中外文化比较论文范文

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关键词：外语教育；传统文化；跨文化

在担任外语教师的职业生涯中，我们一直在思考，高校外语院系是否存在着有别于社会外语培训机构的独特价值？诚然，在师资质量、教学环境、国际交流、研究氛围等方面，高校具有社会培训机构难以企及的优势。但是，大学扩招、家长与学生乃至社会都关注就业率的现实，使高校外语院系沦落为高级的、过渡性质的培训机构。大学生或者希望从这里获得通过研究生入学外语考试的秘笈，或者希望通过四年或更长时间的学习掌握一门或两门外语以顺利找到工作，或者希望大学阶段的外语学习能够帮助他们取得理想的雅思、托福等出国留学语言测试的高分。事实上，教育与培训也有着本质的区别。培训意味着通过学习掌握技能，而教育则是通过教与学来达到扩增心智的目的。

在西方，大学被认为是西方或民族文化的守护者甚至是守门人。那么我国高等教育中的外语教学，在承载传统文化、综合培养学生能力方面，又担当了什么角色呢？联系我国外语教育的历史和现状，可以看出，无论是从学生个人发展，还是从高校人才培养、国家文化安全的角度，在高校外语教学中加强传统文化教育已经迫在眉睫。

一、加强传统文化教育有利于学生面对西方文化拥有健康的心态

大学之道，在于“育人”，而非“制器”。我国的传统文化当中，固然存在着糟粕，但更多的则是让我们民族生生不息的智慧结晶。众多的人口生活在这片广阔的土地上，历经几千年的发展，积累了正反两方面的经验，值得后人学习借鉴。《大学》开篇讲了八事：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。梁漱溟先生总结道，“在儒家的领导之下，两千年间，中国人养成了一种社会风尚，或民族精神”，“这种精神，分析言之，约有两点：一为向上之心强，一为相与之情厚。”在高校外语教学中增添中国文化相关课程，不但可以让学生学习古人智慧、提高人格修养、奠定清明安和向上的心态，还可以培养学生对传统文化的认同感与自信心。“为人之道，修身为本”，通过对传统文化的学习，学生在“格物、致知”的同时不忘“诚意、正心、修身”，将来实现“平天下”的愿望，利用外语工具，充当中外交流使者。文化一词来源于拉丁字Cultura，意为耕作、培养、教育、发展、尊重，最初是指人对自然界有目的影响以及人自身的培养和训练。英国人类学家爱德华B.泰勒（Edward B. Tylor）在《原始文化》中对文化下了定义，“文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯”。在其绵长的寿命中，中国传统文化包容吸收多种文化，放射影响周边地区。除了儒家文化这个核心内容外，我国传统文化还有其他丰富的内容，例如：墨家主张打破血统论和宿命论，只问是非曲直、贤愚勤惰；道家注重本体论与辩证法，“道法自然”，强调事物的自生自化；佛教强调因果报应、三种轮回的思想；范缜发表《神灭论》批判佛教教义的理论基础“神不灭论”；明代李贽著《藏书》68卷，公开反孔非儒，称《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实，假人之渊薮也”……这些思想从不同角度理解世界，彼此交锋碰撞。学习中国传统文化，有利于提高学生的思辨能力，不是被动地全盘接受某一种思想，而是对不同文化内容进行对比思考，寻找自己的答案，从而找寻自己的价值追求和人生目标。这对外语院系的学生尤其重要，能够避免学生在深入学习西方语言文化的时候对传统文明视而不见、走向全盘西化的误区。

二、加强传统文化教育有利于高校培养跨文化优质人才

历史上，张元济先生曾评价洋务派设立的同文馆、广方言馆、船政学堂、水陆师学堂，一针见血地指出“泰西教育之法，莫不就其本国之民质、俗尚、教宗、政体以为之基础，各有其独立之道而不可以强同。一切教授规则皆受成于部。凡所损益，一以国民精神为主，故学成之辈，无不知爱其国、卫其种”，建议“勿标讲求西学之名”。京师大学堂则以“中学为体，西学为用”为办学方针，强调“中西并重”，务使二者“会通”，缺一不可。在这样的培养体制下，学生力求精通母语和目的语，灵活应用语言，在不同语言间自由转换。老一代翻译界的大师，如傅雷、戈宝全、钱钟书、叶君健、朱生豪等人，他们学贯中西，外文精湛，国文功底深厚，其翻译作品不仅实现了“信、达”，还能达到“雅”的高度，久经时间考验。在外语院系遍地开花的今天，教育部对高校开设中国传统文化课程持鼓励态度。以2000年《英语教学大纲》为例，大纲建议为英语专业学生开设《中国文化概论》等课程，在附录中推荐十几本关于中国文化的参考书目。学生只有在掌握语言的基础上深入学习中外文化，才能在使用语言的过程中做到游刃有余。然而目前对高校外语专业学生的培养，往往缺失跟传统文化有关的知识讲授，这是巨大的损失。高校对学生外语能力的培养，不仅体现在听、说、读、写、译具体语言能力的提高上，还体现在对跨文化交际能力的训练上。目前我国高校外语院系开设了大量西方文化课程，例如英语国家社会与文化、英美文学导论、西方文明史专题等等。然而，在强调目的语文化输入的同时，却忽视了教学过程中母语文化的渗透。例如，我们的学生可以流利地用英语讲述圣诞节的来历，却难以用英语介绍端午节的传说和习俗，甚至有学生在被询问中国节日的细节的时候，理直气壮地说：“西方很多节日都是跟宗教历史有关的，我们很多节日是跟吃有关的。”这种想法竟然受到了不少同学的赞同。诚然，宗教问题是中西文化的分水岭。但中国以道德代替宗教，以伦理组织社会，又怎么是简单的“节日跟吃有关”能解释的？如果外语院系学生本人都不深入理解我们的传统文化，又怎么可能向其他人介绍中国文化呢？《20世纪的社会转型》作者阿兰·图雷纳提出，“现代性并不是一笔勾销往昔，而是要把尽可能多的往昔纳入到尽可能多的未来。”只有加强传统文化教育，才能保留中华民族自己的文化和特点，培养适应未来社会发展的高素质人才。

三、加强传统文化教育有利于国家维护文化安全、增强国际竞争力

20世纪90年代初，哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软实力”概念，认为在信息时代，软实力的重要性变得比以往更突出。文化是软实力的重要要素之一，同志指出：“一个没有文化底蕴的民族，一个不能进行文化创新的民族，是很难发展起来的，是很难自立于民族之林的。”文化认同不是一个中性的活动，而是带有价值观选择的、有喜恶倾向的活动。在全球化的今天，西方国家越来越注重运用文化力量来获取国家利益，为其战略目标服务。美国一直致力于将美国的社会制度和价值观念扩展到全球，用美国的方式“改造世界”，最终实现全球霸权。面对这一现实，在十七大报告中，我国的文化软实力建设已经被提高到国家战略的高度。在高校外语教育中加强中国传统文化的弘扬与传播，有利于增强学生的民族自尊心、自信心与自豪感，以应对文化殖民主义的威胁。先生认为，“语言是文化整体的一部分，但是它并不是一个工具的体系，而是一套发音的风俗及精神文化的一部分。”占主导地位的语言，会影响我们的思维方式，影响我们对世界的观察和思考。如今，英语在国际上处于主导地位。根据联合国教科文组织1999年3月公布的统计：全世界每年出版的翻译著作大约有2.4万种，其中从英文翻译成其他文字的占60%，而美国的英语著作又占其中的80%；包括中国在内的发展中国家用本民族文字写的作品，能够被翻译成英语、法语等语言出版的，只占这2.4万种翻译著作的5%。中国作家的作品想要在西方获得认同，往往需要迎合西方人的口味，与中国的实际情况脱节。在中外双向的文化交流中，我们需要认识自己的文化，才能同世界其他民族分享中华文明的结晶，增强中华文化的国际影响力。为此，党和国家提出了“走出去”的战略，加强对外文化交流，扩大文化贸易。然而，没有精通传统文化的高素质外语人才，“走出去”战略只是纸上谈兵。

我国的传统文化一直在向前发展，腐朽落后的被淘汰掉，精华的则被保留和发扬。无论是为了学生人格的健全发展，还是为了高校培养跨文化优秀人才、国家提高综合实力，在高校外语院系加强传统文化教育，让学生在掌握外语能力的同时深入了解本民族的文化，具有重要的意义。作为教育工作者，我希望高校能给学生的，不仅仅是一张通往工作的门票；高校能给社会的，不仅仅是有文凭的工人。在全球化的今天，我们既不能夜郎自大，也不能自暴自弃。加强传统文化教育，分享几千年文明结晶，充当传统文化的守门人，恰恰应当是高校外语院系和社会语言培训机构的区别之一。

参考文献：

[1]顾建新.跨国教育的发展现状与政策建议[J].教育发展研究，2007，（Z1）.

[2]高等学校外语专业教材编审委员会英语组.高等学校英语专业英语教学大纲[Z].上海：上海外语教育出版社，外语教学与研究出版社，2000.

[3]汪清松，查昌国，张国定.杨叔子院士文化素质教育演讲录[M].合肥：合肥工业大学出版社，2007.

[4]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海人民出版社，2011.

[5]张元济，著.教育救国论[M].侯且岸，选编.北京：高等教育出版社，2010.

[6]袁振国.当代教育学[M].北京：教育科学出版社，2004.

[7]钱民辉.教育社会学概论[M].北京：北京大学出版社，2004.

[8]马广利.文化霸权：后殖民主义批评策略[M].北京：光明日报出版社，2011.

