回文对联范文
时间：2023-03-30 20:21:25
导语：如何才能写好一篇回文对联，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
【对联大全回文联】
中华传妙墨
人中柳如是
是如柳中人
楼望海海望楼
水连天天连水
脸映桃红桃映脸
斗鸡山上山鸡斗
龙隐洞中洞隐龙
响水池中池水响
黄金谷里谷金黄
凤落梧桐梧落凤
珠联璧合璧联珠
处处飞花飞处处
潺潺碧水碧潺潺
艳艳红花随落雨
雨落随花红艳艳
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
静泉山上山泉静
清水塘里塘水清
雪映梅花梅映雪
莺宜柳絮柳宜莺
秀山轻雨青山秀
香柏古风古柏香
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
山空罩雾松堤曲
浦远笼烟柳径前
洞帘水挂水帘洞
山果花开花果山
脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风
海上飞燕飞上海
江内行船行内江
河边赛车赛边河
湖南来宾来南湖
风摇柳绿柳摇风
雾锁山头山锁雾
碧天连水水连天，水天一色
明月伴星星伴月，星月交辉
面面有情，环水抱山山抱水;
妙墨焕中华 ——碑帖店对联
地满红花红满地,天连碧水碧连天.
篇2
在去二.十班的路上，我心里就象揣了一只小兔子。来到了二.十班，我还有些紧张。直到该我介绍时，我的心情才好了许多。但这是，我的脑子一片空白，我在心心暗暗的安慰自己，要镇定。终于到了最后，我自由发挥，富有感情的说：“这就是马祖光，一个真正的好人，一个一生都在发光的人!这时台下响起一阵热烈的掌声。
又到了该我表演小品了。我和耿克还有陈珊珊一起笑容满面的投入到了小品的表演中。当演到我去十三班检查眼保操的时，我心里还怦怦直跳，因为，这时，有一句话我经常忘。幸亏我脑筋转的快，及时想起了台词，这时我的心才渐渐平静下来。
演完了小品，同学们又将最热烈的掌声给了我们。
这次成功的演出，让我懂得了什么是清廉，还锻炼了我们的演讲能力。
篇3
--2011.11.11***电业局职工文体联单身协会青年交友派对
局属各单位、各分工会：
为丰富职工的业余文化生活，促进企业和谐，落实员工关爱活动，打造和谐共进的企业氛围。经研究，决定将举办五彩家园系列---幸福有约·缘来是你青年交友派对活动。现将有关事项通知如下：
一、活动背景、目的
为满足局单身青年拓展视野，结识朋友的愿望，提高交友成功率，局职工文体联拟与***市移动公司牵头举办青年交友派对活动，邀请市直有关单位参与，通过开展互动游戏、拓展、餐会、舞会等健康有益、浪漫时尚的活动，为单身员工提供机缘，搭建双方员工互动、交流平台，提升员工满意度与归宿感。
二、活动内容
（一）活动主题：幸福有约 缘来是你—11.11青年交友派对活动
（二）活动时间：2011年11月11日（15:00—22:00）
（三）组织机构
1、主办方：***电业局文体联单身协会、***移动公司单身协会
2、协办方：市直单位有关单位、他她酒吧、中天传讯
3、媒体支持：***小鱼网、***明网、***家家网
4、赞助方：好唱点KTV、方舟摄影、可可新娘、***喜屋、钟爱一生
（四）活动地点：他她酒吧（***三元中山公园内）
（五）活动形式：欢乐游戏、自助餐、假面舞会、酒会
（六）参加对象：局本部正式职工(单身)、***移动公司员工（单身）、市直单位有关单位职工（根据报名情况邀请）
（七）参加人数： 60人至80人，且男女比例需均等
（八）报名时间：即日起截止至2011年11月5日
（九）工作人员：活动策划协调人（电力、移动工会）主持人（1名）、礼仪（2名）、摄像3人（DV二名、拍照一名）、后勤（4名）、观摩嘉宾（各单位工会人员）。
（十）活动流程：
序号
时间
内容
备注
2
15:00—15:30
嘉宾入场
心语心愿
签到，领取号码牌及抽奖券，并在签名墙上留言；场内不间断循环播放男女嘉宾简介VCR、背景音乐
3
16:00—17:00
互动游戏
由主持人组织，期间穿插抽奖调动现场气氛
4
17:00—18:00
团队拓展
户外进行团队拓展训练，增进相互之间的情感
5
18:00—19:00
自助餐会
以西式自助冷餐会的形式；灯光、音乐配合显示出浪漫的氛围
6
19:00—21:00
假面舞会
现场乐队、歌手配合，主持人引导嘉宾翩翩起舞
7
21:00--22:00
互动游戏
幸福抽奖
由主持人组织，期间穿插抽奖调动现场气氛
8
22:00
真情传递
现场有意向的嘉宾互动环节
9
23:00
活动结束
三、活动准备
1、嘉宾选择：各单位认真审核报名参与的男女嘉宾条件。（报名表详见附件二）主办方建立QQ群或飞信群。
2、VCR拍摄。
3、物料筹备。
四、参加活动人员活动须知
1.心理准备：
积极主动参与各项活动。
愿意尽自己最大的努力接受各种新考验。
悉心体察朋友间的情感，主动沟通和交换活动感受。
爱护自然环境，遵守活动纪律。
2.健康状况：
建议在活动前做一些有规律的活动，如慢跑、球类运动等。若您对自己的身体有疑问，应该在活动前请教专业医生或导游老师，以确保安全。
3.纪律要求：
要求每一位参加活动的人员必须服从工作人员命令，在无工作人员的情况下，不得私自尝试做各类冒险、危险活动。
4.物品装备:
因涉及拓展类活动，最好着休闲装和方便活动的轻便鞋。
带眼镜的朋友应备有防跌的眼镜架或准备小绳加固眼镜架。
每人要求带一支笔及送给对方的小礼物。
注：报名者如果临时有变化不能参与，请在11月5日中午12点之前通知，因为此交友活动男女参与者均为一定比例，不要影响其它活动参与者。
五、报名方式及联系人：
由分工会收集人员统一报名，0A发至王俊勇、贺磊处。
联系人：王俊勇13906984816 贺磊 15959780000
