关于生命的作文范文

导语：如何才能写好一篇关于生命的作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关于生命的六年级英语作文(一)

Compared to the universe, our lives are really short, just like a meter. But the meaning of life doesn’t depend on its length but contributions. For example, Marie Curie, in order to find the radium, she devoted her whole life to the research. Though the radioactive element had shorter her life, she never gave up her mind to serve the world. According to her story, I conclude that the first meaning of life is contribution. The standard of judging a life isn’t how much he asks for but how much he gives away.

和宇宙相比，我们的生命其实很短暂，仿佛只有一米。但是生命的意义并不取决于它的长度，而取决于它的贡献。比如，居里夫人为了发现镭把她的毕生都奉献到研究中。尽管放射性元素缩短了她的生命，但她从来没有放弃为世界服务的决心。根据她的故事，我可以得出这样一个结论，生命的最初意义在于奉献。判断一个人生命的标准不是他索取了多少而是他贡献了多少。

The second meaning of life is struggling for our goals. Each of us has goals, such as longing for position, hoping for wealth and looking forward to be loved. However, the path leading to them isn’t filled with roses. But no matter how tough to accomplish our dream we should never say die. If you really want to achieve them, please keep diligent and patient just like an English motto goes;“No pains ,no gains.”

生命的第二大意义在于为我们的目标努力奋斗。我们每个人都有目标，比如追求职位，渴望财富，期待被爱。但是，通往它们的道路是布满荆棘的。但是不管实现梦想有多艰难，我们都应该永不言败。如果你真的想实现它们，请保持勤奋和耐心，就像一句英语座右铭说的：“没有付出就没有收获。”

The third meaning of life is happiness. Not only should we keep happy, but also bring enjoyment to others .For example, we can have an optimistic attitude which can affect the people in our surroundings. Besides, we are supposed to be ready to help others, because in this way we can make both us and them happy .I consider it an unchangeable truth that ‘Helping others creates happiness.’

生命的第三大意义在于快乐。我们不仅应该保持快乐，也应该给别人带来快乐。比如，我们可以抱着乐观的态度去影响身边的人。此外，我们应该乐于助人，因为这样我们可以使我们和别人都开心。我认为“助人为乐”是不变的真理。

just want to say, the lives for us are limited, but we are able to make efforts to make it shine out .Believe it, though our lives are rather short, we can also make a hit .If we try our best, our lives will be meaningful as well.

我只想说，生命给予我们的是有限的，但是我们可以努力使它发光。相信，尽管我们的生命很短暂，我们同样可以使它绽放光芒。如果我们尽力了，我们的生命同样有意义。

关于生命的六年级英语作文(二)

In recent years, the news about saving others' lives at the cost of one's own are frequently reported. Some people praise the people who save others, becuase it's traditional virtue in China to help those who are in need. However, some other people argue that it's not worth to save others lives at the cost of one's own and it should not be encouraged. As far as I am concerned, the spirit of self-sacrifice is worthy for us to learn, but we should find amore appropriate way to avoid accident as well.

近年来，关于用自己的生命为代价来拯救别人的生命的新闻频繁被报道。有的人赞扬拯救别人的人，因为帮助需要的人是中国的传统美德。然而，其他人争论到，以自己的生命为代价去拯救别人的生命是不值得的，这种行为不应该太被鼓励。在我看来，自我牺牲精神是值得我们学习的，但是我们也应该找一个更合适的方法来避免事故。

First, every life is precious and respected. Whenever somebody is in danger, we will certainly give them a hand to rescue the lifeif we could. It's our nature. However, it's unwise to take action without any considerations. For instance,somebody is drowning, if you are good at swimming, you could jump into the water to save the life; but if you can't swim, the best way for you is not jump into the water but shout loudly and ask others for help. Secondly, some extra accidents can be avoided if we think carefully. There are too many stories about young and promising people sacrifice their own lives to save other but lost their own lives. It's quite debated about these cases. They all have their persuasive reasons and it's difficult for us to tell right or wrong between them.

首先，每个生命都是珍贵和值得尊重的。无论什么时候，只要有人有危险，如果可以的话，我们一定会伸出援助之手。但是，缺乏考虑而采取行动的行为是不明智的。比如，有人溺水的时候，如果你擅长游泳，你可以跳到水里拯救生命;但是如果你不会游泳，你最好不要跳进水里，而是大声喊叫寻求他人的帮助。其次，如果我们仔细考虑，一些额外的事故就可以避免。有太多故事是关于年轻有前途的人牺牲他们自己的生命去拯救别人，但是失去了自己的生命的。这样的案件争议相当大。他们都有有说服力的理由，我们很难判断他们谁对谁错。

篇2

   同学们，大家早上好!

   非常高兴我们又相聚在这美好的早晨!首先给大家讲这样的一则报道，说得是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌用语，如：“不准随地吐痰!”“禁止吸烟!”“不准进入草坪!”等却用中文书写。你说这是为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆来的游客。”同学们，你们看：不文明行为真是国耻啊?

