端午节祝福词范文
时间：2023-03-27 07:54:01
导语：如何才能写好一篇端午节祝福词，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何?
五月五，是端阳，民俗节日不能忘;荡起浆，推开浪，龙舟下水喜洋洋;艾草青，粽米香，快乐祝福冠群芳;戴香包，喝雄黄，驱邪防病保健康。端午快乐!
你是那绿豆，我就是那多情的王八，我温柔地凝望你——眼泪吧嗒;你是那天鹅，我就是那热烈的癞蛤蟆，小夜曲唱了一整夜——呱呱呱!
端午赛龙舟，三龙湖上走。金龙快快游，祝你壮如牛;银龙快快游，祝你财源流;铜龙快快游，祝你没哀愁。三龙伴随你，天天大丰收。端午快乐!
日圆，月圆，阖家“粽”团圆;禄源，财源，福气“粽”满圆;心愿，情愿，事事“粽”如愿。祝你快乐“粽”连连，幸福“粽”粘粘，健康“粽”添添!
桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长，祝您端午节快乐!
睁开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个阳光般的心情;闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝端午节快乐!
粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。祝福亲爱的朋友端午节快乐!
篇2
2022端午节祝福语简洁大气 端午节优美的是祝福语
1、端午节到了，送你一包粽子：青青的叶儿是纯洁的友谊;红白的馅儿是无尽的关怀;下锅后是浪漫;咬开后是温馨;吃起来是甜蜜、祝你开心每一刻，平安每一天!
2、好酒，清清淡淡，越久越醇；好朋友，简简单单，越久越真；好缘份，久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘，祝端午节快乐！
3、许一个美好的心愿祝你快乐连连，送一份美妙的感觉祝你万事圆圆，发一条短短的信息祝你幸福绵绵。祝端午节快乐。
4、端午节又要到了，在享受假期的时候，也拿起手机为亲朋好友送上一条端午节的短信或者是当面的祝福语吧，提前祝大家鼠年端午节快乐!
5、轻轻的问候融入了我所有的心愿，淡淡的祝福倾泻了我无穷的真诚，悄悄的一则短信静静地填满屏幕!永远开开心心快快乐乐，祝端午节快乐!
6、端午佳节到，粽子可以不会包，买了味道也挺好；龙舟可以不会划，岸边观赏也很妙；深深的祝福可以不会写，转了心意也周到。端午节，祝快乐心田来萦绕！
7、一粒米就是一个愿望，一个祝福。我把愿望和祝福统统都包了起来，在端午节的那一天送给你，愿你的日子像五彩线一样五彩斑斓，事业像龙舟一样永争上游。
8、粽子巧搭配，吃出健康来，木耳和菠菜，护胃促消化，瘦肉和蔬菜，防止血糖高，白萝卜拌菜，爽口添美味，饭后一杯茶，解腻是王道。关怀送到，假期安好！
9、喝上一杯雄黄酒，好运必定能长久，吃上一粒香粽子，快乐伴你一辈子，戴上一个小香囊，幸福生活万年长，再来一个赛龙舟，今年又是大丰收，端午节愿你吉祥如意，开心永伴。
10、“粽”裁就是“粽”把烦恼剪裁；“粽”理就是“粽”把忧愁清理：“粽”统就是“粽”把快乐统率；“粽”子就是“粽”愿你天天过好日子。端午节安康！
11、端午节百花香；粽子清香飘四方；东方送你摇钱树；南方送你贵人扶。西方送你工作好；北方送你没烦恼。方方好运方方行；信息传达粽子情！祝您端午节安康！
12、缝个香囊锈个荷包，自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀与牵挂，作为礼物送给你们，祝朋友们端午节安康！
13、给回忆永不褪去的色彩、给思念自由飞翔的翅膀、给幸福永恒不朽的生命、给生活轻松灿烂的微笑、给你我所有的祝福，祝端午节安康！
14、粽子包着枣，祝你安康永不小；粽子夹着肉，愿你爱情长又暂；粽子沾点糖，看你快乐幸福长。不同的粽子无我雷同的祝福：端午快乐！
15、端午粽子香，祝福要成双。安康福运送，收到就珍藏。顺心如意送，珍藏就吉祥。端午节将至，愿你的生活甜甜美美，事业顺顺利利！提前祝你端午节快乐！
16、划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；过端午，吃粽子，中华传统永长久。端午节安康。
17、五月五，粽飘香，端午呈祥，一声问候幸福安康；插艾叶，赛龙舟，喜庆节日，万水千山粽是真情。愿你在端午节，粽是开心，粽是快乐，粽是好运，粽是幸福，粽是健康。
18、悄悄的一条信息，带去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情谊，一份如意，一份温馨，一份守望，一份牵挂，一份安康都给你。端午节安康。
19、我的祝福不求最早，不求最好，但求最诚；我的祝福不求最美，不求最全，但求最灵。祝您及家端午节快乐！幸福安康！
20、落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际，丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你拥有这美好的一切，端午节安康。
21、爱人是路，朋友是树。人生只有一条路，一条路上多棵树。有钱的时候莫忘路，有难的时候靠靠树。幸福时候别迷路，休息时候浇浇树。端午节安康！
篇3
2、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚，舒舒服服烦恼都赶跑；对你爱也真，对你爱也深，生活有你就不闷。端午，帮你挂艾叶，能爱你真好。
3、一颗粽子一颗心，祝你事事都称心；一颗粽子一份情，祝你天天好心情；一颗棕子一种乐，祝你时时都快乐！端午节里寄心愿，合家欢乐福满门！
4、怀念你想念你，季节匆匆地走过，岁月带来了变化，却为什么总抚不去对你的思念。一颗久久悬着的心，总在怀念你，祝你端午节过得愉快！
5、偶尔的繁忙，不代表遗忘；夏日的到来，愿你心情舒畅，曾落下的问候，这一刻一起补偿，所有的关心，凝聚这条短信，祝端午节快乐！
6、端午是多雨的日子，你要保重自己的身体，记住犒劳一下自己，多多吃粽子；端午也是特别的日子，我想告诉你，这个端午节我特别想你。
7、假如我的字典里面有爱这个字，那么后面的解释一定是你，假如我的诗句里面有想念这个词，那么缠绵的一定是你。亲爱的，端午节快乐。
8、牵挂，是一束美丽的鲜花；思念，是情感的升华；送上我的祝福：愿今天你是快乐的，今年你是顺利的，今生你是幸福的，祝端午节好运！
9、想念你，季节匆匆地走过，岁月带来了变化，却为什么总抚不去对你的思念。一颗久久悬着的心，总在怀念你，祝你端午节过得愉快！
10、宝贝儿，我想最浪漫的事情，就是和你一起荡舟在湖上，一起游玩，一起吃粽子了，让我们一起度过一个快乐的端午节吧。
11、薪水粽是上涨，干活粽是不忙，前途粽是辉煌，爱情粽是如糖，身体粽是健康；快乐粽是不停歇！端午节快乐！
12、有人牵挂的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲伤，有人珍惜的感情叫做挚爱，有人分享的快乐叫做幸福，祝愿你幸福，端午节快乐！
