社会主义核心价值体系论文范文

导语：如何才能写好一篇社会主义核心价值体系论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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1.有利因素

（1）网络的普及有利于学生对社会主义核心价值体系的学习。网络以其快速、便捷的优势成为学生了解信息的主要方式，学校里网络技术发达，无线上网普及。学生可以通过查阅信息资料、网络交流聊天等方式随时随地学习社会主义核心价值体系相关内容。

（2）网络的交互性有利于思想政治教育者引导学生对社会主义核心价值体系进行学习。在网络环境中，双向互动是最基本的信息传播模式。教师可以利用这一优势，通过留言回复等，与学生进行平等交流，激发大学生学习社会主义核心价值体系的潜在主动性。

（3）网络表现方式丰富多样，增强了社会主义核心价值体系教育的吸引力和感染力。高校思想政治教育工作者可以以社会主义核心价值体系的内涵为基本内容，制作微视频，通过微博传播，将抽象变为具体，广泛传播社会主义核心价值观，这种多种形式的表达方式，生动逼真，更易于被大学生接受，增强了大学生对社会主义核心价值体系的认识和认同。

2.不利因素

（1）多种文化冲击社会主义核心

价值体系教育。在当前网络环境中，传统与现代、国内与国外差异文化影响着大学生的价值观。近年来，国外影片、动漫等文化形式深受大学生的欢迎。大学生更容易接受新鲜的事物，对于欧美风、韩流等外来的风格和形式有一定的偏爱。这反映了当代大学生对这些文化形式背后价值取向的多元选择。这给我们在大学生中开展社会主义核心价值体系教育带来了冲击和干扰。

（2）网络信息开放性与共享性有

碍于社会主义核心价值体系教育。当前我国社会正处于深刻变革时期，社会结构的深刻变化、贫富差距的存在、现象披露等信息集中在网络上，大学生经常看到社会发展中的挫折和失误，不免影响他们的理想信念。在面对现实社会时，大学生很难将社会主义核心价值体系的内涵与现实连接起来。

二、大学生社会主义核心价值体系教育与网络建设有机结合

在网络环境下对大学生开展社会主义核心价值体系教育，机遇和挑战并存。高校应从大学生的实际特点出发，不断创新方式方法，使得社会主义核心价值教育深入人心。

1.重视高校网络的硬件条件

网络是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的重要阵地，各高校无论是思想政治教育者还是高校领导都必须有充分的认识。要加强校园网络的硬件建设，保证学校有硬件过硬的计算机教室、多功能教室，无线网络覆盖区，使校园网络进入到办公室、图书馆、宿舍等，为学生从网上获取知识和信息提供良好的硬件环境。

2.利用网络特点，完善校园网络的软件建设

一是要充分利用网络新媒体的特点，创新大学生社会主义核心价值体系教育的工作方法与手段。面对网络上各种复杂信息，要完善校园网络的建设，加大网络正面宣传力度，传播正面信息，加强对学生网络道德和网络信息辨别等方面的引导和教育。二是要注重教育软件的开发，既有教育性又有趣味性，便于大学生接受，使社会主义核心价值体系融入校园主流文化。三是要培养政治觉悟高，有一定网络技术水平的思想政治教育工作队伍。思想政治教育者要坚定中国特色社会主义的理想信念，有较高的网络文化素养，较为熟练地运用网络，只有这样，才能及时获取重要信息，与学生平等交流，才能在大学生群体中有效地开展社会主义核心价值体系教育。

3.用科学的网络舆论引领

用科学的校园网络舆论引领，用社会主义核心价值体系占领校园网络。首先，要建设技术性较强的监管队伍，注重教师队伍的舆论高度，注重学生骨干分子在基层的舆论引导，及时发现大学生中存在的思想问题，并有针对性地开展教育；其次，根据学生最关注的问题，积极主动地给出正面回答，引发学生的理性思考，避免在大学生中出现造谣、传谣等现象；最后，要开展相关知识讲座，采用大学生易于接受的方式如论坛、聊天室等方式对大学生进行有针对性的宣传与沟通，把主流价值观灌输和渗透到大学生的头脑中去。

4.发挥网络文化教育功能

发挥网络文化的教育功能，坚持用中国化的最新成果武装大学生的头脑。其功能主要体现在对大学生进行如礼仪、规范、伦理道德等方面的教育。是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂，网络文化是一种特殊社会意识形态，尊重差异，包容多样，构建网络主流意识形态，用社会主义核心价值体系占领网络文化阵地。高校要积极主动跟上时代潮流，运用网络优势，利用各种形式，鼓励、支持大学生参与网上对话和讨论，由传统的“灌输式”转变为“渗透式”教育，发挥网络文化“润物细无声”的作用。

5.发挥网络传承功能

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关键词：最美现象；社会主义核心价值观；认同

近期，“最美现象”频繁涌现，“最美”成为网络及其它媒体使用频率最高的词汇之一。最美人物以其善良、质朴、仁爱、无私的品质确证了道德主体的真实鲜活的存在，遂成为大众热议、追捧、崇敬和效仿的“英雄”。他们身上闪耀出的人性中真、善、美的光辉，也正契合了“爱国、敬业、诚信、友善”这一公众层面的社会主义核心价值观的内涵和要求。“最美现象”是社会主义核心价值体系的生动诠释，是人们践行社会主义核心价值体系的现实范例，它以其时代性、先进性、形象性、可学性等鲜明特点，在加强大学生社会主义核心价值观认同教育过程中发挥着重要的作用。

一、大学生社会主义核心价值观认同现状

党的十报告明确指出，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”作为国家未来中流砥柱的青年大学生是建设社会主义核心价值体系的重要群体，他们既是教育的对象，也应成为坚定信仰者和模范践行者。因此，高校人才培养工作要将社会主义核心价值观融入教育全过程，使当代大学生树立高度的认同感与信任感，形成价值共识，完成价值整合，自觉践行社会主义核心价值观，不断增强凝聚力和创造力，顺利成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。然而，在当前经济全球化、世界多极化、社会信息化进程中，我国进入重要的转型时期，社会结构变动带来的利益格局深刻调整，外来文化和网络信息充斥着青年学生的思维，思想观念不断更新导致多种价值观并存，在这样开放、个性、多元的时代背景下，大学生意识形态不断淡化、理想信念更加弱化，实用主义思想、自由主义思想以及功利主义思想影响广泛，出现了价值理论偏重务实、价值取向趋于理性、价值追求突出个体、价值实现围绕自我的现象。金向华和方年根在基于浙江省15所高校的实证研究中发现知其然，“大学生对社会主义核心价值体系的认同感没有表现出高度统一性，而总体处于中等水平”。陈娟在对广东高校学生调查后也指出，“总体上大学生的价值取向与主导价值观相一致，但存在着较为明显的矛盾性和差异性”。在这种情况下，以正面说教灌输等规训方式进行思想政治教育工作的效果已大打折扣，因而社会主义核心价值体系所主导的价值观念要被学生接受和认同，势必存在着重重困难和挑战。一般而言，高校推进社会主义核心价值体系主要还是在将其融入到思想政治理论课中进行的，保守、呆板以及过于理想化的教育模式与现实社会严重脱钩，缺乏吸引力和感染力，现实效能感不断削弱，教育效果不尽如人意，教育的主渠道作用尚未得到充分发挥，有学者调查发现甚至有超过45%的学生不欢迎、不接受在高校进行的核心价值观教育，他们认为只有合适的教育渠道和更容易接受的教学方式才是核心价值体系被认同的关键。

二、“最美现象”与社会主义核心价值观教育的内在逻辑关联

“最美现象”与社会主义核心价值体系在本质上有着高度的统一性，二者具有紧密的逻辑关联。正确把握和系统回答这个问题是科学认识“最美现象”在大学生社会主义核心价值观教育中的作用及其实现路径的逻辑起点和研究前提。

1.社会主义核心价值体系是“最美现象”的思想指引和行动指南

任何社会都有其核心价值体系，社会主义核心价值体系是马克主义政党的行动指南，是中华民族的思想灵魂，在本质上决定着社会意识形态的方向和性质，集中体现了全社会的共同理想、价值导向、思想基础和道德规范，理应成为每一个社会成员的思想指引和行动指南。“最美”人物正是在社会主义核心价值体系的思想指引下，思想觉悟和精神境界不断提高，运用的立场、观点和方法在纷繁复杂的环境中明辨是非、识别善恶、权衡利弊，正确认识个人的责任担当，自觉抵制各种非的干扰和侵蚀，坚持将社会主义核心价值体系作为实现人生价值的检验标准。

2.“最美现象”是社会主义核心价值体系的鲜活体现和实践形态

社会主义核心价值体系作为一种理论形态，要实现自身由理论形态向实践形态的转变，从而为广大社会成员认知、认同和践行，就必须借助一定的载体或媒介来实现自身的大众化、具体化和生动化。最美人物作为先进分子的代表、时代的先锋和社会的楷模，以其自身的鲜明特点和独特优势成为社会主义核心价值体系的鲜活体现和实践形态。“最美现象”承载和传播着社会主义核心价值体系的主要内容和精神实质，促使了社会主义核心价值体系的具体化、人格化和具象化，成为了践行社会主义核心价值体系的重要载体、生动范例和实践形态。最美人物以自身的感人事迹、良好形象和优良品质，生动体现和诠释了社会主义核心价值体系所包括的指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观的基本内容。

