甚至被村人送官问罪，戴枷游街示众后，她为了爱情视死如归的勇气更是令人震撼，“说当场发觉，捉拿去游街；官连声说杀，刀架脖不怕”；“越骂越不怕，像蜘蛛淌水；父母砍手脚，死了也无怨”；“越骂越不悔，刀割耳朵也不听；舍命跟你去，没有哪样舍不下”[15]。这种为了爱情决然的勇气最终给她带来了她想要的幸福生活，“沙棘丛连丛，错节又盘根；咱得配夫妻，心似牡丹花”；“咱得配夫妻，喝茶相递瓢；你递给我我给你，有说又有笑”；“咱相恋结合，稳固像山岗；像满山茅草，相爱到永远”[16]。

犹太民族认为婚姻的意义既在于生儿育女，也在于满足爱情和性生活欲望的理想途径，因而非常重视婚姻中的夫妇之爱[17]。也因此，与《日歌》中的女主角相比，《雅歌》中的书拉密女从一开始就能执着地追求她心中所爱，并表达了与男主角长相厮守的愿望：“王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。”我的哪哒香膏指的是男主角，没药和凤仙花都是香料，隐基底葡萄园则比喻她自己，在这里，她用香气来暗示了他们两人相依相伴的愿望。为了实现这个愿望，她大胆说出她的爱，并从心里发出对对方的召唤，其中不乏裸的性暗示：“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜”；“我的良人哪，你甚美丽可爱，我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子”；“北风阿，兴起。南风阿，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子”。尤为可贵的是，为了追求自己理想的爱情，她敢于蔑视权贵，反抗强权，面对拥有无上权力的所罗门王花团锦簇的轿子、豪华气派的婚礼以及数不尽的钱财的诱惑，她无动于衷，可为了寻找自己的平民爱人却不惜冒着名誉受损、生命受到威胁的危险：“我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。”她的执着勇敢终究也给她带来了她想要的幸福生活，还有男主角甜蜜的爱情：“我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金炼，夺了我的心！我妹子，我新妇，你的爱情何其美你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜^一切香品！我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。”

由上可见，《日歌》中的女主角和《雅歌》中的书拉密女在爱情的追求上所表现出的不屈不挠、勇敢无畏有着惊人的相似性，而书拉密女最后发出的“爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没”的爱情誓言可以说既是爱情的千古绝唱，也是对她们为了爱情而不顾一切的颂歌。

在男性为中心的社会里，男性和女性之间基本上表现为二元对立的关系，在主体与客体、塑造者与被塑者、观看者与被看者、再现者与被现者等对立的双方中，男性永远代表着前者，女性则永远代表着后者。但在《日歌》和《雅歌》中，两位女主角能够站在主体的位置，追求属于自己的幸福，在这个过程中，她们坚决、果敢，始终坚持自己的信念，不得不说她们强烈的女性主体意识使她们摆脱了充当男性凝视的客体对象的地位，不再物化为男性观看的对象，而是与男性一起成为掌握自己生活和命运的主体。

注 释：

①本文所引用的《圣经・雅歌》内容均出自和合本。

②铜桥：传说中人死以后其灵魂赴阴间途中必需经过的十二座铜质桥梁。

参考文献：

〔1〕金炳华.哲学大辞典[K].上海：上海辞书出版社，2003.186.

〔2〕张京媛.当代女性主义文学批评[M].北京：北京大学出版社，1992.194.

〔3〕西蒙娜・波伏娃.第二性[M].北京：中国书籍出版社，1998.60.

〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕罗汉田.平果壮族嘹歌・日歌篇[M].谭绍明歌书抄本提供.北京：北京民族出版社，2009.

〔8〕杨莉馨.异域性与本土化女性主义诗学在中国的流变与影响[M].北京：北京大学出版社，2005. 100.

篇2

关键词:维米尔 宁静 质朴 温馨 抒情

中图分类号:J231文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)18-

十七世纪的荷兰,诞生了一位艺术巨匠:以市民风俗题材而闻名的维米尔。他用亲切纯朴的画风,描绘着身边平凡的日常生活,创造了无与伦比的成就,被艺术史家评论为“在风俗画方面超过了其他任何人。

艺术史往往需要钩沉,像维米尔这样的大师,生前也名不见经传,记载寥寥。他出生于荷兰德尔夫特一个小业主家庭,1653年加入圣路加画家画会,成为正式画家。他久居故乡德尔夫特,在社会变迁中,他一贫如洗,只得靠当画商维持生计。1675年正值43岁却英年早逝。生前没有太大的名望,死后很快被人淡忘,只留下三十几幅为数不多的画作。长期以来,他的画都被误认为是其他荷兰风俗画家的作品,直到将近二百年后的十九世纪中叶,人们才开始重新发现、审视、评价这位独特的艺术家。随之,他在美术史上的地位也愈来愈高,毋庸置疑,维米尔成为西方画坛上最重要的代表大师之一。

维米尔的绘画不追求情节上的引人入胜,不过多叙事意味上的描述。他画中的人物也不以动作见长。他笔下的妇女,没有锦绣娇柔的动态,她们或坐或站,人物重心稳重,表情沉静,只在手部动态的描写和人物眼神的配合上,做到了精微细致,妙不可言。由此传达出人物优雅、高贵的气质。这种只在神态上、动态上的微妙刻画,显示出维米尔独特的观察力。《窗前读信的女子》鲜明的侧影表现出少女专注安详的神情,她站在窗前,微微低着头,眼神落在双手捧着的信纸上,心无旁骛那信上所写的内容,大多隐喻着爱情,但我们看到的不是的冲动,而是精神默契的和谐。维米尔在描绘女孩脸部表情时,有意采取了比较含蓄的处理方式,使我们无法从女孩脸上看出确切的内心世界,也无法确切的判断信的具体内容。这就增加了少女内心刻画的复杂性,存了一个悬念,使观众由好奇产生联想,调动了观者的想象力,真是产生了无穷的妙趣,同时又使观众的注意力集中到了画本身而不是画中所要讲的故事。

