坚定文化自信论文范文

导语：如何才能写好一篇坚定文化自信论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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今年是胜利80周年。为弘扬伟大的精神，传承红色基因，进一步激发爱国热情，思政部通过主渠道和主阵地开展纪念胜利80周年主题教育活动，弘扬红色传统，传承红色基因。

一、开展“和精神”学术讲座

9月20日，思政部张衍丽老师在1214教室，为全院师生做了一场题为“和精神”的学术讲座。张衍丽老师认真研究的历史，查阅了大量关于的文献，用详实的历史资料和生动的语言，为大家展现了80年前的历史壮举，并以新的高度和新的视角为大家解读了精神的当代价值，使师生受到一次深刻的革命传统教育，在场师生对张老师的讲座给予一致的好评。张衍丽老师此次讲座一是主题突出，通篇报告以弘扬精神为主线，精神是整个报告的魂。通过讲的原因及历程，提炼出精神是什么，通过历史，告诉人们，途中，老百姓为什么欢迎，支援，为什么完成举世瞩目的壮举，取得的胜利。二是史论结合，通过的历史，总结我党领导中国革命过程中的经验教训，找到胜利的原因。三是故事性，有句话叫做：讲理论不如讲历史，讲历史不如讲故事，讲座用讲故事的手法，讲述的艰苦历程，使大家记忆深刻。四是教育功能，通过讲述的时代价值，告诉我们为什么要纪念胜利80周年，它将激励我们坚定信仰，永不言败，敢于担当，只有这样，我们才能坚定不移走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。工作总结

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[关键词]立足教材延展性阅读以读促写游褒禅山记

[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]1674-6058（2015）07-0003

语文课程标准指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。语文学习的过程就是学生掌握语文知识和技能，也是他们陶冶情操、拓展视野、发展个性和提升人文素养的过程。

长期以来的应试压力、沉重的课业负担让沉浸在题海中的学生失去了阅读的时间和兴趣，这种现状让学生在平时的谈吐和写作中旁征博引成为了一种奢望，就是教师在课堂上举一些课外的例子，很多时候遭遇的也都是学生一片茫然的表情。因此，教师可以适时地以课文为依托，进行延展性阅读，这样可以从另一个层面拓展学生的阅读面，增加学生的阅读积累，提升学生的人文素养，同时也可以有效地解决学生没时间阅读或不知道阅读什么的难题。

如笔者教授《游褒禅山记》时做了下面的延展阅读尝试。

一、 立足课本，深挖可作写作素材的内容

在课堂教学中笔者设计了这样一个教学环节，就是让学生寻找课文中可用作写作素材的名言警句或事实论据。以下是学生延展阅读的成果展示。

（一） 课文中可用作名言警句的句子

1.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。――适用话题：只有深入思考、广泛探求才有所得。

2.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。――适用话题：无限风光在险峰；要有志向、有毅力才能到达成功的彼岸。

（二）课文中可用作议论文事实论据的内容

可用素材一：

王安石把治学处世比作游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

此素材可用于如下作文话题与观点：

1.志当存高远。

2.尽志无悔。

3.要成就一番事业，要有百折不挠的精神。

4.成功，离不开坚定的意志（或志向）。

可用素材二：

王安石曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一个害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。王安石因盲从而后悔。

此素材可用于如下作文话题与观点：

1.做人做事需要对自我的正确认识和独立思考的精神，不要盲从。

2.自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。

可用素材三：

王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。

此素材可用于如下作文话题与观点：

1.凡事要深思慎取。

2.不能以讹传讹。

二、 跳出课堂，定向阅读

课后布置学生以学习小组为单位阅读有关王安石其人其言其行（主要是王安石变法）的资料或书籍，完成对王安石其人的立体解读，丰富学生的写作素材库，增加学生的人文积淀。以下是学生的延展阅读探究成果。

（一）王安石其言

阅读指导：王安石一生中还说过哪些富含哲理的话可以用作写作时的引用呢？

1.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。――适用话题：生于忧患，死于安乐。

2.读书谓已多，抚事知不足。 ―― 适用话题：学无止境。

3.人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。 ―― 适用话题：人才的重要作用。

4.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。――适用话题：得民心者得天下。

（二）王安石其人其行

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关键词：大学生 军事理论教育 素质

2001年《中华人民共和国国防教育法》颁布实施以来，全国各大高校开展了形式多样的国防教育活动，以军事理论教育和军事技能训练主要形式的国防军事教育取得了显著成绩。与此同时，新时期社会对大学生综合素质要求也越来越全面，层次越来越高。国防军事教育作为大学的一门重要课程，应顺应新形势，逐步更新内容、创新教育形式、改善培养方式，有效促进大学生全面发展。

一、高校国防军事教育的目的与意义

历史经验证明：国无防不立，民无兵不安。目前，我国正处于中国特色社会主义建设的时期，重视大学生国防军事教育，不仅对实现国防现代化有深远的意义，而且对于提升大学生自我养成、思想政治素质和身心素质等多方面都有重要意义。

二、新时期高校国防军事教育培养当代大学生思想、行为、文化的高度自觉

所谓自觉”，一是指自己有所认识而主动去做，二是指自己感觉到或自己有所察觉。

1..运用对比法，加强国防意识教育，培养大学生对国防意识的认同与自觉。近代中国屡遭外国列强侵略，山河破碎，老百姓处在水生火热之中。如今，苦难屈辱成为过去，我国综合国力已跃居世界第二。但我们必须牢记屈辱，居安思危，在国防军事理论教育中通过历史影片、五四画展、革命英雄报告会等多种形式，通过对比新旧两个时代，让学生切身体会到时代变化，从而树立和增强大学生的民族自尊心和自豪感。这有助于当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，激发他们的爱国、报国热情。

2.军事理论内容与学生特点、专业相结合，培养大学生文化自觉

在军事理论教学中，要把握大学生对新生事物充满兴趣和好奇的特点。一方面，介绍军事科技的进步催生了一大批新式武器，结合学生知识背景，向学生展示最先进军用技术，介绍最新的武器装备，最流行的作战理论和方式，培养他们潜心开展科学研究的自觉意识。另一方面，将军事理论课按照专业的不同设置，突出军事理论与专业相结合的特点，如向机械制造专业学生介绍目前世界军事领域的新材料等。在军事理论课程中体现专业差异，能有效促进大学生学习科学文化知识、专业技术的积极性。

