中西文化差异论文范文

导语：如何才能写好一篇中西文化差异论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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（一）制度文化差异

制度文化指人类的社会制度、宗教制度、生产制度、教育制度、劳动管理分配制度、家庭制度、亲属关系、礼仪习俗、行为方式等社会规约以及与其有关的各种理论。其中大家对家庭制度中男尊女卑的观念耳熟能详。传统的农业社会和军事战争，使男子成为社会的主力，再加上儒家思想的影响，男尊女卑观念深入人心。《周易》有云：“女正位于内，男正位于外。推崇妻受命于夫和三从四德（“三从”,是指妇女应“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”“;四德”,是指“妇德、妇言、妇容、妇功”）的纲常关系。西方的家庭观念淡薄，个体本位主义浓郁，虽也存在过男女不平等的现象，但由于受到文艺复兴、启蒙运动思想的影响，比较重视人的价值，有一定的平等和自由权利。体现在翻译上，表现为受不同文化影响的人，采取的翻译策略各不相同，以“你倒也三从四德的,只是这贤惠也太过了”为例：杨译：Quiteamodelofwifelysubmissionandvirtue,aren’tyou?Onlyyoucarrythisobediencetoofar.霍译：Imustcongratulateyouonyourwifelyvirtue-thoughImustsaythatinthiscaseyouarecarryingwifelinessalittlefar.毋庸置疑，杨、霍二人翻译的各有千秋，霍把“三从四德”一词译为virtue，省译了“从”的内涵，把“贤惠”一词译为wifeliness，无形中提升了古代中国女性的地位，但翻译的也是文从字顺，用奈达的同构理论来看也是形神皆备，但从巴斯奈特的“文化翻译观”角度看，杨的翻译更能反映源语文化的特征，表达原文的真实意义，不仅能让读者了解异域风情，从差异中获得新知，还能保护源语民族的文化特色，丰富译入语的文化，特别是在当今英语文化主导全球的文化潮流的背景下，意义愈加非凡。

（二）心理文化差异

心理文化指人类的思维方式、思维习惯、价值观念、审美情趣、信仰、心态等[2]。其中思维方式的差异在翻译中举足轻重。西方文明的源头古希腊文明，诞生于爱琴海域的海湾、岛屿之上，农业耕种条件差，商业贸易相对发达，但变幻莫测的大海不断的干扰着当地的商业贸易，迫使他们开始认识宇宙自然，而宇宙自然的规律又往往是抽象存在的，这就孕育了最早的历史理性主义文化，高度重视逻辑推理，相信只有遵循正确的逻辑步骤才能求得真理。而我国占据了整个亚洲东部最大的可耕种土地面积，小农经济发达，工商业、科学技术相对滞后，人们逐渐意识到丰收离不开风调雨顺，生存离不开自然的恩赐，进而从自然现象中悟出阴阳交感、万物一体、天人合一的观念，再加上佛教思想（认为静默、沉思、等待，真理会自然而然地显现）的影响，共同催生了中国人用系统、全局把握事物的整体性思维。

二、文化影响下的翻译策略宏观翻译策略：

（一）洞察文中的文化内涵。

有些文章中的文化符号比较明显，我们可以一眼辨之，有些则比较隐晦，需读者有一定的文化底蕴，不然写者有意，听着无心，其中的内涵只能埋没。例如：Life,aseverybiographyandobitIhaveeverreadconfirms,iswhathappenswhenyouaremakingotherplans.文化积累不多的人看普普通通，但如果是列侬的歌迷或有相当的背景知识，他一定能辨出，这和BeautifulBoy中的Lifeisjustwhathappenstoyouwhileyou’rebusymakingotherplans.有异曲同工之处。

（二）采用归化与异化相结合的翻译策略。

归化是“采取民族中心主义的态度，使外语文本符合译入语的文化价值观，把原作者带入译入语文化”,异化法则是“对这些文化价值观的一种民族偏离主义的压力，接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。归化和异化旗鼓相当，不分轩轾，我们不能顾此失彼或厚此薄彼。好的译文是归化和异化的完美结合。

三、微观翻译策略：民族特色词的翻译

（一）直译法

用拼音直接写出单词或用英语直接翻译。例如：剧名《刘巧儿》可直接译为LiuQiaoer、风水译为（Feng-shui）、麻将译为（Mah-jong）、功夫译为（Gongfu）。

（二）异译或增词进行解释

例如：若有必要，在译松、竹、梅岁寒三杰时，可把它们的寓意进行增词解释。得陇望蜀若译为covetSichuanaftercapturingGansu意思可能不能有效传译，这时就可异译为Themoreonereceives,themoreonede-sires。

四、小结

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李安导演的电影《推手》在国内外一经播出就掀起一股讨论中西文化差异的热潮。《推手》讲述了北京太极教授老朱退休后，被儿子接到美国，本以为可以安度晚年，哪知老朱因为语言不通，生活习惯不同，渐渐与儿媳玛莎产生鸿沟。作为作家的儿媳玛莎因为异国公公的出现失去了创作的灵感，事业上备感压力。而儿子朱晓生面对妻子和父亲的抱怨也是两面为难。老朱一次偶然的走失让晓生对玛莎大发脾气，老朱被警察送回来之后，晓生为了回到以前正常的生活，便决定利用老朱和陈太太之间的好感，故意撮合父亲和陈太太，以便让老朱搬出去住。哪知老朱意外获悉了此事是儿子有意撮合，便备感寄人篱下的凄凉和对儿子的极度失望，老朱便留下一封信离开了儿子家。老朱离开儿子后去一家餐厅打工洗碗，受到老板欺负，老板找来一伙牛虻想教训老朱，老朱几个回合就打败了这伙人。警察闻讯赶来，却也根本制服不了老朱，于是老朱便一夜成名上了新闻。儿子看到新闻后，立刻去见父亲，想请父亲回家，但父亲拒绝了回家，选择在外租了一间房子独自过活。电影《推手》里面有不少展示中西文化差异的地方，找出差异并探求隐藏在文化差异背后的原因有助于我们更好地理解这部电影。

二、中西文化差异在电影《推手》中的体现以及原因探析

从表面上看《推手》是一个家庭的感情纠纷，实际上是两种不同文化模式的冲突。这种文化冲突主要体现在书写方式、饮食习惯、对孩子的教育等方面的不同。

(1)书写方式差异

在影片开始，镜头出现的画面便是老朱在打太极，儿媳玛莎在工作，打完太极之后，老朱开始用毛笔写字，而玛莎这时仍然在用手指敲打电脑进行自已的小说创作。这是导演故意安排的第一个差异，老朱和玛莎两人首先在书写方式上有了微妙的不同。玛莎作为美国人，所在国科学技术发展较快，要求人们在书写方式上也紧跟时代潮流；而老朱作为中国人，所在国虽然在书写方式上也普遍倾向使用先进的技术，但是仍有部分年纪较大的人保留了用毛笔书写这一书写习惯，旨在保留自己的艺术和文化。

(2)饮食习惯差异

紧接着的一幕是玛莎和老朱因为无法交流，双方各自吃各自的饭。玛莎是典型的西方式饮食习惯，盘子里放着大量蔬菜，左手拿着叉子，右手拿着饼干。而老朱则是中国式的饮食习惯，左手端着碗，右手拿着筷子，碗里有大量的肉，也有各种各样的配菜。这体现了中西方在饮食习惯上的差异。中国的饮食习惯，以老朱的话来说就是“这地球上的东西，五谷杂粮，草木蔬果，属于隐性；另一种东西，牛羊猪鸡是显性，两种东西配合起来才能补先天之不足。”而在西方，一般认为每天不宜吃大量含有高脂肪的肉，尤其是老人，玛莎不明白为什么公公这么不爱惜自己的身体，每天不仅吃这么多油腻的肉，还吃这么大碗高热量的饭。可见这是由于两人不同的思维方式导致的文化差异。

