师德论文范文

导语：如何才能写好一篇师德论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。

我从小就喜欢教师这一职业。现在是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。

说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？

我幸福吗？

幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。

当然，你完全可以选择爱自己的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。

多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？

几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？我坚信，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动我面对的全体学生。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。

篇2

师德，即指教师的职业道德，是一种美德。以美德孕育人生，人生才有价值；以美德浇灌生活，生活才有意义。同样，承担着为国育才的重大使命的人民教师，他们的师德如何，直接关系到生活，关系到社会，关系到百年大计。

师德是调整教师与学校之间、教师与学生之间以及教师与本职工作之间关系的行为规范的总和。它具有非强制性，对教师的言行起指导和规范作用。“德高为师，身正为范”。教师作为人类灵魂的工程师，其必备的首要条件就是要具有高尚的师德。教师的职业道德素质不仅直接关系到中小学生的身心健康，还对整个国家和民族的精神风貌产生深远影响。那么，新时期的教师应该具备哪些职业道德呢？

一、教师必须具有较高的政治素质。学生是社会和国家建设和发展的栋梁之才。当今社会，科学技术迅猛发展，国家之间交流日益频繁，各种不良思想与意识难免会侵害中小学生的身心健康。因此，作为教师，应该树立正确的人生观、世界观、价值观。提高自身政治觉悟，坚持科学发展观的重要意义。从而用正确的思想教育引导学生，用自身的行动带动感染学生。

二、教师必须互相学习，团结协作。从表面上看，教师的职业是个体劳动。其实需要教师之间的团结协作。在教学中，各门学科都是相通的，而各个教师的教学方法各异。因此，教师之间要互相学习，取长补短。

三、教师必须树立献身教育的信念。干一行爱一行。作为一名教师，不能被金钱所诱惑。选择教师就选择了清贫，选择教师就选择了平凡。因此，我们要全身心的得投入到工作中，一心一意为教育事业而奋斗拼搏。

二、教师必须牢固树立“一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生”的意识。作为教师，热爱学生是我们的天职。我们的工作特性就是：一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生。当我写到这的时候，我不由得想到了5．12那场大地震，震动了全国人民的心，也正是在地震中，出现了谭千秋与范美忠两位教师，他们的师德体现，引发一场关于人性的“地震”。天灾无情，人间有爱。大灾中才能体现大爱。“我会牢记你那永恒的瞬间。你那张开的双臂，是一双恪尽职守、充满无私大爱的双臂。当大灾到来时，那双手臂不是急于寻求自身的安命，而是坚强不屈地担负起保护学生的职责。”当这段话在被救的学生口中说出的时候，我们深切感受到人性的伟大，让我们感叹，这是真正的师德，从而使我们的目光不由自主地聚焦在教师身上。谭千秋，一个耳熟能详的名字，在地震发生的一瞬间，从死神手中夺回四个年轻的生命，而他自己却永远离我们而去了。谭千秋，伟大的英雄，更是伟大的人民教师。那一刻，是一种本能，更是一种崇高的师德体现，铸造了新时期教师的师魂。同样的一位人民教师范美忠在大难中独自逃生并说了这样一句话：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”范美忠的师德如何，答案毋庸置疑。虽然我们不能把他上升到道德败坏的程度，但是，他的这一优秀教师的身份在公众面前会大大降低。

“师德”这两个字是抽象的，我们真的很难衡量一个教师师德的好坏，虽然也有一定的标准。我们都是一名普通的人民教师，在当今社会，我们如何提高自身的师德修养呢？

一、张显人的本性。人之初，性本善。作为教师，我们是学生人生的引导者，应该把他们生命中最好的一面张显出来。我们不应侃侃而谈，而应体现在实际行动中。在地震中，学生之间互相帮助，互相关爱，从而体现“人性”的神圣。师德的核心就是人性，我们应该把“人性”植根于学生心中，使每个学生闪耀“人性”的光芒。

二、学校应制定职业道德规范，逐步提升教师的师德素质。作为一所学校，我们应制定适合本校的职业道德规范。规范中有明确的奖惩措施，可以作为教师的正身镜，时时检验教师的师德情怀。这样不仅可以约束教师的不良行为，而且可以提升教师的道德素质。

三、提高自身的业务能力。活到老，学到老。当今社会，知识更新的速度日趋加快。我们不能永远啃“老本”，否则我们就会被社会淘汰。因此，学习是教师常驻教育行业的“灵丹妙药”。在工作中，多反思、多总结。经常向有经验的教师学习、请教。因此，我们应利用一切可利用的时间，不断提高自身业务水平并拓宽自身知识面。从而成为一名有魅力的教师。

四、善于承担责任、甘于平凡。教师的职业是枯燥的、乏味的。而又是具有艺术性的。因为它的职责是在教育人，活生生的“社会人”。所以我们肩上的担子是沉重的。而作为一名人民教师，我们应勇于承担这个神圣的使命。同时，我们也深知：备课、上课、批改作业三点一线式的生活日日循环。生活似乎没有一点色彩，工作没有一丝积极性，从而贻误了学生--新时期的接班人。因此，作为一名教师，我们要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中寻找快乐，寻找幸福。生活中中不是没有美，而是我们缺少一双发现美的眼睛。

篇3

热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。因为：

一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。

任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。这也是江总书记在《关于教育问题的谈话》中不断强调的。而要做到此点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”

在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等和谐的师生关系的基础。

二、热爱学生是做好教育工作的重要条件

学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。

从教五载，我是这样热爱学生的。

1．理智公正。在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。

在教育中，我对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。

2．坚持“三不”。不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按我的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因。

不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋！”“死榆木疙瘩！”……这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生。维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”……有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。

篇4

既要言教,又要身教,身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要"为人师表".首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强,以身作则,言行一致。要学生做的,自己首先要做到;禁止学生做的,自己坚决不做,在行动上为学生做出表率。具体地说:

教师的作用在于“教育”学生,教会学生做人的根本,形成学生高尚的人格。如“天下兴亡,匹夫有责”的爱国主义思想,“天行健,君子以自强不息”的人生进取精神,“地势坤,君子以厚德载物”的博怀,“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节,,“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面,这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说,教人读书,首先要使受教育者“为端人,为正士,在家则家重,在国则国重,所谓添一个丧元气进士,不如添一个守本分平民。”但是,关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出:“务学不如务求师。师者,人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重,克服个人主义,自觉遵守宪法和社会公德守则,遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此,教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文,强化法制观念,在学法的同时,要懂法、守法、护法,以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时,就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识,讲究精神文明和社会公德,注意礼貌,平等待人,首先自己要能做出表率。

