弟子规范文

导语：如何才能写好一篇弟子规，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

昂立外语学校二年级（系列一）班：刘昌?

我国文学艺术经典——弟子规，我喜欢读。

老师教我们学弟子规，叫我们背弟子规，教我们去理解。因为里面有很多教我们做人的道理。今天谭老师教十二个字：“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”。就是告诉我们对长辈要孝顺，还告诉我们做人的道理。有一次，爸爸回来很渴，我连忙倒水给爸爸喝，

爸爸笑了，我也笑了。

篇2

关键词：首孝俤；次谨信；泛爱众；而亲仁

作为教育工作者，我们不但要教书，还要教会学生如何说话，让他们了解口才也是一门艺术。中华文化博大精深，蕴含丰富的哲理。《弟子规》这本书，是根据先师孔子的教诲编成的。书中说，做人首先要孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次要言行严谨、讲究诚信。弟子规，圣人训，首孝俤，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

弟子规教育学生凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉；话说多，不如少，惟其是，勿佞巧；奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错；凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊；彼说长，此说短，不关已，莫闲管。

这段话的大概意思是开口说话，态度要诚恳，要讲信用，绝对不可以欺骗别人，否则就会失信于人，也就是说，说过的话要算话，要说到做到，吉训就有“君子一言，驷马难追”。另外，为达目的花言巧语也是绝对不可以的。其次，讲话要适可而止，不要口若悬河，要懂得言多必失的道理；另外讲话要恰当在理，分清场合，实事求是，不可歪曲事实，否则，后患无穷。不说尖酸刻薄、下流污秽的言语，做到有礼有节。中国是文明古国，礼仪之邦，文明礼仪时刻牢记在心。另外，办不到的事或不适宜的事儿不能轻易允诺别人，假如不经考虑，允诺了别人就会使自己进退两难。没有亲眼见到的或不确定的事情不要轻易传出去。

最后，讲话要稳重舒缓，咬字吐词要清楚，态度要诚恳，不可以讲得太快，容易引起对方误会，讲得含糊不清，有时也会误了事。还有教育学生不说别人闲话，更不和别人一起说长道短。在别人当面说自己的过失时不要发怒生气，听见恭维的话就感到不安，听见别人的指责反而高兴，这样良师益友就会渐渐接近自己。有时教师的身传比言教更重要，我们教育学生友善的语言可以建立起美好的友谊，而我们偶尔说出的激烈的言辞则可以无情地伤害学生的感情。实践证明：一个在学习方面表现良好而经常得到老师赞赏的学生，要比经常受到批评的学生能更快地学会东西。这个事实说明，我们采取批评的方法并不能让别人产生永久性的改变，相反，只会起到相反的作用。

伟大的心理学家席勤说过：“我们总是希望得到别人的赞扬，同样我们也非常害怕别人对自己的指责。”批评是毫无作用的，因为激烈的言辞、讽刺、挖苦的语言会使学生对你增加一层防御而且竭力地替自己辩护，同时，批评也是危险的，它伤害一个人自尊心，并激起他的反抗，而批评所引起的嫉恨会令学生对你敬而远之，会伤害师生之间的感情，同时所指责的事情也不会有任何改善。

我们培养学生的同时，要多对他们的自尊心进行关注，所以有机会别忘了用真诚的话语去赞赏学生，这是生活中最美的插曲，因为那些温暖的话语会永远留在人们的内心深处。

美国哲学家杜威教授说：人类天性中最深切的冲动就是“显要感”，也就是表现欲，这种表现欲有时也通过学生的语言来表达出来。我们的班长，自称“凯撒”，当教到“chife”（长官）这个单词时，他突然大声说“这就是我”，我就是这个班的“chife”，这个孩子就表现出强烈的表现欲和显要感。语言是表达思想的工具，教师要善于通过学生的语言把握学生的心理，建立和谐的师生关系，作为教师，我们首先要教会学生学会说话。其次，我们还要重视学生的口才的培养。另外，培养学生的口才与说话技巧，首先要提升自身的口才和说话技巧，用自己的魅力口才去征服学生。我们要教育学生说话不但要能清楚地表达自己的思想，还要把握说话的技巧，语调语速，才能更完美地表达明确的目的。善于言谈的人，可以借助自己口才的优势赢得领导的器重，同事的钦佩，可以为广交朋友，拓宽事业打下一份坚实的基础，不断地创造成功的机遇。而拙于言谈的人，往往抓不住属于自己的机会，因而抱憾终生。所以，现代社会的种种机遇，要造你的口才来开拓；个人生活中的种种成功，要靠你的口才来促成。

