治家格言范文
时间：2023-03-31 06:11:33
导语：如何才能写好一篇治家格言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
2、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
3、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。
4、凡事当留余地，得意不宜往。
5、勿营华屋！勿谋良田！
6、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？
7、勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！
8、为人若此，庶乎近焉。
9、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！
10、自奉必须俭约！宴客切勿留连！
11、童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！
12、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
13、守分安命；顺时听天。
14、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
15、居身务期俭朴；教子要有义方。
16、莫贪意外之财，莫饮过量之酒！
17、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。
18、施惠无念！受恩莫忘！
19、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
20、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！
21、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
22、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
23、三姑六婆，实盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
24、毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！
25、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！
26、轻听发言，安知非人之谮澹康比棠腿思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！
27、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
篇2
有个笑话形容一个人唱歌有多难听，这个人的歌声实在令人敬而远之，偏偏他又很喜欢唱给别人听，真的没人要听了，他就拿刀埋伏在树林里，看到路人经过就出来拿刀威胁他，路人说：“我身上的钱都给你算了。”他说：“我不要你的钱，只要你听我唱歌。”路人说：“这很简单，你就唱吧！”这人就开始唱起来了，歌声划破寂静的夜空，仿佛挨千刀般的恐怖，于是路人哀求他说：“你还是把我杀了吧！”
真的有这么恐怖的声音吗？
其实人类最早的音乐应该是自己发出的声音，从现代的观点来看，那有可能不是在唱歌，不过慢慢地美妙的声音结合着一个人情感和意念，就形成了所谓的歌曲。
数千年来，“歌”愈唱愈好听，要求也愈来愈严格，逐渐分出男高音、女高音、男低音、女低音种种不同声部，逐渐地产生了所谓的“美声”唱法。
大家在研究怎么唱声音才最美。走火入魔之后竟然产生了“阉声歌唱家”。那就是一个男人阉割之后像被阉的公鸡一样有奇特的声音。在12世纪，这种阉声歌唱家开始兴起的时候，可以说是一种相当诡异的文化。据说他们的歌唱音域特别宽广，比女高音唱得更高、更久，歌声之美迷倒许多听众，而且尾音能够持续一分钟以上。
这些男人阉割之后长得怪模怪样，全身臃肿肥胖，在当时的社会都拥有财富和名声，就像现代日本的相扑选手一样；在人类历史上，牺牲自己的性功能来换取特殊的社会地位，除了中国的太监之外，就要数这种人最为奇特了。他们的歌唱不仅为人所倾倒崇拜，并且还可以当作特殊的音乐治疗法。
电影《绝代妖姬》里叙述了18世纪早期意大利的一位阉唱歌者，为西班牙国王菲利普斯做歌声治疗，这种奇特的音色竟然使菲利普斯的慢性疼痛症以及精神抑郁症得以痊愈。
歌唱艺术进入歌剧的时代，其实刚开始都着重在欣赏歌声的优美，而不去注重故事的情节；所以在剧院人们一边看歌剧，一边任意嬉笑，随意饮食，而阉唱歌者就好像特技表演一样。
