文明礼仪格言范文
时间：2023-03-16 18:00:22
导语：如何才能写好一篇文明礼仪格言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
1、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
5、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
6、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
7、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
8、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
10、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
11、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。——法·拉罗什福科
12、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;
13、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
14、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
15、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
16、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
17、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
18、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
19、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
20、仁之发处自是爱。——朱熹
21、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——汉·王符
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。--卢梭
23、侈而惰者贫，而力而俭者富。
24、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。--爱默生
25、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
26、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
27、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
28、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
29、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。--郭沫若
31、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。--高尔基
32、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
33、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
34、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
35、礼者，人道之极也。——荀子
36、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
37、学校是学习之所，文明是成功之本。
38、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
39、土扶可城墙，积德为厚地。--李白
40、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
41、不学礼，无以立。
42、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——西班牙女王伊丽莎白
43、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
44、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克思
45、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
46、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
47、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
48、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
49、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。--张衡
50、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
51、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
52、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
53、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
54、静以修身，俭以养德。
55、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯
56、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。--神涵
57、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。--爱默生
58、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传
60、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
61、礼貌使人类共处的金钥匙。
62、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄。赫尔岑
63、礼，不妄说人，不辞费。
64、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
65、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
66、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
67、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
68、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
69、奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
70、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
71、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传
72、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根
73、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
74、让者，礼之实也。——朱熹
75、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
76、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
77、不学礼，无以立。--孔子