   下面我再给大家讲一个真实的故事：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。妈妈马上停下车，轻声对女儿说：来，咱们把它扔到垃圾桶里去。说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：“素质，是一种习惯。”仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。所以，今天我要对大家说：文明礼仪，一定要从我们自己做起。

   那么，怎样才能当上“文明少年”呢?在此我建议同学们从以下几方面做起：一、在课堂上表现为：坐姿端正、凝神听讲、举手发言;二、在课间表现为：不随地吐痰、不乱扔废纸、不践踏花草，不乱刻乱画，不破坏公共财物，还要能主动捡起地上的杂物。上下楼梯靠右行，不要朝楼下冲，不大声喊叫(包括课间在教室里也不大声吵闹)。三、在社会中表现为：公交车上主动让座，待人接物礼貌周到。文明礼仪还表现在一声真诚的“谢谢”，一句真心的“对不起”，还有每日的“您早、你好、再见”等之中。特别是本周四、五两天见到老师和检查的领导就要喊“老师好!”

   同学们，让我们从现在做起，让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是每个学子的自觉言行!让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐!让我们携起手来，共同创建和美的文明校园，人人争做“文明少年”!

   关于做文明学生的主题演讲稿范文

   老师们、同学们：早上好！

   今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。

   先让我为大家讲述两个事例：

   第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。

   第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

   以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们乐安实验学校的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为乐安的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的.学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

   无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的腿，不乱打乱闹。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。

关于做文明学生的主题演讲稿范文    今天我演讲的题目是：用文明行为奏响和谐之歌。

   “和谐”是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点。创建和谐校园就是要建立一个文明的美丽的充满朝气的校园。

   作为一个生长在礼仪之邦的大学生，文明行为是我们学习和生活的根基，使创建文明校园的保证。

   首先，优美的环境是创建和谐校园的基础。

   试想，如果一走进我们的学校大门就看见的是满地乱飞的纸片和塑料袋，草坪上是一道道走出的小路，耳朵里是不堪入耳的粗话，你的心情会好吗?你会有认真学习的心情吗?答案是否定的。同学们：我们是二十一世纪的主人，“环保意识”是现代人的重要标志。我们应当切实的树立起“时代责任感”，心系全球，着眼身边。有句古话叫“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起从小事做起，从身边做起，从现在做起。只有一个干净美丽的校园才能使我们安静的学习和生活。

   第二，和谐的人际关系是创建和谐校园的必要条件。构建和谐校园首先就要建立一种和谐的师生关系，“师者，传道授业解惑也。”“青青园中葵，朝露待日夕，阳春布德泽，万物生光辉。”我们像枝叶嫩绿的幼苗，在老师的培育下茁壮成长。老师给了我们知识，教会了我们做人的道理。我们要珍惜老师的付出，尊重老师的劳动，互敬互爱。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。构建和谐校园还需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

   第三，诚信，文明的作风是创建文明校园的有利保证。我们的校训提到“守诚”，公民道德实施纲要也提到“明理诚信”，足以见得诚信的重要性。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

   最后，良好的学风，校风会使我们的校园生活更加美好。好的校风如春风化雨般不声不响的吸引每一个学子奋勇前进。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。

篇3

关键词：胡山林；文学与人生；生命关怀精神

河南大学文学院教授、文艺学和艺术学硕士研究生导师、“全国优秀社会科学普及专家”、河南省文艺学研究中心副主任胡山林先生，在其近四十年以来的教学、学术研究、写作与日常生活中，一以贯之地以学生、读者、文艺作品及其人物、艺术家等生命体的生命为本位，以其独到的生命智慧孜孜不倦地开展教学、学术研究、写作甚至与人日常生活的交往等活动，不断地赢得了无以数计的学生（或学员）、读者、同仁等世人对其处世的态度、方法、行为风范与生命精神等方面的肯定和钦佩。这么多年以来，胡山林先生总是以自己满腔的生命热情、严谨的治学态度、谦和的君子气度来从事教学工作、学术研究、写作与日常生活的几乎所有活动，于是，在其从事的上述各种活动中，无时无处不体现出他对一切生命体所给予的崇高的生命关怀精神。具体到胡山林先生所著的诸多著作之一的《文学与人生》这本书中，仍然非常鲜明的体现出其对一切生命体的崇高的生命关怀精神。本文拟从学生和读者、文学作品及其人物、文学家这三方面来分析此书所具有的生命关怀精神。

一、对学生和读者的生命关怀精神

胡山林先生在其著作《文学与人生》这本书里所讨论的问题，是与作为人的每个生命体心心相通而与每个生命体的生命轨迹紧密联系的人生困境、人生难题。这些问题具有普遍性、永恒性，它缠绕在每个生命体的身边，盘踞在每个生命体的内心深处。借助于每个生命体的人生，使文学艺术能够从大学的课堂走向大众，走进每个生命体的人生，透视生命体的生命本真，从而使文学艺术具有永恒的生命力，具有普世的生命精神。当然，这也使得这本著作自问世以来吸引了越来越多的读者，并与读者们产生了心灵的生命共鸣、生命本真深处的契合。同时，胡山林先生以每个生命体为本体，关怀每个生命体都有一个人生，每个生命体都需要思考人生诸多问题，但每个生命体未必能把诸多的人生问题思考透彻，因此，他在此书中围绕着诸多人生问题竭尽全力、尽最大可能地为读者讲了很多宝贵的看法，从而为每位读者能够很好的把握自己的人生方向提供了非常有益的启示。这些特质，均使本书具有了无穷的魅力。