在这时候，出现了一个歌剧的改革者，他就是德国籍的格鲁克。格鲁克把许多动人的故事纳入歌剧的情节，使整个歌剧的演出不再只以优美歌声来吸引听众，最著名的是以希腊神话故事为背景的歌剧《奥菲欧与犹丽狄茜》。
奥菲欧是希腊的吟唱诗人，他的爱妻犹丽狄茜不幸去世，他非常悲伤，就跑到仙界跟诸神请求，他美丽的歌声打动了诸神让他的爱妻重返人世。可是诸神告诉他，在返回人世的路上他不能回头望妻子，否则就天人永隔；一路上，爱妻用凄美的歌声哀求他回头，终于他回头一望，也就梦碎于黄泉路上了。
格鲁克当时用了特异美妙的阉人歌声来表达这些哀怨，现代要演这部歌剧，可能已找不到被阉割的男歌手了。
格鲁克本人生命的最末乐章也表现得相当戏剧化，他嗜酒如命，最喜欢喝白兰地，已经酒精中毒的他本来由妻子看守，不让他酗酒；不幸的是有一回他妻子外出，格鲁克竟然喝得一命呜呼。
篇3
法国百姓在药店买药通常无须担心买到假药，这主要是因为国家建立了一套健全的医药监管体制。法国政府设有专门的药品监管机构，不但有效阻挡假药上市，而且及时让质量和疗效不佳的药品退市。
法国的医药监管由国家健康制品卫生安全局全权负责。该机构成立于1999年3月，与其前身法国医药管理局相比，职责从管理医药扩展到管理与健康相关的所有产品，其中包括药物、制药材料、生物制品以及美容产品等，并加强了对所有健康制品安全性的监管。
法国国家健康制品卫生安全局直接隶属于卫生部，主要工作包括4个方面：对健康制品进行科学、临床和经济分析；管理健康制品的研制和广告活动；监督网络上有关健康制品的销售和广告；向专业人士及公众通告有关健康制品的信息和决定。一经发现某种产品对公众健康造成威胁或可能造成威胁，该局可直接以政府名义做出停止生产和销售等决定，在必要情况下还可要求国家海关、国家打假办公室和地方政府协作，对产品研制及上市过程进行调查。
AMM上市许可证
法国所有医药制品必须得到这家机构的药品上市许可委员会颁发的“AMM上市许可证”。凡是申请药品上市的企业，必须提供药品的完整资料，其中包括药性、药理、化学及毒性研究数据，在通过该委员会的质量、药效和安全性等严格评估后，可得到“AMM上市许可证”。
然而得到这一许可证并非一劳永逸，在发现存在以下任何一种情况委员会可随时改动、吊销或收回上市许可证：药品在临床条件下出现有害情况；药品缺乏疗效；上市药品的质量和剂量与申报资料不符；药品说明与实际不符；在申请许可证时做出的承诺没有兑现或没有持续兑现；药品说明不符合正常处方或特殊处方的要求等。
为了追踪管理已获得“AMM上市许可证”的医药制品，该局还于2004年制定工作条约，内容主要包括：设立接待站，负责将公众来访、电话咨询等情况分类传达给下设的相关委员会或专家组；要求委员会和专家组及时回复，并在必要情况下展开调查；及时公布有关医药制品的动态情况和决定；定期向有关机构和企业进行咨询。
法国药品流通
法国8家药品批发企业中，有3家的市场份额高达95%。法国85%的药品通过药店销售，15%由厂家直接销售给医院使用。在药店销售的药品中，88%由药品批发商分销给药店零售，12%由厂家直接销售给药店进行零售。
药品定价管制和强制削价制度
法国药品批准上市以前，需要向价格委员会递交技术和经济学两份报告。政府和制药公司谈判制定新药价格，政府发挥决定性作用。定价的标准为：药品的治疗价值，替代疗法的费用，药品市场前景，开发投入的成本，药品销售对国家经济的贡献。同时规定，药品必须在取得政府批准后，其销售价格才可以上涨。禁止上市时间少于两年的药品涨价。超过这个期限，药品价格也只能在政府规定的幅度内浮动。
法国政府还有一套和药品消费量相联系的削价方案，当价格昂贵的药品使用量增加时，药品的全面预算价格就会被削减，削减幅度在3%-20%之间。法国最近的一次强制削价发生在1991年，削价幅度为2.5%。
由于采取了严格的价格管制制度，导致法国药品价格水平低于欧共体药品平均价格标准，刺激了这些国家的药品进口与再销售，最终影响了药品国际贸易的供求关系和价格。另一方面，低价格打击了制药企业从事新药研发的积极性，进而影响了出口。
医生处方必须遵守诊疗指南
法国医生和国家签订的合约规定，医生在诊断和治疗过程中，包括开具抗生素、非甾体抗炎药、老年用药、口服避孕药等，须遵守国家医疗指南。法国实行147项诊疗指南，覆盖医疗领域47个分支，其中12项是用药指南。对遵守指南的医生，国家将奖励酬金，违反的医生将面临罚款。1994年17名医生因多次违反诊疗指南被处以15000法郎的罚款。1994年上半年法国抗生素处方用量减少了15%。
国家公布医院和药品评估报告
