经典人生谚语范文
时间：2023-04-01 07:47:40
导语：如何才能写好一篇经典人生谚语，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
2、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。
3、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
4、认清自己往往比轻视别人更重要。
5、奋斗是生活中一种永远向上的力量。
6、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。
7、摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
8、生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。
9、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。
10、真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。
11、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。
12、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。
13、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。
14、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。
15、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。
16、镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。
17、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。
18、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。
19、在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘记挫折。
20、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。
21、生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。
22、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
篇2
大家好！很高兴和大家一同分享“读经典”活动心得体会。我演讲的题目是《与经典同行，为生命阅读》。
人云：“开卷有益”，读书，能让绵亘的光阴穿越我们的身体，能让我们的身后屹立起人类文化的巨石，能让几千年来沉淀的聪慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。可怎奈人生有涯书无涯，在那浩如烟渺的书海中，终究哪些才干够蕴藉我们短暂的终身呢？毫无疑问，经过历史的黄沙清洗仍余香悠远的经典之作是当之无愧的。
毫不夸大地说，经典，它是一席视觉盛宴：先秦诸子散文言语的精练与精确；鲁迅杂文言语的尖锐深入与极富思辩；沙翁剧作词藻的华美与绮丽；加西亚•马尔克思震惊文坛之作《百年孤单》言语的神奇与诡异……这里的文字已不再是毫无生命力的物质外壳，而是聪慧的符号。刘熙载在其文艺理论著作《艺概》中这样写到：“孤质非文，浮艳亦非文也。”即明白指出了言语这一外在形象的重要性。
就我个人的见解来说，我认为经典就是可以穿越时间和空间的限制，以思想为支撑，以文字为载体，带给世界启迪和感悟的作品。它们可以穿越百年的沧桑，历久弥新；可以纵横相连，构成一个脱离了物质的世界。这才是真正的经典。
为什么要读经典？我想不外乎有以下几个理由：一、经典质量高，相对于快餐文字而言，阅读经典不仅仅可以产生更多的阅读，尤其可以增长见识；二、经典在文化交流和文化生活中运用得最多，读经典本身意味着掌握来更为有效的交际工具；三、对于正在求学的人而言，考试的题目往往要触及经典。对于写作的人而言，读经典则意味着可以从中汲取更多的养分。
那在读经典的过程中，我们又悟出了什么？就拿《道德经》来说吧，它是我国传统文化的优秀代表，修身处世的古老“东方圣经”，是第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。全书分为《道经》和《德经》两大部分，《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机。《德经》说的是处世方略。其文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，是一个哲学智慧的锦囊！
篇3
[关键词]生鲜电商；社群经济；消费者
[DOI]1013939/jcnkizgsc201716190
1引言
随着消费环境的复杂化，消费者消费需求的日趋多样化，传统的消费方式已经不能满足时展的需要，如今，线下消费逐步转为线上消费，生鲜产品也在走向线上销售。而我国的生鲜电商发展一直不容乐观，据相关数据显示，2016年，我国生鲜电商88%亏损，7%巨额亏损，仅有1%盈利。曾经发展良好、经常出现在公众视野中的生鲜电商例如许鲜、美味七七，一夕之间或倒闭或缩减市场份额，大都以惨淡收场。
针对我国生鲜电商发展受阻的原因，有不少学者进行讨论研究。生鲜电商的高成本给大量的生鲜电商涉水者设置了极大的门槛，此外，生鲜产品的生产、加工、分销、配送非透明，容易形成“信任断点”，消费者对于生鲜电商缺失信任。林家宝等学者认为“我国信用体系不完善，食品问题频发，不安全食品名单上几乎出现了所有食品的名字，公众食品信任感普遍偏低，消费者购买产品时，对于线上购买这种非面对面的消费不_定性和风险感知度高，因此，消费者的不确定性制约了生鲜电商健康发展”。[ZW（]林家宝，万俊毅，鲁耀斌生鲜农产品电子商务消费者信任影响因素分析：以水果为例[J].商业经济与管理，2015（5）：5-15[ZW）]吴翔等学者认为“生鲜电商的渗透率不足1%，其中56%的消费者明确表示放弃网购生鲜农产品的主要原因是顾虑农产品的安全问题；消费者信任缺失严重制约了生鲜电商的发展”。[ZW（]吴翔，肖哲晖，张金隆，等制度管控对生鲜电商信任影响的实证研究[C]//第十五届全国计算机模拟与信息技术学术会议论文集.中国优选法统筹法与经济数学研究会计算机模拟分会，2015：7[ZW）]