胡山林先生有着高度的社会整体生命责任感。他以极大的生命热情关注大家在当下的共同感觉，即人们的物质丰富了、经济收入水平提高了、生活过得越来越富裕了，但人们的幸福感却不怎么样，心灵有了些许迷惘，于是迫切地想借助于某些方式寻求一些心灵的慰藉。于是，他以大众的这种共同感觉或共同迷惘作为自己几十年在教学、学g科研甚至是最后写作这本著作的使命，以大家读了这本书后能从书中获得的哪怕是一些对人们思考人生诸多困惑问题时所需的有益的方法或启示作为写此书的宗旨。不难看出，胡山林先生对全社会的整体生命给予了非常热忱的生命关怀，他关心每个生命体在自己的人生长河中其心灵是否过得愉快，是否过得幸福。并以此作为自己在教学、学术科研和著此书上应当具有的生命责任。同时，在其著作《文学与人生》第二版的修订过程中，胡山林先生继续保持以对社会整体生命负责任的人性化态度，重点考虑的不是该书的学术性，而是大众的生命本真性、大众的可读性，考虑在书中怎样才能完成与读者的真诚的生命交流，怎样才能让读者阅读起来更容易，怎样才能让读者对书中所讨论的问题更易于接受。于是，他精益求精地不断思考，最后成功地剔除了该著作第一版中那些抽象的和让读者阅读起来感觉沉闷的内容，调整了书的结构，增加了一些新的内容。

很显然，这本书不是传统意义上的教材，而是胡山林先生以生命为本体所作的人生思考录，或者说是他生命精神的漫游录。这本书既不追求教材体系的完整、严密与系统，也不追求教材知识的全面、准确与客观，更不喜欢对古今中外进行旁征博引，而是追求与读者进行现实心灵的真诚交流，走进每个生命体的现实生活，走进每个生命体的实际人生，走进每个生命体的内在心灵。并重点以每个生命体在读了本书后能使自身的思维得以启迪、生命智慧得以提升、人格得以完善作为写作本书的终极目标。

胡山林先生以学生和读者对这本书所产生的兴趣和热情，以及学生和读者跟他产生的强烈生命共鸣作为写作这本书的强大动力，并以能够与学生和读者在心灵上、精神上相通作为自己幸福人生的重要内容。由于每个生命体生命的差异性等诸多原因，导致不是每个生命体都能容易或较为准确的读出作品及其人物的人生意蕴。基于此，他想通过写作这本书为学生和读者解决这一难题。上述种种情况不难佐证，胡山林先生对学生和读者所具有的崇高的生命关怀精神。

二、对文学作品及其人物的生命关怀精神

胡山林先生在其著作《文学与人生》这本书里以作品所描绘的不同时代、不同社会、不同阶层、不同类型的人所表现出来的不同的人生经验、人生况味、人生趣味、人生哲理、人生智慧等人生意蕴为立足点，挖掘作品的生命意蕴及作品人物的生命本真。文学作品中的人生意蕴与古今中外所有人相通。人生意蕴的精神能量非常强大，它能够持久的唤起读者。可以说，人生意蕴是文学作品具有魅力的源泉，是和读者们进行心灵沟通的有效桥梁。文学作品是文学家按照自己对生活的体验创造出的一种虚幻的经验和历史，因而它是以每个生命体的命运的模式来与人生经验、人生过程相对应。因此，文学作品是为了表达生命体验而发展了的可塑形式。可以说，读者对文学作品的欣赏和接受，实质上就是借助文学作品对人生的透视，对人生的体验。为此，胡山林先生在《文学与人生》这本书里不仅对一部部文学作品的生命真谛进行了合理的、具体的、生动的、深刻的与丰富的探析，而且对文学作品中人物的人生意蕴也作了比较到位的研究与分析。譬如，他以极高的生命关怀热情来挖掘与探析福楼拜的小说《包法利夫人》、美国小说《廊桥遗梦》与皮皮的小说《渴望激情》这三部作品的人生意蕴。他在其著作《文学与人生》这本书中作出这样的分析：无论中外，无论城乡，无论性别与职业，无论文化层次的高与低，作为人的每个生命体一旦走进恋爱与婚姻的圈子里，在情感方面都会有一个普遍的共同要求，即是渴望激情。激情能让每个生命体过得热烈奔放、神魂颠倒、充满生机与活力，激情能使每个生命体的生命得到尽情的扩张与释放。在每个生命体的生命旅程中，每个生命体可以偶尔出现激情状态，但不能常常都出现激情状态。激情既是对人生常情的补充，也是对人生常情的一种冲击与颠覆。面对具有强大冲击力的激情，作为人的每个生命体必须用很强的理智力才能对其进行控制与约束，只有这样，每个生命体才不易越轨，才不易酿成人生大错。又如，为了让读者对“从人生视角解读文学，借助文学透视人身”的理念有直观的理解与认识，胡山林先生在本书中举了古典名著《西游记》中的著名艺术形象猪八戒，并从人生视角分析了猪八戒这一人物形象，这不同于以往的从社会政治视角评介猪八戒而将其定位为小生产者、小私有者的典型。具体来说，从人生视角来评价猪八戒，胡先生认为，猪八戒是人性弱点的典型，其主要特点有：一是好色；一是好吃懒做，好逸恶劳；一是贪财；一是“革命”意志不坚决，等等。胡山林先生通过从人生视角来分析猪八戒，是想让读者们对人、对人性与对自己有更加全面的认识和更加深刻的把握，让读者们有一个更理性、更成熟的处世态度。上述情况，使得胡山林先生对文学作品及其人物所具有的崇高的生命关怀精神突显出来。