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关键词:地方本科院校;比较文学;教学改革

中文是我国普通高等教育中历史悠久的传统学科。由于其厚重的专业基础、广泛的就业面以及相对固定的社会需求量，成为地方性院校普遍开设的专业。然而，随着许多地方性本科院校开始放弃传统的精英大学发展目标，选择了多学科性、应用型大学发展之路，传统中文专业课程教学亟待进行改革，以使中文教育为社会服务，为实践服务，培养中文应用型人才。面对地方本科院校当今的转型发展之路，如何在教学中将必可不少的理论与时代需求相结合，就成为中文专业教师普遍面临的困境和迫切解决的任务。

一、比较文学本科课程教学现状与反思

20世纪70年代末80年代初，比较文学正式作为一门课程进入我国高等教育的课堂。纵观现今比较文学的本科课程，无论是教学目标还是教学内容，都呈现出多样化的特征。正如陈惇所言:“随着比较文学研究的深入发展，各校开设的课程也与以往不同。除了讲比较文学原理的课程之外，还有作家作品的比较研究、文学类型的比较研究、文学思潮的比较研究、比较诗学、中外文学关系史、跨学科研究等，确实比以前丰富多了。”［1］造成比较文学在教学目标、教学内容等方面多样化发展的原因，很大一部分取决于各学校在具体培养目标、教学内容、教学进度、教学大纲等的制定上具有一定的自。这种多样化又是沿着三个方向在演变:一个方向是继续讲比较文学的基本原理;第二个方向是比较文学理论体系中的某一个方面的拓展和深化，如中外文学关系史、比较诗学、跨学科研究等，它们本来属于比较文学理论体系的一个部分，现在把它们单独分离出来，自成一个专题，进行深入的探讨;第三个方向是把比较文学与其他学科结合起来，或者说是有意识地运用比较文学的观念和方法去研究另一种学科的某个专题。［1］而对比较文学本科课程的教学内容，学界有多种看法。有学者认为“高校中文系或外文系比较文学本科课程的最好形态，是将中国文学史，特别是中国现当代文学史与外国文学史的内容，与现有的比较文学相关理论探讨与方法讲解结合起来，以文学史上的作家作品为主的种种现象方面的内容来充实现有的比较文学教材与课堂，让比较文学课程教学内容更加多样化、综合化、‘文学史化’”。［2］还有学者认为“比较文学本科课程要轻概论，而重在讲具体案例”［3］。持后一种看法的不只一位学者。有学者因为在本科阶段进行的比较文学课程教学实践中，“教学的实际效果并不是很理想。学生在学完学科的基本理论知识后，仍然不清楚什么是比较文学，学习本学科有什么用，比较文学的论文应该怎么写”，所以主张比较文学“课堂教学的内容重点就不再是对纯学科理论知识的学习，而在于具体研究方法和研究角度的学习，包括比较文学的基本类型和研究方法，文学范围内比较研究的领域，以及每一种研究方法应该怎样去操作等”［4］。针对上述教学目标演变的三个方向课程安排各有特点与优势，但都有不足。全面讲授学科原理的课程易失于枯燥晦涩，专题研究的如中外文化史、比较诗学等课程虽长于专精，但有失广博与系统，与其他学科结合的课程如“西方现代主义与中国现代主义”“鲁迅与中外文化”“俄国文学与中国近现代文学”“中西戏剧比较”等课程针对性强，但也因为专精，容易失却比较文学的学科特色。

二、比较文学教学建议

(一)坚持理论与实例教学并进

在坚持理论与实践结合的原则之下，既要讲授比较文学作为学科的相关理论知识，又要有研究方法、研究实例的介绍。学科的基本理论介绍既是必要的又是重要的。经过一学期的学习，作为初学者，学生能掌握比较文学的学科性质、学科历史、学科特征、学科研究范畴等具有完整性和体系性的知识。另一方面，从比较文学本科阶段的培养目标来看，如果将学贯中西从事高级研究的人才培养作为比较文学本科教学的培养目标并不现实，因通过大学四年级一个学期几十个课时的教学就能让学生一跃成为比较文学的研究专家未免不切实际，而几十个课时的教学让学生对比较文学有大致的了解，形成初步的比较文学研究意识和较为开阔的比较视野则是有可能实现的。有学者主张“比较文学课的主要内容则大致可分为三大块:一是比较文学的概念原理和规律;二是比较文学的历史，包括中外比较文学的发展史和目前的研究动态;三是比较文学的研究策略和方法。这三块内容中，第一块和第二块是较固定的内容，更多的属学理知识，同时也因比较文学历史较短而容量较小。第三块既是学理性的，又具有操作实践意义，在实际教学过程中，内容的选择往往受到教师科研方向和成果以及课时长短的影响，具有较大的灵活性和随意性”［5］。笔者对此分类非常赞同。实际上，这三块内容较好地将理论讲解与实践操作结合在了一起，一并考虑了本科课程设置的规范性与高校教师授课的个性化特点，既有相关的概念原理、学科发展历史的介绍，又有研究方法与研究实例的诠释，精专与文博兼而有之。当然，在实际操作中，因为课时有限，内容安排过多并不合适，以上三块内容还是应该择其重点，合理分配比例。简之，教学对象、教学目标的不同决定了教学内容的不同。在设计与选择比较文学本科阶段的课程教学内容时，一定要将其与研究生阶段的教学内容进行区分，本科阶段主要是为了普及比较文学的学科基础知识，自然应当侧重前两块内容，而研究生阶段则重在提高学术水平，可以进行一些专题性的介绍。

(二)坚持课堂讲授与讨论结合

要想真正有效地完成比较文学的本科课程教学，在教学方法上应坚持讲授与讨论相结合。因为教学方法一定程度上由教学内容、教学目的来决定。比较文学本科课程坚持理论与实践兼备的教学内容决定了教学方法中需同时采用讲授与讨论两种方法。对于那些理论性强的名词术语、概念、学派观点应由教师进行细致分析与解释，但是也不能任由教师一言堂、满堂灌，教师应适时地举些例证或者提出问题启发学生进行思考，让学生运用所学的方法尝试着进行分析，以期养成研究的习惯与思维方式。为了取得更好的讨论效果，最好由教师提前布置好题目让学生准备，真正做到言之有物、论之有效。比如在比较文学中关于“形象学研究”讲授时，笔者发现同学们往往对“他者形象”特别是隐藏在“他者形象”背后的“自我形象”等概念理解有难度，为了让学生们更好地理解形象学的研究内容和对象，在老师对相关概念进行讲授之后，以讨论的形式，组织学生们亲自阅读具有“他者形象”的代表性作品，并在课堂中分析讨论“作者是如何塑造异国异族形象”“塑造异国异族形象的目的是什么”等问题，让学生们在讨论中体会和理解“形象学”的相关理论知识，让学生在实践中验证理论，在理论中培养实践能力。

(三)充分体现比较文学专业特点，做好跨界融合

比较文学是一门新兴学科，“是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识及信仰领域之间的关系，例如艺术(如绘画、雕塑、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等。换言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较”［6］。因此，比较文学具有跨文化、跨学科的特点，所以，在进行本科课程教学时必须坚持其“跨”的特点，要跨越单一的文化背景和学科背景，达到真正的跨界融合。所谓跨界融合的第一层意思是跨对象之界的融合，即既要做好文学内容的比较研究与讲授，又要做好文化现象的比较研究与讲授。当然，文学作为学科的出发点，其内容所占比例应相对高于文化现象的讲授比例。在文学类关于中西方诗歌异同的研究与讲授中，除了要对诗歌这一文体在中西方的差异进行分析外，更重要的还需要引导学生从文化差异的角度来思考分析导致中西方诗歌差异的原因。跨界融合的第二层意思是跨学科之界的融合。即既要与中国古代文学、外国文学、现当代文学等学科在研究对象、研究范围、研究方法等方面有所区别，又要及时吸收这些学科的新理论、新观念和新成果。一般来说，高校的比较文学课程的开设晚于中国文化概论、文学概论、中国古代文学、现当代文学和外国文学等课程，此时的学生已有了较为系统的中国文学史知识和外国文学史知识，这样在比较文学课程教学时教师既不是炒冷饭，重复介绍，又可以充分引导学生利用所学的知识进行比较研究。跨界融合的第三层意思是跨地域之界的融合。即做好中国与外国的比较。中国的比较文学无论在研究还是教学方面都应该立足于本民族，从中国文学、中国文化出发进行中外文学、文化的比较研究，只有这样，才能真正形成中西文化的对话与沟通。也只有在对别国文学、文化的观照中我们才能更好地了解本国的文学与文化。这一点正如学者严绍璗所说:“一旦把这种跨文化的立场变成自己的学术观念和方法论基础，我发觉自己对从前拥有的关于中国文学和东亚文学的各种知识产生了不少躁动不安的情绪，即时常怀疑自己已经获得的知识的真实性价值。”［7］

［参考文献］

［1］陈惇．势在必行———中文系怎样开设比较文学课程［J］．中国比较文学，2000(1):89－90．

［2］邹建军．论高校本科比较文学课程教学内容的“文学史化”［J］．世界文学评论，2007(1):235．

［3］梅启波．中国比较文学课程与教学的困境与对策［J］．语文知识，2010(3):62．

［4］袁盛财．关于普通高校比较文学教学的几点思考［J］．邵阳学院学报(社科版)，2008(1):22－23．

［5］韦建国，吴孝成．试论比较文学教学中的具有实践功能的可操作性———关于21世纪高校文学课教学改革的思考(之四)［J］．伊犁师范学院学报，2002(2):51－52．

［6］陈惇，刘象愚．比较文学概论［M］．北京:北京师范大学出版社，2002:9．

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论文摘要：经济全球化带来了文化的全球化，在这个过程中，西方文化必然冲击着本民族的文化。不同文化背景的人们在宗教、文学、历史等方面的差异，会根深蒂固地体现在言语行为上，从而造成跨文化交际的障碍。仅仅掌握一定的语法规则而忽视文化知识，是达不到语言交际目的的。因此，教师若能不失时机地进行知识文化的介绍，让学生在学习实践中跨越学习过程中的文化障碍，便能丰富学生的语言、培养学生的文化意识，使他们熟悉英语语言风格和表达特色，扫除因文化背景知识匾乏所带来的理解障碍，从而培养学生扎实的交际能力，提高学生应对外来文化冲击的能力。

几年前，有幸通过了浦东新区的各项选拔考试，成为浦东赴加拿大学习交流的英语老师中的一分子。这是我第一次走出国门，新奇过后，也深深地感受到了“CULTURE SHOCK"(文化冲击)给我带来的震撼!举个最简单的例子:从飞机上下来，很多老师第一件事情是找厕所。可是找了半天，愣是没找到。因为所有的人都在找:WC或者TOILET。然后，在接团老师的指引下，才恍然大悟，人家的厕所不叫WC或者TOILET，而是WASHROOM。一群英语老师相对着苦笑，个个脸上无光。