3.“最美现象”是增强社会主义核心价值观认同感的有效榜样示范载体

阿尔伯特・班杜拉的观察学习理论指出，个体不必直接参与学习过程，可以在从观察别人的行为中进行学习。因此，所有的教育中都要注重树立良好的示范榜样的作用。榜样是时代先锋和社会楷模，是一定社会核心价值观的人格化。运用榜样进行价值观教育，充分发挥榜样的示范、引领、激励作用，生动形象，说服力强，容易使人们产生情感共鸣，在耳闻目睹榜样事迹中获得启迪，在接受榜样的感染中自然而然地接受、认同一定社会的核心价值观。党的十七大报告指出，要充分发挥道德模范榜样作用，推动公民道德建设深入发展，促进社会主义核心价值体系建设。“最美人物”是新时期的时代英模，更是引领人心向善的时代楷模。“最美”人物以他们的“最美”行为，引领了社会主义市场经济条件下的道德价值取向，让我们再次见证了时代英模的榜样示范作用，用形象直观、生动具体、丰富多彩的“最美现象”展示出其高尚情操和优秀品质，引导人们见贤思齐，择善而从之，让人们更加生动形象地理解和把握社会主义核心价值体系的本质特征，更加自觉地接受和认可社会主义核心价值价值观。

总之，最美现象与社会主义核心价值体系有着紧密的内在逻辑关联，二者统一于大学生社会主义核心价值体系教育的具体实践过程中。这就要求教育者在深入开展大学生社会主义核心价值体系教育的过程中，一方面要选择、树立、宣传和推广类型多样、各具特色的最美人物，另一方面要加强对社会主义核心价值体系的研究，在遵循大学生思想政治教育规律的基础上，实现二者双向互动，共同发展。

三、利用“最美现象”促进大学生社会主义核心价值体系认同

社会主义核心价值体系教育是一种价值教育，能否达成预定的教育目标， 主要取决于大学生的认可程度。最美人物以其时代性、先进性、形象性、感染性、可亲性、可仿效性，可以弥补社会主义核心价值体系在认同构建中的功能缺憾。“最美现象”与社会主义核心价值体系本质内涵的高度统一，又有利于大学生对社会主义核心价值体系的认同，使社会主义核心价值体系成为大学生的共同理想和自觉追求。

1.正确认知：夯实认同基础

认知是认同的基础和前提。如果不能正确认识和理解社会主义核心价值体系的本质要求和科学内涵，则很难使社会主义核心价值体系内化为他们自觉的思想认识和外化为积极的行为方式。不可否认，当代大学生由于知识结构、认知能力的制约和意识的偏见，对理论与社会主义核心价值体系存在着一定程度的逆反心理和对抗情绪。在此背景下，利用最美人物所具有的时代性和先进性进行价值引导， 帮助大学生了解社会主义核心价值体系的基本内涵、精神实质和实践要求可以为大学生认知社会主义核心价值体系提供一条有效的认知途径，使学生在潜移默化中体认核心价值。“最美现象”是社会主流意识形态的鲜活的缩影，体现着社会主义核心价值体系的基本要求。它凭借自身所具有的优良品质、感人事迹、先进思想对学习者产生影响，激励和引导大学生了解、感知社会主义核心价值体系。大学生经过感觉、知觉、记忆、思维、想象等认知形式，在对价值观、价值体系感性认知的基础上进一步完成理性认同，从而获得对社会主义核心价值体系的较为稳定且正面的印象与认识。社会主义核心价值体系是关于社会的价值原则、价值理想的理论概括，具有理论的抽象性，需要通过各种途径和渠道来传播与普及，让大学生不仅“知其然”，更要使其“知其所以然”，这是大学生认同社会主义核心价值体系的前提和基础。

2.榜样示范：促进自主认同

社会主义核心价值体系教育的实效还取决于教育的方式、载体和话语。在课堂教育教学中，由于教师主体性的存在，大学生的主体性容易受到抑制，单一的观念灌输和空洞的道德说教也容易让大学生感到厌恶，甚至产生逆反心理。刘良模调查发现，当代大学生认为目前的社会主义核心价值体系教育话语存在空、大、全的现象，和大学生的实际生活比较远，显性教育较多，而隐性教育较少。心理学家认为，人们对具体事物的评价、判断、选择都受到个人偏好的影响，都带有一定的主观感彩，具体表现为人们总是根据事物的价值和个人的喜好，接受自我感觉有价值的东西，排斥自我感觉无价值的或有害的东西。榜样具有鲜活的形象和强烈的感染力，激励大学生不断学习先进，追求真、善、美，有助于提高大学生对社会主义核心价值体系科学性、先进性和真理性的认同。利用“最美现象”可促进大学生对社会主义核心价值体系的认同，使大学生在无人说教的情况下自己主动进入，可以淡化大学生的被教育者的角色意识，有效避免课堂显性教育对大学生造成的逆反和排斥心理，而且教育效果比较持久，对课堂显性教育起到很好的辅助与补充作用。以活生生的事迹和通俗的语言诠释出社会主义核心价值体系，让大家能听懂并有兴趣去接受，比单纯的理论更有说服力和感召力。苏霍姆林斯基认为：“人只能用人来建树”。身教重于言教，榜样的力量是无穷的。雷锋、孔繁森、张海迪等英雄模范，以高尚的品德和先进事迹鼓舞和鞭策了一代又一代人， 对社会主义道德建设发挥了巨大的精神引领作用。“最美妈妈”的“惊世一举”、“最美司机”的“完美一刹”、“最美教师”的“惊险一推”，“最美爸爸”的“惊人一跃”等榜样的示范作用也必将对当代大学生起到巨大的精神引领作用。毋庸置疑，尽管没有明确要求大学生必须牢记理论，也没有创设严格的教育情境感悟精神，但是在良知、归属感、舆论和从众机制的作用下，大学生们内心必然产生潜在的动力，积极置身其中并向社会所倡导的核心价值观看齐，自觉协调、规范约束自己的行为，逐步内化、固化自己的意识与行为。

3.润物无声：情感陶冶中认同

人们认可一种价值体系，很大程度上受制于人们自身的情感水平和被触动的程度。如果没有这种情感动力，外在的社会主义核心价值体系是无法进入大学生的内心世界的，更不可能成为人们思想和行为的准则。事实上，“一种价值观的形成主要取决于两个因素，一是能不能接受，二是愿不愿意接受。其中，‘能不能’主要受制于主体的认知因素，而‘愿不愿意’则主要受制于主体的情绪因素，也就是主体对价值观内容的情绪体验以及由此产生的需要。可以说，‘愿不愿意’的问题始终是核心价值观教育能否实现的关键和难点。”“最美现象”既有在“危急、危险、危难”特殊境遇中瞬间迸发的震撼人心、温暖社会的“见义勇为”现象，也有让人感动的“行为平凡而出人意料，动机单纯而德性醇厚”的道德行为。不管是“惊世一举”、“完美一刹”那面对突如其来的危险和灾难的关键时刻考验出一个人的道德品质、道德境界、道德智慧和道德勇气，还是在平凡岁月中攻艰克难、默默坚守善良德行的“择善固执”现象中展现出的长期坚守、执着奉献的朴实梦想、坚定信念和坚韧毅力都是真善美的统一，足以感天动地，令广大青年学生产生情感共鸣，甚至给他们以强烈的心灵震撼。这种积极的情绪体验，容易影响大学生的价值取向，让他们在分享和体验最美人物的情感和思想中被感染，在潜移默化中自觉接受和认同社会主义核心价值体系。

总之，广大思想教育工作者可以紧抓“最美现象”这一有效载体，充分发挥其自身榜样示范的最佳优势，确保当代大学生成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者、积极宣传者、模范践行者和坚决维护者，始终做到真学、真懂、真信、真用。

参考文献：

[1]左晓光.把社会主义核心价值体系融入高校思想政治教育全过程认同[J].思想政治工作研究，2007（10）

[2]吴新颖.当代青年价值观构建与培育[D].湖南师范大学博士学位论文，2010

[3]金向华，方年根.对当代大学生社会主义核心价值体系认同状况的调查与分析――基于浙江省15所高校的实证研究[J].思想教育研究，2013（4）

[4]陈昌兴，陈奇娟.从民间“ 最美现象”评价活动的显著成效看核心价值体系工程实施的路径选择[J].学术论坛，2013（4）

[5]胡菊华.最美人物与青少年品德教育[D].思想理论教育2012（12）

[6]韩晓峰.大学生政治认同状态模型理论构建与实证研究[D].吉林大学博士学位论文，2006

[7]樊娟.新生代大学生文化认同危机及其应对[D].浙江大学硕士学位论文，2009

[8]张未知，以社会主义核心价值体系指导高校思想政治教育[J].现代教育科学，2008（1）

[9]汪荣有.“最美现象”的伦理价值.道德与文明，2013（1）

[10]邹宏秋.社会主义核心价值体系教育论纲[M].杭州：浙江大学出版社，2008

[11]李斌雄，张小秋.大学生对社会主义核心价值体系的认同研究[J].思想政治教育研究，2007

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关 键 词：社会主义 核心价值体系 师德

Abstract: teacher ethics is a professional ethics, all the time, we all attach great importance to the construction of teachers, teachers' morality education in promoting the career of progress plays an important role. With the development of economy, profound social changes, the construction of teachers are facing severe test. At the same time, the socialist core value system is the essence of socialist ideology reflected. Therefore, in the new time how to use the socialist core value system of teachers' morality construction is particularly important.

