七一征文范文

导语：如何才能写好一篇七一征文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

大家好。今天我演讲的题目是《税徽，在奉献中闪光》。

记得有一句西方谚语说：“人来到世上，有两件事是逃不掉的。一件是死亡，另外一件就是纳税。”而对于税务工作人员来说，收税，则是我们的天职。所以，税务机关与纳税人之间，天生就是一对矛盾。在座的各位也都是纳税人，因此，当我站在讲台上的时候，有一点战战兢兢的感觉，因为我身上的税服表明了在某种意义上，我是大家的“天敌”。但我又是如此地自信，相信我会受到大家的欢迎。因为接下来我要向大家介绍的这个集体，这群党员，这些税务工作者，他们是纳税人心中的真诚的朋友，群众心中优秀党员的代表，同事心目中学习的榜样。很荣幸，他们就是我的同事——南海区国家税务局小塘分局党支部的党员们。

小塘分局的确很小，全局上下干部职工总共不过五十几人，小塘分局又很大，分局管理着区划调整前的四镇一街道，辖区面积是整个南海的三分之一，管辖着一万多户纳税人。这一小一大的对比使小塘分局在南海国税占了一个“最”，人均的管户最多，工作量最大。就是在这样繁重的工作压力下，小塘分局党支部却带领全体干部职工，以热情周到的服务、优质高效的管理，在南海国税的各项工作中夺取了一个又一个的第一，获得了纳税人的一致好评。分局也先后被授予省、市、区三级“文明单位”、“文明办税厅”、“青年文明号”、“文明窗口单位”等10多项荣誉。他们的秘诀在哪里呢？

答案或许隐藏在小塘分局规范细致的工作制度里。没有规矩，不成方圆。为使分局的各项工作都能够有章可循，有据可查，使每一个人的都能明确自己的职责，小塘分局除了严格执行上级部门制定的各项规章制度外，还结合分局实际，共制定出十多项，将近2万字的内部管理规范。连前来视察工作的省局领导都说：“小塘分局管理的规范化程度，不要说是在广东省，就是在全国的税务系统中，都是屈指可数的。”

答案又或许隐藏在分局严格的管理之中。走进小塘分局的办税大厅，首先映入眼帘的是这样一句话，“您的满意胜过我们的千言万语”。为了能够使纳税人满意，小塘分局在内部管理上做足了功夫。分局建立了科学量化的工作质效综合考核系统，对每一项业务、每一个流程都进行了认真的分析，前台服务人员业务平均处理速度精确到以秒来计。

然而，这些都是，又都不是。我觉得，真正的答案就在小塘分局干部职工的心里。

曾经有一位初到小塘投资的台商来分局办理税务登记证时，由于两岸语言和文化的差异，面对同样是汉字的办税指引和政策说明，他却是一头雾水。接待他的吴淑婷同志耐心地向他逐条逐句地解释，认真地回答他的每一个问题，这样说他不理解，就再换一种说法，语言沟通有困难，就写在纸上，终于使台商顺利地办完了手续，明明白白、高高兴兴地离开了办税大厅。

分局的吴俭明同志，在与未婚夫约好一起去领结婚证的上午，因为忙于工作，迟到了整整一个小时。当未婚夫终于等到姗姗来迟的她，与她一起来到镇政府门口时，吴俭明的手机又响了，原来是一名纳税人正在等她回去开具出口专用缴款书。一边是相爱多年，并要相伴一生，正在满怀憧憬要与她领取爱的证明的未婚夫，一边是在分局等待的纳税人。一边是自己渴望已久、近在咫尺的幸福，一边是日常的工作。在常人眼里，让纳税人多等一会儿应该没什么。但吴俭明却做出了另外一个选择，她对未婚夫说：“对不起，局里有事。我们明天再来办吧。”

篇2

今天傍晚，晚霞满天，映得半个天空都红彤彤的了。我和同学马文尧一起去池塘摸鱼。

我们来到池塘边，只见池塘里的水碧绿碧绿的，伸手一摸，真凉快啊。我们拿起电筒，往池里一照，只见成群结队的小鱼正在欢快地游来游去，悠闲极了。它们此刻还不知道危险已经降临到它们头上了呢。我悄悄靠近鱼群，一网打了下去。幸运的是，水没有被我搅浑。我把网捞起来一看，好多条小鱼正在网里活蹦乱跳呢。我把小鱼一条一条地放进了鱼桶里。“快来快来，这里有大河蟹！”马文尧兴奋地喊起来。我急忙跑去一看，哈真有一只肥肥的大河蟹。我轻手轻脚地向大河蟹走去，大河蟹见了我，连忙躲进了石洞，怎么也不肯出来了。我真不想放弃这么大的蟹，可我没时间了，只好遗憾地走开了。这时马文尧又喊起来：“看，这儿还有不少田螺和大大小小的鱼哩。”我一听，立刻把大河蟹抛到了脑后，和他一起去摸田螺。捉鱼去了。

这时妈妈来催我们了：“都什么时候了，该回家了。”我只好依依不舍地离开了池塘。

浙江上虞市百官小学二年级：陈珂帅

指导老师：阮雅香、陈月珍

篇3

一、关于土地证办理问题

1、对于按规范要求建设完毕，已办理土地使用权登记的，允许进行土地分割登记。县国土部门根据企业实际，进行分割登记办理，但不得分割转让。

2、对于少供多用的（即验收测量后的超面积问题）,如果超出部分的土地属于国有土地的，超过面积在10%以内且面积少于3亩，无法单独出具规划条件的，在符合土地利用总体规划和城乡规划的，可按市场评估价直接补交出让金后发证；超过上述标准的，各有关部门及时帮助按规定办理相关手续。如果超过部分的土地属于农村集体土地的，必须补办土地征收手续后采用挂牌出让。

3、对企业用于生产的厂房已经全面建成，办公楼等非生产性用房未建设，造成整个项目的容积率未达约定标准的，不追究容积率不达标的违约责任，同意先发证。项目尚在建设中需要分期验收或延期验收的，由国土部门根据实际情况提出建议意见报县政府分管领导审批同意后办理相关手续。要求对用地单位加强督促检查，限期完成项目的建设。

4、对于无任何用地手续的企业违法用地，在符合土地利用总体规划和城乡规划的前提下，由国土部门依法立案查处后、按违法用地补办手续办理相关手续。其中罚款标准：占用非耕地的，处以每平方米15元；占用耕地的，处以每平方米20元。

二、关于房产证办理问题

1、对于厂房位置与城乡规划和控制性详细规划中用地性质不相符的，包括位于规划中的绿地、居住用地、公共管理与公共服务设施用地、商业服务业设施用地、道路与交通设施用地、公用设施用地等六大类用地。按类别进行处理：对原已办理工业用地手续，现因规划调整改变用地性质的，而且该区块近期暂不实施项目建设，在保持用地性质不变和企业承诺同意需发证部分建筑物今后无偿征迁的前提下，允许企业办证。对未批先建的，依法作出处罚后，在不改变用地性质的前提下，予以办理相关手续。对于符合《关于县城规划区内已取得用地手续地块建设问题的处理意见》条件的，企业承诺新批建筑物今后无偿征迁的，给予办理相关手续。