3.军事技能训练培养大学生行为自觉

入学军训主题之一是培养大学生集体主义观念和团队精神，军训要求整齐划一、令行禁止、高度统一。高强度的训练让他们逐步熟悉大学生活，避免入学就松散的行为习惯。同时，在日常行为中严格规范，使学生始终保持饱满的斗志，也让每个学生在进入大学生活后很快形成良好的行为自觉。

三、新时期高校军训提升当代大学生自信品质

“自信”，就是相信自己。自信，也是一个国家、一个民族、一个政党对自身价值的充分肯定，对自身生命力的坚定信念。

1.丰富国防军事教育形式，增强大学生制度自信

在军事训练之余，用视频、电影等方法，观摩建国后历次阅兵，向大学生展示我军威武之师，文明之师的崭新形象，通过介绍我军自主研发的各种新式武器，展示我国强大的国防实力，增强他们的民族自信心、自豪感，提升大学生对社会主义制度和祖国的自信。

2.加强国防军事理论教育，促进大学生文化自信

向大学生介绍中国现存最早兵书《孙子兵法》，最大部头兵书《武备志》，第一部研究军制专著《历代兵制》，最早出现的军事巨著《左传》等经典军事著作；介绍中国古代官渡之战等十大经典战役的过程及结果，分析古代军事家谋略思想；介绍世界十大军事著作，世界十大战争等，拓展学生的国际思维宽度，培养学生关注军事领域的发展动向，让大学生体会到自信，不忘根本，吸收外来、不断创新、着眼未来。

3.增强国防军事教肓实效，改善大学生自信品质

“90”后是现在大学生的主体，大家普遍认为“90后”大学生有“独立追求，抵触约束，个性张扬，挑战新鲜事物，意志薄弱，抗挫折能力差“等特点。根据“90后”大学生特点，军事教育应与时俱进，在军事理论教育内容安排时将世界热点、太空安全、海洋安全、中国周边安全等问题涉猎其中，培养大学生运用科学理论、统领谋略的思想。在军事技能训练中除基本军姿、步伐、军体拳、打靶等内容外，还可以增加抗震、防灾、反恐、防爆等内容，增强学生面对火灾、地震、劫持等灾难自救能力的同时，培养团结拼搏、敢于挑战的良好品质。

四、新时期国防军事教育锤炼当代大学生自强的品质

“自强”，是指个体努力向上，勉励图强，也指国家自力图强。

1.军事理论与形势政策相结合，引导大学生爱国精神

大力倡导以爱国主义为核心的国防军事教育，引导学生正视历史，自觉维护国家、民族利益和尊严，真正做到“牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来”，使伟大的爱国主义精神转化为中华民族实现伟大复兴的必胜信念和决心。

2.加大应征入伍力度，引导大学生主动投身祖国

投身现代化国防建设事业是符合入伍条件的每位学生应有的职责和使命。在高校军训期间和结束后，通过校园网、广播、橱窗、海报、标语等渠道，采用国防教育理论课、国防法知识普及和知识竞赛等方式，持续宣传大学生应征入伍的国家政策，让更多高学历、高技能的大学生或毕业生自愿应征入伍，投身国防建设事业，增强国防现代化水平。

3.强化报国之志，引导大学生主动投身中国特色

大学生肩负着建设中国特色社会主义祖国的历史重任，更多的大学生以大学入学军训作为可持续发展的起点。在大学教育阶段，学生将远大抱负与现实相结合，将爱国热情转化成学习动力，坚持不懈，真正把自身发展与祖国的命运紧密联系起来，把个人前途与祖国未来紧密联系起来。

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应对快速变动的时代对思想品德课教学改革的迫切要求,我认为,思想政治课教学应密切联系生活实际,在教学中注入生活内容和时代“活水”,做到用生活来教育,帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范,提高学生的社会适应能力和思想道德觉悟。

首先,创设生活化的课堂教学情景。思想品德课与社会生活、家庭生活、学校生活、学生的个人生活有着广泛联系,思想品德课的重心不应放在单纯传授知识上,而应放在提高学生的能力和素质上,放在让学生学会生活上。因此,课堂上要注重联系与学生息息相关的各种生活,创设生活化的教学情景,将教材内容生活化,这不仅能激发学生的学习兴趣,而且能强化学生对学习对象的体验与感悟,启迪学生的思维。

其次,让学生在“生活”中体验。教师在教学中创设社会情景,引领学生用心感悟、用心体验,如:利用多媒体将社会事例搬到课堂。比如:在“我国的基本经济政策”教学中,教师让学生贴近生活,通过观察,扮演角色,换位思考,使学生付出真心、真情,获得最有效的体验。如:在学习“司法保护”内容时,我就轮流带学生到附近的法庭和法律事务所开展采访调查活动,让学生亲历具体事件,让他们在实践中获得积极的行为感悟和情感体验,使课堂教学更富实效性。

最后,让学生在参与社会、服务社会的实践活动中增长知识。社会实践是坚定信念的“催化剂”。信念是人们对某种政治主张、思想观念、道德规范的由衷信仰和强烈责任感。课堂中的知识能否内化为学生觉悟、外化为学生行为,关键是要让学生深入实际,在实践中比较、检验,并强烈感受到“内化’与“外化”的必要性。可以说,社会实践是促使学生形成坚定信念的“催化剂”、“知行合一”的中介和关键。社会实践还是学生能力的“培育场”。 思想品德课要有目的、有计划地为学生创设一定的社会情境,以与社会生活密切相关的现实问题为题材,通过社会服务、参观访问、调查研究等综合运用所学知识,培养学生适应社会、改造社会的能力。让学生在实践活动中不断完善自己、超越自己,真正体会“实践出真知,活动长才干”的道理。

思想品德课教师也要积极转变观念和作风,不惟分,不惟名、不惟利、不惟上地积极推进素质教育。同时,要利用写论文、博客、实践、谈话等一切机会宣传思想品德课的作用,为思想品德课呐喊助威。现行的思想品德教材内容吸引力强、包罗万象:有日常的为人处事、心理健康、学习方法、人生理想和规划、法制知识、经济政治、文化生活、唯物辩证法……,图文并茂,语言生动,以独特的内容和风格引导中学生感悟人生、规划人生、学会自信、学会自尊、学会宽容、学会交往、学会竞争、学会合作、学会勇敢地面对困难和挫折、学会智慧地面对生活。思想品德课教学也一改以前那种生硬、陈旧、传统的说教方式,以清新、自然的独特魅力吸引着学生,体现了“在生活中体验,在体验中感悟、在感悟中成长”的课程宗旨。对学生而言,思想品德课不光有用,而且有大用,并且是终身有用,这是别的一些学科所不能及的。