二、没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱,在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。因此,师爱就是师魂。”

传统的“仁义”,“谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导“仁义”的孔子始终以“仁”为人生追求的目标,认为“君子喻于义,小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;-幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼爱”——爱天下的人。作为知识分子的教师,当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则,追求一种由感情构建的永久性关系;而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为,“疾学在于尊师。师尊则言信矣,道论矣。”“为师之务;在于胜理,在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三、矢志不渝地锤炼稳定的心理素质

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先,要解放思想,更新观念,树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来,结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态;立足岗位,立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式,把视野多角度地扩展到外部世界;用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题,把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题,心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的,甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位,并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时,看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师,能够预测未来教师的形象,研究未来教师的素质结构和教师的类型,从而站在前瞻性的高度,构筑21世纪教师素质结构,以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次,坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中,虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色,但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生,而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导,那么教师不应完全怪罪学生,而应过来从自己教学方面来寻找原因,他说:“子弟教不从,必是教之不尽其道。为父兄师长者;但应反求诸己;未可全责子弟也”由此联想到保罗。弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述:“在解放教育的实践中,教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’,以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时,他还必须向受教育者建议:他应作为教育者的受教育者而‘死去’,以便作为教育者的教育者而''''重生。”

再次,要能包容学生的过失。子曰:“人孰无过,过而能改,善莫大焉。”教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识,而后成为教师的;教师教育的对象,相对地是一些年纪轻,阅历少,知识欠缺的人。

任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成,每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响,但无法代替教师教育的优秀。因为,教师的教育具有长期性、系统性、科学性,无论是德育内容、德育方法,甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展,是道德观念、行为习惯形成的关键期,而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上,对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以,把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识,具有重要的现实意义和深远的历史意义。

篇5

江苏民办高职在自身发展过程中培养了一支能够胜任教学要求的专任教师队伍，他们中不乏师德高尚、业务精湛的优秀教师，但是，总体来看，教师素质参差不齐，尤其注册入学制度的实施，对教师师德建设带来了冲击与影响——教师职业情感愈加冷漠、育人意识越加淡漠、敬业精神严重不足、教学腐败日益蔓延。

（一）舆论环境的恶化加剧了教师职业荣誉感的缺失

尽管国家重视民办教育，主张民办教育同公办教育共同发展。相关法律也明确规定民办学校同公办学校享有同等法律地位。但在现实中，民办高职教师并没有享受到与公办高校教师同等的工资待遇、社会保障政策及较高的社会地位，相反，社会对民办高职一直存有歧视和偏见。正因为如此，民办高职教师普遍缺乏应有的职业荣誉感。2011年，江苏省民办高职实施注册入学，对于这一新生事物，老百姓的解读是民办大学有钱就能上，“0”分也能上，对民办高职的信任度进一步降低。恶化的舆论环境使得民办高职教师仅存的一点职业荣誉感消失怠尽，取而代之的是更强烈的职业自卑感，职业情感愈加冷漠。

（二）学院发展战略转移加重了教师对职业前景的担忧

生源是民办高职赖以生存的基础，全国高考生源在2008年到达历史最高后，开始全面下降，民办高职因此陷入生源危机。注册入学制度虽在一定程度上扩大了民办高职招生自和生源范围，但也进一步拉大了民办高职与公办高校的差距，加剧了民办高职之间的生存竞争。江苏民办高职实施注册入学制度以来，每年勉强完成招生计划的学校不到一半，而且还在逐年减少，与此同时参加注册入学的公办院校数量逐年增加，民办院校的生存空间越来越小。这种态势下，学校举办者纷纷转移发展方向，事业的重心由办学转向其他领域。学校何去何从，让本来就缺乏职业安全感的教师对职业前景更加担忧。人才流失出现新的高峰，不仅学校整体师资实力受到重创，而且动摇着在职教师对学院发展的信心。

（三）教学中心地位动摇加速了教师职业责任感的下降

教师的职业责任感是教学目标得以实现的关键也是职业道德的本质体现。教学工作在学校工作中的地位、学校对教学的重视程度、群体的工作态度都是影响教师职业责任感的重要因素。有效生源减少，注册入学后，学校教学工作让位于招生，资金投入流向新的发展项目。教学设备得不到更新，实验实训条件得不到改善，教学质量无人问津，这样的氛围下，教学管理部门放松监管，部分教师也在不知不觉中放弃了职业责任感，敷衍应付，得过且过。

（四）学生素质变化加大了教学难度，降低了职业价值感

职业价值感是对从事职业的价值的自我判断，它是教师教书育人的动力。传道授业，助推学生成长成才，是每个教师最大的满足与快乐。然而当前，民办高职为了生存，确保收益，招生中求量不求质，导致学生整体素质进一步下降，大部分学生文化基础薄弱，学习动力严重不足，行为习惯差，上课不是听不懂就是不想听，一堂课，教师要反复中断授课管理课堂纪律，师生间的冲突时有发生，教师不仅身体疲惫而且心理压力大。劳动得不到尊重，价值得不到体现，极大挫伤教师的教学积极性，慢慢地教学变成了没有情感投入的机械运动。

（五）参与利益趋动下的招生工作助长功利思想，淡化师表意识

招生一直被视为民办高职发展的生命线，实施注册入学制度后，生源大战愈演愈烈，为抢夺生源，各校使出浑身解数，最为普遍采用的方法就是全员招生，即将招生任务分解到每个教师身上，并将任务完成情况与工资、奖金、评优挂钩。当然，作为激励，学院相应给予一定奖励。为了完成招生任务，甚至多拿奖励，教师们假期不能专心备课，钻研业务，而是四处奔波招生。为了招到学生，更是八仙过海，各显神通。有的与中学班主任讨价还价，有的随意给出承诺，有的不惜夸大其词，虚假宣传，有的干脆直接委托给班上的学生，并许以利益。孔子曰：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。”这深刻说明教师以身示范的人格力量对于学生“亲其师，信其道”的重要。然而，招生中的教师，不顾职业形象，利字当头，久而久之必然助长功利思想，淡化师表意识。

二、注册入学制度下民办高职加强师德建设的策略

生源的确是制约民办高职发展的瓶颈，但解决生源问题不能只靠招生，杀鸡取卵，只是权宜之计，不是长久之策。要从根本上破解发展难题，只有加快内涵建设，突出办学特色，提高人才培养质量，获取良好的社会声誉。而一切发展目标的实现都依赖于教师的创造性劳动，良好的师德则是前提。其实学校越是在困境中，越需要教师团结一心，发扬奉献精神、攻坚克难。

