保护黄河倡议书范文

导语：如何才能写好一篇保护黄河倡议书，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

敬爱的同学们：

黄河是我们自古以来的母亲河，历史中，我们的祖先曾在黄河的岸边——黄土高原上繁衍生息，耕田居住，那黄土高原曾是一片森林茂密，水草丰美，充满诗情画意的人间仙境。后来，由于气候的变化，和我们人类无节制的开垦放牧使得黄土高原的植被不断破坏，土壤结构变得疏松，肥力下降，草木越来越少。大量的泥沙流入黄河里，清澈的水失去了明亮变得又黄又浊，成了真正的“黄河”，可谓：“一石水，六斗泥”。虽然有人曾说要保护黄河，可是近几年来，随着经济上升，污染事件频繁发生，黄河中下游几乎所有支流水质常年处于恶劣状态。日益严重的黄河水污染，破坏了黄河生态系统。

在这里我倡议同学们来保护黄河：

一、在黄河边上多种树，防止泥土流失，因为树木可以用根须可一抓住泥土使泥土不再流入黄河。

二、禁止在黄河边的山上滥砍乱伐。这样可以防止树木减少。

三、沿河岸净化黄河，这样可以使河水清澈

四、减少农药的使用，可以让农药污染不再流入黄河。

五、禁止一些人在黄河中滥捞黄沙，这样可以让河中的生物可以生存。

篇2

保护白天鹅倡议书范本一

广大市民朋友们：

白天鹅是国家二级保护动物，全球易危物种，三门峡的形象大使。每年11月至翌年3月，成千上万只美丽圣洁的白天鹅从遥远的西伯利亚迁徙到三门峡，在黄河岸边翩翩起舞、嬉戏高歌，演绎着人与自然和谐相处的美好画卷，使三门峡摘取了中国大天鹅之乡的桂冠，赢得了魅力三门峡美丽天鹅城的美誉。

11月22日是三门峡市确定的保护白天鹅宣传日，为此，我们向大家发出倡议如下：

一、积极贯彻落实《河南省湿地保护条例》，自觉遵守《三门峡市白天鹅保护区管理办法》;

二、自觉树立爱护白天鹅、保护白天鹅的良好意识，努力为白天鹅营造一个良好的栖息环境;

三、不在白天鹅聚集觅食、栖息的地段燃放烟花爆竹及开展其他影响白天鹅栖息规律的活动;

四、不破坏湿地，发现破坏湿地、侵占保护区以及非法盗猎、非法运输、非法经营和妨碍白天鹅生息繁衍行为，要进行举报;

广大市民朋友们，保护湿地，关爱白天鹅，不仅是一种义务，更是一种文明，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，为三门峡打造休闲文化城市做出新的贡献!

三门门峡xxx管理处

保护白天鹅倡议书范本二

篇3

文明，是一杯芳香四溢的绿茶，在唇间留下芳香;文明，是一抹朝阳，让一颗颗心灵沐浴着阳光;文明，是一曲曲动听的交响乐，感染陶冶着人的情操。以下是小编为大家推荐的关于一些共建文明校园倡议书，希望能帮助到大家!

共建文明校园倡议书1知识的文明，推动了科技的创新;而行为举止的文明，却是人类最终抛却了精神的蛮荒。作为食院学子，21世纪的大、中专学生，我们不仅要学知识，树理想，也要培养良好的道德修养和文明礼貌的行为作风。

拥有朝气，拥有梦想，我们在用知识装点自己的同时，是否也应为我们的校园披上文明的霓裳?食院是我家，文明靠大家。为了创建文明校园，和谐校园院团委特发起"创建文明校园"倡议!

一、男女同学之间要自尊自爱、举止文明、言行得体,不在公共场合有勾肩搭背等过分亲密的行为。

二、严格遵守学院管理条理,不翻围墙。

三、教室里认真学习、杜绝大声喧哗、打电话、吃东西等不文明现象。

四、注意公共卫生,不随地吐痰,乱扔垃圾;随意践踏草坪,不吸烟，不酗酒，不留客宿外客。

五、按时上课、不迟到、不早退、不旷课,保证上课纪律.尊师敬长,团结同学,互相帮助。

六、以校为家,爱护公共设施,不损坏公物,拒绝课桌文化、厕所文化。

七、不随意张贴广告、乱摆宣传板、乱拉横幅等。

八、排队就餐,提高效率,主动收拾餐具,创造良好就餐环境。

九、遵守公共规则,维护正常校园秩序。

切之弊病，正身立己，不断提高自身文明素质，树立良好的精神面貌，是我们食品学院每一位同学都应该做到的!如果昨日"创建文明校园"还很遥远，那么请让我们遵守章程，从现在开始，从细微处开始，让我们的校园成为孕育文明的沃土，让我们的食品院成为文明学校的先锋!

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20__年__月__日

共建文明校园倡议书2全体师生员工同志们:

当前，学习践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的热潮正在我校兴起，这在创建文明活动中起到了引领、示范和辐射作用。每一个黄河口二中人都是学校的名片，是外界了解黄河口二中的窗口。我们的文明素养代表着黄河口二中的形象，也代表着黄河口二中的形象，为构建和谐文明校园，政教处和团委向全校师生员工发出如下倡议:

一、牢记“八荣八耻”，践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观涉及人生态度、价值取向、道德规范，构成社会主义道德的鲜明取向，是对社会主义主导价值体系的生动表述，是引领校园风尚的一面旗帜。全校师生员工要知荣明耻、扬荣抑耻、行荣拒耻，切实做到“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”。

二、身体力行，做文明人。城市文明是一个地区物质文明、政治文明、精神文明协调发展的标志。身处环境优美的黄河口，我们在引以自豪的同时，更要以自己的实际行动为她增光添彩。除要求每个人做到的，如不在教学追逐打闹、不乱扔垃圾、不破坏公物、不乱贴乱画等要不折不扣地做到外，更要培养良好的道德风尚，养成文明健康的生活方式和行为习惯，增强公共环境卫生意识，以良好的精神面貌展示黄河口二中人的风采，做黄河口二中的文明使者。

三、树立校园是我家，文明靠大家的家园意识。目前学校采取有力措施展开净化、绿化、美化、亮化工程。各类文明标语、温馨提示遍布校园。全校师生员工要积极行动起来，投入到创建文明校园活动中去，努力做到“八要八不要”:

一要讲究卫生，做到见垃圾就捡，见不讲卫生就制止，保持教室、宿舍、办公场所和校园的整洁;不要随地吐痰或在教室、寝室、校园乱扔乱泼脏物、垃圾。

二要爱护公物，保护环境;不要践踏草坪，破坏墙体整洁，涂鸦课桌，损坏公共设施。

三要文明礼貌，做到语言文明，举止得体，待人接物彬彬有礼;不要说脏话粗话，举止粗俗，在教室、图书馆、公共场所大声喧哗。

四要勤俭节约，爱惜粮食，节约水电，做到随手关灯，随手关水;不要浪费粮食水电，大手大脚。

五要诚实守信，做到表里如一，言行一致，信守承诺;不要言而无信、弄虚作假。

六要团结互助，谦虚礼让，助人为乐，支持配合;不要互不相让、以自我为中心、损人利己。

七要遵纪守法，遵守校规校纪;不要迟到早退。

让我们从自我做起，从身边做起，从现在做起，从点滴做起，倡文明之风，践文明之行，做文明黄河口二中人，以实际行动共同书写文明的篇章，奏响文明的乐章。

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20__年__月__日

共建文明校园倡议书3同学们:

美丽源于爱的倾注，美丽的校园倾注了设计者的灵感，校领导的关怀，工人师傅的心血。在短短的一年里，旧校园变成了美丽的新校园。同学们，如此美丽的校园，你忍心丢下手中的废纸，去玷污它的一尘不染吗?你忍心大声喧哗，去打破它的宁静和谐吗?你忍心做出一些不文明的行为，去破坏它的美丽吗?确实，在我们的校园内还存在着这样的现象，这样的.少数同学，比如:语言不文明，出口成“脏”;不尊重他人，与老师、父母顶撞;下课起哄，追逐打闹;随地吐痰，乱抛废弃物;以大欺小，以强凌弱等等。校园是我家，文明靠大家。我们是学校的主人，理应“从我做起，从现在做起”，为建设美好校园而做出自己应有的贡献。为此，我校学生会向全校同学发出倡议:

1.在教室专心学习，杜绝大声喧哗、打电话、吃东西等不文明现象的发生。

2.注意公共卫生，不要随地吐痰、乱扔垃圾、随意践踏草坪，不吸烟、不饮酒。

3.不乱贴乱画，乱摆乱放，乱拉乱挂。

4.排队就餐，提高效率，走指定路线，主动收拾餐具，把桌上的剩饭收走，创造良好的就餐环境。

5.佩戴胸卡，注重形象，衣着得体，整洁大方。

6.以校为家，爱护公共设施，不损坏公物，拒绝课桌文化。

7.尊敬师长，团结同学，互帮互助。

8.按时上课，不迟到、不早退，遵守课上纪律。

9.讲究诚信，以正确的心态对待每次考试，将考试舞弊行为驱逐出校园。

10.科学上网，杜绝痴迷网络，合理利用时间，争做网络模范、文明使者。

11.男女同学，自尊自爱，举止文明，正常交往。

12.遵纪守法，维护正常的校园秩序。

我们是家之学子，国之未来。切之弊病，正身立己，不断提高文明素质，树立良好的自身形象，是我们每一位同学应该做到的。我们高中生正处于人生最为关键的探索形成时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的心理素质，如果我们不在此时抓好自己的思想道德素质建设，那我们纵然拥有了科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?“德才兼备谓之圣人，德才兼无谓之愚人。”所以，我们应该严于律己，努力成为一个德才兼备的圣人。

只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关;只要我们真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”;“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”;“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能够做一个合格的高中生。

亲爱的同学们，让我们从自我做起，从身边的小事做起，把道德规范落实到每一个人的言行上。让我们争做文明学生，共创文明校园!

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20__年__月__日

共建文明校园倡议书4各位老师、同学:

校园环境卫生是学校精神文明建设的基础，是促进学校优化、美化的有力保障。人人都渴望拥有一个美好的家园，人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。为了更好地绿化、美化、净化我们的学习环境，营造文明的校园环境，同时也为了积极响应学院”四无”的号召，我们宿管处向全体师生发出倡议:创建卫生学校、共建文明校园。

1、立即行动起来，都来关心、支持和爱护校园环境，积极参与卫生学校的创建活动。

2、爱护花草树木，不破坏砍伐树木，不践踏烧毁草坪，不攀折树木、花朵。

3、养成良好卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳等垃圾，不随地吐痰。

4、养成良好的行为习惯，墙上无脚印及污损现象，课桌上无乱刻画现象，用电用水无浪费现象，校园内无打架及酗酒吸烟现象，走廊上无喧哗现象。

我们的宗旨:美化环境，营造良好氛围。我们的承诺:让你我世界更精彩。我们的任务:拾起身边的每一片垃圾。

老师们，同学们，为了美化我们的校园环境，共建文明家园，我们应该以自己的实际行动，从自己做起，从身边做起，将校园环卫作为我们生活的主旋律，用文明唱响我们最美的主题歌，为蓝天更美好的明天而共同努力!

共建文明校园倡议书5亲爱的老师、同学们：

师大校园是我们的家。无论是清晨迎着第一缕阳光晨读、晨炼，还是迈着匆忙的脚步走进教室、实验室授课或学习;无论午后与朋友一起漫步、交流，还是晚上在林荫道上享受落日余晖。一个安全、美好、和谐的校园环境是我们大家学习、生活的最好保障。然而，身边仍然存在一些不文明现象，给广大师生的工作、生活、学习增添了莫名的困扰。为响应学校号召，共同参与校园文明建设，积极营造美好的校园环境，我们特向全校师生发出倡议：

一、为人师表，行为规范。大力加强师德修养，自觉维护教师形象，仪表大方、行为端庄，践行健康向上的生活方式，以高尚的人格和品德去教育、影响学生，努力成为学生的表率和楷模。

二、教书育人，敬业乐群。认真履行教书育人的神圣职责，积极培养学生良好的思想品德和创新创优精神。积极鼓励和引导学生全面发展、健康成长，在温馨的人文关怀中建立起平等、和谐、教学相长的师生关系。

三、以人为本，尊师爱生。学生要尊敬师长，教师要爱护学生。学校要进一步确立学生是学校的主体，教师是学校的主导的地位，尊重知识、尊重学术，尊重每一个员工，尊重每一个岗位。

四、遵守公德，爱校如家。爱惜校园一草一木，一桌一椅，杜绝“课桌文化”、“厕所文化”和“墙体文化”。文明修身，不在教学区、办公区等公共区域，大声播放音响进行健身锻炼或从事其他活动。

五、浓厚学风，发奋成才。广大青年学生要树立远大理想，自觉遵守校纪校规，勤奋刻苦，自强不息，志向高远。做到不迟到、不早退、不旷课。

六、团结协作，顾全大局。热爱学校，关心集体，服务师生，团结同志，无私奉献，共创和谐校园，共谋教育发展，树立学校文明形象。

七、尊重劳动，勤俭节约。自觉弘扬勤俭节约的优良作风，从自我做起，从小事做起，从现在做起，节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米。坚决反对享乐主义、奢侈浪费之风。

