民族团结征文范文

导语：如何才能写好一篇民族团结征文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

村庄

村庄就像天上的星星一样，撒落在大地上，它有光、有生命、有历史、有传说。村庄孕育了文明，也孕育了城市。但村庄又是容易被人们遗忘的，因为村庄不愿意背离自己，去追寻另一种陌生的生活，它有自己的生存法则和呈现的形式。

也许是从小在村庄长大的缘故，我对熟悉的和陌生的村庄有一种与生俱来的亲切感。因此，每每回到那个时常出现在梦中的村庄，都能让我找回许多童年的记忆，让我感到心里很踏实。虽然现在的村庄已不是原来意义上的村庄了，如那些记录着村庄历史的老榆树没有了，那些长着芦苇和杂草时常有野鸭子出没的大渠没有了，那些留下深深车辙的弯曲的小路没有了……但麦子还在，绿油油的麦田，黄灿灿的麦穗，延续着村庄的历史。

那是特克斯县一个普通的村庄，也是让我记在心里的村庄。雪掩埋了一切，大地一片白茫茫，远远望去仿佛村庄也在雪的履盖之下。随着村庄在视线中越来越近，村庄的轮廓逐渐清晰，而最抢眼的莫过于那些高高的草垛。草是牲畜过冬的"主口粮",每家每户都有两三个草垛，厚厚的雪履盖在上面，草垛像是戴了一顶硕大的白色帽子，如果夸张一点形容，那就像是一个小城堡。行走在村庄的小巷里，如同置身于童话世界里，宁静、纯洁、温暖。这个村的所在地被称为齐勒乌泽克，自然村庄也叫齐勒乌泽克。经询问得知，齐勒乌泽克哈萨克语的意思为"长满芨芨草的山谷".不过，你身处这里感觉不到是山谷里，也看不到芨芨草了。我想，这个名字可能是很久以前取的，在经历了"沧海桑田"的变迁之后，山谷逐渐趋于平坦，成为了庄稼地，芨芨草自然也就无法生存了。是不是这样，我没有考察，只是自以为是地推论。不过，我倒希望这里仍是一个长满芨芨草的山谷。

这是个比较偏僻的村庄，离县城有数十公里的路程，说起来我和这个长满芨芨草的山谷还有点缘份。2013年的冬天在特克斯县城开会，会议结束那天，友人特意把午餐安排到一位哈萨克族牧民家。于是我们几位坐着车走了很远的路来到一个村庄，经介绍叫齐勒乌泽克，由于时间安排紧，也没顾上问齐勒乌泽克是什么意思。不过，在吃饭的间隙乡里的一位领导说，这个村历史文化深厚，还出过州长呢。这让我很是惊讶，看来我们不能轻视任何一个村庄或对其抱有偏见，读懂一个村庄是需要智慧和时间的。2014年冬天到昭苏县开会，会议结束那天应朋友齐义新之邀又一次来到齐勒乌泽克。这是巧合还是缘份，我是否与这个陌生的村庄有一种无形的联系，或者说我同齐勒乌泽克有心灵的感应？要不为什么两次与它的相遇都是友人之邀且又都是在冬天呢。也许一个人生命中的许多经历都有其理由的，只不过我们自己无法预知而已。

齐义新是州地税局的一名中层干部，2014年他作为"访惠聚"的成员来到齐勒乌泽克村。一年的乡村生活让他完全融入到了当地的生活圈里，他兴奋地给我们讲着住村的体会，讲述着村里一年的变化，以及淳朴的哈萨克族村干部、群众的故事，如数家珍。在村委会大院有一个"金针花"刺绣合作社，工作间虽不大，但精美的各类刺绣产品让人眼花缭乱。一位哈萨克族妇女满脸喜悦地说，这个刺绣合作社是住村工作组筹措资金组建起来的，经工作组牵线搭桥，刺绣产品销路很好，也为村里妇女提供了创业平台，增加了收入。重要的是，通过让我们走出去，开阔了眼界。我曾问过自己很多次同一个问题：下派工作组住村，将会带来怎样的变化和改变？眼前所展现的，给了我答案。当然，这只是一个小小的变化，可当无数个小小的变化汇聚到一起时，那将会是怎样的一个壮观的场景啊！

走在齐勒乌泽克的小巷里，那些草垛那些院落那些大门，让我不由得一遍遍回忆着家乡的模样。每个村庄都有自己固定的沿用的传统和外形，当然这种传统在一定条件下也发生着变化。比如我的家乡在很早以前也有高高的草垛，那些草垛在冬天便成为我们常常躲藏或玩耍的好去处。可是，现在那些草那些秸秆在地里就被机器粉碎加工成了草料，并打成了包，草垛永远地消失了。也许这是一种进步和革新，但对于村庄来说，记忆的缺失是很可悲的。

篇2

关键词：多元文化;高职高专;民族团结教育

中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）42-0264-02

一、多元文化背景下新疆高职高专民族团结教育的重要意义

在经济全球化不断加快发展的形势下，新疆高职高专院校既面临大好的机遇，同时也遭遇严峻的挑战。在这样的状况下，国家安全不再仅仅局限于传统意义上的政治安全和国防安全，意识形态安全作为一种不可忽视的“软实力”，已然获得与“硬实力”相提并论的重要地位。目前新疆高职高专学生伴随着网络成长起来的新一代，容易感知全球化的文化互动碰撞，对民族团结的认识还比较片面、肤浅，从而在价值目标定位上和选择上出现世俗化和功利化等现象。因此高职高专院校应该抓好和用好这个战略机遇期，加强高职高专学生的民族团结教育，从正面教育引导学生准确判断和掌握各种文化差异所引发的思想观念和价值冲突，化解矛盾、理顺情绪，对于构建和谐校园，实现新疆社会稳定，促进新疆政治、经济、文化健康持续发展有着重要的意义。

二、昌吉职业技术学院民族团结教育现状概况

（一）现状

昌吉职业技术学院作为新疆高职院校，全日制在校学生人数约1万人左右，开设有电子信息、装备制造、土建、能源、财经等八个大类39个专业。经笔者调研少数民族学生比例大，少数民族生源比例高，学院一直实施民族团结的“四个共同”（即民汉学生共同住宿、共同编班、共同学习、民汉教师共同授课），这些特点就决定把昌吉职业技术学院作为调研点，非常具有代表性。现昌吉职业技术学院民族团结教育基本内容、途径主要有以下几方面：

1.学院开设的课堂集中教育。根据高等院校思想政治教育大纲的要求，由我院思政部承担公共课――思想政治理论课程。思政课是学生民族团结教育的最佳方式，可以充分发挥课堂教育作用，让学生掌握应知应会的民族团结的基本理论。

2.专题讲座教育。学院思政部向全院8个分院开设《形势与政策》，贴近我院学生的实际生活，以专题讲座、专题讨论形式，坚持对象化、分众化、互动化等宣讲模式，教育引导学生树立“五观”，增强“五个认同”，践行“三个离不开”，维护校园稳定、民族团结、文化和谐。

3.成立特色活动社团。学院结合实际情况，在院团委统一领导下成立师生共同相处、多民族文化相互交融的特色活动社团，这些活动社团通过民族团结教育月、民族团结教育周、职业教育活动周等方式来开展民族团结教育活动。

4.宣传栏。学院宣传处专门制作了校园文化墙，图文并茂，丰富的内容，通俗易懂，达到潜移默化引导学生的作用，这就为学院民族团结教育营造了一个良好的氛围。

（二）存在问题及原因分析

昌吉职业技术学院是培养各民族高技能型人才，也肩负着把各民族学生培养成高素质人才的任务。在调研中发现，近些年学院在民族团结教育方面也取得了一定成效，但是还存在一些问题，主要分析如下：

1.在面临特殊的政治环境、社会环境下学院自身管理有待加强。昌吉职业技术学院少数民族学生在各专业中人数比例不均匀，虽然其在实践中不断探索民族人才培养方案的模式，关注和帮助少数民族学生的学习、生活及成长。也意识到应结合课堂教学、课外实践活动、校园文化等多种方式来开展民族团结教育，但在实际操作中教育内容、教育方法、活动形式方面过于单一，很难打动学生的心弦，无法激起学生真实的内心情感，一定程度上也影响不同民族学生对民族团结的认知和互动。

2.昌职院开展民族团结教育主要由学院思政老师与院团委、各分院辅导员组成，首先在完成正常的课堂教学任务、科研任务及其他的教学任务上时间与精力都有限。其次大多思政老师对新疆历史、宗教现状、风俗习惯了解较少，理论功底不够扎实，不能很好地将民族团结教育与专业课教学有效结合。还有长期采取填鸭式教学方法，教学方法单一，没有新颖性，引起不了学生的积极性。虽然学院还通过各分院的辅导员老师开设“形势与政策”课程，但辅导员普遍年轻，所学专业多样，接受民族团结教育专题训练比较少，直接会影响民族团结教育的教学效果。

3.学生的民族团结意识形态领域需加强。调研显示，首先很多学生都来自落后偏远的农村，存在着语言障碍、生活习惯不同、思想观念的差异等方面的因素，在适应新的校园环境时存在着排斥心理。其次在面对严峻的形势和“”的挑衅时，虽然学生对国家的相关政策有一些了解，但民族团结意识淡薄，容易走上错误的道路。最后每年学院开展相关的民族团结教育效果不太明显，其原因是很多学生对法制的教育还停留在遵守学院的校纪校规上，没有自己的法律意识，所以关于民族团结的法律意识比较淡薄。