13、如果一朵花代表一个祝福，我送给你整个春天！如果一朵白云代表一份幸运，我送给你整个天空！愿我能把世上最好的祝福带给你，祝端午节快乐！
14、在这个日子里，你是否想起我。脱掉你的外衣，你是那样白嫩，发着淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飞上九霄云外！啊，粽子，我的至爱！
15、端午节，聆听我粽子般的爱情誓言：像马莲缠着苇叶缠着你，像苇叶抱着江米抱着你，像江米粘着红枣粘着你，在时光的蒸锅里好好爱你。
16、我送你一颗好运粽，里面包藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。端午节快乐！
17、时间，让人品味等待的魅力；空间，使人倍感牵挂的美丽；有时人与人之间的祝福，不需言语体现，就如此刻你静静体味我诚挚的问候，祝端午节快乐！
18、缘分，让我遇见你；开心，让我认识你；牵挂，让我想起你；友谊，让我们在一起；信息，让我不得不发给你；祝愿你一切都如意，端午节快乐！
19、粽想对你表白，我的思念是多么强烈；粽想对你倾诉，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午节，短信声声传耳边，啊！祝你快快乐乐端午节。
20、很久以前，屈原先生下岗后发明了粽子，可是不但销量不好，还要受地痞剥削，心灰意冷，终于跑到广东跳海了。端午节快乐！
21、若一粒米代表想你，我愿是一把米，时时刻刻想着你；若一颗枣代表爱你，我愿是一颗蜜枣，分分秒秒甜着你。端午我要长长久久包着你。
22、如果你不乐我会给你买可乐！要乐咱俩一起乐，别背着我偷着乐；如果你还不太乐，我会在你家门口摆摊卖可乐，祝你端午节快乐！
23、我真心实意的用：一份健康的绿豆，一份开心的花生，一份美丽的红豆，一份快乐的调料，包成一个开心的粽子送给你。祝你端午节快乐！
24、端午问候其温暖兮，吾将福气而传达；祝福语其真诚兮，吾将快乐而转发。愿你微笑兮，像朵花；生活兮，美如画；端午兮，乐哈哈！
25、快乐漂漂洒洒，有一种自在平平淡淡，有一种幸福安安静静，有一种拥有实实在在，有一种友谊长长久久，有一个你，我天天祝福，祝端午节快乐！
26、你是肉馅我是皮，严严实实包住你。你是牙齿我糯米，香香甜甜粘住你。你是粽子我粽叶，层层叠叠裹住你。端午，我要结结实实套牢你。
27、落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际。丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，端午节快乐。
28、送个香囊带个荷包，自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀，作为礼物送给你，祝端午节快乐！
篇4
(1)粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处端阳处处祥。祝福亲爱的朋友端午节快乐!
赏析:这则短信采用民歌的形式,形象地写出了端午节的众多习俗。短信还采用了顶真的修辞。如“粽子香,香厨房”“艾叶香,香满堂”,上句结尾的“香”作下句的开头,这样首尾相连,使邻近的语句、片断、章节蝉联而下,既贯通语气,又突出事物之间的环环相扣。
(2)“端”起你的幸福,“端”起你的健康,“端”起你的成功。让我们一起来,一起“午”起来吧,来吧,来吧,一起“快乐”吧,端午节快乐吧!
赏析:读了这则短信之后,我们仿佛已置身于端午节的欢乐氛围中了。这则短信巧妙地采用谐音手法,即利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣。如短信中以“午”来代“舞”,这样既与“端午祝福”这个中心联系起来,同时这个字在新的语境中又具有一种新的意义,乍一看使人感到既熟悉又陌生,给人以特殊的美感。
(3)端午已至,奉上粽子。配料:五颗快乐枣,一把关心米,三钱友情水,用幽默捆扎。保值期:五月初五前。
赏析:这是一则值得品读的上好短信,作者思路开阔,想象丰富,在粽子的相关配料前面加上适当的修饰语:快乐、关心、友情,这不仅表现了端午节特定的内含,同时也使粽子富有人情味,增加了欢乐的氛围。
(4)万水千山粽是情,糖馅肉馅啥都行。糯米粘着红枣香,棕叶包着朋友情。鸡蛋伴着艾叶煮,平安健康永一生。祝端午节快乐!
赏析:读了这则短信,我们备感温馨。除了具有浓浓的祝福之情,短信在写作上也有鲜明的特色,即巧妙地运用押韵手法,如前四句的最后一个字“情”“行”“香”“情”,都是押“ng”韵。这样就使短信具有音乐感,读起来既顺口,又悦耳动听,大大增加了短信的艺术感染力。
(5)我是棕叶你是米,一层一层裹住你;你是牙齿我是米,香香甜甜粘住你;棕子里有多少米,代表我有多想你。记得给我发消息,不然棕子噎死你!
赏析:看了这样的短信,相信每个人都会发出会心的微笑。“记得给我发消息,不然棕子噎死你!”这一句玩笑话,瞬间打破人心的坚冰,消除了人与人之间的隔膜,让人看了既好笑,又感到有一种暖暖的阳光在心头荡漾。此外,这则短信的前四句“我是棕叶你是米,一层一层裹住你;你是牙齿我是米,香香甜甜粘住你”巧妙地化用了“我是风儿你是沙,缠缠绵绵到天涯……”的歌词,既表达了自己的祝福,又给人一种别开生面之感。
(6)桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳;粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长。祝您端午节快乐!
赏析:这则短信虽不长,内蕴却相当丰富。“桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳”几句交代了端午的时间和季节特征;“粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖”几句则介绍了粽子的做法和吃法;“幸福生活万年长,祝您端午节快乐”两句则表现了祝福者诚挚的心意。综观这则短信,我们发现语言虽很质朴,但祝福者的一片心意却溢于言表,这可能就是“天然去雕饰,浓情出淡语”的艺术魅力吧!
(7)端午到了,我送你一个爱心粽子:第一层,体贴!第二层,关怀!第三层,浪漫!第四层,温馨!中间夹层,甜蜜!祝你天天都有一个好心情!
赏析:这则短信想象丰富,它由人们端午时吃的粽子联想到极富人情味的爱心粽子,从而十分巧妙地把体贴、关怀、浪漫、温馨、甜蜜送给被祝福人,让人读了之后心里备感温暖。这则短信从日常生活中常见的现象里就地取材,就地发挥,由此体现出来的写作机智值得我们学习。
篇5
2020端午节即将到来，很多公司都会组织一些庆祝活动，下面小编为大家整理了关于公司的端午节活动策划方案，共同阅读吧！
公司的端午节活动策划方案1
在这端午节前夕，为了感谢这一年来企业所有员工的辛勤努力，我公司特意策划了这次的端午狂欢活动，希望大家能够在工作之余，感受到别样的企业文化和乐趣!