篇4

节约用水倡议书一

面对当前我市水资源严重短缺的现状，我们要从身边做起，养成节约用水的好习惯：

一、充分认识节水的重要性和现实意义，树立良好的节约用水意识，养成良好的节约用水习惯。

二、洗澡时尽量缩短用水时间，搓洗、打浴液时关闭水流，节约用水，做到人走水停，杜绝长流水现象。

三、尽量使用脸盆洗脸、洗手、洗脚、洗衣服，据统计这样比直接利用水龙头可节约一半的用水量。

四、提倡一水多用，分质使用，洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所，浇灌植物和卫生间用水尽量使用二次水。

五、带动身边人共同节水，对发生在身边的用水浪费现象，要主动采取合理方式提醒和制止，互相监督，相互促进，共同保护利用好水资源。

六、发现水管泄露、水龙头损坏、公共场所水资源流失等现象，要及时向宿舍管理员或学院校后勤部门反映，防止水资源白白流失。

老师们，同学们，让我们积极行动起来，加入到节约水资源的队伍中，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，增强节水意识，养成节水习惯，加强节水宣传，让节约用水成为我们日常学习、生活的一部分，以实际行动为创建节约型校园尽自己的一份责任!

节约用水倡议书二

水是生命之源、生产之要、生态之基。青岛依海而兴，因海而美，却是一座淡水资源短缺的城市。目前，青岛水务海润自来水集团每天向青岛市区供应自来水约70万立方米，青岛现有崂山水库，大沽河流域、棘洪滩水库三大水源地。崂山水库、大沽河水库是本地水，棘洪滩水库则是黄河水。

可由于天气干旱，崂山水库和大沽河流域去年就已经基本见底，如今只剩下棘洪滩水库可供原水，占到了总用水的95%，而以前，棘洪滩水库的供水仅占40%。三处水源仅剩其一，让人忧心。然而更糟糕的是，棘洪滩水库的水位如今每天下降两公分，这样下去，还有40多天就会达到警戒水位。这就意味着40多天后，有一部分青岛人就喝不上水了!我们西海岸喝的就是棘洪滩水库的水。

水资源短缺的基本市情时刻告诫我们，节约用水、保护水资源已刻不容缓。在此，我们倡议立即行动起来，珍惜生活中的每一滴水，保护来之不易的水资源，争当节约用水的先行者、文明用水的倡导者、科学用水的践行者。

一、增强节水意识。认真贯彻《青岛市城市节约用水管理条例》，自觉树立节约用水光荣、浪费用水可耻的观念，自觉做到爱水、惜水、节水。

二、强化节水责任。自觉肩负节水责任，争当节约用水的示范者和推动者，争做节约水资源的组织者和监督者;从自己做起，积极带头遵守节约用水规定，并用实际行动带动和影响身边的人，努力在社会形成人人关心节水、时时注意节水的好风尚。

三、做好节水工作。加强用水设施设备的日常维护管理，杜绝跑冒滴漏和长流水现象;积极抓好节水改造，推进升级节水新技术，推广节水管理新模式;优先使用节水型龙头和节水型卫生洁具，提高节约用水效率。

四、养成节水习惯。从一点一滴做起，自觉养成计划用水、节约用水、重复用水的良好习惯;尽量缩短用水时间，随手关闭水龙头，做到人走水停，提倡一水多用，努力做到厨房节约一盆水，浴室节约一缸水，洗衣节约一桶水。

五、加强节水宣传。开展经常性的节水教育、宣传活动;对发生在身边的用水浪费现象，要敢于制止，形成互相监督、共同维护、共同节水的良好局面，共建美好家园。

节约用水，从我做起，从现在做起，从一点一滴做起。让我们积极投身到节约用水活动中来，为建设资源节约型、环境友好型社会作出新的更大的贡献。

篇5

单元知识小结

一、易读错的字

颠簸(bǒ)

天涯(yá)

慷慨(kǎi)

滥(làn)用

目睹(dǔ)

晶莹(yíng)

贡(ɡònɡ)献

资(zī)源

二、易写错的字

涯：“圭”的两竖分写，上下不连通。

裹：要将“果”的最后一笔捺变为点。

慷：右下角是“”。

三、会写词语

天涯

浪淘沙

黄河

银河

牵牛

织女

楼台

烟雨

茅檐

排闼

莺啼

晶莹

包裹

摇篮

和蔼

资源

慷慨

贡献

滥用

基地

目睹

壮观

有限

矿产

无私

节制

枯竭

毁坏

生态

设想

例如

子孙

四、多音字

簸

将

钻

露

五、形近字

六、近义词

曲—弯

天涯—天边

楼台—亭台

和蔼—可亲

恩赐—赏赐

节制—控制

毁坏—破坏

遨游—漫游

贡献—奉献

设想—假想

慷慨—大方

渺小—微小

枯竭—穷竭

浓密—稠密

眷恋—依恋

圣洁—纯洁

终究—终归

教导—教育

体验—体会

放弃—抛弃

呼唤—召唤

神圣—庄严

滋润—润泽

治理—整治

资助—帮助

领悟—领会

肆虐—暴虐

恭敬—尊敬

归宿—着落

盘踞—占据

凶猛—凶悍

风雨同舟—同舟共济

七、反义词

天涯—咫尺

同—异

直—曲

护—伤

净—污

送—迎

慷慨—吝啬

贡献—索取

渺小—巨大

保护—破坏

枯竭—充沛

恩赐—乞求

浓密—稀疏

清澈—浑浊

放弃—坚持

热爱—憎恨

圣洁—污秽

眷恋—厌倦

善待—虐待

幽香—恶臭

滋润—干燥

解除—保留

八、词语搭配

(九曲)黄河

(千里)莺啼

(晶莹)的球体

(薄薄)的纱衣

(有限)的资源

(相互交错)的纹痕

(严重)的威胁

(容易破碎)的地球

(美丽壮观)的地球

(群星璀璨)的宇宙

(潺潺)的流水声

(神圣)的土地

(闪闪发光)的松针

(永流不息)的河水

(温暖)的怀抱

(参天)的杨柳

(粼粼)的波光

(绿色)的波浪

(绿风荡漾)的小院

(勇敢)地顶住

(保护)环境

(遥望)地球

九、词语归类

1.

并列式词语：

和蔼可亲　子孙后代　痛心疾首

山清水秀

心旷神怡

2.AABC

式词语：

闪闪发光

欣欣向荣

摇摇欲坠

涓涓细流

匆匆而过

泛泛而谈

哈哈大笑

蒸蒸日上

息息相关

滔滔不绝

3.

拟声词：

潺潺

嗡嗡

哗哗

淙淙

汩汩　喳喳　啾啾　簌簌　啪啪

4.