法国法律规定医院不许做广告，这一规定对公私立医院都有效。卫生部的人士这样解释:“医院做广告？这不正常。医院属于社会福利事业，法国卫生部的全名是卫生和社会保障部。医院是关系人命的机构，怎么能说自己好，而且法国医院不需要广告。如果医院做了广告，也是法国医疗评估局做的，其公布的评估结果就是广告。”
评估局的报告每年都成为社会的热点话题。通过这种透明度极高的做法，老百姓可对各家医院的情况了如指掌，同时，他们也有资格向评估局反映意见。另外，对于药品的质量及价格，评估局也进行评估。如果两种药的效果差不多，一个贵一个便宜，评估局可决定从医疗保险中撤掉价钱高的那种。
医药广告管理细致入微
法国国家卫生制品安全局对药品广告规定非常细致。对专业广告和大众广告都有一系列的具体要求，甚至从字体到字号都有严格的规定标准。
篇4
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。
心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
天生我材必有用。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
篇5
我做过许多关于教育的讲话，也常常用到“责任”这个词。
我谈到过教师们有责任激励和启迪你们，督促你们学习。
我谈到过家长们有责任看管你们认真学习、完成作业，不要成天只会看电视或打游戏机。
我也很多次谈到过政府有责任设定高标准严要求、协助老师和校长们的工作，改变在有些学校里学生得不到应有的学习机会的现状。
但哪怕这一切都达到最好，哪怕我们有最尽职的教师、最好的家长、和最优秀的学校，假如你们不去履行自己的责任的话，那么这一切努力都会白费。——除非你每天准时去上学、除非你认真地听老师讲课、除非你把父母、长辈和其他大人们说的话放在心上、除非你肯付出成功所必需的努力，否则这一切都会失去意义。
而这就是我今天讲话的主题：对于自己的教育，你们中每一个人的责任。首先，我想谈谈你们对于自己有什么责任。
你们中的每一个人都会有自己擅长的东西，每一个人都是有用之材，而发现自己的才能是什么，就是你们要对自己担起的责任。教育给你们提供了发现自己才能的机会。
或许你能写出优美的文字——甚至有一天能让那些文字出现在书籍和报刊上——但假如不在英语课上经常练习写作，你不会发现自己有这样的天赋;或许你能成为一个发明家、创造家——甚至设计出像今天的iPhone一样流行的产品，或研制出新的药物与疫苗——但假如不在自然科学课程上做上几次实验，你不会知道自己有这样的天赋;或许你能成为一名议员或最高法院法官，但假如你不去加入什么学生会或参加几次辩论赛，你也不会发现自己的才能。
而且，我可以向你保证，不管你将来想要做什么，你都需要相应的教育。——你想当名医生、当名教师或当名警官?你想成为护士、成为建筑设计师、律师或军人?无论你选择哪一种职业，良好的教育都必不可少，这世上不存在不把书念完就能拿到好工作的美梦，任何工作，都需要你的汗水、训练与学习。
不仅仅对于你们个人的未来有重要意义，你们的教育如何也会对这个国家、乃至世界的未来产生重要影响。今天你们在学校中学习的内容，将会决定我们整个国家在未来迎接重大挑战时的表现。
你们需要在数理科学课程上学习的知识和技能，去治疗癌症、艾滋那样的疾病，和解决我们面临的能源问题与环境问题;你们需要在历史社科课程上培养出的观察力与判断力，来减轻和消除无家可归与贫困、犯罪问题和各种歧视，让这个国家变得更加公平和自由;你们需要在各类课程中逐渐累积和发展出来的创新意识和思维，去创业和建立新的公司与企业，来制造就业机会和推动经济的增长。
我们需要你们中的每一个人都培养和发展自己的天赋、技能和才智，来解决我们所面对的最困难的问题。假如你不这么做——假如你放弃学习——那么你不仅是放弃了自己，也是放弃了你的国家。
当然，我明白，读好书并不总是件容易的事。我知道你们中的许多人在生活中面临着各种各样的问题，很难把精力集中在专心读书之上。
我知道你们的感受。我父亲在我两岁时就离开了家庭，是母亲一人将我们拉扯大，有时她付不起帐单，有时我们得不到其他孩子们都有的东西，有时我会想，假如父亲在该多好，有时我会感到孤独无助，与周围的环境格格不入。
因此我并不总是能专心学习，我做过许多自己觉得丢脸的事情，也惹出过许多不该惹的麻烦，我的生活岌岌可危，随时可能急转直下。
但我很幸运。我在许多事上都得到了重来的机会，我得到了去大学读法学院、实现自己梦想的机会。我的妻子——现在得叫她第一夫人米歇尔·奥巴马了——也有着相似的人生故事，她的父母都没读过大学，也没有什么财产，但他们和她都辛勤工作，好让她有机会去这个国家最优秀的学校读书。
篇6