***电业局职工文体联
二00一年十月二十九日
篇4
企业社会责任的内涵和外延
传统的经济学理论和《公司法》理念认为，公司的营利性特征决定了公司只需全力为追求股东利益最大化服务，公司如果能尽可能高效率地使用资源以生产社会需要的产品和服务，并以消费者愿意支付的价格销售，公司就尽到了自己的社会责任。尽管学者们对企业的社会责任的具体界定有争议，但大体上，企业社会责任是指企业除了对自己和股东负责，即盈利之外，还应对利益相关方负责，对社会承担责任，包括对消费者、供应者、竞争者、所有者、员工、环境、社区，以及对政府等承担责任，其目的是实现企业和社会共同可持续发展。
企业的社会责任可以分为三个层面，包括经济责任、法律责任和道德责任。具体到互联网行业，企业除了应当为自身创造最大经济利润，还应当承诺尊重用户的自由选择权和正常使用权，以维护用户的利益为宗旨，加强产品开放和功能说明，接受用户、行业的监督，并积极主动向公众分享，构筑健康有序的竞争环境，加强行业内企业间沟通和分享，营造充满革新力和包容性的行业生态，坚持互联网平等、开放、自由、共享、创造的精神。
互联网企业履行社会责任的必要性
从社会层面看，由于今天的企业已经掌握了大量的社会资源，对社会生活的渗透率越来越高，已经形成了可与政府匹敌的经济、文化、政治影响力，形成了具有一定程度强制性和公共性的“权力”，因此，它们相应地也应当承担更大的责任。
从企业自身来讲，履行社会责任和谋取经济利益是不相矛盾的。首先，企业创造的商品和服务最终要通过市场交易这一“惊险一跃”才能实现价值，而且更符合时代潮流的产品才更有市场潜力，因此企业生产必须满足社会需要。其次，一个为善的、有着高尚价值追求的企业才能为其员工提供忠诚于企业的理由，才能保持组织管理的有效。第三，企业通过塑造良好的社会形象形成了宝贵的无形资产，掌握了社会关系资本，获得了社会认同，有利于企业更好地发展。总之，企业要想取得长远的发展，就必须具有将企业作为社会中一份子的战略眼光，将企业的发展和社会的进步结合起来。
今天的互联网已经不再是由众多力量都很弱小的中小企业构成的市场，经过几年市场大浪淘沙，形成了几家拥有较大市场份额的社会认知度高的企业，这些企业对于国民经济的贡献是不可小觑的，他们提供的服务也日益成为人民生产生活的一部分，如百度作为中国第一大搜索引擎成为大多数人通往未知信息的第一道关隘；而阿里巴巴则是众多中小企业最主要的商务信息和沟通平台；QQ作为一款即时通讯软件，是六亿人日常交流信息、联络感情、办公、娱乐、商业往来的基础工具。这些软件产品的覆盖力和渗透性已经远远超越普通的软件，具有了更多公共物品的色彩，应当接受更多的来自公众和政府的监督。一个事物承担的责任和受到的约束应与其影响力的扩张同步增长，否则就是危险的，拥有市场支配地位的大企业对其产品的绝对支配权应当受到更多的限制。
然而，反观当前中国互联网市场，消费者遭遇的却是被误导、被强迫，公众的知情权和自主选择权受到了损害，这背后固然是制度上的缺失和执法的不力，但我们不可能寄希望于通过法律和制度解决一切问题，这只是法律万能主义者的幻想。虽然用户可以诉诸法律维护自身权益，但是由于法律救济的事后性、有限性、高成本、强调程序正义，法律救济由于自身的特性永远只能是“最后的防线”而不是最有效的防线。
在这种历史现实的考量下，除了尽快完善相关制度，更重要的是树立起中国互联网企业自身的社会责任意识，使企业家们站在整个社会的高度以更高远的眼光制定企业发展战略，将社会利益和企业利益统一起来。
应当注意的是，企业履行社会责任不仅是要求企业家提高自己的道德水准。企业社会责任不仅包括内心强制力的部分，还包括外部强制，我们目前应着力加强硬约束的建设，包括将企业文化固定为企业内部的制度，增加行业自律公约的权威性和约束力，加强社会公众舆论的监督以形成强大的社会压力等等。
互联网企业怎样履行社会责任
互联网企业社会责任缺失的根本原因在于中国企业独立的商业伦理的缺失。古今中外企业的商业伦理都是企业长远发展的基础。中国明清两代儒商以诚实信用、契约精神和社会责任为核心，形成了一套独特的商业伦理，造就了中国封建社会晚期商业文明的辉煌。
商业伦理最终增加了企业在社会活动的社会资本，从而使企业长久受益，原因是社会资本有提高社会信任的效用，使人们对于交易的可预期性提高，从而大大提升了市场经济的效率。
但是，在强调企业履行自身社会责任的同时，我们也不应一味要求企业牺牲自身经济利益来追求社会利益，这同样也是违反市场经济规律的。在一定水平的经济基础制约下，上层建筑的提升只能局限在一定的范围内。此次3Q大战揭示了互联网产业一直存在的一些深层次问题，包括投资心态的急功近利、盈利模式有限、产品重合度高、创新能力和动力不足等等。如果这些问题不解决，企业社会责任感再高也于事无补。
唯一的出路是将企业自身的经济利益与整个社会的利益需要结合起来。阿里巴巴提出的“新商业文明”颠覆了传统企业社会责任的概念，彻底打破了企业将社会责任视为自身履行生产经营责任之外的附属品的认识，倒置了经济责任和社会责任的关系。从社会责任出发，将企业的各种商业模式都围绕社会责任设置，将社会责任彻底融入企业的商业模式。
篇5
关键词：会计专业学生 工作能力训练 问题与对策
陕西财经职业技术学院院级课题 课题编号：2014sczy17
一、研究背景
高等职业教育是我国高等教育的重要组成部分，兼有高等教育、职业教育双重属性，是一种新的高等教育类型。目前，我国有一千多所全日制高职院校，设置会计类专业的学校就有近九百所，也就是说，所有的高职学生中每十名就有一名在学会计或者是相关财会类专业。然而，我们无法回避的问题是传统的会计职业教育，主要在于会计核算，毕业生走向社会，仅仅对于会计核算工作“得心应手”。但用人单位需要的会计人员是除了懂会计核算工作，还要能进行纳税申报、抄税报税、支票支付以及销售货物等等一些综合性很强的工作，即“复合型会计人才”。然而，一个人要想获得很强的工作能力，养成良好的工作习惯，就必须要明白自己要解决什么样工作问题，以及解决工作问题的思路和方法，找到解决工作问题的途径，最后使问题得到良好的解决，这也是高素质技能型人才应当具备的综合工作能力。