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    论文摘要:着名美籍华裔作家谭恩美的作品《喜福会》描写了四个家庭母女间的故事。在当前中美两国交流日益频繁的大背景下,分析作品中体现的家庭教育观对我们具有深刻的启示意义。 

    谭恩美是近几年来一位备受瞩目的美籍华裔小说家。她的成名作《喜福会》包括16个相互交织的小故事,体现了中国移民母亲与美国长大的女儿之间从相互冲突到相互理解的过程。家庭教育始终在人的成长中扮演着重要的角色,它是整个学校教育的基础。本文分析作品中四位母亲的家庭教育观,中国移民母亲和美国女儿虽然由于文化差异而有了众多冲突,但女儿们最终还是理解了母亲的爱,并从母亲那里获得了精神的力量。 

    一、望女成凤 

    吴宿愿相信自己的女儿能成为最优秀的人,最初她渴望女儿成为中国的秀兰·邓波儿。美国女儿们在开放和平等的环境中长大,无法理解父母的这种做法。因此吴晶妹一直不停地和父母作对以追求自己的个性。在故事快结束的时候,吴晶妹开始逐渐理解母亲,明白母亲只是望女成凤心切,其实是真正爱自己的。母亲去世后,吴晶妹给钢琴正音后重新弹奏了天才表演会上的那个曲子——《求情的孩子》。最后,她带着母亲的希望去中国看望双胞胎姐妹,回归到母亲的道路上。 

    二、期待效应 

    钟林冬是一个聪明而又坚定的女人,她的个人经历让她明白女人必须学会运用无形的存在的力量,这种力量使她巧妙地摆脱旧式婚姻的牢笼。她把这种力量教给女儿,而女儿钟韦弗利把母亲这种不露声色的战略运用在下棋中,结果屡战屡胜。但是当女儿最终失去母亲的期待,下棋时便“不再拥有那份极强的自信心”,母亲的言行犹如魔咒,失去母亲期望的韦弗利失去了下棋的天赋,变得平庸了。 

    这一现象可以用“期待效应”来解释。期待效应又可以称为“皮格马利翁效应”,此效应源于1968年罗森塔尔和雅各布森的一个实验。他们从六个年级中分别随机抽取学生进行实验,并告诉老师哪些学生的智商较高,潜力很大,而这只是随机的名单。八个月后,他们重新对这些学生进行测验。测验的结果非常令人吃惊,被告知智商高的孩子明显取得了较大的进步。这些结果说明期待可以激发人的潜能。心理学的研究表明,自信和兴趣是智力活动的动力系统,这两者可以推动学习进程,从而产生神奇的效应。小小的插曲并未影响韦弗利,最终她凭着自己的努力成为一名优秀的税务经济人,并且收获了一段较为美好的爱情。

    三、主体意识觉醒 

    罗丝最初从母亲那儿学会的就是将一切放在心里。在婚姻生活中,罗丝最初习惯于在背后默默支持丈夫,。但是沉默的最终结果是丈夫看不到她的存在,甚至提出离婚。母亲希望能藉自己让女儿明白自己应该大胆地说出自己的心声,讨要自己应得的权益。而罗丝最终也确实醒悟了,她开始意识到自己的重要性,拒绝从自己喜爱的房子中搬出去。中国父母非常明白“在教育孩子的同时,也是在教育自己并检查自己的人格”。中国教育的原则之一就是以身作则,父母的一言一行对孩子有着潜移默化的影响,因此当安梅发现女儿的沉默会让她无法得到应得的权利之时,马上给她讲述自己母亲的故事。故事给予了罗丝力量,对她有着“润物细无声”的效力,让她变得大胆和坚强。 

    四、中国式母爱 

    琳娜相信母亲有未卜先知的能力,因为母亲曾说:“你剩下一个饭粒,你将来的丈夫脸上就有一个麻点”。想起自己曾经在饭碗里剩下的众多饭粒,琳娜害怕极了。成年后,面对婚姻,琳娜最初是忍耐甚至放弃自我。女儿的软弱让母亲映映十分担心,因此她大胆掀翻摇摇晃晃的大理石茶几,鼓励女儿向丈夫要求平等的权利。映映用这种方式来激发女儿的老虎气质,让女儿重新思考自己在婚姻中的地位和价值,这是映映爱女儿的一种方式,通常也是中国母亲表达爱意的一种方式,她把自己的精神传给了女儿。 

    总之中国母亲虽然和美国女儿在不同的文化环境中长大,但中国母亲深爱着自己的女儿,她们用自己独特的方式表达她们的爱意,虽然一开始美国女儿们无法理解甚至排斥母亲的教育,但是最终都从各自的母亲那里吸取了力量,变得更加勇敢和独立。随着各国联系不断加强,我们可以多多借鉴西方的家庭教育观念,不断更新我们的教育方法,提高我们家庭教育的水平。 

    参考文献: 

    [1]Scarlet Cheng. Your Mother is in Your Bones[J]. Belles Letters,1989,(4):4. 

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关键词：中国风 ，中国文化，中国音乐，建筑

建筑与音乐的关系不言而喻。两者都以那种种和谐的比例关系演奏出美妙的旋律，而之于观者抑或听者，艺术的情感就在理性与精确中流露着。

从礼乐春秋谈起：

汉宝德曾在《中国建筑文化讲座》提到：“中国是没有宗教的国度，而填补宗教的是礼教”。周朝，即中国文化的幼年时期，“礼乐”居首，是上层的文化精髓。而孔子认为，一个国家要和谐稳固，必“合乎礼、正乎乐”，又一次将“礼乐”推进到一个高度。这样说来，中国最初的文化中心可以定位为音乐，而当其发展到高峰后，逐步从一种敬畏的制度过渡为消遣娱乐之用。

1古典音乐

从《中国古典音乐年鉴》中，可以总结出中国古代各个时期的乐风，每个时期和朝代所固有的特质又让我联想关乎建筑的方方面面。

（1）先秦 古乐遗响

一种文化越是纯粹，越是单纯，或许就越能接近于人类的本真。先秦时的音乐未被过分修饰，只是单纯的骨笛、埙、抑或编钟。但震动让空气碰撞的每一个音符都在诉说着灵性的话语，令人神迷。那时之声可与非洲音乐相比拟，简单却极具冲击力，因为在他们的生活中，音乐不仅是娱乐，更属于神圣。