2、对于企业厂房位于蓝线控制范围内的（即溪流、河道控制范围），在水利、环保等部门出具相关证明，在不影响防洪、生态环境的前提下，以及保持用地性质不变、企业承诺同意需发证部分建筑物今后无偿征迁的，允许企业办理房产证。

3、对于未批先建的（即建设手续不齐的），在符合土地利用总体规划和城乡规划的前提下，先依法进行处罚，按照“园区内1元/平方米、园区外5元/平方米”标准处罚，先办理土地使用证，再按照“房屋安全质量检测实地测绘消防初步判定规划许可补办规划核实消防相关手续办理房产证办理土地使用证”的流程补办。县建设规划部门提供全省符合资质条件的房屋安全质量检测中介机构名单。

对于绿地率达到10%的免缴绿化易地补偿费。

4、对于土地合法建筑部分少批多建的，在符合土地利用总体规划、城乡规划以及消防安全条件的前提下，且相邻无争议的，给予办理。消防验收达不到要求的，消防部门帮助和督促企业提高认识，整改落实到位，经验收合格后，给予办理。

三、其它问题

1、对于企业厂房移位问题，如果属于园区内企业、因政府规划调整、测量放样误差等原因造成的，经国土、建设等部门确定后，无相邻纠纷且不侵占第三方利益的，给予办理产证。对未建成厂房的，亦给予办理土地相关变更手续。

2、对于企业兼并重组、盘活存量资产的，在不改变原土地使用性质条件下（原国有划拨土地的按规定补交土地出让金后），准许企业土地和房产办理变更登记手续，过户时，费用按规定予以优惠。兼并企业按原审批方案继续实施的，或需变更设计的，已付费用不重复收取。企业内部股东之间资产（股权）需要分离并购重组的，可按非交易过户办理登记手续。企业工商登记已作更名的，同意其产权证相应作变更登记。

篇4

论文摘要：彝族漆器具有悠久的历史，是我国古老漆器工艺的特殊见证。本文从造型、纹样、色彩等三方面解析了彝族漆器的视觉艺术，得出了其造型特点和纹样在装饰中的特殊规律，揭示了其包含的民族审美情趣和文化特征。

彝族漆器艺术历史久远。相传，彝族漆技是一个叫狄一伙甫的人发明的，距今有 58代左右，约1700多年。1.现今能够考察的漆器工艺世家为吉伍世家。吉伍家源于罗洪家支，血统为“诺伙”(即黑彝，贵族 )。其祖先尼格吉史与白彝通婚而降为“曲伙 ”(即被 占有阶级)。吉伍家既能获得贵族文化感染，又不失劳动者本色，从而发展了彝族漆器艺术 。 2 漆彩绘在漆器中占绝大多数，本文便以凉山地区的彝族彩绘漆器为实证，从造型、纹饰、色彩三方面来解析其视觉艺术和文化特征。

一、 彝族漆器的种类

(一)按材质分类

这里所指的材质是指漆器的底胎 。按其胎骨分可以分为木胎 、皮胎、角胎、竹胎四种，后期发展了竹木 、皮木的混合胎。 其中碗、盘、盒、钵、杯、勺等餐具以木胎居多， 也有皮胎的碗。兵器(如盔甲、箭筒、护肘等)皮胎居多。牛羊角制的一般用于储放火药、种子或者做酒具。弓矢、箭筒、口弦筒、针线筒等，多用竹编织成胎骨。竹与木粘合制成的胎骨，如酒杯箭筒、毕摩用具等。用皮包木翘成的胎骨，如马鞍、盾牌等。

(二 )按用途分类

彝族漆器按用途分主要有餐具、酒具、兵器、马具、毕摩用具等。此外还有茶筒、花瓶等日常生活用具，精致的法器也有着漆的。

由于饮食具一类在日常生活中长期使用得以很完好的保 留，本文主要以彝族餐饮漆器为主要对象。 彝族漆器中餐具主要餐桌、木盘(申品)、木盔(库祖)、木钵(库不)、木碗(朱窄)、木勺(义尺)、饭盆(梯梯)等 7种；彝族漆器中的饮具主要是酒器，主要有圆形酒壶(撒勒博)、扁圆酒壶(莫耶)、木酒杯(罢珠)、斑鸠酒壶(黑沙)、酒舀子、酒碗、牛(羊)角酒杯、猪脚杯、鹰爪杯等9种。(参见表 1)

二、彝族漆器的造型特点

笔者归纳云南彝族漆器造型有如下几个特点：

(一)实用性

彝族曾经历了漫长的游牧生活，经常迁徙，所以彝族的先民选择了轻巧而且不易碎的木质生活用品。虽然彝族漆器的胎骨发展至今已有 6种之多，不过用杜鹃花木制作的漆器还是占了大多数。这一传统得以继承和发扬也和凉山地区木材丰富，便于就地取材有密切关系。

随着生产的发展，彝族漆器的造型不断改进为了放置稳当和方便移动而添足置底，为了方便提携举拿而添耳附柄， 漆器的造型都是与其用途相适应的。彝族的漆制餐具除平底碗外，都保持了古代“豆”的造型特点，带有圈足。这与彝族一直保持的席地而坐的进食习俗有关，也是实用为本。

(二)民族性

彝族漆器中的某些器型为彝族仅有，具有很强的民族特 色。其 中“莫耶”(扁圆酒壶)和“撒勒博”(圆形酒壶)堪称彝族漆器中的珍品。两者结构精致 ，原理相同，前者前后两半成子母扣合。后者上下两部分成子母扣合。两者腹腔都成密封状态，酒不易蒸发失味。腹侧都斜插一细管作吸口(出酒管)，酒能基本吸净下有高圈足，酒从足心孔(进酒口)倒人。进酒口有一竖管直通腹腔上部，装酒后液面低于竖管，滴酒不漏。这种独特的造型和巧妙的构造与彝族先民颠簸的游牧生活相适应。当凉山彝族从事农耕，农 田散布山脊奋地，离住房较远，耕种收割 ，爬坡下坎，酒壶的适应性和优越性同样体现出来，故得以继承。彝族的很多酒具结构都同此原理 ，这无不是民族特色在器物造型上的反映。

(三 )宗教 性

彝族的漆器造型还带有一定的宗教性。 彝族漆器中造型风格特别突出的是鹰爪杯 。彝族先民对鹰十分崇拜，他们把鹰视为神的化身， 传说支格阿龙(彝族史诗中的射日英雄)就是鹰血和人的结合体。至今彝族毕摩的法器中也有鹰爪， 是神力的象征。因此鹰爪的象征意义是源于彝族的原始崇拜，鹰爪酒杯就带有了浓郁的图腾、宗教色彩。随着社会的发展，阶级的产生，鹰爪酒杯逐渐被统治者所占有，成为土司、奴隶主高贵、权势显赫的标志。 1 鹰爪酒杯在制作时，还会把鹰爪固定在四个正方位，这也是彝族宗教观的体现。 彝族的酒壶上有三节小塔造型，代表着至高无上的神圣不可侵犯的神灵。(参见图 1)这也是彝族宗教观念的表征。