Close key words: the core value system of socialist ethics

中图分类号：G4师德

文献标识码：A 文章编号：

教师职业道德内涵及其重要性

（一）师德的基本内涵

不同学者对师德的基本内涵认识不同。有学者认为“师德”包含两个层面：一是教师应具备的思想品德，如教师的人生观、世界观、价值观等；二是教师的职业道德，如爱岗敬业、严谨治学、廉洁从教等。[［1］张万勇，毛海涛，基于和谐社会背景下高校师德建设的长效机制及评价系统[J]．教育与职业，2011（7）,62.]［1］有学者认为师德是教师的思想道德和人格品质的集中反映，是教师这一特定群体道德的总体状况。[［2］谢丽娴，论社会主义核心价值体系对高校青年教师师德师风建设的价值引导[J]．高教探索，2011（4），150.]［2］本文认同师德就是教师在从事教育教学活动、履行教书育人职责时必须遵循的行为准则和道德规范的总和的观点。师德由教师的职业理想、职业责任、职业态度、职业纪律、职业技能、职业良心、职业作风和职业荣誉等因素构成。师德不是天生就有的，它是在教育实践中不断修养而形成的一种精神品质。

（二）师德建设的重要性

百年大计，教育为本；教育发展，教师为本。新时期，加强师德建设对社会的进步和国家的发展都有着重要的作用。加强师德建设有利于人才的培养。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。只有师德建设好了，教师以身作则，身体力行，才能更直接的感染学生，才能更有效的培养学生，才能培养出更多德才兼备的学生。加强师德建设有利于推动教育事业又好又快发展。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素，师德是教师队伍发展的关键因素。教师是否尽职尽责，教育事业能不能良性发展则完全依赖于教师有没有职业道德。加强师德建设有利于社会的进步和国家的强盛。当今世界，人才培养与储备成为提高综合国力和国际竞争力的重要手段。人才培养与储备的关键是需要提高教育水平，提高教育水平的重点则是加强师德建设。

新时期师德建设中的新问题

改革开放以来，教师队伍逐渐壮大，教育水平明显提高，教育事业长足进步。教师热爱教育事业，为学生“传道授业解惑”，为社会培养并输送人才，为祖国的繁荣昌盛做出了积极贡献。同时，随着社会深刻变革，新情况的出现，师德建设中也遇到了一些新的问题。

过度重视高学历、高职称。当前，一些学校等用人单位在聘用选拔人才时，过度重视高学历、高职称，忽视了对教师职业道德的考核，在没有把好入口关的环节上出现了问题，使一些没有职业道德或者职业道德不高的教师走进了教师队伍，从整体上影响了教师队伍的发展及教育事业的进步。过度重视私人利益。为了评职称，为了物质利益，一些教师不管时间、精力等各种客观情况是否允许，身兼数职，不能很好的协调科研、教学、管理等各个工作之间的关系，导致学生的课“上不好”，科研“搞不好”，管理“做不好”。诚信、师表意识淡漠。论文抄袭，学术造假等现象层出不穷，严重破坏了良好的社会风气，阻碍了科技的创新和发展。师生恋、弑师案时有发生，这对教师职业的整体形象、社会主义道德风尚及和谐社会的构建都是极大的考验与挑战。

运用社会主义核心价值体系推进师德建设

党的十七大报告指出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固指导地位，坚持不懈地用中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”师德是一种职业道德，师德属于社会意识形态范畴，师德建设直接影响着教育事业发展的速度，我们必须结合当前出现的新情况新问题，用社会主义核心价值体系推进师德建设。

（一）社会主义核心价值体系是推进师德建设的指导思想

社会深刻变革，教师的思想观念、行为方式等都发生了很大的变化，部分教师的思想行为严重偏离了社会主义核心价值体系。针对出现的新问题，需要运用社会主义核心价值体系纠正思想行为的偏差，需要运用社会主义核心价值体系推进师德建设，使师德建设始终坚持正确的政治方向，牢牢把握“培养什么人”、“怎样培养人”等关键问题，不断推进理想信念教育、民族精神教育、时代精神教育以及科学与人文教育。我们要紧紧把握社会主义核心价值体系的深刻内涵，用社会主义核心价值体系这个指导思想推进师德建设，全面提高教师队伍的思想素质和道德修养，为社会主义教育事业的发展做出更大的贡献。

（二）推进师德建设须认真学习研究社会主义核心价值体系

认真学习研究社会主义核心价值体系是师德建设的前提。要推进师德建设，则必须认真学习研究社会主义核心价值体系四个方面的基本内容，即指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。作为一名教师，应具备一定的专业素质外，更应不断提高政治素质，不断认真学习研究社会主义核心价值体系。只有把理论学习研究透彻了，才能把社会主义核心价值体系贯穿到教书育人、科学研究和管理服务当中，才能更好的推进师德建设。

（三）推进师德建设须践行社会主义核心价值体系

践行社会主义核心价值体系是推进师德建设的重要路径。在这里，践行社会主义核心价值体系主要有两点要求，一是教师应坚持指导思想，应有中国特色社会主义共同理想、民族精神、时代精神、社会主义荣辱观，主动践行教师的职业道德，在师德修养上自觉自省，将社会主义核心价值体系融入教育、教学、管理、服务等工作的各个方面，逐渐内化为教师自己的价值准则和行为规范，树立自省自律意识，立足实践，从我做起，从小事做起，在实际工作中弘扬高尚师德。二是教师应通过“言传”、“身教”等方式引导、教育、服务学生，以良好的精神面貌影响学生，使社会主义核心价值体系在学生中发挥重要作用。能否培养更多中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人是判断社会主义核心价值体系在师德建设中是否发挥作用的重要标准。因此，要认真学习研究社会主义核心价值体系，要积极践行社会主义核心价值体系，要广泛宣传社会主义核心价值体系，只有这样，才能培养更多中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

参考文献：

[1]魏联合，魏恩政．大力推进社会主义核心价值体系价值化[J]．求是，2011（4）,18-19．

[2]何仕．新时期高校师德建设研究[J]．福建工程学院学报，2011（4）,172-176.

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关键词：社会主义核心价值观；大学生思想政治教育；反思

“大学，即高等院校，最根本的任务之一是培养德才兼备的社会主义的合格建设者和可靠接班人。大学生作为青年的代表，是社会未来的重要力量，关系到中国民族的兴衰，因此，大学生的思想政治水平对中国特色社会主义事业的成败起到不言而喻的重要作用。”①为了有效提高大学生的思想政治教育水准，就需要将社会主义核心价值观融入到大学生思想政治教育之中，因为社会主义核心价值观能够有效提高大学生的政治觉悟和专业水平，进而成为国家所需要的人才。而要做到这点，首先必须解决将社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育的具体途径问题。

1 课堂上宣讲

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。为此，需要利用社会主义核心价值观对大学生进行思想政治教育。

思想政治理论课是大学生思想政治教育的必修课，是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的主渠道、主阵地和主课堂，在大学生思想政治教育中起着至关重要的作用。②在思想政治课即大学生的公共政治课上，授课教师应该采取灵活多样的授课方式宣讲社会主义核心价值观产生和形成的历史背景、科学内涵及其重要意义，使大学生对于社会主义核心价值观的了解和把握更加科学和准确，从而增强其了解、接受社会主义核心价值观的积极性、主动性和创造性。如：可以通过历史的正反面经验总结，引导教育学生。可以通过组织学生集中观看一些关于历史和现实的纪录片，使学生了解历史上的中国和国外的基本情况，使他们深刻懂得中国曾经遭受的耻辱、现实强大的来之不易、国外一些战乱国家人民所承受的水深火热之痛。如此正反对比，就会使学生逐渐理解，中国今天的强大是建立在几代人奋斗、牺牲的基础之上的，只有爱国才能成才，只有将自身命运与祖国前途命运相结合的有志青年才能在祖国的关怀中和支持下成长为优秀杰出人才。

同时，要给学生讲清一个道理，只有国家富强、政治民主、精神文明、社会和谐才能创造一个良好的大学生成长、成才的良好环境，只有自由、平等、公正、法治实现才能保障每个人的基本权利，只有爱国、敬业、诚信、友善才能受到法律的保护和他人的尊敬，才能为最终成才奠定坚实的基础。如果丧失国家的保护、社会的培养、他人的帮助，大学生将寸步难行。说服一个人最好的方式是晓以利害，大学生思想政治课教师应该在这方面做出努力。

2 实践中锤炼

对于许多大学生来说，社会主义核心价值观只是冷冰冰的二十四个汉字，与自己并无多少联系，而老师的讲解似乎并不能真正唤起他们对社会主义核心价值观的理解和接受。为此，需要通过开展各类社会实践使他们真正感受社会主义核心价值观的意义与价值。如：可以根据大学生特点，通过开展科技扶贫、文化下乡、青年志愿者服务等活动组织大学生到改革开放的前沿考察或到城市、工矿企业、农村等基层搞社会调查活动，以祖国的沧桑巨变和改革开放真实面貌，帮助、启发大学生认识社会、了解国情，增强大学生建设祖国、振兴中华的责任感，坚定中国特色社会主义共同理想的信念；组织大学生参观伟人故居、历史博物馆、烈士纪念馆、革命展览馆，进行爱国主义和革命传统教育，使大学生坚定只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国的信念，增强使命感。③在这些具体的社会实践中，大学生能够更好地将理论与实践结合，历史与现实映照，从而得出科学的结论，深刻认识社会主义核心价值观的正确性与重要意义。通过实践，帮助学生更好地理解社会主义核心价值观的深刻内涵、重要意义、时代价值，从而增强自觉、主动践履社会主义核心价值观的自觉性。

3 生活中感悟

良好的人文环境和文化氛围往往能够起到润物无声育人效果。在大学校园内，要通过有意识地营造良好的校园文化氛围，使大学生时时刻刻能够感受到社会主义核心价值观就是真切的存在。学校可以通过宣传各类英雄模范人物的先进事迹感染学生，通过榜样的力量，使他们懂得，青年人就应该做民族的脊梁，青年人只有在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中找到了自己的位置，体现了自身价值，这样度过的人生才会是美丽的人生。可以通过营造氛围如：设立大型户外广告牌、宿舍标语口号、主题班会讨论、撰写学习社会主义核心价值观的心得体会、观看一些充分体现社会主义核心价值观的全国“五个一”影视作品等，通过多种形式的媒介，潜移默化地帮助大学生加深对社会主义核心价值观的理解，至少能够帮助学生记住关于社会主义核心价值观的准确表述，并且用这些表述去指导自己的生活实践。