三、新疆高职高专院校加强民族团结教育的对策、建议

对高职高专的学生来说，他们正处于灵魂成长最好的发育期，学校是他们成长的最好摇篮，也是开展大学生民族团结的重要平台。宏观上，新疆高职高专院校对民族团结教育都给予了足够的重视，就学校教育环境而言，教师、学生、课程与教学四个维度都有潜在的教育背景。微观上，我认为新疆高职高专院校民族团结教育要采取循序渐进的方针，在遵循适宜性和系统性原则，从思想和教育内容上把民族团结融入到学生的头脑中，提升当代高职高专不同民族学生的文化认知能力，增强和维护民族团结、社会稳定。对此提出以下建议：

1.发挥课堂主渠道作用，净化意识形态环境。根据多层次、合校情、重实效的人才培养方案，坚持以育人为本的原则，从不同地区的实际和各族学生不同年龄阶段身心发展的特点出发，选择分阶段、分层次、有重点、有针对性的形式和方法统筹安排具体教学内容。在思想政治理论课与专业课中增加以现代先进文化为引领、整合多元文化形态，以社会主义核心价值体系引领传播大众化的意识形态环境，把关于民族团结教育的理论落实到课堂教学中，充分发挥思想政治理论课的课堂教育针对性和实效性，引导学生树立“五观”，加强“五个认同”，践行“三个离不开”。促进各民族学生之间的交流与了解，淡化民族身份，增强同学友谊意识，从而提高各民族同学之间交往的深度和融合度，为、去极端化，弘扬新疆精神，维护校园稳定、民族团结、文化和谐，实现全方位育人提供了平台。

2.师资队伍是关键。师资资源的优秀与否直接影响到民族团结教育的效果。要依靠民族团结教育的主体力量思政教师及各分院辅导员事远远不够的，所以高职高专院校要在师资队伍建设上挑选教学方面有专长、有一定专业背景知识年龄组合优化的教师队伍，除了思考教学内容、教学方法，还要针对不同文化背景学生的差异性有驾驭能力，指导和解决学生思想认识中存在的各种困惑。另外，还要重点培养教学经验丰富、政治素养过硬、有责任感的集综合素质全面的教师，组建优秀团队，为其提供科研条件，潜心钻研理论知识，提升自己理论水平来指导实践。

3.开拓教育载体，创新民族团结教育模式，加强校园文化建设。为避免单纯的灌输式教育方法的出现，新疆高职高专院校应该充分结合学生的特点，通过政策、理论的学习带动学生制动思考、自主学习。在多元文化相互交融的特色下，充分发挥党团组织、学生社团的宣传教育作用，开展以学生为主体的校园文化，全面调动学生的积极性和主动性。可通过校园文化艺术节、校园广播开设民语专栏、民俗风情宣传栏展示、社团活动、校报以及各类技能大赛、感人事迹宣讲、征文比赛等形式在民族团结教育月、民族团结教育周及职业教育活动周开展丰富多彩的以民族团结教育为主题的活动，为各族学生创造相互交流、学习的同呼吸、共命运的机会，让他们从“要我学”变成“我要学”，增进彼此的了解程度，增强各族学生的民族自豪感，营造浓郁的民族团结校园文化氛围。

参考文献：

[1]张可让.与新疆实践[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2014.

[2]祁芬莲.新形势下高校民族团结教育的研究[D].西南交通大学，2009.

Under the Multicultural Background of Xinjiang National Unity Education in Higher Vocational College

―In Changji Vocational and Technical College as An Example

HE Yan-rong

（Changji vocational and technical college，Changji，Xinjiang 831100，China）

篇3

新疆维吾尔自治区党委和政府历来高度重视新疆青少年法制教育和预防青少年违法犯罪工作，尤其是2011年以来相继在全区范围内开展了“打击拐骗、操纵新疆籍未成年人违法犯罪”、“救助保护流浪未成年人”等专项行动，切实保护了我区各族青少年的合法权益。在2011年7月召开的“新疆维吾尔自治区预防青少年违法犯罪工作会议暨新疆流浪未成年人社会融入专题研讨会议”上，自治区高级人民法院相关负责人通报的数据显示，近3年来，新疆未成年人犯罪整体呈略下降趋势，但与5年前相比，全区未成年人犯罪人数占全部犯罪人数的6％，说明近年未成年人犯罪整体是上升的。另外，新疆位于斗争的前线，“”将目标瞄向青少年，教唆一些青少年参与分裂破坏活动，2009年的“7.5”事件涉案人员中青少年占据不少数量。究其原因，青少年法制教育缺失是重要因素之一。

一、青少年法制教育存在的问题

普法工作开展以来，新疆各地各部门紧紧围绕自治区经济社会发展大局，深入开展全民法制宣传教育，以宪法为核心的法律知识更加普及，公民的法律意识和法律素质有了进一步增强。同时我们也要清醒地看到，在新疆普法工作中青少年法制教育还存在着一些不容忽视的问题和不足。笔者认为主要存在以下几个方面的薄弱环节：

(一)一些地方对青少年法制教育的认识还不到位。青少年法制宣传教育是一项复杂的社会系统工程，涉及社会、学校、家庭，需要全社会的共同努力。然而，当前不论是各类学校，还是社会各方面，甚至是一些学生家长，不同程度地存在着重智轻德倾向，忽视青少年的法制教育。

(二)在校生的法制教育还不完善。《新疆维吾尔自治区法制宣传教育条例》规定：“教育行政部门应当组织各级各类学校根据教学大纲和教育特点，保障法制宣传教育计划、课时、教材、师资同步落实。”但是，一些学校离“四落实”还有一定差距，法制教育存在流于形式的现象。一是青少年法制教育缺乏独立系统具有内在连续性的法制教材；二是教时没有统一的规定和可靠的保障，有的要挤占思想品德课时间进行法制教育；三是普遍缺少法学专业教师，法制课教师多数由思想品德课或政治课教师兼任；四是对法制教育“四落实”考核缺乏较完整的评价体系和标准。

(三)青少年法制教育体制还不健全。青少年法制教育局限于学校和课堂，学校、家庭、社会各部门之间尚未建立完善、科学的联动合作机制。表现在，虽然很多部门都参与了青少年法制教育工作，但在更多情况下，各部门是按照本部门的需要，根据本部门的计划各自进行；目前多数中小学的法制副校长队伍都进行了充实调整，但大多都是由当地公安派出所的干警担任，小学聘请的法制辅导员一般也是由所在乡镇的司法助理员兼任，因此受到自身工作职能、课程时间安排、法律知识面等诸多因素的影响和制约。

(四)法制教育的形式内容还欠丰富。目前开展的法制教育大都以讲座辅导的形式开展，少数有条件的中小学校辅以电教片、挂图、展板等，法制教育的内容基本上为交通安全、消防知识、健康卫生、反对等，从小学生到高中生，大都没有区别。

(五)缺乏少数民族文字的法制教育教材、读本和网站。强烈建议尽快更多地编印科学的、内容规范的、符合青少年需要的、通俗易懂的法制教育教材、读本，开办诸如《天山网》法制频道、《新疆法制报》、《法治新疆》等多样的少数民族文字版网站，使青少年法制教育的方式更灵活、内容更丰富。

二、几点建议

新疆是一个多民族、多宗教、多文化地区，更重要的是斗争的前沿。我们应当根据青少年的习惯、爱好，不断创新载体方法、丰富内容形式、突出重点热点，努力提高青少年学法用法的兴趣，引导其树立正确的国家观、世界观、人生观、价值观，同时也要引导青少年知法懂法以保护好自己的权益，避免被别人恶意利用。当前青少年法制教育工作中应主要突出“三性”、做好“三个结合”、坚持“三个强化”、实现“三个创建”。

(一)突出“三性”

第一，突出针对性。紧紧围绕“热爱伟大祖国建设美好家园”主题，不断强化“五观”(即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观)教育，新疆“三史”(即新疆历史、民族发展史、宗教演变史)教育，“四个认同”(即对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对社会主义道路的认同)教育，“三个离不开”(即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开)教育。对青少年的法制教育应根据不同年龄阶段和不同学生对象的心理、生理特点和接受能力进行。对小学生侧重进行法律启蒙教育，普及有关法律的基本知识，培养其分辨是非的能力，使其从小养成遵纪守法、热爱祖国的好品德；对中学生着重进行社会主义民主与法治观念教育，增强国家意识、权利义务意识、守法用法意识，提高自我约束、自我保护能力，预防和减少违法犯罪；对于大学生着重进行公民意识、责任意识、创新意识教育，培养他们对国家对社会的使命感和责任感。对具有不良行为和严重不良行为的未成年人，重点进行法制教育，抓好个别教育，促其思想转变，矫正其不良行为，达到以个别教育普遍的目的。

第二，突出实践性。用中小学生喜闻乐见的漫画、图片、影像、演讲、辩论以及模拟法庭、案例剖析等多种形式，组织学生收看专题法制电视栏目(如中央台的《今日说法》、《法制在线》)，开展融思想性、知识性和趣味性于一体的法制教育活动，学生在轻松愉快的氛围中接受深刻的法制教育。同时，进一步加强法制宣传教育基地建设，把法制教育同悠久的历史文化结合起来。