一、活动日期/时间
2020端午节期间
二、活动主体：
__有限公司
三、主题活动
龙舟比赛：
赛龙舟是端午节的一项重要传统活动，在这次端午庆祝活动中自然也少不了这个环节。我们在距离上海师范大学奉贤校区不远的渔人码头设置的比赛场地，由每个部门派出10女20男组成三十人一组的团队进行800m的直线龙舟竞速赛。获得冠军的部门每个员工可以获得现金奖励若干。这样的龙舟竞赛让STD企业员工们充分感受到了"团结拼搏，奋勇挺进"的龙舟精神，也让他们以这次龙舟比赛为一个新的起点，在今后的工作中能够为了企业和团队奋勇拼搏，像赛龙舟一样一往无前。
端午大餐：
端午节作为一个隆重庆祝节日，不能少了好吃美味的粽子。我们安排大家在单位食堂亲手来制作的各种口味的粽子就是例牌主菜了，平时大家可能会在家用高压锅或者蒸笼自己在家包粽子做，但现在的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了，这次我们号召大家一起包粽子，吃粽子，体验一下企业大家庭的氛围，一起分享辛勤努力的果实，想必这一餐定会让大家十分享受与回味，值得留恋。
四、端午文艺节目互动欣赏流程
歌曲合唱：《相亲相爱的314》
主持：听完了《相亲相爱的314》大家有没有一种想家的感觉呢?特别是来自台湾的员工朋友们，你们想家了没有吗?想听听久违的闽南乡音吗?下面就看看员工小诸的表演!有请小诸上台来唱一首《最炫民族风》。
流行歌曲：《最炫民族风》
主持：小诸的歌曲唱的怎么样?有没有台湾明星的风范?哪位来评价一下(出列回答者赠送小礼品，限1人)?听完了流行歌曲的快节奏，下面该来一曲异乡情调的戏曲啦。有请二嫂来为我们大家展示一下他的抒情歌喉。
独唱现代京剧：《新贵妃醉酒》
有奖小游戏
游戏内容
(1)愚工移山
游戏道具：
乒乓球(20个)、粗吸管(4根)、盆子(2个、用A4纸折叠便可)
游戏规则：
用嘴巴含住吸管吸气，将10个乒乓球从A盆移入B盆，A盆、B盆相距4米，移动过程中双手不能碰球，否则犯规不算，要重新移取。最先移完10个球一方获胜(上好佳)。
活动人数：2人，安排两组。
(2)端午文化及企业文化"智力大冲浪
游戏规则：
由主持人口述事先准备好的关于端午文化和企业文化(包括企业精神、业务办理等)的题目，在场的人都可以抢答，答对者送手机一部，答错者罚酒一杯。
(3)"爱"字大比拼
游戏规则：
将活动参加人员自由分为两组进行对歌比赛，每人各唱一句，所唱的歌中必须要有"爱"字，坚持到最后的一方获胜。
(4)夹气球
游戏道具：气球(4个)
游戏规则：
将活动参加人员自由分为两组排成两队，每人将手背在身后，从第一个人开始用头和身体夹住气球传给下一个，逐个传递，最先传完的一组获胜。(口香糖)
小品节目：《STD的故事》
小品背景介绍：
从企业创立至今，以董事长个人经历为主线，为大家展现一个企业发展的艰辛路途。风格煽情但不失幽默，让大家直观的感受到STD集团的魅力以及董事长个人白手起家的劳苦，激励员工努力工作，一同为STD集团的美好未来而前进。
谢幕合唱：《难忘今宵》
活动项目背景：STD集团有限公司
五、策划的主题语：
青夏深情，端午狂欢
六、活动参与对象：
公司全体职员、员工家属和群众及消费者(不包括龙舟活动)
七、经费预算
主持人2人
舞蹈演员2人
歌手及演员6人
晚会编导费用
化妆造型化师2名。
演出人员费用共计：3000元
舞台灯光音响费用(依场地而定)
礼品、现场布置依现场而定
服装依数量而定，端午晚餐依场地而定
八、选择媒介：
海报：根据公司总体安排。
电视：为期三天，6月19日-6月21日插播东方卫视台、SITV，每晚7：30分播出5秒广告，共3次。
场内外广告牌宣传：总体要求：活动公布一定要提前、准确无误，排版美观大方，主题突出。
现场气氛布置：总体要求：节日气氛隆重、浓厚、大气。
九、策划的目的：
提高企业知名度，扩大社会影响力，加强与员工与企业的感情联系，同时向外宣传和谐团结的企业文化，从而在取得一定社会效益的同事提升企业效益。
十、活动总结：
此项活动是我们员工进入公司以来组织的第一项集体娱乐活动，希望通过这次联欢活动，不但体会到了博大的中国文化韵味，并且增进了各部门新工之间的了解，增强了大家的团体合作精神，娱乐的同时也能培养了大家各方面的能力，如组织能力、表演能力等多方面的素质，激发大家的创造力。此次活动以游戏互动为主线，中间穿插一些企业文化知识大比拼，并对游戏的获胜者进行一定的物质奖励，使参赛者乐在其中。
公司的端午节活动策划方案2
一、活动背景:
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
二、活动目的:
弘扬传统文化欢度端午佳节
三、活动目的:
1、庆祝中国端午节的到来，让大家深刻体会到中国传统节日的气息;
2.提升公司凝聚力;
3.加强各部门同仁之间的沟通与联系;
4.增强公司员工的集体观念。
四、活动时间:
201_年6月10
五、活动地点:
2号厂房东边的空地
六、活动对象:
三河市通用离合器有限公司全体员工(杭州公司员工端午节活动由杭州负责人开展)
七、活动内容:
1、包粽子比赛:中国的传统节日大多与吃有关，端午吃粽子，可算是全国通行的习俗，而包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。
百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
比赛规则:10人一组，可分4组进行比赛。将准备好的粽叶、糯米、红枣、红豆、猪肉物品发放给参赛选手，听到裁判员的指令，开始动手，完成的作品需达到指定的标准，(最终解释权在裁判员)，取前3名，参与选手有参与奖。裁判员根据比赛结果发放相应“领奖卷”。
准备材料:布料、带子、米、绿豆、仿真水果(小)、桌子数张。
2、制作香囊:民俗学家陈连山撰写的《话说端午》里提到:端午节的核心是驱邪除瘟，保持健康。
香囊，指装裹了具有辟邪作用的药物或香料的袋子。自己剪剪缝缝做出的简单的具有各种形状的香囊比起市场上的就很有意义，既可以送给家人朋友表达自己深深的祝福，也可以增强动手能力，学学古人的手艺。
比赛规则:10人一组，给每位选手分发一块色彩鲜艳的丝布、一根可以挂在脖子上的细带子、一张小纸条、一支笔、一些香药、一付针线，绿豆或花生代替香料。每位选手利用手中的材料制作小香囊，在小纸条上写下祝福和许愿的话，缝制在香囊外。要求针脚工整，外形美观。香囊制作完毕后，可以自带，也可以送给他人。裁判员根据完成作品的质量发放“领奖卷”。
准备材料:药店配的香料(白芷、川芎、山奈、甘松、丁香公、、沈香、艾叶、佩兰、、薄荷等)、干花、稻谷壳、丝绵、五彩绳、针、线、剪刀、铅华纸布料。
公司的端午节活动策划方案3
一、活动时间
_年_月_日下午3点整
二、活动地点
维也纳酒店福华路店
三、参与人员
国利半导体全体员工
四、游戏规则
将国利半导体全体员工分为四组，每组人数基本相等，拿到A的为该组组长，站到对尾，负责游戏最后猜词语，其他组员顺序由组内自行商议决定(商议时间不超过2分钟)，若其中有不能参加的则该组推选出一名组长，猜词顺序按照牌黑桃、红桃、梅花、方片的顺序进行，游戏期间由___负责对每一组进行计时。当对内所有队员都完成形体传递词语后，由组长进行猜词，当组长猜对词语(意思相同即可)或确定放弃时停止计时。
表演的人员不许用声音及口型
表演完的本队人员可以看但是不许用任何方式交流
等候的队员不许偷看
不许使用道具
场下观看的人员无论是表演过的还是没表演的只能乐别的不能做
违反此规则的全队给一次提醒机会
给一分钟准备
五、游戏方式
每一组排成一排，面向背后站立，做表演的两们同事转过身，向前走两步进行表演，表演结束后回归队伍，表演时采用1和2、2和3、3和4的方式进行，依此类推，直到游戏做完为止，每一组10分钟。
六、获胜条件
当猜词成功时，使用时间最少者为获胜队;
当所有参赛组均未猜对词语时，则使用时间最短者为获胜。
七、违规判定
1、两位表演者之间不可说话，不可对口型，只允许使用形表演;
2、在表演人员进行表演的过程中，队内其他人员不可以回头，在表演结束后将身体转向相反方面，不可再次参加与到表演中;
3、如若出现上述情况，视为犯规。
八、惩罚
违规者将被更换词语，重新开始，不停止计时，为了对违规队的惩罚，词语的难度将有所增加。
九、奖励
粽子分为多种不同的馅儿，获胜组的组员将有权利进行选择自己喜爱的口味，剩余组将由派发的方式进行。
十、注意事项
1.装备照相机及摄像机---___
2.购买粽子及带蒸锅----___/___
3.准备两幅牌并发给大家---___
4.制作分组队员名单---___
5.计时工作---___
6.现场拍照及摄像----___/___/___
7.游戏过程中进行粽子的加热----___
8.准备若干与端午相关的语句---___/___
十一、活动开场台词
各位领导、同事们：
大家好!