三、对文学家的生命关怀精神

由于文学家是人群中最敏感、最聪明的群体，他们把自己的生命感受、生命领悟熔铸到文学作品中，希望通过文学作品与读者对话，从而直通到读者生命的心灵深处，与读者产生心灵的生命共鸣。胡山林先生在本书中也同样对文学家的生命给予了非常热情的关怀。譬如，他以《平凡的世界》的作者路遥为例，分析了路遥在创作《平凡的世界》这部书前后经过的心路历程。路遥在写完小说《人生》后面临着“我能干什么”这样的问题。他经过思考与论证树立了新的奋斗目标，并以自己的实际生命行动证明了自己“能干什么”，最终干出了连自己也没有想到的创作出长篇小说《平凡的世界》的不凡业绩。胡山林先生在《文学与人生》这本书中对路遥的成功作出如此分析：路遥的成功向作为人的每个生命体表明，“我能干什么”是一个现实的实践问题，要用现实的、具体的生命实践来回答。路遥把“我能干什么”变成现实，并能最大程度的开发其“潜能”，不仅是因为路遥进行了最大程度的努力，更是由于路遥具备了一些必要的生命精神品格，这些生命精神品格主要是，一是他有远大的抱负水平。路遥就是由于下定决心要写一部大作品，才有今日的成就。一是他能够做到不断地自我怀疑又不断地超越自我怀疑。路遥在处于困境时曾经多次怀疑自己的能力，甚至想打退堂鼓的念头都有，但他还是一次次地超越了自我怀疑，从而走向新的人生高峰。一是路遥对其所从事的工作具有宗教般的虔敬态度，有近乎疯狂的生命热情、钢铁般的生命意志和吃苦牺牲的生命精神。总的来说，在客观条件一定的基础上，路遥主观努力的程度达到了极限，以致于他能真正知道自己“能干什么”，并知道自己的“能”有多大、多深、多高与多远。路遥在初步具备一定的条件和实力的情况下，他面对看不见前途的远征毅然勇敢地向前挺进，最后登上了人生的顶峰。又如，胡山林先生以著名作家史铁生为例，分析了史铁生在“灾难”中从人生苦难走向人生信仰的心路历程。胡先生的具体分析是，史铁生在21岁时遭遇了瘫痪的灾难后，其曾一度陷入痛苦绝望的深渊，几乎丧失生存的勇气。在经过其痛苦的精神探索和人生感悟后，他终于走出了深渊，越过一道又一道的思想障碍，直到登上生命精神的高地，谱写出热烈而辉煌的生命航程。胡先生认为，史铁生对人生苦难的透彻悟解和悟解后所建立起来的生命精神信仰，是他走出深渊而走向生命精神高地的根本原因。史铁生的生命精神信仰既使他接受了自己遭受的人生苦难，也使他理解了人生苦难，更使他超越了人生苦难，从而引领他走上了一条漫长的生命精神攀登之路。首先，处于“人生苦难”中的史铁生很快从心灵的深渊（或叫精神绝境）中进入一个新的人生境界，即能以镇静的态度接受“人生苦难”，并敬重“人生苦难”，从而让自己的生命更加豁达与释然。其次，史铁生进一步从哲学意义上、从终极视角理解了人生苦难，因而能从内心深处真正地化解了人生苦难。再次，史铁生用具有博大爱愿的生命理想精神来超越人生苦难。换句话说，他是用生命信仰，用对“神”的生命信仰超越人生苦难。他所信仰的“神”，就是无限之在与绝对价值，就是终极存在、终极价值与终极意义。这样的“神”一旦投射在作为人的每个生命体的心里，实际就是每个生命体的生命精神，它是一种在人生苦难中面向神秘、面向绝对价值（或叫广博之爱），永远祈盼、永远追求、永不放弃的生命精神。这样，他就把生命信仰的对象从有神论的神转向了无神论的神，从人格神转向了每个生命体的存在本真。这里的超越人生苦难、追求生命信仰，是一条无尽的生命之路。它是作为人的每个生命体的人生的意义、灵魂的归宿与精神的家园。胡山林先生以为，史铁生从人生苦难走向人生信仰的心路历程，对社会所有生命体的精神生活的丰富和提高都具有重要的生命启发意义。为此，我们可以说，胡山林先生对文学家也给予了相当热情的生命关怀是不言而喻的。

四、结语

综而述之，胡山林先生在其著作《文学与人生》中对学生和读者、文学作品及其人物、文学家都给予了相当程度的生命关怀。这崇高的生命关怀精神，既能让学生和读者的生命本真地活起来，也能使文W作品及其人物的人生意蕴尽最大可能的彰显出来，还能使文学家的生命意蕴合理地展现在读者面前。这种崇高的生命关怀精神也为世上作为人的每个生命体，或欣赏文学作品，或创作文学作品，或评论文学作品，甚至是工作、交际、婚姻与日常生活等方面，均提供了深刻的指引作用和建设性作用。毋庸置疑，胡山林先生著作《文学与人生》中的生命关怀精神，在当下及未来以人为本、构建和谐社会的伟大航程中必将具有人性化的、合理的、生命本真的及现实的生命意义。

参考文献：

[1]胡山林.文学与人生（第2版）[M].郑州：河南大学出版社，2012.

[2]胡山林.文学欣赏（第2版）[M].北京：清华大学出版社，2012.