针对消费者信任问题，本文认为社群经济作为一种新型经济模式在消费者与商家之间建立了紧密的情感联系，这种新的经济模式将有利于消费者信任的建立，促进生鲜电商的普及与发展。
2理论基础
21消费者信任
消费者信任是消费者对于某一企业、某一品牌、某一商品的信任与习惯性依赖，使消费者满意的深化，取得消费者信任是企业构建消费者忠诚度的基础。
生鲜电商中消费者信任的缺失与产品特性、服务质量、消费者特征有关，在此我们主要针对服务质量问题做探讨。生鲜电商的服务包括销售前期的宣传服务、销售时的物流冷链服务以及售后服务。生鲜电商不同于传统的消费，消费者不能实地触摸、观察、品尝，只能根据网页上零星琐碎的信息来构建生鲜产品的具体特征，信息甚至不够真实可信。想在服务方面提升消费者信任，首要问题是为消费者提供一个立体、真实的商品形象。如今网络购物已经添加了消费者网页评论的版块，但这些信息存在不少虚假信息，且信息点太过零散，不足以满足消费者对于信息的需求。因此，我们现在可以看到淘宝上又新增了“淘友求助”的功能，想了解商品信息的消费者可以向购买过的消费者直接提出帮助，询问相关信息，这样的功能将消费者与消费者连接了起来，使得网购商品的信息透明度更近了一步，通过这样的方式可以尽可能地将网络虚假商品阻挡在消费者的监控外。
22社群经济
社群经济是基于互联网技术发展起来的新型经济模式，有相同兴趣点、价值理念的人在共同的平台中分享、交流彼此的观点，以此形成了社群，当消费与互联网社群相结合，一种新型的经济模式――社群经济应运而生。
消费者独立于商家、平台，是一个特殊的利益结合体，大家目标一致，都希望买到货真价实的商品，消费者之间互动的信息才让其他消费者更放心，消费者之间产生的信息交流才更能解决消费者对商品信息的特殊需求。因此，社群经济出现，消费者、商家在一个基于互联网平台例如QQ、微信、微博等建立社交群，大家将自己的需求以及消费体验分享给其他有需要的消费者，帮助其他消费者理性、客观判断商品的优劣，再做出决策。生鲜产品同样要解决商品的消费者信任问题，以社群经济的方式赢取消费者信任，打开消费者市场，无疑是一个很好的选择。
社群经济是一种范围经济，在这一个范围中，消费者能从“信息高速公路”上跑下来，形成真实的闭环运动，实现信息与利益的直接分配。这种模式可以达到商家与消费者的直接对接，降低连接成本，使得优质内容得以传播，让利于消费者。
3典型社群经济模式生鲜电商案例分析
在这一部分，本文挑选我国典型的商超类、价值类、知识类社群生鲜电商案例，分别从平台的独特优势、价值取向以及发展趋势分析社群经济对于生鲜电商平台消费者信任的建立与平台发展方面的作用。
平台优食管家青山老农下厨房
独特优势商超类社群生鲜电商，通过消费者获取广量SKU需示信息价值类社群生鲜电商，女性消费者提供女性生鲜需求信息知识类生鲜电商，消费者提供广量UGC（用户原创内容）
价值取向坚持以新消费主义吸引消费者以简单自然的方式占领女性消费者市场以UGC留住热爱美食的人
发展趋势管家式服务：专属定制一站式服务反向定制专属菜单定制
篇4
生活如此，教育教学亦然。常常激动于这样的课堂情境：教师每每化尴尬为玉帛，用自己的巧嘴，化解了心与心的壁垒和隔膜，氤氲出一种适宜的课堂气氛。随之，课堂的气温在渐渐升高，彼此关心和信任的“涓涓细流”在流淌，课堂变得有情有义，变得丰盈丰厚。
一、师生因巧用经典句子而融洽
“婆说婆有理，公说公有理”，不仅仅存在于家庭，也存在于学校和课堂。面对学生间的争执和吵闹，一位教师抛出了这样的语句：“用脏话骂人，首先脏的是自己的嘴;抓起泥巴打人，首先脏的是自己的手。”瞧，当学生听到这句话时，想到的不是别的，而是自己的嘴和手。的确，经典名言有时的确如醍醐灌顶，使人惊醒。仅仅是几个字，但其背后永远站着“思想”。而“思想”在抵达学生的心田的过程中，需要教师的传承、扶掖和引导。
另一教师面对学生的粗心、马虎、懒惰和贪玩，不是直接去教训学生，更不是讽刺挖苦，而是适时抛出一句：“阻碍你前进的不是远方的高山恶水，而是你鞋子里的一粒沙子。”诗意的提醒，远胜于直面批评;富有哲理的句子，如春风，似雨露，滋润了学生柔弱的心田。
现代社会，讲究竞争，这一点同样蔓延至干净的课堂。同学之间总是不肯“把手言欢”，学习经验、学习方法更是藏着掖着。一位教师针对这一现象，引用了一句非洲格言：“如果你想走得快，那么你就一个人走;如果你想走得远，那么就一起走。”简单的两句话，使人警醒，这不是词语的简单复制，而是思想的真正碰撞，真正的舌绽莲花。当学生明白这句话的真正含义时，猛然惊醒。的确，一个人上路，可能会很快，但说不定就走得歪歪斜斜，甚至迷途;一起出发，则彼此的心在碰撞，在欣赏，在接纳，甚至相互携手，擦亮了彼此的眼睛，走得更为遥远。在这样的共同行走中，教师所引用的这句谚语所起到的作用至关重要。如果教师总是说：“你们互相帮助吧！”能有这样的效果吗？
二、课堂因巧用经典句子而精彩
教学不仅仅是一场相见，而是一场相遇。师生的交往和相遇是否有最动情的触点，关键在于教师要给课堂或者教学注入更多的智慧。而这，离不开教师的舌绽莲花，离不开教师高度的警觉、细腻和敏感。假如教师总是呈现异彩纷呈的文字，清新绝妙的比喻，哪怕是面对最乏味的文本材料，课堂中也有惊心动魄的精彩。
例如，一位高中教师在班会主题队会《骄傲与谦虚》中，引用了犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。”并引导学生反复品味这两张纸条的意思。面对如此矛盾的语句，学生兴致高涨，气氛热烈。在教师的适时点拨下，学生渐渐明白了：一个人既是渺小的，也是伟大的――深感自己的渺小，所以知道不自大和感恩;确信自己的能力和价值，所以知道不自卑和拼搏。
为了使学生理解“做”的意义，理解“学中做，做中学”的重要性，一位教师经常在课堂上引用华盛顿儿童博物馆墙上的句子：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了。”的确，很多学生不愿去动手，但是就在这种句子的引导下，渐渐变得勤快，喜欢通过动手去理解知识的“花花果果枝枝叶叶”。
三、教育因巧用经典句子而丰盈
大概，人们可以从经典句子中认出自己，使人明白自己在这个天地间的位置和分量。但是这样的“认出”需要教师的引导。“经典句子”是迷人的，听到它的人也是迷人的。而当学生把听到的变成行动，则他们是深刻的。