形容绿的四字词语：

绿风荡漾

绿草如茵

青枝绿叶

花红柳绿

郁郁葱葱

一碧千里

苍翠欲滴

千山一碧

翠流

5.

含有反义词的词语：

不紧不慢　南辕北辙　左顾右盼　积少成多　同甘共苦

大材小用　前呼后拥　眼高手低　口是心非　头重脚轻

6.

含数字的成语：

三番五次　一心一意　一分为二　不三不四　四面八方

四通八达　五光十色　五颜六色　六神无主　七零八落

十、句子积累

1.

比喻句：

(1)映入眼帘的是一个晶莹的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”。地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。

(2)我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。

2.

拟人句：

看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住了山洪的凶猛。

十一、考点提示

1.

背诵《江南春》《浪淘沙》《书湖阴先生壁》。掌握“日积月累”中的文学常识。

2.

默写《江南春》。

3.

说说与别人意见不同时怎么办。

篇6

生态道德教育是一种生态教育活动，一种全新的德育观。它是指教育者从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观点出发，引导受教育者为了人类的长远利益和更好地享用自然、享用生活，自觉养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。20世纪90年代以来，我国对生态道德教育的理论研究取得了一定的成就，在实践途径上提出要加强法治保障，社会、家庭、学校三方面共同努力，构建绿色社区家庭，培养学生生态道德素质。新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的。”“应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”所以，充分利用语文活动无处不在的情感体验，渗透生态道德教育，提升学生生态道德行为，是德育的重要内容也是语文教育的总目标之一。

各个年级语文教材都安排了鲜明的环境保护主题的课文，比如写景文本本身就包含了生态知识和情感的因素。笔者对语文教材粗略统计，与生态直接间接的有关文本占总篇幅1/5以上。抓住文本中这些含有生态价值的人文思想，在言语实践中进行道德生态教育，无疑是生态道德教育实践中易行有效的方式。笔者就自己的教学实例来谈一谈这方面的具体做法。

一、在文本学习中渗透，初步培养生态道德意识和道德情感。

1.主题阅读，营造生态文明的文化环境

执教《长江之歌》，笔者没有简单地引导学生读读本文了事，而是在课前做了充分的功夫：提供歌词创作背景的阅读材料；收看电视节目“话说长江”，欣赏“走进科学”、“人与自然”等相关节目片段；向学生介绍关于长江、黄河水资源的历史发展状况。上课开始，组织学生交流感受，用第二人称说一说“长江是……”。预设话题：“长江，你是母亲，你是无穷的源泉”、“长江，你风景秀丽，宛如一位俊美的少年”、“长江，有时你也是一头洪水猛兽”。

学生根据自己占有的资料从不同角度认识了长江的文化历史和生态变迁，以及对我国生产生活的重大影响，体会到生态环境保护的重要性，激发了保护环境的责任意识和主人翁精神。有了这样的铺垫，学生对课文的朗读、理解就有了文化背景的支撑，在言语学习的同时感悟到诗作广阔的文化历史背景，明了壮丽的祖国山河存在于良好和谐的生态环境之中。

2.文本阅读，领略生态环境之美

引导学生在阅读《九寨沟》《鸟岛》《拉萨的天空》《灰椋鸟》等描写风景优美的课文时，笔者尤其注重引导学生在品词析句中体验情境，渗透生态道德教育。比如学习《拉萨的天空》，一方面让学生通过品词析句从文本中感悟拉萨天空“蓝”的特点，同时配乐播放各种天高云淡、令人心旷神怡的拉萨图片，令学生仿佛置身在空气纯净、高远壮观的大自然中。学生感慨之余，自然而然感悟到没有被破坏的原生态的自然之美，激发起珍视并自觉维护生态环境的道德情感。学习《灰椋鸟》一文时，灰椋鸟归林的壮观景象不仅让人产生愉悦感，也对为此做出贡献的林场工人产生敬意，在交流这些话题的时候潜移默化地培养了学生积极的生态价值观。

二、在拓展学习中渗透，加强生态道德情感体验，树立生态道德价值观。

1.在“说”中渗透

“说”是有效地将“读”到的语言内化为自己语言的训练方式，也是学习者对文本所包含的思想、感情吸纳、表达的过程。如学习《黄果树瀑布》，学生在赞叹气势非凡的黄果树瀑布的基础上也感受到了大自然的无限生机对人的性情的陶冶作用，接下来笔者设计了一个拓展练习： 同学们，由于近年来干旱频繁，很多游客不远千里去欣赏黄果树瀑布，却只看到几缕稀稀落落的水流甚至是干枯断流的情境，如果你在场，你能给游客描述一下壮观的黄果树瀑布吗？为了减少因生态环境破坏造成的洪涝或旱灾，你有什么好的建议？

2.在“写”中渗透

相比较“说”，“写”更能促进思维和语言的精确性和深刻性。《长江之歌》课堂学习后，笔者又设计了一个拓展练习：写一份《长江生态环境保护倡议书》或《保护家乡盐河的倡议书》，拓展了知识，锻炼了写作能力，也在学校、家庭掀起一股保护生态环境的道德舆论。又如抓住写公益广告的教学内容，鼓励学生观察校园、公园、山林等处的宣传标语，自己也练习从各个方面拟几条保护环境、文明生活的广告语。

这样，学生在“说”（“辩”）和“写”中既训练了思维，发展了语言能力，也经历到生态道德情感体验，有助于学生逐步形成正确的生态道德价值观。

三、在社会实践中掌握生态保护技能，养成生态道德行为。

对于学生们来说，保护生态环境，要紧密联系实际，大处着眼，小处入手，利用大语文学习观，将文本学习和社会实践结合起来，在平常熟悉的生活中挖掘教育契机，培养生态道德习惯。

1.利用节日纪念活动进行渗透。教学《走，我们去植树》，学生们在优美的诗歌诵读中感受到植树造林对人类环境的重要意义。为了将意识转化为道德行为，在恰逢植树节前，倡导学生行动起来，每个人栽种一棵树，并认真看护管理小树直到它生根长大，以此激发学生的劳动荣誉感，形成生态道德行为；学习《放小鸟》《鸟岛》等课文或者在爱鸟周时，动员同学们了解鸟类对于生态环境系统的作用，利用各种宣传，禁止捕鸟；利用环境日布置学生搜集资料出黑板报、手抄报并积极参加学校的手抄报比赛；无烟日请专家进行专题讲座，帮助家庭成员戒烟，远离。在丰富的活动中让学生明白人与自然、人与社会和谐发展的重要意义，养成崇尚健康文明的生活方式。