第三，突出综合性。一是将法制教育贯穿于各科教学及各项课外活动之中，使他们掌握的法律知识更加全面；二是广泛开展道德品质、法律法规、健康卫生、交通安全、诚信守信、革命传统、“八荣八耻”等教育，使青少年做到通情达理，知法明义；三是把学雷锋活动作为加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容，引导他们自觉弘扬和践行雷锋精神。

(二)做好“三个结合”

第一，理论性与实践性相结合。一是开展“律师进校园讲课”活动，组织律师、普法讲师团成员、骨干教师定期到学校、社区上法制课；二是举办专题讲座，重点讲解未成年人保护法、预防未成年人犯罪法、教育法等法律知识；三是通过召开主题班会、写听(观)后感、法庭现场观摩等活动，增强青少年学法的主动性，加深其对法律知识的理解，提高普法教育的质量和效果。

第二，灵活性与趣味性相结合。一是组织开展服刑人员“现身说法”警示教育活动，让青少年认识到法律是不可侵犯的，好好珍惜自己的前途、珍惜家庭亲情与自由，珍惜现在拥有的一切，人生的路需要自己把握选择；二是组织开展法制书画、法制演讲、法制征文、法制动漫制作等多项比赛活动，激发青少年学法的积极性，增加普法教育的吸引力。

第三，传统性与创新性相结合。一是举行青少年法制巡展。专门制作配有法制宣传漫画的图板在各学校巡回展出，内容丰富，生动直观；二是开展“法制电影进校园”活动，选购系列青少年普法影碟进校园巡回播放，通俗易懂，效果明显；三是推出网络法制教育。利用主流网站，开设包括少数民族文字的法律知识栏目，搜集张贴有关青少年权益的案例，拓宽普法渠道，扩大覆盖面；四是开展“四进万家”(即绿网进万家、法制进万家、安全进万家、道德进万家)活动。动员社会力量，帮助青少年培养良好行为习惯，做遵纪守法好公民。

(三)坚持“三个强化”

第一，强化课堂教育。一是在教材设置上，除按照教育部的规定内容外编写必要的(以初、高中生为主要对象)补充教材，如新修订的《治安管理处罚法》、《道路交通安全法》、《民族团结教育条例》、《宗教事务管理条例》等内容；二是对课时要有明确规定，以确保教育所需；三是初、高中包括职校要加强引进法学专业教师并进一步加强完善各类教师的法律专业培训；四是把法制教育与思想品德、纪律等教育和日常行为规范达标等有机结合起来，增强法制教育的实效性和吸引力；五是组织学生开展丰富多彩的第二课堂学法活动，如校外法制宣传活动、“青少年法律志愿者”活动、争创“优秀青少年维权岗”等，在实践中增长法律知识，提高法律意识和依法办事的自觉性。

第二，强化立体教育。一是认识青少年家庭教育的重要性。家庭作为社会生活的基本单位，是青少年健康成长的摇篮。家长是孩子的启蒙老师，家庭教育对青少年成长起着决定性的作用；二是成立家庭教育群众性组织。学校、工、青、妇，关工委、社区等与青少年教育密切相关的部门联手，将每一个有未成年人家庭纳入到这一组织中来，给予家庭教育以规范化指导、检查和督促，并在此基础上逐步建立起具有一定刚性意义的家庭教育监督机制。通过开办“家长学校”、“家庭教育论坛”等形式，注意倾听孩子的心声，同时为孩子创造良好的家庭人文环境，父母的一言一行，对孩子都有潜移默化的作用，父母要经常与学校、老师沟通，双方互相配合引导孩子健康成长。

第三，强化社会教育。一是以预防违法犯罪为中心，帮教活动并举，帮助青少年树立正确的人生观、价值观，引导他们自觉遵守社会秩序，依法维护自身权益；二是法制教育和文化补习并举。笔者在调研时发现，有一些乡镇为闲散青少年举办了高中文化补习班，如果结合开展法制教育，能起到事半功倍的效果；三是法制教育和就业培训并举。在法制教育中突出劳动、安全、合同、税收、工商管理等学习内容的同时，有条件的可开展就业技能培训，或在就业方面提供必要的指导和帮助；四是对刑释解教青少年做到帮教和安置并举，通过教育和服务，防止他们重新走上违法犯罪的道路，维护社会安定团结。

(四)实现“三个创建”

第一，创建“平安校园”。建立学校安全工作的长效机制，联合开展“深化平安建设大排查、大调处”、学校安全隐患排查治理专项行动、火灾隐患大检查、学校及周边治安秩序专项整治行动，对校园及其周边存在的安全隐患进行综合治理，结合治理工作重点宣传治安、消防、道路交通、饮食卫生、禁毒、宗教事务管理等法律法规，进一步加强思想道德教育和心理健康教育，使创建“平安校园”成为各级各类学校取得其他各项荣誉的前置条件。

第二，创建“平安社区(乡村)”。社区(乡村)、企业按照平安建设各项要求，组织大排查、深摸底工作，对进城务工青年、失业无业青年、社会闲散青年等立卷存档，有针对性地开展结对帮扶活动，发放法律小册子，宣传简单实用的法律知识，最大限度减少不安定因素。同时，配合辖区学校对在校生情况进行摸底，开展趣味性较强的社区法制宣传活动，使更多的青少年能够参加社区组织的各项活动，使平安社区(乡村)创建成为青少年快乐健康成长的家园。

篇4

避暑山庄作为传世古代文物，透视这座历史建筑所蕴含的文化象征意义。承德避暑山庄是清代皇帝夏宫的建筑代表，肇建于1703年，占地564万平方米，是世界现存最大的皇家园林。有学者考证，避暑山庄是按中国地理形貌选址设计的，以西北山区、东南湖区、北部平原区之形状地貌构成中国版图的缩影。同时，避暑山庄还集全国名胜于一园。嘉兴烟雨楼、镇江金山寺、苏州狮子园、杭州六和塔、泰山碧霞祠、布达拉、新疆伊犁庙、北京故宫、蓬莱仙境、秦汉长城、蒙古草原、西湖苏堤等景观在避暑山庄集中体现。为什么避署山庄会“一庄浓缩九州景，八庙汇聚四海情”?因为它是君主彰显权威、雄睨一切以及万物为我所用的精神体现，代表了“移天缩地在君怀”的皇权思想。而且，避暑山庄通过不同地形地貌建筑勾勒了中国形象，以集全国名胜于一园体现中华一统，其寓意十分明显。因而，避暑山庄的政治含义远远超出一般帝王行宫的游玩与休憩意义。乾隆皇帝在《避暑山庄百韵诗》序中写道：“我皇祖建此山庄于塞外，非为一己之豫游，盖为万世之倚构也。”承德避暑山庄从建设之初，便明确了其政治权力的构建。康熙皇帝执政期间，清朝饱受边疆少数民族和北部沙俄的困扰。为平定边疆、抵御外族入侵、给沙俄以军事震慑的多重考虑，康熙皇帝下令肇建承德避暑山庄。从表面上看，这是一座清朝统治者用来休闲娱乐、避暑兼处理朝政的行宫。但实际上，兴建山庄是出自政治考虑，康熙皇帝之后的几位皇帝无不希望将避暑山庄构建成仅次于紫禁城的第二大政治中心，在每年长达半年之久的常驻期间，既可以处理朝廷政务、休闲避暑，又可以打猎练兵，进行军事演习，以巩固皇权统治。一年一度的木兰围场秋猕①，实际上就是为了震慑北部虎视眈眈的沙俄而进行的军事练兵。由此看出，承德避暑山庄不仅仅是一座皇家园林和清帝的避暑行宫，清朝统治者们的权力空间在这里得以展现，避暑山庄作为中国文化符号的关键词，其文化的表征意义是基于皇权的政治考量。作为清代第二大政治中心和清朝皇帝最大的塞外行宫，清朝皇帝每年有半年左右的时间驻在承德，在避暑山庄内处理朝政，接见各民族首领和外国使节。直到1861年咸丰皇帝病死在承德，才结束了清帝在避暑山庄长达158年的活动和统治。此后，避暑山庄随着清王朝的逐渐衰落，一度荒废关闭。老百姓也因此称这座皇家建筑为“离官”，意为“衰败、离开”。历史上，避暑山庄见证了中国屈辱的近代史。1860年，英法联军进攻北京，咸丰皇帝逃到避暑山庄避难，在避暑山庄签订了丧权辱国的《中英》《中法》《中俄》等。慈禧与恭亲王奕诉也曾在避暑山庄密谋发动宫廷，这些历史事件成为近代中国命运的转折点。由此，避暑山庄作为清代最大的皇家园林，不仅代表清王朝鼎盛时期登峰造极的文化与艺术，也见证了清王朝权力的空间与变迁。