一位教师面对学生的多种选择，面对学生的犹豫和彷徨，猛然断喝一声：“越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。”这不是在帮助学生作出选择，而是在帮学生下定决心。这样的猛喝不亚于晴天霹雳，唤醒了学生原本沉睡的心灵。或许，有些学生就吃这一套，就在这种句子的浸润中，在人生的路上渐行渐深，渐行渐远。
“脚不能到达的地方，眼睛可以到达;眼睛不能到达的地方，心能到达。”这是某高中教师在激励学生时的口头禅，很多学生因为这句话变得大气，变得有操守、有方向目标。这样的语言教学生顶天立地，让学生“拥日抱月，呼吸宇宙”，引导学生走得更远，正所谓教师能走多远，学生就能走多远。
一位教师在引导学生读书时，引用了赫尔曼・黑塞的话：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”如何变成一个富有个性和创新能力的人，关键就在于孩子是否已经悄悄地“成为你自己”，所以有质量的阅读不可或缺。一部分学生就在“悄悄地成为自己”的过程中，阅读了大量的书籍，并且在阅读的盛宴中得到了多重滋养。
篇5
“胸怀祖国，放眼世界”“让梦想腾飞，让思想远行”作为外语文化墙的开篇语为孩子们指明了人生方向，也随时激励着学生要成为“具有国际视野的未来社会积极而负责的优秀公民”。沿着楼道放眼望去，看到的是校园的外语文化墙。讲述着照片、电影、名言、海报等不同的故事，沿着墙面一点点展开。
一、照片讲述身边的故事
1.难忘的青春岁月
这里的照片记录着学生体验西餐礼仪、参与多语种的快乐体验及参与复活节游行，参与模拟联合国的各种涉外实践活动（如图1所示）。西餐美食似乎依然四处飘香，欢乐、成功的感受依然让人难忘。外教课、公园寻宝课的精彩瞬间，更让孩子们铭记在心。这里有来自非洲、欧洲、美洲的不同国家，不同肤色的外教。他们带着不同的语言、文化，让学生感受到世界正逐步向他们走来。这就要求学生树立正确的世界观，开拓国际视野，学会多元理解，成为一名合格的世界公民。
2.身边的终身学习
教师专业发展的点点滴滴也被照片所记录。教师在外教的带领下学习英语，法语，西语，学习西方的文化知识，领略中西文化的异同。专业成长使得教师们厚积而薄发，也为孩子树立了学习的榜样。
“终身学习”不能停留在口号上，学生身边的人和事帮助他们理解了“终身学习”的意义。照片上有这样一个群体，他们引人注目、与众不同，因为他们是来自社区的七八十岁的爷爷奶奶们，他们正在跟孩子们一起学习英语，和孩子们一起体验学校生活。身教胜于言教，“终身学习”的意义已无需赘述（如图2所示）。
3.厚重的校史积淀
珍贵的老照片记载着古城中学50年的发展历程。伴随着共和国的成长，古城中学也经历了风风雨雨。历任校长，毕业学子们的身影在这里依稀可见，让已经离开这里的人们记住过去，让在这里的人们了解过去，让心系古城中学的人们关注这里的发展。这些历史档案是对学生的一次形象地爱学校、爱老师、爱同学的无声教育，让学生学会珍惜最美的青春岁月，认识到青春逝去不复回，树立只争朝夕的紧迫感。
二、电影提供人生的体验
经典原版英文电影赏析可以让学生体验不同的人生。每一部电影就是一个人生片段，就是一个人生故事，给人以激励，给人以思考，给人以回味。电影具有娱乐性、知识性、教育性的特点。经典原版英文电影具有语言的原汁原味、知识的具体形象、兴趣的陶冶激发、文化的自然传递、情感的共鸣熏陶、心灵的净化升华、道德的深入思考等功能，因此在情感、态度、价值观的培养方面具有重要作用。不论是《勇敢的心》《海上钢琴师》《左脚》《当幸福来敲门》《国王的演讲》《圣诞颂歌》，还是《34街的奇迹》，都给学生以视觉的冲击、人生的感悟（如图3所示）。
三、名言浓缩人生的智慧
名言、谚语是凝缩的语言，既可以启迪智慧，又可以激励人生。双语名言传递着中英语言、中西方文化的差异和共通之处。语言的精练、活泼，让人们瞬间能够铭记；语言的差异诙谐，让人们领略语言的魅力如“Two heads are better than one（三个臭皮匠顶个诸葛亮）”。语言是多么有趣，文化又是多么相似。名言、谚语浓缩着文化知识、文化思维，两种语言的比较又渗透着文化意识。
四、海报展现文化的魅力
海报可以使抽象枯燥的文字变得生动有趣，成为异国文化熏陶的沃土。依托于节日课程的海报宣传，从大家所熟知的圣诞节到较熟悉的万圣节，再到不熟悉的复活节，每一张海报、每一幅图片、每一句言语都映射着这个节日背后的历史故事和文化背景（如图4所示）。Trick or Treat？吸引着孩子们去探个究竟。
西班牙语实验班和西语选修课程的开设，让孩子们走进了非英语世界。西班牙文学著作《堂吉诃德》、音乐巨匠多明戈的歌喉、马德里足球的辉煌、高迪的建筑、弗莱明歌舞蹈和西班牙海鲜饭海报等，让学生对西语世界充满遐想、好奇和渴望。活泼的画面、美丽的字体都让他们顷刻间记住了西语的“Hola”等简单的问候语。
篇6
英文式的励志语录你喜欢吗？共同阅读关于最励志的英文谚语吧。下面是小编给大家整理的最励志的英文谚语，供大家参阅!
最励志的英文谚语精选1.Suffering
is the most powerful teacher of life.苦难是人生最伟大的老师。
2.Adversity
is a good discipline.苦难是磨练人的好机会。
3.A
man can't ride your back unless it is bent.你的腰不弯，别人就不能骑在你的背上。
4.Although
again sweet candy, also has a bitter day.即使再甜的糖，也有苦的一天。
5.Sharp
tools make good work.工欲善其事，必先利其器。
6.Never
put off what you can do today until tomorrow.今日事今日毕!
7.Wasting
time is robbing oneself.浪费时间就是掠夺自己。
8.When
all else is lost the future still remains.就是失去了一切别的，也还有未来。
9.Sow
nothing, reap nothing.春不播，秋不收。
10.Keep
on going never give up.勇往直前， 决不放弃!
11.The
wealth of the mind is the only wealth.精神的财富是唯一的财富。
12.Never
say die.永不气馁!
13.Nurture
passes nature.教养胜过天性。
14.There
is no garden without its weeds.没有不长杂草的花园。
15.The
best preparation for tomorrow is doing your best today.对明天做好的准备就是今天做到最好!