4 反思中接受

任何一种理论或者思想体系只有在反思中才能更好地了解最终主动接受，社会主义核心价值观也是如此。对于大学生来说，应该长期、细致、耐心地反思自己对社会主义核心价值观的了解程度、落实力度，进而将这种理论或者要求内化为自己的思想，外化为自己的行动，才能真正使社会主义核心价值观发挥应有的作用。

大学生应该通过撰写读书笔记、心得体会、日记、理论文章等方式反思自己对社会主义核心价值观的掌握程度，只有将社会主义核心价值观理解了才有可能接受，诚如所言：“感觉到了的东西你不能理解它，只有理解了的东西你才能更深刻地感觉到它”。通过这些具体的反思方式，大学生就能够真正认识到社会主义核心价值观是一种十分有用的理论和行为规范甚至是一种精神信仰，是值得一生去理解和践行的价值观体系，掌握了这个价值观体系，就能够很好地解决自己的人生观、世界观、价值观，就能够在纷纷扰扰的尘世中保持一种清醒、一份淡定，不至于在物欲横流、人欲泛滥的世界中丧失斗志或者或者迷失方向，从而走上歧途。

毋庸讳言，由于当代中国处于社会转型期，形形的复杂社会现象使大学生“乱花渐欲迷人眼”，在一些具体的社会问题上所表现出来的不尽如人意，使大学生对社会的公平与正义存有疑虑，进而怀疑社会主义核心价值观的正确性、科学性，认为这种理论过于理想化，不会在现实生活中落地生根，因而不大愿意接受，这就需要通过各种途径和方式的探索以及实践使大学生端正对社会主义科学价值观的态度、辩证分析生活中遇到的一些具体问题，不断提高自己的政治觉悟、思想认识水平，使社会主义核心价值观成为真正指导大学生学习、生活、工作实践的根本指导思想，进一步提升大学生的综合素质特别是思想觉悟，为社会主义培养合格的建设者和可靠的接班人。

总之，核心价值体系和核心价值观，是决定文化性质和方向的最深层次要素，是一个国家的重要稳定器，其重要性不言而喻。诚如指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值变准。”为此，就需要积极寻求多种途径和方式加强对大学生的思想政治教育，使他们成为政治方向上正确、立场上坚定、思想上清醒、行动上积极的新一代大学生，为国家的长治久安培养一代又一代合格的接班人。

注释

①邓雨巍、付晓东.在大学生中培育和践行社会主义核心价值观的有效途径研究[J].黑龙江教育，2015，1：31.

②雷鸣.增强大学生思想政治教育工作有效性研究[J].江苏高教，2015，1：132.

篇5

论文摘要：大学校园文化首先是一种先进文化，承载着弘扬和传播新知识、新理论、新思想和促进社会主义先进文化不断发展的任务。但随着商业文化的强势，在深刻转型的中国，泛娱乐化的趋势愈来愈明显。泛娱乐化给大学校园文化带来的消极影响是巨大的，同时也给高校管理工作者提出了新的课题。在这种背景下，建构校园文化必须以社会主义核心价值体系为支撑，做到“五个依托”：依托高校党建的力量，尤其是要依托学生党员的力量；依托全员育人的力量；依托网络资源的力量；依托红色文化的力量；依托“兼容并包”的力量。

娱乐是人类自己的创造物，正常的娱乐无疑是人们日常生活不可或缺的一部分。人类需要娱乐来放松自己，娱乐就是可取的放松和调节方式之一。然而，在商业文化日益发达前提下，在网络的放大功能日益强化的刺激下，泛娱乐化现象越来越凸显。

高等学校是培育先进文化的场所，是培养优秀人才的摇篮，可以说高等学校的校园文化是社会文化的先锋，它是通过孕育和营造各种良好的学术环境和文化氛围，使学生在耳濡目染、潜移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娱乐化冲击下，如何加强高校校园文化建设。如不作特别说明，高校校园文化建设亦简称为校园文化建设。

一、泛娱乐化对大学校园文化的消极影响

所谓“泛娱乐化”，就是原来属于纯粹娱乐体验的各种形式、元素开始向非娱乐领域的渗透和蔓延，使得非娱乐领域里的各种活动过程都带有娱乐化表征的一种现象。目前，虽然对“泛娱乐化”现象褒贬不一，但有一点可以肯定，就是不管人们是否承认、是否赞同，在大众传媒的推动下，特别是在网络的作用下，“泛娱乐化”已经成为影响人们生活、工作和学习的一种客观、普遍的趋势。今天，“泛娱乐化”趋势也不可避免地渗透在校园文化的方方面面和各种活动之中，大学生在使用网络和现代通讯技术共享全球娱乐资讯、参与娱乐体验的同时，也把自己的娱乐需求延伸到校园文化活动上，从而给校园文化建设带来了新的困惑，引发了新的课题，提出了新的挑战。

值得警惕的是，随着近年来娱乐文化不断对教育进行影响，校园文化应该具备的隐形德育作用正日益受到实质性的挑战，一些校园文化活动在泛娱乐化背景下，商业气息浓厚，越来越具有娱乐的特征，原有的对大学生的引导作用也开始逐渐淡化。甚至原本以传播主流价值观为使命的一些新闻媒体在娱乐风潮的冲击下，对于转型时期的重大问题、党和政府的方针政策和关乎民生疾苦的主流话题却常常处于“边缘”的窘境中。[1]

二、建构中的支撑：校园文化建设以社会主义核心价值体系为核心的必要性

尽管泛娱乐化趋势已成一定规模，但还是要坚持辨证地看待泛娱乐化现象和趋势。既要看到大学生娱乐需求自发延伸对校园文化建设造成的不利影响，又要看到泛娱乐化趋势的必然性和可借鉴性，因势利导，使满足学生娱乐需求与实现德育目标达到内在统一。过于刻板、正统的校园文化不利于大学生主动性的发挥，严重的甚至会导致叛逆情绪的产生。所以，在校园文化建设中适当引入娱乐元素是有必要的，但不能过分夸大它的作用。因为归根到底，娱乐是一种感官的享受。

文化的核心是价值观，价值观具有导向的作用。价值观念一经形成就会左右人们的思想和行为。在校园文化受到泛娱乐化冲击之下，要建构校园文化必须要有支撑。这建构中的支撑，就是社会主义核心价值体系。

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，是社会主义制度在价值层面的本质规定。这一丰富的理论体系不仅事实上成为社会思想共识的基础，也是校园文化建设的前提和基础。在本文特定的语境下，核心价值体系的“核心”意义就在于：它既要认可娱乐方式上的差异性和多样性，又要掌握社会主义核心价值体系在思想文化领域的主导权，避免和防止泛娱乐化趋势的加重。尤其要注意各种反的社会思潮借娱乐之名，动摇人们的主流意识形态。因此，泛娱乐化背景下，在校园文化的建设过程中，如果脱离社会主义核心价值体系，那么教育引导是无任何意义的。

三、建构中的依托：校园文化建设的几个依托

1.依托高校党建的力量

依托高校党建的力量不仅有利于增强校园文化建设的政治特色，保证校园文化建设的正确方向，而且可以保证党对校园文化建设直接或间接的领导。泛娱乐化影响最大的便是人生观、价值观、世界观可塑性极强的大学生，校园文化建设建设中依托高校党建工作的力量，是抵制泛娱乐化趋势的必然要求。因此，要在校园文化建设中抵制泛娱乐化趋势，必须加强高校党建工作，尤其是要发挥学生党员的重要作用。大学生是高等学校的主体，学生党员则是大学生当中一个特殊的群体。如同“三个代表”中“始终代表先进文化发展方向”一样，学生党员在大学校园里就是要代表着高校先进文化的发展方向，是校园文化建设的中坚力量。一个党员就是一面旗帜，校园文化建设必须依托学生党员的力量，把学生党员的先锋模范作用发挥出来，特别是把学生党员在校园文化建设中的引领作用发挥出来，这既是大学生党员这个特殊身份的必然要求，也是高校学生党建工作的重要内容之一。在校园文化建设过程中，在高校党建工作指引下，学生党员必须牢记自己的特殊身份，切实履行党员义务，发扬党的优良作风，弘扬社会主义核心价值体系，深入贯彻落实科学发展观，以“争优创先”活动为契机，积极参与到校园文化建设当中去，从而使党员作用的发挥对校园文化建设产生一个由量变到质变的促进作用。[2]

2.依托全员育人的力量

高校这块思想文化阵地历来是意识形态领域比较敏感的地方。在高等学校里，校园文化是引导人、鼓舞人、激励人的一种内在动力，但是这种内在的动力不是哪个部门哪个老师一己之力就可以提供的，必须要全民皆师、全员育人。校园文化建设需要党、政、工、学、团等部门密切配合，充分依托全员育人的力量，只有在校园文化建设的认识上步调一致，统一思想，大学生受教育的机会才能无时无刻无地显现。因此，校园文化建设必须在高校党建工作的指引下，与学校人才培养目标、学科建设、师资建设紧密结合，与学校长远发展和人才培养的重大举措和内容紧密结合，贴近学校实际，营造全员育人的环境，才能真正让校园文化成为凝聚人心、鼓舞斗志、催人奋进的一面旗帜，才能对大学生的思想政治、道德品质、行为规范产生深刻影响。