二、精神的家园——避暑山庄的民族象征意义

避暑山庄的开建时间与俄国圣彼得堡和英国白金汉宫的开建时间基本相同。而当时也正是这三个国家在全世界如日中天之时。建设这样一座气势恢宏、充满文化内涵的不朽建筑，决不能简单地以“避暑”二字来理解，更要领会其向世界显示中国五千年文化实力、文明程度的用意，它深刻地表达了对中国传统文化的自信，具有重要的民族象征意义。民族团结在避暑山庄文化中占有重要地位。避暑山庄和外八庙在清代历史上是民族团结的象征。康乾盛世时期，康熙和乾隆皇帝主要是通过避暑山庄和外八庙实施贯彻其民族政策的。康乾盛世时期，清帝先后接见过土尔扈特部首领以及六世班禅等少数民族首领。为便于册封、接见各少数民族首领，在核心建筑“避暑山庄”的，先后建造了l2座庙宇，由于庙宇环绕避暑山庄而建，建筑方位呈发散状，而其中的8座寺庙直接由清廷管辖，俗称“外八庙”。乾隆在其撰写的《须弥福寿之庙碑记》中提到过修建须弥福寿之庙的原因，内容解说补正为：“辛卯年，曾在避暑山庄北面的山上修建了普陀宗乘之庙，既是祝福也是因为土尔扈特部归顺的缘故。今天在普陀宗乘之庙左面的山冈上修须弥福寿之庙，则是因为班禅额尔德尼要来觐见，于是仿照他所居住的扎什伦布寺的样子修建了须弥福寿之庙，以供他居住和静思。这也是依照皇祖为迎接第五世达赖喇嘛来京在京师修建北黄寺的先例。五世达赖喇嘛的到来是因为我们恩的邀请，今天六世班禅的觐见，则是出于六世班禅的自愿”。由此可见，班禅六世觐见乾隆皇帝这一重大事件加强了朝廷同地方的关系，其后产生了重要而深远的政治影响。“外八庙”环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，寓意了边疆各族人民与清政权的关系，后来主要用来进行民族团结活动，贯彻康乾的统战政策活动，表现了中国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。由此看出，避暑山庄和周围寺庙群是清朝鼎盛时期国家统一、政权巩固、民族团结的象征，可谓“一座山庄，半部清史”。避暑山庄的盛衰史也是清王朝的盛衰史。朱诚如认为，避暑山庄在历史上的作用是无可替代的。他在避暑山庄肇建300周年中国承德国际清史学术研讨会上的总结报告中指出：“清王朝依靠避暑山庄解决了自秦汉以来长期存在的北方民族总是游牧民族和农耕民族的矛盾的问题，绥服察哈尔蒙古，喀尔喀蒙古，征服了准噶尔蒙古，解决了回部问题，使北方成为比较安定的疆土。这是清王朝的历史功绩，也是避暑山庄的历史功绩。”另一个值得一提的现象是避暑山庄语言文字的使用。避暑山庄及周围庙宇(“外八庙”)门匾和碑刻的不少地方使用汉、满、蒙、藏、维五种文字进行刻写。从社会语言学的角度解析，语言关系有多种不同的类型，既有语言和谐又有语言不和谐(包括语言矛盾、语言冲突、语言歧视等)。语言和谐是指一个国家、地区的不同语言(包括不同的方言)在使用中各就各位，和谐共处，协调有序；在和谐中各尽其责，共同发展；既不相互排斥或歧视，也不发生冲突。这既是语言学家、社会学家关注的问题，也是一个多民族国家在制定语言政策处理不同语言关系时，加强民族团结所必须研究的课题。从这个意义上讲，当时的清政府为了满足多民族语言的需要，以彰显各民族语言的平等，突出文化的多样性，倡导民族的共生共荣，以增进各民族的团结与融合。

三、文化的外壳——避暑山庄的文化内涵

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（呼伦贝尔学院 团委，内蒙古 呼伦贝尔 021008）

摘 要：校园文化是高校思想政治教育工作体系的重要组成部分。受到各种因素影响，边疆民族地区高校校园文化建设面临着许多考验与挑战。本文从呼伦贝尔学院校园文化建设出发，剖析当前边疆民族地区高校校园文化建设存在的问题并提出了相应的对策。

关键词 ：民族地区；高校；校园文化；对策

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）01-0233-03

基金项目：本文是高等学校大学生思想政治教育专题研究项目论文，项目名称：《边疆民族地区高校校园文化建设的现状与对策研究》（NJSZ1208）

高校的竞争最终归结为文化的竞争，校园文化自然成为高校越来越重视的内容，而边疆民族地区高校校园文化建设与内地普通高校相比，因其特殊性和自身优势而散发着独特魅力。民族地区高校一般都为地方经济社会发展培养输送合格人才，但同时它又是一个面向全国招生的普通高校，尤其近年来，随着大学生层次多元化，民族文化与社会文化的冲击等因素影响，边疆民族地区高校校园文化建设面临着许多新的考验与挑战。

一、边疆民族地区高校校园文化建设现状

边疆民族地区高校校园文化除具有一般高校校园文化的特点外，具有独特的种族群体性。由于不同民族间的文化、历史背景和审美心理都不同以及同一民族文化体系构成不一样，所以边疆民族地区高校不同民族间的学生存在差异。边疆民族地区高校校园文化还具有鲜明的地域性和民族性。文化的重要特征之一就是传承性，民族地区的文化是祖先传承下来的，很难再加以创新。

二、边疆民族地区高校校园文化建设存在的问题

（一）边疆民族地区高校校园文化活动侧重民族性多，大众参与性少

边疆民族地区高校因其特殊的地域性和民族性，当地民族学生占有很大比例，在开展校园文化活动时，带有民族性质的活动多些，而参加这些活动的也多数为这些当地的民族学生，因民族学生更多地受这种文化的熏陶，有基础和民族情结。汉族学生也会参与其中，但受众面不大。

（二）高校重视不够，主导性不强

一些领导对校园文化重视程度不够，缺乏深度认识，对校园文化活动规划不合理，在一些活动上缺乏理论指导。有的认为开展文化活动是娱乐，只是为了丰富学生的校园文化生活，和教学不挂钩，对教育的促进作用不大。

（三）忽视了大学生身心发展特点，没有充分重视学生是校园文化活动的主体

在一些民族地区高校，开展校园文化活动时没有充分考虑大学生的需求，认为只要学校组织，学生参加就可以了，没有充分发挥学生在校园文化活动中的主体作用。

（四）没有形成边疆民族地区高校特色的具有鲜明民族特色、时代精神的大学精神

大学精神是高校校园文化的灵魂，是高校师生员工在长期的互动中所积淀的相对稳定的价值观念、行为规范的总合。大学精神具有较强的整合、激励和协调功能。建设大学精神不仅是高等教育自身发展的需要，同时也是社会进步的需要。民族地区高校只有找到符合本校实际的大学精神，才能办出民族特色，发挥地域优势，在竞争中立于不败之地，而一些边疆民族地区高校没有形成体现民族特色和时代精神的大学精神，这对开好校园文化活动是不利的，更不利于开展具有民族传承性的校园文化。

三、边疆民族地区高校校园文化建设的对策研究

（一）在高校校园文化与社会文化的整合中，注重民族文化传承

校园文化作为社会文化的一个分支，是学校对学生进行思想政治教育的一个有效途径，而身处边疆民族地区的高校在民族文化与校园文化有机结合的基础上，必须顺应社会文化的发展需求，在校园文化与社会文化的整合中，传承民族优秀文化。呼伦贝尔学院位于呼伦贝尔市，是一所由和呼伦贝尔市共同管理的普通高等学校，地处祖国北疆少数民族地区,少数民族学生数量多，且大多为蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族等，这为我们开展校园文化活动提供了良好的条件。呼院的校园文化就扎根在这丰厚的民族文化土壤里，有着浓厚的民族文化氛围。我院针对民族地区学生特点，举办了一些校园文化活动，如校园文化艺术节、大学生艺术展演、蒙语主持人大赛、蒙语歌手大赛、蒙语演讲比赛等。在这些活动的举办中，保护传承民族优秀文化。

（二）成立校园文化建设领导小组，注重共青团在校园文化建设中的作用发挥

学校要发展，管理是关键。高校校园文化建设必须要建立完善的领导体制。民族地区高校少数民族学生多，民族成分复杂，而要开展校园文化，就更应该建立完善的校园文化建设领导小组，并充分发挥共青团在校园文化建设中的作用。呼伦贝尔学院作为一所民族地区高校，始终重视校园文化建设，成立了专门的校园文化建设领导小组，充分发挥共青团引领青年、凝聚青年、服务青年的功能。在校园文化活动的开展中，呼伦贝尔学院共青团充分结合当代青年学生的思想特点，把握青年工作的方向。认为新时期、新形势下的青年工作要始终保持与时俱进，就必须研究青年的需求，研究变化中的社会，研究变化中的青年，在创新中谋发展，在发展中求创新。比如让一些没有舞蹈、音乐、朗诵、演讲、书法等特长的学生更好地融入到校园文化活动这个大舞台上来，就必须拓宽校园文化活动的渠道。基于此，我院共青团于2010年策划举办了首届相声小品大赛，反响热烈，也让校园这片广阔的天地真正成为了青年学子体验和释放青春激情的舞台。

高校作为人才培养的摇篮,是传播先进优秀文化、培养爱国主义、集体主义和民族精神的重要场所。高等学校思想政治教育的根本任务就是培养具有思想意识自主、道德行为规范的合格人才。呼伦贝尔学院把开展校园文化活动作为学生的第二课堂，作为对第一课堂的补充。将说教色彩浓厚的思想政治教育融入到丰富多彩的校园文化活动中，比如通过以团支部为单位开展的主题团日设计活动、大学生主题演讲比赛、大学生暑期“三下乡”社会实践活动、参观爱国主义教育基地、增强团员意识主题教育活动等内容丰富、形式活泼的活动，使广大青年进一步坚定信仰，树立信心，提高思想政治素质。通过这些活动的开展，加强大学生的世界观人生观价值观教育。

