广告标语范文

时间:2023-03-30 06:39:12

导语:如何才能写好一篇广告标语,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

广告标语

篇1

1、有多少南方摩托车,就有多少动人的故事。出自:南方摩托

2、勤俭节约,关注生活点点滴滴

3、实力创造价值出自:cctv

4、左右策划把您搞大出自:A企广告口号

5、不要太潇洒!出自:杉杉西服

6、树立道德新风,弘扬时代正气

7、安全保障自有一套出自:安全套

8、成功与科技共辉映出自:奥迪

9、有空间,就有可能出自:别克汽车

10、共建诚信家园,共铸食品安全

11、NEW BEIJING,GREAT OLYMPIC出自:北京奥运

12、万家乐,乐万家。出自:万家乐电器

13、飘柔,就是这么自信。出自:飘柔

14、超越平凡生活出自:卓越网

15、创造优美环境,营造优良秩序,提供优质服务,建设文明城市

16、多一些,少一些摩擦出自:统一油

17、讲文明从我做起,树新风从现在做起

18、突破科技,启迪未来出自:audi

19、新春新意新鲜新趣,可喜可贺可口可乐。出自:可口可乐

20、康师傅方便面,好吃看得见。出自:康师傅

21、孔府家酒:孔府家酒,叫人想家出自:孔府家酒

22、开文明车,行平安路,回幸福家

23、喜欢,有什么不可以出自:阿尔卡特OT515

24、随心工作、随逸生活出自:联想天逸

25、穿着自然出自:班尼路

26、做志愿者,积德行善

27、文明驾车我带头,文明行路我带头,礼貌让座我带头

28、说文明话,做文明事,当文明人,建文明城

29、热心公益,助人为乐

30、要想皮肤好,早晚用大宝。出自:大宝

31、美国货,本土价出自:DELL

32、传播正能量,有我必先行

33、共创美的前程,共度美的人生。出自:美的电器

34、高高兴兴上班去,平平安安回家来。出自:公益广告

35、康师傅:好吃看得见出自:康师傅

36、孔府家酒,叫人想家。出自:孔府家酒

37、牙好,胃口就好,身体倍儿棒,吃嘛嘛香。出自:蓝天六必治

38、上海别克:当代精神,当代车出自:上海别克

39、可能是世界上最好的啤酒出自:嘉士伯

40、春都进万家,宾朋满天下出自:春都火腿肠

41、经典精铸,隽永典藏出自:明基

42、当太阳升起的时候,我们的爱天长地久出自:太阳神

43、百闻不如一键,不打不相识。出自:某打字机广告

44、不为诱惑谁,只为呵护美出自:美容连锁店广告口号

45、文明行车,让道路更畅通

46、没有摩擦的感觉象在飞出自:某油

47、用第三只眼睛看世界。出自:海鸥牌相机广告

48、水原来如此出自:乐百氏

49、没有陌生人的世界出自:佐丹奴

50、止,而后能观出自:中国银行

51、播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运出自:威廉詹姆斯

52、天生的,强生的出自:强生

53、我的眼里只有你。出自:娃哈哈纯净水

54、没有最好,只有更好出自:澳柯玛

55、汇小流成大海,积小善成大德

56、晶晶亮,透心凉!出自:雪碧

57、做好事、长好心、当好人、得好报

58、来也匆匆,去也冲冲出自:厕所

59、开展“日行一善”活动,做一个有道德的人

60、大兴文明礼仪之风、读书学习之风、勤俭节约之风

61、超越性能极限,领略精彩计算出自:AMD

62、燕舞,燕舞,一曲歌来一片情。出自:燕舞收录机

63、保护生态功在千秋,美化环境造福后代

64、关爱他人、关爱自然、关爱社会

65、生活节奏、尽在掌握出自:爱立信

66、共享,才能共赢!出自:《现代广告》

67、因智慧而不同出自:多普达

68、倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善

69、共建文明城市,共享美好家园

70、弘扬雷锋精神,参与志愿服务,倡导文明新风

71、健康成就未来。出自:海王

72、润迅通讯:一呼天下应出自:润迅通讯

73、邦迪坚信,没有愈合不了的伤口出自:邦迪

74、爱我,追我,但请别吻我!出自:某汽车后贴的大大的标语

75、上联:早进来晚进来早晚进来下联:多吃点少吃点多少吃点横批:进来吃点出自:小店的广告口号

76、一种可以世袭的古典浪漫出自:房产

77、掌握无限未来出自:大显通信

78、世间百事皆不同,唯有——百事可乐。出自:百事可乐

79、动感地带----我的地盘听我的出自:动感地带

80、奥妮洗发水:黑头发,中国货出自:奥妮洗发水

81、颠峰感受后的无尽回味出自:香烟

82、净化社会环境,促进未成年人健康成长

83、送礼就送脑白金。出自:脑白金

84、坐红旗车,走中国路。出自:红旗轿车

85、27层净化出自:乐百氏

86、世界因你而广阔出自:中国网通

87、男人应有自己的声音出自:阿尔卡特手机

88、天天盖天力,添钙添活力出自:盖天力

89、厉行勤俭节约,反对铺张浪费

90、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

91、促进健康为全家出自:舒肤佳

92、一次不买你的错,二次不买我的错出自:水果摊上

93、非常可乐,非常选择出自:非常可乐

94、天生我就一肚子气!出自:矿泉水广告

95、省优,部优,葛优?出自:双汇火腿肠

96、万水千山近在咫次网络天空任你翱翔轻松面对应付自如出自:中国电信系列

97、有一种酒是用来留传的出自:十八酒坊

98、让一亿人先聪明起来。出自:巨人脑黄金

99、补钙新观念,吸收是关键。出自:龙牡壮骨冲剂

100、喝汇源果汁,走健康之路。出自:汇源果汁