最励志的英文谚语经典1.While
there is life there is hope.一息若存，希望不灭。
2.I
am a slow walker,but I never walk backwards.我走得很慢，但是我从来不会后退。
3.Cease
to struggle and you cease to live.生命不止，奋斗不息。
4.Never
underestimate your power to change yourself!永远不要低估你改变自我的能力!
5.Nothing
is impossible!没有什么不可能!
6.Do
what you say,say what you do.做你说过的，说你能做的。
7.The
man who has made up his mind to win will never say "impossible ".凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。
8.Live
a noble and honest life.Reviving past times in your old age will help you to enjoy your life again.过一种高尚而诚实的生活。当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生。
9.You
have to believe in yourself .That''s the secret of success.人必须相信自己，这是成功的秘诀。
10.If
you fail, don't forget to learn your lesson.如果你失败了，千万别忘了汲取教训。
11.You
cannot improve your past, but you can improve your future.Once time is wasted, life is wasted.你不能改变你的过去，但你可以让你的未来变得更美好。一旦时间浪费了，生命就浪费了。
12.Living
without an aim is like sailing without a compass.生活没有目标，犹如航海没有罗盘。
13.All
things in their being are good for something.天生我才必有用。
14.The
good seaman is known in bad weather.惊涛骇浪，方显英雄本色。
15.The
secret of success is constancy to purpose.成功的秘诀在于对目标的忠实。
最励志的英文谚语推荐1.The
reason why a great man is great is that he resolves to be a great man.伟人之所以伟大，是因为他立志要成为伟大的人。
2.The
greatest test of courage on earth is to bear defeat without losing heart.世界上对勇气的最大考验是忍受失败而不丧失信心。
3.A
man's best friends are his ten fingers.人最好的朋友是自己的十个手指。
4.Only
they who fulfill their duties in everyday matters will fulfill them on great occasions.只有在日常生活中尽责的人才会在重大时刻尽责。
5.The
shortest way to do many things is to only one thing at a time.做许多事情的捷径就是一次只做一件事。
6.There's
only one corner of the universe you can be sure of improving, and that's your own self.这个宇宙中只有一个角落你肯定可以改进，那就是你自己。
7.The
first step is as good as half over.第一步是最关键的一步。
8.Do
one thing at a time, and do well.一次只做一件事，做到最好!
9.Believe
that god is fair.相信上帝是公平的。
10.Wealth
is the test of a man's character.财富是对一个人品格的试金石。
11.The
best hearts are always the bravest.心灵最高尚的人，也总是最勇敢的人。
12.Don't
aim for success if you want it; just do what you love and believe in, and it will come naturally.如果你想要成功，不要去追求成功;尽管做你自己热爱的事情并且相信它，成功自然到来。
13.All
things come to those who wait.苍天不负有心人。
14.Victory
won''t come to me unless I go to it.胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。
15.There
is but one secret to sucess---never give up!成功只有一个秘诀--永不放弃!
16.For
man is man and master of his fate.人就是人，是自己命运的主人。
17.What
makes life dreary is the want of motive.没有了目的，生活便郁闷无光。
18.Difficult
circumstances serve as a textbook of life for people.困难坎坷是人们的生活教科书。
19.Gods
determine what you're going to be.人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
20.A
篇7
――摩尔利
一个人如果有信仰，力量可以等同于10万名只相信利益的人。
――英国谚语
最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
――人生随感
最早的浙商靠胆子大，是为“胆商”；后来崇尚智慧，是为“智商”；只有充分履行社会责任，有了“德商”，才有望成为百年老店。
――浙商研究会名誉会长郑明治
有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。