媒体报道，国家发改委已将新的成品油定价方案已上报给国务院，在听取各方意见，对其进行修改后作为暂行办法择机出台。成品油价格改革对于中国能源安全，各方利益的平衡，以及经济社会的健康持续发展将产生极为深远的影响。需要政府发挥极大的创造性和智慧，通过一系列配套改革措施来解决这一影响中国未来机制转变。
去年以来，东南沿海地区出现的“油荒”问题，暴露了政府长期对能源价格和资源配置的强势干预政策已经无法应对中国社会经济的市场化进程，不得不进行必须的调整。中国能源所面对的窘迫问题，归根到底都与我们在能源市场化进程中的迟疑与停滞密不可分，一部分供需关系被推入市场，另一部分供需关系又被严格控制在政府的管制体系之下，这种混乱和不协调引发了一系列矛盾，直接危险到了国家的能源安全和可持续发展。
在全球化的今天，中国若要保障自身能源供应的长期稳定，关键需要将中国巨大的能源需求转变为市场强势。需求并非等于市场，如果仅仅拥有需求却不具备支付能力，没有买卖双方可以议价的交易平台，没有对称的信息传递，没有相应的权利和义务，就不可能形成一个真实的市场。对于中国这样一个巨大的石油需求，如果不能建议一个与全球供需相衔接、机制相融合的市场，不仅不能保障中国自身的能源安全，也会搅乱全球的供需关系。
价格并轨是石油市场化建设的一个关键组成部分，只有将中国市场的石油价格与全球价格体系衔接起来，中国市场才会融入全球供需体制，中国的需求才会形成“低谷效应”，全世界的石油才源源不断地会流向中国。所以说价格机制的改革是中国能源安全的必要保障，也是中国实现现代化必须面对的问题。
但是，价格的并轨并非仅仅是国内油价直接与国际油价的简单“挂钩”，根据国际油价进行实时调整。去年国际油价在“卡特里娜”飓风和对冲基金投机因素影响下，2005年8月30日曾一度达到70.9美元一桶，但是这并不意味着世界这一天的石油交易都是按照这一价格进行交割的，实际上真正在这一价位形成的交易量非常有限。在国际石油交易中真正按照纽约期货市场价格形成的交易量极为有限，大多数的石油交易是通过长线期货交易、份额油和长期协议实现的，受到石油价格波动的影响并不大。
根据“边际效用”的法则，边际需求影响边际价格，边际需求量越大、波动范围越大，对边际价格的影响作用就会越大。在全球石油供需体制中，现货交易就是影响边际价格的边际需求。
问题还不仅于此，基金的炒作会导致石油价格的剧烈波动和价格背离等问题，将严重影响产油国和石油生产企业的投资决策。石油从勘探开发，到钻井产油，再到运输炼化是一个周期漫长的投资建设过程，而今天某一环的投资不足，可能一环一环地影响到整个全球石油供应的生产链，导致“多米诺骨牌效应”，最终影响以后许多年的全球石油供需平衡，从而影响世界油价，引发全球经济衰退，加剧国际争端，以至因“全球化”而最终波及
将国内国际油价简单接轨，而成品油的期货交易机制没有建立，且竞争环境没有完善，而油价的随市波动若过于激烈，势必造成国内用户产生“任人宰割”的情绪，造成社会矛盾的进一步激化，不利和谐社会的建立。中国的贫富差别已非常严重，特别是广大的农村人口。农业生产中，灌溉、耕种、收割等过程需要大量成品油，农民的其他生产生活也需要成品油维系。几年来，为了提高农民收入，拉动内需，国家几经奋争，终于将两千多年的农业税全部取消，也不过了了300亿，而中石油去年没有“接轨”的利润就高达1700亿，如果油价再接轨农民恐怕要掏的就不仅仅是300亿了，怎么办？中国存在极大的区域发展的不均衡，中央政府如何平衡这种地域差距，是千百年来维持国家统一和安宁的难题。中国的石油资源集中在相对落后的西北和东北地区，他们长期以远远低于国际市场价格，甚至是无偿地向央企供应石油资源。现在要资源地区按照国际市场的最高价格来支付取自他们地下的资源，他们将作合想法，这是一个我们必须面对的问题。
“资源--市场--责任”是一个相互关联的问题，我们将资源交给一些垄断性企业管理，又将市场交由他们控制，这本应该是一笔 “交易”，交易的代价就是对应的能源安全和价格稳定等责任。中国的国有企业都是从政府机构蜕变而来的，转轨之初无偿占有了大量公共资源，而这些资源本是老百姓通过国家管理的，有的甚至是老百姓增加缴费建设的，但今天这些资源已被一些企业视为了他们自己的财产，似乎与消费者毫不相干。如同一个租地耕种的长工，非但不交地租，反而要地主按照最高“市价”买回他种的粮食，而地主又没有权利收回土地，也没有条件不买这些粮食。
油价接轨改革中，是否也应该考虑“地租”的问题和“市场准入”的义务？如果消费者必须按照国际市场的油价买油，为什么要将资源和市场以低于国际代价交由这些国有企业？政府应该代表消费者按照市场交易原则与这些企业讨讨价，权利和义务要对等，不能总是一笔糊涂帐。中央政府可以是交易一方，地方政府也可以是交易一方，市场准入机制已被很多公共事业领域采用，进入市场承担的责任要说清楚。油价可以按国际市场价格确定，但使用国家资源也必须按照国际市场价格给予差价补偿或纳税，政府将这些钱补偿给资源地区，以及市场中需要补偿补助的群体；进入各地市场就应该履行准入的责任，对保障能源安全和维持价格稳定承担对应的义务。