维米尔的魅力还在于在写实基础上精湛的处理所创造出的非凡的境界。现代的研究者经过X光的透视,证明他的大部分画作都在完成之后又进行了反复的修改和调整。他的画面构成几乎全用常态下的平行透视,不过于强调视觉幻像。他精于布局,对画中所有的形体都经过剪裁、搭配、交错、避让,所有因素一一“扣”得井井有条,错落有致,使一层层的空间深度巧妙地融合于平面图示,凡是多余的细节统统淘汰掉,保持以清晰的轮廓和大块明暗支配画面。画面中的窗户、帘布、桌面、各种静物等等不同的形体,有意将它们几乎简化为明确的几何形态,构成变化和对比,但又在整体统一之中。人物穿插其间,空间立体感由此而生。《德尔夫特风景》是维米尔的风景画作,画面中天、城、河、岸四层平行构图,空阔宁静。温暖的阳光透过大块的云朵倾洒在古老的建筑上,这些房子安排的错落而有节奏,云团被艺术家安排在画面一半以上的位置,和远处阳光下清晰地屋顶相互照应从而使得画面的纵深感大大增强。宁静的水面和倒影的处理则为画面融入了浓浓的诗意,那上下四层相互映衬的构图就像有四个声部的和声一样,我们好像听见大自然的美妙歌唱。

维米尔还是运用外光的大师,他描绘的室内景象,都受偏冷天光的映照,也就使得他的作品更加接近真实,更加亲切。他的画面上往往有一扇敞开的窗子,明亮的阳光或天光由窗外射入,使室内充满了轻柔和熙的自然光。他总是将人物主角安排在窗户附近,借助从窗户射入的光线使画面形成强烈的明暗转折、节奏变化和色彩对比,从而既达到突出人物、处理空间层次的效果,又使画面笼罩在充满清辉的诗意里。不管是《弹琴的女子》、《窗前读信的女子》还是《倒牛奶的女佣》,在这些画中,维米尔将外光从窗户引入并投射在洁净的室内,清晰而又迷蒙,使得一些原本不同质地的物品的表面出现了神奇的变化,折射出如梦境般的柔和色彩及光影,一些物品虚化了,人物身上的起伏及器皿的高光隐隐地闪烁着温润如脂的光泽。结构复杂的室内景在这种光线的晕染下变得十分和谐、温馨,这种光线的美妙变奏,被维米尔加上了一层浓浓的抒彩。

维米尔在造型方面既严谨又灵动,他的塑造极有概括力,又在表现物体的质地、形状和色彩上达到了绝对的精确。除了传统的暗部留虚外,在亮部也经过了整理,下笔又不露斧凿之痕迹,画面看起来没有任何费力或刺目之处,形体塑造得既柔和又厚实。在描绘光的具体手法上,维米尔尤其以用高光点为拿手好戏。他的光点真如“大珠小珠落玉盘”一般,在画面上产生了明暗和虚实的奇妙效果。由此,人们推测维米尔很可能借助于某种带透镜的装置作为取景的手段。秩序、单纯、质朴、晶莹、和润,正是这些因素的结合,才使维米尔的画作如此令人难以忘怀。

维米尔的画缺少恢宏的气势,缺少泼辣自由、豪放不羁,也正因为如此,他却能以朴实真挚的抒情打动、征服人心。他呈现在我们面前的是一片安宁、明净的和谐,一切都沐浴在清辉里的“心灵的自然之光”。精妙的写实手法,抒情的笔调,卓尔不凡的审美趣味,确应称其为“歌颂宁静生活的诗人”。

参考文献:

篇3

那天，是一个秋日，我又独自来到了江边。路边的枫树已是一片暗红，蝉翼一般的薄雾由江面飘来，穿梭在树梢，眉间。江水微澜，雾笼大地。俄而，江心亮起了渔火，一簇，一簇，又一簇……

看着这奇特的景致，我的心不由得一动：多少日子一直未曾停止过对生命的探询和追问，此时此刻我却顿然而悟一所谓生命，它是一个干净的居所。

人之所以爱到江边，大概认为江边是一处洁净之地吧!仿佛自己到了江边，就是远离了不诚、不实、不纯、不净的人和物。这种追求，就好比说云彩在干净的天空中要好过些，蜜蜂在干净的花朵上要好过些，小鸟在干净的树上要好过些，青草在干净的地里要好过些。

提起草，忽然就想起了叶芝的诗：“她劝我从容相爱，如叶生树梢。她劝我从容生活，如草生堤堰。”还想起了《诗经・蒹葭》中的诗句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

这样的诗句，会让我们的灵魂一瞬间感到安然。因为，倘若说我们是一棵草，一株苇，有一些人在我们的心中，就像大地母亲怀抱中的一弯秋水，在有月亮或有渔火的晚上，盈盈地流淌过我们心中的滩涂。这水，辗转千里沟壑，万里峡谷，只为以微澜洗过我们的心滩。心中充盈一泓秋水的人，该是柔和、温润、清澈与安详的；受了这秋水洗涤了的我们，其心灵也会是一片明澈、净好。

单单是水，我们的生命还称不上是一个干净的居所。生命在身体里储存几十年，如水亦如火。水生嘉禾，水是风景，但水也会藏污纳垢。自我沉淀是水最自觉的洁净之法，但它却不能达到洁净的极致。正如千万年来，人们从江中、河中、井中……汲了水来，还要用火来煎煮一番，沸沸然将那尚存的一些不干净之物灭掉、分离掉一般。

故而，说生命是一个干净的居所，并不仅仅是说生命只有水的冷静，水的沉稳，而是说它还要有火的炽烈，火的激荡。一个人的生命必须有光，有热，自灼亦灼人。人的生命也要像火一样不好惹。如火的生命刚烈、果敢，去而无还，不可拿生命开玩笑，玩火自焚从来都是让人规避的事。护着生命的火，取其明亮，取其温暖，这是对它的关爱，当然，这也是最终让生命完完全全成为一个干净的居所。