78、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
79、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
80、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》
81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。--刘备
82、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
83、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁
84、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
85、礼，天之经也，民之行也。——左传
86、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚
87、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
88、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
89、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
90、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克
91、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
92、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯。福特
93、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
94、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
95、无礼是无知的私生子。--巴特勒
篇2
人物=P
文小刚=W
P：2016年10月，你因为拓扑序理论及应用获巴克利奖，而你最早提出这一概念是在1989年。27年过去，你的研究有了哪些突破，为什么拓扑物态逐渐成为凝聚态物理研究的热点？
W：世界上有很多物质态，像液态，气态，各种晶格，各种各样的铁磁、泛铁磁态，做凝聚态物理就是研究各种物质状态的。怎么用一个理论描写所有的物质状态呢？朗道（列夫・达维多维奇・朗道，因凝聚态特别是液氦的先驱性理论，被授予1962年诺贝尔物理学奖）就提出，物质的状态之所以不同是因为对称性不同，物质从一个相变到另一个相的相变，是一个对称性的变化。这就是很有名的朗道对称性破缺理论。长期以来，大家觉得郎道理论能描写所有的物态和所有的相变。所以很多人觉得凝聚态物理做到头了。因为有一个理论把所有的物质态都包括了，下来也没有什么好做的了。正是在这个背景下，我提出了拓扑序的理论。
当时我是在做高温超导，自旋液体，这个自旋液体呢，就是一个没有对称破缺、没有任何自旋排列结构，这样一个无序的状态。后来，我在理论研究中发现，有好几种不同的无序态，它们的对称性都完全一样。没法用对称性理论来区分。我就觉得，这里面有玩意，应该是以前没有发现的一个超出对称性的一个物质结构。我发现，这种类型的物质态，虽然不能够用对称性来区别它们，但是可以用其不同的拓扑性质来区别它们。所以我就把这种新状态叫做拓扑序。后来又花了差不多十几年的时间才明白，原来这个拓扑序就是多体量子纠缠的构形。量子计算、量子纠缠只有到1995年之后，才变得非常热门。但是早期拓扑序这个名字就留下来了，没有把它重新叫做量子纠缠序。
拓扑序这个概念的重要性，就在于它指出我们有一个未发现的新大陆新世界。而这一新世界中的主角，不是对称性，而是量子纠缠。这一新的世界观，甚至把物质材料理论跟基本粒子理论联系起来了。我们的真空本身可能就是一个物质，是由很多很多量子比特所组成的，量子比特中间有很多纠缠。如果这个量子纠缠合适的话，那么这一量子比特海就可以产生所有的基本粒子。这就回到150年前的以太的说法，麦克斯韦（詹姆斯・克拉克・麦克斯韦，经典电动力学的创始人）发现他的方程之后呢，他总觉得电磁波是某种媒介的波动。这种媒介被叫做以太。可是以太一直没有发现，大家就放弃了。现在以太又回归了，它就是高度纠缠的量子比特海。这一量子比特海不仅能给出光子，还能给出其它所有基本粒子。所以拓扑序量子纠缠，除了新的物质态之外，还能够对基本粒子起源提出一个新的看法。
P：每次物理革命都伴随着新数学的发展，你现在的研究又需要怎样的数学工具？
W：因为拓扑序所对应的多体量子纠缠是一个新现象，这时候就有意思了。新现象总是要用新语言来描写，而新的语言数学家有没有发明，就看你的运气了。这种新现象需要新数学，在历史上，发生过很多次。
第一次物理革命我们叫做机械革命。当时牛顿研究他的牛顿力学的时候，描写牛顿力学的工具还没有发明。牛顿很了不起，他既发明了牛顿力学，又发明了数学工具微积分。所以当时数学和物理是齐头并进的。
第二次麦克斯韦电磁革命，就运气一些。因为电磁革命所需要的数学语言，偏微分方程之类的，当时已经发明了。所以麦克斯韦不用发明新数学，只要拿来用就好了，用已知的数学就能描写电磁波现象。这一理论统一了电，磁，和光学现象。
第三次革命是爱因斯坦发明他的广义相对论。当时需要用到黎曼几何，爱因斯坦不太懂黎曼几何，所以他写他的理论时比较困难。但是黎曼几何已经被发明了，所以他学一学就可以把他的理论写出来。
量子力学呢，是第四次物理大革命，要用到的线性代数早就被发明了，所以不用再发明。量子力学是一个非常深刻的革命，它统一了波和粒子的概念，统一了频率和能量。
这次由拓扑序多体量子纠缠所导致的新的世界观，我把它叫做第二次量子革命。它不仅揭示了很多新的物质态的存在，还能用量子信息，来统一所有的相互作用，和所有的基本粒子。甚至连空间几何和其中的引力，也可能来源于纠缠的量子信息。多体量子纠缠是新的物理现象，其需要新的数学语言来描写。在这第二次量子革命中，物理跟数学是齐头并进的。它所用到的数学可能是所谓的张量范畴学，这也是现在数学家正在发展的一个理论。所以物理和数学会有很大的互动。物理学家研究的东西会告诉数学家，什么方向会最有意思，可能会有物理意义;那数学家可以告诉物理学家，可能有这个结构，这个性质，也许可以用到你的物理理论中。所以最近我也花很多时间来学数学，什么张量范畴学啊，代数拓扑学啊，很多这种东西。
P：大部分高能物理学家都持有还原论的观点，觉得基本粒子可以无限分到最小，将万物还原为简单基本定律。但是在凝聚态领域，更多学者支持演生论，不同层次的物质可以演生出全新的基本规律。你怎么看两种观点的分歧？
W：还原论基本上就是想找我们世界的基本构件，觉得几个基本的构件可以构造出世界的所有东西。还原论可以说是科学的主流，但是我们走到现在这个地步，已经发现电子、光子、夸克这些基本粒子。要要更深刻地理解世界，就需要把它们分成更小的粒子。这时候就有问题了：我们一直没有找到这些粒子的更小组成部分。也许到了现在这个阶段，寻找更小的基本构件，根本就是一个错误的方向。演生论的观点就是认为这些基本粒子根本没有更小的部分，进一步用分解的思路理解电子光子是错误的。错在它认为空间是一个空的舞台，而物质是这个空的舞台上的演员。这一分解的思路，还原论的思路，把空间和物质分隔开了。但是现在我们发现，空间和物质本身是一体的，空间本身不是空的舞台。空的空间是最复杂最丰富的东西。这是个很有哲理的观念。所以，我们认为真空本身是一个媒介，那这个媒介是由什么组成的呢？最简单的东西是量子比特。真空可以是一个量子比特的海洋，然后量子比特海洋的波动和缺陷就给出了所有的基本粒子。
某种意义上讲，演生论也有点还原论的哲理，但是它不是把物质分成越来越小的构件，它是把空间分成最小的构件，没有比量子比特更小更基本的东西了。基本构件本身不是用来构造物质，而是用来构造空间的。演生论跟还原论的不同之处在于演生论强调结构，强调纠缠，而通过纠缠的扰动形变来产生不同基本粒子。演生论不把基本粒子，看作构成宇宙的基本构件。
P：你说过“创新的生命力在小科学中”，为什么以高能物理、天体物理为代表的“大科学”在21世纪面临危机，而凝聚态领域的研究层出不穷？
W：我自己并不反对大科学，我也是很支持大科学的。像高能粒子物理的实验，它的条件是很苛刻的，只有通过建大型的设备才能探索新的基本粒子。天体物理也类似，需要大型的天体望远镜，卫星等等，才能看得更远更清楚。为什么大家觉得大仪器值得做？这是因为大仪器能探索新的参数空间，探索未知的世界。在这些从来没有被探索过的地方，有时就能看到新的东西。