让国内市场与国际市场价格接轨长远的说是利大于弊，将会使中国的石油需求真正变为一种市场优势。但是，现阶段这样做将不利于具有市场垄断性的国有大型石油企业的积累和发展，不可能“鱼和熊掌兼得”，一旦价格完全接轨，允许垄断市场和国家给予扶持的意义也将随之消失。这些企业也应该认真权衡利弊，不要患得患失，拿芝麻换西瓜。
篇7
释义：原形容一根又一根，数也数不清，现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
出处：宋朝辛弃疾《蝶恋花》：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
2、半丝半缕：
释义：形容数量少，价值极其微小的东西。
出处：清朝朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”
3、分丝析缕：
释义：比喻明察入微。
篇8
本文对价值性变质产品的库存控制问题进行了研究,通过价格函数对产品变质损失进行了模拟,在此基础上考虑了需求受库存影响情况下的价值性变质产品库存模型,分析了模型解的存在性和唯一性,模型对该类产品的库存实践具有一定指导意义。
【关键词】
价值性变质产品;价格函数;库存模型
变质产品根据变质特征不同可分为物理性变质和价值性变质。其中物理性变质是指在储存或销售的过程中发生物理或化学变化,使产品失去原有价值的现象。国内外对该类变质产品的库存控制问题做了大量研究并取得了很多的成果。如Chajrabarti和Chaudhuri,Lin,郭强等都对物理性变质产品的库存问题进行了研究。与物理性变质不同的是,存在价值性变质的产品,其本身在存储或销售的过程中并不发生物理或化学的变化,但由于过时不再适用、不再具有效用、不再为消费者所接受最终不能投入生产生活中而失去它应有的价值或使其价值降低,对于这类变质我们称为价值性变质。对价值性变质产品的库存问题的研究相对较少,国内主要是徐贤浩在这方面做了一些研究,他通过假定产品的无形变质率与产品需求率成反比的方式,来衡量产品无形变质的特征,并分别在理想状态、允许缺货状态和价格折扣导致需求变化三种情况下建立了具有无形变质特征的短生命周期产品的库存模型。之后他又对无形变质产品的特征进行了分析,并给出了针对短生命周期产品的三种库存模型的建立方法:根据变质率、单位库存成本不断增加、价格持续下降。后续研究者在对无形变质产品的库存问题的研究上也大多采用了徐贤浩所提出的方法来衡量变质率,如付芸,谢小良等。
在上述文献中,对变质性产品库存问题的研究,都是通过变质率这一概念来衡量产品的变质特征的,但对于价值性变质产品而言,其本质是产品在一定时期内价格的变化,所以若能得到产品在一定时期内的价格变化函数将会更好的描述价值性变质产品的变质特征,本文将从这一角度出发对价值性变质产品的库存问题进行研究。
一、价格函数分析
为了更为准确的描述一类典型的价值性变质产品的价格变化趋势,本文以电子产品为例,通过对其进行SPSS分析,得出该类产品价格与距离上市时间天数之间的函数关系。在此文中选取了三星I9220上市至今杭州市商家报价的平均价格进行处理来分析其价格特点。首先将时间变量里的日期根据上市时间转化为距离上市时间的天数并以此分析其与价格之间的关系。根据SPSS散点图的结果可以看到两个变量之间并不呈现直线关系,在此可以考虑通过曲线估计的方法模拟两者之间的关系。尝试通过二次曲线模型、三次曲线模型和对数模型拟合两者之间的关系,并通过比较选择拟合优度较好的模型。通过SPSS分析得到拟合的三个回归模型的检验报告。可以看到三次函数在对两者之间关系的模拟中拟合优度最高,因此选取三次函数作为价格随时间变化的特征函数,具体表达式y∧=b0+b1x+b2x2+b3x3。
二、模型的建立与求解
1、模型假设与说明
模型假设:①瞬时补货且提前期为零;②不允许发生缺货;③存储过程中只考虑价值性变质;④产品的价值变化即价格为时间的三次函数;⑤t时刻产品需求依赖于t时刻的库存水平。
符号说明:Q:采购量;I(t):t时刻的库存水平;D(t):t时刻的需求率,D(t)=αβ,α>0,0
K:一次订购成本;h:单位物品单位时间的持有成本;DC:变质成本;HC:持有成本;TC:总成本;AC:单位时间平均成本;T:库存补货周期。
2、模型建立
因为价值性变质产品其本身并没有因为变质而减少产品数量,因此库存状态方程:
dI(t)d(t)=-αβ 0≤t≤T(1)
有边界条件可知,当t=0时,I(0)=Q,则有I(t)=11-β,t≤Q1-βα(1-β),其他情况下I(t)=0.