篇3

唐东清

有幸再读《弟子规》，仍旧对它爱不释手。

关于读后感，我想读者会有各自不同的感悟。我不是圣人，当然很难和你感同身受，它只是一本书，几句古训。怎么听，怎么学，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不过我想刚开始接触《弟子规》的人，都会问这样一个问题---为什么在企业里还要学习弟子规？

当下的我们生活在一个"大时代",信息、数据、人脉、资源急剧膨胀，自我却不断被压缩的大时代，在这个大环境下，我们似乎很难认清自己，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，几句醒世良言更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉近了自己与圣贤的距离。也许时代在不停地变迁，可是正确的为人处世之原则却鲜有改变，不妨听听先贤的教诲吧，找点对自己有益的内容学学。

为什么在企业里要学习弟子规，我想你一定要明白弟子规和企业管理之间的关系。

公司经常提到企业文化建设。所谓企业文化呢，指的是：企业文化就是企业在经营过程中逐渐形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标等等。企业文化的核心是共同价值观。《弟子规》其中包含了社会公德、家庭美德、职业道德三方面的管理文化。是一个现成的并且延续了千百年的为公众所接受的价值观的凝结。因为它是儒家经典，弘扬的是人性与道德，讲述的是为人、处事、行为之道，直接的作用是规范大家的言行，能够使同事之间和睦友爱，增进同事之间的关系，培养默契，形成一种文化氛围。所以我理解的"弟子规"是为公司逐渐塑造企业文化奠定的基础和对员工企业文化概念的一个初步渗透，弟子规学习的过程是塑造企业文化的过程，是实现员工与企业共同价值观的过程。

举个例子，我们都希望在工作中保持冷静，不犯错误，不做无用功。事实上，每一个劳动者都清楚的知道，在现实中，我们希望的的状态和实际状态还是有出入的。我们的前辈们早已认识到了这一点，于是《弟子规》中，就有了"事勿忙，忙多错"的提醒和教导。因此，愈是任务多，事情忙的时候，愈要花时间进行整理分析，做好完成计划，并严格按照计划去完成，将重要且紧急的事务，重要但不紧急的事务，紧急但不重要的事务和不紧急不重要的事务罗列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。

再比如，你是否会觉察到自己的人际关系一团糟呢？尽管你资质优厚，才华横溢，但你发现身边的同事朋友谈天说地，畅谈自若，而你总是无法融进去，有时候甚至连开口求助的勇气都没有了。"泛爱众，而亲仁".你总认为自己高人一等，对方稍有不如己意，就产生抱怨，产生嗔恨之心。这是一种多么可怕的心理病毒。只会让周围的人远离，不愿靠近自己。相反，有平等博爱心的人，甚至是谦下心的人，他们受人一点恩惠，则感恩不已，别人稍有疏忽，没有体谅到他，他也不会觉察，能够宽容待人。这样的人呢，人们就喜欢和他在一起，就更加愿意施加恩惠给他，甚至更愿意去体谅他，去照顾他。所以，我说这是实用法门，是人际关系改善的法宝。

篇4

读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。

当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等！”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊！当我读到“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过！对比起我自己，我真感到惭愧！爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到“怡吾色柔吾声”！只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理！当我读到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的时候，我的脸“唰”地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟，而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟，常常让爸爸妈妈为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊“QQ”的时候，偷偷地从键盘上流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……

《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向！

啊！我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了——学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人！