[3]胡山林.文学艺术与终极关怀：人生视角解读名著[M].北京：中国社会科学出版社，2005.

[4]胡山林.让艺术走向大众，走进人生[J].云南艺术学院学报，2010（1）：62-66.

篇4

调查内容：

上网查找有关水资源污染的资料，并且实地观察在我们的生活中需要水的地方。

调查方法：

查找法、观察法

调查过程：

我上网查找有关资料，发现：水是人他的主要成分。在成年人提内，水分差不多占三分之一；新生婴儿体内的水分可达80%。一个人只要有水喝，即使不吃其他食物，还可以活上10天左右。但是如果没有水喝，那么连5天也活不了。水是一种良好的溶剂，许多物质都可以溶解于水。营养物质必须先溶解于水，然后才能被人体所吸收。我还去实地观察了一下。比如一个人发烧了，那就要喝许多热开水，因为这对我们有很大的好处。当我们做了大量运动的时候，也要补充大量水分。

篇5

你们好！

你们知道吗？重庆主城每年产生的建筑物垃圾约有1000万立方米，而大量的垃圾都被随意地倒在路边、空地或河边，使我们的环境变得异常糟糕。

而车辆乱停现象更是严重，本来有停车场，但那些车主嫌贵，就停在路边或人行道上。原本就不宽的人行道上停了许多车，行人只有绕道而行。

摊点乱摆也很严重，烧烤摊发出的油烟污染走着我们的空气，而烧烤摊走后，留下的废油危害着大地，如果有果树吸收吸收到了这种废油，结出的果子也会又小又苦。

广告乱贴的建筑物乱搭建的情况也很严重。广告乱贴的情况随处可见，比如：楼道、电梯、墙壁这些地方，这的确为我们带来了一些方便，但广告过多地贴，就会破坏我们的市容市貌。而建筑物乱搭建会影响到原建筑的外观，而且质量也得不到保障。

让我们携起手来，共同治理五乱。

此致

敬礼

篇6

“做人――作文”教学力求在作文教学中摒弃原有的消极因素，把中小学生的作文从成人化、模式化、凝固化、知识化和繁琐化中解放出来，弘扬作文活动的主体生命精神，努力追求把作文活动审美化的境界。这就是要用美的规律把“做人”与“作文”贯通和统一起来，在作文教学中根据少年儿童的心理特征，充分发挥美育的作用，遵循审美规律，创设美的氛围，在审美化教学活动中实现“做人――作文”的教学目的。教师要把自己的教学美和引导学生进入美的写作境界作为自己的整体追求，用美的思想、美的语言、美的形式启发诱导学生说真话、写自己，记录生活中的美，表达美的心灵，从而让作文活动本身成为一种美的享受，切实改变“苦于作文”、“作文很苦”的教学现状。为此，“做人――作文”教学要以高扬作文主体（包括教与学双方）的主体性为其根本原则。

提高人的主体性，是提高人的素质的根本。这里所说的主体性是指写作实践中主体的主动探索、主动获取和主动发展，它包含教师主体性和学生主体性两个方面。只有具备鲜明主体意识的教师，才能培养出具有鲜明主体意识的学生。教师必须首先转变固有的不科学的作文教学观念，努力冲破“重技能，轻本体”的作文教学现状，摒弃见文不见人和限制学生个性与生命精神的错误作法，主动研究“做人要求作文，作文促进做人”的有效方式，积极地建构学生在写作过程中的主体地位。真正的主体性要求把“为了人”和“通过人”统一起来，使学生通过主动的作文来提高自己做人的素质。高扬这一主体性原则，在教学中就必须特别注意充分激发主动性、努力培养真诚性、放手激励个性化。

要充分激发主动性，就是改变教学双方在作文中的被动和强制状态。过去常有这样一种现象：学生作文时被请入瓮中，任师长或生计、生存、升学等各种各样“指挥棒”的指使，作文成了不得不完成的任务，成了强加在他们身上的负担，而不是他们自身的需要。学生在作文中的被动地位使得他们厌恶作文、惧怕作文，根本谈不上作文的主动性。面对这种现状，我们应采取多方面的措施，创设主动写作的氛围和空间，让学生觉得自己才是作文的真正主人，帮助他们产生作文时的高峰体验和作文后的愉悦与满足，从而启发并激起他们写作的主动性。

要努力培育真诚性，就是要把过去作文中教学双方“合谋作伪”的现象坚决予以摒弃，要让学生养成“说真话，写自己”的作文意识。叶圣陶先生说：“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于世理的真际，切乎生活的状况；假若有所感兴，这当是倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”他还对“求诚”作了具体的界定：“从原材料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”这就彻底去掉了作文中的虚假浮夸之风，既有利于写出真实之文，也有利于培养真诚之人。须知“求真”之心乃是一切教育之所以能有成效的基础。

要放手鼓励个性化，才能真正发挥教学双方的主体性。“以人为本，发展个性”是素质教育的关键所在，因为保护和鼓励个性就是保护和鼓励创造性。作文教学中如果忽略了个体间的差异而一味地强调某种模式或共性，就必然会扼杀学生的个性。在作文教学中鼓励学生“百花齐放，百家争鸣”，要写出自己的个性，对有个性的说真话的文章要大力扶持，使学生的个性在作文中得到富于活力的引导和培育。

坚持主体性，高扬教学双方的主体精神，是“做人――作文”教学的根本原则。在作文教学活动中，这一根本原则要通过生命化、生活化和生态化的活动来实现，因此，可以说，生命化、生活化和生态化乃是“做人――作文”教学活动的三个具体原则。