目前呢，中国做大型加速器实际上是分两步走，第一个是正负电子对撞机，这个第一步能量并没有提高多少，但是电子数的强度提高了很多，所以能做细致的实验，也许能发现一些新东西。第二步呢，需要的一些新技术还有待解决，这个新技术就能增加很多能量。这里就有一个问题，对撞机的设计观念并没有太新，只是给它加大一号。可以说这种做法太暴力了。我更希望能有一个新的设计，一个从来没有的东西，像探测引力波的设计就是。
其实，大科学小科学都很重要，只是大科学需要更多的支持，需要说服别人，说能看到新的东西。但是一旦你说服的理由成立，那看的这个东西就不是真正的新东西，因为它已经有了名字，常常是理论上已经预言的东西。其实最好的理由应该是：我不知道能看到什么，我就是想去看看。做探索的思路跟做工程是不一样的，做工程是有预期的，做科学探索，没有预期的预期，是最好的预期。如果你看到预期的东西，其实是代表失败。所以现在的LHC看到了Higgs，大家说是成功了，但是这个成功是失败的成功。没有新发现。
所以说，当你要钱的时候呢，最科学的理由就是，我不知道能看到能发现什么东西，我也不能告诉你能发现什么东西，因为这些东西在发现之前连名字都没有。但这就可能要不来钱。小科学的话花钱没有那么多，可能就没有这个问题，你就可以随意地去探索，可能看到没想到的东西。有时你太为了某个目的设计实验的时候，为了看到已经知道的东西，反而可能看不到旁边一些没有想到的东西，会丧失发现新东西的机会。总的来说，科学探索是为了发现连名字都没有的未知，而不是发现有了名字的已知。
P：杨振宁先生在《美与物理学》中说，狄拉克（保罗・狄拉克，量子力学奠基者之一）给人感觉是“秋水文章不染尘”，而海森堡（沃纳・海森堡，量子力学主要创始人）的文章则朦胧、有渣滓。你做研究的风格是怎样的？
W：这个很难讲，你很难说一个艺术家他的审美观念是什么东西，但是每个艺术家都有自己的审美观念。很重要的是，我觉得每个人一定要有自己的审美，以自己的审美观点来发展自己的科学研究，这才有科学研究的多样性，才会有创新。现在国内的训练太标准化了，就是把每个人的审美都训练成一样，这样不是太有利。
篇3
本次班会以“文明礼仪、和谐校园”为主题；以日常生活中不文明的现象为着眼点，以培养学生良好的文明礼仪习惯为重点；着眼于全面提高中学生文明礼仪素养，通过主题宣传教育实践活动，使班级成为文明礼仪的宣传和示范窗口，使学生成为文明礼仪行动的先锋队，为营造现代绿色校园良好的人文环境做出贡献。
二、班会目的
提高学生的文明意识，认识到生活中养成文明习惯的重要性，下决心做个文明人的同时，以自己的文明言行来影响周围的人，真正告别陋习，走向文明，进一步增强学生的日常文明礼仪意识。
三、教学设计
由学生自编自演的小品引出班内存在的不文明现象，由此讨论，以达到教育学生的目的。在讨论中穿插智力问答以活跃班会
气氛。
四、场所
（一）主持人出场，全体起立唱《国歌》
敬爱的领导、老师、同学们，大家好！今天我们欢聚一堂，举行我们的主题班会――做文明学生，建和谐校园。
（男）文明，是落英化泥的回报；是山涵野草的包容，是月隐日出的谦让。
（女）文明，是冰释的流动，是花开的绚烂，是莺飞的轻盈。
（男）太阳把阳光献给大地，它的文明是温暖；
（女）大海把浪花献给沙滩，它的文明是灵动；
（合）我们都拥有文明：一个倾心的微笑，一句温暖的话语，一个安抚的眼神。
（二）情景剧《迟到》
文明就在我们身边，欣赏情景剧《迟到》。请在表演中感悟文明的脚步。
人物：老师、扫街工人、学生。
地点：上学路上、校园里。
故事概要：学生David在上学途中逗留，边吃东西边甩，还随地吐痰，不听扫街工人劝阻，对其说脏话还嘲笑扫街工人，轻视其职业。到了学校，David迟到了，解释并抱怨老师昨天布置作业太多，做晚了，害得自己迟到，把责任推到老师身上，找种种借口，对老师不礼貌。经过老师的耐心教育，David深受感动，很后悔当初的做法，决心要做文明的学生。
（表演）……
欣赏完这个节目后，不知同学们有什么感想？由此引出生活中的一些陋习。（大屏幕上展示）
小组讨论：反思自己日常生活中的不文明行为，选出最令人深恶痛绝的生活陋习并提出整改措施。
（1）乱抛垃圾倒污水。（2）随地吐痰擤鼻涕。（3）饭前便后懒洗手。（4）大声喧哗、干扰他人……并提出整改措施。
（各小组自由发言）
（三）进行文明礼仪知识竞赛
1.爱护公共卫生，除每天派值日生作卫生外，周末还要做什么？
2.学生每天要按时到校，不能迟到，还不能怎么样？
3.学生不能进哪些场所？
4.惜时有序，勤奋学习表现在哪些方面？
5.平时上学我们应当（？）
6.听到预备铃我们应当（？）
7.下课后，我们应在教室里（？）
8.升国旗时我们要做到哪些礼仪？
（四）倡议书
请团支书记发表倡议书。大家欢迎！（团支书记出场）
倡议书
亲爱的同学们：
文明礼仪是我们中华民族的优良传统，也是现代文明社会的重要标志。作为肩负着民族复兴重任的一代新人，我们更应该继承和发扬“讲文明、重礼仪、常礼让”的美好品德。为此，我代表班委会和团支部向全体同学发出如下倡议：
1.升降国旗、奏唱国歌时肃立行礼。
2.孝敬父母，尊敬师长。
3.不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。
4.集会时要秩序井然，不谈笑，不逗打，不中途离场。
5.爱护学校公共财务，花草树木，节约用水用电。
6.上课认真听老师讲解，注意力集中，独立思考。听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲。
7.参加集体劳动，要服从安排，听从指挥，团结友爱，发挥协作精神。
……
同学们，让我们积极行动起来，自觉学习礼仪，积极传播礼仪，文明实践礼仪，从现在做起，从身边的小事做起，做一个“讲文明、懂礼貌、守纪律、敬长辈”的礼仪标兵！让我们班成为一个文明的班集体。
全体起立，举起右手，宣誓：
衣着整洁，举止文明，刻苦学习，生活俭朴，尊师敬长，孝敬父母，遵纪守时，团结同学，热爱劳动，关心集体，讲究卫生，向不文明行为告别，让文明礼貌永伴我行！
（五）自由讨论
给3分钟的时间讨论文明的内涵。3分钟之后，每个小组选派1～2名学生在黑板上用句子来阐释文明或自创礼仪格言。开始
讨论。
学生踊跃到黑板上写下自己的见解……
主持人（男）：同学们对文明各有见解，你们的阐述也很精彩了！
下面有请学校政教处的××主任给我们的班会做点评。大家
欢迎！
……
主持人（女）：感谢××主任给我们作的精彩讲话。现在有请我们的班主任老师作总结。大家欢迎！
（六）班主任总结
感谢同学们给我这个机会做班会总结。我们今天的班会开得很成功。这是我们全体同学共同参与、共同努力配合的结果……记得有这么一句话：说到不如做到，要做就做最好。Tty your best！让我们一起努力吧！
谢谢大家！
主持人（男）：全体起立让我们以一曲《歌声与微笑》结束我们的班会！
全体唱《歌声与微笑》。
主持人（男）：文明不是偶尔的施舍，而是长久的坚持。
主持人（女）：通过提高每一位同学自身的文明素质，我们的校园将会“和融竞进，魂壮木华”！
篇4
那么,如何在新的历史时期充分发挥文言文教学的优势,使得中国的语言文字教学工作更深得人心地蓬勃开展下去,这成了语文教育工作者必须要考虑的问题。而准确地认识文言文教学的历史使命,使文言文教学改革能够为当今中华民族伟大复兴服务,使我们能够在当前的本土语言教学上取得领先地位,就显得十分重要。本文将结合文言文教学的历史上的和当前的使命来探讨如何在文言文教与学中更加有效地实现文言文教学改革。
一、古代文言文教学在历史上的使命:传承文化,选拔人才
文言文在中国历史上最重要的任务是传承文化,延续文明。文化传承是一个民族得以生存并不断发展、呈现顽强生命力的重要保证。中国文化在历史上从来没有出现过断层,即使在秦朝著名的焚书坑儒的巨大压力面前,中国文化也没因此断裂。其最重要的原因就是中国的文言文的作用。纵观世界文明史,没有哪个民族的文明能像中国文明这样有着不可思议的生命力。文言文作为中华民族古代文化中的瑰宝,它始终承载着中华五千年的文明。文言文教学于是就必然承担了传承中国文化的使命。从中国最古老的官学开始,到孔子开创的私学,再到官学私学并行,2000多年来,文言文的这一使命没有发生变化。文言文是精简、凝练、雅化的书面语,具较高的稳定性。烟如浩渺的古籍古典,是我们的祖先留给我们的宝贵财富,记录了他们的思想、行为等。如果不懂古文,则无法知思想之源,更无法知古以鉴今;不通古文,则无法真正的领悟中国有形文化与中国传统中无形的精神力量,更无法真正理解中华文明。
选拔人才是古代文言文教学的另一历史使命。中国古代选拔人才的方式经历了这么几个阶段:原始民主制——禅让制、西周世袭制、秦汉魏晋南北朝的察举制、隋唐到明清的科举制。在这中间,总少不了学校教育的影子。而科举制更是以其强大的生命力在中国历史上一呆就是一千两百多年,于此同时中国的学校教育(主要是文言文教学)也走上了辉煌。科举中虽然有人是通过自学成才的,但不可否认,学校教学为国家提供了大量的人才。以唐代为例。唐代以来官学、私学教育的不断昌盛,培养了大量具有较高文化素质的人才。贞观以后,仅国学生就有8000余人。国学生是参加科举的重要力量。而且唐朝对科举报考人员的要求也不甚严格,除作奸犯科者不得参加外,只要求商人或工人不得参加,应该说是比较开明的。这样整个唐朝的科举取士约一万人。在唐代的宰相中,十有八九是进士出身。可见,选拔人才是古代文言文教学的另一相当重要的历史使命。