篇7

阿德十几岁开始信仰道教。在道家信仰中，“放生”是日常课业之一。平常，他游走野外，捡起快要干涸小池中的鱼虾，把它们放入附近的水源地。对于佛家居士们集中在“佛圣诞日”放生的行为，阿德很谨慎：“这些放生鱼多是在市场买来的，基本都是人工养殖。刚放到野生环境，这些鱼都要‘懵’一段时间。可是捕鱼的人却不等鱼适应环境，就趁着鱼‘傻’的时候把鱼都捞走了。”

有人专门为放生而人工培育或者抓捕动物，也有在放生后“捡漏”的抓捕人，形成了以“放生”为核心的产业链。阿德常常去河边劝说这些放生的佛家弟子，将“放生”的注意力集中在“保护野生动物生存环境”上，放弃集中“购买、放生”的模式。捕鱼者除了用网捕捞，甚至还会非法使用“电鱼机”或者投毒剂入河，对当地的水域生态环境造成严重破坏。

阿德在受访时反复强调不能透露自己的姓名，他担心自己的话被上升至信仰层面，平白为自己未来的“游说”工作设置障碍。事实上，阿德所见已经不算是新鲜事件。放生乱象数年不止，放生主体也不仅限于佛家弟子。放生还是杀生，一直争论不休。而究竟何为“科学放生”，却未能有明确的界定。

放生的信徒

临近春节，中国佛教协会在北京广济寺举行了“文明敬香、合理放生、建设生态寺院”宣传海报的仪式。中佛协副会长演觉法师在仪式上倡议佛教弟子要合理规划、精心组织、如法放生。

春节期间，是佛家弟子放生活动的热门时间。一家名为“全国放生联系网”的网站公布了2016年的放生计划，仅2月期间就有监斋菩萨圣诞、华严菩萨圣诞（除夕）、弥勒菩萨圣诞（春节）、定光佛圣诞、元宵节等诸多放生节日。并称，“春节期间，从除夕至正月初六，每天多多少少都会放生，将连续放生七天！风雨无阻！”

这家网站上的放生时间计划表已经排到2016年底，“每个月有5到10场左右的放生活动，每个月计划放生十万个生命”。而实际放生数量，取决于放生款的多少，“多了多放，少了少放”。

在网上搜索“放生”二字，可以见到名目繁多的佛教放生网站。“妙觉善缘显密共修论坛”称，截至2016年2月2日，共有213位参与放生，累计放生金额4073万元，放生动物数量高达3.4亿。另一家名为“菩提洲”的网站仅2015年12月就“放生生命2954万只”。

“中国人都有放生的概念，很多人都在做，只是佛教把这件事仪式化了”，南京大学社会学系副教授杨德瑞2008年开始关注南京的“放生热”现象。杨德瑞在调查访谈中发现，南京的放生热潮也是受无锡、苏州、杭州等江南城市的影响才兴起的。

放生的做法在中国源远流长，有相当多的放生者并不诉诸佛教，而认为是一种传统文化的影响。但“把放生塑造成为一套有神学理论、有仪轨、有规制的修行法门，并持续不懈地推广到中国各地方各阶层的民众当中去，无疑应归功于佛教”，杨德瑞说，“在中国，放生已经变成很多人表现宗教情怀的仪式，或者，是进入佛教的第一步。现在中国佛教这么繁盛，很多人都是从放生开始做的”。

“大部分刚入门的信徒需要某种感应，单纯的烧香感觉不到佛菩萨会对你有什么呼应”，杨德瑞观察，在2005年以前，南京的放生活动以各寺院逢重大佛教节庆举行的法会为主，在民间的传播是缓慢稳健的。而此后，一些年轻的居士对放生活动的热情开始急剧膨胀，甚至也引起了一些佛门神职人员和资深居士的烦忧。他们认为，“放生热”将佛教流于表面，充斥着曲解甚至迷信，让刚入门的信众和公众对佛门产生了误解。

在杨德瑞看来，在符合佛教教义、且能够把人引向佛教的所有活动中，比起诵经打坐，放生可以算是最“活泼”的形式，而且容易操作。“从市场把动物买下，然后到公园或者你认为适合这种动物生活的地方，放生，这是花点钱就可以解决的事情”，杨德瑞说，“而且这种活动会让人产生强烈的感应，当你看到市场中奄奄一息的动物，在看到它们走出笼子的欢快，就能感受到生命的喜悦，这当然是宗教行为中最活泼、生命力感应最强的活动。有不少放生者承认，他们曾不止一次被这放生结尾的感动得热泪盈眶”。

在支付平台十分发达便利的现代，一些放生人的放生也更为便利起来，将放生资金转给专门的放生平台，不必要一定亲临现场。

放生能否科学

近年来，关于“放生”还是“杀生”的讨论从未平息。甚至，放生毒蛇或外来物种侵害当地生态、威胁人与动物安全的情况也时有发生。

民间骤然兴起的“放生热”，也并非佛教寺院乐见之事。2014年中国佛教协会《慈悲护生合理放生倡议书》，号召各地寺院引导信众慈悲护生、合理放生。关于科学放生的呼吁也常见诸媒体。

根据“佛教在线”网站的不完全统计，全国各地的佛教放生组织共171个，然而这一数据仅更新到2008年，近几年来随着社交平台的丰富，放生组织的数量更为难以统计。并且，仍有不少放生者属于“游兵散将”，不存在于组织。

尽管一些放生组织在注意事项中声明：“绝不预定购买动物，也绝不购买专供放生的动物”，“每次放生都避免大张旗鼓，以防止有心人尾随捕捉”，不放生“有攻击性或有毒性”的生物，一些负责任的放生组织者也会事先查阅资料，寻找哪些物种更适合放生，但也较少有机会和动物专家接触，放生的科学性仍难以保证。

“放生是一个很复杂的技术工程，这个物种是否是外来物种，是否适应你所放生的环境，都是需要评估的”，广东省野生动物保护协会理事吴诗宝说，“实际上现在并没有人真正去研究应该如何放生，但是有放生需求的人却很多，很难制止。至少应该因地制宜出版适宜当地的‘放生名录’，让放生者知道哪种动物适合被放生；或者有某种组织指导如何放生。”

吴诗宝曾亲眼见到有人在市场买了上千元的鹰和蛇带走，他好奇地询问对方买来何用？对方回答：“放生”。

事实上，放生的不只是佛学信仰者，一些以保护动物为目的的民间组织同样会组织放生活动。自2010年全国第一家由地方政府批准成立的专门从事动物放生活动的、具有独立法人资格的社会团体――广东放生协会正式成立以来，全国各地也纷纷建立了类似的放生协会，而协会放生的时间也不再局限于佛教节日。比如在2015年9月9日，广东放生协会就以“纪念抗战胜利70周年”为名举行放生仪式。 2013年12月18日上午，山东省济南市黄河泺口，50多名男子站在放生者下游100米处的河滩上，穿着连体防水衣，拿着渔网、捕捞网，等放生的市民一走，蜂拥跑到放生的河滩处，或撒开大网捕捞，或是伸着长竹竿渔网捕捞，有的甚至站在齐腰深的水中捕捞。