又到一年粽飘香，咱们一年一度的端午佳节即将到来，在这个喜庆与祥和的日子里，为了增强我们国利半导体团队的凝聚力，彰显我们的年轻、活力、朝气蓬勃，国利半导体党支部、团支部为大家精心设计了一个精彩的趣味游戏，稍后我会给大家说明一下游戏规则，下面我们先请国利半导体___领导为大家讲话，大家鼓掌欢迎。。。我们再鼓掌欢迎___领导为我们讲两句。。。
我们非常感谢两位领导的讲话，下面我向大家介绍一下这个游戏的具体规则。。。
篇6
［关键词］民勤；民俗文化；地方文化
［中图分类号］K892.4 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）024-0054-02
作为丝绸之路重镇的甘肃民勤有着灿烂的历史文化。民勤坐落在古丝绸之路要道上，是古丝绸之路上的一颗明珠。早在2800多年以前，这里就有人类生息繁衍，创造了沙井文化。西汉武帝时，在县境置武威县、宣威县，后又置武威郡。中华民国十七年（1928），以“俗朴风醇，人民勤劳”易名“民勤”。民勤素有“人居长城之外，文在诸夏之先”的美称，是甘肃有名的“文化之乡”。陇上闻名的民俗文化庄园――瑞安堡令人神往，“苏武牧羊”的故事更使这个地区充满传奇色彩。民勤生态文化园中的民俗风情墙让笔者对民勤的民俗文化产生了强烈的探索兴趣，本文主要就民勤的民俗文化概况作一探讨和交流。
一、节日习俗
（一）端午节习俗
农历五月五日为端午节，端午节又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节的由来，中国各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属“纪念爱国诗人屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记载，春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响深远，民勤也不例外。
民勤的端午节继承了古老的传统，古风盎然，颇有情趣。民勤人过端午节一般是五月五日。主要活动是小孩子戴五毒肚兜、香荷包，吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花等。
五毒肚兜主要流行于中国西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的肚兜便是其中最重要的方法之一。这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的美好愿望。节日之前，小孩子，特别是不满1周岁的小孩子，人人都能得到祖母和外祖母送来的五毒肚兜。缝制肚兜所用的布一般是大红色，五毒图样一般用白色、黑色或绿色，用其他彩线搭配缝制而成，非常精美，堪称艺术精品。有些做成短裤形状，孩子整个夏天轮换着穿，一直穿到秋凉。因为它既漂亮，又舒服、耐穿，所以大人喜欢，小孩穿上也开心。有些小孩可以穿两三个夏天。小孩长大不能穿了，母亲还会把它像宝贝一样收藏起来。有的还会转赠给别人，接受的人也会很开心，因为这不是人人都会做的，一般年轻人可能都不会做。
端午节是中国各地区不同民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂柳树枝借以避邪，民勤也有此习俗。
民勤人还有一种特有的习俗，就在端午节的前一天，细心的妈妈为孩子们编织各种颜色夹杂在一起的花绳子，戴在孩子的脖子上、手腕上、脚腕上，以示吉祥，一直戴到七月初七后取下来扔到房顶上，让喜鹊叼走给在银河相隔的牛郎织女搭桥，让他们每年相会一次。
在端午节，民勤的媳妇们还要蒸上面扇子、粽子带着回娘家。民勤人在吃粽子与别处稍有不同。粽子一般为棒块状，里面的配料不像南方人那样喜欢用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在粽子里加红枣、糯米，吃起来清甜可口，或者只是用上好的糯米，吃的时候再加上蜂蜜，香甜爽口。油饼卷粽子是民勤一种独特的吃法，用刚炸出来的油饼卷上粽子，吃起来清香可口，成为民勤人端午节独特的饮食习惯。
民勤人端午节这天还要蒸面扇子。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有五层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。
（二）中秋节习俗
“五月端午穿出来，八月十五端出来。”“端”就指端月饼。民勤的月饼不同于人们常吃的烙出的糖油月饼，也用模子扣出的月饼，一个民勤月饼几乎是用半袋面粉蒸出的，小户人家够吃一个月，是实实在在的“一月之饼”。民勤月饼既好看又好吃。做民勤月饼，把面发好后，先用擀面杖擀个底子，然后逐层抹上胡油，散上茴香、香豆、孜然粉、胡麻盐、赤黄等10多种香料，抹上花粉做成的颜料，每层边上用面拈出葵花花瓣。做出后，一个民勤月饼就是一个巨型葵花花盘。一般而言，民勤月饼在中秋节那天蒸出来，出了锅，不是立即就吃的，要在一轮明月横空出世时，作为供品祭月神，意在企盼来年五谷丰登。供完月神后，用刀如切瓜般把大月饼切开，吃上一口满嘴清香。中秋一过，民勤人家走亲访友的最好礼品便是相互赠送一牙月饼，意在祝福对方生活如月亮般美满。
（三）重阳节习俗
民勤历史上曾有过重阳赛驼的习俗。据《镇番遗事历鉴》卷1记载，明朝“代宗景泰三年（1452）重阳节，邑民于城北教场塞驼，红柳岗牧民刘玑如夺其冠”。这恐怕是我国目前所发现的一则时间最早、纪年确切、记载也较为详细的古代民间赛驼资料。
民勤的赛驼习俗在清朝末叶还依然存在。据《镇番遗事历鉴》卷10记载，清宣宗道光九年（1828）九月十日在苏武山进行赛驼，“武举唐灏国首屈一指，获胜夺魁。其所役之驼清癯赢瘦，犹有重疴，讵意奔走如飞，四蹄若翅。有询于灏国者，答曰：‘驼与马同，竞跑最忌饱食饱饮。意欲夺魁，择健跑者断水草七八日，临赛时饲以精料鸡卵可矣。’同道者以为经验之谈”。赛驼的文化习俗与受到游牧民族奔骑竞技活动的熏染有关。
（四）腊八节习俗