（一）加大正面宣传，优化舆论环境

我国民办教育的产生与成长是改革开放政策在教育领域的一项重要成果。在过去的几十年里，民办高职为国家的教育事业做出了巨大贡献，培养了大批的建设者，自身在发展过程中也在很多领域内取得了瞻目的成就。但是，社会大众对此并不十分了解，所以才会对民办院校存有误解与偏见。因此，首先，民办高职应该重视宣传工作，与社会传媒机构建立合作，及时宣传报道取得的成就，当前尤其要加大宣传注册入学制度，让社会大众理解注册入学制度是适应高等教育大众化时代的改革举措，也是未来的发展趋势。注册入学并不是没有门槛，只是在一定程度上扩大了学校和考生的选择权。其次，民办高职应积极与社会各方合作，尤其要加强校企合作，在为学校争取经费支持，为学生增加实习就业机会的同时，向社会宣传自已，提高知名度。最后，民办高职应积极参与到社会服务、公益活动中来，让师生走出校园，在服务社会中扩大影响力，增加美誉度。社会的认可度会极大地提升教师的职业荣誉感。

（二）办学者应将教师的未来纳入新的发展战略

生源持续减少、就业形势日益严峻，民办院校必将面临重新洗牌。在此态势下，办学者们纷纷调整发展战略，寻求新的生存和发展空间，这无可厚非。但是，学院的何去何从，不只是办学者的利益问题，更关涉全体教职工的命运。诚然民办高职多是个人投资建成，但学校十几年的发展，依靠的是全体教职工的辛勤劳动，所以，它不是私人财产。投资者不能抛开教职工谈生存与发展，应从教职工的利益出发谋划未来，将全体教职工的未来纳入到新的发展战略中。唯有如此，教职工才能看到希望，才愿意视学校为家与学校共进退。

（三）坚持教学中心地位，完善师德约束机制

学校存在一天，教学的中心地位就不能动摇，唯有抓住教学，不断创新培养模式，提高人才培养质量，才能在大浪淘沙中站稳脚跟。相反学院将大量的人力、物力、财力投入到招生或其他方面，忽略教学，放松管理，只能是本末倒置。首先，当前民办高职应充分利用其办学机制的灵活性和充分的自，及时根据市场情况调整办学结构，创建适应市场需求的人才培养模式，做强做大优势专业，以形成特色。同时，积极寻求与企业合作，或内部挖潜，多渠道筹措办学经费，以应对生源减少带来的经费不足。其次，经费投入首先应确保教学需要，再好的改革思路没有资金保障只能是画饼充饥，而投入本身彰显的是办学者的魄力和信心，这对提振教师信心，调动积极性有着重要的意义。最后，坚持教学中心地位，任何时候不能放松教学的常规管理，教师自觉履行师德规范离不开严格的管理、监督、考核。尤其应建立多级督导制度，从学院领导、到各职能部门及教研室都负有教学督察的职责，不断完善师德约束机制。

（四）加强学风建设，营造尊师重教氛围

注册入学学生在学习热情、学习能力、知识基础上存在较大差异，但就整体素质来说较以前有所下降，尤其在高数、英语等科目上，部分学生几乎是零基础。但不能因此学校就降低标准，放松要求，否则，即使顺利毕业，也是不合格产品，长此以往，学校的声誉便会毁于一旦。首先，狠抓学风建设，从学生进校起就要严明纪律，严格要求，为学生创建良好的学习环境。良好的学风会是一股无形的，却是巨大的精神力量，强烈的感染着每一个人，激励学生奋发努力，积极向上。其次，教师应从学生实际出发，设计教学方案，以学生喜欢的方式传授知识，加大实践教学比例；注重分层次教学，对于差异性大的科目可以通过组建强化班、兴趣小组等方式进行分层教学；还应多组织有特长学生参加各级各类技能竞赛，以提高学生的学习兴趣及自信心，同时提升教师的职业价值感。

（五）建立稳定的工资增长机制

民办高职作为自主办学、自负盈亏的办学实体，自主制定工资制度。虽然国家有政策规定“民办学校教师与公办学校教师享受同等待遇，民办学校要依法依规保障教师工资、福利待遇，按照有关规定为教师办理社会保险和住房公积金”，其实与公办高校相比，民办学校编制偏紧，工作强度大于公办学校，然而民办高职教职工工资待遇一直远远低于公办院校，社会保险和住房公积金也都是按最低标准交纳，且工资增长随意性大，尤其是注册入学以来，即使招生状况良好的学校，工资增长也基本止步不前。对于工资水平低于公办，民办院校教师都有认知，但是只要能正常增长，教师们就能看到希望，就有信心。建立正常的工资增长机制，也是安定人心、稳定队伍的关键。同时，民办高职还应积极探索给予一定比例的教师以事业编制，主管部门可以制定相应标准，凡符合标准的教师按公办学校教师标准参加事业单位社会保险，并享受与公办学校教师同等的退休工资，以解决教师的后顾之忧。

（六）探索科学、规范的招生策略

诚然，在当前乃至今后相当长时期内，招生成败关系民办高职生死存亡。作为学院的一份子，不论是否隶属招生部门，都应该关心招生。但这并不意味着，所有的人都应该亲自上阵，参与招生。事实上，也不是所有人都适合招生。教师参与招生，尤其是当前高压政策下的招生，一方面给许多教师带来精神压力，另一方面，为了完成任务，采取不诚信的言行，无形中淡化师表意识，也不利于教师在学生面前树立良好形象。招生对于民办高职来说，不是一时一刻的事，是要伴随学院发展的长期行为，当前的不规范竞争、甚至恶性抢夺生源，无疑是杀鸡取卵，每个学校都应自律，创建良好有序的竞争环境，学校还应培养一支专业招生队伍，开阔视野、拓宽思路，探索更加科学规范的招生方法。

篇6

1.1重功利，轻理想

“教师是太阳底下最光辉的职业”，这决不是一句空话，它蕴涵着教师这种职业的崇高美。但是，教师作为一种特殊的社会群体当然也不可能离开物质生存的环境，在市场经济的负面影响下，部分教师倾向于以实际效益衡量一切，出现了一些“道德滑坡”现象。

1.2重利益，轻道德

有的教师缺乏敬业奉献的精神，没有把最主要的精力放在本职工作中，备课不认真，讲课开无轨电车；有的热衷于第二职业，从事与教学、科研无关的牟利活动；有的教师甚至受物质利诱，对学生不公正，为一己之利随便泄题、送人情分等等。