(四)原始审美性

牛角杯和野猪蹄杯等是彝族常见的饮酒器皿 ，彝族先民用牛角、猪蹄做酒杯并非信手拈来，这些粗犷的造型下蕴藏着原始的审美情趣。这个审美情趣一方面来自彝族先民和这些动物的亲密和依托关系。另一方面，这种原始审美情趣还来 自对猛兽的敬畏。彝族先民认为取猛兽身体的某些部分带在身上能起到镇邪的作用，而这些战利品，更是勇敢和灵巧的标志，因此先民们也以此为美。 综上，彝族漆器是社会生活的产物，其造型历经漫长岁月继承至今，是彝族文化不容置疑的表征。

三、彝族漆器的纹饰

彝族漆器既是彝族传统的生活用品，又是精美的工艺品。在凉山彝族的漆器上，彝族先民摄取山河 日月 ，花草鸟兽 以及生产生活用品为素材 ，通过直接摹拟，再加以提炼、概括并表现出来 ，形成了众多的纹饰。

(一)漆器纹饰的种类和特征

彝族漆器纹样的种类大致可以分为自然纹样 、动物纹样、植物纹样、生产工具纹样和其他生活纹样等。

1．自然纹样

彝族一直崇拜山和日月星辰，至今都有祭祀山神和祭星等活动。这种崇拜反映在漆器上便是出现许多以日月星辰的原型为纹饰的图案。

2．动物纹样

彝族的动物纹样里，有很多图腾信仰与原始崇拜的图案。例如蛙是原始生殖信仰的表现。虎纹是源于彝族对虎的崇拜。还有些支系以熊、羊、等为姓氏，这些动物也反映在了漆器的纹饰中。这些动物纹饰反映出了深厚的文化内涵。

3．植物纹样

彝族的图形具有象形的特征。植物纹样大多是通过对身边常见的事物的模拟加以抽象形成的由于彝族长期游牧的关系，后从事农耕，所以动物纹样居首 ，植物纹样次之。

4．生产工具和其他纹样

开始农耕生活后的彝族，使用到了更多的生产用具 ，并开始一些纺织活动。这些农具也反映在了漆器的纹饰里。

彝族纹样的一个重要特征就是象形性，如果两种事物在某些程度上有些相似，就可能产生一形多义的现象，如鱼和蕨的符号。彝族纹样的象形性是通过一些抽象和打散重构来实现的。比如鸡冠、鸡肠等就是鸡的抽象符号。在彝族人看来，这些符号和一只完整的鸡是同等的概念，因此，会出现一义多形的情况。_l纠同一种纹饰在不同的漆器上也会有不同的含义。比如原点型的图案在酒器上是星星的符号，在木钵上代表苏麻，让人产生食欲，而在其他漆器上可能会代表菜籽，寓意后代繁盛。

(二)彝族漆器纹饰的结构

彝族漆器的纹饰结构很讲究章法。器物的单方块图案上，多以一个圆为 中心，由中心 向四周延伸。若两方连续图案，则等距离勾绘，给人以美感。

从彝族图案的布局中，总结出如下绘制章法：

1．单一纹样根据器皿部位需要，以单个纹样为单 位进行连 接 和组 合，形成带 纹或中心图案。带纹用来装饰器皿边沿或做色块、图案的间隔。一般水纹、鸡冠纹、火镰纹都可以形成带纹。

2．二方连续图案主要用于横贯器皿腹部分。如木盔 、木盘和木钵的鼓腹，常用牛眼的二方连续作装饰。

3．单元纹样由中心图案和周边点缀的辅助纹样形成。多见 于碗内或盘心的装饰。一般组合常以太阳纹或钱纹为中心，周边加尖角，或者是南瓜子、花蕾纹样的四方连续。

彝族纹饰 的布局 还 和器 型有关。漆器 的表 面涂饰都是先分割 漆 面，再 勾 勒纹样，最后点缀，填面。因此，筒状的器形一般是横向纹饰，鼓腹器形多有横向的分层和分带，且纹样集中在鼓腹部。器物大小也影响纹饰布局，小型器物纹饰精致饱满大型器物纹饰多间隙，显得更简洁。有些器物还有固定的纹饰 ，木钵 圆腹上会有 山形纹样 ，木盔圆腹会有鸡肠纹等。“申品”上会出现指甲纹，让你联想到用手抓肉。不过这个指甲不是一般人的指甲而是“老神婆”的指甲。

彝族漆器的匠人经过长期的时间，根据各种器具的用途和需要，应用不同纹饰，根据不同器物的造型特点做对应布局，使漆器的图案与器物形成和谐的统一体。

四、彝族漆器的色彩

彝族漆器装饰有黑、红、黄三色，由于其色彩极具特色，被称作彝族“三色文化”。漆器上用黑红、黄三种颜色有其文化渊源。

(一)彝族尚黑

川、滇凉山彝族全自称“诺苏”，云南彝族还有“纳苏”、“尼苏”、“涅苏”等 自称。这里 “诺”“纳”、“尼”、“涅”都是黑的意思，故彝族 自称都是黑族。彝族中也以“黑彝”为贵，“白彝”为卑。哀牢山一个彝族聚居的小山岗名“纳罗山”，意为黑虎所居的山。金沙江和雅砻江彝族称作“诺矣”意为黑水。彝族自称黑族，所崇虎为黑虎，所居山为黑山，所居水为黑水，凡此标明，彝族尚黑。漆器上使用黑色一方面是因为原料的本色，另一方面也是彝族尚黑的表现。漆器上使用黑色，表明器物高雅与庄重。

(二)彝族对“红”的狂热

彝族也喜“红”色，视红色为生命之色。彝族作为一个古老的游牧民族，对红色最原始的概念应该是来自野兽的鲜血和火。笔者更愿意把彝族喜欢红色归结于他们狂热的火文化。至今彝族民居中，火塘上方都是最尊贵的地方。每年彝族盛大的火把节，是非常隆重的祭火仪式。红色与火的紧密联系，让彝族人相信对红色的敬重就是对火的敬重。红色还与彝族的宗教观念有关，红色既是火的象征，也是血的颜色。凉山彝族地区认为红色中有人的灵魂在 ，凉山彝族男子出征前要包红头帕，或在英雄结上缠红布，以表达勇敢、成功的含义。鲜血还象征着丰收的预兆，凉山彝族以梦见血色为喜。

漆器上使用红色象征着勇敢与热烈。

(三)彝族对黄色的偏爱

在彝族人的心中，黄色象征着太阳和光明，总是与一些美好 的事物相联系，如春天开满油菜花的田地，秋收时候黄灿灿的景象等。因此，在彝族人的意识中，黄色是吉祥、美丽、幸福、光明、繁荣等象征。至今的彝族选美中，彝族姑娘都会手持黄色的油纸伞。黄色用在漆器上象征着吉庆。彝族漆器黑 、红、黄三种色彩错综搭配，间隔使用，色泽明快亮丽。漆器着色均匀，给人光华亮丽的感觉。