腊八拂晓，村民抢先到公用水井打一桶水，同时丢下一个馒头。这桶水要一路不落地提回家，倒在锅里。抢先者便说抢来了“金马驹”，以示来年风调雨顺，五谷丰登。抢来“金马驹”后，开始用蚕豆、豌豆、扁豆、包谷、小麦、青稞、小米等五谷杂粮熬煮腊八粥。粥熟后，先要盛一碗端到自家地头，挖一坑倒入掩埋，喂“金马驹”，以示粮食丰收，食用不尽。
（五）春节习俗
大年初一凌晨4点左右，全家人穿上新衣，孩子们怀揣馒头或包子来到大门外，大人按天干地支，或到牛棚、羊圈看牛羊睡卧的方向（据说牛羊睡卧的方向朝着“喜神”），推算“喜神”方位。之后大家抱来柴草，燃起一堆大火。此谓之“燎天篷”。燎天篷时要燃放鞭炮，大人小孩均要在鲜红的火焰上来回跨越，并高声呼叫“东去东赢了，西去西成了；牛羊满圈了，骡马成群了”等吉利歌谣，祈望新的一年里吉祥如意。
二、饮食习俗
（一）羊肉沙米面
精选沙区羊肉，去油去筋，切成豆粒大小的肉丁，加调料炒至微糊生香，备用。沙米碾制去壳后，于清水中煮绵，加入炒好的肉丁，待羊肉沙米微滚时，下入手工面条，佐以葱沫、韭花、芫荽，文火稍焐即成。
羊肉沙米面，米、面、肉、汤和而不粘，经纬分明而又相互渗透，既有素食的清淡明净，又具肉食的稠厚绵长。
（二）西瓜泡馍
民勤西瓜是无污染的绿色食品，不需任何金属刀具，只在花蒂处，用大拇指甲掐一行印痕，挥动巴掌，则一分为二，将干馒头摁入瓜瓤，食之，清凉爽口，是大漠有的美食。干馒头以出锅后即置于烈日下晒干的为上品，渗入瓜水时，可泛出浓浓的太阳味。太阳味儿的馒头，放入口中，甘甜清香，酥脆绵软，嚼之有血有肉，有筋有骨，有声有色，百吃不厌。食后肚圆体泰，身心清爽，豪气顿生，始觉切成小牙牙儿的所谓“品瓜”乃小家碧玉之气，会大伤民勤西瓜的“神韵”。
（三）麻辣鱼
麻辣鱼 ，料用红崖山水库正宗红尾鲤鱼，切成1寸许的短截，形状扁圆，色泽呈淡黄色，清淡不腻。豆腐、白菜、蘑菇、洋芋、宽粉等荟萃在一起，杂然纷呈。
做麻辣鱼，先将成品的麻辣酱、豆酱、干辣椒、鲜葱、鲜姜等用少许的清油爆炒两三分钟，然后兑水，水开后，将清油炸好的鱼（一般切成1寸左右的方块，用粉面缠过，用油炸至七八成熟）下入锅中，滚煮十二三分钟，用漏勺将漂浮在上面的碎佐料捞净，下入时鲜蔬菜蒸煮焖焐四五分钟后出锅。吃鱼肉喝鱼汤。美食家们往往以鱼汤代酒，别具情趣。
［参考文献］
［1］顾希佳.社会民俗学［M］.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003.
［2］林永匡.中国风俗通史［M］.上海：上海文艺出版社，2001.
［3］直江广治.中国民俗文化［M］.上海：上海古籍出版社，1991.
［4］刘广玉.中国民俗风情地图［M］.北京：中国时代经济出版社，2008.
［5］鸿宇.婚嫁［M］.北京：宗教文化出版社，2004.
篇7
［摘 要］ 《吉祥如意》是新世纪诗化小说的代表作，它“以优美隽永的笔调描述乡村的优美隽永，净化着我们日益浮躁不安的心灵”而荣获第四届鲁迅文学奖。作家用诗意唯美的文字细腻书写端午节的风俗人情，诗情而生动的娓娓讲述更强化着传统节日的文化蕴涵，也是对文化传统的诗意守护。同时，作家还借助儿童语言和心理动态来透视人性本真的善良和爱心，主人公们淡定的生活态度和朴素的生存哲学，既深触人性的仁善之端，也在呼唤着人性的返璞归真。
［关键词］ 郭文斌；文化传统；诗意守护；人性的温情；返璞归真
［中图分类号］ I206［文献标识码］ A
［文章编号］ 1671-5918（2011）05-0123-02
doi：10.3969/j.iss.1671-5918.2011.05-062［本刊网址］ http：//省略
郭文斌的短篇小说《吉祥如意》曾荣获第四届鲁迅文学奖。评委会高度评价它“以优美隽永的笔调描述乡村的优美隽永，净化着我们日益浮躁不安的心灵”。《吉祥如意》典型地代表了郭文斌小说的诗化风格和美学追求，散发出纯天然的真、不做作的善、超功利的美。这样的作品宛若优美隽永的乡村牧歌，自然清新，纯净澄明，淡泊宁静，让人陶醉和感动。作家用蘸满诗意的文字还原西部农村的乡风民俗，守护民族文化传统；用饱含温情的语言再现家乡人的质朴单纯，呼唤人性的本真。
一、文化传统的诗意守护
当今社会文化多元发展，外来文化、新潮文化以强劲的攻势挑战和抗衡着传统文化。而文学对这种文化观念更新和时尚因素往往更为敏感，也更易于接受。但郭文斌“于纷繁中守持宁静”，诗意地耕耘着传统文化的一方净土。这首先体现在作家对民族传统节日和独特地域风俗的关注上。《吉祥如意》就是一幅端午风俗画，一首端午文化诗。作家用诗意唯美的文字认真细致地叙写着端午节的传统风俗，并与传统文化产生感应和关联，凸显传统节日的文化内核。小说的主人公五月、六月是姐弟俩，小说开篇第一句就是“五月是被香醒来的”，这甜蜜的香气来自娘蒸的热气腾腾的甜醅子。它揭开了喜气的端午节风俗画的序幕，也奠定了作品诗意的书写基调。接下来作家依次勾画出家门上插柳枝、花馍馍供神、磕头、吃供品、绑花绳、上山采艾的图景，还穿插了端午节前买香料、缝香包的场面。这一系列乡风民俗经由作家的娓娓讲述，更见其诗情画意和生动有趣，并且蕴含着浓浓的传统文化韵味。小说描述的节日习俗对我们来说既是陌生的又是熟悉的。说它陌生，是因为快节奏的现代生活已经忽略了许多道风俗习惯的程序；说它熟悉，是因为它触动和牵连着我们传统文化的心理基因。我们跟随作家诗意的文字重温传统节日的文化蕴涵，也是让我们的心灵在这醇厚的风情中得到一次净化和升华。
作家用“端午节”这面传统节日的镜子来映照我们的传统文化，为我们开起了一扇洞见传统文化内在意蕴的窗子，那就是“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。正如小说题目所示，作品带给我们的是一种温暖祥和的审美体验，一种文化传统的亲近感和共通感。小说中写到，爹向天点香，往地上奠米酒，然后极其庄重认真地念了祝词，以示对天地及其孕育万物的虔诚祈颂；五月告诉六月，采艾叶时，只有天的儿子太阳蛋蛋和地的女儿露水蛋蛋两人全在时，采到的艾才叫“吉祥如意”。可见，小说中的人们对天地始终心怀仰慕和敬畏，他们执着坚定地认为天地有吉祥如意而不言。这可以说是传统文化中天地人和、人与自然和谐相处的精神内涵在作品中的生动体现。作家借人物语言传达自己的温馨祝福；他希望“处处都吉祥”，把吉祥如意的祝福感融入艾中，融进太阳蛋蛋和露水蛋蛋里。这样，“吉祥如意”所代表的深层文化心理和祝福感，就在字里行间弥漫开来。