可见，说生命是一个干净的居所，生命当“一半是水，一半是火”，倘若缺少了哪一方都不成。

由此也想起了一句话，生命“一半是海水，一半是火焰”。仔细想想，这一半一半，不恰好构成汉字的一个“淡”字?原来只有达到淡泊、淡然、淡定的境界，生命也才真正称得上是一个最为干净的居所。

篇4

本次大赛“宁夏赛区”自2013年2月中旬启动以来，有200多名选手报名参加。经过激烈比拼，民族、美声、通俗三种唱法各选拔出3名选手代表宁夏参加全国青年歌手大奖赛，他们在央视的豪华演播厅里代表宁夏，演绎歌者的光荣与梦想。

他们也是“好声音”

在全国青年歌手电视大奖赛“宁夏赛区”的比赛现场，几位歌者引起了记者的注意。

花儿青年的“花儿梦”

22岁的张平来自中国“花儿”的故乡——甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县。16岁才学习普通话的他毕业于兰州铁道艺术学校，不仅是小有名气的“花儿”王，还是《月上贺兰》歌舞剧的男一号。有着阳光般笑容的他把原生态的“花儿”和现代的音乐结合起来，经过改编后，再加上自己的肢体语言将“花儿”演绎得活灵活现，张平告诉记者：“作为回族和东乡族的‘混血儿’，要通过自己的努力把民族的东西更好地传承下去、发扬光大。”

苗家女孩爱唱歌

“呗呗，呗哟塞，哎……哆哆…… 苗岭哟好地方好哟……”，耳熟能详的《苗岭飞歌》的原唱阿幼朵，是来自贵州的22岁大三女孩儿雷芳芳的姑姑。带着对姑姑的崇拜和自己的梦想，雷芳芳穿上自己绣制的衣服和从高中就开始存钱购买的一件件银饰，怀抱着家乡的乐器“芦笙”，勇敢地站在了这个舞台上。雷芳芳自小喜欢唱歌，并学习声乐。这次宁夏赛区上她演唱的是原创作品《苗岭之上》。

篇5

摘要本文从人的角度出发，通过对标准化的数据进行因子分析和聚类分析得出河北省11个城市的排名和分类，从而发现河北省各城市民生净福利水平总体上保持平衡，而城市内部各方面的发展存在一定差距。

关键词民生净福利 因子旋转 系统聚类

一、引言

民生净福利水平的提高是解决民生问题的关键，关于河北省各地民生净福利水平的实证研究很少，大部分是关于城市现代化和城镇化的研究，二者有本质上的不同，前者是从人的角度出发，而后者是从城市的角度出发。因此，为了更好的解决民生问题，有必要对民生净福利水平进行分析。

二、指标选取

民生净福利指标的选取主要为了体现人民生活的收入状况、社会保障水平、人全面发展水平、公共服务水平和安全水平，本文选取17个指标来反映人民生活的福利情况，指标如下：

收入状况指标：X1：城镇居民人居可支配收入增长率（%）（以2008年数据为基期）。

社会保障水平：X2：基本养老保险参保率（%）；X3：基本医疗保险参保率（%）；X4：失业保险参保率（%）；X5：城镇居民最低生活保障比例（%）。

人的全面发展水平：X6：每万人中各类专业技术人员比例（%）；X7：每万人拥有图书馆藏书数（千册）；X8:每万人拥有的医生数（人）。

公共服务水平：X9：水利、环境和公共设施管理业投资比例（%）；X10：居民服务和其他服务业投资比例（%）；X11：教育投资比例（%）；X12：卫生、社会保障和社会福利投资比例（%）；X13：文化、体育和娱乐业投资比例（%）。

安全水平：X14：工业固体废物综合利用率（%）；X15：城镇生活污水处理率（%）；X16：生活垃圾无害化处理率（%）；X17：地下水质（良好=0，不合格=1）。

三、对河北省民生净福利的综合分析

（一）因子分析法

首先对原始数据进行标准化处理，由得出的相关系数矩阵可知各指标的相关性比较大，适用于因子分析法。采用因子分析法提取公因子，然后利用方差最大化正交旋转，得到旋转后的因子方差、贡献率和各城市的因子得分，进而进行相关分析。

由表1可知，无论是以特征根大于1为标准，还是以提取原始变量总方差大于85%为标准，都应保留五个公因子。选取的五个公因子可以解释原始变量的85.34%，效果较好。

由表2可知，各变量的共同度都很高，能够较好的反映变量的主要方面。设五个公因子分别为F1、F2、F3、F4、F5。在公因子F1有较大负荷的指标有：X2基本养老保险参保率、X3基本医疗保险参保率、X4失业保险参保率、X7每万人拥有图书馆藏书数，主要反映社会保障与居民素质水平，其贡献率达到26.06%；在公因子F2上有较大负荷的指标有：X6每万人中各类专业技术人员比例、X8每万人拥有医生数、X13文化、体育和娱乐业投资比例、X16生活垃圾无害化处理率，主要反映居民生活的质量与休闲，其贡献率达到16.74%。在公因子F3有较大负荷的指标有：X1城镇居民人均可支配收入增长率、X10居民服务和其他业务比例，主要反映居民收入状况和居民服务水平，其贡献率达到14.86%；在公因子F4上有较大负荷的指标有：X11教育投资比例、X15城镇生活污水处理率、X17地下水质问题，主要反映居民教育和水质安全水平，其贡献率达到14.79%；在公因子F5有较大负荷的指标有： X12卫生、社会保障和社会福利投资比例、X14工业固体废物综合利用率，主要反映城市的公共服务和废物利用水平,其贡献率达到12.90%。