二、当代文言文教学的历史使命:提高语文素养,传承文明,为中华民族伟大复兴作贡献
在时代高速发展的今天,文言文教学的历史使命主要有如下两点:
篇5
【关键词】礼仪塑心特色凸显
礼仪文化是中华民族优秀的传统文化，是催人奋进、凝聚力量、完善自我、和谐人际、推进社会主义道德建设的精神力量。结合新形势下中学生思想教育的重点热点问题，借申报教育部“十一五”规划重点课题“中小学特色学校发展战略研究”之机，我们选择了子课题“文明礼仪教育与学校特色建设研究”，以期突破中学生德育的瓶颈，建构学校特色。
通过历时四年的研究，我们创建了三大层次目标，六大考评维度，九大方法体系，把文明礼仪教育目标化、序列化、课程化、考评化，探索了以礼仪文化为基础的中学生文明礼仪教育的有效途径和方法，着力用博大精深的中华礼仪文化，培养学生良好的礼仪习惯，提升文明礼仪素养。
一、构建特色目标，完善方法体系
我们把“文明礼仪教育与学校特色建设研究”渗透到学校办学理念、办学目标中，融进教师日常工作中，增强了学校德育工作的针对性，提升了学生的文明素养，加速了科研骨干教师的成长，丰富了校本课程建设，扩大了社会影响，促进了学校可持续发展，全面推进了特色学校的创建工作。
（一）三大层次目标
首先我们将学校德育总目标具体化为：“坚持社会主义的核心价值体系，敬仰真理，树立民族自尊心、自信心、自豪感，树立科学的世界观、人生观、价值观，树立良好的社会责任感和进取心，逐步形成公民意识，崇尚法律，养成良好社会公德、个人品德、职业道德、家庭美德和健全的人格，爱护生命，关爱他人，弘扬健康有益文化，培育多元智能全面开发、有创新精神和有实践能力的现代新型人才。”在此基础上，建构学校礼仪教育的总目标：了解中国“礼仪之邦”源远流长的礼仪文化，了解谈吐、举止、服饰等个人礼仪，家庭、校园、公共场所等社会生活领域的交往礼仪的基本内容，懂得文明礼仪是当代公民必备的基本素质，是做人的基本要求，也是个人交往的文化、道德、思想等修养的艺术表现，是人们和谐交往的行为规范与准则。养成文明礼貌的行为习惯，做优雅大方、豁达乐观、明礼诚信的合格公民。再分初中、高中学段，制定了年级具体的文明礼仪教育目标（详见附表1、2），形成了层次化的中学文明礼仪教育目标体系。
“分层要求”。从知识目标、情感意志目标、行为目标方面构建了初中、高中各年级礼仪教育目标，并将中学礼仪目标分成“底线”目标，“弘扬”目标和“追求”目标三个层次予以实施，提出了和谐社会对公民基本礼仪素质的要求。
第一层次目标，即“底线”目标，是对中学生基本的礼仪要求，从掌握基本的礼貌、礼节规范入手，让学生养成讲文明、讲卫生、讲秩序、讲公德的良好习惯，重在培养学生良好文明习惯。并将其细化为“五爱三雅十个好习惯” （五爱――爱家乡、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学。三雅――语言文雅，行为儒雅，情趣高雅。十个好习惯――从十个具体的方面规范学生行为）对学生提出了明确具体要求。
第二层次目标，是“弘扬”目标。从礼仪文化入手，让学生了解礼仪的渊源和内涵，掌握做人做事的原则和方法，提高合作、参与、交往的能力，培养乐观、豁达、积极向上的性格，形成对家庭、社会和国家的责任感，树立社会主义公民意识，热爱社会主义祖国，有民族自豪感，崇尚集体主义，弘扬爱国主义。
第三层次目标，是“追求”目标，从礼仪思想入手，上升到理想信念层面，让学生树立正确的人生理想，确定远大志向。积极引导学生参加党课培训，传播党的理论，坚定信仰，树立终生为之奋斗的崇高理想，培养具有“民族素质、世界眼光”的中国人。
在此框架内，重点研究文明礼仪教育在实施过程中的评价标准和教育方法。
（二）六大考评维度
我校根据各个学段学生对自身、他人、社会、国家、世界、生态和谐的认知和礼仪实践能力等具体特点，制定了各年级的上述六大维度评价细目表。在高中各年级礼仪法纪素质评价细目表中，明确地将“用恰当语言赞美他人”，“审美情趣，遵礼仪守法纪，自律”，“沟通与分享、乐于助人、礼仪交往”，“敬仰真理和正义，敬慕英雄和正气，敬重社会公德”，“热爱祖国，依法作为，理国”，“关注全球重大问题，支援受灾人民，共建和谐世界”，“爱护生态环境，敬重生命与文化生态和谐”等内容，作为中学文明礼仪教育的评价内容，并制定相应的评价标准和细目表（详见附表1―5），使礼仪教育目标更符合国家的教育方针和中央关于构建和谐社会文化的要求，更贴近学生生活，更切合中学生的学习习惯和身心发展规律。
（三）九大方法体系
我们在“教育目标、活动主题、活动形式”方面，明确提出了初中、高中各年级“教育活动安排建议”（附表6、7），并安排进课程表，实现礼仪教育课程化。在实施过程中总结出的“系统认知”“意义引领”“规范约束”等九大礼仪教育方法，符合教育规律与中学生身心发展特点，反映了课题研究的新鲜经验，操作性强，实效性好，对中学阶段加强礼仪文化教育有普遍的指导意义。
①“系统认知”：指有计划、有步骤、全面地让学生认知有关学校、家庭、社区、对外交往等礼仪常识，中学生必须力行的礼仪常规。
②“意义引领”：是基于道德的功能和教育的功能而采取的一种社会主义核心价值的引导。使学生明确，注重礼仪是社会主义核心价值观的要求，是社会主义精神文明建设的要求；是社会生活中应有的行为规范。学生深刻体会礼仪生活的意义，自觉地用礼仪创和谐。
③“规范约束”：指用礼仪的规范性内容来影响教育学生，对学生的生活进行约束调适。
④“实践推进”：我校以“三礼”（知礼仪、懂礼节、讲礼貌）“三文”（文明其言行、文雅其身心、文化育灵魂）“一感恩”活动为突破口，培养中学生良好的文明礼仪习惯、“注重感恩”的美德和社会责任感。
⑤“榜样示范”：学校每期坚持评选文明礼仪先进个人和集体，通过树立礼仪榜样，使礼仪教育常抓常新，不断深化。
⑥“学科渗透”：各学科有着丰富独特的文明礼仪教育资源，各科教师结合学科特点，创设富于美感，充满智慧又具有亲和力的教育情境，让学生在生动活泼的课堂学习中，提高礼仪意识和践行能力。
⑦“主题活动”：采用学生喜闻乐见的形式进行主题鲜明、育德导向性强的礼仪文化专题教育，促使学生将道德认知内化为道德情感和道德信念，并外化为行为，达到知、情、意、行高度统一的效果。
⑧“社校协同”：充分整合学校礼仪教育与社会礼仪教育资源，优势互补，相得益彰，形成以学校为主，社会、家庭共倡文明礼仪的良好效果。利用传统节日，把社区作为学生礼仪实践活动的舞台，让学生沉浸于经过优化的节日文化情境之中，回归传统，感受民俗，践行礼仪，体验真情，珍爱生活。
⑨美育陶冶”：以学校成立的学生文学社、书法摄影、“疯狂英语”社、管乐队、舞蹈队、足球队、街舞社、篮球社等学生社团，举办艺术节等文体活动，将空洞的礼仪规范用艺术的形式展现出来，让学生在享受美感的同时得到心灵的陶冶，自觉践行礼仪规范 。
二、物化研究成果，彰显学校特色
（一）物化研究成果，编写校本教材
我们创造性地编撰印发了校本教材《礼仪伴我成长》和教师教学参考用的《中学文明礼仪教育案例》，形成了具有地方特色的中学文明礼仪教材。
《礼仪伴我成长》主要解决了中学礼仪教育中缺乏有针对性、实效性的礼仪教材问题，为中学礼仪教育提供了有效载体。弥补了学生班会活动中缺乏系统礼仪教材的缺陷，克服了以往礼仪教材中空洞说教的弱点，充分考虑了学生认知规律和思维习惯。同时也为教师进行礼仪教育提供了教学参考资料，减轻教师特别是班主任的教育负担。该书内容涵盖了学校、家庭、社区和对外交往等礼仪常识，提出了中学生必须践行的礼仪常规。具有以下特点和优点：
（1）创新性强。每课课题简洁文雅，富有诗意，主题鲜明；文笔流畅，图文并茂，着力在“用微笑构建和谐、用恰当的语言赞美他人”等活动设计、成长计划、名言启迪上进行创新；要求学生收集古今中外的礼仪名言，自创礼仪格言，具有传承创新和独特的编写特色。
（2）结合性好。该书在案例聚焦、活动设计、知识链接、成长计划和名言启迪上科学结合；将感恩教育、亲情教育、法纪教育、社会主义核心价值观教育与礼仪教育有机结合，着力培养学生与自身、他人、社会、国家、世界、生态的和谐相处；将礼仪教育与新课程改革相结合，坚持学生主体与教师主导相结合，继承发展与深入创新相结合，将礼仪的“系统认知”“意义引领”等方法有机整合。推广运用的实效性好，着力体现了课题研究提出的分层次递进式礼仪教育特色目标、评价及实践推进。
（3）可读性强。该书突出了学生的生活性、趣味性、导向性、时代性。经过我校7400多学生推广运用，学生越读越爱读，越读情趣越高。
（4）人文性强。本书以科学发展观为指导，充分考虑了中学生的礼仪修养需要，谋求传统与现代的融合，凸显学校礼仪文化建设的个性。扬中华经典，习现代礼仪，将礼仪教育渗透在学科教学中，着力用环境孕文明、训练育礼仪，用礼仪文化提升学生人文素养.