101、长城永不倒,国货当自强出自:奥尼皂角洗发浸膏

102、让文明行为成为习惯,让志愿服务成为时尚

103、只要心相通,相隔千里也握手。出自:联通

104、聊天动手不动口出自:诺基亚3310

105、商务通:科技让你更轻松出自:商务通

106、车让人,让出一份文明;人让车,让出一份安全;车让车,让出一份秩序

107、尝尝欢笑,常常麦当劳出自:麦当劳

108、科技创造自由出自:联想

109、学习雷锋、奉献他人、提升自己

110、敬老、爱老、尊老、助老

111、煮酒论英雄才子赢天下出自:才子男装

112、讲文明、树新风,做文明有礼的厦门人

113、永远的绿色,永远的秦池。出自:秦池酒

篇2

1、买卡有优惠,购机送话费

2、存话费送手机,买手机送话费

3、联通3G卡,便宜你我他,随身携带随便打

4、我的手机,沃的优惠

5、买机送话费,充费送手机,旧机可换新,套卡更优惠

6、存话费送手机,联通手机数第一

7、买手机,省钱才是王道

8、更多套餐选择,更多优惠活动,让您的更省钱更时尚

9、众里寻它千百度,实惠卡机在此处

10、生活有联通,话费不心疼

11、元畅打全市,1毛畅打全国

12、千里距离一线牵,你购电话我埋单

13、特价特到底,换购更有礼

14、信息时代,我引潮流

15、话费套餐人人用,联通卡里天天送

16、以旧换新,存话费送手机,买手机送话费,套餐更实惠

17、购机送话费,真的好实惠

18、买联通卡送话费,多买多送

19、不怕没话费,就怕你讲到口干

20、物美价廉,实惠多多

21、预存话费送手机,实惠多多包满意

22、更多优惠,更省话费,尽在联通卡

23、要想省钱,就来联通店

24、省钱是王道,联通帮你忙

25、要想信号好,就来办联通包

26、联通真给力,省钱硬道理

27、没有最实惠只有更实惠,3G时代,联通你的生活

28、不用寻常卡,便宜千万家

29、情系联通,关爱家人

30、惊喜无极限,省钱是关键;联通你我他,实惠送大家!

31、送一部手机,享多重实惠

32、手机以旧换新,精彩惠动全城

33、通话不要钱,充值更有送

34、手机联通卡,便宜随心打

35、品牌齐全任你选,保质保量价格低

36、卡卡相传,优惠生活

37、联通卡,你都不用,元芳觉得这有蹊跷

38、让我们享受年轻,联通相恋更实惠

39、敢买就敢送,实惠话费送不停

40、天天新体验,惊喜等您捡

41、元购机,以旧换新,存话费送手机,买手机送话费

42、联通千万家,优惠你我他

43、处处为你着想,处处让你实惠

篇3

1.语音隐喻

语音隐喻关注的是语言的音、形和结构与其意义之间的关系,是基于语音象似的语音所指之间的语义投射。语音隐喻可分为以下几类:同音异形异义隐喻、同音同形异义隐喻、语音仿似隐喻[7-8]。分析语料发现,英汉语广告标语中都存在大量语音隐喻:a.给电脑一颗奔腾的芯;(英特尔)b.不同的酷,相同的裤;(李维牛仔)c.Startahead.(飘柔)在例a中,“芯”读音与“心”相同,属于同音异形异义语音隐喻。人的心脏是人体的动力源泉,电脑的处理器是电脑正常运转的关键,被喻为人的心脏;在例b中,“酷”文化在年轻人群中比较流行,在广告标语中使用“酷”和“裤”一对同音字,属于同音异形异义语音隐喻;例c中ahead和head读音相似,但意义不同,属于语音仿似。

2.产品是人

隐喻是人类在与周围世界的体验过程中形成的概念,并用于认识新的客观事物,成为人类认知的主要手段之一。人们最先用自身的身体器官去感受周围的世界,人体的器官和不同部位成为许多隐喻表达的始源域[9-10]。根据Kvecses的存在链隐喻体系,事物的存在形式和特征构成层级结构,“人”属于较高等级,“产品”属于较低层级,“产品是人”的隐喻属于从较高等级始源域向较低等级目标域的投射[11]。d.Applethinksdifferent;(苹果电脑)e.NeverStopThinking;(英飞凌科技公司)f.她工作,您休息;(凯歌洗衣机)g.生活中离不开这口子。(口子酒)以上四个品牌的广告标语都把产品喻为人。在例d和例e中,产品和企业本身被赋予了人的行为-思考;例f中洗衣机被喻为女人。根据社会分工不同,女人承担了家务劳动的主要部分,因此洗衣机被喻为女人,喻意贴心、细致;在例g中,酒被喻为妻子。许多地方的方言和文化中,夫妻又称为两口子,而且丈夫饮酒一般会受到妻子的约束和限制,此广告标语在宣传产品的同时又赞美了女人。

3.产品是人生

“人生”本是抽象的概念域,其特征与人类的其他具象的生活经验具有相似之处,具象的概念域部分地、选择性地投射到抽象的“人生”概念域[12]。在“人生”的隐喻表达中,“人生”一般作为目标域,如“人生是一场戏”和LIFEISAJOURNEY等。而隐喻的定义并不排除抽象概念域向具象概念域的投射情况,广告语言通过设计师的丰富想象和联想,努力创造能突出产品特性的唯美意境,把具象的产品喻为抽象的“人生”也就不足为奇。h.Clickwithfinger,tripwithGoogle.(谷歌)i.Wherewilllifetakeyou?(LV)j.Worldinhand,SoulinCyber.(Microsoft)k.瑞士天梭,世界穿梭。(天梭手表)分析以上语料发现,广告标语中的“产品是人生”的隐喻属于链隐喻,即人生-旅行-产品。LIFEISAJOURNEY是人们普遍熟知的一个概念隐喻,人们已经习惯于用描述journey的词语来描述life。“产品是人生”的隐喻是把产品和life通过journey概念域联系起来,形成一个链隐喻。随着生产力的提高,人类创造出了各式各样的丰富的产品,产品的品质与人的生活质量、生活模式息息相关,融为一体。