在后来两个月的学习交流中，此类事情一件接一件，让我们在一次又一次意外中颇有感触。回国后，我认真思考了一下，觉得在中学英语教学中渗透一定的文化背景，以减少将来可能面对的文化冲击，使所有学习英语者能更好地学有所用是一件非常有实际意义的事。《新英语课程标准》也指出，语言有丰富的文化内涵。接触和了解英语国家文化有益于对英语的理解和使用，有益于加深对本国文化的理解与认识，有益于培养世界意识。在教学中，我做了以下尝试:

一、合理的语境教学，积极的引导方式

众所周知，学习语言的最终目的是运用语言顺利完成跨文化交流的任务，作为一名英语教师应尽可能为学生提供运用语言的机会，而不是让学生做机械的语法练习，从而使他们在一定情景中运用所学的语言知识创造性地完成某项任务。好的语境能够调动学生学习英语的兴趣，提高他们学习英语的热情。交际法理论的倡导者们认为，只有在具体的语境中呈现和学习语言，才能培养学生学习语言的能力。英语语境实践教学是指通过模拟真实的语言环境、，创设英语学习的语言氛围，激发学生潜能，倡导学生体验、参与、合作与交流，提高学生的综合语言运用能力的一种教学形式。这一办法目前在上海几乎所有的学校都进行得有声有色，比较常用的问路、看医生等情境不再一一列举。需要指出的是，在具体的教学实践中，要适当转变教学观念，注重对学生实际语言运用能力的培养，提高教师的自身素质，逐步过渡到教学过程全英语化。教师作为引导者和评价者要善于用全英语化的方式进行组织和鼓励，可以采用分组合作学习的教学形式，并且要注重对学生在该语境中的表现给予合理积极的评价，发挥评价的激励导向功能，使学生在品尝成功中一步步增强信心，产生兴趣。

二、区分中外文化背景的差异，正确使用语言

教师除了教会学生掌握常用的词汇和句型之外，还要让学生了解一些英语国家的生活方式和文化背景。文化认识上的差异会引起很多社交场合的误解。

在我们交流中比较普遍的一些情况，如果能在英语教学中及时地告知学生，学生自然而然地便了解了文化的差异，不再按原有的固有思路去交流了。比如:在商场、学校等一些公众地方，以英语为母语的人会习惯为走在后面的人挡住自动门，以使后面的人顺利进出。但是当他们招待别人时，却不像我们那样一定会让客人先吃。他们可以自己管自己打开饮料而不去管你，而让你“Make yourself at home."(随意，别客气。)这时候，我们就要人乡随俗了。

文化是语言的一部分，要使学生能够使用得体的语言进行交流，教师就应当给学生讲一些英、美国家的生活习惯，包括谈话的习惯。否则，尽管学生能够在语法方面正确无误地讲英语，但可能造成误会和不愉悦。在具体的英语教学中，教师要懂得取舍，结合一定的语言材料，适当地根据需要点出不同的交流习俗。 三、利用原汁原味的语言材料，获取更多的文化信息

鼓励引导学生多接触英美原版的东西，如报刊、电影等，从中领略英美国家的风土人情、语言行为，体会英美文化与汉语言文化的差异。使学生改变思维方式，思维方式的改变对跨文化交际能力的培养和减少文化冲击的影响有很大的帮助。

我经常推荐给学生的报纸有《21世纪中学生英语报》、《ShanghaiStudents ’ Post》，《中学生英语辅导报》等。这些报纸都紧跟时代步伐，内容新颖，涉及面广，最主要的是内容难度适宜，深受学生，特别是学有余力的学生的喜爱。

原版的一些经典影片由于其经久不衰的口碑而受到我的大力推荐。其中的一些经典台词也成为大家耳熟能详的句子。如:《Gone With The Wind(乱世佳人)》中:After all，tomorrow is another day！(毕竟，明天又是新的一天!);《Kungfu Panda(功夫熊猫)》中:The secret ingredient of my secret ingredient soup is...nothing. To make something special，you just have to believe it’s special.(我私家汤的绝密食材，就是…什么都没有。认为它特别，它就特别了。)-一我常常用这句话鼓励学生:相信自己行，自己真的就行了!

同时，有些地方我也会适当加以指导以帮助学生更好地理解。如:《Forrest Gump(阿甘正传)》中阿甘一直挂在嘴边的一句:Mama always said life was like a box of chocolates，you never know what you are gonna get.(妈妈说生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。)为什么美国人要这么说?原来外国巧克力有不同的包装、口味、形状和颜色。以前没有标志，十二块或二十四块，每个都只能拆开包装，放在嘴里，品尝了之后才知道个中滋味。妈妈其实就是在告诉阿甘人的一生就像一盒巧克力，不可预测，结果往往会出人意料。所以阿甘也总是对生活充满了好奇和信心。

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选题依据：在当今以金融、技术、信息为主导的知识经济时代，企业之间的激烈竞争实质上是企业文化之间的激烈竞争。企业文化对于企业的发展至关重要，它对企业的管理体制、决策指导思想、经营战略、管理方式等都有重要影响，从而对企业的兴衰起到决定性的作用。而占我国国民经济主导地位的国有企业的企业文化建设停留在低水平的封闭型企业文化阶段，其“企业文化”常被单纯地认为是企业的政治思想工作，或者将企业职工的文体活动代替“企业文化”。也有的国有企业把“企业文化”仅仅表现在一些大同小异的口号和标语上面，或规章制度及企业标志上面，没有真正体现出企业员工所追求的价值观，经营理念和企业精神等深厚内涵，没有真正发掘出企业员工中蕴藏的推动企业持续健康发展的强大力量。优秀的企业文化是不会自发产生的，而是在人们积极追求过程中慢慢积累起来的。这就要求我国国有企业重视企业文化建设，不断的进行古今文化、中外文化的比较与吸取，并结合本企业的特点塑造出具有中国特色的企业文化，使国有企业在竞争中永远立于不败之地，在未来的激烈竞争中不断发展壮大。可行性论述：21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪。在这个世纪中，以人为中心的管理意识的企业文化与企业的科学技术、经营管理一样，是企业基础中的“软件”。如果不能建立起适合我国国情和本企业特点的的国有企业文化，社会主义经济建设方面就难以取得长远的成效。因此探讨国有企业文化重构具有很重要的现实意义。diyifanwen.com第一范文§网整理该文章……

本论文拟采用以下手段和方法：实证分析和规范分析相结合；对比论证；列事实、摆依据；理论和实践相结合；引用分析等方法。主要通过图书查询、网上浏览、去国有企业实地调研等方法来收集资料。拟运用经济学、企业管理学、组织行为学等相关知识来撰写论文。

本论文拟分以下几个部分撰写：第一部分：企业文化的概述通过对企业文化的含义，作用和地位及国内外企业文化发展的现状的简单阐述来对企业文化的概况作一个简要的叙述。第二部分：我国国有企业文化面临的主要问题及原因拟对国有企业文化面临的主要问题及相关原因进行剖析，通过对问题的剖析来达到发现问题并解决问题的作用。第三部分：重构国有企业文化的对策通过对国有企业文化现存面临的主要问题的剖析来寻找并找到问题的根源所在，然后相应地采取解决问题的措施来对现存问题加以解决。

2004年09月25日—2004年10月25日收集资料，拟订论文题目和开题报告。2005年03月01日—2004年05月1日在国有企业进行调研，撰写论文初稿。2005年05月02日—2004年05月31日修改论文，撰写论文第二稿。2005年06月01日—2004年06月08日修改论文，撰写论文第三稿。2005年06月08日—2004年06月15日修改论文，做好答辩前准备。2005年06月15日—2004年06月20日左右进行答辩。

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论文摘要：本文从语言与文化的关系、讲授文化背景知识的重要性、加强文化渗透的方法等方面进行论述，旨在提高学生成功进行跨文化交际的能力，从而达到英语教学的最终目的。

一、语言是文化的载体，要学好一门外语，就必须了解其文化和习俗

文化作为一种复杂社会现象，主要是社会的生产方式、生活方式、思维方式、言语方式、价值观念、道德规范等行为方式不同形态的特质所构成的复合体，它无所不包，文化具有社会和民族属性，每种文化都有独特的风格和内涵。而语言是文化产生和发展的重要伴随因素。社会文化的发展反过来使语言更加丰富、细密。文化具有导入的特征，即不同的文化是可以互相影响、互相传授的。但交际文化的导入需要通过语言来做中介，这就要求在外语教学中重视文化的介绍与诠释，有针对性地向学生介绍西方文化和人文历史。此外，文化也直接影响着语言的学习。例如外国人很难懂“警察叔叔”的涵义，这是因为他们不了解有关的文化背景。同样，由于不了解西方文化造成的误译也屡见不鲜。如a lucky dog（幸运儿）常被按字面翻译成“幸运狗”，这与我们不了解西方人视狗为家庭成员有很大的关系。“狗”一词，在中国人看来是贬义的，如我们常说“走狗”“癞皮狗”“狗崽子”“狗东西”等等，用来描绘所厌恶的人。正如西方人如果不了解中国的文化，就无法深刻理解林黛玉之美与白雪公主的美有何区别。可见，外语教学的根本目的是让学生获得交际的语言能力，外语教学应与文化教学相结合，以理解语言的真正含义。

二、语言教学必须融入语言的文化背景

理解语言必须了解文化，了解文化就要了解对象语言国家的风土人情、社交习俗、政治宗教、生活经验等知识。只有把握了文化背景，才能得体地运用语言进行交际。沃尔夫森说：“在与外族人交谈时，本族人对于他们语音和语法的错误比较宽容。与此相反，违反说话规则被认为是不够礼貌的。”人们认为交际错误有语法和语用两种错误。“来自不同文化背景的人们进行面对面的言语交际时，因没有达到完满交际效果的差错被称为语用错误”。语法错误只会让人觉得语言学习者的水平不够，而语用的错误常会被人误会为对对方风俗习惯的不尊重从而产生严重的麻烦。所以语言的应用不可能脱离文化而独立存在。而在以往的外语教学中，教师往往忽视了文化背景知识对语言的重要作用，培养出来的大部分学生尽管掌握的词汇量很大，语法知识也很好，但却缺乏在不同的场合恰当地使用语言的能力，有时运用母语的交际习惯来套用外语以至闹出笑话。因此，教师在传授英语语言知识的同时，应该重视语言使用与文化因素的相互作用，帮助学生提高深层次的语言理解能力和跨文化交际能力。

