礼仪故事范文

导语：如何才能写好一篇礼仪故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

礼仪小故事

泱泱中华，礼仪之邦。中华民族讲究文明礼仪的历史源远流长。文明礼仪可以帮助我们规范言谈举止，学会待人接物，塑造良好形象。

说到文明礼仪，我给大家讲一个小故事吧。

在一个风和日丽，阳光明媚的星期天。乐乐和爸爸妈妈一起乘公共汽车去婆婆家吃饭。乐乐从陶丽站上车，上车后，乐乐找座位坐下，公共汽车开到四大站时，有很多人上车，其中有一位是老奶奶，老奶奶满头白发，样子很和蔼。当时车上已经满座了，车开的时候，老奶奶一摇一晃，差点儿摔跤。乐乐看见了，连忙站起来说：“老奶奶，您好！请你到我的座位上坐吧！”老奶奶感激地说：“谢谢你了，小朋友，你真乖！”乐乐说：“老奶奶，不用谢，这是我应该做的。”公共汽车很快开到龙城站，老奶奶举手示意下车，乐乐连忙赶上去对老奶奶说：“我扶您下车吧。”老奶奶笑着说：“好！好！”乐乐扶着老奶奶一步一步往车门走，公共汽车上的叔叔阿姨们都主动让出一条通道，乐乐扶着老奶奶走下车级，乐乐说：“老奶奶，您走好，再见！”老奶奶说：“再见了，小朋友！”顿时，车上响起了一片热烈的掌声。

文明礼仪如同春天的小草，清新而有生机；文明礼仪如同一道桥梁，让你我之间的距离更加亲近；文明礼仪如同太阳的光芒，让人感到无比的温暖。

篇2

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的

号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳

汁，但是捉住我，却是要我的命呢！

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。

要有宽容的心！

2、靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！

我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

3、鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到

的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到

对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有

好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的

鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人

员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立

刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

4、神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退

伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？？这一句

话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道

如何过日子。

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，

努力的活出自己的生命。

5、钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的

鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？小孩回答：「我想要你手中的钓竿。老人问：「你要钓竿做什么？小

孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，

因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞

篇3

我国是一个文明古国，礼仪之帮，非常讲究文明礼仪，“人以礼仪为先，树以枝叶为源”。 ,把礼仪作为一个人在社会立足的根本条件，一个人如果不懂礼仪，就好象树木没有枝叶一样，无法生存。对于个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。尤其在上海2010世博会的这个倒计时的1000天里我们更因该做好东道主之谊，表现我们上海的礼仪风范！

然而，仍有一部分人没重视起来，举个例子：周末我和爸爸妈妈去世纪公园玩。那可热闹了，外地游客在公园拍照游览，孩子们嬉戏奔跑着玩,大人们散步,打羽毛球……然而于这景象唯一格格不入的就是那些尽兴而去的游客们留下的一张张餐纸,一个个一次性餐盒……但游人仍沉浸在快乐的海洋中，并没有顾及到这些。我抑制不住自己的感情，向他们讲述了我刚才看到的不文明现象。我失落地把头转向了别处。这时，一个小女孩走了过来，看样子只有5、6岁，身穿一件白色连衣裙，可爱的像一个小天使，她皱起了眉头，用稚嫩的语气对她的妈妈说：“妈妈，这里好脏啊，把公园弄的好难看啊？”“囡囡，那你快把它清理干净啊，把垃圾拣起来扔进垃圾箱。”于是小女孩跑过去拣起一个塑料盒，欢快的跑向垃圾箱对妈妈笑了笑，又跑回去拣，再跑来，如此循环……我震惊了：一个还5岁的小女孩也如此懂得礼仪的重要性，那些把垃圾留在公园里的人难道不感到羞愧吗？我也跑了过去，帮小女孩拣……其实捡起一片纸、拿起一个塑料袋、一个水瓶，你并不会失去什么，反而你会得到许多。虽然你能做的很少，但是只要你用心了，只要你尽力了。