全书共六个单元，27课。每个单元有导读，便于同学们从宏观上把握、提高学习效率。坚持以案例导学激趣，以活动引路导行，知识链接作小结，从具体到抽象，由个性到共性，切合中学生的学习习惯和身心发展规律。具有独到的内容和独特的编写特色。
（二）创新礼仪文化，激发礼仪动机
我们在传承传统礼仪文化基础上，坚持从学校物质礼仪文化、行为礼仪文化、精神礼仪文化方面进行革新，创新学校礼仪文化，激发礼仪需要和诱因，增强礼仪动机，创建学校特色。中华礼仪文化源远流长，博大精深。礼仪之邦铸就了一代代英雄儿女，每个炎黄子孙都应流淌礼仪的血液。学校更是传承礼仪文化的主阵地。我校一直重视传统礼仪文化的传承，先后编写了《三字经》《千字文》等传统礼仪教材，并运用班会、夕会、课外活动等进行经典诵读。同时，结合“唱、读、讲、传”活动，不断创新文化传承的内容和途经。
1.物质礼仪文化
我们结合学校的历史传统，办学特色、区域特色和时代特点，按照高品位、重实用、怡人性的原则，合理规划、科学布局，打造有独特风格的物质文化；自然景观建设力求达到美化、绿化、净化要求；人文景观突出浓郁的文化氛围，达到怡情励志，促进师生和谐发展的目的。整洁、优雅、文明的环境，既突显了学校特色，又不断催生着师生的进取精神。
2. 行为礼仪文化
教师和学生在仪表、语言、举止等方面所表现出来的良好礼仪文化，既能彰显学校人格培养方面的特色，又能让师生时时处处受到文明礼仪行为的耳濡目染，不断提升师生文明礼仪的档次，使校园到处流淌着师生言行的文明，到处充满和谐的阳光。
3. 精神礼仪文化
篇6
关键词：礼仪 课堂教学 途径
一、礼仪课堂教学形式的灵活性和多样性
常言道“教学有法，教无定法，贵在得法”，讲授礼仪课程，也不能用同一种模式来教授不同的内容，教师要根据职校礼仪的内容和学生的特点不拘一格，采用灵活多样的方法和手段。图示法在训练学生养成良好的仪态教学过程中，可将坐、立、行、走等各种标准姿态的图片放大张贴在教室四周，供学生反复模仿、学习，这对校正学生的不良姿态能起到很大作用。讲授男性和女性的仪容、仪表等内容时，可向学生展示各种仪容、仪表图片；可利用多媒体等教学手段，观看“服饰着装礼仪”，如男士西服的穿法、领带的打法，女士套裙的穿法等。
案例分析法针对礼仪教学的特点，应增加案例教学的比例。选取的案例应贴近学生的专业，具有一定的典型性。案例来源非常广泛，可以是各种礼仪教学资料，也可以是生活实践，还可以从学生喜爱的明星或影视剧中选取。如现在很多学生喜欢“韩剧”，“韩剧”自始至终贯穿了人类的普遍情感和人性的温暖关怀，体现了儒家文化传统，教师可顺势顺时引入家庭和工作中人际协作意识的问题进行探讨分析，同时教育学生继承和吸收传统文明礼仪之精华，讲文明礼貌、懂尊老爱幼、谦虚热情、诚实守信。
模拟训练法礼仪课程的可操作性，使模拟实践教学大有作为。通过模拟训练，在课堂上搭建社会舞台，变静态为动态，变被动为主动，使学生身临其境，使理论知识活学活用，弥补学生生活阅历和实践经验的不足。如开展模拟接待、模拟宴请、模拟谈判、模拟各种庆典等活动。通过模拟训练，让每位学生均有登场机会，使得人人都行动，个个皆演员，从而有效地提高课堂教学效果。同时开阔学生视野，使之熟悉相关礼仪礼节，锻炼学生设计策划、组织协调和临场应变能力。
二、重视教师礼仪素养的示范作用教师对学生心灵及人格的塑造，是其他社会成员所无法比拟的。学生善于模仿，教师的音容笑貌、举手投足无形中都可能为他们所效仿。教师符合礼仪要求的行为举止，以潜移默化的方式影响、教育着每一个学生。长期在学校工作的人都有这样一个体会，教师的行为作风，对学生的才识品学、素质风格以及集体面貌影响极为深刻。教师进取心强，受其熏陶，学生也会充满积极进取的精神；教师对人诚恳，作风民主、和蔼可亲，能听取学生意见，学生中也会充满团结向上的气氛；教师兴趣广泛、多才多艺，学生也会重视自己兴趣、爱好的培养，特长的发展；教师的素质在某一方面不尽如人意，学生也会无法避免地出现某种相应的遗憾。前苏联教育家马卡连柯认为，教育者对被教育者的作用“首先是教师品格的熏陶，行为的教育，然后是专门知识和技能的训练”。礼仪恰恰是教师把这种“首先”和“然后”连接在一起的桥梁和纽带。任何时候教师都应按照礼仪的规范和标准行事，把礼仪美和心灵美的和谐统一作为教师塑造自我形象的目标，在一言一行中为学生树立良好的礼仪示范榜样。
三、加强规章制度建设，建立有效的评价和监督机制
礼仪对人们行为的规范作用，主要靠人们的自觉来维持，同时也靠社会舆论来监督。换句话说，礼仪是以“自律”为特征的。但“自律”不是自发产生的，而是通过“他律”逐步获得的，“没有规矩，不成方圆”就是这个道理。所以，我们在引导学生掌握礼仪规范的同时，应制定和完善必要的各种管理规章制度，将礼仪要求纳入其中，如制定包括礼仪内容在内的职校生日常行为规范，并加强监督和反馈，将礼仪表现作为学校各类评优的一个内容等。这对于规范职校生自身行为，形成良好行为习惯，逐步提高自我约束和自我克制的能力是十分必要的。例如，南开学校的创始人严修就非常重视礼仪教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求学生“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头必正、肩容平、胸容宽、背容直；气象：勿躁、勿暴、勿殆；颜色：宜和、宜静、宜庄”，有目的、有意识地引导学生从基本的仪表举止做起，加强礼仪修养。总理在南开中学上学时，便是以此镜铭为言谈举止的规范，养成了举世公认的非凡气质和令人折服的优雅风度。
四、营造充满礼仪气息的校园文化氛围
在培养礼仪修养的过程中，环境的影响作用非常显著，我们不难发现这样一个事实，在干净、整洁而优美的环境中，人们的不文明行为有很大转变。因此，形成良好的校园礼仪文化氛围，对于引导学生克服不良的行为习惯，逐步提高文明礼仪修养是十分必要的。在校园内，应大力提倡文明言行，如通过墙报、校园广播站、校园网络等传播礼仪知识，反对一切不文明礼貌现象。对学生关注的礼仪问题，对发生在他们身边的失礼言行，对社会上一些不文明现象，组织召开讨论会、演讲会、辩论会，举办专题讲座，或以文艺活动的形式，让学生多样化、多角度地接受教育，有意识地引导学生自觉加强礼仪修养，形成了良好的充满礼仪气息的校园文化氛围。五、注重学校、家庭、社会三方面教育力量的整合
篇7
关键词：幼儿； 文明礼仪教育
中图分类号：G610 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2014）06-085-001
幼儿期是进行思想品德教育的启蒙时期，礼仪教育是思想品德教育的重要部分。俗话说：“少成若天性，习惯成自然。”如今都是独生子女家庭，孩子集万千宠爱于一身，在家里娇生惯养，容易形成孤僻、任性，害怕困难，缺乏自制力和坚持性，对人没礼貌等性格，于是出现了不少家庭对孩子的礼仪教育的缺失，家里没有大小之分，爱幼之风可是甚之又甚，而尊老不是没有，只是有些老者出于对小字辈的爱而愿意当“孙子”，长此以往，对孩子成长是没有好处的，幼儿可能是霸道、专横、唯我独尊，稍不如意，对长者甚至是拳打脚踢，如果不加制止，便可能后果不堪设想。
一、抓住机会及时进行礼仪教育
在幼儿园我们会对孩子加强礼貌用语的教育，而家长应该从日常生活中去教育孩子见了熟人主动问好，分别时说“再见”；爸爸妈妈工作、学习和休息时不要去打扰；爸爸妈妈说话时不应去插嘴；不要打断别人的讲话；影响了别人要说“对不起”；不经允许不乱动别人的东西；要求别人帮忙时应说“请”等等。家长在家也要对孩子进行最基本的礼仪教育。从有的孩子爱跷二朗腿等例子可以看到，一个孩子的礼仪教育也是很重要的。所谓家有家规，日常生活中，家长可以从细节着手教育孩子。例如坐的时候应该怎么坐，吃饭的时候应该怎样，客人来了又应该怎样，怎样才能够成为一个有礼貌和懂事的小孩子。当然并不必要对孩子进行硬性教育，只要回到家，孩子坐到饭桌上，就可以顺带的进行轻松的教育，每天都顺带的进行教育，孩子在礼仪教育方面会收到很好的效果。
二、在日常生活中有目的的进行礼仪培养
在日常生活中，我们时刻注意提醒孩子向其他人问好，看到做得好的幼儿，马上给予表扬。每天每组选出一位值日生，为小朋友服务。并且在课余时间我们老师给孩子讲德育故事，跟孩子讲礼仪，并让孩子上台来表演进行实际操作。我发现孩子并不是不愿意学，而是没有人教，当我在讲德育故事的时候，孩子们听的很认真，两只眼睛睁得大大的，当我在给孩子讲礼仪时，孩子们听的也很认真，当孩子上台表演如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接电话等等，孩子表演都非常棒，也学得很开心。在家孩子讲礼貌的习惯就要靠家长坚持不懈的培养。家长可以利用各种机会、各种场合让孩子得到练习和锻炼，例如可以主动请邻居的小伙伴来家里玩，教他们彼此以礼貌相待。千万不能因为怕孩子没有礼貌，就不带孩子去人家作客，使孩子失去锻炼的机会。还可从小培养孩子做家务。让孩子做家务，第一个，他会感恩。第二个，会让孩子养成勤劳的习惯。第三个，促进孩子的人际关系。第四个，提升孩子的意志力，做事的承担能力，这也是现在社会当中小孩最缺乏的，所以家长要在生活中训练孩子做家务。