三、在英语教学中加强文化背景知识的渗透，促进跨文化交际能力的提高

如何在英语教学中渗透跨文化意识呢？初中英语用的教材是新目标Go For It，这套教材涉及的话题很多，文化知识面很广。教材在反映英语国家文化的同时，也注意弘扬中华民族的文化。中外文化交织在一起，充满了跨文化交际的信息。在教学中，我们教师应该充分利用教材中提供的有效信息，再适当地拓宽，培养学生的跨文化意识。以下结合课堂教学和课后教学，介绍一些渗透跨文化意识的方法。

1.在课堂教学中渗透跨文化意识

课堂教学的基本形式，也是学生交际的模拟舞台，学生将带着从英语课堂中所获得的知识技能走向社会，投入真正的跨文化交际中去。具体而言，可在课堂教学中实施以下方法：

（1）角色扮演法

角色扮演很容易激发学生的兴趣。在初中教材中，每个单元都有短小的对话，像Greetings，Telephone talk等等。通过角色扮演不仅能帮助学生理解文化的不同，体验英语国家文化，而且也给学生提供了练习口语的机会。对于英语初学者，这种方法是很受欢迎的。如在教授Book 7（B）Unit 8 Order

food时，笔者将教室假设为西方面馆店，让学生进行角色扮演。同时，告诉学生英语国家的人是如何进行餐桌服务、如何点菜、如何付款等等。全班学生都积极参与，通过模拟表演，教师可以很容易地看出学生学得如何，而且这也给学生留下了很深的印象。

（2）对比法

利用对比法进行跨文化意识的渗透有利于促进学生智力思维的发展。将英美文化中的形象和标志与自身文化的相应内容进行比较，其中包括名人、建筑、风俗习惯等，以此来增强学生对文化概念的理解，如中国的春节与西方的圣诞节。又如，中国人喜欢以对方为中心考虑对方的情感，如：你感觉怎么样？你想要什么？而西方人往往从自身出发，如“Can I help you？”“What can I do for you？”再有如中西方对待老人的态度不同，中国认为“老”是成熟、资深，而在西方“老”则意味着无用、孤独。

再例如：在回答别人的称赞时，中国人往往过于谦虚。例如：当人家称赞说：“你的外语说得很好！”中国人往往回答“哪里，哪里，说得不好。”或者说“不敢当，还差得很远！”而英美人则会用“Thank you.”或“Thank you for saying so.”等来回答。有人打了个喷嚏，中国人的反应是“有人想你了”“有人说你了”，或开玩笑地说“谁在骂你”，英国人或美国人则说“God bless you”（上帝保佑你）。

（3）讨论法

定期就课文涉及的内容和新近发生的中西文化现象组织学生进行分组讨论和自由言论。比如通过活动来讨论两种文化的寒暄方式、时间观念、购物习惯等，进一步强调文化与语言的密切关系，增强学生英语学习的跨文化意识。

2.利用课外活动，渗透跨文化意识

课堂时间是有限的，仅靠课堂教学是不能满足学生学习和掌握外语的需要。因此还必需充分利用课外时间来扩大学生的英语语言和文化知识。为了弥补课堂教学的不足，英语教师应该充分利用课外活动，给学生创造了解英语文化，培养交际能力的机会。例如，可以举行英语演讲比赛，英语话剧表演，创办英语角，定期开展一些富有知识性和趣味性的游戏活动，让学生置身于真实的语言环境中，按照目的语的文化习惯进行交际。另外可以引导学生在课外多多阅读中外文学名著，增强自己的文化底蕴，了解英美国家的风土人情、言语行为，体会英美文化与汉文化的差异，从而为英语交际能力的培养奠定扎实的基础。

总而言之，“人总是生活在一定的社会文化环境之中。因此，人的一切行为不可避免地要受到社会文化模式的制约。”在英语教学中，我们不仅要注重语言技能和语言知识的传授，更要重视那些与语言有关的文化知识的传授，培养学生跨文化交际的意识，因为英语教学的根本目的就是为了实现跨文化的交际。当然，在培养学生的跨文化意识的过程中，作为英语教师，我们首先要提高自身素质，采用灵活多变的方法提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，并创设形式多样的语言环境，从多侧面传授目的语的文化知识和培养学生跨文化交际的能力。

参考文献

［1］邓炎昌，刘润清.语言与文化.外语教学与研究出版社，2001.

［2］金惠康.跨文化交际翻译.中国对外翻译出版公司，2006.

［3］戴焱.在英语教学中培养学生的跨文化意识.中小学外语教学：中学版，2009.

篇6

论文摘要：20世纪80年代以后，高等教育跨国化水平随着高等教育的发展不断提高，中外合作办学这一新型教育模式开始在我国出现并不断壮大，目前业已发展成为我国高等教育体系中重要的一环，特别是在中外交流日趋紧密的今天，人们对教育有了更高更多的要求，合作办学为促进我国高等教育与世界接轨起到了重要作用。伴随我国高等教育国际化趋势的不断加强，国际合作办学正向更广阔的领域不断深化发展。 

 

一、合作办学的课程设置探讨 

 

中国的高校要与时俱进，摆脱传统办学模式的窠臼。坚持创新性、合作性办学的思路，不断探索和研究与国外高校合作办学的可行性。当然这是一个长期发展的过程，不是一蹴而就的短暂目标和任务，其过程大体经过四步：包括起始阶段的经验引进，发展阶段的嫁接与本土化进程，以及成熟阶段的国际化操作，整个阶段的完成将具有积极的社会意义，不仅仅吸纳接受了国际经验、优化了我们的课程体系建设，更重要的在于促进了我国教育模式的持续健康发展。 

当然，我们不能过于乐观和放松，在中外合作办学过程中定会遇到中外文化、体质、教育理念、教育方法等诸多方面的碰撞，如何求大同、存小异，建立一种相适应的、合理的合作办学课程设置新模式，是我们必须认真思考和对待的。简单的拿来主义是行不通的，放眼国际教育界，合作办学的模式大体有以下三种：一是融合性合作办学，二是嫁接型合作办学，三是松散型合作办学。不管哪种模式，核心都是如何进行课程设置的问题。 

 

1.　从双语教学到全英语教学。刚刚进人大学的学生，英语水平离大学要求的水平还有一定差距，无法第一时间掌握专业课涉及的相关英文专业术语。这对于刚步入大学，没有任何专业课基础的学生来说，无疑加大了学习的难度，开始学习时往往难以适应，更不要说适应一些学校要求的全英语教学模式。所以，在现阶段双语教学还只是专业课教学中的一种过渡性模式。目前，我国的双语教学只是教师将英语作为教学主要使用语言，仅对重点难点进行中文解析，教师在进行英文专业教材的教学时，往往无法深入揭示教材的含义，具有一定教学难度。国外的原版教材通常喜欢留大量案例类题目和一些需要学生进行实证调研的项目题目。在使用这些教材上英文教学课时，中方教师在讲授原版教材时，应该更多地采用课堂讨论的方法来引导学生，同学之间采用英文展开分析讨论，必要的时候教师可以事先把英文专业术语翻译印发给学生。中方教师应该充分利用了解中国过去的优势，在教学中可以将国内相关的实际情况与原版教材中的理论结合在一起，使学生更容易融会贯通，同时要求学生到图书馆、数据库查找并下载相关论文、课件等资料。在这一过程中，教师应该不断进行辅导，教授学生如何使用英文数据库查找原版相关资料，训练学生熟练的用英文进行报告写作，使学生通过大量阅读外文文献、论文等资料，在潜移默化中掌握外文专业词汇、掌握专业知识、学会用外文进行独立思考，为后期的完全英文教学打下坚实的基础。 

通过前期的双语教学，学生积累了专业知识，历练了外语能力。积累到了一定的专业英语水平后，学生可以无难度地直接应对西方教学方式，可以改变学生的思维模式。西方国家的教学理念和思维方式凝聚在外文原版教材中，同时外方教师的外国文化元素，能给学生提供丰富而翔实的数据、案例，并且教学中逻辑性严密，深入浅出。另一方面，外教擅长“引导教学”、“讨论教学”，可以大大增加专业课对学生的吸引力，增强学生主动思考的动力。所以，全外语教学能让学生得到西方教育方式的精华，改变原来自身的思维定式，熟练使用外语进行知识体系和结构的更新，调整思维方式，激发创造力，有助于学生提高运用外文进行专业学习和研究的能力。 

 

2.　融合国内外先进的课程体系和教材体系。我们必须在对外引进先进教学体系的同时，结合我们高等教育自身的实际情况，合理地拟定相应的教育课程体系，设计相应的有针对性的中外合作办学课程计划，保障教学工作的有效开展。教材方面，当前我国绝大多数均是原封不动地照搬国外教材，这样不但影响学生对教材相应内容的充分理解，还会脱离中国的实际情况。因此，中外合作办学在教材编制上必须有所创新和突破，在结合中国实际国情和外国先进专业理论的前提下，组织中外学者共同编撰适合中外合作办学的教材，既能保证办学质量，又有利于培养更多的专业人才。 

 

3.　缩小国内外必修和选修课程的差异。对于国内高校而言，只有先修好自身，才能引进外援，有效的合作办学体系建设，需要我们对国内的课程设置实施方案进行调整。对于国内大多数高校而言，学生自选课的可选范围比较狭窄，相比大量的必修课程，选修课显得过于稀少，这不利于学生自主性的发挥和自主学习能力的培养。但是纵观国外，与我们的教育模式恰恰相反，其选修课丰富多彩，学生可选余地很大，完全可以根据自己的喜好和兴趣进行选择，其必修课程反而不多，也就是说外国课程设置的特点是重自主性而非强迫性，重学分而非重课程。根据这一经验，我们也应该在选修课的设置上灵活机动，恰当设置选修课和必修课的比例。 

二、合作办学师资管理的探讨 

 