令A1、A2、A3、A4、A5分别为各城市在五个公因子上的得分，令A为各城市的综合得分。综合得分是以各公因子所对应的贡献率为权数进行加权求和所得。

由表3可知，在社会保障与居民素质水平方面得分排在前五位的依次为石家庄、秦皇岛、承德、保定、邢台；在居民生活的质量与休闲方面得分排在前五位的依次为：衡水、沧州、邢台、唐山、承德；在居民收入状况和居民服务水平方面得分排在前五位的依次为：唐山、廊坊、邯郸、石家庄、保定；在居民教育和水质安全水平方面得分排在前五位的依次为：邯郸、沧州、石家庄、承德、保定；在城市的公共服务和废物利用水平方面得分排在前五位的依次为：廊坊、沧州、秦皇岛、衡水、保定；总排名中排在前五位的依次为：石家庄、沧州、邯郸、廊坊、保定。这种排名与实际情况基本相符合。石家庄为省会城市，居民生活的福利方面做的都很出色，具有领头军的作用，沧州的发展是有目共睹的，在居民收入和服务方面是比较先进的，邯郸、廊坊、保定的居民福利水平也相对比较高。

（二）聚类分析法

在系统聚类分析法中，选择离差平方和法计算类间距离，采用欧式距离的平方法计算样品间距离，对标准化的数据进行系统聚类，得到图1。

由图1所示，把河北省11各城市分为三类：第一类：石家庄；第二类：唐山、张家口；第三类：保定、邢台、承德、邯郸、沧州、衡水、秦皇岛、廊坊。从分类结果可知，民生净福利水平最高的是河北省省会石家庄，唐山、张家口的民生净福利水平比较高，其它8个城市的民生净福利水平相当。总体上表明河北省的民生净福利保持平衡。

四、小结

通过以上分析得出，河北省11个城市的各因子得分排名与总得分排名并不完全具有一致性，而且大部分城市的各因子得分之间的排名有很大差距，这说明虽然在总体上各城市的民生净福利水平趋于平衡，但是每个城市内部各方面的发展还存在一定的差距。针对这种情况，河北省应在保证各城市的民生净福利共同提高的同时，更需要注重内部的发展平衡，进而更有效的提高人民的生活水平，实现社会的和谐发展。

参考文献：

[1]张衡.广东省地区城市现代化水平综合分析.统计预测与决策.2008.2:25-28.

[2]邓平.关于深圳市民生净福利指标体系的建立与实施.统计预测与决策.2008.1:20-22.

[3]易红兵,肖蔚.我国商业银行绩效评价的实证分析.统计预测与决策.2008.4:33-35.

篇6

【关键词】主成分分析；综合经济实力

安徽省在大力加快经济发展，但省内地区间在地理位置、人口资源及历史、技术、初始发展水平等方面存在显著差异，省政府对各地区的经济政策也有所相同，导致地区经济差异，南北部和中部的经济发展不平衡。本文通过选取具有代表性的17个变量，采用多元统计学中的主成分分析法，即在保留原有变量尽可能多信息的前提下达到降维的目的，从而简化问题的复杂性并抓住问题的主要矛盾[1]，得出省内所有城市的综合经济实力得分和各主成分得分，从而分析问题并提出一点建议。变量的选取遵循科学性、系统性和可操作性原则[2]。采用软件SPSS13.0，数据来源于安徽统计年鉴2011。

表格1 解释总方差表

成分 初始特征值

Total % of Variance 累积 %

1 8.957 52.689 52.689

2 4.408 25.930 78.619

3 1.647 9.686 88.305

4 .922 5.425 93.731

5 .412 2.426 96.156

6 .319 1.875 98.031

7 .130 .764 98.795

8 .110 .646 99.441

9 .040 .236 99.677

10 .024 .143 99.820

11 .017 .097 99.917

12 .009 .053 99.969

13 .003 .018 99.988

14 .002 .009 99.997

15 .001 .003 100

16 .000 .000 100

17 .000 .000 100

选取的经济指标有：各市生产总值、第一、二、三产业值、年底总人口、房地产开发建设本年度完成投资额、地方财政收入、支出、城镇居民家庭总收入、消费性支出、三废综合利用产品产值、农林牧渔业总产值（、规模以上工业企业工业增加值、公路客运量、公路货运量、商品进出口总额、旅游总收入。

主成分分析结果如表1所示，列出了所有主成分，第一二三四主成分特征根分别为8.957、4.408、1.647、0.922，解释总变异的52.689%、25.930%、9.686%、5.425%，第五主成分虽然解释总变异的2.426%，但其特征根只有0.412，远小于1，说明该主成分的解释力度还不如直接引入原始变量。又因前四个主成分的累计贡献率高达93.731%，根据主成分确定原则，可以确定需要提取4个主成分。

表格2 因子载荷矩阵

成分

1 2 3 4 。。。

x1 .97 -.23 .02 -.01 。。。

x2 .03 -.97 -.10 .21

x3 .98 -.02 -.05 -.04

x4 .95 -.26 .14 -.01

x6 .96 -.06 .20 -.10

x7 .97 -.01 .17 -.06

x8 .98 .01 .10 -.09

x9 .53 .70 -.24 .35

x10 .73 .46 -.33 .26

x11 .35 .32 -.80 -.12

x12 .02 -.96 -.11 .21

x13 .95 .01 -.06 -.21

x16 .97 .13 -.02 .01

x17 .62 .06 .61 .14

zx5 -.05 .89 -.15 .01

zx14 -.12 .63 .42 .574

zx15 -.36 .65 .39 -.47

下面找出并确认这四个主成分分别由哪些经济变量构成。首先根据因子载荷矩阵求出主成分的线性表达式，方法是用表格2中的第i列向量除以第i个特征根的算术平方根后，得出第i个主成分的变量系数向量。经计算得出第一主成分由x1、x3、x4、x6、x7、x8、x13、x16组成，代表各市经济水平；第二主成分由x2、zx5、x12组成，代表各市农业水平；第三主成分由x11、x17组成，表示环保旅游业水平；第四主成分由x9、x10、zx14、zx15组成，表示居民生活及运输水平。虽然找出了主成分，但并不知道城市间的差别到底是多大，所以需要进行综合分析，算出第一至第四主成分和综合经济实力的得分，计算结果见表格3，z1-z4分别代表第一至第四主成分得分，z表示综合经济实力得分。