篇5

关键词：弟子规；；关系

中图分类号：A84- 42 文献标识码： A

基金项目：国家自然科学基金资助项目批准号：61006034；教育部跨世纪人才支持计划项目号： NCET-11-1039，山西大同大学博士启动经费：山西省优秀青年学术带头人，山西大同大学引进优秀人才计划，山西省科技攻关项目。

一、引言

大学一个培养人才的地方，注重思想道德建设和科学文化教育，促进人的全面发展很重要。因此，弟子规作为文化经典发挥了气的引导作用。他的总纲中，弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文[1-3]。意思是说，弟子规是圣贤对后生的教导，做人首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要谨言慎行，诚实守信，博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些，如果还有精力、时间和能力，就要去涉取文化知识。概括地讲，这一段话大体上包含这么两个关系：一是行与知的关系，二是科学文化修养与思想道德修养的关系。对于弟子规的时代意义，我们可以用哲学去重新审视。哲学，作为21世纪最伟大的思想武器，在我们学习中有许多帮助。唯物论中，物质决定意识，意识对物质具有反作用。坚持解放思想，实事求是，与是俱进解放思想、实事求是、与时俱进包含着深刻的哲学基础 它们体现了唯物主义和辨证法的统一，尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，自由和必然的统一。辩证法中，质量互变规律，对立统一规律，否定之否定规律。五对关系，内容与形式，象与本质。必然于偶然，现实与可能，原因与结果。现象是事物表面特征和外部联系。现象分为真象和假象，真象从正面表现本质，假象从反面表现本质。真象和假象都是客观的。内容是构成事物一切要素的总和。形式是把内容诸要素统一起来的结构和表现方。原因是指引起一定现象的现象，结果是指被现象引起的现象必然性是事物发展过程中合乎规律的，一定要发生的，确定不移的趋势；偶然性是事物发展过程中非必定发生，不确定的趋势。现实性是现实存在的事物，是内在根据和外部条件的综合；可能性是预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的，不确定的因素。

二、弟子规与哲学

首先，弟子规中体现了唯物论中行与知的关系，就是实践与认识的关系。哲学认为，第一，实践决定认识。即行决定知，行在前，知在后，先行后知。第二，认识反作用于实践，正确的认识对实践具有重要的指导意义。即知指导行。在传统的儒家知行观中，知是人的心知的统称，主要指道德知觉；行是人的行为的统称，主要指道德实践。在现代知有认识、知识、良知等含义，行有实践、行动和践履的意思。知行的含义明显比传统含义有了扩展。中国古代哲学家们的知行观既受个人认知能力和实践方式的局限又受所在社会生产力的局限，其知行观既有唯心主义的也有唯物主义的。从唯物主义角度来看，传统的儒家知行观中合理的观点主要有行先于知，由行致知；知之明也，因知进行；以行验知，以行证知；知行并进，相资为用。

其次，在我们对弟子规的学习上要运用辩证法的思想，十分重要。对待历史文化遗产要采取批判地继承的态度，取其精华，去取糟粕，古为今用，推陈出新，反对全盘否定传统文化的，同时又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。用发张的眼光看问题，

弟子规虽然是封建时代的产物，但其在规范人与人之间的关系上具有应得可取性，我们把它赋予新的时代意义，为我们所用。用联系的观点看问题，文化其实有它的相对独立性，无论古代还是现今，家庭关系，社会关系，基本的一些还是有共同点的，所以弟子规与我们现在还是有联系的。用辩证否定的观点来看，与过去相比，我们生活在一个更加民主更加自由的时代，新的经济决定了新的上建筑，思想作为上层建筑的一部分，相比过去有了许多不同，因此，运用扬弃的观点，与时俱进的发展弟子规新意义，使其在对人的塑造上发挥更大的作用。

最后，在历史唯物主义的方面，指出 人民群众推动历史发展有决定作用表现在人民群众是社会物质财富的创造者，是物质生产的担当者，他们提供衣食住行生活资料，改进生产工具，为社会发展提供了原动力人民群众是社会精神财富的创造者，他们为精神财富的创造提供物质条件、经验材料间接或直接参加精神财富创，人民群众是实现社会变革的决定力量是社会变革的主力军。因此，弟子规及时任命的智慧结晶，同时也是宝贵的财富。对后来人类的发展有重要的启迪作用。哲学可以为弟子规的重新定义提供方法，也可以为弟子规的内容和理性提供理论依据。

参考文献：

[1] 任登第，牛淑卿.大家都学弟子规（修订版）[M].北京：世界知识出版社，2010.7-8.