1.3重娱乐，轻充电

有的教师在教学上不思进取，一成不变地沿用旧的教学方法，不改革创新；有的教师把上班当作任务，做一天和尚撞一天钟，下班马上生龙活虎参与到各种社会娱乐活动中，甚至成为歌厅、麻将桌的常客，这不能不说是一种较为严重的师德缺失。

2就业效率现状分析

就业效率，是指学生就业的数量和质量，具体包括一次就业学生的多少、就业岗位的好坏（主要指专业的对口情况及薪资的体现）、就业岗位的稳定及发展情况等。目前高校毕业生就业状况具体表现为：大学毕业生一次就业率普遍下降，研究生就业好于本科毕业生，专科毕业生就业形势最差；重点或名牌高等学校毕业生就业好于一般高等学校毕业生；政法、电子与通讯、师范等类毕业生就业形势较好，理工、语言、医药等类毕业生就业情况一般；而农林、艺术、财经特别是一些长线专业的毕业生就业情况最差。单就大学生就业率而言，可以达到百分之八十以上的，但这种就业持续的时间往往不会太长，相当多的人可能不得不重新再就业，也就是说，就业率高不等于就业效率高。像这种再就业多次之后，表面上看是经验多了，实际上是学杂了，所谓“广而不深”，最终从个人来讲没有一技之长，这就可能形成新的失业。长期以来，我们考核就业工作只注重毕业时的一次就业率，没考虑人材发展的持续性、就业的稳定性及人材的适应性等许多深层次的问题；只重视了学生专业技能的培养，忽视了学生就业软性能力即德行修养的培养，从而严重影响了学生就业的效率。综上所述，由于大的就业形势严峻、教师师德滑坡使学生德行修养不良、学生专业技能较差等原因，导致了目前就业效率普遍低下的局面。面对就业困境，要提升学生的就业能力，提高就业效率，就必须做到学生专业能力及德行修养一起抓。要抓好学生的德行修养，首先必须加强教师师德对学生就业效率影响的理论研究，并促成在实际操作层面给予高度的重视和有效的实施。

3教师的师德对学生就业效率的影响

影响学生就业效率的因素较多，除了社会影响、学生的自身技能等因素外，还取决于学生本人的德行修养，而学生德行修养的好坏在很大程度上又取决于教师的劳动，教师的劳动是培养人的劳动，这种劳动自始至终表现为人与人之间相互影响的过程，教师劳动是把自身的各种特性作为手段去影响或感染劳动对象，从而使受教育者的身心发生预期的变化。因此，教师本身思想道德、情感、意志等道德因素，对学生来讲，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科书，从而形成学生个体的为人立世之道，所以作为教师个体的师德好坏会直接影响到学生德行修养的好坏，最终会影响学生的就业效率。

3.1良好的师德会影响学生的一次就业率

学生初次就业应聘能否成功，有的时候就是要靠学生在看似跟招聘不相干的细节中有没有让考官满意的表现，所以，在有的时候，决定学生命运的往往是一个不起眼的细节，而决定细节的恰恰是学生的素养即平日的德行修养，而学生良好的素养很大程度上就来源于教师，特别是学生自己崇拜的教师的良好德行示范的的影响。

3.2良好的师德能促进学生岗位稳定

师德之魂是师爱，老师爱学生，学生才会对世事充满爱心，以至于爱他人，爱职业，爱岗位，做到干一行爱一行。

3.3良好的师德能促进学生立足岗位谋发展

一个教师能在他自己的岗位上勤学习、精钻研，并不断有所成果，那么他的学生也会积极地对待人生，在今后的工作岗位上以自己崇拜的老师为榜样，在踏实苦干的基础上，用心工作，干一行，爱一行，精一行，最终会在岗位上得到重用，实现个人的人生价值。

3.4不良的师德会使学生一生求职艰难

王老师是某高职学院的体育教师，篮球打得好，很受一些学生追捧。张强对王老师佩服得五体投地，他跟王老师学篮球，学侃侃而谈，也学只做自己爱做的事，不爱干的就撂摊子、发牢骚，沉不住气。毕业后张强和几个同学到江苏一公司就业，先分到货运部当搬运，没过三天他就跑掉了。后来该公司人力资源部长讲：按我们公司的用人理念，新进员工先都要打磨一段时间，然后才会择其优而重用。后来，坚持干完了一个月“打磨期”的两位同学，分别被安排在财务部和市场开发部。张强看着还是很“红眼”，但积习难改，走到哪里都干不了多久，十年过去了，还没有一份稳定的工作，还成天喋喋不休地埋怨世道对他太不厚道。

4加强师德建设的策略

教师师德好坏对涉及学生就业效率的各个方面都有重要的影响，在我们的身边已有不少鲜活的实例。因此，加强师德建设，促进学生德行养成教育已经不是可有可无的事。

4.1强化高职教师乐业意识

据有关资料显示，美国、德国、澳大利亚等国家对职业技术院校的投入比对公办普通高等院校要高得多，2014年06月06日，国家再次做出了《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》，更进一步制定了职业教育发展规划，由此可见，职业教育尤其是高职教育在我国社会政治经济生活中占有的重要地位。然而，由于历史原因，社会鄙薄职教的观念仍根深蒂固。因此，需要加大宣传力度，破除陈腐观念，争取政府、舆论和社会对职业教育真正的看重与支持，实实在在地提高高职教师的社会地位和经济地位，让他们安居乐业，心甘情愿地扎根岗位谋发展。

4.2建立基于法律准绳的高职院校教师职业道德规范

我国教师职业道德规范在制定时，大多依据的是教师崇高人格的理想期待，这种理想道德化身的期待是无坚定的法律基础和社会现实生活基础的。因此，我们应该结合我国现有的《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国高等教育法》、《中华人民共和国职业教育法》等法律和国务院等出台的行政规章，进一步细化高等职业院校教师职业道德要求，进而养成在法律意义上强化自己的职业道德意识和职业道德行为的习惯。

4.3加强对教师师德状况的调控和引导

要对教师的师德进行有效的调控和引导，首先必须重视律德。律德包括自律与他律，道德的形成，首先靠他律。对教师道德建设，从他律的角度来看，就是一靠教育，二靠激励和约束。激励和约束从行为心理学的角度来看，是师德建设的外部动力。建立激励机制就是要大力表扬师德先进典型，重视正面的优秀事迹宣传，发挥好身边榜样的传、帮、带作用，并在职称评定、生活、福利等方面对先进实施倾斜。对教师道德建设，从自律的角度来看也尤为重要。师德修养，贵在自觉。以人为劳动对象的教师，其劳动特点决定了师德水准的提高，要通过个人的道德觉悟和职业良心的自律来实现。