表格3 综合分析结果

城市 z1 排名 z2 排名 z3 排名 z4 排名 z 排名

合肥 10.7 1 -1.2 11 1.3 3 -0.4 10 5.8 1

淮北 -1.7 14 1.1 7 1.0 4 -1.7 17 -0.6 9

亳州 -2.0 17 -1.5 13 0.4 5 0.5 6 -1.4 16

宿州 -1.7 15 -2.6 16 0.4 6 0.6 4 -1.6 17

蚌埠 -0.6 7 -0.9 10 -0.5 12 -0.2 9 -0.7 10

阜阳 -0.8 8 -2.8 17 -1.4 15 0.5 5 -1.3 15

淮南 -0.9 9 1.4 5 0.2 8 -1.3 16 -0.2 6

滁州 -0.6 6 -1.3 12 -0.3 10 0.1 8 -0.7 11

六安 -1.0 11 -2.4 15 -0.4 11 0.2 7 -1.2 14

马鞍 1.4 3 3.8 1 -0.9 14 2.4 1 1.9 2

巢湖 -0.9 10 -0.5 9 -0.7 13 -0.6 14 -0.8 13

芜湖 2.5 2 1.3 6 -1.5 16 -0.7 15 1.6 3

宣城 -1.2 12 -0.2 8 0.2 7 -0.4 11 -0.7 12

铜陵 0.1 5 3.7 2 -2.3 17 -0.6 13 0.8 4

池州 -1.8 16 1.4 4 1.6 2 -0.4 12 -0.5 8

安庆 0.3 4 -1.7 14 -0.2 9 0.8 3 -0.3 7

黄山 -1.6 13 2.3 3 3.1 1 1.1 2 0.1 5

从上述分析可看出，在综合经济实力上，合肥依托着省会城市的优越性遥遥领先于其他城市，经济基础雄厚，政府投资力度大，吸引外商进驻多，是全省的金融中心，而其在农业生产方面就显得相对薄弱。紧随其后的就是素有“钢城”之称的马鞍山市，其境内马鞍山矿区是我国七大矿区之一，矿产资源丰富，直接经济利益丰厚，居民人均消费水平位居全省第一，受困于全市面积有限，旅游业较其他城市还不够完善。芜湖市，一个拥有安徽省最大港口的城市，经济实力2010年位居第三，在今后的几十年间，将与马鞍山形成两龙“争斗”的局面，经济实力不相上下。芜湖可依托其国内最大汽车民族自主品牌奇瑞，亚洲最大的水泥企业、产能居世界第一的塑料型材企业海螺集团，亚洲目前单体面积最大、科技含量最高的第4代高科技主题公园方特大力发展工业和旅游业，跨越是蓄势待发。排在第四位的是有着极佳水运条件的铜陵市，长江黄金水道流经其境内59.9公里，矿产资源量虽不及马鞍山，但品种全，经济实力和农业均排名靠前。第五黄山市，安徽省乃至全国的旅游名牌，“天下第一奇山”黄山为该市带来的旅游业以及其附属产业经济效益值是省内其他城市所不能比拟的，这也是黄山市每年排名靠前的直接原因。淮南，安庆，池州，淮北，蚌埠分列6至10位，综合经济实力相当。排在最后两位的是亳州和宿州，这两个市不仅是省内的落后市，在全国范围内综合经济实力也很靠后。亳州市成为地级市不到6年，经济实力还有待依靠“中华药都”进一步提升，同样，宿州市应学习周边的淮北，蚌埠等市，转变思想观念，加快信息化建设，抓教育，与皖北发展经济圈连在一起，做后来居上者。

参考文献：

[1]朱建平.应用多元统计分析[M].北京:科学出版社,2006:93.

篇7

一

2003年10月1日，南方电视台《今日一线》开播，这是当时广州电视民生新闻的一个里程碑，但由于是普通话播出，在语言表达上未能满足广州本土观众的口味。

2004年2月，广州电视台《新闻日日睇》开播，开播半年后节目在原有读报内容的基础上增设了近半小时的电视新闻解读。通过对新闻的评价和分析，与观众一起解读发生在身边的大小事。当《今日一线》与《新闻日日睇》分别竖起普通话、粤语广州民生新闻节目大旗后，广州电视的收视格局发生了不小的改变。根据央视-索福瑞媒介研究公司（以下简称“CSM”）的收视调查，《新闻日日睇》从原来零点几的收视率，逐步爬升，最高触碰到了10。之后继而出现广东电视台的《今日关注》、《新闻最前线》，南方电视台的《今日最新闻》以及改版后的《城市特搜》,虽然不同台的同类节目在播出时间上尽量避免正面对撞，但广州电视民生新闻的大蛋糕分到每档节目的份额还是不断缩小。

二

广州电视民生新闻现在可谓群雄崛起，硝烟滚滚。各节目团队为了抢占收视份额，不断地进行节目版面调整，同时四处招兵买马。而各节目片面追求吸引眼球的内容以及不断膨胀的采编队伍，正是业内的两大隐忧。

先说内容。每个节目都是一块田，田的大小是固定的，于是种田的人纷纷选择收成多或者回报高的农作物来耕种。同样，在固定的时段中，编辑或者编审都会挑选抢眼球的题材和一石激起千层浪的议论话题，布置记者采访。当然，这些题材的确具有新闻性和时效性，但长期观看也会使人麻木并厌倦。曾经有观众反映：每天晚上打开电视机，民生新闻节目里就是一起接一起血淋淋的车祸，一场接一场激烈的冲突和纠纷，不断地有悲情个案出现，刚开始觉得很刺激，时间一长，觉得看民生新闻需要勇气和厚底子的正能量方能摆正自己的心态。这可以说代表了一部分民生新闻粉丝的心声。