（三）以校园文化活动为依托，加强民族地区高校学生间的沟通适应能力

校园文化作为校园生活的重要组成部分，是学校对学生进行思想政治教育的有效载体。在边疆少数民族地区高校中，学生之间的民族成分、生活习惯各不相同，加之有的少数民族学生汉语水平起点低，而汉族学生又不懂少数民族语言，所以在沟通交往方面存在困难。而民族地区高校要加强不同民族学生的管理和促进民族间的融合，开展校园文化活动无疑是最行之有效的途径。在内蒙古这个民族地区，为了促进各民族同学之间的相互了解和交流，构建和谐校园，自治区教育厅会通过开展一些活动来体现，比如在全区民族高校开展的“让爱伴我成长——我与民族同学的故事”征文、演讲活动，就是加强民族团结、促进交流的有效形式之一。

呼伦贝尔学院常年开展的民族民间广场舞活动一直是我院加强民族团结和各民族学生交流与交往的重要载体，民族民间广场舞在我院已经开展了15年左右，并于2011年和2012年分别荣获全国高校校园文化建设优秀成果评选优秀奖和二等奖，是我院多年来积极探索特色校园文化，加强校园文化建设的成果体现。我院的民族民间广场舞是以呼伦贝尔地区少数民族舞蹈为元素的一种民族特色浓郁的集体舞。我院地处祖国北疆少数民族地区，这为开展校园文化活动提供了良好的地域条件，我院在校生中少数民族学生的比例一直在30%左右，多民族的生源构成也为我们开展活动奠定了良好的基础。我院制定了一系列政策对民族文化加以保护传承，把民族民间广场舞列为校园文化精品项目进行培育。我院通过加大对民族艺术活动的推广和普及，促进了同学间的沟通和交流，协调了民族关系，促进了民族团结，对青年学生综合素质的提升具有潜移默化的影响。

（四）注重培养少数民族学生干部，加强边疆民族地区高校校园文化队伍建设

高校学生干部是最年轻的成年人干部，加强高校学生干部队伍建设，充分发挥高校学生干部在学生管理和校园文化建设中的作用，对推进学校各项工作健康开展有重要意义。从目前边疆民族地区高校学生干部队伍的现状来看,少数民族地区的学生干部选拔机制和内地其他高校的学生干部选拔机制有所不同，民族地区高校学生的民族成份比较复杂,这就要求我们在选拔学生干部时,要考虑一定的民族比例和因人而异的选拔措施,这样才有利于开展工作。例如呼伦贝尔学院大学生联合会在职能设置中有一项很重要的作用，就是协助共青团开展校园文化活动，所以根据需要设有文艺部、宣传部、广播站等，各民族学生干部在这些活动中切实得到了锻炼和提升。

（五）加强学生社团建设

学生社团是高校大学生校园文化的一个重要组成部分，对高校校园文化建设起着重要的作用，对丰富大学生校园文化生活，提高综合素质有着重要意义。高校学生社团是学生自愿组成，按照社团章程开展活动的非盈利性组织。民族地区高校校园文化的现代化过程需要得到社团文化的支撑，同时，各级各类民族性社团也是特色校园文化的亮点，其不可复制性正是学校特色社团文化的核心所在。高校要加强对学生社团的建设和组织引导，建立健全社团的规章制度。以呼伦贝尔学院大学生社团联合会为例，呼院大学生社团联合会组建于2006年，制定了《呼伦贝尔学院大学生社团联合会章程》，并在其后的发展中逐步完善健全相关规章制度。我院的社团联合会是学校各类社团的学生组织管理机构，它以其自发组织性散发着独特魅力。绿色北疆青年环保志愿者协会、爱心家教、创业协会、摄影协会、记者社团、海澜社团、文学社、话剧社等社团已成为我院学生第二课堂的一个重要组成部分，在宣传民族文化、促进民族团结方面作了大量有效的工作。比如我院的绿色北疆青年环保志愿者协会，成立于2007年，是呼伦贝尔民族地区为数不多的一支绿色环保队伍，以“提高绿色意识、构建绿色家园、为了绿色生命、贡献绿色力量”为宗旨。社团成员利用课余时间，开展了与环境保护有关的、丰富多彩的活动，参与了黑龙江绿色龙江环保组织的关于保护额尔古纳湿地鸟类的活动，与呼伦贝尔市环境保护局、达赉湖自然保护局以及辉河自然保护局等建立了长期合作关系，与全国各省市自治区高校及社会绿色协会建立了长期项目合作关系。为保护呼伦贝尔民族地区的生态环境作出了重要的贡献，既宣传了呼伦贝尔的少数民族文化，又构建了和谐校园生活，丰富了校园文化内涵。

（六）在校园文化建设中突显精神文化的作用

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一、总体规划

1.总体功能定位

对外：向区、市政府和外协单位宣传、介绍，塑造良好的企业社会形象；

对内：塑造健康文明、积极向上的企业文化；搭建沟通交流平台，协助公司各部门、各单位做好生产、管理各项工作，提高企业凝聚力、向心力和团队意识。

《报》2005年度安排为每月一期，4开4版，版心240345mm2，3500-4000字/版（含图片）。每月28日截稿，下月1-5日出版。当月若有大型庆典或特殊纪念事件，可视具体情况另行安排。

3.组稿、选稿方针

以公司员工原创稿件为主，也可选载部分优秀理论和副刊文章。选载文章和原创文章比例原则上不得超过1：4。

4.质量要求基本指标

根据中华人民共和国国家新闻出版总局（版权局）《<报纸质量管理标准>实施细则》规定，错别字出现概率不大于省级新闻出版物的控制指标，必须控制在万分之三以内；

保守国家秘密，不得泄露国家安全相关资料；严守公司技术、财务机密，不得将公司技术、生产工艺相关的技术资料和不得公开的财务资料向社会公开传播；

每月按时出刊，遵守国家法律法规，遵守新闻出版规定和党的宣传政策、方针，没有原则性、导向性错误。

以稳定社会主义建设事业大局为己任，倡导和谐、进取、文明、健康的社会风尚，不得刊登妨害国家统一、民族团结、社会稳定的稿件，不得煽动不良地域情绪。

二、各版次内容及栏目安排概要

第一版《公司要闻》

《公司要闻》版主要为本月控股（集团）公司所发生的重大事件，包括集团党总支、集团工会会议、公司战略规划、战略调整、大型活动、领导参访、调研指导等以及和公司产业密切相关的时政、经济动态，为《报》要闻版主要内容。要闻版一般由编辑和通讯员合作完稿，体裁以消息为主，要求报道全面、有深度、有内容、有思想、有觉悟。

第二版《采风》

《采风》版主要反映控股（集团）公司各部门（室）在完善管理制度和优化改善管理、服务工作中的一些活动和举措，下属各子公司在生产、管理、销售等各方面的一些具体工作和事件，体裁可灵活掌握，消息、事件通讯、人物通讯、报告文学均可。可以以点带面地通过小切口进行深入分析报道，也可以进行宏观概描，以展现人敬业、务实、和谐、进取的文化特质，体现诚信、严谨、果断、效率的文化特质与精神风貌。

第三版《广角》

《广角》版主要以公司党建、工会、管理、投资、信息化、人力资源、员工素养、cis、行业动态、行业知识、市场动向等诸方面资料，结合我公司实际情况，进行摘编或集纳，原则是切合公司实际，目的是开阔员工视野，增长见识，倡导开拓创新、积极进取的精神，也可以针对某个具体问题发表署名文章或评论。

本版主要栏目为党建专栏、征文、行业前沿、信息传递、每月评论、他山之石、行业动态、行业知识、市场动向等，体裁以论说文为主。

第四版《文苑》

《文苑》版主要以“品质锻造气质，产品塑造人品”的企业文化价值观为指导，将“敬业、务实、和谐、进取”的企业文化特质发扬光大，使得“诚信、严谨、果断、效率”的文化风格深入人心，从而构建和谐、进取的文化。

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在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。下面是小编为大家整理的关于小学的母亲节活动总结范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

小学的母亲节活动总结范文15月--日是今年的母亲节。全省各级妇联围绕“传承美德·共议家风”的主题，把“母亲节”纪念活动与寻找“最美家庭”活动结合起来，与第二批教育实践活动结合起来，与“让民族团结进步之花在高原盛开”活动结合起来，与和谐文明家庭创建活动结合起来，充分发挥妇联组织的优势，积极开展了一系列庆祝母亲节的教育实践活动，进一步培育和践行社会主义核心价值观，引导全社会树立尊重母亲、热爱母亲、理解母亲、感恩母亲、孝敬母亲的良好风尚。