4.4始终保持教师队伍的活力

篇7

一、新时期师德修养的重要意义

首先，教师道德素质在教师素质构成中更显重要

新时期教师劳动的知识性、专业性、艺术性、长期性、示范性、创造性的特点决定构成教师素质的特殊性。教师素质作为顺利完成教学任务、培养人才所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，主要包括教师的机体素质、文化素质、道德素质与心理素质等。

教师道德作为一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、思想情操和人格品质。道德素质并不是指规范本身和准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化成为教师从事教育事业的准则和教师道德的外在表现。

学生接受知识的过程正是个性与品德形成时期。尽管社会环境、家庭环境对儿童、青少年的个性形成和品德发展具有一定的影响，但教师的作用最大。教师通过一定的教育内容、教育方法对学生产生影响的同时，还通过本人的人格特征、言行举止等对学生产生影响。在多数学生眼里，教师的话都是对的，教师都是正确的。教师的言行就潜移默化地影响儿童个性的形成和品德的发展。因此被称为“师魂”的教师道德素质将比文化素质更重要。

其次，师德修养的魅力将主要从教师的人格特征中显示出来

“为人师表”、“以身作则”、“诲人不倦”等要求，既是师德的规范，又是教师良好人格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

从社会的角度看，一个民族的群体都是由单一的个体所组成。每个个体的道德风貌反映出整个民族的发展水平。个体的许多道德习惯、道德品质都是从小养成，教师对学生道德品质的形成具有超常的决定性作用。因为教师的教育是长期的系统的，无论是德育内容、德育方法、还是德育手段等都长期而系统地对学生产生影响。教师的教育是科学的，儿童的许多行为习惯的培养，教师都是根据儿童成长的规律有计划、有步骤地进行的。人生最初的二十几年是决定和影响人一生的发展的关键时期，是道德观念、行为习惯形成的关键时期。所以，从推进社会向前发展的高度来看师德修养水平的高低具有重要的现实意义和深远的历史意义。

最后，师爱是师德修养的灵魂

当今社会,由于受社会大环境的影响，部分教师过多地偏向于对功利的追求，缺乏爱心，许多学生在人生的紧要关口，由于长期受老师的影响，因而可能最终导致其难以建立对社会的关爱。作为教师在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业

二、新时期师德修养在教育教学过程中的重要作用

总的说来，良好的师德不仅是提高师德修养的必需条件，更是教育教学过程中增强师生关系的基础。

教师自己受了多大程度的教育和教养，并且使这种教育和教养成为他自己的财富，就能在相应的程度上对别人发生教育影响，而且必然发生这种影响。教师自身的学识与道德水平即师德始终在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对从教者的判断和看法，进而影响着师生关系。

首先，良好的师德能提高教师的素质进而加强师生关系

一个具有良好师德的教师，才会具备优良的素质。具体表现在，精神焕发，精力充沛的进行教学，并有坚毅、乐观的性格、严整刚毅的志向与力量，这样通过教师以自己的品行为榜样使学生在潜移默化、耳濡目染当中不知不觉中受教师的影响，使学生也形成坚强的意志与自制力，因而更富有理性，善于思考，发奋学习，从而进一步提高学习效率。像这样，在教师身体力行过程中，不仅使学生的学习有了提高，而且使学生受到感染，更加的敬慕教师，从而增进了师生关系。如果这位教师不仅做不到以上方面，且在上课时无精打采，语言粗俗，不仅不能成为学生的榜样，而且势必对学生起着不良的影响，就无从谈起师生关系了。所以教师的良好的素质影响着师生关系。

其次，良好的师德能提高教师的职业素质进而融洽师生关系

具有良好师德的教师，自然而然的会要求自己不断的提高自己的职业素质。具体表现在，不自觉中热爱着教育职业，热爱着教学工作，热爱学生，并会自觉的规范自己的行为。这样他便会受到学生的爱戴，赢得学生的欢迎与尊敬，进而才会出现良好的师生关系。如果这个教师没有从心底里热爱教育事业，热爱学生,那么他便不会受到学生的欢迎，师生关系也因此受到了影响。

第三，良好的师德能提高教师的业务素质进而增强师生关系

具有良好师德的教师，会想方设法提高自己的业务素质。具体表现在两个方面：在了解学生方面，从学生的知识基础、智力水平、接受能力、年龄特征、个性差异等方面出发来了解学生，并能客观、公正、科学地处理好共性与个性、传授知识与培养能力的相互关系。在教材内容方面，使教材适合学生的接受能力，从而使学生顺利的掌握教材。只有这样他才会使学生学到更多更好的知识，进而获得学生的敬爱，师生关系也因此增强。

第四，良好的师德能提高教师的艺术素养进而增进师生关系

具有良好师德的教师才会在教学中显露出较高的艺术修养，才能更好的活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣与积极性。具体表现在，真挚的感情、优美的语言、闪光的哲理、恰当的态势和流畅的表达等方面。通过这些途径不仅使学生更加喜爱上他的课，而且增添了学生对他的敬慕，进而使师生关系更加融合。

第五，良好的师德促进教师自我教育进而稳固师生关系

有良好师德的教师，才会努力不懈的坚持自我教育，使自己的专业水平不断提高，进而纯化和完善自我。具体表现在，经常进修、加强专业教育、精通本学科的专业知识、扩充知识面、开阔视野、拓展思路、提高教学水平，增强教学效果。这样才会使学生更加尊敬他和热爱上他的课，师生关系也因此得到加强。

三、新时期提高师德修养的途径和方法

教师道德修养不仅是一个理论问题，而且也是实践的问题。要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则，必须依靠自己长期不懈的努力，自觉地进行修养和锻炼。因此，掌握正确的师德修养的途径和方法是重要的，也是十分必要的。

参加社会实践，投身教育教学工作中，坚持理论与实践相结合的原则，是教师道德修养的根本途径。积极地进行道德修养，在外界客观因素的影响下，更主要地通过自身不懈地努力，日积月累，经过长期的锻炼，就能够成为具有良好道德修养的教师。

第一，努力学习，提高师德理论修养。

教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想，掌握了它才能辨别善恶、是非，才能在自己思想领域里战胜那些错误的，落后的道德观念。一个只有在道德修养中以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道德修养不会迷失方向，才能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。

学习教师道德理论，主要是个人自学和教育部门组织的教师道德学习。个人自学不受时间地点限制，有一定的自我支配的灵活性、机动性，但由于受教师个人理论水平、理想觉悟和自我控制能力的影响，有时达不到预期的目的。教育部门，包括学校组织的教师道德学习，是一种有组织、有计划的教师道德教育，它克服了自学中的不利因素。树立教师道德的理想人格，就是要确立人民教师道德的理想。