四、结语

本文从造型、色彩、纹样等三方面解析了彝族漆器的视觉艺术，归纳出了彝族漆器在造型上的实用性 、民族性 、宗教性和原始审美性。探讨了漆器的纹样在装饰 中的特殊规律和色彩寓意，从中揭示了其包含的民族审美情趣和文化特征。

漆器曾是许多民族使用过的一种生活用具，但许多民族的漆器制作工艺早已失传，彝族漆器为此提供了特殊的见证。然而这一彝族的共同的文化遗产在各地保护和应用都不一样，目前四川大凉山地区的现代漆器无论在工艺和应用方面都比传统漆器好很多，云南小凉山地区漆器用品正大量衰减，希望通过更多学者的研究，能为保护和继承彝族的漆器提供实证。

参考文献 ：

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[3][4][12][15]陈理主编．中国少数 民族文化遗产集粹[M]．昆明：云南教育出版社，2000：2-4．

[6]李艺主编．人类学家的博物馆：云南省博物馆民族文物藏品选[M]．昆明：云南民族出版社，2001．P16—25．

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[1O]冯敏．凉山彝族漆器的装饰艺术[J]．贵州民族研究， 1990，(5)：150—156．

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篇5

【文应勋先生，文天祥第二十六代后人，祖籍深圳松岗，1978来港，1982年成立成安建筑公司，同时担任粤港文氏宗亲会副会长、文氏宗亲会（新界）正气堂理事长。一直全心全意服务于宗亲会，立志将先祖的“一身正气”发扬光大。】

“困难磨砺了一个人，

一个人用困难丰富了自己的人生”

文应勋先生出生于1949年，尽管这样的机缘并没有让他比别人更幸运，也没有让他在成长的过程中少吃一些苦，但是对于乐观的文应勋先生来说，能与祖国同岁就已经感到很幸福，很开心了。

1949年的中国，战争的硝烟还未完全消散，而中华大地上已经是一片狼藉，百废待兴；1949年的深圳，还只是一个不起眼的小渔村，一个在任何版本的地图上都不能一眼找到的小地方。然而，这里，却盛满了文应勋先生艰苦的童年和生活的滋味。他说：“我家住在农村，我是67届的中学毕业生，属于老三届。”作为老三届的毕业生，他们基本上都响应了党的“上山下乡”号召，在广阔的农村天地里当起了知青，文应勋先生也有过这样的经历，他回忆说：“年轻的时候我做过很多事，曾当过生产队队长，也做过民兵营营长。”从他那不平凡的人生足迹中，可以看到“老三届”一代人独特的成长道路，他们所经受的磨难和磨砺如此明晰可见，又是如此的相似。

1978年，这一年是中国具有划时代意义的转折点，也是文应勋先生人生的转折点，在历经了、十年之后，他来到了新界元朗，开始了新的生活，“地盘工”是他来到香港的第一个身份。三五年的时间里，他不知流了多少汗，受了多少苦，虽然如此苦难深重，文应勋先生却是如此顽强坚韧，他最终还是挺了过来。他的人生就像一杯茶一样，似乎总是会苦一阵子，但不会苦一辈子。

1982年，有了一定的积蓄后，文应勋先生成立了自己的公司――成安建筑公司，承包丁屋建筑工程，艰苦的生活终于可以告一段落，文应勋先生紧绷的神经终于可以松下来了，他的事业平稳地向前迈进着，在随后的日子里，文应勋先生不断地学习，紧跟时代的步伐，在不断变化的环境中，站稳了脚跟。

回看文应勋先生走过的路，他的一生遇到过许多困难，虽出身贫苦，却从不向命运低头；人生虽然几经波折，却始终信心如一，从来没有想到过放弃，甚至从来没有皱过一下眉头；虽白手起家，却依旧依靠着不怕困难的信念攻破一道道难关，并一直都是迎难而上，直至开创了一片属于自己的天地。他常说：“人生在世，永远不可能一帆风顺，只不过是希望自己的一生能够一帆风顺，当困难来临时，我们首先要做的是勇敢地面对困难，然后才能解决困难。”此番言语，彰显出来的是智慧、成熟和从容，“逢苦不忧”那是一种境地。

一个时代造就了一批人，一批人丰富了一个时代。文应勋先生是这一批人中的一员；一些困难磨砺了一个人，一个人用困难丰富了自己的人生，文应勋先生的人生与困难正是这样的关系。他感慨地说：“我当过厂长，也做过老师，工农商学兵，样样不少。”听着他的故事，心中涌出各种滋味，羡慕他的丰富人生经历，敬佩他对苦难生活的那份洒脱；而他事业有成之后的另一个决定更让人感动。

文应勋先生从事业的高峰上退了下来，他的理由是：“江山代有才人出，长江后浪推前浪，我不能一直占着那个位置不退休，要把多一点的机会留给年轻人才是。”也许，为事业奋斗一生并不是他的追求，为年轻人铺路，创造机会，才是他的目标。事业之后，文应勋先生将时间和精力交给了服务。

“但愿一生无病无痛，身体健康，这样就能为大家多做一些事。”

“万事皆有其源，万物皆有其根，天下之人皆有其祖”，一看到“文”氏，首先想到的便是南宋民族英雄文天祥。七百多年前，当强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危机时刻，文天祥自卖家产，组织义军，举兵抗敌，被俘后，他义正言辞，慷慨殉国。文天祥殉难后，他的传记在民间广为流传，历久不衰，一首《正气歌》慷慨激昂、浩气长存，激励着民族的正气，激励着文氏后人。

七百年来，“文氏”根深，更枝繁叶茂，文氏后人遍及东南亚、欧洲、美洲等世界各地，文应勋先生便是这位民族英雄文天祥的后人，属于文氏“七房”中的长房，“所谓文氏‘七房’的起源，就是文天祥之胞弟文天瑞之子文应麟及其子孙，应麟公的两个儿子起东、起南共育有仁、义、礼、智、孚、垂统、垂献七子，故称‘七房’，第一房散居于宝安西松岗报美村。”文应勋先生介绍说。数十年来，不管是学生还是民兵营营长，不管是厂长、商人还是老师，始终存留在心间，指导着他行动的是百十年来先祖遗传下来的那股正气，文应勋先生说：“一个国家没有正气会灭亡，一个民族没有正气会衰亡，一个人没有正气会死亡。文氏宗亲会正气堂的宗旨便是永远要有正气。”而文应勋先生本人如果不是因为一身正气，一片丹心，又如何能成为文氏正气的代言人？如何能担负起发扬先祖品质的责任？

1976年，在文氏宗亲的共同努力下，成立了香港文氏宗亲会（新界）正气堂。1978年，当文应勋先生刚来到香港的时候，他便加入了文氏宗亲会（新界）正气堂，“思其源，寻其根”，在文氏宗亲会正气堂，他的一腔正气跟正气堂融合在了一起，他的这股正气不断地推动着他，将文应勋先生推向了香港文氏宗亲会（新界）正气堂理事长的位置。文应勋先生担任理事长之后，将三年一届的任职改为了五年一届，他说：“这是一个服务的社团，并非经济的社团，延长换届时间，更有利于服务。”此举得到了大家的赞同，并沿袭至今，时至今日，德高望重的文应勋先生已连续三届担任理事长一职，长达十五年。