一、广泛宣传，树立好风尚

各级妇联充分利用宣传栏、广播、电视、网络等手段，通过报告、演讲、座谈、联欢和文艺演出等形式，向全社会广泛宣传母亲博大的胸怀和无私奉献的精神，歌颂母亲对家庭、对社会所做出的伟大贡献，在全社会大力倡扬理解母亲、孝敬母亲、歌颂母亲的良好社会风尚，形成学习优秀母亲、争做优秀母亲的浓厚社会氛围。省妇联通过短信平台发送祝福短信190万人次，为全省广大母亲送去了一份温馨的祝福。省妇联以在学校、农村举办“传承美德共议家风”母亲节、喜迎“母亲节”暨“让民族团结进步之花在高原盛开”活动、庆祝“母亲节”暨“最美家庭”表彰会以及慰问孤寡老人和贫困学生等主题活动纪念“母亲节”。海北州妇联在全州范围内发放《感恩母亲孝敬母亲关爱母亲——海北州妇联2014年“母亲节”致全州广大家庭的倡议书》，同时在电视台播出。门源县妇联举办了“喜迎母亲节”广场舞比赛，展示了各族群众健康向上、团结奋进的精神风貌，组织门源县第三初级中学师生开展了“感恩父母孝行天下”主题活动。海南州妇联协调海南手机报平台，于5月8日至5月10日期间为全州万名用户发送慰问短信，为母亲们“送祝福”。

二、形式多样，歌颂母爱

各地妇联积极协调相关单位，通过举办征文活动、主题班会、演讲比赛、诵读国学经典、青少年制心卡片送母亲，在全社会唱响了母爱颂歌。省妇联、城西区妇联、城西区教育局联合在五四小学举办“传承美德共议家风”母亲节活动，进一步弘扬中华民族孝亲敬老、珍视亲情的传统美德。五四小学三年级1班全体师生和家长及省妇联、城西区妇联、城西区教育局相关负责人近200人参加了主会场的活动。同时，五四小学以班级为单位开展了“母亲节”主题班会活动，为妈妈表演一段节目、制心卡、书写赞美母亲的粉笔字展示。省六一幼儿园开展了“温馨五月情，感恩在我心”主题活动，全体大班幼儿通过在超市里为妈妈挑选喜欢的节日礼物，自主购物和付款的过程体验;中、小班幼儿通过自制贺卡及手工作品，表达自己对妈妈的爱和感恩之情。省三毛幼儿园在全园开展了“爸爸妈妈我爱您”主题感恩教育活动会。以角色互换“今天我来当爸妈”的形式，来体会父母的辛苦和伟大，让孩子们学会了理解父母，真诚地去体贴和关心别人。刚察县妇联、互助县妇联通过举办故事会、座谈会等形式，广泛发动群众交流文明家风、晒家庭幸福照，表彰“好媳妇”、“好婆婆”，邀请“最美家庭”代表就自己的事迹进行宣讲，勉励广大妇女树立文明家风，开展科学的家庭教育，尊老爱幼，团结邻里，为“美丽乡村”的创建贡献自己的力量。海西州妇联、尖扎县妇联分别在城镇举办“学会感恩、走向成功之路”、“女性如何处理好家庭与事业的关系”专题讲座，在乡村举办“美丽女人·和谐家庭”大讲堂，进一步提高妇女的文明素养，以女性的仪表美、言行美带动家庭的文明礼仪，以家庭的温馨美好推动社会的和谐进步。果洛州妇联结合正在开展的民族团结进步创建和党的群众路线教育实践活动，各级妇联组织深入乡镇、社区、牧户家中，通过走访群众、召开座谈会等方式广泛征求意见建议，了解妇女群众的所思、所想、所盼。开举办了“温暖五月情·感恩母亲节”主题文化活动，营造感恩母亲、感恩祖国的良好氛围。德令哈市妇联协调市卫生和计划生育局在河东滨河路社区、河西朝阳路社区开展了“母亲节”送健康服务活动，为100余名已婚育龄妇女进行了免费妇检。大通县朔北乡各村推选出的10位巧手妇女进行了家庭厨艺大比拼活动，以一道道色香味俱全的佳肴赢得了评委及观众的好评。

三、爱心慰问，传递温暖

海北州各级妇联上下联动，在全州范围内慰问了124户困难女工、贫困母亲、“两癌”患者和孤寡老人，送上了价值近5万元的母亲邮包、棉被、米面油等物资，带去了妇联组织娘家人的温暖和关心。海南州妇联携手州总工会、州红十字会，走访慰问了17户非公企业特困母亲，送去奶粉、棉被等价值2万余元的慰问品、慰问金。黄南州妇联、同仁县妇联为46名社区贫困母亲代表发放了母亲邮包，送上一份节日的祝福。城北区妇联对工作在超市、环卫、学校等一线的30名优秀母亲代表进行了慰问。格尔木市唐古拉山镇妇联开展了“关爱孤寡老人献爱心”活动，为5位孤寡老人免费办理了公交老年IC卡。

“母亲节”活动的开展不仅弘扬了中华民族尊老爱老敬老的传统美德，而且丰富了广大参与者的精神文化生活，在全社会营造了关注女性、尊重女性的良好氛围，进一步促进了家庭和社会的和谐。

小学的母亲节活动总结范文2在母亲节来临之际，我们三道沟小学开展了一次别开生面的书画展览活动，活动也邀请了家长参加。希望通过画展的形式表达一下孩子们对父母的感激和热爱之情。

次活动有三方面的内容：一是在感恩方面作了投资，每一位母亲为自己的孩子奉献一生，让孩子通过手工、绘画表现一下对母亲的感恩和敬仰之情;二是在情感交流方面提供了相互探讨的机会，在闲谈中说说各自做母亲的快乐，起到了分享的作用;整个活动在轻松、愉快、浪漫的氛围中进行的。通过活动，使每位母亲在繁忙的工作之余得到了身心的暂时调节，在休闲中凝集了人心、陶冶了情操、提高了品位。同时让孩子和母亲有个心灵的沟通

在这次活动中学生们分别利用绘画、书法、手工制作等多种形式表达自己对母亲的感激之情，整个活动中学生的作品不但构图饱满、颜色鲜艳、主题非常明确。

这次书画展，本着以提高书画爱好者的书画欣赏水平及创作水平;营造浓厚的艺术氛围，培养广大同学的艺术情操;促进学校的文明建设为宗旨，为丰富学生生活，营造学院氛围起到了积极作用，收效上卓著。突现心灵之果，增强思想交流，体现新一代学生的风貌。

回首过去，展望未来，我们将会把我学校的美术教育更上一层楼，把，美术活动搞的有声有色。

总之，这次活动在家长的大力支持下，在全体老师的努力下我们成功的把这次活动画上了圆满的句号。

小学的母亲节活动总结范文3一、做好宣传动员工作，让学生明感恩知感恩。

此外，为了使感恩教育更深入孩子们的内心，学校各班在4月30日分别举行了“让我们都有一颗感恩的心”的主题队会活动。容桂街道关工委的8位老领导也应邀到我校参加了这次主题队会。活动中，关工委各成员对我校在感恩教育工作中的做法和取得的成绩表示了充分的肯定，认为学校感恩教育的每个环节都非常切合学生实际，有实效。顺德两家知名的媒体也对我校进行感恩主题队会的情况进行了专题报道。(详见5月5日《顺德教育信息网》、5月11日《珠江商报》和附后的照片、光碟资料)

通过这一系列的动员、宣传、教育活动的开展，为我校20--年“母亲节”感恩教育活动的高质量地开展奠定了坚实的基础。

二、开展感恩实践活动，让学生做到知行统一。

现在的学生在家都是小公主、小皇帝宠爱集于一身，尽享荣华富贵，而全然不理解父母的辛劳，对父母的爱不领情，不道谢，认为是理所当然的，对家人无私付出认为是天经地义……针对这些现状，我们在“扁滘小学2015年“母亲节”感恩教育活动”中根据德育生活化的原则设计并开展了一系列的感恩教育实践活动，通过活动，让学生提高自己的认识，对感恩做到知行统一：

1.进行感恩专题黑板报评比：我们在感恩教育活动月中积极鼓励学生多阅读有关感恩的书籍，并让他们将读后的感悟以黑板报的形式出版了一期感恩为主题的黑板报，学校宣传组也在4月25日对学生们出版的.黑板报进行了评比，对优秀黑板报的出版人员进行了表扬和宣传。

(详见照片)

2.开展“我为母亲做些事，我对母亲说知心话”活动：在感恩教育活动月中，学校号召学生们积极为母亲多做事，对母亲多说知心话，回到家里，要懂得为母亲揉揉腰、捶捶背、洗洗脚。

中高年级的同学，要尝试参与“帮母亲准备一顿早餐，帮母亲做饭洗衣”等并设计了活动表格。在历时一个多月的活动月里，全校近700学生全都认真去完成了“我为母亲做些事，我对母亲说知心话”这个环节的活动内容，并按学校统一要求对自己的活动过程进行了记录。通过这个环节的活动，学生们用自身的经历体验了母亲的艰辛和不易，也让学生更懂得感激父母的养育之情，而孩子们在活动中的优良表现，也让父母看到了未来的希望。

小学的母亲节活动总结范文4为了进一步加强少年儿童思想道德教育，弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，让学生了解母亲为自己成长所付出的艰辛，懂得如何去感恩，如何去关爱他人、关爱社会，古二小学把5月列为“感恩教育活动月”，并开展了“感恩母亲”的系列教育活动。5月21日中午，学校的德育组长邓苑甜老师利用小主人TV对这一系列活动进行总结。

古二小学围绕五月份的“感恩母亲节”开展了“母亲节——倾听、倾情、倾诉”感恩活动。活动主要分知恩篇、感恩篇、报恩篇3大篇。古二小学以感恩活动为载体，通过形式多样的活动去引导学生懂得感恩，并取得预期的效果。