在郭文斌看来，传统文化有着“巨大的神秘”和“巨大的审美上的紧张”，因此他对传统文化始终怀着一种发自内心的崇尚和敬畏，就像《吉祥如意》中六月的爹在上供时那样庄严和虔诚。阅读《吉祥如意》，我们会获得关于传统文化的情感体验和价值认同，进而对传统文化产生更多向往和怀想。
二、人性本真的温情呼唤
沈从文曾长期致力于在他的文学世界里搭建供奉着“人性”的希腊小庙，从这个意义上说，郭文斌或许可称得上“当代的沈从文”。《吉祥如意》就是郭文斌怀着赤诚之心搭建的一座希腊小庙，里面供奉的同样是本真的“人性”。
小说叙事以两个童男童女的视角展开，充满童真童趣的语言和心理，使作品清澈空灵，字里行间透着“人之初”的喜悦。姐弟俩对什么是“童男童女”各抒己见，姐姐五月说童男童女是“铜做的”，弟弟六月说童男童女是“没有当过新娘和新郎的人”。童男童女一起采艾时，六月觉得大家每一个人都是美好和可爱的，包括平时憎恶的人，节日的喜庆让他发现“怎么现在就看着地生不憎恶呢”；白云对“蛇不咬善门中人”的笃信，让六月情不自禁地取下自己的香包送给她，并大方地说“喜欢就送给你吧”。天真烂漫的儿童的对话，自然而真实地流露在作家笔端，清爽至极，动人至极。这样干净透明的语言投射出人性原初的至善和大爱。如六月采艾时下不了手，因为“一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉”，六月“觉得这露珠儿太可怜了”。作家通过对儿童心理的生动刻画，展现人性的善良和悲悯，深触人性的仁慈之端，唤起人皆有之的恻隐之心。
除了借助儿童的语言和心理描写来透视人性本真的善良，作家还通过其他方式传递着简单的生活态度和朴素的生存哲学，呼唤人性的返璞归真。小说中的人们物质生活简单甚至贫困，但他们知足常乐，心怀感恩和珍惜。他们感恩生活，发得好的甜醅“就像是好日子一样”；他们珍惜生活，一年才能吃一次花馍馍，却“不忍心一下子咽到肚里去”。在这里，作家着意于展示生活的美好和值得珍重，呈现给我们“一种动态的宁静和安详”。这种动态的宁静和安详应该指向人心最现实的满足感：懂得珍惜拥有的，不去抱怨失去的；对得到的心怀感恩，对得不到的不去奢求。正如六月的娘所说：“有些东西啊，恰恰自家人占不着，也不能占。给了别人家，就吉祥，就如意。所以你奶奶常说，舍得舍得，只有舍才能得，越是舍不得的东西越要舍。”这是一种淡泊物欲的生活态度，一种没有机心的生存哲学，也是作家希望传达的人性本真的理想。
郭文斌认为，人的成长不可避免地要受到复杂环境的污染，而他要在写作中“反污染”，以此来“接近生命本意”。“生命本意”可以理解成本真的人性，它会随着年岁和阅历的增加而日渐离我们远去，就像露水蛋蛋一样，被成长的手给摇落。正因为这纯美的人性本真是脆弱的，易受污染，所以才需要珍惜、呼唤和挽留。在《吉祥如意》中，郭文斌用平实而诗意的语言，赞美着天真、淳朴、满怀爱心的五月、六月，善良淡泊、乐观豁达的爹娘，描摹着他们那简单、朴素、如世外桃源般地其乐融融的幸福生活；同时作家更是在用温情的笔调，呼唤人性的本真，“寻找并且挽留住原本属于我们的却早已丢失的原初的生命的丰富和生动”。阅读《吉祥如意》的过程，也是净化人性的过程，是接近生命本意的过程。
《吉祥如意》牢牢地扎着文化传统和人性本真之根，没有浮，没有飘，让人读来感到特别踏实和安稳；这也使得小说具有清新脱俗的气质和感人至深的力量。作家在小说结尾深情地写道：“他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。”而我想说，郭文斌的《吉祥如意》把我们的怀念点燃，也把我们心中的吉祥如意点燃。我们的文化传统和人性本真，在作家诗意的守护和温情的呼唤下重新被审视和认识，我们旅行已久的心因《吉祥如意》而找到回家的路。
参考文献：
［1］郭文斌．郭文斌散文精选［M］．银川：宁夏人民出版社2006：7．
［2］晓章．行走在纸页上的快乐――访郭文斌［J］．黄河文学，2006（3）．
［3］郭文斌．回家的路：我的文字［M］．银川：宁夏人民出版社，2005：425．
篇8
【关键词】传统节日文化综合实践课程自主活动体验探究
我们湖滨实验学校积极开发节日活动资源，以此设立校本课程。学校通过引导少年儿童开展多样活动，开发并挖掘其中蕴涵的道德教育资源，并赋予时代的教育意义，组织和指导队员自主活动，自主探究。这种以学生的经验与生活为核心的实践性课程，与综合实践活动课程的理念是不谋而合的。因此，传统节日与综合实践的美丽邂逅，拉开了“节日文化实践活动课堂”的研究序幕，我们也在不断地思考着、实践着、收获着。通过一系列的活动开展，我们发现，节日活动打开了综合实践研究的另一扇窗，为培养学生的综合实践能力起到了很好的推动作用。
一、 书中虽有颜如玉，不及“研究”扣心弦
每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。《公民道德建设纲要》中指出：“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”的确，节日文化蕴含着丰富的道德教育资源。节日活动中我们常常要学生去了解节日的由来、过节的习俗、相关的诗词等。例如让学生说一说春节、清明、端午、中秋、重阳等节日的起源与缤纷的习俗，诵一诵经典的诗词。学生就会通过上网查找、调查访问等方式寻找第一手资料，而后进行资料的整合、处理，得出最终的结论。而几乎每一个节日，都有众多的传说、众多的节俗，时间与精力都不允许学生对每个问题进行一一探究。走近这些节日，我们往往会让孩子们组成一定的探究小组，就某一感兴趣的问题合作探究，这样可以节约时间，集中精力，提高效率。
例如“走进清明”的活动，学生们就组成了“品名”“寻踪”“诗韵”“踏青”四组，分别研究清明节的由来、习俗、诗词、踏青实践活动等文化。学生们多么投入：上网查找、调查访问、翻找甚至于购买实物……孩子们进行着积极的研究性学习。探究中，学生们学会了动手、动脑、调查、访问，学会了收集、处理信息，还学会了合作与交流以及取舍与补充。
二、 真真切切来“参与”，大珠小珠落玉盘