――个性的副作用
人们常把看不懂的电影推为经典影片，看不进去的小说当成哲学巨著，吃不起的东西视为山珍海味，不属于自己的人当成致命诱惑。这到底是因为太自信，还是太不自信？
――网友趣说
想知道一个人需要什么，就看他追求什么；想知道一个人爱慕什么，就看他张扬什么。
――识人之道
要是经常往上看，你就会长高；如果老是低着头捡便宜，你就会变成驼背。
――捡了芝麻丢了西瓜
成功的秘诀之一：远离精英、远离精选、远离经典、远离精华。将目光投向没人注意的地方，那里遍地是黄金。
――郑渊洁
求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人生最大的悲哀。
――网友感慨
人吵架时，为什么嗓门会那么大？因为彼此的心距离太远了，要大声喊才会听见；为什么相恋时的情侣都是细声细语？因为他们的心在一起，无须大声也能相通。
――从心到声音的距离
幸福：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。
――林语堂
服老是好心态，而强迫自己年轻是很窘迫的事情。
――洪晃
摘离你最近的果子，不要想太多。
――如何行动
脾气泄露了我们的修养，沉默道出了我们的品位。
――言谈举止的秘密
人们往往会轻易抛弃幸福的线头，而着重打开灾难的瓶塞，因为前者毫不起眼，而后者玲珑可爱。
――一位女人的生活感悟
吃苦要趁年轻，吃了苦，你才能发掘自己的宝藏。如果到老了才面临险境，后悔也晚了。一定不要选“容易的那条路”，其实，那是最难的。
――京剧大师周信芳的女儿周采芹看相亲节目上的物质女有感
30岁的男人：世界大着呢，孩子小着呢，事情多着呢，钞票少着呢，别人笑着呢，老婆骂着呢，日子长着呢，俺正忙着呢。
――概括成一个字：难
很多时候人们以为，一个女人必须在女强人和贤妻良母两种角色当中二选一，我个人的体会不一样。优秀是一种习惯，如果一个人在职业上很优秀的话，她往往会把这种态度带回家。重要的不是你做什么而是一种态度，二选一是个伪命题。
――刘瑜
女人只有在洗衣服时才不觉得自己衣服少。
――笑谈女人
两情相悦的感情不需要太漫长的时间来确认，而相偕到老需要的不仅仅是彼此的真心。
――新浪微博
女人，不再爱一个男人，便会无所顾忌地骗他。男人，不再爱一个女人，才真会做到不再骗她。
――女人与男人的区别
夫妻对谈守则：不谈与双方无关的事；不谈和自己有关的事；不谈容易引起争议的事；保持对谈习惯，持之以恒。
――经验之谈
女人的自信不在于有多少男人对她表达好感，而在于有一个男人愿意赴汤蹈火与她走完人生路。
――真正的自信
真正的爱人是教出来的，而不是你捡个大便宜，不劳而获等着从天上掉下来的，你要教会他用怎样的方式去爱你。
――爱的方程式
谈情说爱的痛苦在于终究要谈婚论嫁，谈婚论嫁的痛苦在于不能再随便谈情说爱。
――网友
篇8
“经典”的代表性定义有多种，综合而言主要有以下三种观点。第一种观点认为，经典是最重要的、有指导作用的权威著作。第二种观点认为，“文学经典”是由特定人群出于特定理由而在某一时代形成的构造物。2]第三种观点认为．单纯的审美本质主义是不能解释经典的本质的，因为无论是在汉语还是在其他语言中，“经典”都有规范、法则之意．“经典”不仅指那些在历史上流传下来的以语言文字或其他形式保留的文本而且更包含着制约和规范人类思维、情感和行为的政治、文化和道德力量。从对经典的界定出发可以认识到，不仅一些历史典籍、名著是具有历史、文学价值的经典．教科书也可以被视为一种经典。首先，教科书的内容是从被普遍认可的经典中经过仔细挑选而形成的，这些内容是经典中最有价值、最值得传递的内容，因此可以说，教科书中的内容是经典中的经典。例如，中华诗词的经典之作浩如烟海，被精心挑选出来作为教育内容的诗词，是这些经典之中的“精华”。教科书以经典之作为主要构成内容以保存和传递经典为重要功能．因此教科书也成为了经典。其次，不仅教科书的内容选择决定了教科书的“经典”特性，教科书作为一个整体所具有的特点也决定了教科书的“经典”地位。依据经典的这一定义——最重要的、具有指导作用的权威著作——可以将教科书视为经典，因为教科书正是学校教育中最重要的、对师生教与学起着重要作用的权威文本。学校教育就是围绕这一权威文本，对文本内容进行理解、解读，使学生接纳、内化的过程。由于教科书在较长时期内的稳定性及其使用范围的广泛性，它的经典性也得到巩同和扩大。教科书作为经过建构而形成的经典，具有了权威性与指导性地位．也具有了规范和强制的力量，它在学生成长中发挥着重要作用。
二、文学经典教育的现实价值：教义的承载与
(一)经典化与价值选择
经典化．即文本转化为经典的过程。在成为经典的过程中．有些作品受到青睐，被传承和保留下来，并成为具有很高价值的文本；而有些作品则渐渐被人们遗忘或抛弃，逐渐淡出人们的视野。能否成为经典，涉及到各种力量的斗争。从阐释学角度讲，经典化的主题就是力量。经典化，展现为力量的斗争，而通过斗争形成的经典，又具有了强大的力量，表征着自身的合法性与权威性．并发挥着约束一部分人的力量。正如伊格尔顿所指Ln的：“莎士比亚的作品并非轻而易举就成了伟大文学，这是文学机构当时的幸福发现：他的作品之所以成为伟大文学是因为文学机构是这样任命它的。这并非意味着他的作品不是‘真正的’伟大文学——即所谓伟大文学只不过是人们对它的看法——因为根本无所谓‘真正’伟大或‘真正’如何的文学．独立于它在特定的社会和生活形态中受到的对待方式。”_4对于何为文学经典需要辩证地看待。能成为经典的文学作品，是作品本身的文学特性与社会权力建构二者共同作用的结果。成为经典的作品，本身在文学性方面有不可否定的优秀之处，文学性差的作品不太可能成为精英所崇尚的经典。但是，文学优秀作品如此之多，一些作品能被奉为经典而流传下来，另一些作品则逐渐消失在公众的视野中；一些作品从经典走向边缘，另一些作品则从边缘走向经典。对经典认定的变动性反映出了价值的选择。教科书编者选择作为教育内容的文学经典的过程．实质上是文学作品经典化或再经典化的过程，即文学作品由普通文本转化为经典，或原本已被认定为经典的文学作品经过教科书编者之筛选而进一步强化其经典地位。选择哪些文学作品使其经典化，涉及到对文学作品价值的认定。“教科书的编撰者在选择或撰写这种文本时不可能随心所欲，而是必须遵循课程目标所规定的价值要求，选择那些能够体现国家主流价值观念的材料。这样，教科书便成了国家主流价值观念的载体．履行着‘意识形态的守护职能’。古今中外，这方面的事实俯拾即是。在这里，我们可看到的是教科书这种课程内容在价值观念上与课程目标及国家主流意识形态之间的‘吻应’。”【5因此，文学作品经典化的过程就是知识价值选择过程。“所谓知识价值的选择．就是社会的统治阶层总要通过教育内容体现其价值取向，运用政治的和经济的权力与优势，使得自己认为‘有价值’的知识‘合法化’，并包装为最科学的‘放之四海而皆准’的真理性知识，成为名正言顺的教育内容，并在学校中占据主导的地位。”C6]由此可见，知识不是完全客观中立的，经典并不是永恒固定不变的，而是由参与主体不断建构的。经典的选择，是主体力量作用的结果，同时又能展现出社会控制的力量。“对‘经典真作’的研究必须突出对权力运作、兴趣作用和斗争动态的考察。这些因素对‘经典真作’的形成都是至关重要的。那些被认为值得保存下来并传授给下一代的文本进入了学校课堂”I7)通过价值筛选，具有社会性价值和思想教育意义的文学作品成为教育文本在教科书中得到保存和传递。