(3)对孩子教育的差异

电影中有这样一幕，当孙子不好好吃饭时，老朱发现儿子和儿媳都不管，老朱很不理解。吃饭对小孩子的身体成长是很重要的，大人怎么可以随着孩子的性情呢。还有在给孙子辅导中文时，玛莎和晓生觉得凑合着跟着老师学就不错了。但是老朱却觉得这种学习很枯燥，便利用自己的经验教孩子唱起了娃娃调。老朱和晓生对孩子的教育方式专门有一番讨论，朱老说“你们在美国对孩子挺客气的，不把孩子当孩子，有学问。”晓生回答说“这里面学问大得很，这就叫民主，民主嘛，就是没大没小。”究其原因，在西方，文艺复兴、启蒙运动时期关注人权，尊重个人的价值，提倡人人生而平等。现在美国人的思想仍然受其影响，体现在孩子身上就是西方主张把孩子当成独立的个体，让孩子根据自己的兴趣爱好，决定自己想做什么，应该怎么做。对于学习也是这样，父母只提供物质方面的条件，至于学的好不好，全靠自己。而在中国人的头脑里，儒家思想“长幼有序，父子有亲”的伦理观占据着主导地位。在中国古代，父亲承担着抚养教育孩子的责任，孩子如果失礼，则理所当然的被认为是父亲没教育好，“苟不教，父之过”也是众所周知的道理。口因此孩子在没有长大之前都应该完全听父母的，这样可以避免犯很多不必要的错误。学习知识既然关系到孩子的未来，就应该引起高度重视。可见不同的文化决定了不同的民族传统和思维方式。

(4)对中医的认识程度的差异

玛莎对中医完全一无所知，当她由于压力太大，导致胃不舒服时，老朱帮她把脉治疗，谁知道玛莎因为太紧张导致胃出血，被送进了医院，从此玛莎对中医完全不信任，甚至有点恐惧中医，当她牙痛时，老朱想给她把个脉，她迅速害怕地躲开。而老朱对中医非常有研究，通过望、闻、问、切就可以推断病因，找出治疗的方法，因此老朱骨子里是非常推崇中医的。两人对中医的态度，也反映出中西方文化在医疗文化上的差异。中医理论是阴阳、五行、经络，主张人与自然相互协调，五运辩证，六气化生，注重筋络纹理，系统看待问题诊治问题。西方的医学则更注重实证论，主要建立在解剖、生理、生化的基础之上。中西方医学的思维方法和原理以及用药的差异实际上就是两种文化体系上的差异。

三、结语

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关键词：跨文化交际，中西文化，文化差异

 

一、跨文化交际中中西文化差异

跨文化交际，按Samovar（1998:48）的理解，就是指“具有足以改变交际效果的不同文化知觉和符号系统的人之间的交际”。国内学者贾玉新（1997：23）的定义更为简单明了，即“不同文化背景的人们之间的交际”。可见，跨文化交际最显著的特征是持不同语言的交际者之间的“不同文化知觉和符号系统”或者“不同文化背景”。简而言之，就是文化差异。在跨文化交际中，既有语言交际中的文化差异，也存在非语言交际中的文化差异。

1、语言交际中的文化差异

(1)、词汇隐含的文化差异，中西文化差异表现在语言系统上，可以体现在不同层面上，但词汇作为构成语言的基本要素是整个语言系统的支柱，必然最突出最广泛地反映文化差异。论文大全。事实上，词汇隐含的文化意义往往随着文化、时间和个人经历的不同而变化；同一词汇会由于不同的文化环境而表现出不同的意义。论文大全。如：“西风”与“west wind”而言，这两词是汉英两种语言中的对应词，但所涵盖的文化概念却完全不同。在汉语文化中，“西风”指“秋风”，还喻指一种势力或倾向，《红楼梦》第80回中，“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”西风有时甚至是破坏者：“昨夜西风过园林，残菊飘零满地金”（王安石《残菊》）。看来，“西风”在中国是不受欢迎的，与英语west wind 的内涵截然相反，对英国人来说，“西风”是温暖的春风，生命的催生剂，它给英伦三岛送去春天，故有“西风报春”之说。英国诗歌中有许多赞美西风的诗句，其中最著名当数雪莱的一首脍炙人口的《西风颂》（ode wind），在诗的最后，诗人名传千古的佳句表达了他对未来的美好憧憬和坚定信念：

O, wind,

If wintercomes, can spring be for behind?

(2)、用语表现出的文化差异。用语表现出的文化差异可以反映在许多方面。学生由于缺乏文化差异的敏感性，对英语的会话规则知之甚少，从而出现语篇运用失误。笔者曾观察如下一幕：一名外教邀请一名学生给全班同学做一次五分钟的教学示范，该生面对同学，说了如下一段“开场白”：

“Ladies and gentlemen，at fist I’d like to say, Miss Flora, thank you for giving me such achance to stand here. Then I’ll tell my classmates, thank you for coming andlistening to me. Now I am feeling excited because this is the first time for meto give an English class. I’m feeling nervous because I’m not sure whether Ican give you a satisfying class. If I can’t, I’ll say I’m sorry to waste yourtime.”

可以想象这位外籍教师当时对这段语篇的迷惑不解。

再如：曾有一位美国友人邀请一位中国学者到家中吃饭，这位学者在电话中不停地说“thank you。”最后还加上一句“I will try to come.”这使得这位美国友人十分纳闷，并感到不知所措，因为他不知这位学者到底是来还是不来。

2、非语言交际中的文化差异

跨文化交际间的文化差异不仅仅反映在语言交际上而且反映在非语言交际上。所谓非语言交际是指语言行为以外的交际行为，它是不依附语言代码而进行的交际，在人类交际中起着语言代码无法替代的作用[3]。同语言交际一样，不同文化背景的人，非语言交际行为也存在很大的差异。例如：由于受传统文化的影响，中国人，尤其是女性，在表达情感方面一般都比较含蓄委婉。即使中国女性在微笑时，也常常“笑不露齿”或“掩面而笑。”而美国人则截然不同，相反，他们情感外露，喜怒哀乐往往表露无遗。又如，美国人伸舌头表示对对方的蔑视和挑衅，而中国人伸舌头是一种自知失礼或失言表示尴尬的方式；再如，美国人伸出拇指和食指表示的数目是“二”，而中国人做出同样的手势表示的数目却是“八”。

二、中西文化差异对跨文化交际的影响

语言与文化的关系是相辅相成的ds，每个民族都有自己不同于其他民族语言和文化，这种语言和文化具有本民族特有的表现形式和内容，具有鲜明的民族特色[3]。不同民族的文化既有区别又有联系。如果交际双方不注重彼此间的这种文化差异，交际时必然会有文化的不同而产生误解，导致语用失误，使彼此间的交流产生杂障碍。

1、文化差异会引起交际中的语用失误。不同的民族文化传统、风俗习惯以及思维方式的差异会带来语言使用上的差异。若不了解文化差异，就会出现语用失误，闹出笑话甚至不快。让我们来分析以下两个例子：

(1)、田惠中笑迷迷地举起祝酒：“来，来。今天各位光临寒舍，蓬荜生辉。我代表我自己，也代表我美丽的夫人……”

“去，去，去”！章淑娴扬着手，那样象轰一只苍蝇。“……再就是，我们美丽的密斯林远道而来。”

“什么密斯林，都老太太了。论文大全。” 密斯林又笑又摇头（谌容《散淡的人》）。

(2)、Philip Said:“Oh, Lucy, you are more charmingeach passing week. I guess no one can help loving you when they see you.”

(菲利普说“露西，你真是越发动人了。我想每个人看到你时，都会情不自禁爱上你。”)

Miss JohnsonSmiled: “Thank you,Philip, Thank you.”（约瀚逊小姐笑着说：“谢谢，菲利普，谢谢你的夸奖。”）

在例(1)中，中国女士章淑娴被男士夸“美丽”反应很强烈，用了几个“去”。而例(2)中，西方女士露西面对男士的称赞，欣然接受，视夸奖为一种礼貌的表示。这种对称赞行为的回应方式的不同源于中西心理文化特点的差异。若用中国对称赞行为的回应方式去对待外国人，后果不堪设想。

2、文化差异导致跨文化交际中的信息差。由于文化的差异，不同文化背景的人们对事物的表达方式也存在着差异，赋予语言不同的含义，如果不加了解，势必造成交际中的信息差。如：“girl friend/boy friend”与汉语的男女朋友字面意思相同，但内涵不同。英语文化中以“girl friend/boy friend”相称，其内涵与性关系有关，而汉文化中男女朋友则专指结婚前的恋爱关系，二者没有性关系；“Valentine’s Day”（情人节）在英语文化中是指将信、卡片或礼物作为爱情的象征赠给异性朋友以表示倾慕的节日，而在汉文化中“情人”却专指配偶以外的异性；“single parent”（单亲）在英美文化指单身父亲或单身母亲，意味着未婚或离异，汉文化中则指离婚或丧偶的一方；“love child”（私生子）在英语文化中未婚先孕女子一般不愿意在社会上公开自己的身世，将孩子称为“love child”显示了英美对其的理解和宽容，在汉语中“私生子”却反映了其与汉文化不相容甚而遭到歧视。

三、结论

语言是文化的载体，文化的表达又靠语言，随着社会的发展进步，各民族之间沟通交流的机会大大增多，包容多元文化标准是大势所趋。如果与外国人或赴外国学习工作，就要了解对方的文化，努力做到“Do in Rome as the Romans do ”（入乡随俗）。

参考文献：

[1] Samovar, Larry A. et al. 1998.Communication Between Cultures(3rd edition). CA: Wadsworth publishing Company.