我们要努力教育幼儿：
1.尊敬长辈（称呼长辈必须用尊称、听从教导、体贴长辈、回家和离家的时候打招呼、有长辈陪伴身边时应请长辈先行、帮助爸妈做力所能及的事、如何对待成人的错误……）
2.行为习惯（说话时要看着对方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物归原位、爱惜物品、不浪费、和他人和谐相处、要和家长在一起、如何排解不良情绪……）
3.客人来访（引进门、邀入座、敬茶、对客人彬彬有礼、收到礼物要致谢、接待小客人……）
4.拜访作客（先约定、准时到、不乱摸乱动、上门拜访或慰问病人要带礼物……）
三、培养孩子懂礼貌讲文明必须从家长做起
孩子的礼貌行为来自对父母与成人的学习和模仿，所以培养孩子讲礼貌必须从家长做起。家长还要严格要求自己，尊重老人，每天早晨起来向老人请安问好，孩子自然会敬重爷爷奶奶，对爷爷奶奶有礼貌。如果家里有老人，家长可以和老人沟通，告诉老人宠爱孩子的坏处，要有理智的爱孩子，我相信老人会支持年轻父母的教育方法，父母平日在家中，无论自己是否喜爱看书，也最好把书捧在手上，养成孩子爱看书的习惯。孝敬老人，不说粗语，做到以身作则。流行歌曲尽量不要在家中放，在家时可放些古典而优美的钢琴曲，或者一些静心的轻音乐，各种民族乐器演奏的歌曲，这样可以陶冶孩子高尚的艺术情操。所谓教不过，父之过。家长不小心碰了别人，就主动向人道歉，孩子就会模仿这种好习惯。父母日常在家里，应该注意言行举止。孩子从小就有很强的模仿能力，父母所说，父母所做的一切，都会直接影响到孩子。“孩子的心灵就像是一张白纸”，孩子这一张“白纸”画的好还是坏，父母在日常生活当中，起了相当重要的作用。孩子若有说粗话的习惯，不要当他只是小孩子说话什么都不懂。虽然他们是小孩子，甚至不知道粗话的意思是什么，也不知道自己在说什么，但是随着他年龄的增长，他的坏习惯就会慢慢的形成。如果发现孩子说粗话，那么就应当进行思想教育，及时教育阻止孩子继续说下去，不要只会对孩子进行打骂。对孩子粗暴，孩子会有叛逆心理，起到相反的效果。
家长也不能用诱惑、强制的手段来要求孩子讲礼貌，例如叫阿姨给你糖吃，不叫叔叔不买玩具等。这样做，只能使孩子一时做出有礼貌的样子而不能持久，更不能使他懂得礼貌的实质。
四、在一日生活各环节中渗透礼仪教育
幼儿礼仪行为是在日常生活中慢慢地形成习惯的，只有在生活中才能积累社会经验，这就要求教师把礼仪教育灵活地渗透到幼儿的日常生活的各个方面，随机教育。幼儿在园的日常生活活动包括入园、进餐、活动、盥洗、午睡等环节。教师要为幼儿提供各种各样的情镜，制订各项行为规则，对每个环节的行为提出具体的要求，把礼仪教育内容细化到各环节中，并随时、随人、随地、随事地进行随机的教育，才能取得良好效果。
1.抓晨间接待。设“晨间礼仪岗”，每天早上由值日老师带领两位小朋友“站岗”，向来园的小朋友、老师鞠躬问好。各班建立“礼仪小天使”，每天轮流派出“礼仪小天使”在门口做好早晨接待的工作。
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[关键词] 高中生 礼仪教育 学校策略
所谓礼仪教育，就是通过教育，使人学会社会生活的文明规范，形成健全人格，是教人如何尊重人，如何与他人相处，做一个讲文明、懂礼貌、有教养的人。简言之，也就是教会人“如何做人”的人格教育。礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求，也是一个人生存、交往的基础。因此，礼仪教育不只是一般的礼貌教育，而是一种道德修养、健全人格的教育。不仅是个体道德品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。
在学校教育中，礼仪教育就是传授学生礼仪知识，培养学生良好礼仪习惯的教育。与学科教育享有同等地位，通常列为德育工作范畴。
从礼仪教育与德育的内在关系看，礼仪是社会道德水平的外显行为。礼仪教育的内容包括的人际交往礼仪、礼节中尊重、谦恭、大度、文明、礼貌等内涵，与德育内容包括的思想、政治、道德、心理等要素有着广泛共通性，礼仪教育的作用、目的与德育的作用、目的相一致。礼仪教育和德育基于共同的出发点和归宿，在实际过程中，彼此相互渗透、相互结合。笔者认为学校的礼仪教育应该从以下三方面加以落实。
一、礼仪常规教育制度化
认真学习贯彻《中学生日常行为规范》、《中学生守则》和《酒泉市一中仪容仪表规范》，落实卫生、仪表、出勤、内务、安全等常规管理工作。进一步加强年级组、班级管理工作，建立良好的课堂秩序、自习秩序、集会秩序以及课间秩序；养成文明礼貌习惯；坚持卫生责任区包干保洁制度，确保学校环境的整齐优美；树立遵纪守法，尊老爱幼观念。
酒泉一中在校高中生2355人，其中住校生1344人，占总人数的57%。住校生在校时间长，学习和生活都相对集中，便于了解把握，也便于集中教育管理。所以要把住校生作为一个整体，要加大对住校生的礼仪教育力度。
具体措施有：
1．根据学校制定的《酒泉市一中公寓管理制度》中的《酒泉市一中住校生日常行为规范》、《酒泉市一中住校生“十条禁令”》、《酒泉市一中文明宿舍评选条件和标准等十条》，对住校生进行礼仪教育。
2．定期组织召开男、女生住校生大会，集中对男生公寓中个别同学身上存在的吵闹、说脏话、赌博、酗酒、抽烟、向窗外乱扔杂物、不按时归宿、不按时休息、不及时做宿舍卫生等不良现象或行为进行集中整治教育；对女生公寓中个别同学身上存在的不按时休息，不自尊自爱，出现早恋现象进行及早引导和教育。
3．加强督促检查、评比、反馈工作，严格考核奖惩,确保日常礼仪行为规范的贯彻落实。
二、形成学校礼仪教育合力
学校、家庭、社会三维一体的教育网络是礼仪教育的坚实保证。单就学校礼仪教育这一维度来说，形成强大的学校礼仪教育合力是很重要的。
加强学校礼仪教育工作队伍建设，建立和完善以校长为首、班主任为主、学校管理服务机构为支撑、全体教职工共同参与的全员育人的工作格局，要把德育工作作为重点来抓，要把礼仪教育作为德育工作的重中之重来抓，正确处理好德育与教学，德育和礼仪教育之间的辩证关系，促进礼仪教育工作各项任务的落实。班主任是学校德育工作的骨干力量，要充分发挥班级教育主阵地的作用，切实重视班主任队伍建设。加强共青团、学生会、少先队等组织建设，齐抓共管，形成强大的礼仪教育合力。要形成学校、年级组、班主任、科任教师、政治教师“五结合”的礼仪教育体系，切实加强礼仪教育的实效性。
具体措施有：
1.开发礼仪教育的第二课堂，多渠道开展礼仪教育活动
充分利用礼仪教育报告会、政治课、班会课、值周总结、升旗仪式、国旗下讲话、演讲比赛,礼仪知识竞赛、秋季运动会、庆十.一歌咏比赛、各种纪念集会活动，文艺演出、诗歌朗诵、主题征文、书法、绘画比赛等多种形式的校园文化活动进行礼仪教育，增强文明礼仪意识和法制观念，使学生学礼仪、 懂礼仪，自觉用运礼仪。
2.正确处理好礼仪教育的形式与内容的关系，切实加强学校礼仪教育工作
全面实施“思想品德教育工程”，认真落实《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《酒泉市中小学生养成教育大纲》和《酒泉市一中仪容仪表规范》，坚持把社会主义核心价值体系融入到礼仪教育的全过程，以爱国主义教育为核心、社会主义荣辱观教育为重点、行为规范养成教育为基础，坚持贴近学生的学习、生活和思想实际的原则，充分发挥主渠道、主阵地、主课堂作用，全面落实礼仪工作的各项任务和要求。加大对学生日常行为养成教育的力度。整治衣着不整、语言行为不文明、抽烟酗酒、沉溺网吧的人和事及打架斗殴、聚众抢劫、蓄意伤害人身安全等违纪违法行为。要把行为规范教育和各项教育教学活动结合起来，相互渗透。通过养成教育，全体学生要在文明习惯、社交礼仪、诚实守信、社会公德、勤俭自强等多方面有所发展和提高。
3、加强校园礼仪形象建设，树立“一中”良好礼仪风貌
（1）要优化校园环境，营造浓厚氛围。学校校园要普遍挂有校风、校训和教风、学风展示牌；楼道内贴有名人伟人画像、格言警句、“中小学生礼仪常规”等；学生园地、班级板报、校园广播设有礼仪教育专栏和专题节目，经常宣传礼仪知识、教育动态、典型事例等。
（2）要搞好师生的仪容仪表建设，要着力整治那些衣衫不整，穿戴不合乎规范的学生，严格按《中学生日常行为规范》和《酒泉市一中仪容仪表规范》要求学生，穿戴整洁大方，既要有时代性，又要有审美性。
（3）规范学生日常生活、学习行为，不抽烟，不喝酒，展现中学生健康的审美情趣和高尚的道德情操，不断提高学生的语言文明和行为文明程度，展现“一中”学生良好的精神风貌，树立“一中”良好形象。
4.以课堂为阵地，在学科教育中渗透礼仪教育