师资是中外合作办学机构发挥其市场竞争优势的最主要因素，同时也是保障中外合作办学成效必不可少的资源。目前，中外合作办学师资力量不够，师资队伍不全是制约中外合作办学的首要难题。由于中外教育理念等的差异，中外籍教师的授课方式也有很大的不同，如何管理配置好师资力量对于合作办学的成功与否有很大的影响。以下是笔者对中外合作办学教师师资管理的三点建议。 

 

1.　中外教师合作教学。国内高校要高薪聘请一些不同国家、不同种族的优秀外籍教师来华任教，或者在一些英语语系国家的留学生中挑选精英人才，为国内高校学生进行英语口语授课。以下是国内外教师在语言和专业课的合作模式： 

(1)语言课上中外教师的合作教学 

语言课一般是全外教全英语小班上课，或者中外教师合作的模式。其中，外教的优势在于：教师肢体语言和面部表情丰富，善于用动作语言表达思想；擅长绘画表达，利用简单的绘画向学生阐释不熟悉的事物；外教高超的表达技巧，使得课堂生动活泼。这种教学方式给学生耳目一新的感觉，大大提高了学生们对学习的兴趣。教学中大量使用丰富的表达方式，对中方教师也是很好的借鉴。但是外教教学也存在一定的问题，引发了我们的反思。如有的外教将中国的大学生当成小学生一样进行教学，上课做游戏、唱歌，信息量太小，不符合大学教育的要求。 

笔者提出的解决问题方法如下：第一，教授同一门课的中外教师，要对教学内容进行协调组织。必须定期进行交流，确定相近的教学目标和教案，讨论和解决教学中暴露的困难。第二，建立中外教师互相听课制度。第三，学校、学院或教研 室组织各个专业的中外教师共同合作制作出相关的教学数据库。外教最好提供外文教学资料。我们要特别注重做好外文资料的积累和管理，积少成多，建立丰富的外文教学资料库。 

(2)专业课上中外教师的合作教学 

第一，在备课阶段，中外教师共同制订教学计划，根据各自的知识结构和教学特点、不同的知识理解，进行研讨式备课，共享教学资料。第二，委派中方教师担任外国专家的助教。中方教师协助外国专家布置研究型调研、小组讨论。外国专家习惯于鼓励引导学生提出、分析和解决问题，所以学生问题量很大，外国专家可能在回复问题时间上存在一定难度，所以中方教师担任助教，可以帮助外国专家给学生指点迷津。第三，选派中方教师作为访问学者到国外合作单位学习，吸取外国的专业课新的知识和灵活多样的教学方式。 

 

2.　建立学生信息反馈机制。教学班中设立若干信息员，收集学生对教师的上课内容、方法等方面的意见和建议，及时反馈给教学的中外教师，这样可以及时了解教师的教学情况及存在的优点和不足。而且信息反馈机制是教师和学生很好的沟通途径，有利于学生学习知识、砥砺学术，又能督促教师提高教学质量。 

 

3.　建立教师教学评估体系。教学评估体系即对教师的教学行为、教育方式和教学效果展开综合测评，目的是鼓励教育工作者以科学的教学方法和热忱的教学态度去主动完成教书育人的职责，不断开拓进取，提升双语教学能力，不断创新，不断完善，在自身的教学事业中总结出培养新时代国际型人才的新途径。 

 

三、总结 

 

联合办学成功与否，在很大程度上取决于课程的设置和师资力量的管理。所以要优化课程设置，通过进行合理的改革学生的课程安排、教材和授课方法，学生能更好地适应国外的教育，更好地融合国内外的知识。并且加强师资的管理，优化师资力量，聘请高素质的国内外优秀教师进行讲授，并及时根据学生的反馈和教师间的交流进行不断的改进，这样，联合办学才能取得进步，才能使学生很好地受到教育。 

 

参考文献： 

[1]郭文杰，创新性国家建设与大学国际合作交流[j]，高教研究，2006，(11). 

[2]马三津，高校创新型中外合作办学项目的探索与实践[j]，教育理论与实践，2006，(9). 

篇7

一、毕业论文(设计)工作的目的和要求

1、毕业论文(设计)应以培养学生的独立研究工作能力、开发创造能力为目的，兼顾所学知识的巩固、应用和扩大。通过做毕业论文，使学生受到综合运用本学科的基本理论、专业知识和基本技能的训练，受到科学研究的初步训练，提高学生分析与解决实际问题的能力，培养学生具有初步的科学研究能力。

2、做毕业论文(设计)要贯彻因材施教的精神，不要一刀切。在保证基本教学要求的前提下，可以做研究论文或理论专著的评释，使学生受到初步的科学研究的基本训练;可以做一些专题试验研究和调查研究，让学生获得解决某个实际问题的锻炼。

3、按教学要求完成毕业论文(设计)是本科生获得学士学位的必要条件，各院(系)务必精心组织，加强指导，出人才、出成果，争取优良成绩。

二、选题原则

恰当的选题是搞好毕业论文(设计)的前提。各院(系)在组织毕业论文工作时要十分注重选题工作。

1、选题应体现“教学、科研、生产与现代文化、经济”相结合的原则。在符合专业基本教学要求的前提下，应结合生产实际、科学研究、现代文化、经济建设的任务进行，以利于培养学生严谨的科学态度和认真负责、一丝不苟的工作精神，也有利于调动他们的工作积极性。

2、选题以中、小型题目为主。论文(设计)的工作量要适当，应使学生在规定时间内经过努力能基本完成全部内容，或者能有阶段性的成果，既不使学生承担的任务过重，结束时遗留很大的尾巴，又不因任务过少，造成学生空闲，以致达不到基本训练的要求。

3、选题应力求与教师的科研任务密切结合。对于某些既带研究生又指导本科毕业论文(设计)工作的导师可以把导师——研究生——本科生的研究内容有机贯穿起来，本科生课题可以是研究课题的一部分或一个专题，但应注意分清层次，明确各自的研究内容和要求。

4、选题应符合培养目标的要求，达到综合训练的目的。在保证基本训练、掌握本学科的基本功的基础上尽可能安排做一些提高性的、拓展性的研究专题。

文科类专业学生的毕业论文要有新颖性，有一定的学术性。其多数选题要与社会、经济、文化中的实际问题相结合。

理科类专业学生的毕业论文(设计)要有一定的学术水平，其选题应结合当前的科技、经济发展，积极组织学生走向学科前沿和实际应用领域。

5、确保每个学生一个题目。如果确因题目比较大，需要多位学生共同参与的课题，一定要在内容、要求上有所区别，每个学生要有独立完成的工作内容及相应的要求。

三、做毕业论文(设计)的过程

1、做毕业论文(设计)的过程一般应包括：选择课题(或问题)，提出解决方案，进行实验研究、调查研究等，写出研究报告和论文。注重研究思路、方法和过程的训练，在此基础上撰写论文或研究报告，要避免单纯指导怎样写文章，而不进行研究过程训练的现象出现。

2、加强对学生研究问题的综合训练，如制订研究工作计划和组织实施研究计划、检索与阅读收集中外文献资料、方案比较选择、综合分析与计算、方案模拟抽象、实验研究、调查研究、计算机绘图、数据处理、程序开发、总结提高、撰写报告等。根据专业培养目标的不同或课题要求不同，可有所侧重。

四、撰写毕业论文(设计)要求

1、本科毕业论文(设计)的正文字数，理工科毕业论文的字数应在5000字以上，文科类毕业论文的字数应在8000字以上，各院系可根据各专业情况对正文字数提出要求。

2、毕业论文(设计)摘要应扼要叙述本论文(设计)的主要观点、内容、方法，以及取得的主要成果和结论，应反映整个论文的精华。摘要(中、英对照)字数200-300字。

3、毕业论文(设计)采用统一格式、统一封面。选用a4纸打印成文，标题采用黑体字，正文内容采用宋体字。论文全部结束后按要求装订成册，由指导教师给出评语。

五、评阅与答辩

1.毕业论文的评阅。论文完成后，院系应指定一名评阅人进行详细评述(包括选题意义、研究成果、问题深度和写作规范性等)，同时评阅人应根据《东北师范大学人文学院本科毕业论文成绩评定指标体系》为论文评定出成绩。毕业论文成绩按百分制评定，90—100分为优秀、80—89分为良好、70—79分为中等、60—69分为及格、60分以下为不及格。

评阅人可以是指导教师，也可以是校内外同行专家。

2.毕业论文的答辩

被评阅人评定为优秀的毕业论文，须参加本科毕业论文答辩。各院系可根据情况确定具体的论文答辩时间。

参加答辩的学生必须提交独立完成的毕业论文(设计)，做到文字通顺、书写端正、计算准确、绘图清晰。学生在参加毕业论文(设计)答辩前必须写出一份300—500个词左右的论文摘要(中、英对照)，并提交中文读书报告。

本科生毕业论文答辩委员会由院(系)组织确定，一般为3位具有讲师以上职称的教师组成，指导教师可以参加答辩委员会。答辩前，答辩委员会要专门开会，研究答辩的要求和评分标准。答辩时，除了向学生就课题中的有关问题进行质询外，还考核学生掌握与课题密切相关的基本理论、基本知识、基本的设计及计算方法、实验方法、测试方法情况以及分析解决实际问题的能力。

论文答辩程序：

(1)学生宣读论文的主要内容。

(2)答辩委员会提问，学生回答问题。

(3)答辩委员会集体讨论并为论文写出详细评语。

(4)答辩委员会根据《东北师范大学人文学院本科毕业论文成绩评定指标体系》评定论文成绩，此成绩为论文最终成绩。

3.毕业论文(设计)答辩结束后，一周内将成绩交院(系)教务秘书。

六、指导教师

1.承担毕业论文指导工作的教师应具有讲师(工程师)以上职务，并应具有较高的教学、科研水平和一定的实际经验，工作认真负责。对初次担任指导工作的中、青年教师，院(系)要指派有经验的教师具体帮助指导，并定期检查他们的准备工作和指导工作。课题来自校外有关单位或由于学生人数、课题数目较多而指导力量不足时，可聘请外单位讲师以上的技术人员担任，同时由院(系)指派专人联系，经常了解课题的进展情况，并协助解决课题进行过程中的教学问题。