[2] 贾玉新跨文化交际学 [M] 上海：上海外语教育出版社，1997

[3] 熊金才非语言代码的跨文化交际能力 [J] 外语教学与研究，2001，（5）

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关键词：饮食；中西方饮食文化；差异

《现代汉语词典》中，饮食被解释成“吃的和喝的东西”或是“吃东西和喝东西”。在英文字典中，饮食被解释为“foodanddrink”即“吃的和喝的东西”或者“biteandsup”即“吃东西和喝东西”。总的来说，有关“饮食”的解释，无非是“吃的或者喝的东西”，或是吃喝的动作。但真正的饮食并非如此简单，随着现代生活的发展，人们已经不再仅限于填饱肚子，而是为享受美食而“饮食”。因此，饮食本身就上了一个层次，人们已从普通的吃，上升为吃什么？在哪儿吃？如何吃？不同的吃法会体现不同的饮食文化。中西方对于饮食的观点、态度和饮食的内容、特点等方面都存在着显著的差异。文章将从两个方面进行研究：中西方饮食文化差异及产生此种差异的原因。

一、中西方饮食文化的差异

（一）饮食礼仪

中餐，主要体现一个“让”字。在中国的宴席上，后辈或小辈习惯等长辈、主人家入座后，才开始用餐，从而表现对主人或长辈的敬意。同时，主人一般会先给主要的宾客夹菜，并邀其先享用。西餐中的礼仪体现在“美”上。整个食用的过程，不但要美味，更要让食用者对其所食用的食物，有赏心悦目的感受。食用者衣着整齐，最好穿礼服，并且要求食用时的坐姿端正。

（二）饮食观念

中西方文化的不同，也体现在社会心理、价值观、民族习俗方面。就请客吃饭来说，对于中国人，“共享”是其主要方式，一群人共坐一桌，共享桌上的菜肴，最后的结账也是争相买单。但归根结底，所有的这些行为都总结为一个“合”字。而对于西方人来说，请客吃饭在他们的思想中是每人一份，并且各付各的单，可以根据自己的口味，点自己喜欢吃的东西；同时，西方人不像中国人，一盘菜可以同时几个人一起享用，西方人用餐，往往只吃自己盘中的食物。

（三）饮食对象

西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”，有部电影就有场景是关于，外国士兵为了保持营养的不流失和自身的强健，而生吃大块刚割下的牛肉，不仅益于人体某些微元素的吸收，也利于锻炼牙齿的咀嚼力。在中国人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时，才进入平常的饮食结构，所以自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。

（四）饮食性质

饮食观念的不同，使西方饮食倾向于科学、理性，中国饮食倾向于艺术、感性。西方饮食习俗的着重点仅仅是原始的饮食实用性的延伸；而中国饮食习俗中对味的偏重，就把饮食推向了艺术的殿堂。

（五）饮食餐具

中西方文化的差异，同样也体现在饮食餐具上，中国人使用筷子，西方人使用刀叉。在过去的几千年里，中国人民崇尚农耕，直到现在为止，中国人用餐喜欢用圆桌，也称八仙桌；吃饭用筷子夹，体现和气；而西方人一般用方桌，并使用刀叉，刀叉却给人一种带有杀气的野蛮气息。

二、产生差异的缘由

（一）传统文化

早期中国文化受地理环境的制约很大。中国位于亚洲大陆的东南部，西北面是茫茫的沙漠、草原和戈壁，东南则是茫茫的大海。中国文化的温床——黄河流域，土地比较肥沃，但是气候条件比较恶劣。

西方文化的童年时代——希腊文明，独特的气候和地理环境，形成了希腊独特的生产方式和特有的文明。为了获取更多资源，人们必须努力探索自然的奥秘，这种对自然界的探索欲、征服欲促进了自然科学的诞生，理性成了西方文化的典型特征。在认识自然的过程中，人也不断地认识自己。

（二）生活环境及习俗

在中国，集体主义，是主导价值观。而在英、美等西方国家，强调个人主义，重视个体的价值与尊严。两种截然不同的价值取向也体现在了饮食上。在中国，价值观所导致的饮食差异反映在人们日常生活中的各个方面。其中最为常见的是中国人之间相互询问的那句“你吃过了吗？”；通过吃可以交流信息，表达欢迎或惜别的心情，现如今的吃，不仅仅停留在原有的交际功能上，已转化成对社会心理的一种调节。

而在英、美等西方国家，饮食仅仅作为一种生存的必要手段和交际方式。美国心理学家马斯洛将人的需求由低级到高级划分为五个层次，饮食则被划分在第一层，“吃”在他们的心目中只是起到了一种维持生命的作用。

三、结语

中西，就字面上的意思来理解，就表现了两个大派的不同文化，而饮食在其中，也占据着重要位置。随着经济的发展，全球国家间的交流也变得愈发的深入，中西餐桌礼仪文化也将在碰撞中不断融合与补充。中餐开始注重食物的营养性、健康性和烹饪的科学性；餐桌礼仪也趋向文明性、科学性。社会背景，历史文化的差异导致了中西餐桌礼仪的差异，餐桌礼仪从某种程度上来说是一种生活习惯的反映，而生活习惯的形成又不是短时间内可得到的，实际上是一种历史文化的沉淀和延伸。

参考文献： 

[1] 张起钧.《烹调原理》[M].台湾：中国商业出版社，1999. 

[2] 隗静秋.《中外饮食文化[M].浙江：经济管理出版社，2010. 

[3] 李娟.《才智》[M].邵阳：邵阳学院学报，2011（12）. 

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[关键词]经济全球化；电影；中外文化交流；翻译；文化差异

在21世纪，经济全球化不只是局限在市场经济中，还渗透到人们的社会生活的各个角落。作为一种世界性的艺术，电影在各国文化交流中的重要作用也日渐凸显出来。而随着西方电影的引进，尤其是美国电影的进入，让我国的电影翻译工作受到了人们广泛的关注。电影是将多种艺术手段融为一体，传播文化，抒发感情，展现出社会形形的文化生活，让观众在精神上得到享受。随着各国家地区人民文化交流的频繁，电影翻译起到的文化传递的作用是十分明显的。由于每部电影都承载着原国家的民族文化内涵，因此在电影翻译中我们经常可以看到文化差异的体现。所以我们要尽可能地保持原国家的语言与文化，要尽量翻译出原文的内涵，并且被我国观众更好地理解，而这些是我们翻译工作者所面临的一大挑战。

一、全球化背景下中西方文化的审视

随着全球一体化的趋势加强，许多研究学者都提出了“和而不同”的国家相处原则，也就是说不同地区的民族可以坚持着自己民族的特征与习惯，但是又不能相互独立存在。曾经以色列学者提出的社会多元化理论诠释了这种民族文化共存的局面，认为全球的文化能够相互交叉与部分重合，具有相互依存的关系。

由于我国是一个具有多民族的文明古国，传承着几千年的文化，在世界文化之林中占有重要的位置。但是在清朝末年，清政府推行闭关锁国政策，让中国的传统文化在被动的局面下与西方国家的文化频繁交流。清政府通过翻译来与西方国家进行文化交流，斯皮瓦克说过，“如今的后殖民评论家难以回避的两大难题：既要去摆脱了传统西方模式的影响，还需要达到非边缘化的目标，那么西方国家的惟一选择就是通过自身的语言与西方的解构策略来减少西方殖民主义国家的文化霸权。

不管是各民族之间的边缘文化抑或是中心文化，在如今的全球一体化的背景下，各民族都存在着互相交流与沟通的需求，这是发展民族文化的惟一途径。新时期许多西方国家将自己的文化侵入中国，这对我国传统民族文化进行了猛烈的撞击。而在中西方文化碰撞的局面下，翻译工作也成为两种文化交换的重要途径，例如汉语中出现的许多外来词汇，可口可乐（Coca cola）、猫（modem）、模特（model）等，涉及各种领域。

美国文化学家Gutt的翻译理论认为，翻译能够依靠“不同语言的相似性”，然而我们在翻译中的许多语言并没有太多的相似性，差异的地方偏多，所以研究学者认为，如果直接翻译来保存源语言中的全部语言特征的结果就是“保存源语言特征来让翻译者为读者引导原来交际者想表达的交流线索”。