德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，

篇4

英国教育家斯宾赛说：“礼仪修养是一个人全部品德的基础，不礼貌不文明的行为既不利于别人和自身的发展，也将严重危害人的品性。在生活中受欢迎的人，往往是那些有礼貌有教养的人，他们也有较好的发展机会与人际关系。”

有一次，我坐公共汽车经历了这样一幕。有一个青年男士抱着孩子上了公共汽车，没人给让座，有一位老先生不落忍站起来让座，慌忙中男青年踩了老者的脚，痛得老者哎呀直叫，男青年一屁股坐下，一句话也没说，乘客中一位中年人看不过去了，指责男青年不懂礼貌，男青年理直气壮地回答：“给抱小孩的人让座是应该的。”乘客对这个不懂礼貌的年轻人纷纷指责：“老先生岁数这么大，给你让座，你踩了人家既不道歉，又不说声谢谢，怎能这样呢！”男青年又不服气，大声与人争吵，让座的老人出面劝解，让双方都少说两句，为这事吵架没有意思。

这位老先生让座又被踩，应该说有理，但老先生得理让人，品质可贵。这也是知书答理的一种表现。

谁都知道开会不能交头接耳，不能说话，其实开会打电话或说话特招人烦。但是许多人认为说话不应该，接听电话却理直气壮，这是一种严重的无政府主义的表现。一些有身份的人对社会有示范作用，如果人们在会议中接打电话就会带来不好的影响。在特殊场合，拨打、接听电话者要学会体会其他人的感受，我们要反思自己行为的得失，修正自己的行为。做为一个学生我们上课要认真听讲，不做小动作，不说与学习无关的话，做到这些是对老师的尊重，对同学的尊重，更是对自己的尊重。

我希望礼仪永驻人们心间，愿礼仪之花开遍人们的心间！

篇5

我国是一个文明古国，礼仪之帮，非常讲究文明礼仪，“人以礼仪为先，树以枝叶为源”。 ,把礼仪作为一个人在社会立足的根本条件，一个人如果不懂礼仪，就好象树木没有枝叶一样，无法生存。对于个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。尤其在上海2010世博会的这个倒计时的1000天里我们更因该做好东道主之谊，表现我们上海的礼仪风范！

然而，仍有一部分人没重视起来，举个例子：周末我和爸爸妈妈去世纪公园玩。那可热闹了，外地游客在公园拍照游览，孩子们嬉戏奔跑着玩,大人们散步,打羽毛球……然而于这景象唯一格格不入的就是那些尽兴而去的游客们留下的一张张餐纸,一个个一次性餐盒……但游人仍沉浸在快乐的海洋中，并没有顾及到这些。我抑制不住自己的感情，向他们讲述了我刚才看到的不文明现象。我失落地把头转向了别处。这时，一个小女孩走了过来，看样子只有5、6岁，身穿一件白色连衣裙，可爱的像一个小天使，她皱起了眉头，用稚嫩的语气对她的妈妈说：“妈妈，这里好脏啊，把公园弄的好难看啊？”“囡囡，那你快把它清理干净啊，把垃圾拣起来扔进垃圾箱。”于是小女孩跑过去拣起一个塑料盒，欢快的跑向垃圾箱对妈妈笑了笑，又跑回去拣，再跑来，如此循环……我震惊了：一个还5岁的小女孩也如此懂得礼仪的重要性，那些把垃圾留在公园里的人难道不感到羞愧吗？我也跑了过去，帮小女孩拣……其实捡起一片纸、拿起一个塑料袋、一个水瓶，你并不会失去什么，反而你会得到许多。虽然你能做的很少，但是只要你用心了，只要你尽力了。

德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，

篇6

文明礼仪在我们的生活中无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。虽然一句简单的问候，一个简单的手势，一个体贴的眼神，都显得那样的微不足道，可是却意义深远。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。像这种讲文明，有礼貌的小故事在我们身边时常遇到。