2.指导教师应为人师表、教书育人，对学生严格要求。毕业论文(设计)阶段正值学生走向工作岗位的前夕，这是对学生进行专业教育、职业道德教育、理想教育、集体主义教育和社会主义精神文明教育以及培养团队精神的极好时机。指导教师在进行业务指导的同时，要关心学生的思想教育工作，教书育人。

3.指导教师应重视学生独立工作能力、分析解决问题能力、创新能力的培养，加强设计思想和基本科学研究方法的指导，注重启发引导，调动学生的积极性、主动性和创造性。具体职责如下：

(1)与学生共同确定论文题目和工作计划。

(2)进行实验研究、调查研究、方案比较选择、检索与阅读收集中外文献资料、综合分析、数据处理、总结提高等方面的指导，使学生了解科学研究的过程和基本方法。

(3)定期检查学生进展情况，随时解决存在的问题。

(4)指导学生撰写论文、或实验研究报告、调查研究报告等。学生的毕业论文(设计)稿件至少进行3次的修改，并填写指导记录单。

(5)论文(设计)成绩初评。

4.每位教师指导毕业论文的学生数不超过8人。各院(系)要严格控制，从严掌握。导师一经确定，不得随意更换。指导教师必须熟悉自己所指导的课题内容，掌握有关资料，并提前做好准备工作。

5、指导教师要保证有足够的时间与学生直接见面。在毕业论文(设计)全过程中，应对学生每月进行一次阶段检查，提出书面评价意见。每周进行一次工作进程和质量的抽查，对学生的指导时间每周不少于2学时。在带毕业论文(设计)期间指导教师因公外出，需妥善安排好指导工作，并报告院(系)主管领导。指导教师既要在进行过程中的关键处起指导把关作用，同时在具体细节上又要大胆放手，充分发挥学生的主动性和创造性，培养其独立工作能力。

七、组织管理

1、各院(系)负责毕业论文(设计)的组织工作。毕业论文(设计)课题由系主任负责审定，向全院(系)四年级学生公布。毕业论文(设计)课题确定后应本着因材施教、扬长避短的原则，让学生在导师指导下，采取自选与分配相结合的办法，决定自己毕业论文(设计)的课题。课题落实后，各院(系)将课题名称、导师、学生姓名报教务处备案。

2.学生做毕业论文(设计)的时间不少于6周,有条件的专业可以再增加一些。

3、对学生要严格考勤。 毕业论文(设计)期间学生应遵守作息时间，严格执行学籍管理中的有关规定。对在毕业设计期间违反纪律或工作极不努力的学生，应给予相应的纪律处分或停止做毕业论文(设计)。

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关键词：孔子学院；武术推广；发展现状；策略研究

近年来，随着我国国际影响的不断提高，中华文化在世界范围内得到了迅速的传播。在我国政府的推动下孔子学院作为我国文化传播的重要平台，在世界范围内得到快速发展。武术作为我国传统文化的重要组成部分，在孔子学院进行发展的过程中，加强我国传统武术推广，可以使我国传统文化的影响范围不断拓展，影响力不断加深。

一、 武术在孔子学院的发展现状

孔子学院的建立伊始的宗旨在于向世界传播中华文化，推动中外文化之间的互动。截至2014年9月份，在我国文化部门的推动下我国已经在全球123个国家建立孔子学院465所并开设了713个孔子学堂，促进了我国文化的传播，推动了中外文化交流的开展。武术作为我国传统文化的精华，也在孔子学院进行文化传播的过程中得到了世界人民的喜爱，得到了迅速传播。

中国武术是在我国传统文化的氛围中出现和发展起来的，包含了我国传统文化的精华。中国传统武术为世界所认知，是一个漫长的过程，在这个过程中李小龙起到了很大的推动作用。但是，由于外国人对我国传统文化的并不是很了解，因此，外国对我国武术的认识大都停留在招式、套路上。针对这种情况，孔子学院在进行武术传播和推广的过程中以武术表演为主，武术所内含的文化要素以及哲学思想为辅的原则。在民族传统节日，孔子学院进行武术表演，吸引了众多的国外武术爱好者参与其中。通过武术表演这种形式传播武术招式、套路，在潜移默化的过程中，使武术爱好者认同中华民族传统文化。

在全世界众多的孔子学院中大多开设中国武术课程，在这之中尤以太极拳获得了世人的喜爱。在孔子学院进行武术的传播的过程中，武术作为一种文化现象其传播并不是单独进行的。在武术教学中，武术以及中医养生往往是紧密联系在一起的，加上武术传播过程中的文化内涵和哲学思想传播，可以说武术的传播过程中，也是一个文化系统的传播过程。

二、 我国武术在传播过程中遇到的难题

依托孔子学院我国武术在世界范围内的传播却得了很大的成绩，但是我们也应该清醒的认识到，孔子学院在进行武术传播的过程中，也存在着很多问题，对武术的进一步传播和发展极为不利。

1. 缺乏统一的规范和管理

目前，在孔子学院进行武术传播的过程中还没有形成统一的教材和管理制度。武术在进行教学的过程中存在着很大的随意性。各武术机构和孔子学院在进行武术课程的教学过程中，缺乏有效的沟通与合作。教学内容不统一，武术教学五花八门。同时由于在教学的过程中，过分注重招式、套路的教授，文化氛围不足，使教学过程中枯燥无味。导致了孔子学院在进行武术传播的过程中，与日本的跆拳道相比处于弱势地位。

2. 武术传播方式单一化

孔子学院在进行武术传播的过程中，过分注重课堂教学的作用，忽视新媒体在我国武术传播过程中的积极作用。调查显示，在欧洲国家，例如，荷兰、法国、德国等一些国家的书店中，外文版传播中国武术的书籍以及光盘十分罕见。而且中国武术在西方媒体中的宣传严重不足。外国电视台对中国武术的比赛也从未进行过转播，这与孔子学院对武术传播的重要性认识不足是密切相关的。目前，在欧洲地区举办的武术赛事的参与人数与观众数量要远远少于跆拳道比赛的参与人数与观众数量。导致出现这种情况的原因是多方面，其中观念上的认识不足，是导致出现这种状况的最主要的原因。

3. 专业人才队伍不足

孔子学院在我国武术的传播中起到了一定的作用，但是也不能忽视我国武术在国外发展缓慢的事实，其中一个很重要的原因在于专业师资队伍的缺乏。目前，我国武术团体出外表演的次数比较少，而长期驻国外进行武术教学的专业的师资队伍则更少，这对我国武术传播是极为不利的。

三、 依托孔子学院进行武术传播的策略

目前，全球范围内的孔子学院正在不断的发展和完善的过程中。加强孔子学院的武术课程建设，无论是对于孔子学院的本身建设，还是推动中华传统文化的发展都具有十分重要的意义。依托孔子学院推动中国武术的传播，本文认为主要可以从以下几个方面入手。

1. 建立规范化的教学体系

俗话说“没有规矩，不成方圆”，加强孔子学院的武术课程建设要建立规划化的教学课程体系。中国武术博大精深，有内家拳和外家拳之分，二者之中又有很多不同武术种类，可以说是让人眼花缭乱。在孔子学院进行武术课程的设置中一定要根据孔子学院的教学特点，制定合理的教学内容和教学方案。并且要根据具体的教学实际情况制定统一的课程标准、教学内容以及考核体系。除此之外，要对教学效果及时上报给上级转关部门，确保教学教学目标按时完成。

2. 丰富课堂形式

孔子学院所面向的受教育不仅仅来自于高等院校，也有很多来自于对中国传统文化感兴趣的社会群体。面临着来自于不同的人群的群体，他们的需求也必定不一样。因此，在武术课程的设置上，根据学员的不同要求，需要开设不同的课程。因此，在课程的设置上可以效仿必修课和选修课的方式来丰富武术课程内容。

太极拳在世界的范围内受到了人们的追捧，除了将太极拳设为必须课程之外，还可以开设健身气功、散打、竞赛套路以及传统体育项目，引导养生以及影视武打赏析等特色课程。也可以通过武术讲座的形式，将中国武术蕴含的中国传统传统文化展现在学员面前。通过武术的魅力，吸引更多的武术爱好者学习武术。

3. 加强师资队伍建设

依托孔子学院进行武术传播必须有一支十分优秀的师资队伍。孔子学院武术教师的在任用上必须要经过国家汉办统一选拔、培训与考核的专业武术教师，这不仅要求武术教师拥有良好的武术基础和竞技技能，同时也必须对武术的理论基础有深刻的认识，同时还要有十分丰富的教学经验。除此之外，武术教师长期在国外执教，也要求武术教师具有一定的语言能力，可以与工作所在国的学员进行顺利地沟通。在人才的选择上，国家应该从各大高校选择专业的武术教师。同时，也应该加强对驻国外教师教学质量的监督，国家孔子学院的管理部门可以通过与国家武术管理中心之间相互合作，对驻外孔子学院的无助教师进行定期考核，以确保武术教师的教学水平能够胜任工作。

四、 结语

依托孔子学院，加强我国武术的传播，对于推动我国传统文化传播，促进中外文化交流具有十分重要的意义。同时，以孔子学院为平台，推广我国武术，提高了我国文化竞争力，提升了综合国力，对于扩大我国传统文化的影响意义深远。针对我国武术在传播过程中遇到的问题，一定要针对不同孔子学院的教学特点和特色，进行及时解决，确保我国武术传播的顺利进行。（作者单位：昆明学院体育学院）

参考文献：

[1] 郑杰.孔子学院武术课程设置研究[D].中北大学学位论文，20l1.

[2] 龙国强.中国武术在欧洲的发展现状及国际化发展研究[J].中国体育科技，2007（43）.