二、电影翻译中的文化差异特征

随着电影艺术的发展，电影翻译工作也越来越受到人们的关注，而翻译的主要任务就是能够忠实地去表达原来电影中的内容与内涵。而新时期中西方大规模的电影文化交流趋势也让我国的电影翻译工作面临了巨大的挑战，电影翻译是否恰当得体，能否让观众们容易理解电影内容显得十分重要。而中西方国家观众的不同审美观念直接影响了翻译工作的形式，电影的翻译工作不只是普通的文学翻译，而且是一种艺术的再创造过程。我们要针对观众来再现原电影的审美效果，并且符合接受国观众的审美理念与文化特征，进而获得最佳的审美效果，让观众流连忘返。

（一）电影中的审美价值及特征

人们的审美活动包括思维、情感等多种活动，而电影翻译作为电影艺术的重要组成部分，因此与审美也有着密切的联系。翻译工作就是审美活动，包含了一定的审美价值。由于中西方文化的差异，导致两地区的受众也存在着一定的审美差异。中国传统文化是以无为本，认为一切美感都是与生活相联系的，美学理念是从生活中提炼出来的，人们在生活中就能提炼出美感。而西方国家是以有为本的，认为审美是要在生活之上，与社会生活具有明确的界限，而这种审美理念是中西方文化存在差异的核心之处，我们应当去把握住这种精髓来研究电影翻译工作。

在我国20世纪80年代初期上映的英国电影Red Shoes被翻译成《红舞鞋》，这部电影主要讲述了英国的一个跳芭蕾的女孩难以对事业与爱情做出正确的选择，只得选择结束生命的悲剧。虽然我国翻译工作者翻译成《红舞鞋》，能够准确地翻译出电影名称，但是却难以看出深刻的寓意。到了80年代后期，人们将Red Shoes翻译成《红菱艳》，翻译者将英国女演员的红色的舞鞋比喻成为我国受众都知道的红菱，因为红菱虽然生活在污浊的泥塘中，但是却冰清玉洁，娇艳动人，尤其是红菱弯弯的角，就像是我国古代女性悲惨的三寸金莲，而这与电影主题不谋而合，可以说《红菱艳》比《红舞鞋》更加能够体现出这部电影的内涵与意境美。风靡一时的美国电影Home Alone被我国翻译者翻译成为《小鬼当家》，在中国传统文化中，小鬼是大人对孩子的昵称，表现出大人们对聪明伶俐、智勇双全的小孩发自内心的喜爱，而电影中敢与歹徒斗智斗勇的小欧文正是符合小鬼的形象。“当家”指的是一个人能够领导全局，而电影中的小欧文一个人在空荡的房间中与两个歹徒斗智斗勇，就像是一个勇敢的大当家的形象。所以电影《小鬼当家》将名称与内容统一起来，并且蕴含了我国丰富的文化内涵。

电影艺术是生活的再现，因此电影名称也包含了许多民族文化元素，我们需要遵循审美原则与文化原则，在翻译工作中尽可能地还原原国家的文化信息，并且用最为贴切的形式来对受众传递。如今电影翻译工作作为新的文学艺术形式，用自身独特的审美理念让更多的优秀的电影跨出国家的界限，让全世界的观众享受了视觉的盛宴，推动了全球的电影艺术发展。

（二）翻译工作的表达差异性

中西方文化的差异还表现在人们的表达与思维方式方面，中国人注重句子之间的意合，靠词语的顺序来表现内容；而西方国家的人们注重句子的形合，语句的结构严谨，具有较强的逻辑性。曾经著名的翻译学家傅雷说过，“中国人与西方人的思维形式具有基本的分歧，中国人习惯综合考虑问题，重视语句的暗示、归纳与含蓄，而西方人注重分析，唯恐语句中缺少逻辑性”。虽然中西方的语句中都是基本的主谓宾结构，但是由于不同国家的思维差异性，所以在基本的句子结构形式上存在着巨大的差异。我们可以看到英文语句的结构紧凑，词语之间的关系都会明确地表达出来，会使用较多的衔接词语。而汉语的句子多数简单明了，句子松散。动画电影《花木兰》词就具有这些特征：

1.Guard：Were under attack！Light the signal！有人偷袭，快点烽火。

2.Guard：Now all of China knows youre here.全中国马上传遍了警报。

电影中的台词十分简单，表现出故事情节的紧迫感，句子中“我们遭到了袭击，马上点信号！”被翻译成“有人偷袭，快点烽火。”翻译成这种四字的短语，并且加上了“快”字，突出了现在情况的紧急，并且让词句节奏对称，而且将信号翻译成烽火，让我国观众迅速理解。在句子2中，如果我们按照英文直译成“现在全中国都知道你来了”就显得力度欠缺，并且难以符合士兵坚毅勇敢的特点与形象，所以翻译成“全中国马上传遍了警报”就显示出果断的语气，并且符合电影表现的内容，还符合汉语的特征。

（三）电影翻译中不同文化的差异性

不同的语言都具有一定的文化内涵与背景，承载了这个国家地区的民族文化，许多地区的语言都具有一定的文化信息，而不同地区的人们很难去理解其他地区的语言，所以我们正确翻译带有地区文化的语言信息就成为电影翻译工作的核心任务。由于不同国家民族具有不同的文化习惯，而这些不同的习惯都直接影响到语言的使用方式，中西方观众存在着文化方面的差异，所以我们翻译工作者要尽可能地帮助观众去理解电影中蕴涵的文化元素。英国电影《魂断蓝桥》在片头出现这样的配音：

Announcers Voice：At 11：15 this morning，the Prime Minister，speaking to the nation from Number Ten Downing Street，announced that Great Britain is at war with Germany.

翻译1：广播员声音：在今天上午十一点一刻，首相在唐宁街十号对全国群众发表了讲话，宣布了英国与德国正处于交战的状态。

翻译2：广播员声音：在今天上午十一点一刻，首相在英国首相府邸唐宁街十号对全国群众发表了讲话，宣布了英国与德国正处于交战的状态。

我们可以看出，第一个翻译能够翻译出原来电影画外音的表面意思，但是对于唐宁街十号并没有进行背景性的补充说明，许多中国观众不了解英国文化就会莫名其妙。而翻译者在第二个翻译中对唐宁街十号进行了地理文化的补充，让观众们了解到唐宁街十号指的是首相府邸，就能够更方便地理解电影内容。

三、结语

由于不同国家社会文化的差异，所以在电影翻译中必定会受到不同文化的制约，因此在电影翻译中会深深印上社会文化的烙印，凸显出中西方文化差异。而在这种激烈的文化碰撞中，记录了社会的变迁与传统文化的发展与传承。当前我国电影事业也在不断地发展，西方诸多优秀电影也不断引入我国，因此会带来更为激烈的文化差异的撞击。我们翻译工作者要融合两种不同的文化，立足于我国民族的独特思维方式，在理解外国电影中的文化后与我国传统文化相融合，才能够做好具有艺术性的电影翻译工作。.

[参考文献]

[1] 张颖，刘军艳.浅谈电影字幕翻译策略——以电影《卧虎藏龙》为例[J].电影文学，2010（20）.

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[9] 刘辉修，王卫利.电影字幕翻译中文化过滤现象探析[J].现代语文：语言研究版，2010（07）.

篇6

关键词：文化；文化差异；国际商务谈判

商务谈判作为人际交往的一种形式，必然涉及不同地域、民族、社会文化的交往与接触，从而产生跨文化谈判。在跨文化谈判中，不同地域、民族、文化的差异必将影响到谈判者的谈判风格，从而影响到整个谈判的进程。论文百事通因此，从事跨文化的商务活动，就必须了解和掌握不同文化间的联系与差异。在作谈判准备时，更要明了文化差异对谈判的影响，只有积极地面对这种影响才能实现预期目标。

一、文化差异

(一)文化的概念

文化是个复杂的名词。文化广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。

人们每天都在通过与周围人的交往学习文化。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。它包含信仰、知识、艺术、习俗、道德等社会生活的各个方面。

(二)文化差异及其产生的原因

文化差异广泛地说，是指世界上不同地区的文化差别，即指人们在不同的环境下形成的语言、知识、人生观、价值观、道德观、思维方式、风俗习惯等方面的不同文化上的差异（尤其是东西方文化差异），导致了人们对同一事物或同一概念的不同理解与解释。造成文化之间存在差异的原因很多。主要有以下几个方面：

1.经济差异

人们会因为经济水平的高低而关注不同问题。例如，发达国家的人们生活富裕，受教育水平普遍较高，人们在满足了温饱问题之后，更注重生活品质，对安全的欲望普遍较强。而在经济相对落后的国家或地区，人们主要关心的是吃饭问题。