邓老师表扬了在感恩教育活动月中积极参与各项活动的班级和个人。在这个“感恩教育活动月”里，学校号召学生们积极为母亲多做事，对母亲多说知心话，回到家里，要懂得为母亲捶捶背，为母亲分忧。全校学生都认真完成了“我为母亲做些事”这个环节的活动内容，并按学校统一要求对自己的活动过程进行了记录。通过些活动，学生们用自身的经历体会了母亲的艰辛和不易，也让学生更懂得感激父母的养育之情，而孩子们在活动中的优良表现，也让父母看到了未来的希望。一年级的小朋友在记录表上写道：“妈妈我爱你，我帮你捶捶背。”

“感恩母亲”系列教育活动，拉近了儿女与母亲的距离，加深了儿女与母亲的感情，让孩子与母亲的心贴得更近了。

小学的母亲节活动总结范文5母亲节来临之际，我校组织全校师生开展了感恩母亲节系列活动。莘莘学子通过手抄报，贺卡，写信传情等方式开展。通过一声问候，一个举动真诚表达了自己对父母的爱意。

看着同学们将一些信件寄出，好像看到一封封薄薄的信封承载着最深重的情意驶向养育他们的母亲手中一样欣慰。再看一份份富有创意的的手抄报，我们看出的是每个母亲的谆谆教诲，欣赏着一张张精致的贺卡时，我们体会到的是游子对母亲的深切思念，在评比时，我们经常在挣扎犹豫，那一份份深情是无法用一等奖、二等奖来评定的。我们只能以庸俗的眼光将它们挑选出一些展示，我们展示的不是作品本生而是它们背后母与子的故事。

本次活动的总体效果较好，活动中吸引了不少学生，活动参与人员热情很高，还有部分老师参与进来，经过全体组织人员的共同努力，母亲节活动开展顺利。通过本次活动我们从个人到学校都有不小的收获。就个人而言，培养了我们的组织能力以及和同学们相互沟通和协作的能力。就学校而言，我们全体师生为了同一个目标奋斗时，更是体会到了团结的重要性，还有团队合作的各取所长，相信我们学校在今后的工作中会协作的更好，这也可以为以后的活动积累不少经验。

同时本次活动依然存在不足之处，主要表现在以下：

由于准备时间仓促，活动形式不够多样化，所以在此基础上。 我们可以在以后类似的活动提前做些准备，进行多维度的思考，使活动更加绚丽多彩，吸引同学。

总之，这次活动虽然组织不是很娴熟，但这也丝毫不影响林辛小学的同学们为自己的父母表达爱意的心愿，更让那些羞于在自己母亲面前表达爱意的同学有了一个方式。

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从踏上教师讲台的那一刻起，我就知道，我的未来和孩子们密不可分。尤其是担任了少先队中队辅导员的职务以后，这两年来，每天大部分时间都和孩子们在一起，我们一起学习，一起成长，一起奋斗。孩子们和我课上是师生关系，互相尊重。课下是朋友关系，无话不谈。这两年里经过我和孩子们共同的努力，我带领的中队表现突出，多次获得校级荣誉。以下是我的一些工作内容：

一、真心对待，以爱包容

我所带的孩子，大多数是进城务工人员和工人，有大部分家长疏于照料，对待孩子的成绩和生活既无心也无力。有些家庭甚至不是一个完整的家庭。这种情况下，孩子们可能会有各种各样的“问题”。面对这些孩子，他们有任务没有完成时，我常常会叫他们到办公室询问原因。如果确实有特殊情况，解释清楚把任务补上即可，不需要大肆批评。另外，这个班的孩子有时候会产生一些青春期的“心理小问题”，比如早恋、压力大等问题。我会及时通过谈话和他们沟通交流，以疏导为主，及时止损。本学期，班上有一个男生变化很大，学习不够积极，作业也经常迟交，在与他多次交谈后，发现他的行为有些异常，根据一些浅显的教育心理学知识，发现他有一些心理问题，有自杀倾向，但是根源我不太清楚，所以在安抚好学生之后，迅速联系家长，并推荐其去看心理医生。一开始家长并未重视，后来在我的强烈要求下，家长带孩子去看了心理医生，发现他是因为家庭矛盾的激化，才在这学期发生变化，经过我和心理医生的多次谈话，我也听从心理医生的建议，以包容的心态面对他的错误，令他慢慢恢复。

二、培养干部，构建制度  

要建设一个优秀的团队，光靠中队辅导员孤军奋战是不行的。多年来的工作实践让我知道培养一支强有力的中队骨干，是建设优秀团队的工作核心。因此，我每带一个中队，都特别注意培养中队干部。而我所带过的班级，人人都是“班干部”，通过申报、选举等过程，为每个中队成员确定工作岗位，然后进行培训并与平时活动相结合，随时随地进行指导。这样使每一个中队干部、每个中队成员提高了工作能力，增强了集体荣誉感，同时调动了学生自我管理的积极性，学生们也越来越变得更加自信、更加阳光。

如果只有干部，没有严明的制度打底的话，最终中队会沦为“人治”，不能做到公平公正。“没有规矩不成方圆”，要想使中队像一台机器一样运转起来，必须要有一套完善的中队制度。每带一个中队我都要和中队干部即全体中队成员共同制定我班的制度---班规。如班干部停职制度、班干部轮换制度、小组长记分制度等，这些制度与学习成绩好坏没有必然联系，在我班中队很少有孩子学习成绩不佳或某一方面学习不好而撤职，如果因为没干好，可以暂时先停职一段时间，经过培训锻炼后再恢复岗位，让学生的自尊心得到保护。班干部负责制使我班形成了事事有人管、人人有事干的局面，增强了我班中队的活力和凝聚力。

三、活动在后，共促成长

每一个学生都是不一样的风景。在教育工作中，我们应该因材施教，让最小的星星也能各放光彩。

首先，校园文化是个很好的平台，我通过一些校园活动对学生进行讲文明礼仪、讲卫生、守纪律等思想方面的教育。比如：手抄报、黑板报、征文等形式。另外，学校还有各种多彩的课外活动，我都支持他们积极参加，展现自己的另一面，提高他们的综合素质。秋季运动会，本来孩子们都兴致缺缺，但是在我的鼓动下，很多人都积极报名，并且在比赛中拿到了好名次。

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关键词：七年级；班级道德；想法

作为学校德育工作的主阵地，班级道德场会产生巨大的教育力量，为学生整体素质的提高起到潜移默化的作用。七年级是初中的起始年级，如果起始年级没有形成良好的“道德场”，就会留下许多后遗症，给后续管理造成许多麻烦。七年级是中学德育工作的基础，良好的道德场的建设是学校德育工作发展的关键。道德场的形成，主要有以下几方面：

一、班主任多元化知识结构的形成

目前，很多学校存在这样的现象：七年级班主任不仅仅是班级某一学科教师，还是班级日常管理者，同时还兼任少先队中队辅导员，甚至担任心理健康辅导员，这就要求我们班主任在管理班级中，要扮演很多个角色，也就意味着班主任除了在日常教学之外还要掌握更多更新的知识。班主任若能在专业以外的其他方面给他们以指导、影响或鼓励、支持，就可以赢得学生的信赖和敬重。

二、班集体管理团队的形成

七年级班集体核心大致分为两部分，一是班委，二是少先队中队委，班委和少先队中队委主要职务一般是交叉任职，他们是班主任的左膀右臂，也是班主任日常管理班级有力的执行者。

班集体核心要在短期内形成是具有挑战性的过程。七年级的学生来自各个不同的小学，在校接受教育的程度参差不齐，新同学之间相互不了解，师生之间也相互不了解，要尽快建立班集体核心来稳定学生。因此，班集体核心必须在开学初期就要形成，第一次选举班委和中队委是非常重要的。很多班主任采取竞选的方法来敲定班集体核心人选。殊不知，有的中学生的表现欲望不强，有的学生有能力魄力却不愿意承担班级工作，有的学生愿意承担班级工作但是没有威信。这就要求班主任老师在尽短的时间里从各个方面（老师、同学、成绩报告册、小学毕业评定、性格、能力、组织能力等）去了解学生，然后再开展竞选、投票或者其他方式完成班委和中队委确定。

三、班集体凝聚力的形成

一个班级不能没有凝聚力，否则如同一盘散沙。班级凝聚力是一种精神的感召力量，它能让大家在一个团体中为共同目标的实现而紧紧的团结在一起，共同提升和促进。

班委和中队委成立之后，面临的就是如何开展工作、班委和中队委如何团结协作、班队干部个人魅力的培养等各方面工作。其中班集体核心凝聚力的形成至关重要。班集体核心凝聚力形成的过程需要班主任的指引，必要时还需要政教处指导，为班队干部开展工作铺平道路。

班队委组织通过开展大量活动可以促进班集体核心凝聚力的形成。组织同学参加班级内外的竞赛活动如校运动会、文艺演出、黑板报比赛、各种征文、手抄报比赛、书法绘画比赛等集体活动，培养集体荣誉感，以增强班集体的凝聚力和向心力。

四、班级文化的形成

班级文化是班级所有成员共有的信念、价值观、态度的复合体。班级管理中，要充分发挥班委会、队委会的作用，让学生自我教育，从而形成特有的班级文化。

没有规矩不成方圆。班委会、队委会通过召开会议、学生表决等方式来制定《班队委各委员职责》、《班级公约》、《卫生制度》、《纪律管理制度》、《良好行为习惯养成制度》、《班级公物管理规定》等班规制度，并存入班级成长档案。班主任只是监督者，监督各项制度规定是否可行，有无违反《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，只有在合法的基础上，班级的规定制度方有效。把主动权交给学生，能调动班队干部管理班级的积极性。