有一次我坐公交车时，看到了这样一幕。一位老奶奶看上去六七十岁的样子，身边还领着一个三四岁的小女孩儿，老奶奶上车时，公交车上已经非常拥挤，没有空位了，老奶奶只好领着小女孩在人群中站着。突然，一个银铃般的声音说道：“老奶奶您坐这吧！”我寻着声音望去，看到了一个和我年龄差不多的小姑娘站了起来。老奶奶感激的朝那个小姑娘点头说道：“谢谢你，小姑娘！”车上所有的人都向那个小姑娘投去赞许的目光。可我感到脸上火辣辣的，心里不停的批评自己：你为什么就不能把座位让给老奶奶呢？我真为自己刚才的行为而感到羞愧万分。

文明礼仪，从我做起，从人人做起，从一件小事做起。让文明礼仪之花开遍每个人的心间，开遍世界每个角落。

驻马店实验小学三年级：杜羿辛

篇7

关键词：故事教学；文明礼仪；家园配合

根据幼儿年龄特点，在日常生活中对幼儿从小进行礼貌教育等行为习惯，可以通过一日生活、故事教学、家园配合等形式培养幼儿良好的礼仪习惯。同时，3～5岁幼儿正处于一生中的敏感期，所以，对于中班幼儿礼仪的培养显得尤为重要。

一、故事教学法和文明礼仪的定义

故事教学法是指在教学过程中，通过故事教学来完成教学和教学目标的一种教学方法。它是一种具体的教学方法，具有一定的现实可行性。

文明礼仪是人类维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本道德规范，它是人们在长期共同生活和互相交往中逐渐形成的方式。礼仪教育的内容涵盖社会生活的各个方面，在内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等，从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、餐桌礼仪、文明交往、文明用语等。所以，幼儿园的一日生活及各项活动都是在培养幼儿良好礼仪习惯。

二、故事教学中良好礼仪的培养

以礼待人，以德服人是中国几千年的传承。然而现在的家庭也越来越重视礼仪的培养。对于3～4岁的孩子学习枯燥的礼仪知识是相当不容易的。所以，我们就会利用孩子们喜闻乐见的故事来渗透我们的礼仪教学。在我班我喜欢给孩子们讲有故事内涵的知识，让他们不仅喜欢听故事，还要懂得故事后面的意义，学习如何做人的道理。

在开展故事教学的语言主题中，老师事先做了大量的工作，认真筛选符合小班年龄段的故事。并且这些故事比较丰富多彩，能让幼儿喜欢并有很好的教育意义。例如，在《我喜欢我》这个故事中就让幼儿知道每个人都有自己的优点和长处。本堂课教师利用手偶讲述故事幼儿听得认真，讲完故事师生又共同探讨自身的优点，让幼儿深刻明白每个人都有每个人的优点。在学习《三只蝴蝶》的故事，我利用生动的课件让幼儿知道朋友之间要互相团结友爱，互相帮助等等。有了这些故事背后的礼仪教育，相信这些孩子们会有很大的改变。

三、运用多种故事教学法培养幼儿文明礼仪

1.音乐游戏法

音乐能帮助幼儿感知故事情节的变化并渲染气氛。在情景故事教学表演中，我加入了每个环节的音乐，幼儿很快能根据音乐提示做出故事相应动作，更好更快地掌握故事表演，也能更快理解故事的内容及含义，瞬间吸引幼儿的注意力。

2.看图讲述法

以前的孩子们就是单一背诵故事的内容，太枯燥了。现在我利用PPT让幼儿看图讲述，不仅培养了幼儿语言能力，也使幼儿更加快捷地理解故事内容。

3.情景表演法

故事的体会和理解，我认为必须有孩子们的尝试体验才可行。这就促使幼儿在故事的理解复述后，尝试情景表演。

4.随机教育法

每次活动结束的过程中，我都会让幼儿明白今天我们学习这个故事的意义，在生活中我们遇到同样的问题，也要像谁学习什么样的品质和什么样的文明礼仪。

四、利用环境，提高故事教学文明礼仪的培养

每次活动我都会精心准备教具，我会提前一天把班级布置成我需要的故事环境，让幼儿感受故事的真实存在感。每次课堂上幼儿明白的故事含义，我都会运用到生活中的礼仪教育中。让故事教育是为了文明礼仪去学习的。社会是一个大环境，然而幼儿园又是一个小的社会，在这个小的社中我利用这个环境去检测我的礼仪学习是否成功。同时，也利用这个环境提高我的礼仪学习。课上学习，课下应用。幼儿园的这个环境，是提高故事教学文明礼仪培养的场所。