2.地域差异

地域差异指不同地理区域由于地理环境而造成的差异，人们因在不同地域而往往有着不同的语言、生活方式和爱好，而这些必将影响到他们的行为习惯。中国的古谚中有“十里不同音，百里不同俗”的说法，说明地理上的差异对文化差异产生的巨大影响。

3.民族差异

由于历史、饮食等种种原因，民族与民族之间的差异体现在生活的方方面面。拿维吾尔族和汉族来说，维吾尔族男女老少，能歌善舞，热情好客。而汉族人性格温和，情感不外露。这就形成了维吾尔族人在饮食、服饰、居住、节日、礼仪等物质生活和文化生活上与汉族的显著差异。

4.宗教差异

宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。世界上有三大宗教：基督教、佛教和伊斯兰教。不同的宗教有着不同的戒条，从而影响到人们认识事物的方式、行为准则和价值观念。

(三)文化差异对国际商务谈判的重要性

国际商务谈判是指处于不同国家和地区的商务活动的当事人，为满足各自需要，通过信息交流与磋商争取达到意见一致的行为和过程。它具有跨文化性。来自不同文化背景的谈判者有着不同的交际方式、价值观和思维方式，这就意味着在国际商务谈判中了解各国不同文化，熟悉商业活动的文化差异是非常重要的。

在谈判实践中，很多谈判者往往没有足够重视文化差异对谈判结果的影响问题。对于外国谈判方的文化，即使有些谈判者已经注意到谈判对方是“不同的”，但却认为并不重要。同样，有些谈判者去异国他乡谈判时，为与对方保持融洽的关系，他们会注意到双方文化上的相似之处，而忽视其不同之处。

二、文化差异对国际商务谈判的影响

文化对谈判的影响是广泛而深刻的。不同的文化将人们相互疏远并形成沟通中难以逾越的障碍。因此，谈判者要尊重、接纳彼此的文化，而且要透过文化的差异，了解对方行为的真正意图，并使自己被对方所接受，最终达成一致的协议。总的来说，文化差异对谈判的影响主要体现在以下几个方面：

(一)语言沟通技巧的运用

文化差异对谈判过程的影响，首先表现在谈判的语言沟通过程中。语言是任何国家、地区、民族之间进行沟通的桥梁，在国际商务活动中语言的差异是最直观明了的。虽然解决语言问题的方法也很简单，如雇佣一个翻译或者用共同的第三语言交谈就行了。但来自不同文化背景的谈判人员所使用的语言行为存在着很大的差异，如果不了解这些差异，那么就很容易误解对方所传播的信息，从而影响谈判目标的实现。

(二)非语言——肢体语言的使用

文化差异对谈判过程的影响不仅表现在语言沟通过程中，还表现在非语言沟通过程中。文化差异会导致不同国家或地区的谈判人员在形体语言、动作语言的运用上有着巨大的差异。谈判人员以非语言的、更含蓄的方式发出或接受大量的、比语言信息更为重要的信息，而且所有这类信号或示意总是无意识地进行的。因此，当谈判人员发出不同的非语言信号时，具有不同文化背景的谈判对手极易误解这些信号，而且还意识不到所发生的错误。这种不知不觉中所产生的个人摩擦如果得不到纠正，就会影响商业关系的正常展开。例如与美国人交往，如果你不看着他的眼睛，或者让人觉得眼神游移不定，那么他就会担心你是否不够诚实，或生意中有诈；而跟日本人交往，如果你盯着他，他可能认为你不尊重他。

(三)谈判风格

谈判风格是谈判者在谈判活动中所表现的主要气度和作风，谈判风格体现在谈判者谈判过程中的行为、举止和控制谈判进程的方法、手段上。谈判者的谈判风格带有深深的文化烙印。文化不仅决定着谈判者的伦理道德规范，而且影响着谈判者的思维方式和个，从而使不同文化背景的谈判者形成风格迥异的谈判风格。

三、应对国际商务谈判中文化差异问题的策略

(一)做好谈判的计划工作

也就是要充分了解自己及谈判对手的情况，包括其他利益方的国家和文化情况，即所谓的知己知彼。为了做到知己我们要清楚地知道自己想要什么；要了解什么阻碍了自己想要的东西；列出谈判双方可能有的各种选择，考虑哪些方案是自己可以接受的或是能被对方接受的等。业务谈判是双方或多方的，要想取得洽谈成功，知彼也是非常重要的，在谈判中，不仅要全面动态地了解对手对协议的期望，更要了解对方的民族习性、谈判手段和语言文化等信息。

(二)克服沟通障碍

在谈判时要明确目标，善于变通，积极地、创造性地开展工作。要注意双方是否有沟通障碍，是否有下列情况发生：存在由于文化背景不同造成的某些词语和肢体语言上的误解；虽然知道，却没有准确地理解对方所提供信息内容；虽然理解，却不愿意接受这种理解。要注意克服沟通障碍。谈判的截止日期、分心、情绪压力、责任、文化认知背景都会让谈判者在考虑问题的时候更多依赖自己的文化惯性思维。对于这些诱因的理解能够帮助谈判者对待跨国谈判的文化因素。

(三)掌握与不同国家和地区的商务谈判技巧

不同的文化造就不同的性格和行为，形成不同的谈判风格。不同的风格主要表现在谈判过程中的行为、举止和实施控制谈判进程的方法、手段上。在东西方商务谈判过程中，文化背景的差异、不同的文化心态、风俗习惯等，往往被很多人忽略，而常常正是文化因素的影响，决定了商务谈判活动的成败。在进行谈判时，各个民族都是平等的。无论对手所处的文化环境看起来有多么不可思议或无法理解甚至荒谬，谈判时都应该彼此尊重。在正确谈判意识指导下，涉外谈判者必须掌握谈判对手的谈判风格，灵活应变，对症下药，使国际商务谈判向有利于己方的方向发展。

参考文献：

[1]周忠兴.商务谈判原理与技巧[M].南京:东南大学出版社，2003.

[2]刘园，尹庆双.国际商务谈判[M].北京:中国人民大学出版社，2007.

[3]张立玉，王红卫.实用商务英语谈判——策略与技巧[M].北京:北京理工大学出版社，2004.

篇7

[论文摘要]颜色词与人类的生活息息相关，是人类认识世界的一个重要领域，作为最容易辨认的红色和黑色包含着丰富的感彩和文化内涵，但由于中西文化的差异，相同的颜色词在不同的文化背景下会有不同的含义，使人产生不同的联想。

一、引言

红色和黑色在人们日常生活中随处可见，它不仅具有物理的本质属性，还有着丰富的文化内涵。由于物理、生理或心理上的种种原因，不同的风俗和语言表达习惯，红色和黑色在语义上也存在着极大的差异，它们不仅反映着其物理属性，也折射着社会属性和时代特征。又由于民情风俗、地理环境、思维方式、、民族心理等文化背景以及语言表达方式等方面的差异，人们对红色和黑色的感受不可避免地受本民族文化传统的影响，因此在不同的文化中，红色和黑色会使人产生不同的联想。

二、红色和黑色在中西文化中的联想与差异

1.red与红

(1)象征喜庆。

无论在英语国家，还是在中国，红色往往与庆祝活动或喜庆的日子有关。中国的传统习俗中，民间的喜庆活动都要使用红颜色。例如在春节民间要挂红灯、披红布；长辈给未婚晚辈的压岁钱或长辈在初见新婚夫妇时赠送的见面礼金称为“红包”；旧时春节后开始营业时的商品价格称为“红盘”，都是为了图个吉利。在中国生孩子当然也是件大喜事，所以民间生孩子的人家要用“红蛋”分送亲友。在英语国家，用red也象征喜庆，但远不如中国的“红色”使用广泛。a red- letter day(用红字标明的日子）是指值得纪念的日子，这是因为古时候天主教会用红色的文字把节日和神圣的日子写在日程表上；red carpet(红地毯)是迎接贵宾用的，表示隆重欢迎。

(2)象征顺利和成功。

汉语中的“红”有时象征顺利、成功、也含有受人重视、欢迎的意味。如“红运”、“开门红”、“满堂红”等都可表示顺利、运气特别好;如果你的名字上了“红榜”当然意味着你在某一方面取得了成功，得到了公众的认可；如果你演戏演红了，成了“红角儿，或者唱歌唱红了，成了“红歌星”，说明你己很受观众或听众的欢迎。而在英语国家，red极少有这种内涵。英语中有二red shirt一词，但不是代表成功者，而是指美国大学中成绩较差而体育技能较优秀的学生。