3.依托网络资源的力量

校园文化作为社会文化的一种，其力量不仅取决于自身的大小，更取决于是否被传播及传播的深度和广度。当前，信息技术和网络的蓬勃发展也给校园文化建设带来契机。目前，全国网民总数达到4.57亿亿，[3]互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，可以毫不夸张地说，谁控制了互联网，谁就控制了舆论阵地。不仅泛娱乐化趋势经过互联网得到强化，而且大学生对于网络的依赖感很强，甚至平时的生活和感情交流都通过网络虚拟化了。因此，校园文化建设从实体平台拓展到网络平台是时代的必然。湖南涉外经济学院2011年4月22日的首届学生工作论坛、2011年5月4日的“与信仰对话——党史报告进校园”活动都充分利用互联网平台，初步展示了网络资源的力量。在这两场活动中，均采取了微博直播和微博墙互动，校新闻中心和学工处的微博直播队伍全程参与，微博墙上不断刷新着听众的微博内容，台上台下互动交流活跃，效果极佳。

4.依托红色文化的力量

精神的力量可以让一个人振作、一个民族复兴，红色精神作为中华民族精神的瑰宝，无论过去、现在还是将来都不应和不能丢弃。在红色文化熏陶下，大学生接受传播和教育是必然的，但只通过简单的方式来接受红色革命洗礼。增长历史知识显然还不够。因为校园文化是先进文化的创新基地，创新是民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力，也是文化始终体现先进性和永藻生机的源泉，文化的生命力就在于创新，红色文化也不例外。研究发现，高校学生的政治价值取向与社会青年存在较大的差异，其主要原因就是高校学生脱离社会，脱离实践，认识较浅；而社会青年更为现实，贴近生活，较为成熟。[4]这实际上给高校德育工作者一个昭示，高校肩负着引领社会文明发展的重任，它需要对社会文化的优劣进行鉴别，并用红色文化来引导青年学生。但仅仅在校园里唱红歌，在课堂上大谈特谈红色文化还不行，必须进行文化创新，而文化创新一个最基本的取向就在于与社会实践相结合。

5.依托“兼容并包”的力量

在泛娱乐化冲击下，高校在校园精神文化的塑造过程中要根植于中华民族优秀文化的沃土，将中华民族传统文化中的优秀思想、西方大学精神中的精华与中国大学的历史使命、时代精神有机地融合，促使中国大学精神发扬光大。高校要建设独具特色的校园文化，必须树立宽容的态度对待文化的多元化，在大力发展精英文化的同时吸收大众文化和各国优秀的文明成果，使大学精神更富有时代性和全球性。要以宽容的态度允许迈向科学的道路中存在的种种失败，尊重校园中师生的个性差异，在鼓励多元化、全方位人才发展的同时也要给予有独特专长的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各种优秀文化时，必须以社会主义核心价值体系为基础，通过各种宣传手段弘扬主旋律，从各个方面来增强社会主义核心价值体系对其他社会思潮的控制力，在多元中形成共识，在差异中扩大认同。

校园文化建设是一项复杂的工程，并且是一种特殊形态的德育活动形式，受各种因素的影响。同时，校园文化本身很难准确测量、考评，特别是校园文化的影响是长远的，需要相当长的时间才可以明显地表现。因此，本文所提的几个依托仅仅是从个案出发，提出的一些观点与建议，关于校园文化建设更多的规律和做法需要在实践中进一步地探索。

参考文献

[1]张立勤.泛娱乐化浪潮与主流价值观传播[J].中国记者，2007，(5):60-61.

[2]张漾滨.论大学生党员在高校校园文化建设中的作用[J].湖湘论坛，2009，(3):87-89.

篇6

关键词：  培养、大学生、和谐道德观

一、大学生和谐道德观的基本内涵 

 

道德观就是人们对道德的根本看法和态度，是对一系列道德问题的抽象和概括。大学生和谐道德观是中国特色的新道德观，是一种有助于社会整合、为选择不同的价值体系的利益主体——大学生所共识的能够协调其行为的根本看法和态度。 

 

(一)大学生和谐道德观的第一要义 

大学生和谐道德观以和谐为第一要义，即大学生个体要有健全的人格，健康的心理，有正确的世界观、人生观和价值观，能真正融入自然，融入社会，融入集体；形成人与人之间道德关怀的氛围、相互合作的和谐关系；形成尊重自然、热爱自然、善待自然的道德观。 

 

(二)大学生和谐道德观的指导思想 

思想政治工作说到底是做人的工作，要坚持以人为本。这就意味着大学生和谐道德观的指导思想是以人为本，要通过对学生作为人的主体地位的确认，对他们的利益的尊重，帮助他们确立起以人为本的道德观，始终把广大人民的根本利益作为大学生在将来的工作事业的出发点和落脚点，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 

 

(三)大学生和谐道德观的价值取向 

党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，是当代中国公民道德建设的根本。社会主义核心价值体系是一个多层次、内涵丰富、相互联系的有机统一体系。它在和谐社会物质文明与精神文明的建设中举足轻重，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。首先，建立社会主义核心价值体系，必须坚持在意识形态领域的指导地位，把握社会主义精神文明的发展方向。的基本原理提供了科学的世界观和方法论，是正确认识世界和改造世界的强大思想武器。其次，建设中国特色社会主义在现阶段作为我们全社会的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是当前中华民族的理性自觉。再次，社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。大学生把社会主义核心价值体系作为自己的价值取向，形成和谐道德观。 

 

二、培养大学生和谐道德观是高校德育工作的现实需要 

 

道德是历史发展的产物，人类的道德素质和水平随着社会文明不断发展而逐渐提高。近年来，高校也积极探索和开展了诸多结合学校实际、学生实际的德育实践活动，德育工作取得了一些成绩。但是，随着市场经济的发展，伴随着经济结构的多样化，利益关系的复杂化和价值观念的多元化，实用主义、利己主义、悲观主义，在一些大学生中有所抬头，部分大学生的道德观存在严重偏差。具体表现如诚信意识淡薄，论文抄袭、剽窃、考试违纪舞弊，助学贷款拖欠不还，缺乏正义感，是非观念模糊，行为举止粗俗，吸烟酗酒；一些大学生婚恋观缺乏道德责任感，寻求感官刺激；对互联网信息缺乏理性分析和思考，道德自律和自我约束往往陷入低谷，甚至脱离现实，沉溺网络患上“网络孤独症”、“网络成瘾症”；部分学生在人生价值取向上，将个人价值置于社会价值之上，将个人事业成功列在人生追求目标的首位，从注重奉献的理想主义转向注重实用、实惠和物质享受的现实生活，倾向于索取与奉献并重，并以索取多少来决定奉献多少。当代大学生这些道德不和谐的表现及因素，都将影响到大学生的和谐全面的发展，进而影响到整个社会的和谐。大学生和谐道德观的提出，是高校道德观教育不断化解矛盾、解决问题、化不和谐因素为和谐因素的新途径、新实践。 

 

三、大学生和谐道德观的实践探索 

篇7

关键词：高校；优秀传统文化；核心价值观教育；实践；经验

中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）20-0045-02

社会主义核心价值观是社会主义主流意识的本质体现，是先进的社会意识形态，是我国社会主义制度的内在精神之魂，它体现了指导全国精神文明建设的文化高度，因其理论高度必然带来一定的实践难度。若要致力于探求理论高度与实践难度的融通之道，则应在实践生活中寻找践行核心价值观的现实生长点，而这个生长点恰恰蕴含在中国优秀传统文化中，是衔接核心价值观的理论高度和实践难度的文化桥梁。因此，在高校中开展中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观教育的实践与经验调研富有深远意义。2015年6～7月，课题组以南华工商学院、广东岭南职业技术学院等8所广东高职院校学生为调查对象开展问卷调查，共发出问卷960份，回收有效问卷904份，施测率为94%。另外，课题组对以上学院近五年校园官网相关教育信息报道进行了收集，再结合个别院校访谈，基于以上三个研究视觉，我们对于高校运用中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观教育实践与经验有了新的认识与思考。

一、大学生对于高校运用中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观教育具有较高共识

1.大学生对于中华优秀传统文化与社会主义核心价值观教育的关系认识达成了高度共识。研究发现：当问及关于“中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系”时，其中认为“紧密联系，继承和发扬”和“有一定关系，新时期有新的含义”分别占62.5%（565人）和36.9%（334人），共有高达99.4%（899人）的受访学生能够以历史发展的视觉认识到两者关系并且有新的期待。

2.大学生对于弘扬中华传统文化是能够推进高校社会主义核心价值观教育的认识也达成了普遍共识。当问及“弘扬中华传统文化一定能推进高校社会主义核心价值观教育”的问题时，有28.25%（258人）的学生认为“一定能”，有66%（592人）的学生认为“可能”，仅有5.25%（54人）的学生认为“不可能”。可见，有近30%的学生持坚定乐观态度，而将近70%的学生持积极展望态度。

3.大学生对于所在院校运用中华优秀文化区推进社会主义核心价值观教育整体工作满意度评价也体现了高度共识。当问及“你对自己学校在运用中华优秀文化区推进社会主义核心价值观教育的整体工作满意”时，表示很满意的有5.9%（54人），表示较满意的有35.6%（322人），表示基本满意的有49.2%（445人）。若将“很满意、较满意、基本满意”这三项相加则高达90.7%，仅有9.3%的学生要求相对较高。从“满意”态度学生的学院分布来看，南华工商学院和广东岭南职业技术学院的学生满意度最高，广东工程职业技术学院学生居其次。

二、高校运用中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观教育的实践与经验

1.实践探索点面纷呈各放异彩。近年来，受国外全人教育、通识教育等观念启发，许多高校日益重视大学生素质教育，有些高校早在2006年国家提出社会主义核心价值体系的时候，就开始运用中华优秀传统文化去推进社会主义核心价值观教育的实践探索。