篇6

五莲县实验小学　2011级10班

王洋

今年暑假我和妈妈一起学习《弟子规》，并背诵下来这1080个字，了解其意义，字字是真理。接下来，我和妈妈一起约定力行《弟子规》，并用《弟子规》来约束我们一家三口的所言所行……

“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”妈妈要求我读书、背诵、说话都要做到这句话，我要改掉朗诵太快、吐字不清楚的缺点！

“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”爸爸夸我说，这句话落实得非常到位，是一个懂文明讲礼貌的孩子，让我继续努力。我听了心里美滋滋的！

“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”一次妈妈翘起了二郎腿，我背出了这句话，妈妈知道了，立即端正坐好并连声说：“好孩子，能学以致用了，谢谢你的提醒！”

“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”爸爸答应我周末带我出去玩，结果又临时有事，没有去成，我说出了这句话，爸爸不好意思的说“对不起，等有时间一定补上。”

“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”嘴里诵着这句话，心里想着家中的不清洁，我和妈妈开始了家庭卫生的整理收拾，母子俩干得热火朝天，越干越来劲，整理好了，家中焕然一新，心情真舒畅！爸爸回家夸我们真能干！一家人相约：以后就按照这个标准来做！

“列典籍，有定处，读看毕，还原处。”这句话提醒我们看完书，放回原处。“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”这句话告诉我们读书要有始有终，读完一本，再读下一本……

篇7

《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

篇8

“对饮食勿拣择食适可勿过则”

一天，我来到必胜客去吃饭。一进去，我就被眼花缭乱的美食给吸引住了。我打算在必胜客多吃一点，因为这是难得的美味，只有在我考试好的时候才能吃到。服务员带着菜单来了，我点了一个夏威夷匹萨、一份薯格、一盘泰式口口香、一盘鸡翅、两杯咖啡、和一块蛋糕。

餐上齐后，我开始狼吞虎咽地吃了起来，吃完后，我丝毫没有感到饱的感觉。但过了几分钟，我觉得我的胃不舒服了。我想：我肯定是吃多了，我可不能再吃了。

我回到家后，准备上床睡觉了，但我的肚子还是很不舒服，怎么办呢？我只好将就睡了。我刚躺在床上，不舒服的感觉就来折磨我了。我躺着等，等着什么时候胃会把肚子里的食物消化掉。我等了一个小时、两个小时、三个小时……我等不住了，心里越来越着急。这时，我有个主意，这就是——吃药。

我叫爸爸起床，给我找药吃，爸爸给我找了一盒“吗丁啉”我吃了一片后，继续睡觉。躺在床上后，我感觉舒服多了。一个小时后，我终于入睡了。这难受的感觉整整折磨了我5个小时。

篇9

《弟子规》是一部以学规的形式对儿童进行学习指导和品行教育的启蒙读物，是中国古代流传最广、影响最大的儿童启蒙读物之一。全书三字成句，读来琅琅上口，易于背诵，讲的都是至关重要的做人之道。内容以中国传统文化中儒家的忠孝思想为纲，从"入则孝"、"出则悌"、"谨"、"信"、"泛爱众"、"亲仁"、"余力学文"五个方面，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈，如何为人处世，如何读书学习、修养品德的礼仪与规范。综述，即是教导人如何做一个善良的人，做一个孝顺父母的人，做一个有礼貌的人，做一个爱学习的人。

1.读诵弟子规，感悟做人的智慧

在教完了语文教材《语文园地八》中的几段《弟子规》的内容后，我们很顺利地向学生推荐了所有的弟子规内容。如何使大多数学生的阅读效果得到提高？我们选择了观看国学经典诵读弟子规儿童版视频。