学习先进教师的优秀道德品质。因为先进教师是存在于社会之中，生活在教师队伍里的活生生的人，它能够以直观形式启发教育和感染教师，进而影响教师的思想和行为，监督和促使他们以先进人物为榜样，取长补短，提高道德修养水平。学习先进教师的优秀品质，主要有两个途径：一是多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹。这些名人身上都具有优秀的道德品质，体现着高尚的道德情操，多接触他们，以便受到感染和鼓舞，使自己的行为趋于道德原则和规范的要求。二是学习身边的模范教师，他们生活在自己身边，看得见、摸得着，影响更直接、更深刻、更快捷。

第二，参加社会实践，做到知行统一。

参加社会实践，在实践中进行教师道德修养，是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中，从教师道德认识，道德情感，道德意志，道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己的行为是与非，才能辨别善与恶习，才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去修养，那么教师道德修养就要成为一句空话。

篇8

高校辅导员是高校思想政治教育的直接传播者，是高校学生思想的启蒙者、价值观念的引领者、人生成长的培育者。高校辅导员的思想政治水平和道德情操如何，不仅展示着辅导员群体素质的高低，更直接影响着高校学生的世界观、人生观、价值观。加强高校辅导员师德建设，是从实现中华民族伟大复兴的中国梦的高度出发，对于培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人，全面实施科教兴国和人才强国战略，加快推进社会主义现代化建设的必然要求，同时对于打造优秀高校教师队伍、提升人才培育质量、推进高等教育事业发展，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展，有着重要的作用。当前对于高校辅导员师德建设的研究主要通过外部的途径来实现，比如加强师德宣传、开展师德专项培训、严格师德考核、注重师德激励、严肃师德惩处等，这些方式和方法对于提升师德、减少师德失范有一定的作用。但师德的强烈主观性使得这些途径存在不足，因此基于自我领导的高校辅导员师德建设就显得重要。

2自我领导的高校辅导员师德建设内涵

自我领导这一概念是在特定背景下提出来的，主要是源于领导科学理论中研究重心的下移。1986年Manz在《管理学学会评论》上发表了《自我领导：组织中自我影响过程理论的拓展》，这篇论文被公认为是自我领导理论形成的奠定文献。在这篇论文中，自我领导被解释为领导自我朝着目标绩效趋近的自我影响过程，不管任务的完成是源于内在激励还是外在激励。自我领导的概念在后来的研究中，不同的学者分别给出了不同的概念界定。本文采用赵国祥、梁瀚中（2011）的定义：自我领导是个体基于自身的特征、认知和需求，采取一定的自我引导和自我激励行为策略，从而达成目标绩效的自我影响过程。它包括三个维度行为聚焦策略（自我观察、自我目标设定、自我奖励、自我惩罚、自我提示）、内在奖赏策略（思维聚焦于内在奖赏）、建设性思维策略（预想成功表现、自我对话、评价原有信念和假设）。基于自我领导的高校辅导员师德建设主要内涵是强调一种由内而外的师德修养提升过程，它通过高校辅导员的行为聚焦、内在奖赏和思维模式三种策略来达到师德建设效果。师德建设的行为聚焦策略旨在提高高校辅导员思想道德修养的自我认知，充分认识到自身道德修养提升的重要意义，自我进行师德建设目标设定，自我观察和自我提示修正师德失范行为，从而引导自我进行行为管理，鼓励能达成良好师德目标的积极、意愿行为。师德建设的内在奖赏策略的目的在于使高校辅导员注重于学生思想政治教育、日常事务管理或其他工作中令人愉快的部分，重在使高校辅导员享受工作本身，从而获得工作中的胜任感、自主感。师德建设的思维模式策略目的在于使高校辅导员和学校形成积极的思维模式，抑制消极或扭曲、极端的思维方式，制定有效的辅导员师德评价、考核方式，从而帮助高校辅导员有效达成师德建设目标。

3基于自我领导的高校辅导员师德建设策略

道德修养和品质是非常主观的，只会通过人的行为在客观世界反映出来。道德修养只有真正地内化于心才能实实在在地外化于形。高校辅导员师德建设的策略，已有的坚持价值引领、注重宣传教育、强化岗前培训、规范政策保障等提升方式往往是滞后的、被动的，基于自我领导的高校辅导员师德建设则是突出强调高校辅导员由内而外的师德修养提升，强调在外部影响的基础上更要注重辅导员的自我领导。

3.1强化师德建设的行为聚焦

将师德建设摆放在高校辅导员选拔和培养的首要位置，突出强调高校辅导员德育教育过程中的自我观察、自我目标设定、自我奖励、自我惩罚、自我提示。自我观察就是要求高校辅导员查验自我师德的行为，这样便于提高高校辅导员的自我认知，使他们明白良好的师德与师德失范，明白哪些需要强化，哪些需要减少。在自我观察的基础上，高校辅导员更能有效地设定师德建设目标。师德目标的设定可以分为隐性的和显性的，隐性的目标建构在自己的内心中，而显性的目标则是展露在日常的学习和工作中。而自我奖励则可以用来强化高校辅导员那些令学生、学校和社会满意的行为，从而有效地达成目标。同样，自我惩罚也可以有效地塑造高校辅导员的意愿行为，只不过是从自我奖励相反的角度，即通过减少师德失范等消极行为的方式。自我提示用来鼓励积极行为，减少消极行为，比如高校辅导员可以通过写师德评价表或列任务单等方式来把精力集中于塑造师德养成目标。总之，就是要求高校辅导员通过一系列自我约束、自我提高、自我管理的途径，提高师德建设的自我认知，强化师德建设的行为聚焦。这种强化的师德建设的行为聚焦，真正从心理层面使辅导员的师德建设转化成一种强烈的自我认知，有助于辅导员完成良好价值观念、理想信念的树立。

3.2突出师德建设的内在奖赏

坚持从品德优秀、成绩优异、能力突出，致力于高校教育事业的师资队伍中选拔高校辅导员。通过师德教育重点加强社会主义核心价值观教育，重视理想信念教育，使之成为高校辅导员日常工作中令人愉快的部分。高校辅导员追求良好的师德、优秀的作风是一件愉悦的过程，而这种愉悦的过程既是高校辅导员工作的一部分，又是学校教育环境的一部分。使辅导员享受工作或任务本身，从而获得工作或任务中的胜任感、自主感。一方面要在社会上营造一种尊师重道的良好氛围，另一方面要在高校辅导员德育教育中优化德育教育方式，采用高校辅导员喜闻乐见的教育方法，充分利用电视、网站、微信等新媒体方式，增强高校辅导员德育过程的愉悦性。同时，学校要培育优秀的校园文化，把培育良好师德师风作为高校校园文化建设的核心内容，挖掘师德楷模、展示优秀事迹，形成一种积极、健康、快乐的师德建设氛围，使师德建设转化成一种持续性的内在奖赏，增强师德教育的有效性。在构建辅导员自我激励方面，侧重制定一些能够真正激发他们内在动力的条款，辅导员自己可以制定师德教育自我奖励机制，利用一些小奖励激励自己强化师德教育；学校层面则可以探索更多渠道，比如予以更多的自，更多地参与学校管理事务的权利，在学生思想政治教育上能够采用更灵活的方式等。