五、家园配合讲故事学习的礼仪培养

幼儿园的教育是离不开家庭配合和补充的，陈鹤琴先生说过：“孩子可以说是父母的镜子。”父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行都应该给幼儿以表率作用，幼儿在幼儿园礼仪表现再好，在家父母没有较好的文明礼仪，也是会给幼儿的礼仪习惯造成一定影响，让幼儿形成两面性行为，所以，家园礼仪教育的同步一致性也就显得尤为重要。为了提高幼儿礼仪教育的质量和效果，幼儿园应适时开展多种形式的家教指导活动，来提高家长自身礼仪素养和家教能力。

我国著名教育家陶行知先生提出：“生活即教育。”礼仪教育需要在长期实践活动中，通过不断积累而逐步形成的。幼儿园里教师时刻抓住教育的契机对幼儿进行礼仪教育，巩固、强化幼儿的礼仪习惯，同时还需要家庭、社会的配合。

总之，故事教学能促进培养幼儿文明礼仪的习惯，只要我们多利用故事后面的真正含义，在生活中循循善诱加以引导，就能使他们学会以礼待人，文明礼貌，使每个孩子都有优良的品质和良好的习惯，让每个孩子都能成为未来受欢迎的人，与社会融洽的人，为孩子一生幸福奠定基础。

所以，我个人认为故事教学培养幼儿的文明礼仪是可行的，也是必行的。也是最快，孩子最容易接受的方式。

参考文献：

篇8

现行行政调解缺乏程序保障，调解人员多来自卫生行政机关内部，患者对调解结果难以满意，加之卫生行政机关本身缺乏调解积极性，行政部门的调解功能相对有限，难以达成一致意见。这也反映出我国医疗风险责任保险机制解决医疗事故仍处于次要地位，相关机制有待完善。20例脊柱外科医疗事故典型分析20例脊柱外科医疗事故典型分析结果显示，脊柱外科医疗事故发生医院、责任人、事故等级以及责任程度等与骨科事故整体分析结果一致。事故特点及发生原因的深入分析结果如下:事故特点(1)患者分布。20例事故中，男性患者14例(70．00%)，女性患者6例(30．00%)。40～50岁年龄段患者较其他年龄段患者更易发生事故争议，究其原因，该年龄段群体承担着主要的社会、家庭责任，事故的发生对其家庭及家庭成员会产生更大影响，故易导致医疗争议事件。提示该年龄段为脊柱外科医疗事故防范重点人群。(2)手术部位分布。由表10可知，脊柱手术中，颈椎9例(45．00%)，胸椎4例(20．00%)，腰椎7例(35．00%)。颈椎部位事故数量和造成后果的严重程度最高;胸椎部位事故数量虽不多，但一旦发生可能直接导致患者全身瘫痪或需要二次治疗;腰椎部位事故数量较多，但造成后果的严重程度略低于颈椎、胸椎手术。因此，应严格执行脊柱外科手术操作要求，以降低手术风险发生率。．2发生原因借鉴JCAHO医疗安全事件分级分类系统，从原因、类型和影响3个角度，结合RCA分析法，对20例脊柱外科医疗事故进行深入分析。(1)原因方面。由表11可知，脊柱外科医疗事故主要是由于人员错误或者接近过失，其中，技术与管理是根本症结。提示应加强临床安全操作管理，提高医务人员业务水平、风险意识以及风险应对能力。(2)类型方面。由表12可知，脊柱外科医疗事故主要归于交流与临床操作2方面，表现为术中操作不当、医生告知与患者理解偏差、手术指征不符等。提示临床操作和医患沟通是防范脊柱外科手术风险的重要环节。(3)影响方面。由表13可知，脊柱外科医疗事故给病人造成伤害往往比较严重，表现为心理和生理的双重影响。提示脊柱外科手术应作为骨科医疗风险防范的关键领域。综上所述，脊柱外科临床风险事件的发生与医务人员专业知识、临床技术操作水平、医患沟通以及临床风险监管等密切相关，在临床风险管理中应有针对性地加以干预。