所谓“生命化”，就是要还作文以生命活动的本来面目，使之与主体的生命存在本身合一，重视生命的综合性和整体性。主体性存在和表现于人的生命活动之中。作文活动作为生命的一种表现形式，是生命的律动，既是生命整体活动的结果，又作用于生命的整体。人总是要表达欲望的，如果该表达而没有得到表达，压抑于心，情动于中而不能形于言，便有“不吐不快”的感觉，使人的生命过程出现不和谐、不畅适。作文教学应当注重这种生命化的需要。我们在教学中要有意识地引导学生去表达自己的欲望，实现生命的需求，并在表达中渗透自己的做人原则、是非观念、个人修养、文化品格和审美意趣等多种因素，让写作成为生命的真实写照和享受生命的方式。人是有生命的人，文是洋溢生命精神之文，这才能真正做到“人”与“文”的统一。

篇7

一、通过言传身教在语文教学中渗透生命教育

人的生命是有情感的生命，生命教育的过程不仅是知识传授的过程，更是一种用心灵涵养心灵、用人格塑造人格、用情感激感的过程，因此，语文教师可以充分利用语文教学的机会，为学生树立榜样，通过自身的言传身教向学生有效地渗透生命教育。

语文教师要言传身教在语文教学中渗透生命教育。语文教师首先应当具有强烈的生命意识，浑身洋溢着乐观地对待生命、热爱生命，对于课文的解读和教学应当融入自身的生命体验和情感，以自己的生命体验与学生进行心与心的交流，教师对生命的理解与热爱会通过课堂教学中的互动传递给学生。

二、在阅读教学中捕捉生命教育契机

语文教材是生命教育的丰富资源库，也是生命教育的重要载体。在阅读教学中捕捉生命教育的契机可以从以下几个方面着手：

1.抓住介绍文章作者及写作背景的契机渗透生命教育。语文课本中的很多作者或者文中的主人公是经历各种人生磨难，饱受各种挫折打击，但还都能勇敢地面对现实，笑对人生，在文学或其他领域取得了卓越的成就，让自己的生命放射出了夺目的光彩。在进行阅读教学时，语文教师往往将作者和写作背景的介绍作为第一个环节，如能充分利用这一环节，可以通过对这些人物的生平、事迹作详细的介绍，引起学生的共鸣，从而让学生产生向这些作者或主人公学习、热爱生命、珍惜生命的强烈情感。

2.抓住挖掘文本中的生命内涵契机，增强学生的生命意识，使学生树立珍惜生命，充分利用自己有限的生命为社会作出更多贡献的正确的生命观。比如可以通过让学生朗诵“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”等一些诗句，让学生懂得人生短暂，培养自强不息的积极进取的生命观。带有个人经验色彩和想象的文本理解往往是充满零星的、闪耀着创造光芒和智慧火花的，在阅读教学中捕捉到进行生命的契机时，应注重学生的“个性解读”，尊重学生从个性出发，从已有的经验和头脑中储存的相关信息出发，不追求标准答案，真正进入文章情境，产生属于学生个体生命独特体验的情怀。

3.抓住欣赏生命意象的契机，引领学生欣赏生命、敬畏生命。语文教师可引领学生感受、欣赏充满生命力的意象，从自然界生物顽强旺盛的生命力中认识生命的意义，获取生命的力量，欣赏、敬畏自然界中的一切生命，从而更加积极地投入到生活中去，使自己的生命更加辉煌灿烂。比如《紫藤萝瀑布》、《囚绿记》、《林中小溪》等都是揭示生命意义的典型例子，语文教师应当充分利用，让学生学会欣赏、尊重自己、他人以及自然界的一切生命，塑造开放的心灵，丰富自己的生命内涵。

4.抓住阅读教学中的情感领悟契机，引领学生重视生命。语文教师在阅读教学中要引导学生领悟作品中充满任性的情感，使学生认识到爱情、亲情、友情的伟大和可贵，认识到自己在亲人、朋友、班级中的重要性，从而重视生命。比如《藤野先生》、《与妻书》、《背影》、《羚羊木雕》等作品，都是反应师生情、爱情、父子情、友情的典范，在阅读教学中，教师引导学生在领悟作者情感的基础上，学习他们关心家庭、关心亲人、关心他人的爱心和责任，懂得自己在家庭和亲人朋友中的位置，明白自己如何对家庭、亲人、他人负责，从而对生命有意识地约束和自爱，重视生命，珍惜生命，乐观地对待生命。

三、在作文教学中强化学生的生命意识

语文教师要培养学生做有生命意识的有心人，在作文教学中通过引入生命话题，让学生思考有关生命的问题，可以是对自己的生命状态的追问，可以是对周围的生存环境的理解，也可以是自然界小生命的生长过程的探寻等，从而强化学生的生命意识。

生活的点点滴滴构成生命的内容，生命在生活的点点滴滴中延伸。教师对学生作文的命题应紧贴学生的生活，让学生将生活中对动植物的观察感受，对生活的感悟诉诸文字，让学生在作文中发泄自己的喜怒哀乐，让学生把写作当作倾吐心声、舒缓压力的“减压”活动，既锻炼了学生的写作能力，又能让学生从中体会生命的伟大、生命的可贵、生命的可敬，体会人类生命的意义。同时，教师可以从学生的字里行间发现种种细微心理，对学生在作文中表现出来对生命理解不正确的思想、看法，及时正确引导，对学生对生命问题困惑的心结及时化解。