正如大家对安腾忠雄的着迷。他用几经沉淀的纯粹手法回应自然、解读自然，建筑最原始的状态抽出，展现给大家处理加工的现代传统。在中国建筑身上，那种纯粹早已被深埋于各种娇柔的模仿和国际风格的进军，而丧失了对本源的持续解读与再造。

（2）唐 霓裳羽衣

唐，可能最得到中国人的肯定。唐的文化，无不体现出一种大气脱俗。而在音乐上就更给人心跳加快却又阳光明丽的感觉。一个国家的自信，正是体现于我行我素，无所畏惧。

一提唐之大气，想必印象最深刻的不过佛光寺的飞檐，而同时出现的还有柯布西耶的朗乡教堂。也许只有大师，只有自信的国度才能成就如此之完美。中国的建筑和营造它的建筑师们缺少的何尝不是一种强烈却不坚定的自信呢，他们甚至失去了对自己文化传统的自信。

（3）宋 杏花天影

若说唐是中国最自信之时，那么宋朝就便属内敛自谦。文化的更迭是反复却在升华的，仅凭文化，宋当居首。宋朝的音乐彰显着一股柔美，一股精致，恰如宣和画院的工笔画。

说到精致，赖特建筑没有柯布的张扬，没有密斯的简洁，但当你触摸它们之时，必能感受到它的细微。随风潜入夜，润物细无声。在浮躁的今日，宋的精致和柔美若能在当代建筑身上有着一席之地，中国的传统文化精髓便被传承了一半。

（4）元 潼关怀古

元朝有着气吞山河的历史，在这短命的王朝中，蒙古人始终不肯包容中国的文化，但正是这短短的一百多年，中国的文人得以因寄所托，放浪形骸。音乐上自然呈现出一股新风气，更是推出了“元曲”的奇葩。

元朝文人的心境，让我不由联想到高迪。同样不理世事，同样专注于自己的作品，走自己的路，偏执着抒写自己的童话。当中国的传统文化可以像文人对待生活的社会一样被建筑师所偏执的坚守着，当没有什么低级官方的胡乱干涉，或许中国的传统文化又在创造着奇葩。

(5）明 洞庭秋思

看《中国人史纲》和《明朝那些事》，对比柏杨和当年明月对明朝的态度，颇有玩味。明朝可谓仁者见仁，智者见智，爱的人捧得很高，恨的人贬得却又很低……不过总体来说明的文化偏于成功，而政治偏于黑暗。但不论怎样，六百年丝毫没洗去“昆曲”的色彩，水磨调依旧使多少人的心迹纠结着……

同样具有两面性的，拿密斯来说。对于密斯的“流动空间”“少即是多”，没人有异议。但是他的建筑手法未免单调。相比于中国绘画的“留白”，密斯关注更多的或许是“白”，而中国画关注的却是留白周围的风景。

(6）清 平沙落雁

我们对清朝可谓爱恨交加，爱是因为“清朝是一个勤奋的王朝，三分之二的皇帝很勤政，三分之一的表现一般，没有昏庸的”。但因它使中国的古代文化走向末路，所以国人亦对之无甚好感。我们时常提起的是“明清文化”，因为清朝的文化似乎难以走出明朝的背影，不过我们不可否认的是，清朝曾将中国的经济和文化带入过高峰。

贝聿铭可谓流着中国文化的血，但受到的却是纯正的西方建筑教育。他的思想也基于西方现代主义，但为何中国本土的新建筑总觉得少了点韵味，而贝的香山饭店、苏州博物馆却有着特殊的底蕴。或许只能归结为那句老得发土的话：“知己知彼，百战百胜”。要真正寻找中国文化的根源，又要跳出中国文化的束缚。

2现代音乐

而对于现代中国音乐，在民国初年，有一个中国本土的音乐家将音乐推向了属于自己的高峰。一个落寞的人，孤独的甚至卑贱的人，他从未走出过自己出生的城市，未受过西方一点教育。但他却把握了中国音乐的主脉，一枝独秀。他就是阿炳。聂耳，冼星海等虽与其处同一时代，但因接触西方音乐，并投入革命歌曲的创作，艺术上受了局限。阿炳则不理世事，独自抒写生活。年轻时的风流不羁，年老时的凄凉落魄……这不正是中国当时的最好写照？

曾感叹个人在几千年历史中的渺小，而今越来越相信这历史长河中的个人魅力。是那几个人吟唱着自己的绝唱：阮籍，王勃，嵇康，朱耷，齐白石，郑板桥，纳兰性德，阿炳，柳永……他们都是浪漫之人，奇人哉……也只有这些人在推进着历史的进程。

中国音乐继续着它的道路，走过了革命歌曲，走过了民族歌曲，走过了小虎队，走过了邓丽君……21世纪终于迎来了百花齐放的中国风流行音乐。音乐中国风即中国乐风，为三古三新结合的中国独特乐种。歌词具中国文化内涵，歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏结合，产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等风格。中国风让歌曲创作的范围一下子拓展开来，音乐创作者，不只停留在现代人的情感基础上，而要从历史中学习中国文化，把国粹一一挖掘出来，可谓有意义的方向。

“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”，德国哲学家谢林在《艺术哲学》中这样说。中国音乐的内容与建筑并无直接联系，是其表现形式及特征与建筑艺术有着互通的相融性。更重要的是中国音乐的历史中出现的顶峰和转折点给了我们建筑行进中的思考。