(二)文学经典教育与价值传递
经过甄选的、蕴含了种种价值内涵的文学经典被作为教育内容，影响了一代又一代学生。学生反复地研读这些经典，在学习的过程中，不仅记住了优美的文句，更记住了什么是值得记忆的经典，领会了经典所传递的价值与精神。除此之外，学生还能逐步领会到什么是严肃的文学，什么是积极的世界观、人生观与价值观。从而形成共同的品味与情感，形成对民族、国家与社会的强烈责任感。因此，文学经典教育不仅是文学教育，更是价值观教育。学生学习文学作品不仅能形成对优秀文学与文化的记忆，更能形成关于经典以及经典精神的记忆与想象。由于教科书使用的广泛性，以及学校教育的相似性，学生所形成的这种记忆与想象，并非限于学生个体中。而是学生群体共同具有的。因此，文学经典教育的效果之一，就表现为学生群体所共同形成的关于主流价值观的群体性记忆与想象。从深层次而言．学生的群体性记忆与想象的形成意味着社会主流价值观得到维护与传承，一方面，通过对教科书中的文学经典进行精心的价值选择。传统文化的精华得以保存，并通过学校教育得以传承。由此，对文学经典的认定与传承使文化秩序得到稳定。而进行文学经典教育，学生内化这些经典并具有了文化资本。借助教育的分流与筛选．学生进入社会的各个领域。凭借文化资本的作用，现有社会秩序得到维护。另一方面．文学经典教育不仅仅是保存和传递主流价值，还发挥着主动的“引导”作用。通过文学作品进行文学经典教育，引导学生去认识什么是值得学习的经典作品，什么是有价值的、严肃的文学，应该形成什么样的价值观。文学经典教育，不仅是将一套固定的价值标准传递给学生，更是引导学生按照社会主流价值标准．掌握判断与选择价值观的能力。通过学校教育对学生思想与行为发展方向的引导．既维护了现存的社会结构与秩序，又引导了社会成员的发展方向．实现着对社会运行主动权的把握。因此，以经过价值选择的文学经典对学生进行教育，促使学生形成群体性记忆与想象。群体性的记忆与想象。实质是社会主流价值观得以维持和传承的表征．是社会良性运行的重要依据。
三、文学经典教育价值选择的合理性
一个民族的生存是不能缺乏精神内核与民族文化的，承载这精神内核的是经典文化。”，8利用经典文学进行教育的过程．是民族文化保存和传递以及民族精神延续和传承的重要过程。例如，文学经典教育中，诗词教育是其重要组成部分，它们蕴含了丰富的人文精神。“中国诗词的人文精神主要表现为忧国忧民的情怀，～方面是时代感与历史责任感，一方面是忧患意识与批判意识，总而言之，是对国家命运和民族前途的热切关注诺贝尔奖得主大江健三郎于2000年在北京发表过一次演讲．认为中国文学史上始终有一种感时忧国的使命感，近现代也连续不断。感时忧国的使命感正是中国文学的深远传统，是人文精神的核心内容，‘蚌痛成珠’构造了从古到今大诗人创造力的心理基础和内在动因。在全球文化价值的普世化价值企网日益被人们识破的情况下，民族性的文化自觉和感时忧国的使命意识已变得越来越迫切，也要求精英阶层能承担起维护民族文化的使命。”中学语文教育中，诗词以其短小的篇幅、音乐般的节奏、洗练的词句，易于被学生记忆和传诵。在熟读与背诵诗词的过程中，经典词句以及经典词句所传达的思想与精神逐渐深入脑海与心灵中。学生能吟诵出一些经典诗词，例如，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“回首向来萧瑟处，归去．也无风雨也无晴”，等等。经典诗词传达着作者以及那个时代的人们对国家、时运和自身命运的深刻思考，折射出他们的崇高人格境界。传递着自强、愤争等积极精神。接受诗词经典教育，在对这些传唱千古的经典诗句的记诵、理解与领悟的过程中，学生潜移默化地受着作者人格和诗作境界的感染，体会自尊自强、坚韧、奋斗与抗争的民族精神，逐渐培养对国家命运和民族前途的责任感。通过文学经典教育，文学经典中蕴含的民族文化得以保存，民族精神也得以一代一代延续。对一个社会、一个民族而言，缺乏某些一致的价值观与某种共同的精神，就失去了维系这个社会或民族的精神支柱。缺乏向心力的社会与民族是一盘散沙，无法凝聚民心与民力。不管是否已经意识到，在我们tl,中，留存着的某些信念与精神时刻影响着我们的行为。
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张小娴的撒博：关于失恋，不就十个字吗?此处不留人，自有留人处。
布一的博客：一天，我睁开眼，看见窗外好阳光，脑子里开始蓄谋一件事――写信给你。是的，我想写信给你，告诉你我这一刻的生活。可，我没有可以到达的地址。
粱永斌的微博：我们有什么好怕的，我们来到这个世上，就没打算活着回去!
猫猫的微博：手机来了一条信息：“我决定去告白了!”他和她一直是好朋友，可她一直爱着他：“哦……加油。”“我在她家门外好久了，不敢敲门。”“大胆敲吧!我挺你!”“你说她会答应吗?”“我不知道。”她放下手机，不争气地掉泪。手机又响，却是电话，她接了……“你开下门吧，我还是不敢敲。”
团八的微博：看似没心没肺的人其实挺容易伤感，都压在很深的地方，碰到一点阳光，碰到一点相似的情节，碰到一点熟悉的背影，甚至碰到一点眉眼，就会不知所措地惊慌逃亡。
丫丫的徼博：两个水桶被吊在井口上。其中一个说：“唉，我常在想，这真是一场徒劳，好没意思。才重新装满，随即又空着下来。”另一个水桶说：“我倒不觉得如此。我一直是这样想的，我们空空地来，装得满满地回去!”态度是改变生活的最大能量，也改变着我们的幸福……
新周刊的微博：倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人。――维族谚语
徼热点的微博：历史到今天为止有三个最著名的苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个现在握在乔布斯手中!这三个苹果说明了，、求知、装B，是人类进步的阶梯……我们已然进入欲望膨胀的最高境界!
当时我震惊的徼博：她下班回家，他坐在沙发上，面无表情地抽着烟。突然他开口了：“喂，我说，我们像这样同居了两年，你不觉得厌倦吗?”她停下了正换着拖鞋的手，转过身愣愣地看着他：“你说……什么?”他还是一样面无表情：“我说，我厌倦了。”她的眼泪流了出来，无助地背过身擦拭。一个温暖的身体突然抱住她：“不如，我们结婚好吗?”