在听视频之前，我们要和孩子说一说为什么要学《弟子规》。，一生嗜书如命，醉心国学，直到晚年还能熟背《格言联壁》《弟子规》，他从没学过军事，却成为举世无双的政治家、军事战略家。又如诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，从小就熟读经典，他说他的发明，跟他在西南联大读《易经》的心得有关。1988年初，75名诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，宣言中说道："人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前的孔子那里汲取智慧。"我们有必要诵读经典。大多数学生认真地看了视频，但是有的学生只会敷衍了事。因此，我们加入了"画图画"这一环节。

在画图画时，选择《弟子规》中的你最喜欢的一小片段内容，把这小片段内容分成四部分，每部分都可以画成一幅画。然后用创作四格漫画的方法，依据故事内容画出四幅漫画。当学生读诵经典时，先在实物投影上呈现自己画的四格漫画，用手指着图画一幅幅讲过去。四幅画讲完，小片段内容就完了，同时再加上小片段内容的教育意义。（当然，也不一定非要四格漫画，一两幅漫画也可以。）

"画图画"首先要求学生对《弟子规》有广泛的阅读，挑选出比较好的文字，画起来才有滋有味。这样，学生读就不能太随便了。其次学生是有深刻地领会文字的意思，这样学生才能根据字义与自己的个性化解读，创作出图画来。第三，有了图画，背诵的人会特别慎重，文字的内容会记得更加清晰；而听弟子规的人一边看，一边听，觉得津津有味了。

我们在课文学完后，即向学生布置任务，让孩子们用休息日完成图画。下星期，再抽时间来讲故事。

2.对照弟子规，检讨为人的不对

《弟子规》细述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范；细述家庭伦理，强调孝心孝行，表现对父母的孝敬，对构建"和谐家庭"起到促进作用；细述了际准则，强调通过礼仪文明促进与他人相处；细述生活规范，强调通过习惯养成，达到自我管理。

因此，同学们学习践行《弟子规》，对照弟子规的内容，你是不是在哪里做得不对。有的同学在自己的学习心得里指出：

《弟子规》是中华民族传统文化的瑰宝，凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧。我们也懂得了许多为人处世的道理，回想起以前的自己，真是惭愧地无地自容。

有一次，我和我的好朋友小倩一起约好明天去老隆玩，并且还指定了见面的地点、时间，还说道：如果谁先到的话，就要等另一个人，不见不散。到了第二天，我正要准备出门时，妈妈叫住了我，问我说："我们一会儿去你外婆家，你去不去呀？"因为我从小就一直在外婆家，直到我六岁读书那年才回家，所以和外婆的感情一直很好，听到要去外婆家，我高兴得把什么都忘记了，立刻跳起来说："YE，太好了！"却把和小倩约定好的事抛到九霄云外了。小倩呢？早就到了，一直在那苦苦地等我。而我呢，却和家人一直在外婆家玩得可开心了，可自从学了《弟子规》以后，里面有一句是这样说的：凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉。意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，更不能使用！一想到我当时的行为。实感惭愧。

学习了《弟子规》以后，我明白了：在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。在一切日常生活、言语行为中，要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要、非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

3.创作三字诀，跟上时代的步伐

《弟子规》是弟子应该遵守的规章制度，是人的行为规范，是古代人行为的准则！现代人也应该把它作为自己行为的规范，让自己能成为谦虚好学，孝顺父母，尊敬师长，诚实守信，谨慎做人，博爱大众，对人有良好亲和力的人，仁义，仁慈之人，尽心尽力学无止境的人。

但是时代在进步，社会在发展，我们是不是也要与时俱进，改创三字诀，适应时代进步呢。了解《弟子规》的写作特点，学生们顿时觉得三字诀也并非遥不可及。因此，当我们问学生能不能也来写三字诀时？学生的回答是响亮的。但要写好三字诀，也不是光靠激情还不够，于是我们开展了第三次读书活动--创作三字诀。

只要是三字诀能讲出道理，我们就能认可。老师需要引导学生注意：生活中的大多数小事儿都可以讲出一点道理来，如现在路上车辆多，每天车来车往，川流不息，接着，我们要学着弟子规一样把内容换成三字诀。