库存持有成本:HC=h∫T0I(t)dt=hα(2-β)Q2-β-2-β1-β (2)
变质成本:DC=∫T0(b0+b1t+b2t2+b3t3)I(t)dt(3)
总成本:TC=K+DC+HC (4)
平均成本:AC=TCT (5)
要使平均成本最小,则需要满足 dACdT=0且d2ACd2T>0
dACdT=
dACdTT-TCT2=MT-TCT2
(6)
其中M=πcα+h11-β
d2ACd2T=M'T-MT2+2TCT3
(7)
当dACdT=0时可得M=TCT(8)
将(8)式代入(7)式可得
d2ACd2T=M'T>0
(9)
又当T0+时,
limT0+dACdT=-TCT2
篇9
关键词：个人价值观 组织行为学 述评
组织行为学中的个人价值观概念辨析
价值观的系统研究始于20 世纪30 年代，例如在哲学层面，价值观是“关于价值的根本看法”。而心理学家Rokeach则认为，价值观是一系列持久的信念， 认为一种具体的行为方式或存在的终极状态， 对个人或社会而言， 比与之相反的行为方式或存在的终极状态更可取。Meglino等指出，组织中的个人价值观是管理者和雇员应当或应该如何表现行为的内在信念。
个人价值观曾被理解为“人们的兴趣、爱好、喜好、偏好、职责、道德责任、欲望、需求、反感和吸引以及其他选择性取向”。但作为个体心理结构的核心特征，个人价值观的概念化边界与组织行为学中经常涉及的其它相关概念存在很大的不同。
比起关注具体物体或社会目标的易于变化的态度，个人价值观更加抽象，更加稳定，更加理想化，具有超越情境的特点。态度是作为自我概念核心的价值观的表达，个人价值观正是通过态度影响组织中的管理者和雇员的行为。组织中基于个体人格特质的行为也常常与基于个人价值观的行为混淆。然而，以价值观为基础的行为对个体的行动具有更强的认知控制。Rocca等学者提出，人格特质是稳定的倾向，价值观是持久的目标。价值观具有人格特质所不具备的判断行为对错的功能。个人价值观也不同于需要和动机，后二者并不包含价值判断的要素。个体认为“值得的”目标应区别于代表个体“想要的”需要和为满足需要而激发的动机，更遑论部分需要和动机源自生物影响，而价值观则是个体社会生活中的重要心理特征。
Schwartz个人价值观理论指出，一种价值观具有以下五个特征：是一种信念；是关于值得的终极状态或行为；超越具体的情境；指导对行为、人物和事件的选择和评价；按照相对重要性与其它价值观进行顺序排列并组成价值观次序系统。对个人价值观这些特征的理解是组织行为学中涉及这一构念的研究必须要把握的重要基点。
从价值观的主体角度考虑，Parsons等认为个人价值观主要的涉及动机问题，群体价值观则主导了人际关系的规范模式。尽管这一认识主要是基于结构功能学派的理论，但还是较早从社会学的角度区分了个人价值观和群体价值观，由此也引发了包括组织行为学在内的多种学科对个人价值观、社会价值观和文化价值观的各种研究。值得注意的是，群体、组织或社会，事实上并不“拥有”价值观，这些个体集合的价值观是由集合成员所共享的个人价值观聚合而形成的，从这一意义上说，个人价值观的深入探讨和准确测量对社会和文化层面价值观的研究具有重要的基础作用。
从涉及的特定范畴看，价值观还可以划分为工作价值观、消费价值观和环境价值观等。其中，工作价值观是个体所追求的与工作有关的目标的表述，是个体的内在需要及其从事活动时所追求的工作特质或属性。消费者价值观被认为是消费者行为的最终决定因素，环境价值观会对环境态度类变量产生重要影响。由此可见，个人价值观和关注不同领域的价值观之间是一般和个别、普遍和特殊的关系。
组织行为学对个人价值观的关注由来已久。如果按照价值观的分析层面或主体角度来考虑， 个人价值观被认为是管理者和雇员的一种个体的心理现象和个体的社会心理现象，区别于组织层面上，企业员工共同信奉的组织价值观，也不同于文化层面上，会影响管理活动或管理决策模式的文化价值观。对个人价值观的这种认识也表明价值观的测量常常在个体或“微观”层面进行的。
组织行为学对个人价值观的研究并不过多刻意考察文化、社会、时代的特点，而是认为，个人价值观是组织中个体的“信仰体系”和“深层建构”，是个体心理结构的核心特征，将个人价值观与态度、行为的关系作为主要研究对象。具体而言，组织行为学者更强调对管理者和雇员各种组织行为的个体深层心理原因和类型的探索，更侧重于研究个人价值观对员工态度和组织行为具有的导向作用。这种研究思路其实正符合组织行为理论关于“人性假设”的一个基本命题：个人的价值观和态度影响人们对情境的感知和归因，进而通过具体的组织行为而组织绩效表现产生关键作用。