课堂教学是学校教育的基础元素，也是德育教育的主要渠道。而课堂教育中的德育是学校教育中最基础,也是最根本的育人工程。在课堂教育中，能够为学生提供丰富的礼仪教育资源,从语文、政治到历史、地理，众多的学科内容中渗透着不同国家、地区、民族和时间段的多种多样的精神粮食，对学生的成长有着积极的作用。课堂教育的组织者----教师,是礼仪教育的具体实施者,在教学过程中，把教材内容作为礼仪教育的切入点,将学科教育与礼仪教育有机地结合起来，在学科教学过程中渗透礼仪教育的相关内容，通过有意识的诱导,让学生在教师的引导下,在学习学科知识的同时，从政治、思想、道德、法纪、心理等方面，对学生进行思想道德教育，提高学生的礼仪素质。通过语文课的教学，对学生进行尊重师长、孝敬父母、谦让诚信等方面的教育；通过政治、历史、地理课的教学，对学生进行爱国主义、集体主义，社会主义教育；通过物理、化学、数学课的教学、实验，帮助学生树立了崇尚科学、注重实践、追求真理、审慎严谨的人生态度；通过音乐、美术、劳动课教学，培养学生的审美情趣、劳动观念和团结协作的美德。
三 、在思想政治课教学中渗透礼仪教育
高中思想政治课是对中学生进行德育教育的主渠道，同时也是对学生进行礼仪教育的主要载体。
高中思想政治课是一门科学，它有自己的一套学科知识体系和学科价值目标。既向学生介绍经济学、哲学、政治学的基本常识，又要对学生进行世界观、人生观、价值观的引导，还要注重对学生进行政治、思想、道德素质的培养与导向，在教学中要求知识、能力、觉悟三位一体。而政治课的鲜活生命力不仅仅在于其学科知识的正确性、科学性、完整性、逻辑性，更重要的在于其学科价值目标的时代性、针对性，政治课决不能脱离现实而空洞说教，决不能仅仅为传授学科知识而孤立存在，所以在高中政治课教学中务必要凸显其德育功能。而渗透礼仪教育既体现了政治课的德育功能学科目标，又体现了其教学内容与时代紧密结合的学科特点。
在教学实践中，笔者在“以礼导行、以礼融德、以礼育人” 礼仪教育理念的指导下，在政治学科教学过程中渗透礼仪教育的相关内容，通过有意识的诱导,让学生在教师的引导下,在学习学科知识的同时根据具体的课堂教学情景，采用了即兴发挥，组织讨论、课前五分钟演讲、小论文等诸多形式进行课堂教学，同时利用课间、自习时间组织学生进行礼仪知识大赛、征写文明礼仪演讲稿、上网查找下载张贴礼仪知识、主办墙报板报，评比文明学习园地等活动，极大地激发了学生的主体意识，又起到了潜移默化的礼仪教育的效果。
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关键词：职校生；礼仪教育
目前，初中毕业生的分流情况大致是成绩优秀的上重点高中，成绩较好的上普通高中，剩下的才上职业学校。由于种种原因，职业学校学生（以下简称“职校生”）不仅在学习上成绩欠佳，而且在思想上对自己要求也不严，礼仪素养较差。所以，加强对职校生的礼仪教育是当前职业学校德育工作的一项重要内容。礼仪是人们在社会交往中形成的，为表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行为准则和规范。对个人来讲，礼仪是一个人道德水平、思想修养、交际能力的外在表现；对社会来讲，礼仪是精神文明的重要组成部分，是社会文明程度、道德风尚和生活习俗的反映。《公民道德建设实施纲要》中提出，公民道德建设要在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。在这二十个字的公民道德建设方针中，已经把礼仪教育的内容融进了公民道德建设的系统工程。同时《纲要》中还明确指出：“学校是进行系统道德教育的重要阵地”、“开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，对规范人们的言行举止，有着重要的作用。”作为培养应用型技能人才的职业学校，加强对职校生的礼仪教育，既是时代的要求，又是提高职校生道德修养和完善人格的需要。
对职校生进行礼仪教育的重要性
现代教育家提出了“千教万教，先教做人”的教育理念，我们的教育要培养人，首先就要培养有教养、知礼仪的人。
（一）传承中华民族优秀礼仪文化的需要
我国素有“礼仪之邦”之美誉。礼仪教育，自古以来就是对人进行道德教育、完善人格的一种重要手段。孔子认为“不学礼，无以立”；荀子曾说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”；管子则把礼义视为立国的精神之本，指出：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。这些精辟的论述从不同的角度深刻地揭示出礼义在社会生活中的重要作用。时至今日，我们每个人都在自觉或不自觉地接受着中国传统礼仪文化的熏陶和规范。礼仪在一定程度上象征着一个民族、一个国家的文明程度，礼仪教育肩负着选择、传递、弘扬中华民族传统美德的崇高使命，它一方面要把优秀的中华民族美德转化为青少年一代的素质结构，另一方面，又在此基础上，形成崭新的时代美德。对职校生进行礼仪教育，对传承中华民族的优秀礼仪文化，形成时代美德具有十分重要而深远的意义。
（二）当代社会对人才礼仪素养的要求
社会的快速发展，文明程度不断提高，礼仪越来越受到人们的重视。人们越来越意识到礼仪在生活、工作中的重要性，意识到不注重礼仪的危机性。只有接受社会礼仪约束的人才会被认为是符合社会要求的人，要成为真正的社会人，接受礼仪教育是必要的。对于在校学生来说，在当前就业形势日趋激烈的环境下，人才选择异常残酷，用人单位愈来愈重视对人才综合素质的考察。学历文凭固然重要，但其他如能力、道德观念、礼仪修养、团队精神等也是一个人整体素质的重要表现。据媒体报道，在人才求职招聘会上，常常是温文尔雅、服饰得体、仪表端庄、彬彬有礼的学生更能获得用人单位的青睐和任用。因此，为了适应社会的发展与需求，加强对职校生的礼仪教育，不仅有助于提高学生的自身修养和文明素质，更有助于他们适应当今社会对人才的需求，使他们将来更好地融入社会之中。
（三）职校生健康成长和成才的需要
礼仪教育能提高职校生的道德水平。礼仪作为人类的精神文明现象，属于道德的范畴。我国古人早就提出“德诚于中，礼形于外”，德与礼互相依托、相辅相成。礼仪本身是一种既具有内在道德要求，又具有外在表现形式的行为规范。礼仪要求人们在交往的过程中，互相尊重、诚恳和善、待人和气、仪表端庄，而这些都源于具有良好的道德品质。让职校生通过礼仪教育深刻体会到礼仪的内涵，并运用到日常生活中去，在交往中自觉地、轻松地接受礼仪的熏陶，强化道德观念，从而提高道德水平，这比传统的道德灌输教育要有效得多。
礼仪教育能增强职校生的交往能力。在现代生活中，交往越来越频繁，而礼仪是人们交往规范的集中体现，任何社会的交往活动都离不开礼仪。人类越进步，日常生活越社会化，越需要礼仪来调节社会生活。不懂礼仪就难以进行人际交往。由此，礼仪是人们交往能力的重要构成部分。职校生毕业后即走向社会，如果缺乏人际交往能力，则很难有所作为。开展礼仪教育，让学生了解礼仪知识，掌握交往技巧，积累交往经验，是培养学生社会交往能力的有效途径之一。
礼仪教育能塑造职校生良好的仪表形象。仪表形象，是一个人仪容、表情、举止、服饰、谈吐、教养的集合，反映着一个人的精神面貌、人生态度。礼仪在上述诸方面都有详尽的规范。职校生正处于自我意识较强的成长阶段，有强烈的求知欲和表现欲，期望提高自身的素质和礼仪修养，在社会上展现出个人的风采。但他们在日常生活中又不拘小节，有许多不良行为习惯，有些职校生甚至认为不拘小节、不修边幅是潇洒的表现。礼仪教育就是在尊重学生个性的基础上，从穿着打扮、言行举止、仪容仪态入手，通过学习讨论、观察思考和训练模拟，因势利导，让学生在学习思考和展现自我的过程中，认识到什么是当代职校生美好的精神面貌和个性形象，什么是有悖于礼仪和社会公德的个性形象，从而达到矫正不良习性、展示良好仪表形象的目的。
对职校生进行礼仪教育的主要途径
（一）礼仪课堂教学形式的灵活性和多样性
常言道“教学有法，教无定法，贵在得法”，讲授礼仪课程，也不能用同一种模式来教授不同的内容，教师要根据职校礼仪的内容和学生的特点不拘一格，采用灵活多样的方法和手段。
图示法在训练学生养成良好的仪态教学过程中，可将坐、立、行、走等各种标准姿态的图片放大张贴在教室四周，供学生反复模仿、学习，这对校正学生的不良姿态能起到很大作用。讲授男性和女性的仪容、仪表等内容时，可向学生展示各种仪容、仪表图片；可利用多媒体等教学手段，观看“服饰着装礼仪”，如男士西服的穿法、领带的打法，女士套裙的穿法等。案例分析法针对礼仪教学的特点，应增加案例教学的比例。选取的案例应贴近学生的专业，具有一定的典型性。案例来源非常广泛，可以是各种礼仪教学资料，也可以是生活实践，还可以从学生喜爱的明星或影视剧中选取。如现在很多学生喜欢“韩剧”，“韩剧”自始至终贯穿了人类的普遍情感和人性的温暖关怀，体现了儒家文化传统，教师可顺势顺时引入家庭和工作中人际协作意识的问题进行探讨分析，同时教育学生继承和吸收传统文明礼仪之精华，讲文明礼貌、懂尊老爱幼、谦虚热情、诚实守信。