在“正气堂”里，在“文氏宗亲会”里，文应勋先生感受到了许多温暖，那是一种大爱，对宗亲的爱，对香港的爱，对祖国的爱，为了将这种温暖和大爱更好地传递下去，五年前，文应勋先生停掉了所有的业务，终止了所有的投资项目，一心一意地投入到了社会服务当中，“弘扬先祖的爱国正气、忧民乐善好施的家族精神”是他心中最朴实的的想法。

篇6

关键词：企业文化；核心竞争力；企业价值观

一、企业文化与企业核心竞争力的意蕴

（一）企业文化

企业文化是指处于一定经济社会文化背景下的企业组织在长期经营过程中逐渐形成和培育的、独特且为企业全体员工共同持有、共同遵守的企业精神、价值标准、基本信念和行为准则[1]73。企业文化有广义、狭义之分：广义的企业文化是指企业物质文化和精神文化的总和，狭义的企业文化是指以企业价值观为核心的企业意识形态。企业文化是一种观念形态，这种观念形态通过人的活动，物化在人的活动对象之上。从本质来看，企业文化就是企业生产经营活动的人格化，也就是企业的人格化[2]208。

企业文化可分为由表及里的四个层次，即表层次的物质文化、浅层次的行为文化、中层次的制度文化、深层次的精神文化。物质文化是由企业职工创造的产品和各种物质设施等构成的器物文化；制度文化是由企业法律形态、组织形态和管理形态所构成的外显文化；行为文化是指企业员工在生产经营、教育宣传、人际关系活动、文娱体育等活动中产生的文化现象，是企业精神和价值观的折射；精神文化是企业的群体意识，包括企业哲学、宗旨、道德、精神和价值观等内容。其中，企业哲学是企业经营的指导思想，企业宗旨是企业追求的目标，企业道德是企业行为的规范，企业精神是企业风貌的体现，企业价值观是企业文化的基石和核心。

（二）企业核心竞争力

企业核心竞争力是指企业长时期形成并蕴涵于企业内质中，支撑企业过去、现在和未来竞争优势，并使企业长时期在竞争环境中取得主动，获得可持续生存和发展的核心能力[3]221。核心竞争力有“软”、“硬”之分。软核心竞争力主要是指企业对于不断变化竞争环境的洞察力、反应力、组织力，硬核心竞争力主要是指企业新产品、新技术的开拓力。

企业核心竞争力的本质内涵是让消费者真正得到好于和高于竞争对手的不可替代的价值、产品、服务和文化。核心竞争力不仅表现为关键技术、关键设备、管理水平和企业运行机制方面的经营特长，更为重要的它是各种经营要素和组织能力之间的有机融合，是企业在特定经营环境中竞争力和竞争优势的合力，是企业获取持续竞争优势的来源和基础。概括地讲，核心竞争力具价值性、独特性、延展性、关联性、积累性、动态性等特点，也具有“偷不去、买不来、拆不开、带不走和流不掉”等特点。

二、企业文化与企业核心竞争力的关联

（一）企业文化促进企业核心竞争力的形成

1.企业文化是形成企业核心竞争力的凝合剂

企业文化是企业提倡和拥有的共同价值体系，是全体员工认同、能予以持续保持、传递的观念和行为方式。企业文化用无形的文化力量形成一种行为准则、价值观念和道德规范，凝聚企业员工的归属感、积极性和创造性，以共同的信念、价值观和企业精神影响、引导员工，使之为企业和社会的发展而努力。企业文化是知识经济条件下企业管理的重要（甚至是主要）手段，是实现人本管理的核心和灵魂，是发挥人才体系效能的驱动器。优秀的企业文化可以将企业各种资源、各个部门、各体系有效地融合起来，使之在统一的经营理念指导下，充分发挥各自的功能和作用，“心往一处想，劲向一处使”，从而逐步形成企业的核心竞争力。

2.企业文化是企业独特的核心竞争力的形成基因

企业文化是企业资产的重要组成部分，同时也是企业价值链中最难模仿的部分。企业一旦建立了以优秀的企业文化为基础的差异化，也就建立了核心竞争力差异化。这种基于企业特色文化的核心竞争力差异化是特定企业的特定组织结构、特定企业文化、特定企业员工群体等要素综合作用的产物，是在企业长期经营管理实践中逐渐形成的。这种独特性对于竞争对手来说难以模仿、克隆和超越，即便能模仿和超越，也要付出巨大的成本（包括时间成本）。

（二）企业文化创新提升企业核心竞争力

企业文化创新是企业创新的精神支柱，是企业制度创新与经营战略创新的理念基础。企业文化需要通过不断创新以实现其对企业内外部竞争环境的适应性。良好且具创新精神的企业文化可以使物质资源在精神文化的作用下实现最优配置和价值的最大化，从而增强、提升企业的核心竞争力。正是在这个意义上，美国著名企业文化专家沙因在《企业文化与生存指南》一书中指出，企业文化是企业生存和发展的源泉，是企业核心竞争力的活力之源和动力之源，未来企业竞争的根本必然是企业文化的竞争。

（三）企业核心竞争力与企业文化的互动机制

运用企业文化构建和提升企业核心竞争力，就是从企业管理各方面、各层次中所蕴涵的软性精神因素出发，寻求一种释放方式，最大限度地发挥文化在核心竞争力培育过程中的重要作用。核心竞争力在企业文化的导向和推进之下，使企业得以产生巨大的凝聚力、内在驱动力和对外部环境的适应力，全面推动企业朝着科学化、制度化、人文化的方向发展。

在企业能力体系中，核心竞争力是母体、是核心，具有溢出效应，具有从“核心竞争力核心技术核心产品最终产品”的延展过程。企业核心竞争力的增强和提升过程，也就是企业通过一系列创新活动（包括文化创新）增强企业适应不断变化的市场环境能力以及在原有竞争领域中持续保持独特竞争优势的过程。从这个意义上来说，企业核心竞争力的增强和提升，有利于企业文化的发展和升华，有利于企业获得持续的文化认同。核心竞争力与企业文化两者自始至终都处于一种互相渗透、互相依存、互相促进的相辅相成关系。

三、企业文化与核心竞争力的契合

一个族群的文化决定了这个族群的命运，把握文化即把握命运[4] 1。因此，企业必须从战略高度认识文化的决定性作用，实现企业文化与核心竞争力的有效契合。

（一）契合要义之一：“文而化之”

某些企业把企业文化简单等同于标语口号、企业环境、员工文化生活等，这种简单理解和浅层面的阐释是脱离文化要义、内核和真谛的[5]19。优秀的企业文化不是超脱客观的理想信念和空洞的口号，而是实实在在的行动方针。企业文化是凝结在产品上的人类智慧和精华，是渗透到企业运行全过程、全方位的理念、意志、行为规范和群体风格。因此，企业文化不能仅仅停留在标语上、挂在嘴边，不能仅仅写在文本里。企业文化不是文字典籍的传诵，而是在企业长期运作的过程中深深根植于员工头脑深处并在整个企业得以认同的价值观念、生存哲学、思维方式和言行习惯。