一些野生动物保护组织会更严谨地选择放生方式。IFAW北京猛禽救助中心是一家非营利性野生动物救助机构，也是北京市园林绿化局指定的“专项猛禽救助中心”。2001至2014年，该组织共接救包括形目（猫头鹰）和隼形目（鹰）两类猛禽（均为国家二级或更高级别的保护动物）3989只，放飞数量2078只，13年间，救助猛禽的平均放飞率为52.09%。该组织会对接收动物进行救助，并在放飞前对飞禽进行适应性训练，并评估包括狩猎和捕获猎物的技能、飞行能力（包括姿势、强度、耐力、灵敏度等）、适应人类的行为（猛禽应表现出对人类适当的回避，对于那些不远离或主动接近人类甚至乞食的需要纠正），在放飞时也会根据动物情况对放飞环境进行相应选择。

然而，动物保护的民间组织同样存在良莠不齐的现状。2015年4月，北京一家公益组织在未跟当地打招呼的情况下，在江西省赣州市全南县天龙山放生了三四百只狐狸，造成当地的困扰。当地林业局工作人员解释，由于这些狐狸都为人工养殖，野外生存能力差，一次性大规模的放生不仅会对当地原有生态造成破坏，也会使这些狐狸发生大面积死亡。

放生缺乏法律监管

IFAW北京猛禽救助中心对猛禽进行救助、治疗和康复，需要由林业部门审批或核发国家重点保护野生动物驯养繁殖许可证。如果涉及到动物的跨省运输，也需要林业部门审批。但是，中心对动物的放飞是不需要林业部门审批，也不需要向林业部门主动上报，而是根据中心内部操作规程直接放飞的。因为在法律上，难以找到相关规定。

在民间放生乱象数次引发讨论之时，一直有声音呼吁法律监管。中国现行法律法规对放生行为缺乏批准主体、程序及范围的明确规定。《水生野生动物保护实施条例》只规定“禁止任何单位和个人破坏国家重点保护的和地方重点保护的水生野生动物生息繁衍的水域、场所和生存条件”，并无描述如何追究盲目放生水生生物者的法律责任。《陆生野生动物保护实施条例》和《水生生物增殖放流管理规定》虽然针对放生行为作了相对明确的规定，但对于放生的物种种类、数量、区域等条件和要求都不明确。

作为上位法的《野生动物保护法》也没有关于放生行为的条款和规制措施，仅有一些地方法规涉及到对放生的规制，比如2015年北京颁布《北京市园林绿化行政处罚裁量基准》，对擅自在湿地保护范围内投放外来物种的行为进行了细分，最高处罚额度为50万元。

现实中，对放生行为的监管也是难题之一。水域违法放生行为的管理机关为渔政部门；森林中的放生行为由林业管理部门负责监管；非法收购野生动物的行为由工商管理部门监管、惩处，缺乏统一的监督协调部门。

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【关键词】环境教育；渗于课内；寓于课外

随着人类社会的发展，环境与生态问题日益成为人类生存与发展所面临的一个重要挑战，森林滥伐、水土流失、气候变暖、臭氧层破坏、雾霾……为此，我国政府早就发出了“环境保护，教育为本”的号召，作为与环境保护教育直接相关的地理教师责任更加重大，要把有关自然与人文的基础知识教给学生，培养学生对我们赖以生存的环境的保护意识，并使学生以高度的危机感和责任感自觉地约束自己平时的破坏环境的行为……那么，在地理教学中教师该怎么做呢？

一、地理教学中渗透环境教育的作用

1.了解环境现状

通过教学让学生了解环境现状是非常必要的。地理教材中一幅幅的图片、一段段的文字真实的告诉学生一个被污染得面目全非的地球。比如：全球气候变暖、城市上空的大气污染、荒漠化问题等。再如：各个国家曾经发生的触目惊心的污染事件――伦敦烟雾事件、日本水俣湾的汞污染事件、洛杉矶光学烟雾事件以及离我们并不遥远的无锡太湖的蓝藻事件等，这些事件的发生主要原因之一就是人类的不合理的活动。这些生动的例子使学生认识到当前环境问题的严重性、普遍性，从而增强学生环保的责任感。

2.增强环境意识

环境教育就是普及环境科学的基础知识，培养学生的环境意识、环境道德以及利用、改造、美化环境能力的教育。中学地理教材中蕴藏着丰富的人口、资源、环境与可持续发展的知识，在教学过程中，结合以上知识进行环境教育，可使学生认清环境保护的重大意义、增强环境意识。

3.掌握环保知识

只有让学生掌握一定的环保知识，才能懂得如何去保护环境。比如：教学中老师教给学生全球变暖的主要人为原因是毁林和燃烧矿物燃料排放大量二氧化碳，这样学生就知道要去保护森林。另外在讲到南极臭氧空洞时，教师可以向学生介绍一般的冰箱在使用过程中释放出的氟氯烃化合物会大量消耗臭氧，学生就知道应选用无氟冰箱。

4.强化法制观念

为治理现有的环境问题、保护环境，我国出台了很多有关环境保护的法律、法规。比如：《中华人民共和国环境保护法》、《海洋环境保护法》、《水污染防治法》、《野生动物保护法》、《中国21世纪议程―中国21世纪人口、环境与发展》等。有些法律、法规已写入了教材中，教师可以利用这些法律、法规对学生进行环境教育，让学生明确保护环境的法律意义，以此强化他们的法制观念。

二、地理教学中渗透环境教育的方法

在地理教学中我们应把环境教育“渗于课内，寓于课外”，从而将学生培养成适合未来环境和发展的合格人才。

1.渗于课内

①充分利用教材素材

教材是教学活动的主要依据，所以要充分利用教材中的环境教育素材，做到地理知识教学和环境教育有机结合。其实现在的新教材中涉及环境教育的内容很多，教师遇到这些内容时应仔细研究教材素材与环境保护的关系，选好切入点，有选择性的穿插环境教育。

例如：在学习必修1中《自然环境的整体性》中的案例2时，可以向学生介绍：两千年前的黄土高原草木茂盛、禽兽成群，除了黄河以外还流淌着许多大小河流，遍布着许多大小湖泊，河流清澈见底，湖泊星罗棋布。但到了唐代后，黄土高原的自然环境开始恶化，主要原因是由于人口剧增，大规模开荒种地，并且砍伐大片的原始森林，兴建房屋等。久而久之，耕地、森林、草原越来越少，土壤的蓄水能力下降，河流含沙量增加，湖泊消失。由此可见，人类不合理的活动对环境造成巨大的危害。