参考文献：

[1]范增.中国国画之美.CCTV-1:我们.2009.2

[2]汉宝德.中国建筑文化讲座[M].生活.读书.新知三联书店.2006.1

[3]中国古典音乐历朝黄金年鉴（6CD精装版+1书册）

[4] 当年明月.明朝那些事儿[M]-万国来朝.中国友谊出版公司.2007.1

[5]艺术哲学：德国古典美学的经典[M].（德）弗・威・谢林 著，魏庆征 译. 中国社会出版社.2005.7

[6]中国古代绘画中的建筑景观图谱研究[D].张源.山西大学2007届硕士学位论文2008.6

[7]张震.中国建筑文化之根基―儒、道、佛（释）与中国建筑文化[J].华中建筑2003，02

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关键词：中医药院校；中医青年；人文素质教育

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）02-0040-02

一、素质与人文素质教育的内涵

“素质”原本作为生理学范畴的一个名词，是指人的神经系统、感觉器官和运动器官等先天赋予的特征。现在，“素质”已发展演绎成一个更综合的概念，指人在先天生理的基础上受后天环境和教育的影响，通过个体自身的认识和实践，形成的相对稳定的身心发展基本品质。关于人的素质内涵，现在比较共识的是认为“素质”包含以下四个部分：思想道德素质、文化素质、业务素质和身心素质。其中，思想道德素质是人的灵魂与方向，是做人的根本；文化素质是人的发展基础，体现了人对自然和社会的了解；业务素质是人的立业本领，其不仅包括知识技能结构，还包括工作能力；身心素质则是前三项素质的物质与精神的基础，反映了人对自然与社会的承受力。这四个方面相辅相成，有机联系。其中，文化素质又包括人文素质与科学素质。“百年大计，教育为本”。实施素质教育已经成为我国教育改革和发展的重大战略任务。自20世纪80年代以来，素质教育逐步成为我国教育改革和发展的主题。所谓素质教育，是指以培养、提高全体公民基本素质为根本目的的教育模式或教育体制。就学校教育而言，它面向全体学生，是以全面提高学生素质为核心的教育，是开发青少年潜能，训练和提高其生理、心理素质的全面和谐发展的教育。素质教育的最终目标是使学生全面提高各种素质。1998年教育部教高司2号文件《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》指出：“大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质，其中文化素质是基础。我们所进行的加强文化素质教育工作，重点指人文素质教育，主要是通过对大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，同时对文科学生加强自然科学方面的教育，以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。”因此，人文素质教育在青年素质教育中具有重要的作用。“人文”一词出自《易经》：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”人文在古时指礼乐文化，在现代则是指各种文史哲的知识。作为中医药院校的中医青年来说，人文当然还包括对中医学理论体系的了解，因为中医学理论体系蕴含着中国传统文化的精华，《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学经典著作的问世，标志着中医学理论体系的形成。中医学有着数千年的悠久历史，是中华民族传统文化的重要组成部分，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，对全人类的健康保健和疾病防治产生了重要的影响和促进作用。中医基础理论阐释了中医学的哲学基础――精气学说、阴阳学说、五行学说及其在中医学的应用；中医学对人体生理的认识――精气血津液神学说、藏象学说、经络学说、体质学说；中医学对疾病及其防治的认识――病因学说、发病学说、病机学说等等。对这些知识的了解可以使中医青年更加坚定中医药事业发展的理论自信、文化自信和科学价值自信，倍加珍惜和觉悟中医药文化，继续增强和提高对中医学发展的自信心和自豪感。人文的作用在于通过教育来提高素质。从广义上来说，人文素质是一个人内在的精神品格；从狭义上来说，人文素质包括知识和能力的内化，体现为一个人的气质和修养。因此，人文素质教育，主要是通过教学的形式，以人文知识的传授和能力的培养为主要载体，加之环境的熏陶，在此基础上来全面培养学生的综合素质，使之内化为人格、气质和修养。因此，中医药院校人文素质教育的目标是提高中医青年的文化知识、理论修养和道德情操，教会中医青年如何做人做事。从这个意义上来说，人文素质教育是教育的终极结果。

二、中医青年人文素质教育的实施方略

科学精神求“真”，人文精神求“善”，科学精神与人文精神犹如人的左臂右膀，缺一不可。高举人文精神的旗帜，不断对自己进行批判和反省，倡导具有现代科学意识的人文教育和充满人文关怀的科学教育是我们中医药院校在进行素质教育时所强调的教育理念。中医青年如何实施人文素质教育是我们开展素质教育重点研究的课题，笔者认为应从以下几个方面开展工作。

1.合理调整人才培养方案，改善教学体系和教学内容，增开必要的素质教育课程尤其是人文素质教育课程，以丰富教学内容，拓宽和优化学生知识结构。虽然素质教育不等于知识传授教育和能力培养教育，但知识结构的优化、能力结构的完备，却是成为高素质人才的必备条件。而人文素质教育课程的开设可以更完善大学生的知识结构，培养其成为具有学术特色、情趣高雅、人格高尚的全面发展的人才。因此，我们要努力把人文素质教育课程与公共必修课、专业基础课、专业课有机结合，形成一个特色鲜明、覆盖面广、设置科学的本科教育课程体系。中医药院校应将人文素质课程纳入教学计划，通过必修和选修的形式开设文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学课程，使我们的中医青年真正具备人文知识、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。具体的课程有：《军事理论》、《大学生社会实践》、《大学语文与应用写作》、《沟通与礼仪》、《经济与管理》、《心理健康专题讲座》等等，通过一系列课程的修读达到拓展知识、提高品位、健全人格和学会做人的目的。

2.大力开展一系列校园文化活动，加强人文校园环境建设。浓厚人文氛围的校园文化建设旨在通过环境的熏陶，潜移默化地培养中医青年的人文素质，因此可以成为课堂教学的补充和延伸。比如中医药院校可通过举办各种类型的文化素质教育讲座，设立传统文化、国学学习社，开展各种社会实践活动、三下乡活动、青年志愿者服务活动，举办中医基础理论知识竞赛以及书法、绘画、写作、文艺等各种竞赛活动，加大素质教育的评优和奖励力度来建设校园文化环境。人文氛围的铸造对人文素质的培养至关重要，人文气质是通过长久历史文化熏陶出来的，因此，除了开展常规性的校园文化活动外，还可以结合中国传统节日，比如端午节、清明节、中秋节、重阳节等开展对传统节日文化的学习，鼓励、支持中医青年成立学习小组和兴趣小组，引导他们开展健康有益的活动。

3.建设高素质的师资队伍。中医青年的人文素质教育既包括学生，也包括教师。韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。“授业”，传授基础知识与基本技能。“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。“传道”排在“授业”与“解惑”之前，说明教师不只是简单的教书匠，更重要的是言传身教，教授学生为人处事的道理与良好的品质，培养学生独立的人格，让他们形成正确的人生观、价值观与世界观。因此，要真正做到“传道、授业、解惑”，我们的中医青年教师更需要不断提高自身的人文素质。作为从事人文教育、艺术教育和科学普及教育的教师尤其要主动参与大学生人文素质教育。一方面，可以通过参加集中培训、经验交流、学术交流等形式，来提高自身的人文素质修养。另一方面，可开展大学生人文素质教育理论和实践的研究，通过报课题、写论文、写心得体会的方式来探索大学生人文素质教育的有效途径和方式方法，不断总结大学生人文素质教育工作的经验。作为专业课教师，可将人文素质教育融入到专业课知识的讲授中，在教学过程中言传身教，为人师表，尊重学生，理解学生，关爱学生，用自身渊博的知识，严谨的治学态度，良好的精神风貌，健康的生活哲学，宽广的胸怀气度，高尚的思想品质，正确的价值观念来影响和熏陶学生，逐渐探索一条融人文素质教育与专业教育、有效提高人文素质的途径和模式。总之，优秀的高素质的师资队伍建设是搞好人文素质教育的关键。