再说采编队伍。俗语说树大有枯枝。电视民生新闻众多，各节目团队要抢题材、抢采访、抢时间,所以必然也要抢人。很多新记者、新摄像、新编辑、新导播纷纷在短时间内上岗，没有观察时间和考核机制，在新闻的客观报道、安全播出方面存在一定的隐患。有业内人士透露，某民生新闻节目三十多人的团队，有接近一半是签临时用工合同或者劳务派遣合同的。这并不是说签临时合同的记者、编导等就没有过硬的采编技能，相反,他们中的相当一部分人是年轻、有激情、有想法、有斗志的新闻工作者。因非体制内，无法在团队以及行内得到公平的待遇以及认同感，时间一长，难免影响其工作的积极性，因而影响节目的质量。

以上两大隐忧是制约民生新闻发展的重要因素。根据CSM的数据，各大民生新闻节目的收视率2012年1～5月与2011年同期相比有下滑的趋势。电视广告市场也在不断地萎缩，节目陷入恶性循环的困局。

三

寻找新的“蛋糕”，成为各大民生节目新的发展方向。

2007年10月，广东人民广播电台珠江经济广播电台、广东电视台珠江频道、广播时代网站三媒体合播《今日关注》新闻栏目。

2010年，《新闻日日睇》在新浪微博上开设节目官方微博，至今粉丝数量超过18万，现每天约滚动30条消息，微博活跃度长驻全国电视节目官方微博前十位，最高时曾杀进前三名。

从以上可以看出，民生新闻开拓新渠道、拓展市场相当于在原有一亩三分地的基础上，开发其他田地，种植更多、收成更多。电视与其他媒体的受众各有不同，民生新闻的受众是45岁以上的群体，初中以上学历，无业或退休人员居多。电台广播有相当多的“铁粉”，但也逐步出现“窄播”的局面，传播面广、传播速度快的网络阵地是最有拓展前景的播出渠道。民生新闻通过微博的宣传推广，使其他不看电视的受众群也知道节目品牌，关注节目动向，了解节目立场。

自2009年12月28日中国网络电视台正式开播以来，网络电视在全国电视界异军突起。实际上，本应为竞争对手的网与台之间已经变得亲密无间。互联网的推广手段，有制造话题、热点炒作、微博访谈和网络投票互动等。以《新闻日日睇》为例，在官方微博上，从选取新闻热点撰写，到每天挑选节目内的精彩新闻上传，供网友拍砖，节目的影响扩展到珠三角乃至全国。在官方微博网络互动中，有超过10%的用户是省外的网友。该节目官方微博在系统管理下逐步拓展资讯，如今每天有当晚的节目预告，并发动一线采编人员，把新闻第一现场、最新进展用手机传回来，经过网络编辑修改审核后上传到微博，既保证了消息的真实性，又增加了新闻时效性，使传播全面提速。今年4月，该节目开拓3G手机看新闻，在短短的两个多月后，每天通过这一渠道点击收看的观众已经超过1万人。

民生新闻的本地指向性很强，特别是粤语民生新闻，借助网络并不能在短时间内提高节目收视率，而是通过网络开拓新市场新天地。

篇8

关键词：创新；高职；培养

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是时代精神的核心。创新的基础在于人才，在于青年。培养具有改革创新的时代精神的高素质、技能型的专门人才，是高职教育的核心任务和目标。

近年来，我国高等职业教育取得了长足的发展，规模快速增长，布局更加合理，发展思路进一步清晰，社会对高等职业教育的认可程度明显提高，但目前对于学生创新精神的培养模式仍不适应社会发展的需求，这些困难和问题亟待研究和解决。

一、改革创新的时代精神对高职学生的重要性

经济与社会的发展，使高职院校的毕业生面临着不断变化的就业市场，竞争压力变大。一方面，因产业结构和技术结构的变化，对新产品的开发与技术转换要求越来越高，企业对技术人员的素质要求也呈高标准趋势，专业技术好且富有创新精神的人，才能受到欢迎。另一方面，随着近年来高职毕业生就业岗位的下移，越来越多的人要面向中小城市，边远地区或农村、乡镇，现实的工作环境要求他们不仅能独当一面，自如地应付和处理各种复杂的问题，而且要善于创造性地工作，开创出工作的良好局面。

此外， 终生只就职于一个单位的观念已渐落后，高职毕业生岗位迁移，职业转换较多，甚至也面临下岗、再就业及重新学习深造问题。因此，高职类人才作为适应社会科技、经济、政治和文化迅猛发展的应用型人才，在具备传统意义上的素质即思想道德、科学文化和健康身心的同时，更应突出强调创新精神的培养。

二、改革创新的时代精神培养的途径

1.构建创新教育体系，普及创新理念

为了实现培养创新实践性应用型人才的目标，高职院校必须构建一个以培养学生创新精神和能力为主要目标的创新教育体系。通过充分运行完善的创新教育体系，达到培养和满足不同层次的创新需求的目的。

创新教育作为素质教育的延伸，应该是全员参与的教育活动，学生创新所需的知识、能力、方法需要通过特定的课程学习获得。高职院校的课程体系中要将创新教育纳入其中，培养学生的创新意识和创新热情。

2.发挥专业课教师对高职学生创新精神培养的作用

创新精神的培养，仅仅通过专门的创新教育课程来进行，是远远不够的，而且容易脱离专业实际空谈创新。专业课的教学也要加入其中，形成多渠道、全方位的教育环境。专业课教学时间长、载体多，直接关系到高职学生的就业和发展，具有独特的教育优势。结合教学内容激发学生对专业技术未来发展与未知奥秘的好奇心， 激发学生进行科学实验和专业技术革新的浓厚兴趣，对培养学生的创新精神有极大的推动力。