4.不同产品的隐喻投射

广告标语不能描述产品的全部功能和特性,只突出和强调产品的部分最重要或最有区别性的功能和特性。从始源域到目标域的语义投射,并不是始源域的全部特征投射到目标域,而是部分投射。(1)IT产品投射智能域。IT产品的许多功能特征模仿了人类的思想和行为,如电脑、机器人等产品的功能模仿人的思考和行为方式。IT产品的广告标语中存在许多拟人化隐喻,即“IT产品是人”,选择较高等级的“人”概念域中的“思考”、“计算”、“行为方式”等语义特征向较低等级的无生命的“IT产品”投射。以电脑为例,消费者关注的更多是电脑的内存大小、运算能力和运算速度,其次才是电脑的外观。出于广告成本的考虑,广告标语只选择重点描述电脑的主要性能。(2)机械产品投射速度域、姿态域。在机械产品的广告标语中,产品的运行速度往往被突出,即速度域被突显,成为隐喻投射的目标域。以汽车广告标语“古有千里马,今有日产车”为例,在这句广告标语中,汽车被喻为千里马,投射的基础是二者速度快、都是人们旅行的工具。即便人们都知道千里马比不上汽车的速度快,但是在古代,千里马在人们概念中是最快的交通工具;在现代,骑马这项运动被赋予了优雅、高贵的含义,这一隐喻使人们对千里马的热爱自然地过渡到对汽车的热爱。除了关注汽车的速度外,人们还重视汽车的外观和运行姿态带给人的综合视觉观感。广告标语“Poetryinmotion,dancingclosetome”包含两个隐喻,即“汽车是诗”,“汽车是舞者”,形象地描绘了汽车的外观和运行姿态带给人的整体视觉美感。(3)食品投射味觉域、外观域。食品的基本功能是充饥和满足人体营养的摄取,人们重视食品的味道和口感,因此食品广告标语中出现许多味觉隐喻。随着烹饪技术的提高,烹饪也从满足人类的基本生存需求发展成为一门注重色、香、味特征俱全的艺术,食品广告开始突显食品的视觉和触觉特征,如广告标语“好吃看得见”,强调方便面的视觉效果;“牛奶香浓,丝般感受”,突出巧克力的触觉感觉;“小身材,大味道”由空间域的“大、小”投射到味觉域,即“好味道是大”,“不好的味道是小”,把视觉域和味觉域联系起来。(4)化妆品投射功效域。化妆品通过改善皮肤、头发等人体表面器官对人体进行护理,在选择化妆品时,人们主要关心产品的功效,使用后是否能达到护理和改善的功能。各种化妆品品牌在其产品的广告宣传中也重点强调产品的功效,广告标语中的隐喻表达会选择功效概念域为基础,在源域和目标域之间投射。广告标语“趁早下‘斑’,请勿‘痘’留”是以产品的“祛斑功能”和“除痘功能”为基础的语音隐喻。

二、广告标语隐喻的个性分析

广告标语创意过程中可以使用心理策略,通过文学、艺术等形式去影响和改变人们对产品的认识、态度和情感。广告标语的创意应随不同国家和地区消费者的消费心理不同而不同,英汉两个民族的消费心理存在差异,广告标语隐喻也体现这一点[13]。认知语言学研究发现人类的隐喻认知模式具有跨文化性,即不同文化社区的隐喻使用规律具有差异性。英汉广告标语中的隐喻使用也存在一些个性特征。英汉广告标语中的隐喻个性化特征主要表现在语音隐喻的使用方面,即汉语广告标语中的语音隐喻明显多于英语广告标语。汉字作为非拼音文字,是由读音、部首、偏旁等组成的符号系统。汉字符号系统是音、形、义的综合体,部首和偏旁具有相对固定的意义。不同部首和偏旁组成的汉字,即使读音相同,根据字形也很容易区分字义。而英语作为拼音文字,是读音和字母组成的符号系统。如果两个单词语音相同,其拼写也基本相同,即为同一个单词,不属于语音隐喻的概念范畴。汉语中的同音异形异义字多于英语,因此汉语中的语音隐喻现象十分普遍,如汉语的歇后语大量使用语音隐喻。

三、广告标语隐喻的综合分析与讨论

通过分析IT产品、机械产品、服装、食品和化妆品等五类产品的英汉广告标语中的隐喻发现,英汉广告标语中存在共同的隐喻投射有:语音隐喻、“产品是人”、“产品是人生”,即“人”或“人生”概念域投射到产品概念域。广告标语只用文字和声音符号传递信息,语音为载体传递信息的功能显得更为关键。两种语言的广告标语存在大量语音隐喻,突出语音在整个广告标语中传递信息和意义的作用。产品与人本身、人的生活关系密切,选择什么样的产品能反映人的生活品质、生活方式和生活态度,甚至能反映人的社会阶级和教育背景。隐喻使人的价值或特性转移到产品上,赋予产品新的意义[14]。因此,两种语言的广告标语把人与产品融合在一起,使用“产品是人或人生”的隐喻,提醒人们产品的选择就是生活品质、生活态度的选择,选择什么样的产品就等于选择什么样的人生。英汉广告标语在使用隐喻表达时,所涉及的产品概念域因产品不同而不同,如IT产品主要投射在智能概念域、机械产品投射速度域、食品投射味觉域和视觉域、化妆品投射功效域等。英汉两种语言不同,但是人们对产品的功能要求相同或相近。两种语言广告标语在使用隐喻表达时,同一种产品投射的概念域相同或相近,隐喻投射概念域的选择取决于两种语言的人们对产品功能的共同要求。另一方面,英汉语广告标语也分别承载了两种语言的语言差异和文化差异,隐喻表达也符合两个民族的思维方式和理解能力,语音隐喻在汉语广告标语中的大量使用印证了这一点。

四、结语

篇4

用我们的双手栽下漫天的绿色用我们的心灵守望五彩的家园。2019学校植树节活动广告宣传标语,参加绿色举动,掩护漂亮家园。

2019学校植树节活动宣传广告标语大全

1、多一片绿叶,多一份温馨。

2、绿化环境,美化人生。植树节标语

3、生命在于绿色,希望在于绿色。

4、植树节,给地球一点色彩,一起动起来哦!

5、植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来!

6、植树造林,绿化祖国!

7、穷山恶水,青山绿水。

8、无灾人养树,有灾树养人。

9、造林即造福,栽树即栽富。

10、眼前富,挑粪土;长远富,多栽树。

11、前人栽树,后人乘凉。

学校植树节宣传广告标语

12、多一片绿叶,多一份温馨。

13、要得聚宝盆,荒山变绿林。

14、保树盖荒山,不愁吃和穿。

15、山上没有树,庄稼保不住。

16、村有千棵杨,不用打柴郎。

17、大力植树造林,禁止滥砍滥伐。

18、植树造林,利在当今,功在千秋。

19、水是生命之源,树是水的卫士。

20、多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护景区一草一木。

21、珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

22、若要地增产,山山撑绿伞。

23、冬天栽树树正眠,开春发芽长得欢。

24、清明时节雨纷纷,植树造林正当劲。

25、竹子无皮,四季能移。

26、干榆湿柳水白杨,桃杏栽在山坡上。

27、山脚板栗河边柳,荒岗滩上植乌柏。

28、高山松村核桃沟,溪河两岸栽杨柳。

29、涝梨旱枣水栗子,不涝不干宜柿个

30、向阳好种茶,背阳好插杉。

31、三九四九,栽杨种柳。

32、正月中,好栽松。

33、正月尾,好栽桂。

34、植树造林要适宜,季节土壤要调剂。

植树节宣传标语

1、红花绿柳虽禁得住风吹雨打,细枝嫩叶又怎奈到手脚残害。

2、一花一世界,一叶一菩提;植下一棵树,收成万点绿。

3、植树节,你也来奉献本人的一份力气,让地球长出漂亮的头发来!