“十年树木，百年树人”，实施中医青年的人文素质教育是一项长期艰巨的任务，需要我们不断地深入探索、持续推进。笔者相信，在我们的共同努力之下，人文素质教育会不断完善与成熟，我们的中医青年会更好地掌握科学文化知识和专业技能，拥有健康的身体与心灵，不断培养自身的优势，成为适应社会发展需求的具有高度社会责任感的复合型人才。

参考文献：

[1]李怡，赵雨.北京市理工科高校大学生人文素质教育探究[J].教育与教学研究，2012，26（8）：61-64.

篇8

校长是学校建设与发展的法人，是教师文化组织者，亦是课程教学改革的引导者和推动者，校长自身的学习、思考、探究、创新意识和能力，直接影响着教师文化建设，影响着课程教学改革的力度、深度和效果。区教委应加强各中小学校长教育教学思想的设计、完善和交流研讨工作，督促和帮助他们根据本校的实际科学地设计操之可行、行之有效的教育教学思想和策略。

2.加强教师信念文化建设，为课程教学改革助力

“群众看党员，党员看干部”，党员干部的教育信念和教育行为对教师们的教育信念和教育行为有导向和示范作用。因此，学校应加强党风建设和干部队伍作风建设，并把它作为课程教学改革的一项重要工作来抓。

3.加强教师成长文化建设，为课程教学改革增力

教师的自我发展，取决于教师的目标导向和发展定位，这是教师发展的内驱力，这一力量也将自然地推动课程教学改革得发展，因此学校应加强教师的成长文化建设，也必须加强教师的成长文化建设，以增加教师成长内驱力，增加教师进行课程教学改革的动力。

4.加强教师学习文化建设，为课程教学改革充电

课程改革的基础是什么，是教师的文化底蕴和以文化底蕴密切联系的教学思想，文化底蕴如何深厚，教学思想如何形成，需要学习、研究和相对应的探索实践活动，所以要进行课程教学改革，要深化课程教学改革，就必须加强教师学习文化建设，并把它作为课程教学改革的支柱性工作来落实。

5.加强教师健康文化建设，为课程教学改革护航

课程教学改革是一项繁重的教学工作，由教案到导学案的变化，带来了教学方法的根本转变，备课由原来的备自己怎样讲授，变为备怎样引导学生学，授课由以自己讲授为主变为以学生的自主学习、互助合作学习为主，而且是要实现当堂作业当天批阅、当天反馈，当天查疑补差，所以教师的单位时间工作量工作强度加大了，这就要求教师们要有良好的身体作保证。所以学校要重视教师的体育锻炼，可以以工间操的形式进行教师集体锻炼，教师文体活动时间让教师们积极进行各种形式的体育活动。

6.加强教师宣传文化建设，为课程教学改革增彩

教师进行课程教学改革的自信来源于教师把握和进行课程教学改革的能力，也来源于教师们在课程教学改革过程中，每个环节、每个细节的落实和成功。每一次的成功，哪怕是差生学生多做对了一道题，也会让老师产生成功的体检，学校要善于观察、调查和总结，把教师们进行课程教学改革点滴经验、点滴体会、点滴成绩，甚至是成功那一刻的笑脸都要及实地展示给教师和学生们,为课程教学改革增添风采，让大家分享，坚定教师坚持教改勇于成功的信念。

7.加强教师制度文化建设，为课程教学改革保障

篇9

时光流逝，还清晰记得刚进大学时的情景，转眼间，四年的大学生活即将结束，我非常珍惜在校期间的学习机会，认真学习文化课程，较熟悉地掌握专业知识，与此同时，我还学会了许多做人做事的道理。几年的学习生话磨练出一个自信和上进心强的我。

在大学期间，我始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立正确的人生观、价值观和世界观。为适应社会发展的需求，我认真学习各种专业知识，发挥自己的特长;挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。

面对知识经济的到来，计算机技术也得到了广泛的应用。作为一个21世纪的大学生，面对的又是一个新的挑战。不仅要有扎实的专业技能，还需有更多方面的知识。所以我不断学习，不断拼搏，努力学习各种计算机网络，网页设计，互联网技术，2014 server，微机原理，跟单信用证，英语函电，国际贸易实务等专业知识。除此之外还选修了案例分析，商务，photoshop图像处理以及物流知识等以提高自己的综合素质。

“学而知不足”是我大学期间学习和工作的动力，除了必修课之外，我还坚持自学了office、flash、frontpage、 photoshop、dreamweaver mx等多种专业软件。学习之余，我还不忘坚持参加各种体育活动与社交活动。在思想行为方面，我作风优良、待人诚恳，能较好处理人际关际，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。

鉴于此，我希望能在毕业后谋一个职位，热切期望能用自己所学之技为社会做出自己的微薄之力。对待学习，我认真努力，对待工作我同样也能做到爱岗敬业，谨慎负责，一丝不苟。在生活方面我乐观，热情，诚恳，宽容。我自信能胜任自己的工作，本着“迎难而上”的精神，我将凭自己的能力克服各种困难，更好地胜任将来的工作。

作为一名电子商务专业的大学好范文，我所拥有的是年轻和知识。年轻也许意味着欠缺经验，但是年轻也意味着热情和活力，我自信能凭自己的能力和学识在毕业以后的工作和生活中克服各种困难，不断实现自我的人生价值和追求的目标。

第二篇：电子商务专业自我鉴定范文

本人就读于广西百色经贸职业技术学校，将于2014年7月毕业。我非常珍惜在校期间的学习机会，认真学习文化课程，较熟悉地掌握专业知识，与此同时，我还学会了许多做人做事的道理。三年来的学习生话磨练出一个自信和上进心强的我。面对知识经济的到来，计算机技术也得到了广泛的应用。作为一个21世纪的中专生，面对的又是一个新的挑战。不仅要有扎实的专业技能，还需有更多方面的知识。所以中专期间我不断学习，不断拼搏，努力学习各种计算机网络，网页设计，互联网技术，市场营销，推销技巧，办公软件，动画设计等专业知识。除此之外还选修了案例分析，商务，photoshop图像处理以及物流知识等以提高自己的综合素质。鉴于此，我希望能在毕业后谋一职位，热切期望能用自己所学之技为社会做出自己的微薄之力。对待学习，我认真努力，对待工作我同样也能做到爱岗敬业，谨慎负责，一丝不苟。在生活方面我乐观，热情，诚恳，宽容。我自信能胜任自己的工作，本着“迎难而上”的精神，我将凭自己的能力克服各种困难，更好地胜任将来的工作。

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第三篇：电子商务自我鉴定

在校园生活和社会实践中让我有了理想，渴望，追求，成功，失败，同时我也在不断进取自我!之后我将仍然孜孜不倦，不断的挑战自我，充实自己，为实现人生价值，社会价值而努力奋斗!