3.3创新师德建设的思维模式

篇9

1．教师要通过教育活动进行教书育人。

高校教师要做到为人师表，特别是工科类的教师，更是要将做事精细的品质在教学过程中发扬出来，传输到大学生的脑海里。教师要淡化“长尊”意识，与学生建立平等的师生关系，适时点化学生，激发学生学习的兴趣。

2．教师要积极探索学科领域的前沿。

高校教师要带着适度的怀疑批判精神，突破僵化的知识体系，探索新知识、新技艺。教师在科研过程中，应根据大学生的兴趣和爱好，将他们带入科技探索的殿堂，以培育其基础科研能力。

3．教师要加强社会服务意识。

高校教师要走出校园，走上社会，为社会服务。教师的教育成果还体现在学生对社会的服务与贡献上，因此，教师培养的大学生要具有产研结合能力，要能够满足社会生产的需求。

二、师德师风存在的问题

高校教师道德风尚是伦理问题，更是实践问题。师德师风建设是一个螺旋上升的过程，从总体上说，广大高校教师仍能坚守道德底线，用自己的行动诠释教师的意义，推动着良好师德师风的发展。但客观来看，我国师德师风建设也出现了一些不和谐的现象。

(一)教学热情淡化

部分致力于献身教育科研事业的青年，迫于生活的压力，选择了高压高薪行业;部分教师忽视“身正为范，教书育人”的职业底线，无法形成良好的师德师风。例如:忽视教育教学的连贯性，上班只做分内事，下班就消失;上课“不求无功，但求无过”，无法在教育方式上突破创新;恪守“师道尊严”，与学生保持距离，不深入了解学生的学习生活状态;等等。

(二)科研动力退化

部分高校执行的教师评价制度过于简单化、标准化，且过于注重科研。科研任务已经成了高校教师的“家庭作业”，部分教师为了顺利完成科研任务，剽窃国内外相关学者的研究成果。科研课题申请、职称评定等盘根错节的评价制度，打击了部分教师科研创新的积极性，抑制了教师科研能力的发展，使高校教师的职业信念产生了动摇。

(三)服务意识错位

在我国市场经济体制改革的进程中，高校教师的趋利性越来越明显。科研课题的优劣不再以学术质量论高低，而是以科研经费的多少为评价标准。研究成果成为了课题的附属产品，课题研究充满了营利性思维，这影响了学生对教育科研的正确理解，对学生形成了极为不良的影响。

三、师德师风问题的原因分析

(一)全球化和网络化

全球化和网络化为资源的共享提供了平台，高校教师大都通过网络搜索科技信息，交流专业知识，表达学术见解。但是，这也造成部分高校教师运用自己在本专业领域的人脉资源，“汉化”国外成熟的科技成果，换取“名利双收”的短期效益。

(二)教育体制改革的阵痛

我国教育体制在不断改革:从以师范教育为基础到多元化教师培育，从精英化教育到大众化教育，从大学生学费公费到自筹，再到师范生免费政策的宏观调整……这一系列变化使得高校教师增强了竞争意识、效率意识和法制观念。但是也有一些教师受西方思想的影响，道德观念逐渐模糊;矫枉过正的回归传统的教育理念，又固化了部分教师的思想。

(三)知识产权制度有待完善

我国知识产权制度经历了从无到有，从本土化到国际化的艰辛过程，但是与发达国家相比，我国仍处于初级阶段。相对淡薄的知识产权意识导致部分高校教师引用无度，甚至直接剽窃他人成果。高校教师道德品质的堕落，导致了师德师风建设的“倒车”现象。

(四)师德师风建设体系不健全

高校教师考核制度单一，过分强调教师的全面发展。高校教师的年终评价内容一般包括学生评教、教学成果、科研成果、同行评价等项目。由于评价项目由学生、教师等个体来完成，具有很大的主观性，导致部分教师为了好评而改变策略，讨好学生。科研经费报销制度过于繁琐，高校教师进行科学研究的积极性大减，这在一定程度上阻碍了师德师风的平衡发展。

四、加强高校师德师风建设的措施

(一)强化师德师风的理念教育

开展多层次、全方位的师德培训，帮助高校教师改善政治思想、职业理想和道德、法制观念等。要对新入职的高校教师进行师德师风建设培训，增强其对教育事业的热爱。要建立指导教师责任制度，引导新入职教师适应高校教师生活，帮助其梳理职业规划和科研学术思路，做到同事之间的“教学相长”。

(二)教育事业回归公益化

我国教育经费投入远低于发达国家，因此，我们应继续推进教育体制改革，加大教育投入，逐步铲除附着在高等教育上的商业土壤，为高校教师教学和科研提供良好的环境。教育回归公益化，有利于高校教师的师德师风建设。

(三)师德师风体系法制化

应逐步健全我国教育法律法规，进行制度化的管理，建立完善的奖惩制度，为师德师风建设提供法律依据，为高校教师创造宽松的教学科研环境。还应通过多方位、立体化的淘汰制度，让高校教师自觉遵守师德师风底线，预防教师腐败堕落，促进我国高校教师师德师风的建设。

(四)教师评价体系人性化

篇10

(一)社会经济原因

伴随着社会主义市场经济的发展，我国教育产业也不断市场化。知识经济兴起以后，教师的价值得到更大的体现，教师的劳动慢慢地被赋予商品的价值。但是，教师在追求自身价值的同时，教育也面对着社会经济的诱惑。此时，部分教师在利益面前迷失了自我价值，受到个人利益至上的负面影响，我国农村小学教师的价值观念也发生重大变化。由于目前农村经济水平的限制，农村教师的工资低、待遇差和工作环境恶劣，部门教师认为自己的劳动没有获得应有的回报，不能实现自己的理想和价值。尤其重要的是，我国农村的教育改革落后于农村经济改革的发展，导致现实中许多职业的待遇和发展前途，短期上都较教师待遇好。有些教师迫于生活压力，将教学中心更多地向经济层面考虑。教学一定程度上已成为部分老师的第二行业。在市场经济中，竞争意识的加剧也加大了各个行业的危机意识，部分教师的传统价值观此时由于受到市场经济的冲击，导致部分教师的拜金主义和享乐主义盛行。尊师重教一直就是我们中华民族的传统美德。然而，目前的教师尤其是农村教师的生活现状却令人失望。受编制、经费不足和待遇较差的影响，农村小学教师这个行业难以吸引、留住优秀人才，师资队伍也得不到完善。小学教师的频频辞职和转行，严重地制约了教育质量的提升。