4、双木成林染尽江山,独苗虽绿怎抵风沙。

5、清明时节雨纷纷,植树造林正当劲。

6、多一片绿叶,多一份温馨。

7、村上无树锅不开,四方绿化沙不来。

8、植树造林,造福后辈。

9、告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

10、珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

11、生儿生女靠教养,植树造林靠抚育。

12、告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

13、植树造林,绿化甬江大地;栽花种草,点缀雄镇家园。

14、要得聚宝盆,荒山变绿林。

15、你献一点绿,我献一点绿让绿成为生命主旋律。

16、一棵两棵三棵,棵棵皆成栋梁材。

17、植树造林,利在当今,功在千秋。

18、前人种树,后人乘凉,为子孙后代留下可持续发展的空间。

19、多植树,广造林、现在人养树,日后树养人。

20、植树不仅是312,而应当是365。

21、护花护草护绿人人有责;摘花伐木毁绿人人受责。

22、穷山恶水,青山绿水。

23、三月十二植树节,大家都来种小树,一棵二棵三四棵,种下之后施施肥,小树才能变大树,人人都来动动手,绿化地球靠大家。

24、要叫树成林,把好护林关。

25、前人栽树,后人乘凉。()

26、把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中。

27、年年植树树成荫,代代造林林成森。

28、绿色家园,人人共创;掩护树木,人人有责。

29、咱们共植树,四海皆绿荫。

篇5

(闹钟)大本钟表公司

478、最幸福的时刻肯定是“博鲁瓦”的时刻。

博鲁瓦钟表公司

479、为了所有时间的主人。

西科钟表公司

篇6

体育文化的形成使人们对体育活动能够达成共识,对体育活动的目的、意义更加明确,同时,也有利于人们在同一范畴和规范中进行体育活动。体育文化通过体育的各种形式反映了一个时代、一个国家、一个民族的特征,并规范着人们的体育行为,也影响着人们的价值观念[2]。中西方文化由于历史起源不同、地理环境迥异、发展方式有别等原因,形成了不一样的特质,浸其中的体育文化,也因此风貌迥异。不管是运动项目、比赛规则、体育观念,还是健身方式、锻炼行为、体育器材,都有着明显的中西差别。讨论体育文化,也须从这两个渊源着手。

中国是典型的大陆文化,有着半封闭的地缘环境,造成了与外界相对隔绝的社会结构。受农业文化的长期熏陶,人们更在乎与自然的和谐,而非征服,讲求“天人合一”而不是“人定胜天”。在信仰方面,儒家崇尚伦理道德,宣扬“存天理、灭人欲”,把对内在的修炼及对精神的追求作为人生的最高目标。这些观念也被内化到了中国古代的体育活动中。中国古代体育活动丰富多彩,既有马术、棋类、射箭、舞剑、举重、投掷、滑冰、游泳、龙舟竞渡等官方和上流社会的项目,也有流行民间、娱乐性强的投壶、垂钓、放风筝、荡秋千等大众活动。有些活动从模仿动物演变而来,如龙舟竞渡、五禽戏等,表现的是人们对自然的敬畏和膜拜,并期望达到与自然和谐的状态;有些活动以养生为目的,如舞剑、踢毽子等,表明中国体育强调人的身心协调发展以及内外兼修;以棋类为主的体育活动则更加强调智慧和技巧;即使在竞技赛中也崇尚“四两拨千斤”的谋略,这从流传至今的“田忌赛马”就能窥见一斑。在古代中国,体育活动的意义远不止于强身健体,为了“修身、齐家、治国、平天下”,儒家要求君子们既要熟读“四书五经”更要精通“六艺”———“礼、乐、射、御、书、数”,其中“射、御”就是传统的体育项目:射箭和骑马。北宋的政治家司马光也认为体育活动“投壶可以治心,可以修身,可以为国,可以观人”,甚至还专门以“礼”的眼光,对投壶的名称、壶具的尺寸、投矢的名目和计分方法做了修改[3]。可见,中国文化已经渗透进体育的方方面面,体育只是修身、养心甚至治国的手段,国家的治理和天下的太平才是最终的目的。进而言之,以中国为代表的东方哲学文化元典偏重于“悟性”思维和“尚用”的取向,在体育文化上则主要崇尚自然、自控、静心、养身和悟性[4]。中国体育文化与中国哲学思想是一脉相承的,体育活动承载着中国人的道德、礼仪和观念。儒家的“天人合一”、“君子之争、以和为贵”,道家的“道法自然”,以及墨家的“兼爱侠义”等思想在中国体育中都能得到体现。

西方文化属于“海洋型”,与“大陆型”的中华文化在体育上的表现差别甚大。西方体育历来重视体格、赞颂力量,西方体育运动自古以来大都以角力、拳击、跳跃、赛跑、掷铁饼等力量型运动为主,其竞赛以展示体能高低为特征。西方人对体能和力量的崇拜由来已久,成为西方体育文化的重要特色,这从古希腊和古罗马盛行的雕塑中也能找到依据。雕塑家米隆的作品《掷铁饼者》以写实的手法塑造了一个健美、动感的运动员形象,这尊被誉为“体育运动之神”的雕像,表现的是投掷铁饼的瞬间动作,的身体充分地反应出男子肌肉线条的美感。不仅《掷铁饼者》如此,同时期的雕塑也大多呈现状态。希腊人认为完美健康的人体乃是人的骄傲,是神性的体现。希腊文化是西方文化的基因,雅典是奥林匹克的发源地,这种习俗和观念自然而然地成为了西方体育文化的核心因素。在西方文化系统中,与古希腊体育繁盛相对应的是其高度发达的科学。这一背景导致了西方体育文化崇尚理性、逻辑、科学的特征,西方体育中根本不存在气功、太极等非科学项目。体育术语也都是物理学概念,如训练过程中所用的运动量、强度、密度、负荷,频率、速率、节奏、幅度、力量、弹性等都是如此[5]。

相比中国文化主张以和为贵、注重人伦及弱竞技特点,西方体育文化则强调个人潜力的发挥、个人目标的实现以及个人价值的追求,认为个人只有通过自身的拼搏,发挥自己的潜能,才能在赛程上取胜,获得主流价值认同,起源于古希腊的奥运会格言“更快、更高、更强”就是这种文化的反映。此外,体育竞赛当中的游戏规则也折射出西方文化的特征,相比中国所强调的伦理和情面———“友谊第一,比赛第二”,“过招先让”———西方更注重公平和规则,更强调拼搏和竞争,在赛场上不顾及身份与地位,输赢靠场上发挥与个人实力,契约与竞争意识远远高于人情与伦理道德。总的来说,与中国体育文化相对,竞技性、科学性等特征成为西方体育文化的主要脉络。西方轴心时代形成的哲学文化偏重于“知性”思维和“求真”取向,在体育文化上主要崇尚的是自由、竞争、公正、规则、外控、勤奋和理性[6]。