从长远来看，经济竞争是最高层次的文化竞争。文化，“文”而“化”才是真正的文化。“文”是为了传播，“化”是为了实用。“文而不化”空洞干瘪、废纸一张；“化而无文”，杂乱无序、无章可循。企业文化和核心价值观不仅要体现在企业精神层面，而且更为重要的是必须渗透和体现在企业的物质层面、行为层面和制度层面，必须化为实实在在的行动。

（二）契合要义之二：全面提升企业的文化力

企业文化力主要包括以企业价值观为核心的精神力量、以科技教育与人才开发为基础的智力因素、以信息技术现代化和国际化为载体的文化网络和以各种形式融入企业管理的文化因素。企业文化力的核心是人的素质和人在企业生产经营活动中所表现出来的综合创造力。企业文化力能够提升企业核心竞争力各要素的素质与功能，并使之形成优势组合，从而提高企业的核心竞争力。[6]优秀的企业文化可以转化为经济力。企业文化力作为企业一种新的生产资源，远胜于利益、权力、社会所催化出的竞争力。

因此，企业只有通过全面提升企业文化力，突破传统管理模式中那种仅以解决现实问题为着眼点的短视行为，注重企业的长远利益，才能不断增强企业核心竞争力。

（三）契合要义之三：建立学习型组织

以知识和技能为基础的核心竞争力是企业生存和发展的能量源泉，正是企业的专有知识使其核心竞争力表现得与众不同和难以模仿。核心竞争力的基础和本质是知识，建立学习型组织是核心竞争力提高的重要途径。具有对新文化、新知识的终身学习能力是学习型组织的本质特征，创建和培育学习型组织是企业文化建设和培育核心竞争力的关键因素。企业要获得持续竞争优势，关键在于着力培养组织的系统观察和思考能力，培育集体学习能力，并将这种学习优势转化为创新能力。企业既要通过不断地组织和学习获取具有自身特殊的知识，又要根据内部资源特点，去选择、利用外部资源，使外部资源和内部资源有效整合，而这一过程的前提就是企业知识和能力的积累。

（四）契合要义之四：文化营销

现代市场营销是物化营销和文化营销的结合。营销过程在实物上表现为产品传递以满足需要的过程，而在内层方面则是一种文化价值的传递和达到满意的过程。文化营销的本质目的在于激发产品的文化属性，构筑亲和力，把企业营销缔造成为文化沟通，通过与消费者及社会文化的价值共振，将各种利益关系群体紧密维系在一起，发挥协同效应，以增强企业的核心竞争力和整体竞争力。文化营销具有统领与传播企业文化的作用，具有增强企业主动适应市场能力和人文竞争力的作用。消费文化是“因”，企业文化是“果”，文化营销是“桥梁”。企业必须实施文化营销战略，制定出具有特色的市场营销组合，全面构筑适用于消费者的企业文化，以更好地服务于消费者和社会。

参考文献：

[1]胡宇辰．企业管理学[M]．北京：经济管理出版社，2001.

[2]刘灿．现代企业理论基础教程[M]．成都：西南财经大学出版社，2004.

[3]梁家骅．企业生态与企业发展：企业竞争对策[M]．北京：科学出版社，2005.

篇7

中期财政规划管理，是指由各单位按照本单位的“三定方案”，研究编制本单位连续三年滚动收支规划，对规划期间内一些重大收支的情况、重大事项的改革、重要的政策以及重大的项目进行分析测算，以及积极研究政策目标、运行的机制以及评价的办法的基础上，由财政部门最后汇总平衡，形成本地区的中期财政规划。中期财政规划实行逐年更新滚动管理的方式，着力强化对年度财政预算的约束性，以增强财政政策以及预算安排的连续性和可预见性。

中期财政规划预测的现行各项财政收支政策，是在国家以及本地区的国民经济和社会发展五年纲要框架下预测的各项收支政策；并在分析现行各项财政收支政策情况下更进一步分析，查找出现行财政收支政策存在的问题，以此制定本单位、本地区财政收支政策的改革方案，最后根据制定的改革方案测算财政收支情况，一并由财政部门进行综合收支平衡。

二、编制中期财政规划的意义

中期财政规划的编制，可以将单位的部门预算以及政府的财政预算安排的时间从仅编制一年扩展到编制连续的三年，扩大了工作视野。提前确定规划期间各年度的收入以及支出重点，有利于提高单位及政府工作的前瞻性，有力的保障了政府重大决策工作的落实。中期财政规划的编制，由于统筹考虑连续三年滚动的财政收支情况，可以不寻求当年必须实现预算的收支平衡，当某一年度经济运行趋好时，一般公共预算收入出现超收收入的情况，可以将超收的收入补充到预算稳定调节基金中或者是冲减财政赤字，反之，当某一年度经济运行趋坏时，一般公共预算收入出现短收或者支出超过收入的情况时，可以通过将预算稳定调节基金作调入使用，来弥补当年可用财力的不足，有利于建立并实现跨年度的预算收支平衡机制。

三、编制中期财政规划面临的问题

就目前而言，由于中期财政规划编制工作尚处于初步阶段，并未引起各预算单位、甚至是基层财政部门足够的重视，在编制实践工作中，出现了许多问题。

（一）由于中期财政规划的约束力不足，所以并没有引起预算单位的足够重视，大多数预算单位出现了对中期财政规划编制工作敷衍了事、草草上报财政部门的问题。在国库集中支付改革推行多年的今天，有的地方甚至还存在会计集中核算机构。由于会计集中核算机构全面单位的各项会计业务，导致单位会计科室被撤销，各单位只保留了报账人员，会计业务只是报账人员工作的一小部分。部分单位存在报账人员甚至不是会计等财务类专业毕业的，导致专业素养不高。由于报账人员专业素养不高，再加上单位领导不重视，导致的后果之一就是不重视财务工作，也就无法做到科学、严谨、全面的编制中期财政规划了。

（二）收支政策未纳入规划或者纳入规划的收支政策测算出现失误，涉及的上级转移支付收入无法准确预计的问题。目前，在国家减税降费的大背景下，如何准确预测收入是一大难题。近年来，上级转移支付项目每年都有变化，很多项目都是一次性的，今年有的项目明年不一定有，基层财政部门很难做到准确预测以后年度的转移支付资金。尤其是在财政部提出优化转移支付结构后，相当一部分专项转移支付调为一般性转移支付，在一定程度上造成了一般性转移支付项目数量大幅增加而且杂乱，给收入预测带来很大不确定性。

（三）中期财政规划出现与国家、本地区的国民经济和社会发展规划纲要不衔接或者是与国家经济宏观调控政策不衔接的问题。部分单位编制的中期财政规划中第二第三年的规划，只是在编制当年部门预算基础上简单的增加项目或减少项目，并没有认真考虑编制的本单位中期财政规划与发展规划纲要、宏观调控政策是否存在不衔接甚至是相违背的问题，致使编制的中期财政规划毫无意义可言。