（1）设置了专门机构院校根基较牢靠。研究发现，切实建立了相关传扬中国传统文化机构的高校，推进工作中会更有规划性和可行性。例如：在受访高职院校中，推进博雅教育步伐较快的有广东岭南职业技术学院和南华工商学院。广东岭南职业技术学院早年就创建了博雅学院和博雅教育工作室；南华工商学院则坚持“一线定位、博雅教育”的办学理念，成立了博雅教育推进办，每年扶持若干博雅教育研究课题，设置博雅学术讲坛，成立了博雅教育教研室。

（2）设置了专门课程院校工作更踏实。开设专门课程教育，把优秀传统文化思想灌输给广大学生，切实推进核心价值观的教育是覆盖面最为广泛且有效的方式。如：广东岭南职业技术学院致力于将“明德、笃学、砺能、自强”融合到博雅教育中，为全体学生提供全人教育板块。南华工商学院把《中华优秀传统文化》和《西方文化》两门博雅课设置为全院必修课，力度大，效果好。此外，还辅助博雅讲坛系列专题讲座，场数目前过百。

（3）开展相关活动院校更为学生乐见。本次被调查的所有院校这个方面普遍做得较好。当问到“你希望学院以何种形式开展中华传统文化推进核心价值观教育”时，有64.8%（586人）的学生选择“古代服装秀”表演；51.5%（466人）的学生选择“书法绘画展”；有大约45%的学生选择学术讲座、传统文化课、成语竞赛、志愿者实践活动。此外，“征文比赛”形式也有25%的学生赞成。例如：清远职业技术学院的“关心孤寡老人，关注洲心幸福院”志愿服务活动、南华工商学院的“汉服时装秀”活动、广东岭南职业技术学院的国学知识竞赛等。

2.经验积累初具雏形且日渐丰富。

（1）理论成果初见雏形。据了解，受调查的8所学院近年在探索运用优秀传统文化开展核心价值观教育方面确实积累了一定的理论成果，其中不乏著书、学术论文和课题研究，不少教育工作者为此付出了大量努力。著书方面：南华工商学院易江教授上世纪90年就的《博雅人生》一书今年已再版发行。科研方面：粗略统计省部级课题至少3项，院级课题多项。例：广东岭南职业技术学院《博雅教育理念下的高职新生入学教育――文训模式探究》课题获得广东省教育科学“十二五”规划课题立项资格。相关学术论文愈50篇，例：《地域文化视阀下大学生践行社会主义核心价值体系的方法论研究――以广东为例》（余展洪，中国成人教育，2013-21）等。

（2）实践经验日渐丰富。通过运用中华优秀传统文化去推进社会主义核心价值观教育，要实现理论高度和实践难度的对立统一，近年实践探索均有得失，受访院校为我们提供了经验之谈。其一，办学理念体现了文化传承性。如：南华工商学院校训中的“儒雅自尊”、广东机电职业技术学院校训中的“修德强能”等。其二，教育实施体现顶层设计思路。不少院校能够做到从课程设置、学术讲座到学生活动内外渗透，形成全员参与的战略格局。其三，学生自觉参与意识愈发喜人。调查显示：当问及你“是否愿意参加旨在发扬中国优秀传统文化的活动”时，表示“尽量参加”的占49.3%（446人），“周末参加”的占34.1%（309人），而选择“不参加但支持”的占16.1%（146人）。可见有近85%的学生愿意参加相关活动，情况令人欣喜。

三、高校进一步运用中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观教育的思路和方法

诚然，调查后我们也发现了一些存在的问题。其一，不少学生对中国传统文化的了解程度不高，其中认为很了解的仅占7.69%（72人），“一般”的为77.4%（700人），“很少”的为15.1%（137人）。其二，关于社会主义核心价值观24字的认知程度不高。被调查学生中仅有8.2%（75人）的学生认为耳熟能详，有34.7%（314人）的学生知道大部分，有51.6%（467人）的学生选择“知道一点”，还有7.9%（72人）的学生一点也不晓得。其三，对于本学院相关课程设置了解程度不高，当问及“所在学校有否开设类似中华优秀传统文化课程去推进社会主义价值观教育”时，40.7%（368人）的学生认为“有”；42%（380人）的学生表示“不清楚”；17.2%（156人）的学生认为“没有”。因此，高校这项工作的推进任务依然任重道远，下来谈谈推进思路和方法。

1.进一步推进高校师生对于传统文化和核心价值观的关系共识。思想是行为的先导，要进一步推进该项工作，首先应尊重与聆听学生的心声。例如：调查中，不少学生能够提出良好意见和建议，包括大力支持高校发扬中华优秀传统文化，认为应开设课程、多组织举办知识竞赛等活动，且提出希望与校园文化相结合，不要用过于强硬的手段去要求学生学习，且认为教师自身也要加强学习，等等。其次，高校教育工作者对推进工作的价值认识也非常重要，高校应该搭建良好平台以促进师生价值共识是首要任务。

2.进一步挖掘地缘文化优势以推进社会主义核心价值教育。地缘文化与中华文化是点和面的关系，优秀的地缘文化是推进核心价值观教育的现实生长点。例如：通过传扬新时期广东精神（“厚于德、诚于信、敏于行）来拓展核心价值观教育是接地气的做法，更容易达到良效。

3.进一步完善长效机制的构建以积累理论成果和实践经验。从上至下逐层建议：国家教育部门从政策上对推进工作予以扶持，高校完善机制建立相应教育机构，教师自觉提高自身涵养，形成全方位育人教育环境和氛围，假以时日，高校必将形成厚重的学习氛围和长效机制。

参考文献：

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【论文摘要】我们的音乐教育是传承我国优秀音乐作品、音乐文化的渠道。音乐教育传承精神资源是客观存在的，是传承文化资源的重要组成部分。音乐教育是传播我国优秀文化的一部分，面对社会最广泛的群体，也是全体国民和其他个体及组织的现代生活必需品。音乐教育功能应在创建和谐文化过程中实现最大化。

在十七大报告中说到：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。”对此，我国音乐教育作为国家和民族“软实力”的主要传承渠道和文化资源之一，肩负着极其重要的文化和历史重任。这就对我们的音乐教育提出了机遇和挑战。

一、社会主义核心价值体系是音乐教育的思想支柱

社会主义核心价值体系是音乐教育功能实现的精神动力。当前，在我国经济社会发展中，经济体制转轨和社会结构转型同步进行，社会的生活方式、就业选择、利益诉求、价值取向、思想观念等出现多样化趋势，不同区域之间、阶层之间、代际之间的认识差异日益明显，统一思想和形成共识的难度加大。在这种情况下，建设具有广泛感召力的社会主义核心价值体系，对于加强社会团结和睦、形成和谐社会建设的合力至关重要。

建立社会主义核心价值体系，必须坚持在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

音乐教育的精神资源不能局限于某些个人，利益集团，而应该是全民性的，全社会性的，为全民全社会所认可的。从横向来看，社会主义核心价值具有最广泛的代表性，不局限于政治信仰，也不局限于地理、政治意义上的国家范畴，这完全符合“三个代表”提出的最广大人民群众的根本利益的要求，也完全符合科学发展观的要求。从纵向来看，有深厚的历史内涵和积淀，为音乐教育这一“容易使人浮光掠影”的工作增添历史责任感和厚重感。这也完全符合“三个代表”提出的最广大人民群众的文化需求。

我们的音乐教育是继承和发扬我国优秀艺术事业的基础渠道，就应该有责任和义务把社会主义核心价值的精髓(和谐文化)传播到每个人民群众的心中，从而为加快全面建设小康社会的目标奠定广泛的群众基础和深厚的精神支持。

二、和谐文化：音乐教育功能的实现

功能与价值应该是对应的关系，价值的缺陷必然导致功能认识和实现的不完整。把社会主义核心价值作为音乐教育的重要精神资源，有利于对音乐教育功能的全面认识。要让和谐文化转化为音乐教育功能的实现，要实现一个重要的转化，就是共同价值要被全体社会成员共享和认同。我们音乐教育在功能发挥方面应该从以下几个方面做起。

1.坚持指导思想

是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。是我们进行一切行动的理论根基。

同志深刻地指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”我们的音乐教育就要肩负弘扬高昂的民族精神，传承优秀的民族文化的重担和责任。

2、教育内容和手段的创新

《乐记》云:“审乐以知政,而治道备矣。”荀子认为音乐可以“正身行、广教化、美风俗”。的确如此，优美高尚的音乐，蕴含着潜移默化的高尚情操，声情并茂的音乐艺术是塑造学生灵魂的有力手段，对学生的精神起着激励、净化、升华的作用,可以培育学生爱憎分明的道德情感和自觉的道德信念。音乐教育可以使受教育者变得更加高尚、完美,能培养人的真诚,使受教育者变得善良，这种品格来自音乐的情感体验；音乐教育使受教育者心灵变得更加纯洁美丽，因为美是音乐的特质。

音乐教育可以激发与深化受教育者的道德情感,陶冶人的道德情操。通过美的教育和影响,可以使学生的道德意识与情感结合,形成一定的道德习惯、信念、理想,从而转化为道德行为。由于音乐是审美情感的集中体现,因而音乐教育对学生情感的培养与提高有着特别重要的作用。它通过以情感人、以声动人的方法,来陶冶学生的道德情操。

构建社会主义和谐文化是我们的音乐教育义不容辞的责任和义务。在时代的高起点上推动教育内容和手段创新是必不可少的。科学技术的飞速发展“使音乐艺术不断突破传统表现形式和意义”向电子技术、工程技术、信息技术等领域拓展。展示出前所未有的应用空间和前景。因此面向未来社会的教育发展就必须突破传统教育的思维模式。利用一切可能的途径和方式，引导学生了解现代社会的经济发展、科技成果、社会文化思潮的发展变化及其与音乐艺术、音乐教育发展的密切关系促进作用和意义。同时，深化音乐教育功能观念使其超越一般认识功能和审美功能，成为民族交往和世界交往的重要手段。音乐教育教学只有具备现代化大教育思想和观念，才能培养出素质全面，具有创新能力的音乐人才。