二、财会类专业学生进行会计工作能力训练的必要性
在目前的市场大环境下，社会上每年都会有大量经验不足、实际动手能力较差的的普通高校财会毕业生进入人才市场，然而，很多的企业和单位却招聘不到所学的财会类专业人才，职业会计人才市场呈现供大于求、结构性失衡的总体特点。
经济越发展会计就越重要，这就对会计专业人才提出了更高的要求。现在用人单位需要的不再是只懂会计业务的人才，而是综合的工作能力和学习能力都很强的复合型人才。许多的用人单位也表示，刚走出校门会计类专业大学生，他们的理论知识基本能够达到要求，但是，他们实际的工作能力大多较弱。会计专业学生的实际工作能力越来越受到招聘单位的重视。因此，职业类院校对在校的财会类专业学生进行会计工作能力训练是非常必要的。
三、高职院校建立会计工作能力训练平台的优势
会计工作能力训练模式和传统的将学生安排到企业或事业单位实习的旧模式不同，它以科学工作原理为指导，通过应用工作标准训练器、工作标准训练软件和工作标准系列教材三大工具，在校内建立工作能力训练中心，按照科学规范的工作流程，指导学生将带有磁铁的工作标准训练器吸附在训练平台上，然后取下反复训练，这样的训练从根本上解决了困扰财经专业学生实习、实训难的问题。通过采用工作标准平台的训练，学生们亲身体验每项工作的流程和思路，然后用应用软件再去验证自己所学的该项工作标准，印象更加深刻。这种创新的训练模式 ，为我国当前财会专业学生的课程实训和毕业实习的被动问题提供了新思路。
四、目前高职院校进行会计工作能力训练中存在的问题
（一）会计工作能力训练和相关理论课程结合不紧密
现在我国高职院校通常选用的会计实训教材大多数文字表述多、内容和实际脱节，案例中选用的原始凭证格式老化，不能与时俱进。这类实训教材不能客观的还原企业真实业务和企业具体的实际情况，不利于培养学生的工作能力。建立会计工作能力训练平台，将抽象的工作能力训练变得直观，具有可操作性，使工作经验的传承简单简易，通过动手操作，调动学生的积极性，使其对工作流程本身加深理解、加深记忆，从而培养学生的思维习惯，提高系统思考问题的能力。然而，在平时的理论讲授过程中，教师并没有对学生有任何的提及，有的学生甚至以为会计工作能力训练就是去“摆模块”，去做“填空题”，把工作标准的训练器模块贴到模板上就可以了，没有真正明白训练的重要性和必要性。这样的训练课程“形式化”现象严重、不利于培养学生的职业素养，同时，考核评价形式非常单一，结果是学生认为“会计难学”、老师认为“学生难教”，造成学生走上工作岗位，工作能力差的局面。
（二）会计工作标准不是一成不变，目前缺乏进一步研发和更新
工作标准专家们根据企业和事业单位的实际情况，研究编制出的工作标准能够科学的表现和规范工作过程。每一个具体的工作标准，能够完整地表现实际工作中各种所需的制度要求，是一个完整的系统。学生只要掌握一项工作标准，就等于掌握一项工作经验，最终能够有条不紊处理各项工作。会计工作标准则来源于企业会计岗位上经常发生的真实经济业务，工作标准的内容与实际工作中具体的工作要求相一致，具有广泛的适用性。随着经济的快速发展和国际化进程的加快，我国的企业会计准则也在不断的改革和修订，那么，在此基础上所研发的“会计工作标准”肯定不是一成不变的，也应该进一步的更新和研发。然而，一些高职院校在训练过程中所使用的《会计工作标准训练指南》和模块器都没有及时的进行改版和更新，从而影响了训练的效果。
（三）师资队伍整体的实践教学水平不高、教学方法单一
尽管大部分高职院校都要求会计类专业教师是“双师型”教师，然而实际上，很多教师都是表面化的“双师型”教师。要么是有实际的工作经验，但理论知识欠缺；要么只是取得了中级职称证书，没有在企业实际工作的经验。同时，很多教师的教学理念落后，教学方法单一，会计的实践教学很大程度上依然是教师主讲的 “独角戏”。在这种模式下，老师照本宣科，使得整个会计工作能力训练过程受书本的限定，只要书本中的某个工作标准出现偏离或者没有与时俱进，学生也就无法对实际的工作标准有一个总体认识。这样的训练方法，完全偏离了会计工作能力训练的初衷，训练效果大打折扣。
（四）目前高职院校会计工作能力训练的质量不高
会计工作能力训练是在专门的实训室进行，但很多高职院校的会计实训场所根本达不到规定的数量要求，而且教室与实训室通常不在一起，理论教室与实训教室分离，非常不利于教师组织教学活动，也不利于学生在学习理论的同时结合实际工作，从而使教学效果受到影响。当然，校外实习基地是学生近距离接触社会的最好方式，也是检验学生会计工作能力训练效果和质量的最好平台。但现实的情况是：第一、高职院校的实习基地数量有限，无法满足全部学生实习的需要；第二、实习基地的标准不够高、规模不够大，无法满足会计实践教学的要求。更有甚者某些高职院校只是形式上和实习基地签订了“校企合作”协议，实际上是“一纸空文”，这些所谓的校外实习基地流于形式，变成了文件和摆设，根本没有起到任何效果。
五、完善会计工作能力训练的对策
（一）把理论课程的讲授与会计工作标准及工作能力训练平台有机的结合
首先，教师在日常的授课过程中就要给学生灌输关于会计工作标准的相关知识，在不影响正常教学计划的前提下，增加实践性教学的时间和工作能力训练的次数，让学生反复的去训练，不断的去学习，去感受，培养学生的工作能力。同时，教师也可以在训练过程中发现学生在理论学习中的薄弱环节，根据学生特点因材施教，再结合实际的训练，查缺补漏。总而言之，在教学过程中必须实现教中学、学中做、做中教，教学做一体化。同时，会计实践性教学环节和会计工作能力的培养，不能在“关起门”来模拟和仿真的状态下完成，学生应当到实际的工作环境中去验证和体验。所以产学结台，工厂教学是解决这一问题的最好的办法。