四、在语文实践活动中让学生感悟生命的真谛

篇8

   预防艾滋疾病主题作文1

   你，如同一粒尘土，悄悄地侵临在不幸者的身上。

   你，如同一个恶魔，凶恶地使不幸者悲痛绝望。

   你，如同一位死神，无情地剥夺了绝望者的灵魂。

   ……虽然你如同死神一般恐怖，但你也是如死神害怕光明一样，是有弱点的。我们虽不能面对面地将你击倒，但我们知道，你降临于人的身上，也需要一定的途径。那么，我们就能在这些途径中，把你拒之门外。

   但也许是因一部分人的堕落和疏忽，被你毁灭的灵魂正在增多。我们与你的这场没有硝烟的战争中，正以你不断扩大战果而发展着。在这场残酷的战争中，我们渐渐知道，要彻底打败你，必须以提高我们的思想意识为前提，必须挽救正在堕落的人们，而且为粗心者敲响警钟。

   是的.，我们始终相信最后是以你的灭亡而告终，但同时，我们也要呼吁所有人清醒地看待你，既不会堕落和疏忽，也不会被你所吓倒，即使你的名字叫艾滋病。来吧，让我们预防艾滋，珍爱生命，相信胜利的曙光来临已不再遥远。……听到这一切的一切，你一定知道生命的重要性了吧?是呀，生命的开始其实就是一支蜡烛，直到你的母亲给你点上“灯芯”，你才开始为宝贵的生命谱写第一句诗歌。直到你会“咿呀咿呀”地叫，会开口说“妈妈”，会一摇一摆地走，会说很多很多的话，有思想的时候，就会觉得周围的一切是如此的美妙。到现在，你是不是明白了如果艾滋病夺去我们的生命，就再也看不到春天蝴蝶翩翩起舞的轨迹和像水洗过似的天空这个道理了吗?如果你的蜡烛熄灭了，那你看到的将是黑暗，而不是光明。

   为了不让我们更早地失去宝贵的生命，从现在开始，请你注意身边的大小细节。同学们!请带动你们的爸爸妈妈，亲戚朋友，让大家一起注意个人的卫生，让艾滋病不与我们同在!让我们一起大声地喊出：“预防艾滋病!珍惜宝贵生命!”

   预防艾滋疾病主题作文2    有人说每一颗流星的下坠，就代表着一颗心跳的停止跳动。如果世上再也没有了脉搏的跳动，那么黑夜是否也一样暗淡无色?生命的消逝，不仅是一种美丽的丧失，更是一种悲痛的源泉。

   无法言明的悲痛，就像伤疤，也许会好，但也会留下淡淡痕迹。

   让人经不住惆怅的望望天空，是什么导致生命的脆弱易折?没有回答，风刮过，似乎在说，生活中…哦，是重病，是事故，亦或是那不在乎的心理。医学史上，有一种名为艾滋的病。他被称为“史后世纪的瘟疫”超级癌症”和“世纪杀手”。从名字不难看出，他是一道难题，一道治愈的难题。

   大千世界，无奇不有。就是这个被断定为绝症的病症，如同一张死亡录取单，某些人就逃掉了。无论是从生理，心理来说，他们都是非常坚强的。他们可以忍受病痛的折磨，可以忽略别人的排挤，可以面对树叶随时凋零的危险，而坚强的活下去，笑着活下去。他们如同悬崖边上带着刺的玫瑰，危险，但娇艳。

   通过调查，你可以发现，患艾滋的病人有大多是生活不讲究，甚至不重视生命的人。艾滋可以多方面传播，一个小小的细节，也许就会酿成难以预知的后果。年轻的人喜欢新潮，追随着潮流的尾巴奔跑。尝试着一切刺激而新鲜的事物，满足自己的好奇心。有句话说，好奇心害死

   一只猫。假如患艾滋是某些好奇的后果，那他不一定带给你死亡的解脱。它更会给你带来痛苦，折磨。如同一个喝醉的人过独木桥，摇摇摆摆，但又不曾落下，也不曾真正的踏稳。又好似悬挂在枝头的树叶，摇摇欲坠，落下是被践踏的痛苦，留下是被虫啃噬的折磨。

   艾滋，看似离我们很远，但请知道，他一直都潜伏在我们生活中，在某一个不为人知的角落，滴落着垂涎的口水。或许在某一次旅行或游玩，就踏入了他的虎口。

   生活就是一场临时编策的剧本，你并不知道下一刻的危险在那里。这是无奈的，踏出的一步也许有危险，但又不得不往前走，一直走到生命的尽头。所以，我们要处处留心脚下，不要因为迷恋花丛中带有斑斓花纹的美丽蝴蝶，美丽是一个陷阱，蛊惑人的陷阱，从而就会盗走你的生命。

   请好好珍惜生命吧。话虽简单，人所共知，可真正理解的又有多少?这也许就是人性的弱点，只有牺牲以后才能永垂，只有残缺之后才懂完美，只有经历过才能后悔。

   请好好珍惜生命吧。健康的你，是幸福的。对于一个病重的人来说，一秒钟就可以千秋万岁。一秒钟可以干什么?可以展开一个笑容，可以流下一滴眼泪，而一秒过去了，他们再也不能对你说再会!因为他们生命之树已经枯竭，生命之花已经凋谢。不要无所谓，请你记住，只要秒针不停，时针就会一直追。纵然有千万个千秋万岁，就在白驹过隙的速度中，结束了。