(二)学校自身原因

学校，是承担着教育活动的场所。因此，学校的教学环境也直接影响着师德水平的高低。在现实中，制约我国农村小学教师师德水平的因素主要有三个，具体如下:学校制度不完善、师德考核体制不科学、师德教育制度不健全。制度自身不完善，是一个制约师德建设的重要瓶颈。目前，我国农村小学素质教育并没有完全实现，许多小学的教育理念还是应试教育，学校对于教育的重点主要集中在成绩上，并不注重教师素质的提高，而学校内部评比和选拔的标准，一般并没有将师德考虑进去。除了学校制度不健全以外，也有许多农村小学对有限制度的执行，也没有严格到位。我国《中小学教师职业道德规范》中规定了对于师德不合格的教师考核时可以实行一票否决。但是在执行中，学校并没有严格执行。由于师德的评价难以量化，许多学校为了节约时间和成本，并没有严格地制定一套量化的考核体制。“最重要的是，对于师德的考评，学校并没有充分尊重学生的主体地位，学生是教育活动的最主要参与者，学生评价的缺失，也使师德评价体制效果甚微”。此外，师德教育制度也没有有效建立起来。目前，许多地区都缺少经常性和体制性的师德教育活动，

(三)教师自身原因

我国农村小学教育师德问题，是内外因共同作用的结果。其中，市场化大环境和学校自身小环境，以及经济与社会的发展滞后是影响农村小学教师师德建设的客观原因，而主观原因就是来自于教师自身的原因，主要表现在农村小学教师的知识构成和价值观念两方面。知识构成和知识水平的高低是限制小学教师师德建设的一个重要原因。我国《教师法》规定，取得教师资格是有条件限制的。目前，在农村小学任教的老师很大一部分是民办教师，他们的学历通常都是初中到高中水平，而且没有经过正规的师范教育。在这种情况下，没有经过正规师范教育的民办教师由于能力有限，而对学生的引导及培养造成阻碍，这就导致教育资源被浪费，而儿童接受知识的领域变得也越来越狭窄。与此同时，当地专科师范毕业生回乡任教，但政府由于教师工资、住房、福利待遇等支出大而无力接收。因此，有一些老师由于知识水平有限，给学生上课都是按照教案设计上面的照本宣科，既降低了教育效率，又耽误了学生们宝贵的学习时间。另一方面，价值观念的影响，也是制约我国师德水平的重要因素。一些人容易受我国封建观念中“学而优则仕”的影响，导致现实中一些优秀的师范专业学生，由于害怕辛苦或者不能实现个人价值等原因，对到农村当教师有排斥心理。

二、加强农村小学教师师德建设的措施

(一)以教育核心价值理念为引导

学校教育担任了传播兴国之魂的重任，在我国今后农村小学师德建设中，应该以社会主义核心价值为原则来引领师德建设的方向，以改革和创新为核心来推进师德建设发展，以爱国主义为核心培养教师的爱岗奉献精神。小学教育是国民教育体系的关键环节，在坚持社会主义核心价值观过程中，必须坚持师德建设“育人为本，德育为先”。因此，教师在坚持立德树人的同时，必须用主流核心价值观来武装自己的头脑，坚持在教学过程中，树立正确的世界观、人生观和价值观。同时，教师应该自觉把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，贯穿于学校改革发展各方面。国家要加强教师的思想政治教育和思想道德素质，全方位、全过程地培养德才兼备、允公允能的优秀教育人才。同时，坚持改革和创新，有利于激发教师的时代紧迫感和使命感。在新时期，教师要与时俱进，结合时代精神，尊重学生个性，促进学生全面发展。因此，教师在教学方式和教育内容上，要敢于创新，善于转化，因人制宜，积极引导和开发学生的创新精神。此外，教师还应该以爱国主义为核心，不断提高自己职业的责任心和使命感，要热爱教育事业，在教育实践中实现自己的人生价值，忠诚于教育事业，为实现中华民族教育事业的发展而不断努力。

(二)优化教育体制和教学环境

改革教师职业终身制，实现教师聘用制，在市场中实现教师资源的合理流动，是提高我国小学师德缺失的重要举措。教育是立国之本。教师队伍建设作为教育事业发展最重要的基础，必须与时代同步。目前，上海、北京均传出消息称中小学教师资格终身制将打破，教师每5年将认证注册一次。如果考核不合格，将退出教师岗位。一个行业只有不断更新，注入新鲜血液，才能保持生机和活力。打破教师终身制，实行教师资格定期认证，既能进一步激发广大教师加强自身学习，更好地教书育人，也有利于优化教师队伍，提高整体素质。因此，对教师进行定期考核，在公平、公正、公开的基础上优胜劣汰，有利于激励教师终身学习，并不断提高自己的师德水平。同时，目前我国农村地区小学教师的素质参差不齐，国家也应该严格农村教师进入制度，提高考试的公平性和公正性。此外，在师德建设上，国家应该完善教师培训制度，将培训内容更加侧重于教师的基本职业观念和道德观念。

(三)改善教师的物质条件

“教育脱贫，首先是教师要先实现脱贫”。近年来，我国农村小学的教育教师队伍发生了较大变化，特别是数量扩大了，文化与学历水平提高了，教师队伍素质也有了较大的提升。但是长期以来，农村教育远远落后于城市教育，农村孩子的前途命运也远远不如城镇孩子。这既是教育投入不均衡、教育资源不均衡造成的，也是农村小学老师待遇低、工作条件差、任务重等原因造成的。众所周知，我国农村小学教师常年工作、生活在条件很差的地方，而且由于农村教师资源匮乏，很多教师一个人要承担多项教学任务，甚至还要担心生计问题。因此，国家要加大中央财政扶持力度，提高农村教师的工资待遇。同时，目前我国贫困地区小学教师的岗位津贴普遍较低，教育改革有待进一步发展，国家要依据农村经济发展程度，适时地提高教师岗位津贴。此外，国家要建立农村小学教师培训机制，对教师师德的培训进行长效资金保障。

(四)建立师德考评和监督制度