组织行为学中的个人价值观研究现状
（一）个人价值观的影响因素
Hitlin等从社会结构的角度总结了社会阶层等诸多变量对个人价值观的影响。而组织行为领域个人价值观的前因变量研究主要集中在哪些管理或组织因素会影响管理者和雇员的个人价值观问题上。按照Meglino等的回顾性总结，组织中的个人的价值观会随着组织类型、组织层级、职业特征、人口统计指标等因素的变化而变化。总体而言，这方面的研究得到三个重要观点：首先，在时间维度上，个人价值观是相对持久和稳定的。其次，管理人员和雇员的个人价值观会受到社会文化因素的较大影响。最后，职业或工作与个人价值观之间具有交互的作用机制。但是，在某些问题上各种研究结论之间缺乏一致性，如在性别对与工作相关的个人价值观的影响结果上就分别存在三种互相矛盾的观点。对组织成员个人价值观到底“由何而来”这一疑问还需要更多实证研究的解答。
（二）个人价值观对组织行为学各层面变量的影响
对组织行为学而言，个人价值观是了解员工态度和行为的基础。个人价值观支配着组织中个人的行为、态度、认知、信念等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。England等早期的实证研究表明，组织中的员工，特别是管理者的个人价值观会影响到各种组织产出变量，如对所面临的形势、个人和组织的成功、道德行为的看法；解决问题的方法；人际关系；接受或抵制组织目标和组织压力的程度；管理绩效等。
个人价值观是一种影响选择的建构，因此会对以个体决策为基础的组织战略方向产生重大影响。Hambrick等提出的“高层梯队”理论指出，组织应高度重视企业高层管理人员的个人价值观对战略选择的影响。
领导是组织行为学群体层面的一个重要研究方向。按照领导力理应是内在具有价值承载功能的思路，以Schwartz个人价值观理论为基础，管理学者们展开了领导者个人价值观对各种类型的领导行为或领导风格影响的研究。如就变革型领导而言，Fu等指出，企业CEO的自我超越价值观和自我提高价值观对CEO的变革型领导行为与追随者的情感承诺之间的关系具有调节作用。Sosik提出，传统的、集体主义工作、自我超越、自我提高这四种个人价值观与魅力领导风格有正向的相关关系。
在对群体成员的激励和控制方面，Barker以案例研究方法归纳出，自我管理团队中以个人价值观为基础的道德规范可能对激励和控制员工行为更为有效。
在组织层面，Scheider等认为，组织中管理者的个人价值观对组织氛围有直接的甚至决定性的作用。沙因指出，组织创始人和高层管理人员的个人价值观对组织内部随着时间推移而发展起来的价值系统和组织文化具有实质性的影响。由此看来，管理人员，特别是高层管理者的个人价值观对组织非功利性目标的达成具有较强的影响作用。
我国组织行为学者对个人价值观对组织行为各层面变量影响这一重要问题也有所探讨。例如，文晓立等从领导者价值观视角指出，中国传统文化中对领导者“立德”的首要标准要求，Schwartz个人价值观体系中自我超越价值观强度较高的领导者所表现出来的较强的领导有效性，从理论和实践意义上阐明了领导者明确而崇高的个人价值观在组织领导过程中的重要作用。
（三）个人价值观在个人-组织价值观匹配中的研究
组织行为学研究的核心问题之一是个人与组织契合，而员工个人价值观与组织价值观匹配是人与组织契合各维度中的关键内容。Schneider等提出的“吸引-挑选-摩擦”理论指出：员工会选择与自己价值观相近的组织，而组织也会选择与其价值观相似的员工。基于这一认识，个人价值观在价值观匹配的研究中的重要性体现在两个方面：其一，如Kristof等的研究，强调员工个人价值观和组织价值观作为个体和组织两个实体间的基本特征，具有相似的基础才可能有一致性匹配的存在；其二，如Chatman的研究，要求重视组织文化对员工行为的作用，而组织文化可以理解为是组织创始人或其他高层管理人员个人价值观的一种外显形式。
相关的一些实证研究利用各种测量工具，如Giberson等的实证研究结果显示，组织内部价值观的同质性，在某种程度上正是沙因和Scheider等提出的领导-部属匹配理论中员工和高层领导者在个人价值观上的一致性。
结论与展望
综上所述，作为管理者及员工态度和行为的相对稳定的心理基础，个人价值观在个体、群体和组织层面对组织行为产出都具有不同程度的重要影响。
但是，由于个人价值观理论本身的跨学科特征，个人价值观测量的艰巨性，个人价值观对行为的影响机制争议以及研究范围的局限性等因素，组织行为学中个人价值观的研究还存在着广阔的未知空间。未来的研究可以从以下几个方面展开：