3.构建具有创新精神的校园文化环境

环境对一个人的成长有着潜移默化地影响，人的创造性潜能转化为现实的创造能力不是自然形成的，而是需要一定的外部环境条件。高职院校要利用校园文化传播方式，营造一种平等、民主和积极向上的文化氛围。要充分利用广播、多媒体、图书馆、板报等信息渠道扩大学生视野，引发学生求知欲望。学校可以邀请行业或专业战线上卓有成就的人才，与同学们见面谈心，做学术报告，巩固学生专业思想，让学生吸取经验，培养成才意识，还可以组织学生参加社会实践，举办多种不同层次的学术报告会、数学模型竞赛、设计竞赛、手工制作大赛等。这些活动培养了学生肯动脑、勤动手的思想意识，最大限度地发掘学生的创造潜力。

在充满欢乐的活动中使学生们学会管理自己，培养和提高自己的组织能力、交际能力、操作能力。所有这些活动既是课堂教学的补充，又是对学生进行创新精神培养的重要途径。

创新精神的培养必须面向未来、面向世界、面向现代化，培养高职学生的创新精神和实践能力，使高职学生不仅要牢固地掌握现代化的科学技术知识，更要具备科学的思维和创新素质，以满足现代的经济社会对创新人才的需求。

参考文献：

[1]宋 星.时代精神的价值及其在当代大学生的熔铸[D].成都：四川师范大学，2012.

篇9

世界各地，已经响起了地下水枯竭的报警声音。据联合国预测，到2030年将会出现全球性淡水短缺，大约30%的可用淡水埋藏在各大洲的地下含水层中 。

世界范围，人类开采的地下水中有超过2/3的部分被用于农业灌溉，其余的部分被用于城市供水。地下含水层是很多国家和地区应对干旱的备用水源，包括暖冬时节，缺乏足够融雪补水的时候。现在，世界上比较大的地下水体存在于非洲、欧亚大陆和美洲，目前这些地下水体都受到过度开采的威胁，许多水体的开采是不可持续的。

理查德・大曼是世界银行首席经济学家，他预测说，如果没有足够的供水，世界很多地方的经济增长就会放缓，有的地方GDP会下降6%以上。他的研究结果表明，气候变化会严重影响未来供水。“如果你是在干旱的地方，你会得到更少的降水，径流也会减少。”他说，“人们就会转向地下水的开采，这是一个很大的问题。”

但是，再也没有比控制地下水开采更难做的事情了，理查德说。在美国，农民会从北部高原，或者奥加拉拉地下含水层以不可持续的速度开采地下水，尽管他们已经意识到这样做并不对，但是这样做已经60多年了。

“在发展中国家，大量的小农户任意开采地下水，这些人一般收入比较低，你很难去控制他们。”理查德说。

在过去的30年里，沙特一直在开采一种比石油更加珍贵的资源，那就是水。工程师和农民开采沙漠地下水，用以在世界最干旱的地方种植谷物、水果和蔬菜。他们开采地下水的速度已经超过了可持续的范围。

理查德说，随着地区进入缺水干旱状态，经济增长将会放缓，食品价格将会上升，暴力冲突将会增加，大规模的移民浪潮将可能随时发生。2009年，也门严重依赖地下水，导致了该国的水骚乱，根源在于水危机。专家说，缺水也助长了叙利亚的不稳局势和内战。约旦是个严重依赖地下水的国家，地下水是该国唯一的水源，现在有超过50万的叙利亚难民到达约旦，使得该国的干旱缺水局面更加严重。

美国航空航天局的科学家杰・弗来堤，2015年使用卫星数据记录了世界上最大的37个地下含水层的变化情况，他说，世界上受到威胁最大的地下含水层往往位于人口最密集的地区。“如果没有可持续的地下水储量，全球安全将会受到挑战。”他说，“由于干旱的地方会变得更加干旱，人们将更加依赖于地下水，这个问题的影响是惊人的。”

哪里的地下水体受到的威胁最大？

阿拉伯含水层系统是世界上受到威胁最大的地下水体，该地下含水层为沙特阿拉伯和也门60万人供水。印度西北部和巴基斯坦地区的印度河流域含水层，是世界第二个受威胁严重的地下水体。北非的迈尔祖格―迪加多盆地地下水体，是世界上第三个受威胁比较大的含水层。

地下水是如何被耗尽的？

城市供水系统的漏水、基础设施老化、技术不足、人口增长和更多的食品生产需求，这些原因都导致人们抽采更多的地下水。大水漫灌是一种低效的灌溉方法，目前仍然是全球很多地方主要的灌溉方式。印度是世界上地下水消费最多的国家，政府补贴电费，激励农民抽采地下水。

地下水的利用方式能否改变？

灌溉使得耗水型农作物能够在干旱的地方种植，有些干旱的地方依靠种植耗水型农作物来促进当地经济发展，在这样的地方，如果突然要求停止种植耗水型农作物，已经很难做到。例如，印度种植的甘蔗和水稻，在北美南部高原地区种植的玉米。再如，阿拉拉特是一个位于亚美尼亚和土耳其之间的内陆盆地，该地区的水产养殖业非常兴旺，因为当地的地下水甘凉清冽，适合冷水鱼类的养殖，如鲑鱼和鲟鱼等。在不到20年的时间内，当地的水产养殖消耗的地下水很严重，导致20多个社区的市政供水受到威胁。

还有多少地下水？

篇10

 

一、研究和实施高中导师制的意义

 

第一，通过具体领域，深化“教育”的探索。在赫创新意义的组织形式中麵师生交往和生生交往的方式，着力培养高中生的通用能力，带动学生的通识教育，为学校探索特色化的办学思路提供_^坚实的基础。

 

第二，结合实践探索,丰富对髙中生、高中教育的理性认识。利用髙中生独有的教育资源一逐步成熟的自我意识，培养他们主动发展的能力，更新他们的发展方式(包括学习方式)，并围绕这一线索拓展对学校课程、教育方式、教师发展的系统认识。近年来，针对学校和学生实际，我们开展了一系列的教育改革，通过学生导师制的探索与实践，努力关注学生的个体差异，促进学生个别化的多元发展。