精彩语录的微博：杯子寂寞，被倒进开水，滚烫的感觉，这就是恋爱感觉。水变温了，杯子很舒服，这是生活感觉。水变凉了，杯子害怕，也许这就是失去感觉。水彻底凉了，杯子难受，把水倒出。杯子舒服了，但不小心掉在地上，摔成一片一片的，发现每一片上都有水的痕迹，知道心里还爱着水，想再爱一次，却不可能了。
微杂志的微博：找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。
环球经典的微博：每天晚上疲劳地坐到椅子上时，才觉得真真切切地过了一天。人生最重要的并不是努力，而是方向。压力不是有人比你努力，而是那些比你牛B几倍的人依然比你努力。即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信，自己错不了，自己选的人错不了，自己选的人生错不了。第二天叫醒我的虽然是闹钟，但其实，还有梦想。
第八号当铺的微博：幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。
瓜田的微博：会不会有一天我突然惊醒，发现自己在高中的课堂上睡着了。现在经历的一切只不过是一场梦。阳光照在我的脸上，眼睛眯成一团。我告诉同桌，我做了个好长的梦，同桌骂我，让我好好听课……
篇10
关键词：蒙古族谚语；教学；应用
中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0204-02
蒙古族谚语既是一种语言形式，也是一种文学形式，是蒙古族民间文化的重要组成部分。蒙古族谚语博大精深，涉及的领域极其广阔，把它应用到教学中，可以有效地提高教学效果，起到画龙点睛的作用。下面我们主要探讨蒙古族谚语在教学中应用的意义及原则，希望对我们的教学工作有所帮助。
一、蒙古族谚语在教学中应用的意义
（一）提高学生的学习兴趣
俗话说，兴趣是最好的老师。事实也证明了，当一个学生对某个事物感兴趣时，就会无限地激发他的求知欲望，由被动地“要我学”变成“我要学”，进而去学习、思考。而蒙古族谚语以其博大精深的内涵，如果引入教学中，能极大地提高学生的学习兴趣。
哲学与智慧相连，是一门特殊的学问，贯穿于我们的生活中，对我们世界观的形成至关重要，而且也是我们工作、学习和生活的指南。因此，很多学生都很喜欢哲学。但因哲学是将人们的世界观系统化、理论化了，较抽象，不易理解。那么，怎么才能把哲学中极其抽象的原理简单化，而且又能提高学生的学习兴趣呢？在传统的哲学课教学中，教师只是反复地用枯燥的语言讲解知识点的含义，照本宣科，不善于采用行之有效的方法来说明，提高教学效果。因此，学生对哲学课一方面望而却步，另一方面没兴趣，只是一味地死记硬背。例如，教师在讲解普遍联系的这个抽象概念时，用“没有草就没有牛，没有牛就没有肉”这条蒙古族谚语来加以说明，学生就容易理解了；在讲解普遍矛盾的这个抽象概念时，用“好坏一起成一锅”和“不想进的家中进三次，不想见的人见三次”这样的蒙古族谚语来加以说明，学生不用死记硬背就能记下来。因此，在哲学课中，如果能恰到好处地应用蒙古族谚语，具有极强的说服力，可以改变哲学课只是照本宣科讲理论的乏味局面。不仅哲学课如此，在语文课中应用蒙古族谚语也能取得良好的教学效果。例如，教师在讲解因果关系的复句时，用“没有云就没有雨，没有开始就没有结束”这条蒙古族谚语学生就很容易理解了。
（二）深化学生的理解能力
深化学生理解能力的方法很多，其中把蒙古族谚语应用到教学中不失为一个好方法。蒙古族谚语来源的途径很多，有一部分来源于传说、故事，有一定的情节和历史背景。因此，应用它们来讲解知识点，既可以激发学生的学习兴趣，寓教于乐，同时也可以使学生记忆深刻，深化学生的理解能力。
在早期蒙古族民间广泛流传着这样一条谚语：“一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能于进”。经过考察，这条蒙古族谚语来源于“千头独尾蛇”的寓言故事，在蒙古族早期文献中都有记载。它形象地说明了“天无二日，国无二主”的思想内涵和团结的重要性。因此，教师在讲解与此相关的知识点时，可以此为例，既扩展了学生的知识面，也能深化学生的理解能力。
蒙古族马背上生，马背上长，是一个名副其实的“马背上的民族”，一生与马结下了不解之缘。因此，在蒙古语中有很多与马有关的谚语，例如，“买马看牙齿，交友看人心”。这条看似普通的蒙古族谚语其实包含的信息量很大。马是食草类动物，牙齿的咀嚼力强，根据牙齿的数量、形状及其磨损度可以判断马的年龄；同时这条蒙古族谚语还告诫我们在生活中应该如何交友等等。所以，教师在讲解与此相关的知识点时，就可以应用这条蒙古族谚语。应用蒙古族谚语，比单纯地说教更有说服力，更能深化学生的理解能力。
（三）提升学生的审美情趣
谚语是一种最小的韵文形式。蒙古族谚语大部分是复句形式，具有鲜明的民族特色，在用韵上突出了蒙古族韵文的“三韵法”：即头韵、腰韵和尾韵。蒙古族谚语具有音乐性，除了形式整齐、音节和谐和韵律优美以外，更主要是表现在用韵上。蒙古族谚语比其它韵文形式更讲究用韵，除了押尾韵以外，还押头韵和腰韵。例如：
头韵：已经磨锐了的刀不易钝，已经练精了的功不易丢。
腰韵：蛇的花花在外头，人的花花在里头。
尾韵：把要说的话，何苦压在舌头底下；把要做的活，何苦藏在衣襟底下。
蒙古族谚语的这种合辙押韵使得它朗朗上口，既便于传颂，又利于记忆，这也是它千百年来生生不息的原因之一。由此可见，蒙古族谚语是内容和形式的完美统一。