四、编制中期财政规划的建议

（一）针对部分单位对编制中期财政规划不重视、单位财务人员综合能力不高的问题。建议，第一，要各单位认识到中期财政规划是政府的一项重要职责，需要各单位与财政部门齐心协力、相互配合的实施规划，以避免财政部门以一己之力推动中期财政规划。建议上级将中期财政规划上升到条例法规的层面，以立法的形式强化中期财政规划对年度预算的约束力，避免预算单位年度部门预算收支总额或者是项目数量的编制突破已编制完成的中期财政规划的限制，从立法层面推动中期财政规划的实施，使得预算单位主动提高对编制中期财政规划的重视程度。只有大力加强中期财政规划的约束力，才能促使中期财政规划发挥应有的效应。第二，加强单位财务人员的综合能力，特别是提高单位财务人员专业素养和宏观意识。编制中期财政规划，要求单位财务人员除了要具备对本部门单位的发展规划以及对重点政策掌控的分析能力外，还要具备对国家的宏观经济趋势以及中长期政策的综合预测分析能力。因此，提高单位财务人员的综合能力是编制中期财政规划的关键之一。针对现存的会计集中核算机构，要及时撤销并重建单位财务科室，选拔专业人才充实到单位财务岗位中去。

（二）针对重大增收增支政策未纳入规划或者纳入规划的重大增支增收政策测算出现失误，涉及的上级转移支付收入无法准确预计的问题。建议，第一，中期财政收入的预测，要选用适合本地区的收入预测模型。目前，仅凭基层财税部门的力量，很难准确预测未来三年的收入情况。建议省级或者是设区市一级的财税部门共同研究预测方法、开展数据分析，建立科学的收入预测模型或者是收入预测信息数据平台。基层财税部门根据本地区实际情况，建立能够胜任收入预测的专业队伍，结合运用上级建立的收入预测模型或收入预测信息数据平台，尽可能准确预测本地区的中期财政收入。中期财政支出的预测，必须充分考虑国家的公共政策、本地区的收入、物价水平等众多因素的变化，要进行科学合理的偏差纠正，以尽量反映社会经济变化对财政支出需求的影响。第二，上级财政部门应完善财政体制、改进转移支付下达的时间、程序，加大对下级财政部门编制中期财政规划指导的力度。上级财政部门要准确测算并及时告知下达的转移支付资金，便于基层财政部门及时了解转移支付资金的数据，以使编制的中期财政规划更具有合理性、准确性。

（三）针对中期财政规划出现的与国家、本地区的国民经济和社会发展规划纲要不衔接或者是与国家经济宏观调控政策不衔接的问题。建议各单位必须在国民经济和社会发展纲要以及国家宏观调控政策框架下编制本部门本行业的相关规划，并以此合理确定各年度的工作目标，及时向财政部门提供本部门本行业的基础性信息以及相关的行业数据，为编制中期财政规划提供良好的信息?稻葜С拧2普?部门要与预算单位充分沟通，要重点了解并审查预算单位编制的中期财政规划是否符合发展纲要以及宏观调控的方向，是否包含了所有对财政收支有较大影响的重大改革和政策事项。

篇8

年级：初一

详细联系地址：甘肃省陇西县中天家园东区5号楼3单元502

以下为文章正文

时光如箭，岁月如梭。眨眼间，2013年到来了，新年的开始，给我们每个人带来了日星月异的变化，每个人都有来自自心的祝福和心愿。就让我将心愿和大家一起分享吧！

新年到来，年龄增长了，见识增长了，每个人都长大了一岁，而我也长大了一岁。

在这一年里，我希望自己的学习能够提高；家庭幸福美满；父母平平安安。让自己的知识如长河一样多，植物一样丰富。我计划在这一新年里，努力拼搏，天天向上。在学校，尊敬师长，和同学携手学习，探讨，认真完成老师布置的作业；在家里，不顶撞父母，帮父母分担家务，虚心听从父母的意见，改正自己的不足与不完美的地方，争取做到最好。

同时，新年新起点，新年新期望。让我们每个人新年的心愿得到如愿以偿。

在新年里，我有无数个希望。

我希望守在南沙群岛的卫士能够与家人团聚。

我希望煤矿工人能够摆脱煤矿事故的发生。

我希望留守儿童能够每天充满快乐。

我希望好人终有好报。

我希望人们保护环境，让雾霾天气能够停止，使得人们过好清新的每一天。

我希望坏人能够虚心改错，争取早日出狱，与家人相聚。

我希望治安能够更加美好，让更多无辜的人不再白白失去生命。

篇9

企业文化建设和思想政治工作以推动企业整体素质提高为共同着眼点，以促进提升企业整体形象为共同落脚点。由于企业文化建设与思想政治工作的工作对像、工作方向、工作环境相似，因此，它们能够在相互促进和影响当中实现企业文化发展和思想政治工作的共赢局面。

一、 强化企业文化建设，为思想政治工作开辟新路径，增强新内涵

河北建勘钻探机械有限公司积极秉承和倡导河北建设勘察研究院有限公司的“船文化”企业理念，将“以人为本”的企业文化融入到企业做大做强的发展大潮中，创造性地发展“同舟共济、强企富家、和谐共享、持续发展”企业核心价值观，为思想政治工作的改革和创新开辟了新天地。河北建勘钻探机械有限公司强化企业文化建设，促使公司思想政治工作的内涵更深刻、外延更扩展，使思想政治工作更适应市场经济需要，更便于与经济工作有机融合。公司强化企业文化建设的诸多举措实现了“以精神文化凝聚人，以制度文化激励人，以知识文化提高人，以活动文化陶冶人”，在调动职工积极性、增强企业凝聚力、保证企业发展目标实现等方面起着重要作用，成为加强和改进思想政治工作的重要措施。河北建勘钻探机械有限公司以“同舟共济、强企富家、和谐共享、持续发展”为核心的企业文化理论，拓宽了思想政治工作的思路，丰富了思想政治工作的内容，使企业的思想政治工作在浓郁厚重的企业文化环境中中更有实效。

在企业改革和创新发展过程中，河北建勘钻探机械有限公司的所倡导的企业宗旨、企业精神、企业目标等企业文化使员工看到了企业发展的未来和希望，不仅给思想政治工作增添了新的活力，丰富了思想政治工作的内涵，而且在培育员工群体意识、倡导企业道德、规范员工行为中，为思想政治工作提供了更广阔的活动舞台，同时也为思想政治工作改革旧观念、旧模式、旧方法，实现思想政治工作的创新发展提出了要求，创造了条件。

二、 强化企业文化建设，搭建思想政治工作的新载体、新平台

企业文化建设的特点是寓教于乐，集思想与行为于一身。企业文化建设由于自身的生动性和活泼性，容易吸引员工参与，容易被员工接受。有了企业文化这一载体，企业思想政治工作就可以紧密地结合企业的经营活动与文化活动来开展工作，使思想政治工作不再是单纯的理论说教，而是变得丰富和生动，而改变了思想政治工作空泛和脱离实际的局面。