班队委还可以召开会议，商议班风（黑板上方的八个大字）、商议学习园地的布置及内容、黑板报的布置及内容，班歌、班旗、班徽的选定，班级牌的装饰、班级格言的选定、警示语的选定、花草的摆放、教室墙上的装饰（可悬挂优秀书法绘画作品）、开主题班队会、召开家长会时教室的布置、元旦联欢会会场布置等，通过以上活动来形成特有的班级文化。

五、班级道德场活动的开展

德育活动作为德育工作的桥梁之一，它有着其他活动不可取代的优越性。根据七年级学生身心发育特点，认真扎实开展好各类德育活动，以促进班级道德场的形成。

班主任积极配合学校德育处、大队委工作安排，充分利用班队会课，扎实开展各种主题、专题教育，如公民道德建设月、法制教育月、民族团结教育月、爱国主义教育月、环保教育、安全教育等，还可以开展各种节日纪念活动。

认真做好每一位学生的测评、评语，开展优秀学生、优秀班队干部评选工作，是对学生，对班队干部的肯定与评价。

六、班级道德场和社会教育有机结合

社会教育是除学校教育以外的另一种教育形式，每个人都生活在社会中。社会教育是鲜活的，是历史文化的积淀。

按照学校及社区安排，可以组织学生参观少年宫、图书馆、博物馆、纪念馆等教育基地和道德教育设施，力求让学生接受教育时，产生心理共鸣。古人云：“感人心者，莫先乎情。”让学生体会道德设施所体现的精、气、神，从而产生远大的理想和抱负。

八、班级道德场促进良好行为习惯的养成

篇10

1962：与母亲同歌



一片雪，一片纯洁的雪，忽然从天空降落在枝头的高处。



早春二月，川东一隅。



天空一片阴霾，酝酿更大的雪意和更多的苦难。中国大饥馑！



一缕雪光！照亮我母亲青春的额头和潮湿的内心。



我瘦瘠的母亲，我孱弱的母亲，我痛苦不堪的母亲，我兴奋不已的母亲，做了堂堂正正的母亲！她把那对干瘪的乳房，那两口闪烁圣洁之光和无比慈爱的粮仓，献给一双伸向天空的小手，献给在饥寒中苦苦寻觅温饱的孩子。



这个生错了时间和地点的土地之子，这个在苦难中得到幸福的人子，一边享受甜蜜的琼浆，一边哼唱苦涩的歌谣：“苦啊，苦啊……”



20xx/3/29



1976：与祖国同悲



清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……



天地颓，燕山裂，人心灭……



红日西坠，大厦将倾……



4月5日的祭奠在悲痛与怀想中继续演绎，滴滴答答的苦雨浸着中国大地。一场又一场比苦雨更深的伤痛，风暴一样，击打中国。



唐山大地震！中国大灵堂！



一种信心，几根脊梁，一一摧毁！



一个少不更事的孩子，斜挎书包，歪戴帽子，在蜿蜒的山路上踽踽独行，若有所思。这个曾经顽劣的学生，从此郁郁寡欢，默默不语。



20xx/3/29

1979：与一辆开往远方的车同行



一辆车，从山外开进来，带来春天的花讯。



菜花，桃花，李花，杏花，桐花，都要自由开放了！



开车来的司机，花的使者，据说是一个永远击不倒的四川老者。



去年春天，他在东南沿海用手一指，就在一张960万平方公里的大纸上绘了一幅蓝图，并给10亿中国人一人一张进入富裕的入场券。



今年春天，他在随车带来的邮包里面一摸，就给了几百万学子一人一张大学录取通知书，附带一张通往神秘远方的车票。



在这堆涂满春*的纸张里，其中一张属于我！



放下读破的书卷，放下生锈的镰刀和锄头，放下父亲母亲紧紧拽住的视线，踏着晨露，迎着曙光，吮着芳香，我——义无返顾地上路，奔向远方！



20xx/3/29

1983：与一曲歌和一首诗一起出发



“跑马溜溜的山上一朵溜溜的云，端端溜溜地照在康定溜溜的城。”



一曲《康定情歌》，就像爱情本身，吸引着无数美和爱的追求者。李家大姐，张家大哥，你的情哥哥，你的情妹妹，我来也！



在情歌的故乡，不唱歌，枉来康定一趟。



在青春的年华，不写诗，枉来人世一遭。



纯净的天空和白云，圣洁的雪山和河流，神秘的草原和森林，淳朴的牧民和醇厚的牧歌，是诗！与，牧人与爱情，酥油与糌粑，美酒与骏马，是歌！



一对情侣在歌唱。



一个诗人在吟哦：



“以酥油茶和青稞酒的名义/干杯吧！朋友/撕一片蓝天和白云/揩揩嘴，干杯/我们不要都市的色彩/不要！听自然的音籁/在牛马的背脊酿造古朴的情感/山雀儿唱起轻快的歌儿/一个弱女子/唱起牦牛的歌。”



——献给：为了祖国民族地区建设和民族团结而奉献青春的有志青年们。



——献给：我的青春和人生。



20xx/3/29

1986：像爱情一样幸福



爱情像春风一样刮过来，令我躲闪不及。



爱情像雪片一样击中我，先是融化，而后浸透全身。



爱情像阳光一样，抚遍我的心灵。



爱情，像我培养的祖国的花朵一样，笑容满面。或者爱情就是笑容，温暖和煦。



面朝蓝天，心旌荡漾。我不由发自内心的呼喊——《阳光真好》！



“当我第一次看见你，温柔的雪，纯洁的雪，优雅地栖居在落英缤纷的山腰，一段小路深入山间，我便梦见我心地善良的妹妹。妹妹就在山脚下。她仰望雪的姿势和眼神，让我激动。我感到，春天就在此山中。这时候，我似乎理解了爱情的真谛，并且说：阳光真好！”



20xx/3/29



1997：在广安缅怀小平



风乍起，吹落一树花瓣，吹皱一池春水。



我抑制着感伤的泪雨，缓步走进中国广安，走进小平故园。青青河边，一口被写 进历史的古井溢满清澈，汩汩流淌。我看到，广安、四川和全中国的禾苗，都被这些解放了的思想浇灌，茁壮成长。



实事求是地说：要不是小平早年出去旅了欧，要不是小平后来回国做了官，要不是小平在荆棘丛生的道路上跌倒又爬起，要不是小平在肥沃美丽的南中国划了一个圈，并让老百姓围绕这个圈摸着石头过河，并让白猫黑猫和所有的好猫多抓老鼠先富起来，并让久旱的中国天空下了一场及时雨，要不是这些偶然走向了必然，小平故园的那口古井永远就是一口普通的水井，爬满青苔、淤泥和腐烂的落叶，直到被荒芜的时间尘封。



因此，我听到小平理直气壮地说：“发展才是硬道理！”



实事求是地说：小平不是一个巨人。他比不过随便一棵树的高度，他比不过随便一座山的高度，他比不过随便一片云的高度，他甚至没有一口水井的深度。但小平是一代伟人，他比一棵树更伟岸，他比一座山更坚强，他比一片云更实在，他比一口井更深邃。他的根深深扎在广安的故园里，他的基稳稳矗在中国的大地上，



他的魂永远飘在澄明的天空里，他的心容得下五湖四海三山五岳。



因此，我听到小平自豪地宣称：“我是中国人民的儿子！”



小平是中国人民的儿子，我也是。



20xx/3/29

20xx：在地震废墟看到一只坚强的手



5月12日，14点28分。中国，四川，汶川。



——中国人的苦难史，注定记下这个时间；中华民族的心灵史，注定记下这个地点。



——“我们都是中国人！我们都是汶川人！”



中国人的光荣史，注定记下这句铿锵的箴言。



山崩地裂，家园尽毁，尸横遍野，哀号不绝。在报纸、广播、电视、网络制造的无数废墟中，我因极度悲痛而几近失明的眼睛忽然一亮：一只坚强的手，从画面伸出来！



那只手，那只著名的小小拳头，攥成钢铁，攥成意志。它用力一挥，一个民族不屈的灵魂，就从高山之巅，就从江河之渊，与飞鸟和蛟龙一起升华。



我看到：一只手，十只手，百只手，千只手，万只手，一亿只手，十三亿只手，如同十三亿座大山，齐刷刷举向天空！



毫不犹豫！我也伸出自己的手，加入到浩浩荡荡手的行列。



20xx/3/29



20xx：与母亲比岁



站在博大澄明的蓝天之下，站在肥沃美丽的大地之上。



我是一株普通的植物，一边沐浴阳光，一边滋润雨露。我生根，发芽，开花，结果。



我是一个顽皮的孩童，一边有滋有味地生活和梦想；一边自由自在地游戏和思索。面对一座巍峨的高山，看见一只梦想飞越的小鸟，我想起了母亲和我——



1949年，母亲诞生，我并不存在；



1962年，母亲13岁，我来到这个世界；



20xx年，母亲60大寿，我早已步入中年；



2049年，母亲100岁，我也垂垂老矣；



11949年，母亲万岁时，我能多少岁？



冥冥中，一个声音自天际传过来，雷霆一样怒斥我：