随着全球化进程的日益深入,文化多元化问题越来越普遍,东西方体育文化的冲突与融合在这一进程中也有着多样的表现。在体育品牌传播领域则是:体育品牌的扩张不仅意味着特色强势文化的单向输出,也要求品牌主尊重目标市场的文化环境和价值观念。因为,在体育品牌林立的商业社会,简单的促销和空洞的灌输已不足以吸引消费者的眼球,能达成和消费者一致的价值观才是笼络人心和培养铁杆粉丝的王道,借由体育文化来传播体育品牌渐成时下流行的一种广告方式。体育精神是体育文化的集中呈现,体育广告所呈现出来的文化意蕴实际上是对中西方体育文化的糅合和融汇,是在传承、创新的基础上,呈现具有时代气息、历史底蕴同时又有品牌个性的主流体育精神,以影响着形形的消费者。各大体育品牌正是长年累月的借助体育文化进行广告传播,塑造出了卓然出众的个性,独树一帜的品牌性格背后,是深入人心的体育精神和体育观念。众所周知,广告传播是形式与内容的统一,广告最终被消费者认可,要做到形式能够表达内容。

对体育广告而言,体育精神是内容,广告设计就是形式。体育广告设计的组成元素主要是图形、声音、文字、体育形象等符号,由广告设计师精心加工、优化组合,来承载所需要表现的体育精神、品牌个性和营销信息,再经过消费者的解码,完成对信息的接收和消化。体育广告的成功,有赖于通过精妙的设计,借助各种体育符号,彰显体育精神,表达体育文化。通过分析大量体育广告作品,下文归纳了六种主流体育精神,并对其在广告设计中的符号化表达做详细分析。

(一)突破超越

“突破超越”精神更多地来源于西方体育文化,人类热衷于对体育成绩的刷新和对已有记录的打破,这一点在体育赛场上已成主流价值观,而并为体育品牌的广告广为表达。在广告设计中,广告人和设计师通常使用对比、特异等构成手法凸显画面的视觉中心以及增强画面的张力,表现突破和超越的体育精神。如耐克的平面广告“创造历史篇”,为了表达“突破”过去,创造历史的体育精神,画面采用了特异的构成方法,雕塑般的运动员主角在一群普通运动员中间格外显眼,视觉语言的巧妙运用将广告的丰富意涵表现的淋漓尽致。

(二)积极进取

体育不仅能增强体质,更能壮大内心,体育能带给人们自信和快乐、积极和热情是不容置疑的,“积极进取”的向上精神也是体育广告经常表达的主题,这在中西方体育文化中均有渊源。为了体现这一精神,在视觉语言中,强调运动的细节和瞬间并将其放大,是设计师常用的方式。这种符号的使用能在最短的时间散发出无穷的感染力,使受众进入到设计师所创造的情境中,从而激动人心。2011年6月,耐克以法网冠军李娜为起点,掀起了一场浩浩荡荡的以“用运动……”为主题的传播运动。广告通过蒙太奇的手法展现了一个个运动的画面,运动员拼尽全力、全情投入的瞬间作为一种符号在视觉上具有强烈的震撼感,让观者无不感受到主动、积极、向上、自我实现的体育精神。

(三)团队合作

不管是个人竞赛还是团体比赛,运动员都不是一个人在战斗,运动员和教练的默契以及队员之间的配合都需要“团队合作”的精神,“团队合作”也是中西体育文化别强调的精神。广告设计师通常将个人和集体进行有机的重组,表现出你中有我、我中有你的视觉效果,以表达这一理念。阿迪达斯“为兄弟篇”平面广告以发散构成的方式将四个队员围绕在主角身边,与背景中四射的光线进行呼应,形成一个视觉中心,意喻每个优秀的球员都会为球队全力以赴。一个出色的球队,就是由一群为兄弟而全力以赴的球员组成。

(四)博弈挑战

西方体育文化强调竞争,而中国体育文化也讲究博弈。不管是通过显性的体力,还是通过隐性的技巧,都是希望战胜对手,突出勇敢和坚强。为了表现这种相抗衡的体育精神,目前的广告较多地使用比喻、对比等设计手段来强调和形象化地表现竞争中对手的强大和自己的顽强。而对比的方式不仅体现在大小、形状上,也会表现在色彩、方向等方面。李宁的平面广告“风格斗士篇”所表现的就是这种体育精神,将对手比喻成强大的猛兽,通过色彩、方向等视觉上的冲突让观众感受到力量上的碰撞。

(五)公平公正

体育是社会性的活动,体育竞技需要遵循必要的社会规范,而公平公正就是其中一项。在一些品牌的广告演绎当中,公平公正已不仅仅限于体育规则,更延伸为价值观。公平的表达方式有很多,可以是公平的直观表达,也可以是不公平与公平之间的对比,还可以突出表现点滴的付出与胜利的刹那,如何切入主题,取决于广告人的视角。在以“让世界的不公平,在你面前低头”为主题的安踏广告中,影片前段落寞、孤单、失败和汗水的蒙太奇画面与后段的坚强和坚持形成鲜明对比,这些视觉符号的运用很好的凸显了体育精神,而安踏将“公平”挖掘为品牌理念,让人眼前一亮。

(六)和谐协调

“和谐”是中国体育文化强调的重点,不仅表现在人自身的内外兼修、人之间的和平共处上、还体现在人和自然的共生中。目前的大多数体育广告,以凸显“和谐协调”为主的体育广告倾向于通过淡雅的色调或者中国水墨晕染的画面风格来进行表现,画面不再是一味的张扬和动感,动静结合或以静制动的画面效果使用得更多。这样的处理手法更有益于感染受众,引发受众产生更深层次的思考。

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    当代广告的形式美及其表现

    对称是一种可以使形象具有和谐的形式美的特殊集合规律。它经常在广告中被用来营造严肃、大气磅礴的气氛,对称的运用得当可以增强受众的审美愉悦感。而所谓的均衡则是指物体在左右、上下、前后布局方面上出现等量不同型。对称也是一种独特的均衡。在当代广告中经常能运用到对称,如我们所熟知的奥迪汽车就是采用了四连环标志,图形对称,并且带给人“稳定坚固”的视觉感受,心理性平衡感非常强,营造出了宏伟、朴素的艺术效果,采用对称的构图,能够使各部分形象有机地组配在一起,构成完美、和谐的整体。均衡可以在广告构图方面达到宏伟、壮观的艺术效果,如宝马汽车标志的蓝白颜色交替,能够将各部分进行有机组合,形成和谐、统一、完美的整体。