 

第三，通过探索“高中生导师制”的教育策略，切实提高学生的“双通”素养。我校是一所有特色的实验性示范性高中，高中学生的综合水平处于中等。“双通”教育是针对学生群体未来发展的思考基础上实施的一种教育实践，其核心是尊重个眺差异，开触命潜能，为学生自身发展奠定基础。

 

第四，在探索和完善“高中生导师制”的过程中，激活学校教师的创新智慧，有效提升教师队伍的专业素养。

 

第五，从理论上探索高中教育阶段提高办学质量的新途径，在已有的班级授课制之外探索组织学生开展教育活动的新形式，并将其与已有的学校教育资源、新的教育改革需要有机结合，提高办学水平。

 

二、高中导师制的探索与实践

 

第一，导师制的实验阶段。

 

首先，现在中小学主要的教学方式是班级制，一个教师需要针对几十竹生进行教学。教师因精力所限无法顾及每一个学生的发展，统一的要求势必影响到学生的个性需求和天性发展。因此，许多优秀教师在这方面做了相当深入的探索。“小班化”教学机制应运而生，但仍然无法从根本上解决这个矛盾。在这个大背景下，我校开始进行了中学导师制的积极探索。

 

其次，一所学校的发展高度，一定程度上取决于这所学校最优秀学生的培养高度。因此，优秀学生的培养问题是每所学校的重要工作之一。针对我校优秀学生实际，学校开始对部分学生实施“导师制”教育方式，努力探索一条符合本校实际的优秀学生教育与培养之路。学校试图通过“学生导师制”的研究与实践，引领并带动全校学生超越自我，实现更好的鎌，健学校的可纖发展。

 

三年的实验探索，学生在导师的带教下,获得了可喜的进步。他们开朗自信，乐于合作，善于表达，形成了积极的人生态度和探索精神。

 

第二，全面实施导师制阶段。

 

导学教关系的建立(双向选择)。导学关系的确立是双向的，充分尊重学生的选择，但也考虑一定的比例,设法让每个学生在学习和生活上得到关爱。原则上，导师与学生组建了一个导学团队，这个团队是相对固定的，相对“班级制”来说是新的组合。它的特点是:学生来自不同的年级和班级，在课堂学习中很可能没有交集，而他们的导师有可能与他们在教学上也没有魏，这实际上丰富和发展了学生的人际关系和交往范畴。他们不同的经历、个性和所有的差异，恰恰是最好的教育资源。

 

导学不同于课学，是以发展学生的非智力因素为价值取向的。但作为导师制的设计，它又是学校的课程，是有设计和预设的。当然，也不全是预设的，也有生成的，有规定动作，也有自选动作，一切以学生的需要为出发点,以适应学生的个别差异。

 

导学形式的探索。导学形式有个别导学、集体导学、联合导学、综合导学等。个别导学是师生两人之间的导学，它的针对性、目标性比较强。导师主要以改善高中生学习习惯、学习旙和关注心M展的基本特征为依据，建立师生沟通渠道，以师生对话式为主，并从学习上、生活上、心理上全面关心爱护带教学员;集体导学是一个导师对两个及以上的学生的导学，既有导学团队内部对话，又有集体活动和相互的交流。导师对学生既有统一求，又有个别化的教育要求。联合导学就赚据教师的特点进插合,发挥教师的优势，资源共享。综合导学就是加强学校、社会和网络教育资源的同步建设，重视课内、课夕卜多种学习途径的结合，重视学校和社会实践的有机结合，形成丰富多彩的学习环境。除此之外，还有学生之间的“相互导学”、利用学生家长资源的“家长导学'开发社区资源的“社区导学”等。

 

记录和滞。导师制是一种探索，我们把它看成是行动研究。我们认为,过程管理可以促进导师制的完善。为此，我们建立了导师制的记录平台,把导师制的一些导学活动，用即时记录的方式呈现出来。

 

三、高中导师制的认识与思考

 

叶澜教授说过:“21世纪的教育,应该呼唤人的主鎌神，培养人的独立思考能力、独立人格和对现实社会的分析批判能力。”学生个别化教育是时代的要求，是教育发展的趋势。导师制作为学生个别化教育的一种选择和探索，是因材施教的一种诠释。它的优势有以下几个方面。

 

一是走进学生的内心世界。导师制与班级管理制最大的不同，就是教师可以关注到每一位学生。导师与班主任的最大不同在于，班主任更多关注群体,导师则更多关注个体。

 

二是发现学生的学习优势。学习优势关注学习者的个体差异，鼓励不同的学习者有自己最擅长的学习内容与学习方式。教师要根据学生的学习优势差异进行个别化教育，可以极大地提高学生的学习兴趣。

 

三是为教师专业化发展提供了良好的平台。导师制实施过程中，要求教师必须从观念到行为做出调整，以适应新的要求。学校为教师的成长创造了新的环境，促进教师教育行为的优化，并能激活教师的创新智慧，有效提升教师队伍的专业素养。

 

四是重组教育内容。首先，关注学生的全面成长，根据学生的心理、行为、学习、活动和生活等情况进行指导，培鮮生正确的人生观、世界观和价值观。其次，关注学生的非智力因素澍学生的学习心理、习惯和方法等进行综合指导，培养学生健康的情感态度，促进学生可纖綴。顯，关注学生報学习和各类实践活动，指导学生科学安排时间，培养学生主动学习和提出问题的意识，进而培养学生的实践能力和创新精神。

 

(四)人权应是一项综合权利

 

有的西方国家，特别是有些学者，仅强调个人权利而忽视集体、社会权利;仅强调个人权利而忽视个人义务;仅强调公民、政治权利而忽视经济、社会与文化权利，忽视了人权作为一种综合权利的本质性特点。