从小到大一直受到家庭，学校的良好培养，我有着良好的品德修养，并有着坚定的政治方向，紧记“xxxx”重要思想和xx大精神。以社会主义荣辱观“xxxx”为道德准则和行为规范作出道德选择，确定价值取向。

随着电子商务的不断发展以及信息化产业的到来：一：政府贸易电子化;二：企业级电子商务;三：电子购物。使计算机技术得到了广泛应用，作为21世纪的大学生，要有广博的知识和扎实的专业知识技能以及灵活的应变掌握能力，因此要求自己掌握好专业知识：数据结构，各种编程语言，电子商务网络设计，网络经济，及商务专业知识：电子商务物流，谈判，国际贸易，市场营销学，及哲学，法律，英语，体育，管理学，经济法等。除了专业知识外，平时还涉猎了大量网络管理和维护，网络编程及网页设计等实践能力，并且相信以后理论与实践想结合之中还有更大的提高。

在社会生活实践中，我诚实守信，热心待人，勇于挑战自我，有着良好的生活习惯和正派作风，在兼职打工生涯中，对工作热情，责任心强，具有良好的组织能力，团结，关心他人，注重配合同事出色的完成各项工作。

我爱好广泛，经常参与网络社区的管理维护工作，也自己尝试专业技能的实践：网页设计，网页编程，以及网店的制作，管理，运作，物流，维护，宣传等等，并且对财经及网络经济方面产生了浓厚的兴趣，在不断实践，进步中…………

在**学院的学习生活使自己的知识水平，思想境界和工作能力等方面都迈出了一个新的台阶，在这即将挥手告别的美好的校园生活，我将以饱满的热情，坚定的信念，不断开拓自己的世界观，人生观，价值观。

2.

我叫xx-x，来自xx-xx班，也就是电子商务专业的学生。下面是我的简单自我介绍：

本人就读于广东省对外贸易学校，将于xx年年6月毕业。我非常珍惜在校期间的学习机会，认真学习文化课程，较熟悉地掌握专业知识，与此同时，我还学会了许多做人做事的道理。三年来的学习生话磨练出一个自信和上进心强的我。

面对知识经济的到来，计算机技术也得到了广泛的应用。作为一个21世纪的中专生，面对的又是一个新的挑战。不仅要有扎实的专业技能，还需有更多方面的知识。所以中专期间我不断学习，不断拼搏，努力学习各种计算机网络，网页设计，互联网技术，xxserver，微机原理，跟单信用证，英语函电，国际贸易实务等专业知识。除此之外还选修了案例分析，商务，photoshop图像处理以及物流知识等以提高自己的综合素质。鉴于此，我希望能在毕业后谋一职位，热切期望能用自己所学之技为社会做出自己的微薄之力。对待学习，我认真努力，对待工作我同样也能做到爱岗敬业，谨慎负责，一丝不苟。在生活方面我乐观，热情，诚恳，宽容。我自信能胜任自己的工作，本着“迎难而上”的精神，我将凭自己的能力克服各种困难，更好地胜任将来的工作。

第四篇：电子商务自我鉴定

我叫xxx，来自07电子商务一班

三年的中专生活即将结束，回首三年以来在南宁物资学校学习和社会实践的点点滴滴，感触颇多。

本人就读于xxxx，将于2014年6月毕业。我非常珍惜在校期间的学习机会，认真学习文化课程，较熟悉地掌握专业知识，与此同时，我还学会了许多做人做事的道理。三年来的学习生话磨练出一个自信和上进心强的我。

对待学习，我认真努力，所以中专期间我不断学习，不断拼搏，努力学习各种计算机网络，网页设计，互联网技术，计算机软件应用与操作，如word、excel等办公软件，internet explorer、outlook express等上网工具，我还自学了多种2014server，微机原理，国际贸易实务,网络营销案例分析，现代商务，photoshop图片处理以及物流知识等以提高自己的综合素质。同时还得到了学校的肯定:

对待工作相信我同样也能做到爱岗敬业，谨慎负责，一丝不苟。在校期间，我虚心求学、刻苦认真、吃苦耐劳，工作兢兢业业，及时总结；注重理论联系实际，培养自己的自学能力以及分析、解决问题的能力。在丰富多彩的中专生活中，为了扩大知识面和培养自己的业余爱好；积极参加校内外的实践活动，重视团队合作精神。

在生活方面我乐观，热情，诚恳，宽容。我自信能胜任自己的工作，本着“迎难而上”的精神，我将凭自己的能力克服各种困难，更好地胜任将来的工作。在导师的指导下，积极参与各项教学科研活动，在教学实践的过程中，认真阅读教材、查阅学术资料和参考书籍，在课堂上在快乐中吸收各个知识点.同时自己具有较强的实践动手能力，参与了导师多项课题的研究，使自己的理论知识与实践水平得到了进一步的增强和提高，同时顺利完成了大专毕业论文。

在今后的日子里，我会从自身找原因，改进缺点不足，改善学习方法，提高理论水平，在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德、智、体诸方面全面发展适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

第五篇：电子商务自我鉴定

电子商务自我鉴定在校园生活和社会实践中让我有了理想，渴望，追求，成功，失败，同时我也在不断进取自我!之后我将仍然孜孜不倦，不断的挑战自我，充实自己，为实现人生价值，社会价值而努力奋斗!