（二）根据实际的会计工作，与时俱进的对会计工作标准进行研发和更新
未来企业是“创新、高效、绿色”且全面信息化的云端企业。在云时代下，各种知识快速折旧、经营环境快速变化、信息平台快速升级、管理机制加速转型、商业模式不断创新，实际的会计工作必然要顺应这种时代的变化。
与此同时，源于企业会计岗位上经常发生的真实经济业务，而制定的会计工作标准以及工作流程，也必然要与时俱进的发生变化，需要进一步的研发和更新。这就需要高职院校会计类专业课教师和企业一线的会计人员进行交流和合作，亲身体验企业运作的原理和规律，熟悉企业运作流程，全方位、多维度体会现代企业生产经营管理工作的全过程，对一些变化较大的行业和岗位的会计工作标准和流程进行更新或者重新研发。
（三）教师到企业一线去顶岗和实习，不断提高实践教学水平
要实现高职院校教师队伍实践教学水平的不断提升，首先必须将逐步形成“以学生为主体”的教学观念，实现教学角色的转变。尤其是进行会计工作能力训练时，实训教师应该结合实际的案例和学生共同讨论某一个会计工作标准的流程，最后达成共识，甚至可以向教材提出质疑，而不是照本宣科。这样，既可以减轻教师授课的工作量，又可以激发学生的实训兴趣，最重要的是提高了训练的质量。其次，会计专业课教师一定要“走出去”， 结合自己所讲授的理论知识到企业一线和单位去顶岗和实习，去验证和研究平时在教学和实训过程中给学生讲解的知识是否准确，是否跟上时代的步伐，做名副其实的“双师型”教师。
（四）努力提高学生进行会计工作能力训练的质量
要实现学校实践教学软硬件设施的更新与完善，提供符合时代要求的实训教学设施，这是必要的基础保障。高职院校要想提高会计工作能力训练的质量，就必须转变现有的训练方式。在训练硬件和软件上加大投入，建立现代化的会计实验室，开发或引进最先进、最实用有效的训练软件，这些新的软硬件教学设施能够紧密结合专业技能的时代脉络，确保学生能够了解和掌握最新的工作标准和流程，达到“出校就能上岗”的目标。
六、结论与展望
高职类院校承担着为社会培养高素质技术技能型人才的重任。本文研究的最终目标是如何把高职财会类专业学生的会计工作能力训练进行完善，提出具体的解决途径。总之，只有提高了学生会计工作能力训练的质量，才能把高职院校的财会类专业做大、做强，才能把岗位与课堂有机结合、实训与理论相融并进的理念落到实处，才能为用人单位培养出工作能力较强的合格毕业生。
参考文献：
[1]王民权，刘晓玉.圆通会计工作标准训练指南[M].中国财政经济出版社，2012
[2]卢德湖，赵巧.VBSE企业综合运营全景演练[M]清华大学出版社，2015
[3]中国高职高专教育网，2015.3
[4]2014年全国教育事业发展统计公报 [EB/OL].教育部，2015
[5]全国教育经费执行情况统计公告，1998-2014
[6]中国教育统计年鉴，1998-2014
[7]孙淑娟.高职院校《财务会计》综合实训改革探讨[J].管理工程师，2014
[8]王艳华，罗萍文，刘群.高职院校会计实训教学现状及对策研究[J].现代经济信息2015
篇6
2010年3月11日下午4点,太康县委、县政府门前的广场上,草木泛绿,春色萌动。人们三三两两地来到这里,或悠闲散步,或坐在长椅上聊天。天边的云朵轻轻地托起西沉的夕阳,淡黄色的余晖照耀在池东灵等几个农民脸上。
池东灵是太康县大许寨乡侯村人,皮肤黝黑、臂膀粗壮、性格内敛,刚见到他时,我们很难把他和《池东灵诗词全集》、《池东灵对联锦集》、《池东灵回文诗集》三本诗集联系在一起。
“幽情独步散寒秋,秋水绿洲临高楼。楼倚山青松柏翠,翠枝映月清净幽。”池东灵的诗词给人的感觉是清新恬淡、意境悠远。40多岁的他,对过往的岁月,记忆犹新。
1970年代的农村是贫苦的,但童年的池东灵天真活泼,充满幻想。“天上的太阳什么时候会不会落到地下来呢?记得有一次太阳落山时,眼见得一轮火红的大火球,落入了一片庄稼地,我嚷嚷着要和同伴去捡太阳,引得大人及同伴的一场大笑。”池东灵说,这是他童年时代记忆最深刻的一件事。池东灵喜爱学习,从小学到高中,他的成绩在班里都是数一数二的,特别对文学,他有着近乎痴迷的爱好。但让他遗憾的是,1980年,也就是刚刚恢复高考制度的第一年,他以3分之差,与大学失之交臂,那年他刚满16岁。
由于家中姊妹多,父母年迈,为了担当家庭的重任,池东灵没再复读,从此在家务农。
离开校园的他,有一种壮志未酬的感慨,他在诗中这样表达自己当初的心情:志士未遂宏天愿,田园躬身唤耕牛;千古俗言成佳句,胜者王爷败者侯;英雄胸装龙虎胆,豪杰岂听苍天筹;生前修得书万卷,化作鬼雄亦风流。
创作回文诗
俗话说:人过40不学艺。然而,池东灵所写的诗集都是出于40岁以后。在所写的诗歌中,最让池东灵得意的是回文诗,特别是自己创作的“顶针回文体”,风格清新独特。
说起创作回文诗,对池冬灵帮助最大的是他在广东打工期间认识的南方女士陈洁凤。“从某种意义上说,没有她的帮助,就没有我回文诗集的诞生。”池东灵说。
2004年,池东灵去广东打工,打工的日子辛苦而乏味。每到晚上,城市里色彩斑斓的灯火和远近交叠的夜阑之音,总能强烈地触动他诗歌创作的灵感。
一开始,池东灵根据自己的感觉,写一些七律、绝句、古词什么的,有时也练一些书法。他感觉有写得不错的诗词,就拿到镇上去复印一份,留作纪念。陈洁凤是一家复印打字社的老板,每当他拿着自己的作品去复印时,她总是先欣赏一番,这样一来二去地他们就熟识了。
经过一年的创作,池东灵所写的诗已超过100首。当时,有一个安徽籍的工友曹化雷告诉他,说这么多的诗可以整理成一部诗集,人们对反映农民工心声的作品都很欣赏,说不定将来还能出版呢!这句话,坚定了池东灵的创作信心,到了2005年下半年,他写的诗词总数已达200多首。