首先，加强技能培训，提高业务水平［4］。低年资医师(住院医师)严格落实“三基三严”培训与考核，扎实基本功;主治医师、副主任医师等高年资医师应重视临床轮转和继续医学教育，强化临床操作技能［5］。其次，注重思想教育，提升职业道德。一是定期开展临床风险防范宣传和安全操作培训，提高医务人员风险防范意识;二是加强思想政治教育、敬业精神教育和法制教育，促使医护人员养成良好的职业道德，树立“以病人为中心”的服务理念，增强法制观念和自我保护意识。加强医患沟通骨科医疗事故过失行为分布及脊柱外科医疗事故原因分析结果显示，医患沟通是骨科临床风险发生和干预的重点。骨科病情多具突发和隐匿性，患者就医心理强烈，期望很高，医务人员诊疗时往往忽视与患者进行沟通，医患信息不对称导致患者产生猜测心理，从而引发医疗纠纷。防范因医患沟通所造成的医疗风险，医务人员首先应严格遵守规章制度，充分履行告知义务。首先，患者入院时，做好健康教育;实施手术及诊疗时，完善术前谈话;术后和出院后，做好康复指导。其次，充分尊重患者知情权。为患者提供医疗服务时，注重倾听与交流，充分保证患者知情权，帮助患者建立客观的疾病诊疗期望。此外，医务人员应增强证据意识，严格执行签字知情同意书制度，并对病历、检查影像学资料等进行严格质控和保管。

严格风险监管脊柱外科医疗事故原因分析结果表明，监管不到位是骨科风险事件发生的一大重要因素。结合事故发生原因，提出建议如下:(1)针对风险发生重点环节，制定风险预警和干预制度。包括骨科诊断管理、临床治疗管理、手术安全操作管理、病人安全管理、护理管理、感染控制管理、病案管理、术后恢复管理等制度。(2)恪守安全规章制度，施行规范化技术操作。诊断过程中，医务人员应认真询问患者病史，进行全面系统的体格检查，实施针对性辅助检查，及时组织会诊与转诊;术前准备时，医务人员应认真做好术前检查，严格掌握手术指征及禁忌症，严格执行术前讨论与手术审批制度，加强与患者(家属)的术前谈话与沟通并签字备案;手术过程中，医务人员应严格按照手术操作规程操作;术后康复期间，医务人员应重视术后观察、检查，及时发现和处理术后并发症。此外，医务人员应合理用药，规范器械使用，并严格掌握药物和器材使用适应症和禁忌症及使用方法，严格执行审批、采购与验收制度［6］。加强不同级别医院技术交流骨科医疗事故医疗机构分布分析结果显示，二级医院是骨科医疗事故发生的主要单位。二级医院在医疗体系中起着承上启下的作用，应进一步加强技术和设备投入，积极开展继续教育，提高专科精细程度;同时选派优秀人员去三级医院进修，提高技术水平［7］;加强风险管理，减少非技术性医疗事故的发生。三级医院医疗事故发生率相对较少，但其承担着疑难杂症等医疗攻关任务，应加强技术研究投入，降低疑难杂症医疗事故发生率;提高医护人员沟通技巧，建立良好医患关系，减少非事故性医疗纠纷的发生;加强对一、二级医院的风险管理和技术支持，提高整体卫生服务体系风险应对能力。一级医院以开展社区卫生服务为主，建议按照就近原则，与附近上级医院建立良好合作关系，完善转诊制度。