    对比通常指在形状、色彩等图案构成因素方面的不同,可以看做是一种变化的形式。全部的相同点少的物象或者存在矛盾的因素,都可以表现出对比。统一,就是指组合成广告图形当中的所有的部分之间的某种联系,详细来说就是将广告图形当中相似的各种组成因素进行局部变化,组织整体进行有效的联系便称之为统一。调和是统一的表现,是各种构成图案的形、色、质等各种因素的相似。将它们间存在差距小的或者存在某种相似点的因素组合在一起,进行有机调和,像圆形在形状上和椭圆形相似,万紫千红在感觉上和缤纷多彩上相似等,这里面都蕴涵着调和的因素。在所有的广告图形中,个体视觉图形因素都是同其他的视觉因素一起出现在受众面前的,它不会单独存在、出现,所以,他们之间是会互相影响的。这种影响在某些时候会表现得较薄弱,但大多数的时候存在相当激烈的冲突。在广告图形中各种视觉元素之间在影响表现得较薄弱的时候,必须增强他们矛盾冲突程度,就是强调突出呈现出图形中各个元素的独特个性,这个过程中就产生了对比。对比主要表现在色彩、质感肌理、形态、面积、方向等方面。对比的出现可以使广告图形中各个元素更突出其自身的特点。

    节奏最开始是出现在诗歌和音乐当中,在音乐里它可以很好地表现出各种各样的风格,是乐曲里最常用的表达方式。但是在当代的广告里,节奏代表的是视觉因素以及对比图形因素的有秩序的重复出现,节奏在广告图形中能够使受众的心理激起规律的律动,通常会表现出以视觉为中心的变化的运动线。广告中的节奏的一般组成方式是,空间关系上的虚实、明暗、色相、图形和图底视觉对比变化秩序。韵律是节奏组成的表现形式,是使节奏巧妙、重复并且能使人审美心理上发生改变的一种审美的感应。节奏和韵律的一般规律都蕴含在各种构成的形式当中,其中较为突出的是发射构成、渐变构成。

    特异指的是构成的因素在有规则秩序的关系里面,刻意去扰乱规则,使很少的一部分因素凸现出来,突破以往的规则、规律。规律在广告中指的是视觉中渐变、相似、重复、和谐等一些有规则的广告合成因素。特异的视觉形式是通过对比呈现出来的,使少数的构成因素呈现出无规则的对比,通过这样来达到视觉上的刺激,突破单调,呈现出广告的活泼、独特的印象。特异的组成形式主要分为以下几种:大小、形状、色彩、方向、肌理。比如:在异质形象的分布位置,必须要合理地安排它的疏密程度的变动,同时要注意做好上下、左右的处理,使广告图形上能够呈现出明显的平衡和谐关系,并且还要让消费者感受到新奇,带来一种意想不到的效果,当然也必须注意表现画面的节奏感和形象分布的呼应关系。

    我们通常所知道的和谐指的是形式美的基本法则,和谐具体体现在各种形式美法则中。和谐,是指视觉因素高度的差异统一,将所有的对立或者不对立的视觉形式因素,进行合理的协调、配置、联系,排除他们之间的不同,形成一个完整、协调的整体。和谐作为形式美的最高准则,和内涵上的统一相联系。对称均衡、重复化、节奏韵律等多种形式规则都是和谐的有机组成部分。和谐自身存在着较高层次的形式规律,所表现出来的美和价值是任何一个形式所不能取代的。如必胜客西餐厅,广告设计师把食物拍摄得非常新鲜诱人,通过处理一些色调,将形与形进行联系、互补,字与图形进行了恰当合理的安排,在整体上给受众一个和谐悦目的画面,重点突出了食物新鲜美味的质感,能够带给人美的感受,从而真正显出广告的主旨、目的。广告作品只有做到和谐统一,才能真正使人享受到美感。

    广告艺术中的重要作用

    广告作品当中最不可缺少的部分便是形式和内容,内容是广告美的内在因素,而形式是广告美的外在因素,所以若缺少一方则会导致广告艺术作品的不完美,若缺少广告的优质内容,则它将会失去其灵魂;若丢失了优质的形式,那么广告就将失去它的生存价值,它将不复存在。

    广告若想做到引人入胜,则必须将其形式和内容进行正确有效的组合。在广告中形式美能够起到重要的作用,主要表现在以下几个方面:广告的主题必须通过形式美来进行实现,实现广告的主题这也是形式美的最根本出发点。众所周知,内容是真正的广告作品的灵魂所在,形式服务内容。在广告中所表现出来的美不只是一种美的依存形式。它必须完整、恰当地传达出设计者的主题思想,同时还要满足广告中的美学原则。所以,必须加强形式美在广告中的运用,通过运用形式美来传达出广告中的真正主旨内涵、思想,激起消费者消费欲望,增加商品的销售量。

    人们对艺术作品一直存在着特定的审美要求和习惯,形式美是通过长时间的审美心理以及审美兴趣所整合得出,由此可知,一件艺术作品的形式美是作品创作的主要力量。形式美增加画面的美感,其符合人们的目识心记条件,能够使受众轻松接受。形式美在广告中的运用,能够使一些枯燥无味的元素变得生动活泼起来,能够让受众在欣赏中了解、感受到平凡事物表面所掩藏的深刻本质,表现为意识对审美对象所采取的内庄外谐的态度。只有运用形式美才能使受众真真切切地感受到广告的内在美感和信息。通过长期的人们对于广告的审美和认知,受众首先便会被形式美所吸引,然后才欣赏、感受它的内容和形式,所以,广告作品吸引消费者最关键的部分,便是广告的形式美。

    广告只有对消费者进行反复多次的宣传才能给消费者留下深刻印象。但是这种重复不能是简单重复,必须通过联系商品特征以及人们的生活、工作需要,采取节奏感强的形式进行反复宣传,以加深人们对广告的记忆。目前广告中的形式美在一定程度上能够引发视觉上的节奏感,并且也能够使受众在心理上也感受到强烈的节奏感。在视觉当中出现节奏感能更好地加强广告作品的感染力,从而加强受众心理上节奏感,刺激消费者购买其产品,而广告的基本功能正是促进商品销售,所以说,广告的形式美和功能美得到了共同的实现。

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体育广告设计视觉符号设计性视觉冲击力

一、体育广告设计中符号的运用及表现

体育广告是指以体育活动、体育场馆、体育报纸杂志、运动员及其他与体育有关的形式为媒介,将商品、劳务和精神产品等信息传递给经营者和消费者的手段和方式。体育广告是以目前国际间体育的发展为基础而产生的一种新兴事物,与普通广告有着本质的区别,它是以动态或是静态为表象,意在表现一种体育器材及装备的性能及应用范围,以广泛的体育形式展现出品牌的效应,这种表现在奥运会上被广大知名厂家广泛应用在电视、网络等宣传媒体,以知名体育明星为代言人,或者以各种广为人知的视觉传达形式来突出表现某种商品的应用价值。新时代的体育广告设计以图形为重心的设计手段已经逐渐取代了图像设计,成为了体育广告设计的先行者,这在很大程度上促进了体育的发展,以及人们对体育精神的追求和对体育用品的欣赏及积极兴趣。