综合实践课程还强调操作与体验，要让学生主动参与、积极参与，从而发展学生各方面的综合能力。
很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，教师要引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。
例如去年腊八节来临之际，我们湖滨实验学校举行了“共享丰收，浓情腊八”传统节日文化研究活动。通过识“腊八节”――队员们还自愿带家里已有的“腊八粥”食材到学校，与大家分享交流；吃“腊八粥”――学校膳食部为大家精心准备腊八粥并加入全校学生带来的食材，共同分享品尝美味的“腊八粥”；做“腊八粥”――我校大队部建议全体队员回家和家长一起做一次腊八粥，并把热腾腾的粥送给爷爷奶奶、外公外婆或者邻居朋友，共享劳动成果。通过此次“腊八节”的文化研究活动，学生们从多方面了解腊八节的习俗和饮食习惯，更在寒冷的冬天，感受到了节日带来的温暖和快乐……
多彩的活动，串起一个个多彩的节日。学生们亲自尝试，浸润其间，许多的参与、制作对他们来说或许是平生第一次，而恰恰是这“第一次”，让学生充满了好奇，充满了激情。于是，在这种积极心态的引导下，生成了种种新本领，发展了多项技能；同时还让学生的思维也活起来，迸发出创造的火花。
三、 问渠那得清如许，唯有“创新”活水来
综合实践活动面向学生的整个生活世界，它随着学生生活的变化而变化，其课程内容具有开放性。要面向学生的整个生活世界就要求我们的活动走出教室，走向家庭，走向社会。这样才更有深度与广度，更有利于培养学生的人际交往能力、协作能力、组织能力、实践能力等多方面的能力，同时注重发展学生的社会适应能力与社会参与意识。这也是着眼于学生的可持续发展与终身发展。
篇9
今天是学长学姐们的成人礼，这是一扇极其庄严的大门。大门的背后珍藏着年少时五彩斑斓的风景。曾经稚嫩的你坐在父亲肩头高高地扬起双手，蜷在母亲的怀里露出安静的睡颜。后来的你学会了挣脱父母的双臂，总梦想着走向更远的地方。终于，在三年前的金秋，你满心欢喜的迈进了五中的大门，开始沐浴在百年五中深厚的文化底蕴和浓浓的师生情谊中。好朋友望着又一次遭遇考试失利的你，轻轻将你攥紧的拳头放入掌心；班主任看着被批评以后流下眼泪的你，默默递来温柔的纸巾；老校长望着我们早操时整齐的步伐，灿烂的笑脸上尽是欣慰和无尽的期许。是他们，用最珍贵的爱，浇灌着成长路上沿途美丽的花朵，一笔一笔为我们画上最精彩的风景。
我知道，高三的你们，一直都在全力以赴。每天都步履匆匆地往返于食堂和教室，甚至连放假都舍不得回家，一场又一场考试成了生活的主要内容。我也知道你们真的很累，或许有时候还会有些抱怨。但是每当我看见你们更多的时候依然是笑容灿烂、步子坚定地行走在校园大道上时，我总能很开心地听见你们骨节里生生不息的成长的声音。
这个夏天，你们用勤奋丈量青春;这个夏天，你们用热情迎接挑战；这个夏天，你们用坚持描绘未来；这个夏天，你们，终于要成年了！
此时，18岁的你们将自信地开启这扇大门，你们面前，将是逐渐清晰的名叫“未来”的风景。六月的阳光下，你们在高考的考场上镇定自若；九月的微风中，你们在象牙塔里自由漫步。从此，18岁这个词不仅昭示着一种荣耀，更代表着一种责任。你们将用对理想的忠实，对民族的热爱，对未来的诺言，扛起祖国明天的重任！也许现实并不像祝福里那么风调雨顺，但是，经历了这样昂扬的成长，付出了这样执着的努力，你们一定会走出一条属于自己的路！
在这个特别的日子，特别的仪式上，我代表高二、高一的学弟学妹们向你们献上最真诚的祝福。祝福你们在高考中取得优异的成绩，祝福你们能够永远铭记今天的梦想，祝福你们这一生都能用永不言弃的心不断地接近理想！
今夏，你们将恋恋不舍地离开母校；明年，我们将在这里等着你们归来。带着属于你们的荣耀，带回永远属于五中的骄傲！
篇10
关键词:新假日;文化旅游;旅游业影响
1引言
2007年12月,国务院公布了关于修改《全国年节及纪念日放假办法》,第一次将清明、端午、中秋三个传统假日列入我国法定假日范围。至此,我国休假制度形成“1+2+5”模式,即1个带薪假期,“十一”、春节两个七天黄金周,以及元旦、清明、“五一”、端午、中秋五个为期三天的长周末假期。
首次将传统假日列入法定假日,取消已实行了十个年头的“五一”黄金周,从法律高度规范劳动者的带薪休假权利等都使这次假日调整引起了较为广泛的关注。到2009年,新假日实施已有一个多年头,正确看待假日制度调整及其影响,是旅游业因势而变、取得更大发展的重要基础,同时也是我国假日制度不断完善的题中之义。
2解读新假日制度
2.1我国传统假日的不足
(1)“黄金周”集中休假,黄金十年,喜忧参半。“黄金周”给我国旅游业带来了黄金十年,以“五一黄金周”为例,从2000年开始正式实施起,除2003年“非典”影响外,旅游人数每年均以20%左右的速度增长,旅游人数连续多年超过一亿,为旅游收入的增加、增加就业岗位、扩大内需、促进旅游业繁荣做出巨大贡献。但过于集中的休假的弊端也随之逐渐显现:旅游服务品质下降,旅游景区承载负荷,旅游接待能力不足,环境破环等,对于旅游业的持续发展造成十分不利的影响。
(2)文化关注欠缺。我国节日历史悠久,拥有丰富的节日文化内涵,对其缺乏足够的重视是我国较之西方节日文化的欠缺和不足。对我们民族传统节日和洋节关注的冷热差别让我们不得不遗憾。
(3)二元结构长期存在。一方面,城乡二元结构,城市居民对于“五一”、“十一”十分看重,将其作为节日重点;而在农村地区,大多数农民过着与安排农耕、农种有着密切关系的“二十四节气”以及民族传统节日,如中秋节,清明节等。另一方面,我国传统节日与法定假日存在着分割,民间对于“清明”、“端午”、“中秋”这些节日有着约定俗成庆祝方式,老百姓成为民间传统节日保护的主力,而长久以来,国家法律未给与其相适应的法律地位,对传统节日的传承和发展以及我国假日的完善产生不利影响。
2.2新假日文化意义
(1)新假日实施有利于增进民族传统节日认同感,促进传统节日传承和保护。