从小到大一直受到家庭，学校的良好培养，我有着良好的品德修养，并有着坚定的政治方向，紧记“三个代表”重要思想和十六大精神，电子商务自我鉴定。以社会主义荣辱观“八荣八耻”为道德准则和行为规范作出道德选择，确定价值取向。

随着电子商务的不断发展以及信息化产业的到来：一：政府贸易电子化;二：企业级电子商务;三：电子购物。使计算机技术得到了广泛应用，作为21世纪的大学生，要有广博的知识和扎实的专业知识技能以及灵活的应变掌握能力，因此要求自己掌握好专业知识：数据结构，各种编程语言，电子商务网络设计，网络经济，及商务专业知识：电子商务物流，谈判，国际贸易，市场营销学，及哲学，法律，英语，体育，管理学，经济法等。除了专业知识外，平时还涉猎了大量网络管理和维护，网络编程及网页设计等实践能力，并且相信以后理论与实践想结合之中还有更大的提高。

在社会生活实践中，我诚实守信，热心待人，勇于挑战自我，有着良好的生活习惯和正派作风，在兼职打工生涯中，对工作热情，责任心强，具有良好的组织能力，团结，关心他人，注重配合同事出色的完成各项工作，自我鉴定《电子商务自我鉴定》。

我爱好广泛，经常参与网络社区的管理维护工作，也自己尝试专业技能的实践：网页设计，网页编程，以及网店的制作，管理，运作，物流，维护，宣传等等，并且对财经及网络经济方面产生了浓厚的兴趣，在不断实践，进步中…………

在**学院的学习生活使自己的知识水平，思想境界和工作能力等方面都迈出了一个新的台阶，在这即将挥手告别的美好的校园生活，我将以饱满的热情，坚定的信念，不断开拓自己的世界观，人生观，价值观。

2.

我叫xx-x，来自xx-xx班，也就是电子商务专业的学生。下面是我的简单自我介绍：

篇10

关键词 大学文化 大学生人格 培养 研究

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》指出，高等教育要积极推进文化传播，弘扬优秀传统文化，发展先进文化。总书记在清华大学100周年校庆上指出：全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。他同时希望大学生们把全面发展和个性发展紧密结合起来。要坚持德才兼备、全面发展的基本要求，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中，实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合，在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。

一、人格及大学生的人格特点

人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。人格是指一个人整体的精神面貌，是具有一定倾向性的和比较稳定的心里特征的总和。大学阶段正是大学生从稚嫩走向成热的过渡阶段，也是大学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期。因此，在这一阶段，给予大学生正确的引导，培养大学生健康的人格特征，对大学生今后的发展具有重要的意义。

二、大学生不健康人格表现

（一）消极懈怠、缺乏自信

走出高考的重压，部分大学生以为得到了“解放”，从此可以混日子，拿文凭。奋斗目标不明确，仍然有着“60分万岁”的思想。不再积极进取，同时产生不自信的心理，出现压力不能正确面对，甚至产生偏激行为。

（二）诚信缺失、个人主义

随着市场经济的发展，唯利是图的拜金主义与自私自利的享乐主义如洪水般泛滥，导致大学生道德出现滑坡。大学生不诚信行为主要有考试作弊、论文抄袭、就业违约等。同时，部分大学生缺乏团队合作意识，个人主义意识强烈，没有大局意识和协作精神。

（三）环境适应不良

离开家长和班主任的监督和指导，来到一个陌生的环境，部分大学生对大学学习、人际关系、异往等方面出现问题。一部分大学生不能适应环境的改变，表现出强烈的失落感、孤独感。

三、大学生不健康人格形成原因分析

（一）环境因素的影响

家庭环境的影响。父母是孩子的第一任教师，他们的言行方式直接影响孩子的思想，久而久之，就会成学他们的世界观。在市场经济观念的推动下，使他们的生活方式与思维方式不可避免地受到新观念、新思维的强烈冲击并发生巨大变化。

（二）理想信念不坚定

部分大学生没有确立合适的人生目标，感觉不到自我存在的意义与人生的价值，在现实生活和学习过程中表现出空虚、幻想、被动，缺乏对生命意义的深刻认识，出现茫茫然混日子的现象。

（三）缺乏良好的心理素质

大学生缺乏独立生活的经验，挫折承受能力较弱，思维方式不成熟。大学生习惯了中学时代的“填鸭式”教育，也习惯了从课本、教师的讲义中找答案，也习惯了地家长的依赖，使他们在面对新问题时们们措手不及。

四、大学文化对大学生人格培养的作用

（一）提升大学生心理素质

充分利用大学资源，以多种方式开展心理健康教育，使大学生积极评价自我，同时接纳他人。引导大学生学会调节情绪，提高大学生的交往能力，建立良好的人际关系。积极发挥心理咨询机构的作用，帮助大学生增强良好的心理“免疫力”，克服生活中的挫折和较好地适应社会环境。

（二）大学文化潜移默化的熏陶与导向作用。

校园文化影响着大学生的价值选择、思维方式、道德情感和行为习惯等，对塑造大学生健全人格的示范作用是巨大的。美丽的校园、富有历史意义的标志性建筑以及美的风气，有利于培养大学生的审美意识和审美观点并使他们在优美的校园环境中启迪思想、陶冶情操和升华精神。

（三）丰富多彩的校园文化生活氛围

对于当代大学生来说，大学校园是他们学习生活的主要场所。通过参加文化节、社会实践等活动，可以培养大学生的内在人文精神，增强大学生的创新和实践能力。大学生有了较高的精神境界，就有了规范自身行为的内驱力和自制力，依照特定的思想品质、价值标准和行为准则的示范作用引导自己提升人格素质，形成健全的人格。

大学是教育人的场所，它不仅要向大学生传授知识、培养大学生的能力，而且要使大学生形成良好的道德素养和健全的人格。大学文化以其独特的表现形式在塑造大学生健全人格中的重要作用越来越明显。因此，重视对大学校园文化的研究，建设适合提升大学生健全人格素质的大学文化，是当前大学建设和发展中所要面临的重要任务。

参考文献：

[1]樊富眠.大学生心理健康教育研究[M].北京：清华大学出版社，2005.

[2]张静平.我国大学生人格教育的现状[J].西北医学教育，2005（3）：204- 206.

[3]罗艳丽.浅谈大学文化与德育教育[J].高等教育研究，2001（3）

[4]徐显明.追寻大学之道[M].北京：法律出版社，2010.

[5]徐辉，黎万和.建设大学校园文化塑造大学生健全人格[J].浙江交通职业技术学院学报，2006，（2）：61.

[6]李鸿生.大学校园文化建设与大学生生人格完善[J].成都中医药大学学报（教育科学版），2005（1）：74.