在音乐教育时，注重吸取我国传统文化之科学合理成分，这正是我国音乐教育的历史文化责任之所在。只有凝聚全国民众的人心和智慧，启动举国一致的精神力量,才可实现这一宏大目标。这种精神力量就是民族的共同文化信仰。这种信仰是“国魂”，是国家兴旺，人民走向幸福的凝聚力之所在。

首先，在音乐教育中，要强化主流意识形态的地位。其中尤以国情，国史，国学教育为核心内容。国情教育的目的是寻求国家与社会的理解与沟通，国史教育以寻求中华民族的共识和凝聚力,国学教育以寻求中华民族精神的张扬与认同。国家统一，民族团结，文化复兴，都是以民族文化信仰为基础的，应该充分利用民族精神和向心力,以完成民族文化复兴的大业。

其次，音乐教育的历史文化责任还在于对子孙后代的福祉负责，从而有利于社会主义国家的全面协调发展和民族文化复兴。在微观报道上，需要给予关注。

最后，要善于诱发想象，启迪创新。如：创设情境法、直观教学法、设问诱导法、比较鉴别法、通感联想法、语言示范法、创作练习法等。

3、正确对待国外音乐

随着中国加入世界贸易组织、互联网的发展突飞猛进等种种传播因素的改变，外来文化在很广的范围内影响了中国人的传统文化思维甚至行为方式。我们的音乐文化受到严重的威胁和挑战。我们的音乐教育者们必须思考和认真对待外来音乐文化的渗透和所谓的“文化侵略”。

取其精华，弃其糟粕是我们采取的主要手段。以自己的音乐文化为本，客观地审视外来音乐文化，接受外来音乐文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来音乐文化不仅不会使自己原有的音乐文化传统中断，而且会大大促进自身音乐文化传统更快更健康地发展。外国音乐文化不是洪水猛兽，外国的音乐文化性格也产生了无数个对人类文明有着重大贡献的人物。没有深厚的民族音乐文化传统也就不可能充分吸收外来的先进音乐文化，当今音乐文化的发展，必定是全球意识和民族意识的结合。

三、结束语

二十一世纪中国将更加富强，全国人民充满信心，世界都在注视中国。中国的文化艺术、中国的音乐事业能否抓住机遇，和经济发展同步,创造出更加绚丽多彩的有中国特色社会主义的文化艺术这将是对我们的严峻挑战。我国音乐文化有着光辉的历史。面向未来，在国内，能否满足人民群众日益增长的音乐文化的需求；在国际上，我们能否涌现出一流的创作、一流的表演、一流的研究成果，使我们的音乐文化自立于世界民族之林；这一切主要取决于能否办好我们的音乐教育，培育出一流的跨世纪的社会主义音乐人才。

【参考文献】

[1] .高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[N].光明日报，2007-10-25，（1） .

[2] .高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[N].光明日报，2007-10-25，（1） .

[3] 尤雅文.新闻媒体的社会责任与文化品位[J].新闻记者，]2005，（6）.

[4] 葛春先.音乐教育与社会和谐[J].新闻爱好者，2007，（9）：下.

[5] 刘卫东.风险文化研究与国家信息安全-中国社会双重转型下的传媒文化责任[J].南开大学学报，2006，（2）.

[6] 刘祖慧.诱发想象，启迪创新—试谈音乐教学中想象力与创新能力的培养[J].成都教育学院学报，2000，（5）.

篇9

关键词社会主义核心价值观心理认知情感教育

思想政治教育过程中的心理认知和情感教育对于加强人文关怀，进行心理疏导都有很大的推动作用。社会主义核心价值观的教育，是当代大学生思想政治教育的重中之重，加强大学生社会主义核心价值观认同中的心理认知和情感教育，才能促进高校思想政治教育的亲和力和感染力，增强高校思想政治教育的实效性和有效性，使“应然”和“实然”达到统一。

1心理认知和情感教育

心理认知，从心理学角度来说，是研究人的认识过程，它是人类行为中最基础的心理机制，其基本准则是强调知识的作用，心理认知的基本准则包括，要懂得调节自己的心态，用平和的心去看待事物，学会理智处事。具有怎样的知识和技能，就在一定程度上发生怎样的行为。心理认同是个体心理在成长的过程中，逐渐形成的在社会规范和情感认同上达成一致的认识，社会主义核心价值观的心理认同主要是通过对社会主义核心价值观具体内容的了解和掌握，在心理认知过程中逐渐达成与社会规范一致的思想，使得自己的行为更多地倾向于社会主义核心价值观要求的行为。人们在实际的生活和学习中，感受到高兴和欢快、气愤和憎恶、喜爱和崇拜等，这些都是情感的不同表现形式。情感是人的一种主观体验，是与人的社会性需要相联系的，人的高级情感主要体现在道德感、理智感和美感，要想达到这三者的情感程度，则离不开教育。情感教育，是与认知教育概念相对应的，是一种教育手段，其灵魂则是“情感”。情感教育的过程则是教育者根据一定的社会要求和教育内容，采用一定的教育方式，通过进行某些教育活动，引导和促使学生情感领域发生新的积极变化，使其产生新的情感体验，并形成高尚的情感品质。学校教育是培养和形成人格的重要领地，因此，在实施教育的过程中，不仅要关心学生学到了什么知识，更应该注重学习时有什么样的体验与感受。

2大学生社会主义核心价值观认同过程中的心理认知情感教育的现状分析

2.1认知上的浅薄性和功利性

大学生群体是一个接受知识、思考问题并转换思维的群体，具有很强的变动性和可塑性，以及较强的适应能力和接受能力，但判断事物和辨别是非，尤其是遇事冷静思考的能力差。如今的大学生，是在时代转型和多元文化交织的大时代背景下长大的一代新人，他们由于对党和国家的历史和现状缺乏全面的理解，再加上学校到学校的过渡，缺乏一定的社会阅历和对具体事物的理性认知和思考，从而导致一些青年群体对国家出现意识上的淡化，在一定程度上否定中国的传统文化。在社会快速发展和经济基础日益丰厚的今天，很多人向利益看齐，忽视了身边的善与美，丢掉了自己的道德和尊严，去换取自己认为很重要的利益和权力。如为了得到奖学金和自己出国的机会，做表面的东西去得到自己想要的，这种功利性则会很明显，对自己直接有利的知识突击训练，对威胁不到自己的考试则抱着糊弄过去的心态，在社会主义核心价值形成和发展过程中，这种浓厚的实用主义和功利主义与其要求的价值观方向发生了严重的偏差。

2.2过程中的渲染性和多变性

理性的心理认知和感性的情感体验在大学生的社会主义核心价值观体系教育中具有很重要的作用，但是，还有一些大学生对于这一体系在认知上没有很好的把握和理解，稳定性不够，大学生情感丰富，对一些事物容易动情，思想上有很强的叛逆心理，易产生冲动行为。社会主义核心价值观体系中的国家层面、社会层面和个人层面，是高尚的人格标准，大学生应该具有浓厚的情感，但是在实际的认知上由于环境和自身心理活动特征的各异，表现出了多变性和不稳定性。这一系列的变动增加了社会主义核心价值观体系教育过程中的难度。

2.3体验机制知和行的矛盾性

人作为一个独特社会人，经常表现出知和行的不一致性。在大学生社会主义核心价值观体系教育中，这种知和行的不一致性经常暴露出来。由于社会的发展，掌握的理论知识经常与实际生活所表现出来的东西脱节，在成长中，学校教育占主导，而家庭教育却跟不上，有的甚至忽略这一教育，学生对于社会主义核心价值观的理解更多地倾向于课本和课堂，实践的感悟就相对欠缺，这些联系的错位，使得青年大学生在价值认知和价值实践中出现知和行的不一致性。社会主义核心价值观在社会层面和个人层面有很高的要求，但现实生活中，经常出现一些让人无法接受的现象，小月月事件，老人跌倒事件，不让座挨打事件……这就是学生两面人格形成的一个导火线。有些学生有极强的爱国志向但缺乏行动，对于治国之道侃侃而谈，但却在网吧消磨应该奋斗的光阴；有些学生看到好人做好事被讹，就对平等公正的社会秩序产生怀疑，这种知和行的矛盾，在大学生社会主义核心价值观形成过程中，并没有得到及时调和，对其身心健康发展有一定的阻碍作用。

3心理认知情感教育在大学生社会主义核心价值观体系教育中的有效运用

3.1开展学术性的理论研究，加强心理认知教育

首先，要研究社会主义核心价值观，首先必须明确什么是社会主义核心价值观，为什么要实行社会主义核心价值观，以及如何有效地进行社会主义核心价值观。利用高校这一学术性研究的平台，充分展开对社会主义核心价值观理论性的研究，对于出现的一些基本问题，进行深入研究和提出措施，扩展其外延。大学生不仅是接受知识的群体，还是思考问题的群体，重视其认知和认同这一主体地位，聘请在这一方面有很大成就的著名学者做学术上的报告，引导大学生关注时事政治，对于自己接受的知识多研究多思考，使其自觉的抵制错误观念。注重思想政治的教育，对于思想政治教育者应该要求严格，制订理论化、系统化、现实化的内容来回答社会主义核心价值观是什么，通俗化的讲解，生活化的理解，则是每个思想政治教育者所承担的任务，以理服人，才能加强认知的教育性和深刻性。其次，关注大学生的认知发展规律，注重思想政治品德的教育，将心理元认知能力的培养融入到思想政治教育的全过程中，将德与智完美地结合起来，逐渐构成其正确认识世界和改造世界的一种思维框架，形成明确的社会主义核心价值观。