理论建构。从价值观研究的发展脉络来看，尽管Schwartz个人价值观理论的内容、维度及测量方法得到不少管理学者的认同，但由于价值观的跨学科特性，不同的组织行为学者往往出于不同的研究目的而对个人价值观这一构念采用不同的概念化和操作化定义，这造成各种测量工具层出不穷，各种研究结论之间可比性不强，个人价值观和特殊领域价值观的研究范畴区分不清，个人与组织价值观匹配衡量困难等，也使得个人价值观对组织各层面产出变量的研究不如个体特质等概念对组织行为的影响清晰。未来的研究可以在寻求建立适应组织行为学研究特点的个人价值观主导范式方面进行理论探讨。
研究范围。个人价值观反映了个体的倾向性。今后的研究，一方面，为了全面探讨组织中个人价值观形成变化和发展过程中的各种因素，需要扩大研究对象的范围，广泛研究各种类型的组织，组织中各种类型的员工。另一方面，现有的个人价值观对组织行为变量的影响研究多集中于与个体决策和领导风格等范畴，对其它一些重要的组织现象，如激励、沟通、冲突等的研究相对较少，这也需要更多的组织行为学者以实证研究的方式进一步扩展研究视野，关注个人价值观与更多的具体组织行为现象和变量之间的关系。
交互作用。个人价值观是个体社会化过程的结果，其对管理者和员工态度、组织行为结果的作用效果要受到特定工作情境和社会文化因素的影响。因此，在个人价值观影响组织行为结果的系统框架中，其它类型的价值观，如工作价值观、社会价值观和文化价值观与其的交互作用还需要进一步检验。此外，还要对组织所处情境因素和具体的中介变量、调节变量的作用机制予以探讨。
中国情境。从现有的研究来看，我国组织行为学中的个人价值观研究尚处于起步阶段，而且以借鉴西方的研究成果为主。但在经济转型和社会重构大背景下，我国组织中的个人价值观的结构和内容如何，会对组织行为造成何种影响，对这些问题的求解应该是我国组织行为学者重要的研究方向之一。
参考文献：
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2.袁贵仁.价值观的理论与实践[M].北京师范大学出版社，2006
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篇10
当然，俄罗斯人也耕种收割，他们最早种植的庄稼有小麦、大麦、黑麦、燕麦、荞麦以及黍和稷。那时俄罗斯人虽然会种粮食，但是却不怎么会做饭，他们打下的粮食，主要用于熬粥，所以，俄罗斯其实是一个喝粥的民族，其美食就起源于粥：什么燕麦粥，荞麦粥什么的，家家熬，户户煮，特别普遍。所以，可以说，粥是俄罗斯首当其冲的美食，不喝粥就不是俄罗斯人。直到今天，俄罗斯习惯上为断奶婴儿选择的最佳食物，仍是自古有之的牛奶粥。俄罗斯成人也不例外，餐桌上的荞麦粥是他们的最爱。
说到粥，还有件事令我印象极深，我在莫斯科多次亲历葬礼，我看到，葬礼之后，逝者家人隆重设宴招待来宾，虽满桌饭菜丰盛至极，却依旧少不了粥，但那已不是普通的粥，而是蜜粥，它用黑麦或者大麦米熬成，再浇入蜂蜜汁或者很浓的蜜糖水，撒上葡萄干、核桃仁、罂粟籽、鲜牛奶和果酱什么的，真是热热闹闹的一碗。我在乌克兰南部的尼古拉耶夫乡下的葬礼上，还喝过浇撒了用干果煮过的甜羹的蜜粥，味道甜得让人把持不住。后我才知道，蜜粥用于葬后宴，源于俄罗斯东正教习俗。早先的人们笃信上帝，在大斋节第一个礼拜的星期五，用吃斋饭和喝蜜粥的方式，纪念东正教殉道者亚马塞的狄多禄。此仪式后来在俄罗斯引申，成为葬后宴上的喝蜜粥。俄罗斯人有句谚语：粥儿美，面包香，见了它们叫爹娘。
除了粥之外，俄罗斯最早的美食，还有各种酸面面食，如死面馅饼、死面包子、面条、饺子等。有了酵母之后，俄罗斯人开始烤制黑麦面包，味道香美之极，吃一口放不下，以至于今天，黑面包仍是俄罗斯餐桌上必不可少的美食之一。俄罗斯10世纪开始流行小麦粉，促进了面食的丰富与发展。
先说说俄罗斯面包。俄罗斯最有名的是大圆面包，当地人称卡拉威，而不是中国人误传的什么“大列巴”。早先这种大面包用于婚宴，面包做得巨大，是为了让来宾每人尝一口，沾点喜气儿，所以，与其说它是美食，不如说它更能烘托气氛。其实这种面包也不为俄罗斯人独有，乌克兰、白俄罗斯甚至波兰，都有婚礼上来宾与新郎新娘一起分食卡拉威的习俗。这种习俗，追根寻源属于古代埃及文明，后来传入古希腊和古罗马，之后又随着基督教的传播进入了俄罗斯和东欧平原。俄罗斯史书记载，其实早在多神教时期，俄罗斯就用卡拉威祝福新婚男女，卡拉威形若太阳，俄罗斯人古时拜太阳为护佑神。在俄罗斯，烤大圆面包用于婚礼之习俗，延至今日不衰。