河北建勘钻探机械有限公司的企业文化建设，从企业的宗旨、企业使命和企业愿景等方面都提出了具体的理念和思路，凸显以人为本的“船文化”理念，彰显了企业发展的整体理念。丰富多彩的企业文化活动增强了广大职员的自我认同感和归属感，形成了“同舟共济、荣誉与共”的深厚情结，对企业的发展和规划有积极促进作用。企业文化中“满足客户需求，为员工提供机会，为股东创造回报，为社会创造价值”的企业使命以及“建设国内一流的钻探机械制造企业”是我企业愿景形成了企业清晰而浓郁的生动企业文化。而这种浓厚的企业文化和相关活动为企业的思想政治工作提供了抓手，为思想政治工作搭建起实现了企业的思想政治工作有的放矢。

三、 强化企业文化建设，促进思想政治工作贴近实际，贴近群众

企业文化建设的有效性在于能否实现促进企业的生产和发展、实现广大员工整体素质及整体精神面貌的改善、增强广大职员的整体凝聚力和向心力。而河北建勘钻探机械有限公司在企业的改革和发展过程中探索出了一条“企业文化建设与思想政治工作相融合，促生产经营发展和提高职员待遇、解决职员困难相结合”的特色企业发展之路，在实际工作中取得了良好的实际效果和社会评价。企业文化建设的根本目的是为了实现企业的发展，这要求企业文化建设要紧密结合企业经营生产。具体而现实的企业目标，能够有效地激发员工的积极性和创造性，使员工感到只有企业的价值实现了，才能实现自身价值。这种价值取向的一致性，正是思想政治工作所要达到的目的。因此通过企业文化建设，可以将思想政治工作的任务落实到企业的具体工作中去。

与此同时，通过企业文化建设，可以将思想政治工作与解决群众困难相结合。企业文化是经济与文化的产物，但是主题的意识形态性不能否认其与生产经营管理的趋同性。河北建勘钻探机械有限公司在培育、传承和创新企业文化的过程中，将“强企富家”的企业文化理念传递给每位职员，让广大职员认识到企业发展的文化理念在于说明：“强企富家”的企业文化是公司的核心价值观之一，在将企业做大做强，促进企业生存和发展的基础上，确保公司员工生活的稳定性，实现员工收入和待遇达到同行业乃至社会各阶层的中上等的水平，积极并及时发现并解决职员的各种职业发展和生活生产的各种困难，让广大员工能够体会到实实在在的实惠和关怀，增强自我为公司发展而努力的自觉意识、主动意识和实干精神。

而河北建勘钻探机械有限公司的成功经验证明，企业文化建设是促进企业扩大生产规模、优化生产结构、实现产业升级的重要思想基础，也是启发员工热爱企业、关心企业、支持企业发展的重要途径和有效手段。

四、 以企业文化为载体，增强思想政治工作的针对性和时代感

先进的企业文化是实现思想政治工作和企业经营管理相结合的良好载体，可以凸显企业思想政治工作更具针对性和时代感。企业文化建设具有的鲜明时代特征，有利于提高思想政治工作的吸引力和感染力。企业精神、经营理念一旦形成并成为全体员工的群体意识，就会转化成员工的自觉性、主动性和创造性，形成推动企业发展的强大动力和无尽资源。因此，河北建勘钻探机械有限公司把企业文化核心价值观的培育，作为思想政治工作的重点常抓不懈、持之以恒。

篇10

笔者认为，企业思想政治工作与企业文化的对立统一，主要体现在以下几点：

一、企业思想政治工作与企业文化相同点在于

第一，目标一致：树立和强化企业精神，用价值观统一人们的思想意识，把全体职工凝聚在一起，最大限度地调动职工的积极性、创造性、不断提高企业经济效益，促进生产力发展。

第二，对象相同：重视人的因素，尊重人的地位，研究人的思想和行为，最大限度地调动人的积极性；注意协调人们之间的关系，重视培养职工的集体主义意识，把人看作是企业主体，关心人、培养人、造就人，以人为本，促进企业多出产品，提高效益，发展生产力。

第三，内容相似：都重视精神因素的作用，思政工作认为，思政工作为各项工作的生命线；企业文化认为，精神因素具有太平洋那样大的能量。这种内容相似体现在以下几方面：

经营行为方面，建立和坚持行为准则、企业道德，维护企业信誉，树立良好企业形象，遵守法纪法规，履行合同；价值观方面，注意企业经济效益与企业社会责任感统一，注重正确处理国家、集体、个人三者利益；企业精神方面，强调增强企业的凝聚力、向心力，激励职工为企业的生存和发展保持旺盛的劳动热情与献身精神；培养和提高职工素质方面，促使职工共同认同的价值观来教化和影响企业职工，使之成为与企业目标，企业形象匹配的企业成员，思政工作力图把职工培养成“四有”新人。

二、企业思想政治教育与企业文化的不同点在于

第一，不同、层次不同、范畴和切入点不同；思政工作，属于第一、二层次是政治文化，从教育内容看，政治色彩比较浓，具有鲜明的阶级性和政治倾向性，解决人们的政治立场、世界观、人生观等；企业文化，属于经济文化，在性质上是企业管理范畴；从层次上看，属于思想教育的第三、四层次，虽然企业文化也涉及一部分政治文化的内容，但政治色彩比较淡；企业文化的切入点，更多的是放在现代管理思想上，要求人的素质全面提高。在现代企业管理机制建立和完善的过程中，全方位提高人的素质无疑成为企业管理的首要内容，其实质也是企业文化的核心内容。企业思想政治工作的切入点，主要是通过思想政治教育，使企业成员树立坚定的政治方向，坚持党的基本路线，自觉地支持并参与企业的改革和发展。企业的思想政治工作，主要目的是营造一个良好的工作环境，提供有力的思想保证。

第二，作用不同，任务不同。虽然两者都着眼形成思想上组织上的凝聚力，调动人的积极性。企业文化，围绕企业的本身的发展目标，调动生产积极性。它属于经济性的积极性；从作用角度看，企业文化主要通过文化手段，形成以价值观为核心的群体意识，并以起影响人的思想，制约人的行为，所以企业文化是企业赖以生存和发展的精神支柱，它对增强企业的凝聚力和企业的社会责任感，对社会文化的变革具有不可忽视的作用；思政工作，调动人的积极性，包括两方面，一是政治积极性，通过四项基本原则教育和党的路线、方针政策教育，把人们的思想统一到党的路线、方针政策上来；另一个才是经济积极性，围绕企业的发展目标，所以除了形成企业的凝聚力之外，还要形成全党全国范围的凝聚力。

第三，工作方式、途径不同。企业文化更多是采取全面的主动的方式，通过体现职工主人翁地位和人格尊严的途径，充分发挥职工的首创精神，焕发职工爱岗敬业共谋发展的浓厚意识。最大限度地满足职工的需求，挖掘职工自我开创的潜能。企业思想

政治工作在实现自身价值的过程中，通常是通过党、团组织建设、工会等群体组织建设，开展各项活动，来达到统一思想认识，提高思想觉悟的效果。