3.2发挥榜样示范作用，强化情感认同

在进行思想政治教育的过程中，教师处于主导地位，教师的威信在一定程度上影响了学生是否接受这种教育，愿不愿意将这种思想转化为具体的行为。教育者在提高自身的专业素质的过程中，更要注重思想政治道德素质的完善，努力学习和深入掌握社会主义核心价值体系内容，给学生树立一个积极学习社会主义核心价值观的榜样，使学生在心中由衷地佩服这位老师，，从而使得学生和老师在教学的过程中达到情感上的交流选择到理性上的接受，这不仅达到情感上的认同，还深入到理性的认知上。社会主义核心价值观的传播者不仅是德高望重的老师，还有社会这一大导师的感染与教化。中华民族的传统文化，所呈现的榜样例子很多，而且这些榜样伴随着我们的学习历程，从孝道到治理国家，这些在理论上，给予我们更多的心理认知，但是他们的不足则表现在太理想化，使人望而止步。在大学生中进行社会主义核心价值观的教育，要想对其进行榜样的教育，可以从身边的学长学姐为榜样做起，这样可以使得榜样接地气化、生活化和大众化。通过在校报上刊登先进人物和优秀干部，这样可以在大学生中产生较强的感召力，激励学生自我认识、自我反思，让学生自觉地对自己的思想加以强化和发扬。

3.3结合实际，提升大学生需要驱动力

大学生的心理上需要社会主义核心价值取向，人的心理健康程度很大程度上都取决于人的价值取向。人在追求不合理需要的过程中容易形成心理障碍，这种心理问题，在很大程度上是由于在市场经济条件下，由于就业、人际交往、感情等具体问题引发的心理不平衡。在对大学生进行社会主义核心价值观的教育中，这种心理问题则不容忽视，引导学生接受社会主义核心价值取向，自觉进行自我教育，从而化解自己的不良情绪，保持身心愉悦。在高校开展相应的心理辅导教程，针对不同的学生进行不同程度的心理疏导，积极面对生活，正确对待感情，勇敢的挑战困难，将心理的认知转化为一种行为。现在的大学生自身的压力很大，毕业面对的是毕业论文和工作两大困难，连续的挫折就会使学生产生消极的人生态度。如何去提升他们对生活的态度呢，其一，引导，引导是对大学生心理进行引导，看不到希望的时候寻找希望。其二，培训。比如研究生的课程比较少，大部分时间都在阅读书籍，但从这几年的就业趋势来看，用人单位偏向于经验性，所以，应该给他们相应的时间去讲课，锻炼语言能力和逻辑思维，这样学生也就对自己有了一定的信心。

3.4进行情景设计和情感体验，加强实效性

情景设计在一定程度上也会激发学生的情感，如学校的宣传部和电视台可以针对社会主义核心价值观某一主题，进行采访和调查，了解学生的内心想法，通过镜头的设计使其表现出来，设计一些生活化的问题，将学校生活和家庭生活及公共生活设计成一个场景，通过表演来感染学生的情感，让学生通过自己的语言来表达自己对社会主义核心价值观的理解。情感体验是情感教育的一个重要环节，大学生对于情感体验则有很多的方式，首先是开展对社会主义核心价值体系真理性的实践和体验，通过三下乡活动，深入基层去了解党的政策，了解社区民意，了解基层社会的文化，参加各种志愿者活动，使大学生实现自己的人生价值，认识到自己的存在感，鼓励大学生创业和勤工俭学等，培养学生自立自强的生活能力，勤俭节约的美德。情感体验对于大学生社会主义核心价值观教育的实效性论证具有很重要的作用。

参考文献

[1]胡红梅.情感教育:大学生社会主义核心价值体系教育的有效方法[J].乐山师范学院学报,2012(4).

[2]陈佳薇.心理认同机制在当代大学生思想政治教育中的运用[J].漳州师范学院学报,2011(3).

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【关键词】兵团高校 兵团精神 当代大学生

【中图分类号】g64 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2014）03-0020-01

兵团精神是社会主义核心价值体系的重要组成部分，是兵团人在对待屯垦戍边事业，在处理国家、集体与个体利益关系中所表现出来的观念、情感与态度等，是兵团高校培育大学生树立核心价值观的优质资源。当前，大学校园充斥着多元价值、多元文化、多种需求的趋势，影响着大学生的核心价值观。因此，在兵团高校内研讨如何引导大学生学习、认同和弘扬兵团精神，并转化为实际行动，对维护边疆的安定团结和长治久安有着重要意义。

一、兵团高校在当代大学生中弘扬兵团精神的现实意义

1.有助于大学生树立正确的核心价值观。

兵团精神在本质上形成了兵团社会的核心价值体系，体现了以思想为指导，反映了兵团人民的共同理想信念，涵盖了以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，所体现的道德行为规范和价值观念有鲜明的社会主义荣辱观的特点[1]。所以，利用兵团精神培育兵团高校大学生，可为大学生树立核心价值观提供强大精神支撑。

2.有利于促进大学生的综合发展。

社会经济的快速发展对兵团精神的要求均体现在人民群众的社会实践活动中，兵团精神是推进兵团各项事业发展的精神动力。在兵团高校中弘扬以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神，能够帮助大学生增强自身的创造能力和辨别能力，树立崇高的理想信念，培养高尚的精神追求。

3.有利于为兵团培养高层次人才队伍。

兵团高校积极弘扬兵团精神，有利于培育一支热爱兵团、服务兵团的高层次人才队伍，为兵团的未来发展培育中坚力量。弘扬兵团精神，有助于抵御宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力和西方敌对势力的侵入。兵团高校大学生是新疆生产建设兵团未来经济发展的中坚力量，他们拥有优秀的科学素养与实践技能，将对兵团经济建设做出极大的贡献，使新疆实现飞跃式发展。

二、兵团高校对当代大学生思想教育存在的困境

1.社会潮流对兵团高校大学生德育观念的影响。

随着经济全球化的日趋完成，世界政治与文化也开始步入全球化，西方各种哲学、社会政治和文化思想的流入，各种垃圾文化和腐朽生活方式伴随而来，侵蚀和消磨着大学生的价值观、理想信念、伦理道德、民族认同感等[2]。改革开放的深入和市场经济的发展不可避免地对兵团儿女的思想观念和价值取向产生了复杂的影响。当代大学生对于当今社会环境变化的反应最为敏感，在思想观念、价值取向、行为习惯等方面受到全球化、市场化、网络化浪潮的冲击。

2.兵团高校现有的部分教育方式无法适应时代的需要与社会的发展。

兵团高校虽然在兵团精神教育工作方面取得了一定的成绩，但还存在一些不足。教育观念落后，没有充分体现“与时俱进”和“以人为本”的理念；教育内容缺乏深度剖析，对兵团精神的时代特征、价值和发展的教育不足；校园文化建设方面突显不够，校园物质文化作用发挥的不充分；在教育实践基地的建设、制度的建立、经费的保障、时间的安排等方面还有问题，没有充分利用兵团的优越历史、地理条件；教育方法不当，主要采用传统灌输方式，缺乏情感性和艺术性，方式过于简单、形式，在一定程度上制约了教育的效果和质量[3]。

3.兵团高校对兵团精神教育的保障体系不够健全。

首先，兵团高校的组织保障体系不够完善，比如学校党委的领导地位及党政领导、教职工的工作职责、岗位责任，虽然在总体上建立的很好，但仍有不足之处，很多工作职责不够明确。其次，专项经费作为后勤保障，投入力度不够。虽然近几年兵团高校普遍加大思想政治教育的专项经费投入，但投入与需求还有极大的差距。再次，队伍建设是组织保障。兵团精神教育工作须依靠4支队伍：管理

干部队伍、教师队伍、班主任队伍和辅导员队伍，队伍水平的高低决定着教育水平。

三、兵团高校兵团精神教育工作的对策探究

1.转变教育观念，使教育充分体现与时俱进。

高校应坚持育人为本、德育为先的原则，将思想政治教育摆在首位，根据党、国家、社会对大学生的要求，针对他们的思想状况，加强正面教育，全面提升大学生的道德修养；要高度重视政治理论课的作用，改进教学模式，把社会主义核心价值体系的内容融入到课堂中；要学习党的基本知识、政策方针和兵团发展历程，引导学生掌握党情、国情、兵团情。

2.拓宽教育途径，采取多样化教学手段。

以校园文化建设为依托，发挥校园景观的育人作用，将兵团的发展、历史名人和突显兵团精神的语言装饰在校园环境中，陶冶广大师生的情操；加强实践教学环节，要求学生收集与兵团历史、文化相关的资料，研究兵团发展的特色，引导他们用辩证的眼光和思维认识兵团精神的实质；整合各种资源，多种教学手段相结合（即课堂、讲座、调研、演讲、辩论、论文等），全方位调动学生的积极性和主动性；灵活运用现代信息、资源、教育方法，广泛借助现代传媒，让学生了解不良社会现象的危害，从而约束自己的行为。

3.健全兵团精神教育的保障体系。

在兵团高校的兵团精神教育工作中，各层级部门及相关教育者要明确职责，避免集体邀功、逃避责任。加大专项经费的投入。另外，针对兵团高校的教育队伍的素质不高、数量不足的情况，要通过吸纳高层次人才、加强进修培训、出国留学访问等方式，提高队伍的培养力度，全面提高人才队伍的整体能力和水平。

兵团精神的教育和弘扬不只是4支队伍的工作，它是一个系统的、全面的工程，需要多方位协作努力，在学校里每位教职工都是兵团精神的教育者，各方面的资源和力量均要结合起来，充分发挥作用，形成弘扬和传播兵团精神的合力。

参考文献：

[1]张伟.闫卫华.付娟.兵团精神与高校大学生核心价值观培育研究.[j]云梦学刊，2013，（2）