人成长，要走路，交通法，要记住。 过路口，别乱闯，步行时，走路旁。

篇10

近两年来，我们从传统文化中择其瑰宝——《弟子规》，对学生进行潜移默化的渗透。经过近两年的实验，我们发现，《弟子规》对于和谐人际关系、班风的优化以及孩子德行修养都起着巨大的作用。

《弟子规》中弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文等精华内容，是以学规形式对学生进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，它依次讲解了如何对待父母兄弟长辈，如何为人处世，如何读书求学的道理。而这些正是一个人为人处世的根本。

学校倡导利用早自习、晚自习的时间进行诵读。大约一个月时间孩子们就能熟背了。班主任利用班会时间，分专题给学生讲解，请查阅了大量资料的学生叙述其中的典型故事。有的班还让孩子们准备了学习心得本，班主任阅后用文字与他们进行交流。

1、入则孝

孝亲尊师是中华民族的传统美德，也是做人的根本。学习这部分内容时，一（7）班李老师召开了题为《孝亲尊师》的班会。他告诉孩子们，一个人有两条命，一条是生命，一条是慧命。父母给了我们生命，老师给了我们慧命。人生中我们最应该尊敬和感谢的就是父母和老师。

小张在心得中写道：《弟子规》中“孟宗泣竹”的故事最让我感动。孟宗的母亲冬天要吃竹笋，孟宗怎么也挖不到，急得大哭起来，竹笋就奇迹般地长出来了，是他的孝心感动了上天。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”可父母叫我时，我有时却不答应，让我做事，我也有时不做。跟孟宗比起来，我差得太远了。以后我要严格要求自己，孝顺父母。

2、出则悌

这部分内容是说，与兄弟姐妹要友爱，对客人要有礼貌。小刘说，学习了《弟子规》，我知道了“悌”就是兄弟姐妹之间互相友爱、互相尊敬，我们是独生子女，没有亲兄弟，但我们有表姐弟、堂兄妹。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

3、谨而信

这部分内容孩子，做事要谨慎守规矩，做人要诚信。小璇同学写道：《弟子规》告诉我们做事一定要严谨，慎重。“事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略。”数学月考时，我做题很顺利，可最后只得了70分。看了卷子，我发现很多错误都是马虎造成的。这个教训我会记住。

梦竹说，论诚信，我觉得大家都应该向沙僧学习。取经路上，沙僧肩挑重担，没有半句怨言，师兄闹矛盾他从中和解，师傅有难时他挺身而出，一直践行着当初取经时许下的诺言。我们也要记住学期初的誓言，盯准目标坚持不懈。

4、泛爱众

这部分内容是说人们不分种族、信仰，皆须相关相爱。当你有能力帮助别人的时候同学要自私自利。小陈说，我很喜欢“凡是人，皆同爱，天同覆，地同载”这句话，人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家生活在同一片蓝天下，同一块土地上。同学们每天都在一起学习生活，我们要互相友爱，互相帮助，这样我们的班级就会像家一样温暖。

5、亲仁文

这部分内容教育学生，亲近有仁德的人，向他学习，就会一天比一天进步，过错也会减少；向有才能的人学习，就能收到事倍功半的效果。小商在感悟中写道：“亲仁”就是亲近德行高尚的人。“能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲人，无限害，小人进，百事坏。”这点我深有体会。学习委员张天博调到了我的座位前，我很快发现他身上两大优点：一是做题肯钻研，二是看到有利于学习的事情马上就做。他的优点也让我受益颇多。我以后还要多亲近良师益友。

学习《弟子规》后变化最大的要数小坤了。他本是个内向的孩子，很少与人交流，同学老师对他的关注也不多。可现在他大变样了，班上的活儿会积极做在前头，老师们越来越喜欢他，他的自信心也有了很大的增强，上课积极举手发言，不会的问题下课追着老师问，学习成绩由原来的20多名一跃进入前8名。全班同学送给他一个响亮的绰号——一号学生。他妈妈流着眼泪对老师说，谢谢您带着孩子学习《弟子规》。