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科研与教学，是评价本科高校综合实力的两个重要指标。刚从专科升本不久的新升本院校，无论在科研还是教学方面，自然也都被提出了更高的要求。如果方法得当，科研与教学可以相互推动，共同促进新升本院校的全面发展，但是，如果处理不好，科研与教学的矛盾性将会更为凸显，阻碍新升本院校快速发展的步伐。比较文学一般都会成为新升本院校的中文专业必然要增开的新课程。这与比较文学的课程性质有一定关系。时至今日，在全球化语境中，早已无需证明比较文学作为一门显学的地位及其重要作用。“显然，比较文学的意义超出了文学研究本身，而与人的素质教育密切相关。它更重视培养人的开放的胸襟，世界的眼光，多元并存的立场，对话与沟通的视域。比较文学在增进人类的相互理解、沟通各种文化以促进其发展等方面，有着其它学科无可替代的作用。”［1］但是，专科院校的中文专业通常并不开设比较文学课程，因为相对于其他课程而言，比较文学体现出较高的综合性和难度，不太适合专科院校的培养目标和学生特点。比较文学是在学生已经掌握了一定古今中外文学作品及文学理论的基础上所开设的一门专业拓展课，它着眼于培养学生对以往所学知识进行知识迁移、汇通整合的能力，并在跨国家、跨语言、跨文化、跨学科的视野下，培养一种比较视域和开阔胸襟。可以说，在多元文化并存的全球化背景下，比较文学在加强跨民族文化沟通、深入探析中西文化差异、辅助大学生思想政治教育等方面都大有可为。因此，新升本院校的中文专业基本上都会增开这门课程，因为它能够比较全面地锻炼和衡量本科生综合运用所学中文知识的能力，对于提升本科生的理论和实践能力非常有帮助。但是，正由于是新增设的课程，教师们对其接触时间比较短，所以，新升本院校的比较文学无论在科研还是教学方面往往都面临着很多问题。在科研方面，教师们从事比较文学科研的时间不长，相关的科研能力和科研经验都比较欠缺，甚至不知该如何着手去做比较文学的科研，因此，能够申请到的科研资源和取得的科研成果自然都会少一些。而在教学方面，教师们也还处于对比较文学的教学模式与教学方法进行探索的阶段，课堂上常常呈现出填鸭式教学模式令课堂气氛尴尬、学生缺乏主动学习的积极性和主动性等现象。如何在新升本院校中就新增设的比较文学展开科研，并实现比较文学科研与教学的良性互动发展？这是非常值得思考的问题，对于新课程的建设以及新升本院校的健康发展都具有重要意义。

二、依托教育教学寻找科研方向

对新升本院校的比较文学教师来说，想在比较文学领域展开科研并迅速取得成效，并不是一件容易的事。比较文学的研究涉及到不同语言、不同文化、不同学科的知识，要想做好比较文学的研究，不仅需要扎实而广泛的知识积累，还要具有敏锐的眼光，能够发现两种不同文化现象之间的可比性，并据此引出对两种文化的深度分析，因此，很多学者并不敢轻易涉足比较文学的科研。对新升本院校的比较文学教师来说，由于对这门新增设的课程接触时间并不长，要从事相关的科研难度自然就更高了。但也正由于是新增设的课程，新升本院校急需对其展开课程建设，需要教师在这一领域能够迅速取得一定科研成果。那么，新升本院校的比较文学教师该从哪些角度去寻找合适的科研选题，并促进比较文学科研与教学的良性互动发展呢？首先，新升本院校的比较文学教师可以针对教学中的现象和问题展开科研。这是最有利也最易于操作的科研视角，既能依据比较文学教学实践推进科研发展，又利于将科研成果转化于教学实践，从而真正实现科研与教学的良性互动发展。针对新升本院校比较文学教学模式与教学方法的科研非常有必要。比较文学是一门难度高但实践性很强的课程，填鸭式教学模式显然难以在比较文学教学中收到良好的效果。枯燥的理论讲述会让学生觉得“比较文学难而无用”，［2］而让学生多参与实际的比较则会调动他们的积极性，这对于活跃课堂，提升教学效果，培养学生的学习兴趣以及应用能力都具有重要作用。为学生在课堂上留出时间去进行比较实践固然好，但是，随之而来的另外一个问题便是，教师如何在剩余的有限课时中完成比较文学众多繁难的基本理论的教学？鉴于新升本院校的学生在理论知识方面相对薄弱，教师在讲授比较文学课程时，可以精简理论，并对各种理论分级处理，不妨大胆删减过于繁难或对学生而言实践性较差、难于操作的“无用”的理论，而精讲指导性强的理论，这样就可以留出时间来，让学生去参与比较实践。那么，一系列值得探索的科研选题就会出现：教师该如何对这些理论进行分级，以什么标准来确定理论的有用性，如何有效调动学生主动学习的积极性，如何依据课程特点和学生特点制定有效的教学模式和教学方法，等等。针对这些教学中的具体问题展开的研究，既比较容易在比较文学领域取得科研成果，也能够真正带来有的放矢的教学改革，从而形成科研与教学的良性互动发展。其次，新升本院校的教师可以针对比较文学对于大学生素质教育和思想政治教育的贡献展开科研。正如乐黛云所言：“比较文学可以是一种高深的、属于精英的学问，同时它确实又是培养国际精神，提高人文素质，促进跨文化沟通，有益于大众的一条十分重要的途径。”［3］

在当今时代，比较文学对于大学生素质教育和思想政治教育的贡献更是不可低估。那么，如何使比较文学顺利发挥这一优势？这当然是非常有意义的研究课题。而这一课题的研究，必然会涉及对当代大学生特点的考察，这无疑也会有助于教师对学生和教学中的现象与问题的认识，从而促进教学。要发挥比较文学对于大学生素质教育和思想政治教育的功能，新升本院校的教师在讲授比较文学时，应该多向当代文化倾斜，多向中国文化倾斜。当代大学生面临很多新现象，其中最重要的一个全新环境即为，全球化语境中日益繁密的多元文化交流和碰撞。他们可以跟随父母出国旅游、或者参与学校的留学交流活动，更多的时候，则是通过杂志、影视、网络等各种大众传媒接受到铺天盖地、良莠不齐的宣传攻势影响，而这些大众传媒往往为了商业目的而有倾向性地刻意渲染一些异国异味、低俗价值，从而降低甚至消弭大众的判断和价值立场。而仍然处于价值观建立时期的大学生，他们是大众传媒最大的受众群体，他们渴求刺激，更愿意接受花样百出的文化轰击，也更易于盲从大众传媒的宣传，从而形成对传统文化的轻视和对他国文化的盲目倾慕。因此，新升本院校的比较文学教师在讲授比较文学课程时，可以适当增加以当代文化和中国文化为出发点的研究比重。这样既利于学生与当代文化和本土文化相衔接，容易引起学生的共鸣，另外，也有助于加深学生的中国文化修养以及对当代文化的鉴别和批判能力。当代大学生容易盲从外来文化，人云亦云，很大原因是不了解中华民族传统文化的精髓，因此传统文化无法发挥在接受影响中的过滤机制。新升本院校的比较文学教师，如果能够针对当代大学生所面临的时代特点和兴趣指向，就如何在比较文学教学中突出中国文化和当代文化部分、如何发挥比较文学对于大学生素质教育和思想政治教育的作用展开科研，这无疑也是很有价值的科研选题。

三、积极培养学生的科研能力

科研与教学的良性互动发展，既涉及到科研，也涉及到教学，那么它必然是教师与学生共同参与才能真正实现良性互动的实践。在教育部大力提倡培养应用型、复合型、创新型人才的背景下，新升本院校的比较文学教师应该积极培养学生的科研兴趣和科研能力。早在2001年，教育部就已经在《关于加强高等学校本科教学工作提高教学质量的若干意见》中提出：“要根据科技进步的要求，注重更新实验教学内容，提倡实验教学与科研课题相结合，创造条件使学生较早地参与科学研究和创新活动。”［4］毕竟，本科生科研能力的培养也是现代大学的重要任务之一。要培养新升本院校本科生的科研兴趣和科研能力，最直接的一个方式是，吸收学生参加教师的比较文学科研项目，使学生在真正参与科研实践的过程中得到科研能力的锻炼。这个方式的优势在于，学生有机会全程接受教师的指导，能够针对解决比较文学某一特定的科研问题，进行有的放矢的科研训练和科研实践。在这个过程中，学生不仅可以将比较文学的理论学以致用，还可以耳濡目染地从老师那里学习发现问题、分析问题和解决问题的态度与方法。这些都对提升学生对理论知识的理解与应用以及科研创新能力的培养具有很大的促进作用。但是，比较文学作为新升本院校的新增设课程，课程建设刚刚起步，诸多因素都决定了教师能在这一领域申请到的科研资源会相对有限，因此，能够参与到教师科研项目中的学生人数自然也不会太多。与参与教师的科研项目这一方式相比，课堂上的科研训练能够让更多学生的科研能力得到提升。因此，新升本院校的比较文学教师应该多在课堂教学中培养本科生的科研兴趣和科研能力，引导学生多参与课堂的科研实践，这既符合比较文学的课程特点，又能提高学生的综合素质。鼓励学生在课堂上展示自己实际比较的成果，这个过程不仅会使学生对比较文学的学科理论有更为深入的了解，还能锻炼学生的逻辑思维、语言表达、科研创新意识等各种综合能力。

为了调动学生的积极性，教师可以针对他们的具体表现，在平时成绩中酌情加1至5分作奖励。当然，鼓励机制只能调动一部分学生参与比较文学的科研兴趣，教师还可以采取下达任务的形式以保证每位同学都得到科研锻炼。例如，可以宿舍为单位，每个宿舍都要在比较文学范围内选择一个题目，在讨论中完成比较，并在全班面前展示成果。这一做法，既能深化比较文学理论，又能培养学生的团结协商能力、分工合作能力，而且能够保证每个学生都得到锻炼的机会。当然，这一任务的形式也要结合鼓励机制，针对宿舍集体成果，评出优秀，予以口头和加分表扬。另外，把好毕业论文关也是提升新升本院校本科生科研能力的一个重要途径。比较文学教师可以结合学生倾向的毕业去向，据此指导学生选择能够真正对他们而言“有用”的题目进行比较文学的研究。新升本院校的学生毕业去向主要有三个方向：学校、读研、企业，因此可以分成三个模块。针对准备进入中小学任教的学生，可以指导他们将比较文学理论与中小学课本中的篇目相结合，这样可以为有志于到中小学教书的学生日后试讲、从教提供一些经验。这一策略更侧重于培养应用型人才。对于考研的学生，教师可以引导他们以自己喜欢的专业为出发点，选取比较文学理论用于比较研究。例如，考文艺学方向的学生，可以多做比较诗学研究；考现当代文学、古代文学、外国文学的学生，可以选择中外文学比较；报考语言学方向的学生则可以选择译介学。这一策略有利于培养创新型人才。对于准备进入公司、企业工作的学生，由于他们日后的工作环境较少直接接触文学作品和文学理论，而更可能接触到的是中外文化的交流和碰撞，以及与各种不同类型的艺术相接触的工作，因此，可以指导他们选做中外文化的比较以及跨学科研究，这将为培养学生成为复合型人才打下一个基础。教学相长，如果学生对知识和科研的诉求提高了，自然会在无形中促进教师在教学和科研方面的自我提升。因此，在新升本院校中，积极引导和培养学生参与比较文学实践的科研兴趣和科研能力，必然会对比较文学科研与教学的良性互动发展起到积极的促进作用。总之，作为新升本院校的新增设课程，比较文学在科研与教学方面都急需建设和发展，如何促使二者形成良性互动发展，这是一个很有研究价值的课题，需要我们继续探索。