(3)“红”在中国有受欢迎的内涵，而red在英语国家中，往往表示“不受欢迎、为人讨厌”，这类的例子可谓俯拾皆是：

①red eye指廉价低劣的威士忌，喝上少量的这种酒，眼睛就会发红，故称“红眼”。当然这与汉语的“红眼病”完全是两码事。

②red chicken指粗制的海洛因，俗称“红鸡”。

③red tape(红带)是指繁文崛节、官样文章。

④red flag是指使人生气的事。

当然也有例外，英国工室法津顾问给办案成绩卓著的律师的赠品是red bag(红色公事皮包)；天主教的红衣主教在教会中享有很高的权力，这种红色自然受人欢迎。

(4)象征示警与抑制。

红色可起示警和抑制作用，提醒人们警惕，甚至在一定的程度上令人不安。这一点在中国与英语国家是相同的。

十字路口的“红灯”(red light)是停止信号；当然挂在妓院门前的“红灯”，城市中妓院及其他下流场所集中的地方“红灯区”（red- light district)中的红色也是一种禁令，这种禁令是深层的，即为性冲动的禁令。

财务人员记帐时记录亏损差额是用红墨水，于是“赤字(red)”一词即是表示亏损，如：a red month(赤字月)，go into red ink(出现赤字)，这种红色是一种警示。

在英语国家，空袭的预备警报称为yellow alert，而red alert一出现，则是空袭紧急警报，这里red是紧急状态的代名词。另外red flag经常用作危险信号或停止信号的示警红旗。

美国州际商务委员会规定应在易燃物品及其托运文件上贴示red label(红标签)，这一点在中国也表现得很明显，诸如“高压危险”、“易燃易爆品”、“小心火灾”等警示标语都是使用红颜色。另外英语中：red line是表示仪表上的最大安全界限或危险点。

在球类比赛中，队员严重犯规，裁判要出示“红牌”(red card)，违反法律、章程的单位或个人也要被出示“红牌”或亮“红灯”，以示警告。

(5)象征旺盛热闹。

以“红”象征叶盛和热闹是汉语所独有的，英语中的red没有这种象征意义。“五月的石榴花，越开越红火”这一句中的“红火”是“旺盛”之意；“联欢晚会节日很多。开得很红火”这一句中的“红火”则是“热闹”之意。旧时称繁华的社会为“红尘”，也含“繁荣、热闹”之意。

2.black与黑

(1)黑色在汉语和英语中都有代表阴暗、龌龊、暴力、仇恨的含义。

百年奥运会本应在现代奥林匹克运动会的发源地希腊举行，但是申办该届奥运会的过程中，财大气粗的美国人抢去了主办权，因而有人把该届奥运回称做“黑色奥运”。百年奥运会本应公德圆满，可不期而至的爆炸事件还是让人想起了1972年慕尼黑奥运会上12名运动员被杀的悲剧，“黑色奥运”（the Black Olympic Games）的残酷再次浮出眼帘。在这里，黑色代表了阴暗和暴力。

(2)黑也可比喻为倒霉、不走运。

比如It' s a black day for us.(今天我们不走运)；the balck letter day(不吉祥的日子)。有趣的是，black还与好几个表示星期的词结合在一起，表示倒霉的意思。比如：B1ack Monday(黑色礼拜一)，因为这一天通常是放假后开学的第一天，这是学生中颇为流行的一种叫法；B1ack Tuesday(黑色礼拜二)，指1978年10月19日(美国星期二)，那天华尔街股市崩溃，随后世界各地股市也随之崩溃。最广为人知的恐怕要算B1ack Friday(黑色礼拜五)了，因为它有三种解释：A、耶稣受难日，因在这一天牧师等神职人员都穿黑色祭服，故名。B、泛指发生灾难或不幸事件的星期五。C、特指美国经济恐慌开始的日子。据《简明不列颠百科全书》；解释，“黑色星期五”指1869年9月24日，美国黄金价格瀑跌，造成证券市场大恐慌。另外还有B1ack Saturday(黑色礼拜六)，指因己预借完工资而无钱可领的星期六。由此可见，black一词在英语中将其倒霉、不走运的意义发挥得淋漓尽致。

(3)黑也可指秘密的、非法的、不正当的。

中文里的词组如：黑经(暗中出黑点子)，黑店(旧时指杀人越货的客店，今指骗人、敲诈的商店)；黑钱(用非法手段得来的钱，或为逃税而不向政府报告的收入)；黑社会(指社会中包括盗贼、骗子、流氓、妓等在内的社会阶层)，等等。

英语中恰有如下词语可以之对应。如：black ball（指秘密反对票)；black programs(秘密级的程序)；black guard(流氓);black trail(勒索)；black markt（黑市)；black money(黑钱)等等。

(4)“Black”在西方文化中常常与不好的事物联系起来，尤其是与死亡联系在一起。比如：死者的灵车为黑色，车窗遮有黑纱，而参加葬礼的人.必须穿黑色衣服，男子系无花黑色领带或根据当地习惯臂带黑纱，以示对死者的哀悼。

(5)在美国，black可指黑人，占美国人口百分之十一的黑人，大部分是十七至十九世纪从非洲西海岸运来的黑人奴隶的后裔。因为其社会地位低下，致使这个词在英语中带有轻蔑的贬义。

(6)“B1cak”虽然与中文的黑字在意义上有诸多相似之处，但许多带black的习语中，并不都表示黑。比如：black tea(红茶，而非黑茶)；be beaten black and blue(指被打得青一块紫一块，而非黑一块蓝一块)；black coffee(指不加牛奶的咖啡)；black lie(不可饶恕的谎言)；black stranger(完全陌生的人)；black in-gratitude(忘思负义)等等。

(7)其实“black”也不是完全指不好的事物。在经济上，我们说企业亏损、则政上出现赤字是in the red；而 in the black则表示赢利；black figure nation指国际收支顺差国；interest in the black指应收利急；darkhorse(黑马)：比喻那些出人意料的获胜者，特别是常被用在政治领域中，指那些名不见经传的候选人在竞选中赢得提名或选举，成为出人意料的获胜者。

三、结语

由此可见，不同文化之间红色和黑色的象征意义是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。随着人类文明的不断发展，红色和黑色表达的感情意义也得到不断地丰富，从而使得人类的语言变得更加生动形象、丰富多彩。掌握红色和黑色关联的词汇在英汉语言中的深层涵义，才能进行更有效、更顺利的交际，从而最大限度地消除语言障碍，促进文化交流。

参考文献

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篇8

关键词：中西文化；动物喻人；差异

由于中西方文化的巨大差异，中国与西方对同一动物有着不同的感彩。英美人常根据动物的性情、形象和生活习惯去联想，直接用动物表现人，有的表示褒义，有的表示贬义，下面分别举例说明。

一、褒义的动物喻人

1.dog

关于狗的观念，西方人在传统文化和民族感情方面同中国人截然不同。他们从骨子里喜欢狗，认为狗是人类最好的朋友。狗被西方人作为家庭里一名必不可少的正式成员，狗的称呼也拟人化了，公狗称为“他”，母狗称为“她”。在英文词汇里，和狗连在一起的词组和句子大都是褒义词，专门用来指人。例如， 单词dog反过来看正好是God，和上帝正好相对称，可见狗的地位之高；a lucky dog 意思是“幸运儿”；a jolly dog 意思是“快乐的人”。但也有少部分单词，因受《圣经》的影响是贬义词。例如，a dead dog 意思是“废物”，而不是“死狗”；a dumb dog 意思是“沉默不语的人”，而不是“哑巴狗”等。在汉语的词汇里，带“狗”的词组和成语很多，但都含有贬义，如狗仗人势、狗急跳墙、狼心狗肺、狗眼看人低等。

2.lion

英美民族从古至今对狮子都有特殊的钟爱，所以在英语里出现了许多关于狮子的成语，用狮子来喻物言志。可以说英语是狮的语言，狮的文化。例如，a lion in the way 意思是“拦路虎”，尤指可怕障碍，这里把“狮子”转化成“虎”；a British lion 译为“不列颠之狮”（英国雅称）。在翻译英语成语时，应将狮子转换成中国人接受的虎。中国人一般将虎作为力量、勇猛、驱邪的象征。中国关于“虎”的成语很多，如虎视眈眈、生龙活虎、虎毒不食子等。

3.horse

英语里比较喜欢用马，而汉语比较喜欢用牛。因为在古代，英国人主要靠马耕地，与马结下了不解之缘。而中国人自古靠牛耕作，偏爱牛。比如，汉语说“说大话”可以说“吹牛”，而英语用talk horse；汉语“像牛一样工作”可以译成work like a horse；汉语“力大如牛”译成as strong as a horse；a dark horse 意思是“意外的获胜者”；back the wrong horse 意思是“支持失败的一方”等。而在汉语中，以“牛”比喻的词语也很多。如初生牛犊不怕虎、俯首甘为孺子牛、九牛一毛、牛鬼蛇神、牛头不对马嘴等。