七律、绝句写得多了,池东灵总觉得应该写些更特色的。记得在家时,邻居家有一首回文诗,当时他就觉得很有意思,也想创作一首。后来听人说,回文诗有一定的创作难度,它是中国古老的一种诗歌体裁,由于现在的人创作的不多,这种体裁现在很少见了。“我写写看,让这种体裁重见光芒。”池东灵暗下决心。
于是,他就托陈洁凤在网上查寻一些有关古代回文诗的资料。然后,按照古代的格式,比葫芦画瓢似的一个体裁一个体裁地开始模仿创作。
池东灵原来所写的200多首诗已经由陈洁凤帮助输入了电脑,并进行了排版整理。现在,每当写出回文诗,他仍照旧拿过去让陈洁凤给输入电脑。“只要你能查出一个模式,我就能作出和它一样的回文诗。”池东灵自信地对陈洁凤说。在陈洁凤的帮助下,迭字回文诗、连环回文体、藏头拆字体等形式的回文诗都被池东灵一一写了出来。
续写的奇迹
对池东灵来说,创作难度最大的“诗词双回文”诗。“诗词双回文”诗,是一种奇特的回文诗,诗倒读可以成词,词倒读可以成诗。互变的回文诗词,句法结构和押韵的平仄都要变,难度甚大,这种诗词除了清代的朱杏孙写过一首诗词双回文,至今尚未见续作。
“我能不能创造奇迹呢?”面对这么复杂的句式,池东灵暗自思忖。一连几天,他待在家里苦思冥想,不停地琢磨着。又过了两天,上夜班的池东灵干完手头必要的活后,又开始了思考,忽然,他来了灵感,一个夜班下来,竟写出两首“诗词双回文”诗来。当池东灵拿着所写的几首“诗词双回文”诗去复印时,陈洁凤几乎惊呆了。“你以后一定会成为一个诗人。”看完诗后,陈洁凤惊喜地说。
在陈洁凤的鼓励下,池东灵一口气又写出了四首“诗词双回文”,打破了自清代以来,由朱杏孙保持的唯一一首“诗词双回文”纪录。
打破了历史纪录的池东灵并不满足。“老是仿照别人的格式来写,自己难道就不能创造一个新的格式体裁吗?”池东灵揣摸着,“如何创造一个回文体裁,使它更新颖一点,更有艺术性”?
经过一段时间的探讨与研究,池东灵终于研究出一个回文面。所研究的回文面是由一首长诗组成的,每句中的一个字与下句中的一个字连起来组成一首诗,而且,这首诗还可以倒读,根据这样的特点,池东灵给它命名为“诗词连环套”;紧接着,池东灵又研究出了“顶针回文体”。这类诗是按照汉语的修辞方法顶针设计的,用33个字组成1个正方体图形,沿着正方形的四条边和两条对角线,可以读出100多首回文诗。
渐渐地,池东灵创作的回文诗已经达到200多首,为了使人们更加了解回文诗,他单独将回文诗部分集成一本《回文诗集》。在此初次整理成册之际,池东灵将它寄给了时任中国世界华文文学学会会长、世界华文联会副会长、暨南大学中文系教授、博士生导师的饶子女士审阅,得到了饶子的高度评价。
留下足迹
在给饶子的去信中,池东灵曾这样写道:“你虽然不是我言传身教的授业恩师,但我从你那里领略了宽容与伟大,汲取了创造的灵魂与精华,我要茫茫的人生路途中,留下一串深深的足印……”
几年来,在艰辛的务工生涯中,池东灵与诗结下了不了情缘,并把自己的满腔热情寄托于此。
篇7
关键词:回环;palindrome; antimetabole;文字结构障碍;可译性限度
中图分类号:H315文献标识码:A文章编号:1003-949X(2010)-01-0010-002
一.汉语回环
回环,又叫回文,是一种奇妙的修辞方式。在技巧上是利用相同的词汇,造成词序回环往复的语句,表现两种事物或情理的相互依存、相互制约或相互排斥的辩证关系,从而加强语势,增强语言的均衡美、节奏感和情趣,加深读者、听众对所表现的客观事物的认识、理解和感受[1] 4。
严格来讲,汉语的回文有四种形式。第一种是倒着念和顺着念不但意思是一个样,而且文字排列也是一个样。这种形式多用于对联,如:
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
――福建厦门鼓浪屿脯浦联
第二种形式中第二句是第一句严格的倒文,产生新的意思,这种形式多用于对联和诗词。如:
翠鬟斜慢云垂耳,耳垂云慢斜鬟翠。
春晚睡昏昏,昏昏睡晚春。
――苏轼《菩萨蛮》
第三种是顺着念和倒着念都通,但产生的意思是不一样的。如宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》,全诗如下:
夫妻相思
宋朝・李禺
夫想妻(顺读) 妻想夫(倒读)
枯眼望遥山隔水,儿忆父兮妻忆夫,
往来曾见几心知。 寂寥长守夜灯孤。
壶空怕酌一杯酒,迟回寄雁无音讯,
笔下难成和韵诗。久别离人阻路途。
途路阻人离别久,诗韵和成难下笔,
讯音无雁寄回迟。酒杯一酌怕空壶。
孤灯夜守长寥寂,知心几见曾来往,
夫忆妻兮父忆儿。水隔山遥望眼枯。
这首回文诗,顺读与倒读体现的是两种不同的意境,感情充沛,情真意切,有很高的文学造诣。同时,技巧高超,形式新颖,足见作者遣词造句的独特匠心。
第四种形式比较自由,用上句的末尾做下句的开头,又用上句的开头作下句的末尾,不需要做到倒念和顺念产生同一个意思,但能给人一种回环往复的感觉。这种回文形式是用得最广泛的,单单《老子》一部书中,便有不少的例子[2]。如:
知者不言,言者不知。(五十六章)
信言不美,美言不信。(八十一章)
善者不辩,辩者不善。(同上)
知者不博,博者不知。(同上)
第八十一章中的三组回环,每组的前后两句按同一方法从后向前交错着读,前后两句互为倒文。这三组回文,分别说明“美”与“信”、“善”与“辩”、“知”与“博”的互相排斥的关系。
二. 英语palindrome与antimetabole
一般来讲,英文的回文辞格有两种:palindrome和antimetabole。
Palindrome在字典上的解释为:word or phrase that reads the same backwards as forwards.(正读反读皆同的词或词组)[3],这跟汉语回文的第一种形式相似。
Palindrome可分为两类,第一类在字母排列上,倒着拼读和顺着拼读所产生的形式和意思完全一致,如:
1. Ma is as selfless as I am.
2. Madam, I'm Adam.
从以上例子可以看出,字母是不具备词义的,因此这种Palindrome的形式和内容很难结合。
第二类不是以字母为单位,而是以词为单位,即句子顺读和由后往前倒读的词序是一样的[4]。如:
1. You can cage a swallow, can't you? But you can't swallow a cage, can you?
2. A man , a plan, a canal, Panama!
例子中句子顺读、倒读词序完全一样,形式上看很美,但内容上却远不及汉语回环。总的来说,英语Palindrome的修辞价值不高,应用范围狭小,难逃文字游戏之讥[5]。
Antimetabole维基百科解释如下:In rhetoric, Antimetabole is the repetition of words in successive clauses, but in transposed grammatical order (e.g., “I know what I like, and I like what I know”).[6]这与汉语回文的第四种形式相似。如:
1. What's mine is yours, and what is yours is mine.
――Shakespeare: Measure for Measure
2. I wasted time and now does time waste me.
――Shakespeare: The tragedy of King Richard the Second
3. Fair is foul, and foul is fair.
――Shakespeare: Macbeth
4. For 'tis a question left us yet to prove,
Whether love lead fortune, or else fortune love.
――Shakespeare: Hamlet
从上面的例子,我们可以看出,本质上来讲,汉语回环与英语antimetabole特点相同,但由于汉英两种语言的差异,这两种辞格还是存在一些不同之处。第一,汉语重意合(parataxis),英语重形合(hypotaxis),因此英语antimetabole在前后句的连接处多用连接词语,而汉语则很少用。第二,按形态来分,汉语是典型的孤立语(isolating language),没有词形的曲折变化,而英语是曲折语(inflected languge),保留了某些词语的曲折变化,这就不难理解英语antimetabole中一些词语由于语法的需要而调整变化(如例2)。第三,英汉省略句的差别,为了保持语言的均衡,汉语中相同的词语是不必省略的,而英语语言的习惯却会将其去掉,如例4中下半句中的lead就被省略掉了。
三.汉英回环的可译性限度
从理论上说,语际间存在着基本的、广泛的意义转换条件和手段,我们可以称之为“信息转换通道”(channel for message transferring)正是信息转换通道.提供了语际转换的可译性,而在信息通道不存在或不完全存在时,就产生了可译性限度[7]。
由于回环讲究形式上的对称,与运用文字的技巧要求较高,这就产生了语际转换中的文字结构障碍,要将它翻译出来,难度十分之大,它的可译性是有限度的。试看下面几个汉语回环的例子:
1. 人不犯我,我不犯人。
We will not attack unless we are attacked.
2. 只是他们却识不透,
这感人的永别,
永别的感人。
They will never understand
A farewell that inspires,
A soul-stirring farewell.
――《生离死别》,林同端 译
3. 我为人人,人人为我。
One for all, all for one.
例1和例2的翻译,原句的意思传达出来了,但结构上却不见了回环的踪影。只有例3原句和译文都符合回环的特点,翻译得很贴切。至于汉语回环的第一种和第三种形式近乎于文字游戏,恐怕更是不可译。
又如,英语palindrome与antimetabole的例子:
4. Madam, I'm Adam.
夫人,我是亚当。
5. Girl, bathing on bikini, eyeing boys, finds boys eyeing bikini on bathing girl.
那位姑娘穿着比基尼游泳衣在沐浴,注视着小伙子们,发现小伙子们正注视着这位沐浴姑娘身上的比基尼游泳衣。
6. Ma is as selfless as I am.
妈妈为我,我为妈妈。
7. Fair is foul, and foul is fair.
美即是丑,丑即是美。
――Shakespeare: Macbeth,卞之琳译
属于palindrome的例4和例5采取直译法翻出,是无法与原语结构一致的,但曾经被认为翻译不可能再现回环修辞的例6却打破了这一点,译文与原文都是回环结构。属于antimetabole的例7的翻译也与原语结构相似。
四. 结语
从以上实例中,我们完全可以看出,回环的可译性限度在译者的再创造过程中,其文字结构障碍有时是可以被突破的,可译性限度也只是一个相对的概念。因此作为一名译者,应该不断深入研究汉英语言的特点、结构和表达方式的异同以及语言深层所蕴涵的文化内涵, 不断提高对文字的把握能力,加强自身的修养,才能最大程度上地缩小这种限度,更好的促进文化的交流。
参考文献:
[1] 李亚丹,李定坤. 汉英辞格对比研究简编[M].武汉:华中师范大学出版社,2005.
[2] 陈望道. 修辞学发凡[M].上海:复旦大学出版社,2008.
[3] 霍恩比著,李北达译. 《牛津高阶英汉双解词典》(第四版)[M]. 北京:商务印书馆,牛津大学出版社(中国)有限公司,2000.
[4] 冯庆华. 实用翻译教程[M].上海:上海外语教育出版社,2006.
[5] 李定坤. 汉英辞格对比与翻译[M].武汉:华中师范大学出版社,1994.