一般符号的运用,往往赋予受众想象的空间;体育广告设计的效果往往取决于设计的创意。现代体育广告设计,不再仅仅是体育信息的直白式表露,而是采用夸张、幽默、寓意等手法,运用大量生活中的符号,通过改造与整合,含蓄地表达生活的理念、商品的特色与时尚的信息,以获得传情达意的目的。所以,国际知名品牌的设计风格都在随着风潮而改变。有时候,符号是直接加以应用,让人立刻联想并理解其含义,如节奏感、速度感、爆发力等符号能够表达出体育广告的特性,并在平面广告设计中加以运用,传达给受众,使其了解体育的旋律及主题的感受和信息。体育广告中的视觉符号则是更多地运用于人的情感、心理、意识,表现的不是现实产品的具体形象,而是一种形象的概念,其解释和层次的理解越多,符号的多样性就表达得更加充分。视觉符号的提炼概括处理,更突出地表现产品的本质特征、设计的基本概念。图形更具有重构形式的自由性,对产品形象变形、夸张、重新组合,弱化产品的实体性而加强其象征性,旨在创造出更集中表现产品本质的意象,令消费者和产品的关系从单一到丰富,从外在到内在不断深化。

运用符号传达信息的体育广告设计作品,其所选择、排列,加以重组的符号元素应是具有明确指涉功能的符号,应与其所处的空间、时间、社会现实的要求或表达相一致,才能恰如其分地发挥作用,这就要求设计师抓住符号所具有的意义,充分地在体育广告中体现出来。

二、视觉符号对于体育广告设计表现的冲击

全球经济一体化,或说是全球一体化的到来不仅是一个事实,而且成为一种席卷全球的文化形态。在商品生产和消费的全球化体系中,人们对于广告发展的认识也有了一些重要的变化,这其中最值得关注的是随着大众消费的逐渐成熟,消费者的文化自主性和消费个性在加强。国际化和本土化相互冲撞、相互渗透、相互融合的过程,已成为当前广告设计的设计思想。视觉符号的冲击力也随着国家文化信息之间的交流越来越强大和重要。在新时期体育广告设计中,视觉符号也更加注重每个国家所具有的特殊的视觉符号,这样才能够在传达中使体育广告的境界得以升华。体育作为人类生活不可缺失的重要部分,广告对于体育的宣传显得尤为重要,同样,一些相关的体育机构和公司,也会通过广告把自己的宣传力度扩大,比如耐克公司年度广告费用达到了惊人的13亿美元。

时展,由于生活节奏的加快,受众的兴趣点由原来简易可以看懂的视觉图像设计,逐渐升级到了视觉符号设计,符号对于体育广告的重要性就不言而喻了。这种简单明了、传达性高的符号设计风格,使受众的心理产生了变化,让消费者的审美意识也逐渐增强。例如,下面的两张图就体现了体育广告中两种截然不同的设计风格,即图像设计和图形符号设计。这两张图是阿迪达斯在不同时期的两张广告设计,很明显,从视觉感官上讲,图2符合以图形为主的广告设计,更具有识别性、传达性与设计性。

阿迪达斯的广告设计就是一个优秀的案例,它的设计方法和构成非常简洁,不但容易识别且便于记忆。从图形上分析,运用多种视觉识别符号,和羊头的图形样式进行搭配,将企业的文化及新的传达方式体现得非常清晰。画面大胆地运用纯黄色彩和大量的纯红色彩,艳丽醒目,刺激着消费者的视觉;红与黄的色彩搭配,调足了受众的兴趣。同时,在另一层意义上,红色又表示着积极向上的企业文化,充满活力向上的朝气和热情。在图形语言上,运用象征符号去宣传企业的形象,在传达中将阿迪达斯的新设计战略发挥得淋漓尽致。同样,运用了符号的广告设计,能带给受众一种好奇感和消费刺激,这样的搭配能积极调动消费者,同时又起到了很好的企业文化运用色彩语言的宣传作用,从而给消费者留下一个极为深刻的印象。

在现代商业广告设计中,视觉语言出现了大量的以图形化为主要表达对象和主要传达对象的现象,即图形符号。体育广告中的设计符号不是偶然现象,是设计发展到今天的必然,随着时间的推移,视觉符号必将在体育广告设计中发挥更加重要的作用。

参考文献:

[1]徐阳,刘瑛.版式与广告设计[M].上海:上海人民美术出版社,2005.

[2]李文国,吴渊.户外广告设计与制作[M].合肥:合肥工业大学出版社,2009.

[3]张建辛,郑军.广告设计与超级写实[M].哈尔滨:黑龙江美术出版社,1996.

[4]卢小雁.平面广告设计[M].杭州:浙江大学出版社,2002.

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“治愈系”是一个源于内心且相对抽象的概念,它是人们通过审美,在欣赏艺术的过程中,以具象的形、色和抽象的意去触动无形的精神领域,并引发受众的正向情感的过程。以下通过对广告设计中“治愈系”的特征、主题、视觉表现三个方面对其展开分析。

1.广告中“治愈系”特征首先是抚慰性,抚慰性是最直接的“治愈”手段,让受众在感受广告的过程中唤起一种舒适的心灵抚慰感,这类广告经常以亲情、爱情、友情、同情等多种人类情感方式表现产品,以求得到消费者的好感与亲睐。尤其是那些渴望却一直缺失的情感,例如远在他乡的游子对亲情的渴望,异地的恋人对彼此的思念,喜欢动物的人对萌宠的怜爱等。一副暖心的平面广告,使人在浏览的同时也得到了心灵的慰藉。第二,深思意味性。广告是一个编码与解码的过程,当消费者结合自身经历对广告产生了自主的解码,此时也就产生了心灵的互动。此类广告常附一句点睛的广告语,当消费者观赏到这则广告并参透其中含义时,就会与之产生共鸣。第三,审美性。通过对画面的欣赏得到的心灵净化,是治愈系最基本的特性。它受到内容、形式、个人审美观等多种复杂因素的影响,这种审美性的特征也给人带来许多审美和心灵体验。