二、贬义的动物喻人

1.dragon

dragon（龙）在西方是贬义词，是邪恶的象征。在西方神话中，dragon是使人恐惧的妖魔。在圣经故事中，dragon是罪恶的化身，人们把与上帝作对的恶魔撒旦称为the great dragon （大龙）。在英美词典中，对dragon的定义是：一种虚构、想象中的特别凶残的动物，像只巨大的蜥蜴，长着翅膀和利爪，身上有鳞，拖着一条长长的蛇尾，嘴能喷火，还把它比作“凶残的看管人，特别是女人。”例如，the Old Dragon意思为“撒旦、魔鬼”，chase the dragon 意思为“服用”，dragonish意思为“凶暴的、严厉的”，sow dragon's teeth 意思是“播下毁灭的种子”。了解了中西方文化差异后，在翻译中就能避免不必要的错误。如“龙头企业”应译为leading head enterprise，而不是dragon head enterprise（生产怪兽头的企业）；成语“望子成龙”应译为expect his son to become successful，而不是expect his son to become a dragon（希望小孩变成魔鬼，怪兽）。而在中国，自古以来“龙”就是褒义词。关于“龙”的成语很多，如龙飞凤舞、龙凤呈祥、画龙点睛、生龙活虎等。

2.goose

英美人对goose （鹅） 从来没有什么好感，对鹅的一切都很讨厌，常用goose来比喻贬义的东西，表达毛骨悚然的感觉。例如，goose skin， goose-flesh， goose bumps， goose-pimples来比喻人浑身难受，起鸡皮疙瘩的感觉；goose egg来比喻失败、输掉、考试比赛得零分等。而在中国传统文化中，人们对鹅有好感，喜欢它细长的脖颈、高雅的形象，含“鹅”的成语大都具有褒义，如鹅毛大雪、千里送鹅毛、白毛浮绿水、红掌拨清波等。

3.peacock

在英语里，人们常把peacock（孔雀）当成虚荣骄傲的祸鸟，常含有贬义。羽毛虽然美丽，但很骄傲，爱炫耀。例如，a peacock in his pride意思是“开屏的孔雀”，play the peacock意思为“炫耀自己”等。而在汉语里，孔雀象征着吉祥和美丽，预示大吉大利。

4.bat

在西方的民间传说中，bat（蝙蝠）白天不敢露面，常在夜间飞行，是一种凶残、瞎眼的动物，代表罪恶和黑暗。吸血蝙蝠（vampire bat）的故事可以说家喻户晓，令人恐惧。含bat的成语常含贬义，如old bat意思是瞎眼婆，as blind as a bat意思是看不见、瞎眼，have bats in the belfry意思是想法荒诞、精神失常。而在中国传统文化里，蝙蝠因与“福”谐音，是幸福吉利的象征。

英语中的动物喻人现象还远不止这些，我们在平时的工作和学习过程中还需要不断地积累和总结，才能真正了解英美文化的差异。只有掌握语言的文化内涵，才会学到地道、标准、纯正的英语，才能与外国人进行有效的沟通和交流。

参考文献：

篇9

关键词： 君子 Gentleman 误译 中西文化差异

1.简述

不论是在西方还是在东方，追求个人性格上的圆满从不曾停止过。于是相对应的词汇也应运而生，用来指代拥有社会推崇的品格的人。中国社会称此类品格高尚的人为“君子”，而英语国家则用“Gentleman”一词来进行褒赞。于是，在各种翻译文本上，都可以看见这两个词之间的对译，特别是在古代经典著作中（《论语》的翻译）。然而，二者在翻译中能够完全实现功能对等吗？答案是否定的。下文将从“君子”与“Gentleman”的语言差异揭示其背后的中西方文化差异。

2.语言和文化之间的关系

2.1对语言的简要概述

哲学家、心理学家和语言学家普遍认为语言是人类和其它动物的本质区别。语言的定义不难找到，但是通常每个定义只是从不同的角度作若干说明。迄今为止，还没人能给出一个令大家都满意的定义。以下列举一些经常被引述的语言定义：

Wardhaugh（Hu Zhuanglin， 2001，p.3）认为，人们普遍接受的语言定义是：“Language is a system of arbitrary vocal symbols used for human communication.”根据Sapir（Hu Zhuanglin，2001，p.239）的观点：“Language is a purely human and non-instinctive method of communicating ideas，emotions and desires by means of voluntarily produced symbols.”

语言是一种特殊的社会文化现象，它是人们在长期的社会实践中约定俗成的。每一种语言都是在特定的社会历史环境中产生和发展起来的，因此，每一种语言都反映出特定的文化现象。语言和文化是同步发生的，没有语言就没有文化，语言是文化形成和发展的前提，文化的发展也促进了语言的丰富和完善。无论从哪一个角度来看，我们都发现有这样一个事实：人类的语言是人类社会文化的语言，它与人类社会、人类的文化有着许多密切的关系。语言在人类社会中扮演着不可替代的角色，它既有深刻的文化内涵，又是传递文化的工具。

2.2关于文化的简要概述

文化是一个很宽泛的概念，不少学者都曾试图给它定义。根据Tylor（Wu Keli，2002，p.50）的观点，文化是“That complex whole which includes knowledge，belief，art，morals，law，custom and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.”Goodenough （2002，p.7）也曾指出，“...a society’s culture consists of whatever it is one has to know or to believe in order to operate in a manner acceptable to its members，and to do so in any role that they accept for any one of themselves.”

基于自身对以上引言的理解和特定研究，笔者以为这里的文化是指一个明白而又丰富的系统，它包括价值观、行为、信念和标准，这个系统极大地影响着人类社会，为这个团体中的每个成员所了解和认可，并促进了人类的交互作用（Hong Ru，2004，p.1）。例如：中国被认为是一个垂直体系的社会，注重循规蹈矩与和谐共存。

2.3语言和文化的关系

其实，人们对语言和文化的关系已经讨论了很长时间。最广为人知的一种陈述是Sapir-Whorf的理论。Whorf（Pinker，1994：59）这样说到：

“We cut nature up，organize it into concepts and ascribe significance as we do， largely because we are parties to an agreement to organize it in this way...an agreement that holds throughout our speech community and is codified in the patterns of our language. The agreement is，of course，an implicit and unstated one，but its terms are absolutely obligatory.”

这一理论遭到很多研究者的批评。Pinker（1994）指出Whorf没有作恰当的研究来证明他的理论，他还说Whorf没有阐明语言是否决定人们的思考方式或者是否影响人类的认知能力。然而，不可否认，语言和文化之间有深远的联系，或者说语言是文化不可或缺的一部分。语言是文化的外衣，文化是语言的内涵。

3.“君子”与“Gentleman”的误译分析

根据语言与文化之间的关系，我们了解到“君子”与“Gentleman”之间的内在不同与中西方不同的文化根源及其发展紧密相连。以下对两者之间的文化进行对比。

3.1“君子”的文化溯源及发展

根据西周晚期的碑文所示，“君子”是贵族阶层美德的形象描述，其中，周文王的德行与忠诚被视为最高典范。春秋战国时期，“君子”的概念逐渐发展成熟了，《论语》为其代表之作。个人的价值并不仅仅以世袭的贵族价值观为衡量标准，而是个人的成就、行为的标准及合宜的举止。正如《论语》中所提到的：

Confucius took four subjects for instruction：Culture and conduct， loyalty and sincerity.