篇8
一、 数字在对联中的运用
很多对联与数字密不可分。如果教师在组织教学内容之时，有意识渗透数理思维，加强思辨能力的培养，则可激发学生的学习兴趣，实现文理贯通，相得益彰之效。
一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下；十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。
上述对联中，广泛地摄取了数学文化、数字关系、顺序逆、天文地理、历史人文、师德情怀无不蕴涵其中，有利新课程三维目标的达成。学生情绪高涨，思维活跃。这样的教学内容的选择，学生会特别感兴趣。如果再在教学设计上善加引导，突显课堂的生成性，及时捕捉到课堂生成的细节，虽然不是课前的预设，但我们必须机智抓住课堂生成的元素，不要让精彩悄悄溜走，而是让它们成为课堂教学中的闪光点。对于学生的问题，我们要学会采取 “冷处理”，切莫马上给出答案，而是将问题再度抛给学生，让学生去思考、去感悟，为学生思维的飞跃提供一个广阔的空间。“一石激起千层浪”，学生在轻松和谐的氛围中互相探讨，不断闪现出思维的火花，最终问题便在师生的共同互动中迎刃而解。
二、 数学文化在对联教学的运用
在对联教学中，我们还可以选择那种特别注重数学文化的数学对联，这样让语文与数学“联姻”，学生偏科的现象会大大的减少，全面发展就会变成现实，推行素质教育就落到了实处。
例如：
五百卷图书，散列桌上，宏编巨著，喜洋洋兴趣无穷。看高等代数，泛函分析，线性规划，随机过程，悉心研读，不妨请客探讨。趁年轻智敏，是应该博学勤专，正更长夜永，安排些美酒佳肴。莫辜负欧几里得，希尔伯特，马克劳林，拉格朗日。
六千年往事，浮现天际，大江东去，叹衮衮先贤何在？想伏羲画卦，刘徽割园，冲之算率，罗庚定理，伟业丰功，费尽移山力气。任风吹雨打，却依然流光溢彩，与日月同辉，经万古环球敬仰。须记取九章妙论，四元奇术，五家共井，百鸡齐鸣。
又如：
广宇浩瀚，柳江奔腾，埋头实干寻真谛，观中流砥柱，看洛水河图、四元玉鉴、九章算术、宫格幻方、欧氏原本、n 阶矩阵、拓扑映射、复变泛函，何其博大精深！ 莫惊疑数海茫茫，形山隐隐，应悬梁刺股，更邀君探微知著，待灵感迸发，一泻千里抒万卷！
西域清凉，城北论道，小心验证觅珠玑，叹学术渊源，想祖率冲之、三角杨辉、八卦伏羲、筛法景润、堆垒罗庚、七桥欧拉，王子斯、积分黎曼，确系超凡神圣！ 须礼赞勋卓赫赫，伟业煌煌，知继往开来，恒协力助澜推舟，欣群星争艳，璀璨苍穹引黎明！
以上两联，构思精妙绝伦，联句之长，典故之多，内容之繁，时空跨度之久远，都算联中一绝。对联中精妙的细节可以让学生深入探究，交流与研讨。只有这样，精彩的教学细节才可以使教学过程具体、丰富而充实，才可以使教学过程充满思辨与灵性，充满智慧和创造。“不积跬步无以致千里，不积涓流无以成江河”，作为教师，我们除了要用开放的胸怀去预设理想的教学情境，还应更多地关注课堂中的教学细节，关注教学过程中的互动生成，这样才会在教学中左右逢源，达到“点石成金，出奇制胜”的教学效果。
三、 优美的数学思想在对联教学中渗透
对称是一种美，是一种美仑美奂的数学美。在对联教学中可以将对联的对称美融化贯通在情境教学中，让我们的课堂生动活泼而又富有诗意，使课堂在波澜起伏中变化，让教师的引领成为课堂教学的聚焦点，充分发挥学生的主观能动性，让课堂教学兴趣盎然。我们在学生刚接触对联时，可以给出一些简单的对联，让同学进行比较，比较其异同，鉴赏其差别。例如某市一对数学教师，几经波折，终于结为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云： “爱情如几何曲线；幸福似小数循环”。
“几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折；“小数循环”是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔。
清代乾隆皇帝曾出了一上联：“花甲重开，外加三七岁月”；上联是暗指一位老人的年龄，纪晓岚对出下联，下联中也隐含这个年龄。“古稀双庆，内多一个春秋”。
上联的算式：2×60+3×7=141，下联的算式：2×70+1=141.
据传，吕蒙正曾作如下一幅对联：二三四五；六七八九。横批：南北。
这幅对联全部由数字组成，初看平淡无奇，实则联语、横批含蓄深刻，对联运用了谐音手法，意为缺衣（一）少食（十），没有东西。这也成了一条内涵丰富的谜语。
另有一幅骂窃国称帝的的对联，与之是异曲同工：一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。嘲讽其是王（忘）八。
对联中还有极为有趣的回文联和拆字联，等等。如：
曾有广州姑娘在《羊城晚报》上刊登 了一则求对求婚广告，其上联为：“上海自来水来自海上”。该联字音完全对称，彼有一定难度，应征者无数，却没有几个对得贴切。
相传还有一个喜欢画荷花的和尚，他洋洋自得，出上联“画上荷花和尚画”向路求对。这是一个具有很大难度的偕音回文联。联出三日无人问津，第四天一翰林学士，路经此地，读其联不假思索对上了“书临汉帖翰林书”的下联，堪称一绝。
篇9
从前，成都湖广街有一家餐馆，门前的对联是：
“叹老夫无命做官，才租这大花园承包酒席；
替客人下厨弄菜，好像那小媳妇侍候公婆。”
此联于调侃之中，形象地宣传了餐饮的经营之道，以及服务特色，回头客自然也就多了。
据传，当年乾隆皇帝微服私访，在京城偏僻小巷里见到一家叫“天然居”的饭店，当即诗兴大发，挥笔 一副回文联的上联“客上天然居，居然天上客。”他正为下联伤脑时，随行文人纪晓岚(大学士纪昀)已经对出下联：“人过大佛寺，寺佛大过人。”此事很快传遍京城，成为轰动一时的佳语。“天然居”餐馆也因此而门庭若市，文人墨客来往不绝，生意火红。
传说广州城郊有一兼营饮食、早茶的小店，请人写了一副对联刻于门旁柱上：
“处处通途，何去何从?求两餐，分清正邪；
头头是道，谁宾谁主?吃一碗，各自东西。”
此联工整，明白如画，引起不少人的兴趣。不远而来，品酒品茶品联。
从前，嘉兴有家“东兴酒店”，因经营不善，难以生存，此时，恰巧有一位颇有名气的秀才前来就餐，问明缘由，便劝老板继续开下去，并当即挥毫赠联一副：
“东不管西不管酒管；
兴也罢衰也罢喝罢。”说来也怪，此联挂出，居然使该店起死回生，春风再度。
上个世纪初，成都有一家兼营酒菜的茶馆，生意一直很清淡。有一学士进店小酌，得悉店主郁闷的原因，便假笔墨撰写一联，贴于门上：