2.广告的“治愈系”主题广告的“治愈系”主题选择主要有三大类型:1、怀旧型,时光流逝、青春不复、美好的记忆是人们最难忘的情感,每个人都有着自己独特的青春往事,怀旧主题的微电影广告最容易勾起一代人的共鸣。2、励志型,现代年轻人最大的压力来源于学习与工作,没有目标、看不到希望、工作压力大等都是他们产生负面情绪的主要原因。一则为梦想、事业奋斗的励志故事是照亮他们受伤心灵的一缕曙光。3、情感型,父母对儿女的亲情,永世不变的爱情、亲如手足的友情都是人们最朴实的情感,这也是广告中最传统的情感诉求类型,同时也是最容易疗愈人心的主题。例如风靡一时的雪佛兰微电影广告《老男孩》讲述了出生在80年代的两个人,从校园生活到进入社会,对亲情、爱情、梦想的奋斗和不懈追求的过程,感动了很多与之有共同经历的的80后甚至90后,勾起了他们许多回忆并与影片产生了共鸣。

3.广告中“治愈系”的视觉表现人的五官对外界信息接收比例以视觉感知最为突出,且视觉刺激能触发人类的心理感知,使人产生愉悦感。在广告领域,笔者从平面广告和TVC广告的不同角度分析“治愈系”主要的视觉表现方法。

平面广告的“治愈系”特征主要表现在色彩和内容主体上。色彩可以通过对视觉的刺激,对心理产生不同的影响。色彩的基本构成分为色相、明度和饱和度三个方面,不同色彩带来的情感体验完全不同。暖色系使人感受到活力、温暖,冷色系给人寒冷、理性;高明度使人感觉轻快,优美,低明度厚重、阴暗;高饱和度感觉鲜艳、活泼,低饱和度沉闷、消极。治愈系的目的是纾解压力、抚慰人心,使受众通过观赏广告而得到暂时的舒畅。高饱和度的色彩、鲜艳的配色,简单明快的大色块都有助于放松压力,减轻烦恼;代表希望、成长的绿色,纯净、自由的蓝色,光明、舒缓的黄色都是“治愈系”的常用主色调。“治愈系”内容主要以可爱的卡通形象、自然舒适的风景、萌宠、极具亲和力的模特等为主体,给人们带来舒适的体验。TVC广告中画面是其表达的关键,是组成影视广告的视觉语言。“治愈系”以表现情感为主,常运用近景和特写镜头,突出视觉形象,渲染气氛,描写人物的情绪变化和内心活动,同时也增加了画面的细腻度和抒情作用。此类故事多为身边的生活常事、普通人的情感经历,但却将人与人之间丰富而又真挚的情感表现的淋漓尽致,不经意间就焕发出打动人心的银幕力量。

二、总结

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关键词:广告 设计师 职业素质

一、广告主体内容

广告主体是广告活动的主体,包括广告客户、广告公司和广告媒介,它们是广告市场中的三个主体。广告设计不但需要明确主体,而且需要有好的表现手法。

二、广告表现的方法

1.展示法

在广告设计中展示法是最常见的一种表现手法,也是最直观的一种表现形式,向潜在的购买者展现一个品牌的优点或者演示怎么操作某产品,电视和网络自然就是展示的最佳场所了。在商业、公益的平面广告中为将某产品或主题直观地表现在广告的画面上,一般多数采用摄影或者绘画等写实表现手法来进行表现,通过产品的造型、质感给人以强大而真实的视觉冲击,从而使消费者能直接了解第一手的商品信息。

2.突出特征法

突出特征法应用在广告中,强调该产品与其他产品的不同之处,并将产品的特征部分加以突出的表现,让这些特征置于广告画面主要视觉部位,让观众在接触画面的瞬间就能很受到该产品的突出部分,引起消费者的注意并对其产生兴趣,达到刺激购买欲望的促销目的。

3.比喻

比喻是将一个具象事物比喻成另一个抽象或具象事物,这种通过相关的喻体去表现本体的本质特点的表现手段,可使抽象的事物形象化,突出被比喻事物某方面的特点,避免广告设计作品主题的直露。但比喻要确切、恰到好处、通俗易懂,尽量选择消费者常见的事物来进行比喻和联想,这样较为自然、合理,容易引起人们理解和接受。

4.象征

即借用具体可感受的形象或者符号,说明一种抽象的、概括的、哲理的思想情感或意境的艺术方法。有象征和被象征形象之分,用一种事物来表现另一种事物并寓意地传达出某种含义,二者之间往往并无必然的内在联系,只取其一些相似之处加以类比说明,借助人们的丰富想象力达到说明被象征物的目的,在可感的艺术形象、符号、色彩中赋予了许多的象征意象。

5.拟人

拟人是指将要表达的对象给予人格化,并赋予形象以新的涵义。在广告设计中运用拟人化的表现手法,可采用漫画、摄影、绘画、图形等表现形式,并借助于人们日常生活中的趣事或熟悉的童话、神话故事或民间传说等素材来形成,并赋予形象以新的涵义。广告设计者应根据主题与创意需要去选择适当的表现形式对象,按人们熟悉的性格、表情、动作进行拟人化处理。

6.明星代言

例证:胜利属于我们。

阿迪达斯使用明星广告推出其全球的足球攻略,这让我们自然而然地就想到了耐克――Adidas最强大的对手。前文所述,耐克选择NBA巨人乔丹作为它的品牌代言人,乔丹使耐克品牌红极一时,大显遮天之势。而阿迪达斯选择了科比――新一代的NBA球星,并坚守足球这块自己最为专业的领地。这样我们可以发现,Adidas正是通过这些战略对耐克的品牌代言人战略给予了有效而且有力的回应。可以这么说,阿迪达斯细分了自己的“领地”,在耐克做足了美国最富有影响力的NBA领地之后,阿迪达斯策略地选择了足球这块“风水宝地”。但这并不意味着阿迪达斯会将其他市场拱手相让,启用科比正是有力的说明。这才是广告设计师所应具备的素质。

因此,成功的设计师应该具备以下几点能力:一是强烈敏锐的感受能力;二是发明创造的能力;三是专业设计能力;四是美学修养和鉴赏能力;五是探索欲望和敬业精神;六是对市场的预测能力和超前意识。

三、高素质广告设计师的责任

作为一个高素质的设计师,在设计中既要考虑安全、美观,还要对人类的生态环境负责,通过设计活动为社会取得更多的效益。设计师要有非常明晰的经济头脑,对设计的发展方向有大致的判断。从宏观上讲,应该对国内经济形势有了解,对世界经济格局也要留意;从微观而言,对设计的物品的成本价格、销售前景要了如指掌。设计发展是经济发达后的产物,埋头于设计而不熟悉经济发展状况是肯定不会有好未来的。

参考文献:

[1]尹定邦..设计概论.长沙:湖南科技出版社,2009.

[2]李景彬..广告设计与制作.北京:高等教育出版社,2006.