健全医疗事故鉴定质控体系骨科医疗事故定性途径分析结果提示，当前我国主要依据《医疗事故处理条例》、《医疗事故分级标准》、《医疗事故技术鉴定暂行办法》等，由法院进行医疗过错司法鉴定和卫生行政部门委托医学会进行医疗事故技术鉴定。然而，两者结果往往存在一定程度的不统一。为保障医患双方利益，首先，医疗事故鉴定应由统一的鉴定机构，结合法医与医学会进行科学鉴定;其次，应配置科学、专业的鉴定人员;再次，可借鉴美国医疗事故鉴定质控模式，实行鉴定过程质控，使鉴定技术程序标准化，保证鉴定结果质量和公平［8］。此外，应完善医疗事故管理法律规范和监督机制［9］。我国目前涉及医疗事故损害处理的有《民法通则》、《关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》、《医疗事故处理条例》、《关于审理人身损害案件适用法律若干问题的解释》等法律法规，但其在适用范围、司法解释等方面尚不统一。借鉴国外经验，建立民事诉讼和刑事诉讼相结合的医疗事故监管法律法规体系［10］。建立适用的医疗事故风险分担机制骨科医疗事故赔偿解决途径分析结果提示，我国现行医疗事故解决方式以法律诉讼和医患协商为主，行政调解和保险赔偿较少，存在一定隐患。一方面，由于法律诉讼程序严格，需要较高的诉讼费用和较长的诉讼时间，导致医患双方利益损失。另一方面，专业知识差异使得医患双方彼此缺乏信任，患方趋利倾向和医疗机构以金钱掩盖责任的思想使得纠纷解决最终归于经济赔偿，一般由医院和事故责任人按比例分担，造成了医务人员巨大的压力，也导致了“医闹”、姑息迁就、滥诉等现象，使医疗事故处理失序。建议借鉴国外医疗纠纷解决机制［11－12］，如法国成立地方医疗事故损害仲裁委员会，负责医疗事故的调解与仲裁。可实行医疗事故侵权责任、责任保险、社会保险相结合的模式，建立适用的医疗事故风险分担机制。此外，可利用医院一定比例的流动资金，建立院内风险基金，完善社会医疗保险，实现医疗风险内部与外部共同分担。

作者：孙纽云 董丹丹 许苹

篇9

最近，四(1)班开展了“我读书，我快乐”的活动。第二小组的同学都非常喜爱读《伊索寓言》，他们将在全班进行一次“读寓言、明事理”的主题活动。

星期五读书主题活动开始了，主持人小蕾讲了这样一则小故事：从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”

小蕾刚讲完，同学们便议论开了。有的说：“马夫把大麦卖了，马吃什么?”有的说：“给马洗澡、梳理马毛，但不给马吃的，那怎么行呢?”还有的说：“要想马长得美，首先要给马喂饱。”小蕾故意卖关子说：“这个故事出自《伊索寓言》，故事到底要说明什么，待会儿再说。”接着第二小组的同学分别展示了自己的阅读成果。他们有的整理了作者资料：伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中就像是一个故事大王。有的归纳了写作特色：《伊索寓言》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，代表了当时社会上的各种人物。还有的做了读书卡片，写了读书感想等等。

小蕾告诉大家：“寓言就是通过一个小故事来说明某个道理或教训，往往带有讽刺和劝戒的性质。比如《马与马夫》这则寓言所揭示的寓意就是一些人虚情假意地给人小恩小惠，却把别人最必需的东西夺走了。”

为了激发大家阅读《伊索寓言》的热情，第二小组的同学又呈现了这本书里的几个小故事，请大家来阅读思考。

寡妇与母鸡

有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

公鸡和宝玉

一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我．而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

篇10

讲的是月宫中的吴刚

他被天神罚砍桂树

砍下的斧头刚刚抬起

树干就愈合得看不见刀伤

他一斧一斧地砍下从不间断

日复一日

年复一年

从不烦恼

从不哀叹

一砍就是几千年

直到今天

第二个故事来自西方

西西费斯被天神罚在高山之上

他推着石头往山上走

刚到山顶石头又滚落下方

他不停地推上又下来

日复一日

年复一年

从不烦恼

从不哀叹

一推就是几千年

直到今天

第三个故事来自民间

清洁工为大家打扫庭院

树上的黄叶飘呀飘不够

地上落叶扫呀扫不完

她扫呀扫捡呀捡

日复一日

年复一年

从不烦恼

从不哀叹