模拟训练法礼仪课程的可操作性，使模拟实践教学大有作为。通过模拟训练，在课堂上搭建社会舞台，变静态为动态，变被动为主动，使学生身临其境，使理论知识活学活用，弥补学生生活阅历和实践经验的不足。如开展模拟接待、模拟宴请、模拟谈判、模拟各种庆典等活动。通过模拟训练，让每位学生均有登场机会，使得人人都行动，个个皆演员，从而有效地提高课堂教学效果。同时开阔学生视野，使之熟悉相关礼仪礼节，锻炼学生设计策划、组织协调和临场应变能力。
（二）重视教师礼仪素养的示范作用
教师对学生心灵及人格的塑造，是其他社会成员所无法比拟的。学生善于模仿，教师的音容笑貌、举手投足无形中都可能为他们所效仿。教师符合礼仪要求的行为举止，以潜移默化的方式影响、教育着每一个学生。长期在学校工作的人都有这样一个体会，教师的行为作风，对学生的才识品学、素质风格以及集体面貌影响极为深刻。教师进取心强，受其熏陶，学生也会充满积极进取的精神；教师对人诚恳，作风民主、和蔼可亲，能听取学生意见，学生中也会充满团结向上的气氛；教师兴趣广泛、多才多艺，学生也会重视自己兴趣、爱好的培养，特长的发展；教师的素质在某一方面不尽如人意，学生也会无法避免地出现某种相应的遗憾。前苏联教育家马卡连柯认为，教育者对被教育者的作用“首先是教师品格的熏陶，行为的教育，然后是专门知识和技能的训练”。礼仪恰恰是教师把这种“首先”和“然后”连接在一起的桥梁和纽带。任何时候教师都应按照礼仪的规范和标准行事，把礼仪美和心灵美的和谐统一作为教师塑造自我形象的目标，在一言一行中为学生树立良好的礼仪示范榜样。
（三）加强规章制度建设，建立有效的评价和监督机制
礼仪对人们行为的规范作用，主要靠人们的自觉来维持，同时也靠社会舆论来监督。换句话说，礼仪是以“自律”为特征的。但“自律”不是自发产生的，而是通过“他律”逐步获得的，“没有规矩，不成方圆”就是这个道理。所以，我们在引导学生掌握礼仪规范的同时，应制定和完善必要的各种管理规章制度，将礼仪要求纳入其中，如制定包括礼仪内容在内的职校生日常行为规范，并加强监督和反馈，将礼仪表现作为学校各类评优的一个内容等。这对于规范职校生自身行为，形成良好行为习惯，逐步提高自我约束和自我克制的能力是十分必要的。例如，南开学校的创始人严修就非常重视礼仪教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求学生“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头必正、肩容平、胸容宽、背容直；气象：勿躁、勿暴、勿殆；颜色：宜和、宜静、宜庄”，有目的、有意识地引导学生从基本的仪表举止做起，加强礼仪修养。总理在南开中学上学时，便是以此镜铭为言谈举止的规范，养成了举世公认的非凡气质和令人折服的优雅风度。
（四）营造充满礼仪气息的校园文化氛围
在培养礼仪修养的过程中，环境的影响作用非常显著，我们不难发现这样一个事实，在干净、整洁而优美的环境中，人们的不文明行为有很大转变。因此，形成良好的校园礼仪文化氛围，对于引导学生克服不良的行为习惯，逐步提高文明礼仪修养是十分必要的。在校园内，应大力提倡文明言行，如通过墙报、校园广播站、校园网络等传播礼仪知识，反对一切不文明礼貌现象。对学生关注的礼仪问题，对发生在他们身边的失礼言行，对社会上一些不文明现象，组织召开讨论会、演讲会、辩论会，举办专题讲座，或以文艺活动的形式，让学生多样化、多角度地接受教育，有意识地引导学生自觉加强礼仪修养，形成了良好的充满礼仪气息的校园文化氛围。
（五）注重学校、家庭、社会三方面教育力量的整合
从根本上说，礼仪教育是一项牵涉整个社会的系统工程，个人良好礼仪习惯的形成有赖于学校、家庭、社会三方面教育的共同努力。《公民道德建设实施纲要》中也指出：“家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚的道德必须从小开始培养，从娃娃抓起。”礼仪作为道德的一个重要方面，也应该从小抓起。为此，家庭教育要彻底转变重智轻德的观念，家长要树立良好的礼仪形象，为孩子营造充满文明礼仪气息的家庭氛围。社会作为礼仪教育的大课堂，要大力宣传必要的礼仪知识，把礼仪作为有关文化活动的重要主题。学校要加强与家庭、社会的联系。总之，只要学校、家庭、社会的教育相互配合，必定能取得三位一体的整体化教育效应，我们的职校生也必定能成为技能专长、特色突出、礼仪形象良好的社会人才。
参考文献：
[1]李莉，主编.实用礼仪教程[M].北京：中国人民大学出版社，2002.
[2]李帛，主编.礼仪教程[M].北京：中国财政经济出版社，20*.
[3]蓝庆华，等.高职院校礼仪教育的实践思考[J].高校教育研究，2004，（4）.
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二、我校学生基础文明素质缺失原因分析
（一）生源素质较低，文明礼仪教育不足
我校生源主要以广东省为主，生源素质参差不齐，有部分学生来自农村，由于家长文化程度不高，家庭文明教育不足，导致学生基础文明素质意识出现滑坡。
（二）学生对基础文明素质认识不足，认知与行为存在反差
部分学生认为学好专业课才是第一位，对自身的文明修养认识不足，认为基础文明都是琐事，无关紧要，思想上放松对自己的要求，从而导致了认知与行为出现反差。例如，学生会因为“下雨”、“饭堂人多”等理由堂而皇之穿拖鞋、带早餐进入课室，并自认为“理由充分”。
（三）学校基础文明教育氛围不足，部分教职工不能以身示范
学校部分教职工认为学生基础文明教育是中小学阶段的教育内容，存在只教书不育人的思想，因而不注重个人的仪表及言行，不能躬身示范，给学生造成消极影响。
三、关于对我校学生基础文明素质提升的思考
（一）以加强宣传为手段，营造良好育人氛围
以学工例会、基础文明暨学风建设主题班会、班长联席会为宣传突破口，充分利用学校校园网、宣传栏、微博等途径进行广泛宣传，扩大宣传教育宣传面。同时向学生发出《基础文明暨学风建设倡议书》，并组织学生进行主题教育活动宣誓。让学生学习、签订《广州城建职业学院学生文明安全教育书》，强化学生文明意识，营造学生基础文明教育的良好氛围。引导学生提高对自身基础文明重要性的认识，加强学生对学校的认同感及归属感，逐步将基础文明规范内化为自己的行为准则。
（二）以评比检查为抓手，促进基础文明养成
分别从制度保障、宣传发动、学风建设工作效果、基础文明工作效果等4个方面对各班级基础文明及学风建设进行综合评价。出台《校园文明督导组工作方案》，以志愿者为礼仪先锋队，各系部学生自律会划定责任区域进行文明督导，学校学生自律会进行巡查相结合的工作机制。进一步加强外出晚归、酗酒滋事斗殴管理，学工管理部门联合开展学生酗酒滋事斗殴专项整治工作。通过定期检查及不定期抽查相结合方式进行查处学生外出晚归、酗酒、校园无证驾驶机动车等违纪情况。定期公布学生晚归、晚熄灯、夜间喧哗情况，并要求涉及的辅导员及时教育。每周不定期开展宿舍违违规电器清查行动，深入宿舍进行检查，开专项检查监督和治理整顿。
（三）以教育活动为载体，增强基础文明意识
1. 实施“讲文明、知礼仪、树形象”系列主题教育。（1）融合大学生成长辅导课程，围绕“讲文明、知礼仪、树形象”开展主题教育班会，通过搜集同学们在学习、生活中存在的各种不文明现象及典型案例进行讨论，找出根本原因，使同学们从思想上意识到文明行为的重要性，使文明蔚然成风。（2）开展校园“文明用语、文明格言”征集活动，制定《广州城建职业学院学生安全承诺书》、《广州城建职业学院大学生文明公约》、《广州城建职业学院学生校园文明行为规范》。以此约束同学们的不文明行为，从思想上净化同学们的心灵。
2. 开展“讲文明、讲礼貌、讲学习”宿舍主题教育。在学生宿舍区开展“讲文明、讲礼貌、讲学习”活动，通过宿舍学习会、文明图片展、文明承诺等掀起宿舍“三讲”活动的。以评选“学习型宿舍”、“文明宿舍”、“舍区文明之星”为契机，营造“美丽温馨家园你我共创，构建文明型、学习型宿舍”的良好社区教育氛围，引导学生学习文明礼仪知识，规范自身行为，加强自身文明修养，争当一名文明大学生。
学生基础文明暨学风建设是一项任务艰巨的系统工程，不断提高学生的基础文明素养及学风建设是学校育人工作的重要任务。学校要针对学生的思想行为特点及身心发展规律，继续增强学生基础文明意识，规范学生文明行为，有效融入中国特色社会主义核心价值观教育，通过集中教育和日常教育相结合的方式，把此项工作作为学生思想政治教育的重要内容长抓不懈，培养学生养成文明的言行，塑造良好的外在形象，提高遵纪守法的意识，形成和谐的人际关系，不断提高学生的文明修养水平，以勤奋刻苦、文明修身的实绩为我校按省级示范校标准建设增亮点，作贡献。
参考文献
[1] 李志友.谈如何加强高校人文素质教育[J].德育与素质教育，2005（10）.
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