“为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。”
此联虽较浅俗，但讽喻封建时代的社会人生却入木三分，含蓄谐趣，遂使该店生意渐旺。
古时，并州城郊外乡下，有一酒店有联：
“入座三杯醉者也；
出门一拱歪之乎。”
生动传神，活脱脱一个醉意盎然的酒客形象。另一小酒店张联云：
“座上不乏豪客饮；
门前常扶醉人归。”
矜夸之意，溢于言表。
云南大理，从前有一个叫“旷怡村”的酒家，主人是当地名流。那时经常有文人雅士聚集于此，谈论诗文，欣赏书画。酒家主人也酷爱此道，于是常招待大家而分文不取，所以就有人为这家酒店撰写了一副对联：“爱诗爱画爱人，赔烟赔酒赔茶。”此联文字浅显，对仗工整，恰到好处地表现出了店主与顾客在共同志趣上建立起来的和谐亲密关系，被人们传为佳话。“旷怡村”酒家经营独具特色，名声远播，来往客人不绝。
过去，开封有一家酒楼办得有特色，鼓吹饮酒有“一饮解千愁”的作用，这对于一些陷入人生苦闷的一些人来说不无吸引力，挂出一副最生动易懂的集句联：
“劝君更进一杯酒；
与尔同销万古愁。”
上联取自唐朝诗人王维《送元二使安西》中的名句，下联摘自诗仙李白的《将进酒》。果真是妙手拈来，浑若天成。这两首诗都与酒有关，如果深究，顾客会读到这千古佳作并从中得到启迪。
壶中有美酒，席畔有妙联，意在撩人酒兴。长沙学院街上有一酒楼，其联云：“刘伶借问谁家好；李白迎言此处香。”此取巧借醉鬼、酒仙两位之问答，巧妙地招徕顾客。
过去的潮州城，有家“韩江酒楼”，题写的对联很是别致新颖：
“韩愈送穷刘伶醉酒；
篇10
1.比喻法例如：友如作画须求淡，文似看山不喜平。
用比喻的形式写出了朋友相处讲求清淡，俗话说“君子之交淡如水”；而文章则要写得波澜起伏，引人入胜，否则别人就不喜欢欣赏。
2.双关法利用文字同音或同义关系，使一句话同时含有两个意思，表面一个意思，隐含着一个意思，这隐含的意思才是最主要的。例如：
两船并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。
这副对联有一个来历。据说有一天，一些文武大臣到江边去玩耍，看到江中有两只船一起行进，不一会儿，扯起风帆的船只就跑到了摇橹的船只前边去了；于是一个武将就吟出了上联。这副上联表面上是说，两船一起行进，摇橹的不如扯起风帆的快，而实际上是利用谐音关系(“橹速”与三国时的文官“鲁肃”同音，“帆快”与汉朝的武将“樊哙”音近)，在讥笑他们文官不如我们武将。文臣们听了，怎么会不知道他的弦外之音呢?但一时又苦于找不到下联。正在这时，岸上飘来了一阵音乐之声，那里既有笛声也有箫声，婉转悠扬；于是一位文官灵机一动，就对出了下联。下联同上联一样，表面是说很多乐器一起吹奏，清脆的笛声比不上柔和的箫声，实际上也是利用谐音关系(“笛清”与北宋的武将“狄青”同音，“箫和”与汉朝的文官“萧何”同音)，在回敬他们，说你们武将不如我们文臣。
3.夸张法例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。作者以缩小夸张的方法，表现了大无畏的英雄气概。
4.对比法就是将两个不同的事物或者同一事物的两个方面进行比较。例如：有实事求是之意，无哗众取宠之心。
5.嵌字法就是将要表现的人或物的名字镶嵌在对联内。当然，好的对联一定要注意镶嵌得自然天成，不留痕迹。例如：
史鉴流传真可法洪恩未报反成仇
这副对联，上联嵌入了明末英雄史可法的名字，赞扬了他誓死保卫扬州、兵败后宁死不屈的高尚品质；下联借用谐音关系(“洪成仇”与“洪承畴”同音。洪承畴是明朝崇祯皇帝时候的兵部尚书，深得皇上的器重，可惜后来兵败后没有保住自己的节操)，鞭挞了洪承畴兵败后投降变节、成了清庭的鹰犬、反而攻打大明江山的卑鄙行为。
6.拆字法例如：半夜生孩，子亥二时难定;百年匹配，己酉两姓相当。
“孩”字拆开就成了“子”、“亥”二字，“配”字拆开不就是“己”、“酉”二字吗?
7.合字法这种方法刚好与拆字法相反。比如：
寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺”；
双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。
传说，一位小姐选择夫婿，不看家境，不重官位，要的就是才学相当，就出了这个上联来以文招亲。这个上联不仅用了合字法(“寸”、“土”合起来就是“寺”字，“寺”前面加一个言旁就是“诗”字；下联一样，两个“木”字合起来是“林”字，“林”下面一个“示”字就是“禁止”的“禁”)，还用了顶真法，后面又引用了一句诗，而且第一句与最后一句都是一个“寺”字结尾，所以看似容易，要对上确实很难。因此，很多人只有望联兴叹。后来，来了一位风流潇洒的青年书生，提笔写出了下联。虽然与上联比较好像少了一点诗意，但能够按照出句的要求来对，对出这样的下联，也已经很不错了。
6、7两种有的统称为析字法。
8.回文法这种对联既可以顺读，也可以倒读，而且读起来是一样的。例如：
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
这副对联顺读和倒读完全是一样，不信你试一试?类似的例子还有：
客上天然居，居然天上客；僧游云隐寺，寺隐云游僧。
9.顶真法就是用前面一句的最后一个字或词语，作后面一句的开头，形成一种上递下接的形式。比如前面合字法中的例子就是这样。再比如写弥勒佛的一副对联也是这样：
大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
10.叠字法就是将某些字进行重叠。例如：
孤雁悲歌声声唱寂寞，斑竹冷泪点点寄相思。
再有一副描写旧社会的对联也是用的叠字法：年年难过年年过，处处无家处处家。
11.倒装法就是颠倒了事物和语言本来应有的次序，把本应在前面的部分提到了后面。比如：
乐在黎民欢乐后，忧于邦国患忧前。
这两句本应是：在黎民欢乐后才乐，于邦国担忧前先忧。他化用了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。
12.集句法就是将别人的文句集合在一起以构成一副对联。例如：
无丝竹之乱耳，乐琴书以消忧。
上一句出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，下一句来自陶渊明的《归去来兮辞》。