子以四教：文、行、忠、信。

直到今天，这深深植根于中国历史文化中的四字“君子”标准，仍然是我们追求个性圆满的最高标准。随着时间的流逝和文化的沉淀，其言语的深义愈来愈抽象，也愈来愈予人遥不可及之感。换句话说，没有能成为真正意义上的君子。君子，与其说是人的追求，倒不如说是汉文化所推崇的终极美德的文化符号。

3.1“Gentleman”的文化溯源及发展

与之相比，“Gentleman”的文化起源与发展则与“君子”完全不同。它的内在涵义因时代的变迁往往显示出巨大的不同。从广义上讲，“Gentleman”的文化含义经历了六次不同的转变：

第一阶段，“Gentleman”的核心含义是“来自显赫的家庭”。古希腊和罗马时期，它通常用来称呼那些带有贵族血统的士兵，具有明显的阶级划分和浓重的贵族色彩。

第二阶段，也就是我们通常所说的中古时期，“Gentleman”侧重于骑士风范，特别是在爱情方面的表现，很多西方古典小说都是围绕着骑士与贵族小姐之间的爱情故事进行的。

第三阶段，法国和意大利的宫廷礼仪成了“Gentleman”的新宠，赋予了它完全不同的意义。血统，语言，穿着，礼仪，发式……“Gentleman”的概念具体到了每一个细枝末节。

第四阶段，法国宫廷式的“Gentleman”概念逐步从上流社会发展到英国的各个角落。随着这场平民化的进程，它自身的定义也随之不断扩展融入到英国的传统习俗中。

第五阶段，最有代表性的无疑是19世纪英国的公立学校。大批“Gentleman”的诞生使它赢得了“Gentleman工厂”的声誉。事实上，在整个工业革命时期，尽管一个人的谈吐、服饰及举止仍占有举足轻重的地位，但“Gentleman”更关注歌颂人的诚实及坚强意志的价值观。

第六阶段，也就是今天，这个标准逐渐被模糊化和单一化，词义的概念也随之泛化。礼貌的举止，开门时请女士先行、用餐时为女士推拉座椅、为老人、儿童及女士等优先考虑的行为都被视为“Gentleman”的行为。

3.3“君子”与“Gentleman”的比较

从上述“君子”与“Gentleman”的文化溯源及发展中，我们可以看出：

一方面，“君子”的抽象概念从始至终贯穿在中国文化之中，没有什么大的变动，也没有什么具体的判断标准。因此，类似于“怎样成为一名君子？”的问题也从来都没有得到过解决。而相形之下，“Gentleman”则是一种更为具体的指导方式，这也是为什么随着时代变更产生大的转变的原因。

从另一方面来看，“君子”所诠释的理想概念是人无法企及的，也就是说，与真实的世界相比较而言，它更倾向于一个浪漫的理想。封建制度下鼓励男女都成为“君子”就是最有利的证明（中国的封建社会，女性的地位十分低下）。而“Gentleman”扎根于泥土之中，关注人的各个细节，性别、长相、血统、金钱……以具体的范围来界定他们心中的“Gentleman”。

综上所述，如果说“君子”是一个单纯的抽象概念，那么“Gentleman”则无疑是一个活生生的具体的人。二者之间不但不相近，反而在文化意义上相差甚远。

4.两种不同文化的思考

通过对“君子”和“Gentleman”的具体比较分析，两种截然不同的文化逐渐在我们眼前清晰地显现出来。

在中国，从“君子”到“天人合一”，所有社会阶层都追求的是人类极致的和谐。诚然，“君子”、“天人合一”都是人类的自发的需求，但它们一经诞生，便带有了浓重的终极的浪漫主义色彩，不需要证明，也无需证明。

而在西方国家，从“Gentleman”到各种各样的人为规则的制定，整个社会都注重实现现时的目标。规则便于操作且使得整个社会运转适宜，但同时出现了在社会中的“迷失”现象。而这正是由于缺乏终极理想而造成的。

随着全球化进程的发展，文化之间的接触、碰撞及吸收使得文化的外在形式――语言之间的词义概念差异逐渐缩小，可以预见，“君子”与“Gentleman”终将走向同义之河。

参考文献：

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［7］Wu Keli.Textbook of Culture.Shanghai Foreign Language Education Press，2000.

篇10

You Hongyan

【论文摘要】在英语教学实践中，很多学生常把英汉文化等同，忽略了文化的差异，在理解方面造成了许多误区，阻碍了外语水平的提高，影响了教学效果。语言、文化和社会是密不可分的统一体。而语言又是文化的一部分，是文化的传播工具，因此在英语教学中，让学生了解中西文化差异，丰富文化背景知识，对于英语语言的学习是十分有必要的。

文化是一个社会所具有的独特的信仰、习惯、制度、目标和技术的总称，是在一个社会漫长的形成演变中产生和发展的产物；而语言是文化的一部分，是文化的传播工具。因此要真正学会一种语言就必须了解这种语言所体现的文化，只有这样才能真正掌握此语言的精髓。我们教师在教学中应逐步渗透文化知识的内容和范围，提高学生对英语的理解与把握。英语教学大纲指出,外国语是学习文化科学知识、获取世界各方面的信息、进行国际交往的重要工具。因此,学习一门外语的过程,也是了解和掌握对方国家文化背景知识的过程。

下面先来看一个对白：一个外国人称赞一个中国人Your wife is beautiful , 中国人用where ? where ? ( 哪里? 哪里?) 来回答,于是外国人说:From head to toe (从头到脚都美) ,中国人又谦虚地说:Not to be seen ,not to be seen (不见得,不见得) 。这样的对话显然是由于说话方对中西方社会习俗差异的不了解而引起的。在美国,称赞对方或对方的家人是很重要的一种社交习惯,被人们称赞时,要表示乐于接受并愉快地感谢,不要急于否认或自贬,也不应表现得扭捏不安。而在中国,听到别人的赞美总要谦虚一下,因为这是中国的传统美德! 因此如果不了解语言的文化背景和中西文化差异,在英语学习和用英语进行交际时,就会产生误解和歧义,不能得体地运用语言,以致闹出了笑话。

就文化差异的内容来说,涉及面非常广,从中西方的文学、音乐、美术、雕塑、建筑风格和人们的衣、食、住、交友、娱乐、节日等风土人情到日常见面问候、称赞、致谢、道歉等生活习惯,还有中西方各自独特的委婉语、禁忌语乃至体态语言等都存在着较大的差异。有时对待同一个词汇、同一个手势、同一句话,英美人与中国人的理解就大不一样。所以,我们的英语教学几乎是从第一天起就开始接触中西方两种文化的差异。通常有词汇的文化内涵差异：如ambition（野心）一词，本身具有褒贬两种含义。我们常用其贬义表示“野心勃勃”，而美国人却常取褒义表示“有雄心壮志”；思维方式的差异：中国人以谦逊为美德，中国人在待人接物，举止言行总考虑温文尔雅，通常会用“You are overpraising me.”（过奖）来应酬，这往往会让说话者感到你在怀疑他的判断力；抑或是用“Where? Where?”来回答，弄得外国人莫名其妙，不知所云；对隐私的界定差异：如中国人表示关心的“你去哪儿？”（Where are you going？）和“你在干什么？”（What are you doing？）在英语中就成为刺探别人隐私的审问监视别人的话语而不受欢迎；称谓上的差异；由于这种文化上的差异，造成学生的简单理解。同样还把汉语中习惯上称呼的“张医生”、“王护士”称为Doctor Zhang，Nurse Wang。英语中称呼人一般用Mr.， Miss，Mrs.等。如 ：在中国称中年以上的人为“老”，是尊敬的表示；可在西方，“老”却意味着衰朽残年、去日无多，因此西方人都忌讳“老”、都不服“老”。在美国老人普遍得不到尊重的社会里，老人们养成了坚持独立的习惯。所以美国的老人都不喜欢别人称其为老人（elderly people），在美国都用“年长的公民”（senior citizens）这一委婉语来指代老人。

对于别人送来的礼物,中国人往往要推辞一番,接受以后一般也不当面打开。而在英语文化中,人们对于别人所送的礼物,一般都要当面打开称赞一番,并欣然道谢。 ( Thank you , I really appreciate it) 。在讲英语的国家,谈天气是很保险的搭话方式,如:——Lovely weather, isn’t it? 又如：中国人也喜欢用“去哪啊？”打招呼，如果和你的外国朋友说“Where are you going?”大部分人会不太高兴，有甚者会说“It’s none of your business!（你管得着吗？）”。还有禁忌话题：在中西文化交流中，最明显的禁忌话题要数“How old are you？”。对于中国人来讲可能觉得很正常，可是对于说英语的国家人来讲他们更注重“个人隐私”，因此多半情况下，他们会告诉你“It’s a secret.”

由此可见,文化差异的确是英语教学中不可忽视的重要内容。更进一步说,在我们进行英语教学时,学生好比是整个建筑,文化是建筑风格,语言是建筑实体,而老师就是建筑设计师。学生对中西文化差异的了解程度,直接决定着学生能否自如得体地运用英语的能力。而且在英语教学中渗透文化因素,还能提高学生的文化素养,赋予语言以情感色彩,使学生带着趣味情感学习,这样学生对所学语言材料的印象就会深刻而牢固,理解也会透彻而容易,那么在教学中,如何做到这一点呢?

笔者认为：可以在课堂上结合课本介绍词汇的文化内涵，教师在语言教学中应该有意识地总结一些具有文化背景的词汇和习惯用语。例如red 一词,无论在英语国家还是在中国,红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关,红色象征着激情。但在英语中的红色还意味着危险状态或使人生气,如red flag (引人生气的事) 。加强中西文化差异的比较，将中西文化在称呼、招呼语、感谢、谦虚、赞扬、表示关心 、谈话题材和价值观念等方面的差异自觉自然地渗透到英语教学中。