再如：在讲到城市化时，其中就有介绍城市化对地理环境的影响。如：生物栖息地被城市的“钢筋水泥”所改变、生物多样性减少、城市工业生产排放出大量废渣和废气、出现城市“热岛”现象、噪声污染加剧等。由此让生活在城市中的学生产生保护环境的强烈意识。

②充分挖掘隐性知识

教材中的有些地理知识，看似与环境问题无关，但实质上具有环境教育方面的内涵。教师可以从这些隐性知识中挖掘出蕴含的环境内涵向学生渗透，以起到环境教育的作用。

例如：在必修二中的《人口的数量变化》中讲到“地球村第70亿位居民诞生……世界人口仍以每年7000多万的数量在增长”。这段内容表面看来是在讲世界人口的数量变化，其实借此教师就可更深层次的挖掘它的环境内涵。随着世界人口不断增多，人们对环境的开发、利用会更深入，向环境索取的资源更多，排放到环境中的废弃物更多，这其中就会出现一些过度的行为，如：过度放牧、过度开垦、过度开采地下水、过度砍伐树木等。这一系列的过度就会引发严重的环境问题，如：水土流失、荒漠化等。这就让学生认识到了今天如此多的环境问题的产生，其根源就是人口问题，所以要保护环境就一定要严格控制人口。

再如：必修一中《水资源的合理利用》中讲到“在科学技术比较发达的近现代，人们不仅大量开发利用浅层地下水，陆续开采深层地下水，而且还开发了海水淡化技术”。从这句话其实就可以引申出一些环境问题。地下水的开采也要注意科学，要有计划，若无节制地开采就会带来严重的环境问题，如：地面下沉、出现地下漏斗、海水入侵、土地盐碱化等。此外教师还可以以上海为例加以分析，让学生有更感性的认识。

由以上两个例子可见 ，在地理教学中只要教师做有心人，随时都可以向学生渗透环境教育，在潜移默化中增强他们的环保意识。

③充分利用身边实例

比如在讲到全球变暖时，可以让学生说说身边的哪些现象是全球变暖的表现，如：冬天较少下雨、夏天温度比往年高等。再可以让学生谈谈身边哪些事情的发生在加剧全球变暖，如：森林被砍伐、绿地减少、家中烧煤球产生二氧化碳、汽车尾气的排放等。

再如：在讲城市化对城市环境的影响时，可以让学生回忆自己所住的城镇在城市化过程中环境发生了哪些变化，这样可以加深学生对知识的理解。

环境教育本身就是一种感知性的教育活动，强调学生、教师与环境之间的关系，教师要努力让学生“在环境中学习”，所以应引领学生从书本中走出去，到现实中去具体感受环境问题的严重性、环境保护的紧迫性。

2.寓于课外

①参观调查

如参观一些污水处理厂、环境监察站，还有一些环境污染严重的地区和一些环境优美的地区，让学生有一种感官上的对比，使他们认识到环境保护的迫切性。

②社会实践

带领学生参加一些美化环境的义务劳动，比如：清扫街道垃圾、清除违规的广告纸、排齐道路旁的自行车等，以此培养学生对环境负责的观念和行为。

另外还可以组织学生进社区进行环保义务宣传，向大家宣传环保方面的相关法律、法规等，还有发出保护环境的倡议书，以形成“人人宣传环保、人人参与环保”的浓厚氛围。

③其他活动

请环保专家来学校开讲座；利用课余时间组织环保知识竞赛；开展环保主题班会；结合每年的环保纪念日开展相关的活动，如：3月12日植树节，组织植树活动；5月31日世界无烟日，进行禁烟宣传活动；10月6日世界粮食日，组织学生下乡务农，让学生真正体会到“粒粒皆辛苦”。

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xx年是我国改革开放和现代化建设取得巨大成就的一年，也是实验中学改革发展取得辉煌成就的一年。实验中学是一所国有民办全寄宿制初中学校，经过四年多的发展，进入高速发展的历史时期，真可谓一年一个样，四年大变样。学校在xx年6月成立第一届工会委员会，并于xx年成立女教职工委员会，一年来女职委在学校工会的正确领导下，广大女教职工在学校建设、发展中播撒辛勤的汗水，锐意改革创新，奉献智慧力量，取得了可喜的成绩。现将学校女职委成立以来的主要工作总结如下：

一、以“事业家庭双创优”活动为载体，促进女教职工队伍建设

女职委在工会领导下，组织广大女教职工积极投入以师德建设为核心，以“三育人”为宗旨，开展“事业家庭双创优”，“五好文明家庭”活动，引导女教职工既教好书又育好人，既做到良好的师德示范和做好本职工作，又营造以创业成才为轴心的夫妻关系和家庭氛围，着力促进女教职工自身素质的提高和学校精神文明的建设。坚持每两年一次规范的评优活动，并坚持常抓常新，得到广大女教职工的积极响应，也得到众多的男教职工的肯定，为此xx年评选范围扩大到特别优秀的男性教职工。在整个过程中涌现出一大批事业家庭双创优先进个人。一年来共评出“事业家庭兼顾型”先进个人10名，评出5户“五好文明家庭”。

女职委在评选过程中加强宣传和引导，组织大会表彰、交流活动，通过宣传橱窗、《教工通讯》等途径大力宣传先进典型，引导女教职工健康发展，弘扬为人师表的风范。此项活动也大力促进了“三育人”活动的开展和深化，激发了女教职工敬业爱岗，为人师表，岗位成才的自觉性。

学校党政十分重视女干部队伍的建设，女教职工参与意识逐年增强，不少优秀的女教师、女干部进入了学校各级领导岗位，目前校领导班子中有女干部两位，学校仅有的两名中学高级教师均为女性，五个教研组长中有三名由女教师担任，三个年级组长中有两个年级组长也是女的，并且全校13个班主任中有9个班主任也是女的。学校充分依靠和发挥女教师的作用，为及时正确地反映女教职工的意见和建议，加大了源头力度。

鼓励青年女教职工投入学知识、练技能、创新业活动，积极参加自制多媒体教育软件评比，参加计算机知识和普通话培训班等，不断拓宽知识面，提高运用现代化教育技能，在自制多媒体教育软件比赛中，女教职工获一等奖的有4人，参与区级以上各级各类论文评比获区级一等奖及以上的就有38人次，区级二等奖的有23人次，区级三等奖的有24人次。

二、突出维权职能，努力为女教职工办实事

维护女教职工的合法权益是女职委的一项基本任务。女职委配合工会组织学习《教师法》《教育法》，请衢州学院心理学讲师为全体女教工举行《妇女权益保障法》讲座，参加新《工会法》培训等，通过学习和培训进一步提高女教职工法律意识和自我保护意识。通过宣传法律知识，广大女教职工的合法权益保障得到落实。