参考文献：

［1］吴家荣．比较文学教学的四个关键词［J］．合肥师范学院学报，2011，（1）：116－118．

［2］马衡．高等师范院校比较文学课程教学困境与策略分析［J］．宁波教育学院学报，2012，（5）：10－12．

［3］乐黛云，李晓卫．关于当前比较文学研究与教学的若干问题［J］．甘肃社会科学，2009，（1）：127－130．

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青年学者陈军的论著《建构与解构：文艺学美学论稿》（社会科学文献出版社，2011年6月，下文简称《建构》）是作者近十年文艺学美学研究成果的辑集，它展示了作者从“入门”到“成熟”的学术历程，也突显了作者面对纷繁芜杂的历史文献和研究论著，所进行的独立、细致、深入的理论思考。

（一）

不同学科的交叉相接之处，最易是学术创新点之所在。著名学者杨义在接受访谈时说，“做学问应该是开放的，在这个知识系统里面放进另一个知识系统……放进来之后我就要对话，智慧是在交叉中升华的。学科的进展往往是一种学科视野中增加另一种学科视野，产生了对话关系，生成了新的学思空间”1，“以一种谦虚、刻苦、实事求是的学风，在一些新领域和各领域的交叉处投入尽可能多的生命付出和生命体验，是会获得应有的长进的”2。陈军以其刻苦努力验证了杨义先生话语的正确性，作为新世纪成长起来的青年学者，他持之以恒、努力探研，扎实写作、成绩喜人。《建构》中的《生态美学与现代性》一文将“现代性”与“生态美学”进行交叉研究，《刍议比较视野里中国古典戏剧的现代性》一文将“现代性”与“中国古典戏剧”进行交叉研究；作者通过学科的交叉与碰撞，溅出了思想的火花，得出了令人信服的结论。现代性本身是一个多维的概念，它既是历史分期的概念，又是社会学的概念，还是心理学的范畴，这本身是一个较难把握的概念。但是每个学者都有自己的学术阵地与入思起点，陈军立足于文艺学美学，以现代性之眼来观照文艺学美学，最终落脚点仍在于文艺学美学。关于生态美学，作者针对纷繁的现代性概念，在社会现代性和审美现代性的二维之间沉思，“展开对生态美学与现代性关系的初步观照，以期获得生态美学、现代性研究的新向度”3。而作者对中国古典戏曲的理论研究，则是在中西比较诗学的视角下，探索其中蕴含的现代性因子，力图激活古典文艺理论的当下活力。这样的交叉研究，确实拓展了学思空间，开阔了理论视野。

类似的交叉研究还体现于作者主持的研究项目“中国古代文学艺术饮食化批评研究”的相关成果。作者敏锐地察觉到饮食与文学艺术之间的关系，挖掘了古代文学批评中以饮食喻文的渊源，探索了以饮食喻文所体现的文学观念，又从比较的角度研究中西文学批评中以饮食喻文的异同；作者又以戏曲为个案与专题，就其与饮食的关系展开研究，二者交叉之处有无尽的美学风蕴与文化意味。

交叉研究容易出新，但交叉研究对研究者也提出了很高的要求，视野开阔、学思敏锐是重要的，但更重要的是对两个或几个领域相当熟稔，这需要大量时间与精力的投入，需要勤奋扎实的探研。作者能够在饮食与文艺的交叉处展开富有意趣的理论探索，那和一段“长达八年的工作和生活经历”4有关，这是时间的打磨与理论的积淀。学界倡导“两条腿走路”的学术理念与方法，正是提醒学人在两个或多个知识领域中同时投入精力，都尽量达到熟稔的程度，这些知识领域的积淀，对以后个人科研的理论创新和多向拓展具有重要的作用。陈军在曲论和文论之间的交叉研究，就是一个绝好的例证。

（二）

对于文艺学美学研究而言，原典细读具有突出价值与重要意义。但是近十余年来，相当数量的文艺学美学研究生逐渐丧失了阅读原典的兴趣与能力，这一方面是由于各类教材和通史性著作的大量出版给人们的偷懒造成客观的条件，而文言文、外文又造成了阅读难度；另一方面是由于就业形势的严峻导致学子们就业取向较为多元，致使部分初学者的学术兴趣、学术自信心和研究毅力大大衰减。然而，原典细读问题却正是未来文艺学美学学科建设和人才培养必须考虑与研究的重要问题。

陈军《建构》一书中的相关论文，有一部分是作者读书期间的课程论文，经过多番打磨，发表在学术期刊上。对于青年学子而言，这是难能可贵的，而这一切成绩，正是在原典文献中探微索赜的结果。不畏学界陈说，一切从原典细读中得出观点与结论，是作者的为学特色。洋洋十大本《中国古典戏曲论著集成》作者曾集中地通览，并且详细做了几大本读书笔记，于是诞生了一批优秀论文，《论“本色”与“当行”》、《论亚里士多德之悲剧观》、《中西古典戏剧观众观之比较》等，题目似旧，其文实新，作者在中西比较、古今对接的理论视野中，加入个人的思考与体悟，新意丛出，文采斐然，难就难在面对人人可见的材料，能否下苦功去研读，在研读时，能否有美学的慧眼、文论的烛照。

陈军的特长还表现在对文艺作品的赏鉴能力。正如作者经常临摹古代书法大家而具有较深的书法造诣一般，他很喜欢阅读古今文学作品，并具有批评和赏鉴的灵根。《建构》中多篇论文所体现的建构与解构精神，就与对文学艺术原作的灵性解读有重要关联，《罗密欧与朱丽叶》与《西厢记》的比较研究、大江健三郎短篇成名作的分析解读即是这方面的佳例。

旅美学者余英时先生曾说“方法随着学术的发展而日新月异，但我们治学仍应从熟悉基本典籍入手。余嘉锡先生在《四库提要辨证》的序录中说；‘读书百遍，而义自见。固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少’。这是深识甘苦的话”5。在学术之路上，不可避免会存在一种“影响的焦虑”，而心领神会的理论原典细读，以及富有个性和体温的文艺文本的灵性解读正是突破焦虑、实现创新的重要途径，陈军的成功就是经由原典而发出自己声音的良好例证，具有突出的示范意义。

（三）

材料详实、思辨细密是陈军《建构》一书的又一特征。凡学者为文，或文献资料极为详实，而失之于理论思辨的欠缺，或理论建构较为严谨，却因材料欠缺，而失之于空疏，两者的巧妙结合无疑是最好的。张伯伟教授曾指出：“不能唯文献是论，做学问的最高境界是从文献出发，最终从中抽绎出自己的理论来”。6这对于当今的青年学人而言，无疑具有普遍而深远的意义。

《建构》一书中的第四编为教材研究，题为《建国以来文学理论教材建设管窥》。正如作者所说“文学理论教材的建设与反思，长期以来一直是文学研究的重点之一”7，建国以来的文学理论教材众多，且近年来这方面的研究成果也比较繁多，一般人会觉得很难出新，而陈军以理论问题为抓手，围绕问题几乎穷尽所有研究资料，然后就材料进行细密的分析与解读。面对纷繁芜杂的文学理论教材，作者名为“管窥”，实是以问题之眼窥视文学理论教材的建设，作者选取的三个问题分别是“文学分类术语问题”、“体裁与文学作品形式构成因素的关系”、“中外文学分类的三分法与四分法”。围绕上述三个问题，作者搜集资料甚为详尽，单以上述第三个问题为例，作者就“三分法”称谓上的不同，分成十三类进行列表分析，每一类又把文学理论教材罗列出来，并列表展示其具体表述，所涉及的文学理论教材多达200余种，分类精准、统计细密，让读者一目了然。如此详实的资料整理与统计分析，并没有淹没作者的理论思辨能力，以“中外文学分类的三分法与四分法”这一问题为例，作者在对分类名称进行整理统计之后，接着分析了各文学理论教材依据什么样的“分类标准”进行分类，它们关于“文学分类标准”的观念是怎样的？在此基础上，作者对建国以来文学理论教材中的三分法、四分法进行理论反思：坦陈三分法、四分法的分歧与混乱，从共时角度分析不同分类称谓所占的比重、从历时角度分析不同分类称谓在不同时代的历史表现，最后分析了这些现象的根基与缘由。这一系列推演充满了理论的厚重和思辨的轻灵，使读者从详实的资料中脱身出来，获得了明晰的结论。

综上所述，陈军《建构》一书纵横于文艺美学、文学基础理论、文艺学方法论、审美文化研究、文学评论等领域之间，既有基础理论研究的甘于寂寞与勤奋扎实，又有前沿学术探索的理论锋芒和思想闪光。同时应该指出，该书也有一些不足之处，某些学术观点还有待进一步论证与充实，这也是其他很多论著所不可避免的，我们不应苛求作者。《建构》一书的作者生于70年代末期，是21世纪头十年成长起来的青年学者，该书在较大程度上彰显了新时代学人的理论特色与年轻锐气，对于当代文艺学美学青年学子具有较大的启发意义。为此，笔者不揣浅陋，贸然之为评点，唯愿文艺学美学学科未来会有更多优秀人才，学科建设取得更大的成绩与长足的发展。

〔参考文献〕

〔1〕〔2〕安文军.材料·视野·方法——杨义学术访谈录〔J〕.西南民族大学学报，2007，（1）.

〔3〕〔4〕〔7〕陈军.建构与解构：文艺学美学论稿〔M〕.社会科学文献出版社，2011.4，365，239.