蒙古族谚语来源于生活，反过来又为生活服务。蒙古族学生从小就接触蒙古族谚语，潜移默化中影响着他们的成长。由于蒙古族谚语在形式上的特殊审美要求，也是审美化教学的一种有效的方式，可以使学生在有序的课堂学习中进一步提升自己的审美能力，实现德、智、体、美、劳的全面发展。
（四）培养学生的思辨能力
简单地说，思辨能力就是一种理性的思考、辨别和分析等能力。如果一个人在思考问题时能做到条理分明，准确有力，那么他就具有较好的思辨能力。通过多年来对学生的观察，发现大多数学生的模仿能力较强，而分析能力较弱。造成这种情况的原因是多方面的。例如，学生只把考试成绩作为学习、奋斗的唯一目标，忽视了思辨能力等综合能力的培养等等。这是一种不正确的学习态度，其实这也正是他们在考试中成绩不理想的主要原因。因此，培养学生的思辨能力势在必行。
多读书、多思考是提高人的思辨能力的正确途径。一本好书不仅能使人在精神上得到慰藉，净化心灵，给人以人生启示，而且其知识性和艺术性也是一笔无价之宝。蒙古族谚语是语言中的精华，言简意赅，其中蕴含的哲理是人一辈子也受用不尽的财富，具有普遍意义。通过学习和体会其中的哲理内涵，可以极大地提高学生的哲学思辨能力。
首先，蒙古族谚语具有社会性，随着社会的发展变化，以及人们认知能力的提高也会发生变化。例如，“毛驴在灰堆上相聚，女人在井台上相会”、“嫁出去的女，射出去的箭”和“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，等等。这些蒙古族谚语在内容上已经脱离了时代的脉搏，对人们的生活、生产已经没有什么教育意义了，甚至起反作用。这个时候就需要学生有辨析是非的能力。
其次，蒙古族谚语十分简短，其中蕴含的道理也高度抽象。因此，学生理解起来较难。例如，“当一次鹰，胜过当一辈子乌鸦”。这条蒙古族谚语仅有12个字，而其中蕴含的道理具有一定的抽象性。
第三，蒙古族谚语的哲理性强。蒙古族谚语是蒙古族人民哲学思想的具体体现。
因此，平时多读、多学、多记一些蒙古族谚语能有效地提高我们的思辨能力，而且如果把蒙古族谚语与我们的学习联系起来，那更是锦上添花。
二、蒙古族谚语在教学中应用的原则
（一）科学性原则
所谓科学性原则，强调的是以基本原理为指南，以科学实践反复证实的客观规律为基础。把蒙古族谚语应用到教学中，也必须坚持这个原则。如果违背了科学性原则，我们的教学将陷入伪科学的泥潭。
蒙古族谚语的产生时间以目前所掌握的文献资料还无法考证，但可以肯定的是，它产生于史前时期，伴随着人类的逻辑思维能力发展到一定阶段才形成并定型。但不管怎么说，蒙古族谚语的产生时间很早。当时由于生产力不发达，科学技术落后，人们的认知能力差，对很多事物的理解存在一定的偏差。那么，由此形成的蒙古族谚语不可避免地会有错误的地方。因此，教师在教学中应用蒙古族谚语时，一定要坚持科学性原则，慎而又慎。
（二）思想性原则
思想性原则也是把蒙古族谚语应用到教学中必须坚持的原则之一。它要求教师应用蒙古族谚语向学生传授知识的同时，还要挖掘其中的思想内涵，培养学生健全的人格，树立正确的人生观和价值观。
牛是草原“五畜”之一，在蒙古族人民的生活、生产中发挥着不可或缺的作用，尤其是蒙古族在转入半牧半农经济后，牛的作用越来越大。因此，在蒙古语中也有很多与牛有关的谚语，例如，“牛不知自己角弯，马不知自己脸长”。这条蒙古族谚语十分经典，讽刺了盲目自大，看不见自己缺点，只看见别人缺点的人。教师在应用这条蒙古族谚语传授知识的同时，还应该引导学生领会其中深刻的思想内涵。这样既能让学生掌握知识又能提高修养，一举两得。再如，“只要实实在在，牛车也能追上兔子”。这反映了哲学中量变与质变的关系：即量变引起质变，量变积累到一定程度，就会发生质变。教师在讲解哲学中的这个知识点时，可以举这条蒙古族谚语加以说明。通过对这条蒙古族谚语的追根溯源，我们了解到，它来源于一个寓言故事，说明了持之以恒的道理。这样一来，学生既明白了一个比较抽象的哲学原理，同时也明白了为人处事的方法，受益匪浅。
（三）适度性原则
蒙古族谚语以其同时兼有语言和文学的双重性质及艺术魅力，成为蒙古族民间文学宝库中的一枝独秀。虽然蒙古族谚语有着其它文学形式所无法比拟的自身优势，作为一种新型的教学资源可以应用到教学中。但蒙古族谚语毕竟是一种教学的辅助手段，应用时一定要准确、适度，少而精。
蒙古族谚语是千百年来蒙古族人民智慧的结晶，而且比较短小，有的不常用，难理解，而学生的理解能力又是有限的。所以，教师在讲解一个知识点时，不宜引用过多，否则会喧宾夺主，使学生不知所措。最好的方法是选择应用最具有代表性的、学生又耳熟能详的蒙古族谚语，这样学生理解起来较容易，还能激发学生的学习热情。否则如果应用的蒙古族谚语过难，会降低学生的求知欲，使学生失去学习的兴趣，造成教学效果差的不良后果。例如，教师在讲解一个知识点时，如果反复应用十几条或不常用的、难理解的蒙古族谚语，学生的注意力就会发生转移，难以达到预想的教学效果，应用一两条常用的为最佳。
总之，在具体的教学中，教师应根据学生的实际情况，进行适当地调整，应用的蒙古族谚语过多、过难，都不利于教学工作的顺利完成。
蒙古族谚语是蒙古族人民集体智慧的结晶，在长期的流传过程中，既经过了历史的沉淀，又经过了集体才智的反复磨炼，因此，其中蕴含的思想不仅具有普遍意义而且深刻，耐人寻味，即使在今天依然具有指导人们生活、生产的作用，而且在教学中也能发挥重要作用。蒙古族谚语作为一种新的教学资源，应该引起广大教师的重视并合理应用到教学中。
参考文献：
〔1〕内蒙古人民出版社.蒙古族谚语[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，1982.