鼓励女教职工为学校改革发展献计献策，主动参与民主管理，在教代会召开期间共有女教职工提案有47条，体现了女教职工群策群力话改革、同心同德谋发展的精神风貌。在学校超市和食堂承包、运行过程中，女职委及时将学校女教职工的想法向有关领导反映，多方沟通，得到了校领导大力支持，并极好的完成了此项任务。

在经费十分紧张的情况下，学校在每两年一次的教职工体检基础上，坚持每两年为全体育龄女教职工妇科专项体检，及时进行妇科疾病预防和治疗。为女教职工办实事，每年两次为女教职工发放卫生用品。“六一儿童节”对教职工子女赠送慰问品已成为制度，今年 “六一儿童节”还组织教师的未成年子女去杭州野生动物园、海底世界等地方欢庆“六一”，让孩子们度过了一个有妈妈陪的快乐的“六一”。

传统工作有创新，以“庆三八节”为契机，组织各种活动，有效地推进妇女工作的开展。向全校教职工发出“诚实守信、自强不息”的倡议书，使《公民道德建设实施纲要》思想内涵深入人心，以推动校园文化和社会精神文明建设，对提高女教职工干部的思想理论水平和工作能力起了积极的作用。为充分发挥知识女性在教育改革发展中的半边天作用，组织女教职工举行“相约三八”茶话会，共谋教育发展和女性成才。学校工会还利用“三八节”系列活动，举办美容知识讲座和“女性经期的卫生与保健”妇女保健知识讲座、“女性色彩搭配与个性包装”等专题讲座，开展各种文体娱乐健身活动，如嗒嗒球比赛、乒乓球比赛、红五大战、女子排球赛、女子跳绳比赛等，受到了广大女教职工的欢迎。同时还组织女教职工等30多人考察了中国影视城横店，组织了与兴华中学的联谊舞会与电影观摩。

上半年开学后，工会还核对独生子女资料，发放全校独生子女父母xx年奖励金。配合社区计生单位在我校发放，此举反响较好。

三、发挥女职委桥梁、纽带作用，指导中学生健康成长

全面关心学生的健康成长，发挥女教师在教书育人中的优势。开展女学生青春期卫生保健知识讲座，根据学生大多为独生子女和不适应中学生活的情况，女职委组织5名责任心强、素质高的女教师、干部，义务担任新生生活辅导工作，她们深入宿舍，慈母般地关心女学生，在帮助学生养成良好的学习风气和生活习惯方面起到了较好的作用。

工会还组织女教职工帮困结对活动,至目前为止,有22名女教职工与22名特困学生结对给予她们以生活、学习上的关心、帮助。

中考前，特邀衢州心理卫生协会儿童心理卫生专家、衢州学院心理卫生中心主任兰常林老师为考生及家长做“中考时期的心理调节”专题讲座，受到教职工欢迎。

四、加强女职委自身建设，努力提高工作水平

“三个代表”重要思想是新世纪、新阶段党和国家各项工作的根本指针，女职委认真学习贯彻党的十六届三中、四中全会精神，以“强素质、创特色、重服务”为主线，以“你没我有，你有我好，你好我强”为目标，坚持以人为本，深入开展“巾帼文明示范岗”活动，最大限度地调动和发挥广大女教职工的积极性、主动性和创造性，努力增强实践“三个代表”的自觉性，为我校作出新贡献。

女职委还组织参加《教师法》、《教育法》和新《工会法》培训，提高自身的法律意识和行为规范。采用请进来走出去、以会带训的方式，把理论学习和加强女教职工思想、业务素质作为重要任务来落实。先后邀请我校“三育人”先进代表、优秀党员代表、校“事业家庭兼顾型”先进个人人选作报告，还组织向兴华、书院、新星等兄弟学校学习取经。逐步形成乐于奉献、团结协作、认真扎实的工作氛围，进一步增强了服务意识，改进了工作作风。

实验中学“半边天”的变化是深刻的，实践让我们进一步认识女教职工在推动教育事业发展和社会进步中的伟大作用。

认真贯彻落实中国教科文卫体工会和柯城区教科文卫工会有关文件精神，广泛动员并组织开展“构建和谐社会与妇女儿童发展”研讨活动、“创建学习型家庭、倡导科学母爱”等活动，工会编辑并下发了关于“学习型家庭”的辅导材料，部署了开展“知识女性”风采展示、“科学母爱”论坛和“创建学习型家庭，倡导“科学母爱”征文等活动。已收到征文共6篇，择优上交了3篇。

五、不让须眉，巾帼撑起一片天

实验中学的女教师们在平时工作中兢兢业业，将自己的爱和精力投入到教学和教育学生的工作中。虽然教学任务紧张，但她们时刻不忘“育人”的天职，不忘“德高为师”的教诲，她们工作认真踏实，管理细致入微，他们善于学习，肯于思考，敢于创新，这一切使她们成为实验的“精英”。

章继红老师一直坚持带病上课，精神可嘉。吴继文老师身体一直不太好，但她仍然坚持上课，在吴继文老师生病和怀孕期间，郑锡琴老师和徐燕老师主动承担起代课的任务，辛勤工作，至今还担任三个班的教学工作，工作强度之大可想而知。徐国梅老师在丈夫和小孩生病期间，克服困难，仍然坚持教学工作。唐春秀老师担任初二数学备课组长，工作一丝不苟，受到一致好评。年轻的廖莹婷老师担任教研组副组长和政教员，工作认真负责，得到全组人的尊敬。

唐春秀老师是初二（2）班的班主任，对待学生，她如慈母般温柔；对待年轻教师，她如师长般循循善诱。在她病假的时候，仍然不忘用电话嘱托别人代好班级，待病情稍有好转，便立即投入工作。这不正来自于一位母亲对她的子女的爱吗？

……

正是这无私的爱，象一股暖流温暖着孩子们。她们和孩子们的师生关系是融洽和谐的，在课余生活中，她们是朋友、是知己，心与心的沟通与交流，铸就了这个群体的凝聚力与向心力，用孩子的话来说：“我们同心，我们快乐！”

六、一份耕耘、一份收获

在教师的共同努力下，在历次学科竞赛、区级以上竞赛中，实验中学的学生都取得了优异成绩；叶思敏同学写的文章《久违的那片绿》获第四届“黄河杯”全国文学艺术作品大奖赛优秀奖，徐雅萦同学获省体育运动会跳远第一名，程露萍、程鹏涛、王佳宇等同学均在衢州市体育运动会获一至二项的第一名的好成绩，郑赛赛、王盼等分获区政治小论文、全国数学竞赛三等奖等佳绩，项梦琦同学还以柯城区的最高分获全国数学竞赛二等奖、市一等奖。 （1） （2） （3）

七、结语