我国传统节日一度面临内外双重压力。一方面,中秋、春节这些曾在中华民族历史扮演重要角色的传统节日越来越淡出我们的生活,所以很多人感叹年味儿越来越淡,取而代之的是情人节、愚人节、圣诞节这些洋节的大行其道,而这一现象在年轻人中表现更为明显。与我们的做法不同,韩国对于这些传统节日给与了充分的重视,当其将端午节这一我们中华民族一直都想当然的节日成功申报为世界遗产时着实给了我们一个不小的冲击。另一方面,在传统节日漫长的发展过程中,其节日内涵也悄悄发生着曲解和异化。传统节日孕育着人们对于自然和生活的美好热爱之情,但如今传统节日多数面临着商业狂潮的侵袭,商家大打节日牌,推出各种早已背离传统节日的节日内涵和精神实质的各种商品,天价月饼,天价年夜饭层出不穷。传统节日的过度市场化让节日内涵日益被淡化,对其文化传承造成了非常有害的影响。
一项关于新假日实施情况的200份调查问卷中,有40.5%的游客认同现行假日制度的优势之一是有利于传统民族节日的保护。新假日首次将清明、端午、中秋列入法定假日,给与了这些长久以来是通过民族情感来维系的节日以法律地位,同时,伴随假日法定化应运而生的一系列节日、民俗体验性活动,加上旅行社专项旅游产品的开发将让人们尤其是年轻人更加深刻的理解传统节日的文化内涵和精神实质,从而不断增强民族文化认同感,推动我国传统文化的保护和传承。
(2)新假日的实施有利于促进节日背后伦理文化发扬光大,促进社会稳定。
五千多年的中华悠久历史和辉煌的农耕文明孕育的我国民族传统节日与我国伦理文化相得益彰。清明节,祭拜祖先,缅怀先人,通过祭祀来感恩自然和祖先,传达孝道;端午节,通过赛龙舟、吃粽子这些传统活动来纪念爱国勇者屈原,弘扬爱国主义情怀;中秋节,国人对于家庭温情、和谐圆满的追求的集中体现,“每逢佳节倍思亲”,中秋节提供了一个亲情维系的纽带;春节,尤其是除夕,不仅是团圆之日,同时以守岁辞旧迎新,体现我国劳动人民对生活美好的盼望和祝福。对于一个自古以来便将伦理看作道德准则的民族来说,如何将其积极意义发扬光大是我们都应该思考的问题,新假日正是思考的开始。
2.3新假日经济效应
(1)促进短线游、国内游市场的繁荣,促进内需扩大。根据调查显示,大假变小假后,旅游者约半数以上会选择去居住地远郊或其他本市相邻地区旅游,而选择远距离出游、国外游的游客比例明显低于短线游。由于短线游有时间短、花费相对低的特点,因此在大假变小假,假期更加分散的状况下,加上经济危机的影响,它更加有可能成为旅游者的第一选择。
(2)促进旅游内容更加丰富、多样化。随着旅游者的逐渐成熟和我国旅游业发展不断深入,单纯的观光游已经不能满足旅游者的需求。因此,在假日制度调整的背景下,各种体验游、节庆游、民俗游等极有可能成长成为新的旅游增长点。相对于传统“黄金周”人挤人的走马观花式旅游,更多新的旅游需求将会被创造。
(3)缓解出游压力,平衡淡旺季旅游需求,促进旅游服务质量提高。新假日分散假期的增多,加上国家对于带薪休假的法律上的规定,使得我国休假正从集中休假向分散休假过渡,居民可以更加自由的选择出游时间,从一定程度上缓解由于淡旺季过于集中的旅游消费造成的供需矛盾和接待压力,提高旅游服务质量。
(4)促进环境保护,促进景区可持续发展和假日旅游业的健康、有序发展。“黄金周”的集中消费模式带来多数景区接待游客数量超过景区最佳承载量,给景区环境造成一定程度的破环。清明、端午、中秋等多个分散小假期以及带薪休假制度的进一步推行,有利于通过分散景区客流量来促进景区环境的保护,促进假日旅游更加健康、可持续发展。
3对策研究
(1)作为旅行社企业,应认真进行市场调研,积极开拓短线游的系列产品,以更好的适应市场需求。新假日包括清明、五一、端午、中秋、元旦五个三天的假日,加上带薪休假的执行,居民的休假呈现出分散、短期的特点,因此,旅行社企业应针对旅游市场这一变化,对于短途游路线进行精心设计和策划。第一,将原有长距离观光游进行浓缩,选择精华景区进行旅游线路设计,让旅游者在短途旅行中获得较高品质的旅游享受。第二,针对清明、端午、中秋三个传统节日,设计有节日特色的全新旅游产品,这一点将在下文进行论述。第三,打好亲情、休闲牌,与“黄金周”不同,新增假日由于其形成、沿革历史,其更具有亲情、团聚的内涵,因此旅行社应打好亲情牌,设计家庭游、亲子游路线来满足旅游者需求。
(2)积极推进乡村旅游产品开发。随着人们生活品质的提高以及对健康自然生活模式的追求,乡村旅游也吸引着越来越多的旅游者。缓解工作压力,亲近自然,与家人获得更多的交流相处机会,都使乡村旅游成为旅游者放松身心的很好选择。随着假日调整,小假增多,开发有特色的乡村旅游产品是旅行社抓住假日调整契机,创造旅游需求的良好机会。
(3)深度挖掘节日文化内涵,开发特色文化旅游产品。新假日调整的一个重要特色便是对于节日文化内涵的重视。随着旅游者的不断成熟,越来越多的旅游者倾向于追求深度体验游、文化游,因此面临竞争越来越激烈的旅游市场,如何开发独特、有生命力的文化旅游产品从而赢得旅游消费者的青睐成为旅游企业竞争的制高点。比如利用清明节推出“踏青游”、“扫墓游”,既符合健康、亲近自然的理念,同时也让游客在旅游过程中追思怀远;端午节推出“龙舟体验游”,“重走屈原路”等旅游项目,在娱乐体验过程中感受一代爱国文人的赤子情怀。只有深度挖掘民俗文化内涵和精神实质,创造高品质文化游、民俗体验游,旅游企业才有可能提高自身竞争力,打好这场文化旅游战。
(4)加大带薪休假的执行力度,政府应加强监督工作。带薪休假作为一种科学的休假制度已在许多国家达成共识,完善的带薪休假制度是衡量一个国家休假制度是否完善的重要标志。因此,不论是“黄金周”还是如今的分散小假,带薪休假都是我们调整休假制度的最终归宿。在一项调查中,仅有30%的旅游者享受过带薪休假且达到法定标准,而多数劳动者未享受或者有过但未达到法定标准。因此,带薪休假的实施状况不容乐观。笔者认为,一方面,政府应尽快制定带薪休假具体执行办法,由政府定期对企业的执行状况进行监督检查,对未按照法律标准执行的企业给与一定的惩罚措施;另一方面,对于如旅游接待企业等特殊行业的员工,由于公共休假日无法正常休假,应通过带薪休假的方式给与其一定的补偿。
参考文献
[1]谭凌宇.休假制度改革引发假日旅游的出路思考[J].湖南文理学院学报(社会科学版),2008,33(1):6465.
[2]杨利美.美国假日制度对中国假日制度改革的启示[J].思想战线,2006,32(2):4954.