   不要只让黑夜衬托月的皎洁，不要只有悲伤环在心间。

   预防艾滋疾病主题作文3    我认识了你——艾滋病

   艾滋病是什么，除了知道它是一种可怕的传染病以外，我一无所知。但是通过学校组织的关于“艾滋病宣传活动”和知识讲座，使我知道了艾滋病并不像传闻中的那样可怕。

   艾滋病是英文Acquirdmmumo---DeficioneySynderome的缩写，中文全称为“获得性免疫缺陷综合病”，在很多国家艾滋病被称为“世界瘟疫”或现代的“黑死病”，尽管从发现到现在只有20余年的时间，但其已在全球大规模流行，其实已经证实一点艾滋病是可以预防的，日常生活接触并不能传染艾滋病，艾滋病传播有三条途径：“性传播、母婴传播、血液传播”，只要我们牢记就好。

   同时也要知道：共用游泳池、拥抱、同桌吃饭、共用餐具、共用办公办学用具等途径是不传播艾滋病的，因此艾滋病患者不应该被歧视。当我们在嬉戏时，他们已没人陪伴。艾滋病的患者们，你们还好吗我们知道，你们很痛苦，也知道这种病在一般的接触下不会感染，但是也许在你们得知自己得病的那一刻起，心中只剩下我们，只剩下了爱，只剩下一丝丝希望。相信我，关于艾滋病的知识正在普及，相信社会上会有更多的志愿者帮助你们，也会有更多的爱心人士关注你们，这个世界是一个充满爱的家园，我现在还小，可能为你们做不了什么，带我会努力的学习，长大后研制出治疗艾滋病的药品，减轻你们的痛苦，让这个可怕的“恶魔”从此消失，把希望和温暖留给你们。

   只有认识艾滋病，才能更好地防治，让我们行动起来，共同学习

   有关知识，使大家能尽快认识HIV这个人类的大敌，远离艾滋，同艾滋抗战到底。

   预防艾滋疾病主题作文4

   爱滋病目前是一种不治之症，又称“后天免疫缺乏症候群”，是由爱滋病毒引发的疾病。艾滋病病毒的传播途径主要包括血液、母婴遗传和两性不正当行为等。这种疾病会破坏人类的免疫系统，使人类失去抵抗疾病的能力，导致病毒、原虫、细菌、霉菌等可轻易侵入人体，引发各种疾病及发生恶性肿瘤，最后百病俱发而丧失宝贵之生命。艾滋病是死神最有力的呼唤，艾滋病是人类活着的最大的栅栏;它的入侵无法阻挡，它的力量，使免疫系统毁于一旦。它能让人毫发无伤，却能让人带着痛苦走向死亡。艾滋病可以毁掉一个人的前途与希望。篮球巨星“魔术师”约翰逊因艾滋病而失去光芒，南非总统曼德拉的儿子因艾滋病让父亲狼狈不堪，一代作曲大师高峰因艾滋病而不幸身亡。

   艾滋病已经不仅仅是卫生问题，更是发展和安全问题。因此，关注艾滋病，可以让许多人逃离死神的魔掌。20xx年的世界艾滋病日主题为“全民动员”，这一主题将继续通过世界艾滋病日运动的口号“遏制艾滋，履行承诺”加以推广。所以我们要积极传播艾滋病防治知识和防治政策，倡导积极向上的理念和文明健康的生活方式，来远离爱滋病。这里，我提几点要求：

   1、树立正确的人生观、价值观、审美观，努力学习，追求进取，避免空虚无聊，正确交友，把握自己的行动，做到洁身自好，以免感染艾滋病。

   2、娱乐场所是艾滋病传播的高危地带。因此，我们要养成良好的生活习惯、行为习惯，不喝酒，毒，不涉足青少年不宜进入的场所，包括歌舞厅、游戏厅、网酒吧等地方。

   3、另外我们还要注意马路卫生，不到街边小店扎耳朵眼，不找街头牙医拔牙补牙，不到没有消毒措施的诊所注射等等。

   预防艾滋疾病主题作文5

   我们都知道生命的重要性，生命的开始其实就是一支蜡烛，直到你的母亲给你点上“灯芯”，你才开始为宝贵的生命谱写第一句诗歌。直到你会“咿呀咿呀”地叫，会开口说“妈妈”，会一摇一摆地走，会说很多很多的话，有思想的时候，就会觉得周围的一切是如此的美妙。到现在，你是不是明白了如果艾滋病夺去我们的生命，就再也看不到春天蝴蝶翩翩起舞的轨迹和像水洗过似的天空这个道理了吗?如果你的蜡烛熄灭了，那你看到的将是黑暗，而不是光明。

篇9

最近看到了一份关于学生如何对待作文教学的问卷调查表，从近6万份问卷中可以看出，学生写作能力难以提高的主要原因在于不喜欢作文课，但另一方面绝大部分学生又都迫切渴望提高写作水平。一个铁定的事实摆在我们面前，作文教学在提高学生写作能力方面处于“缺钙”状态，非常乏力！这不能不引起我们深深的思索：我们在归责于学生的同时，是否应该反思我们的教学行为？我们是否煞费苦心地用传授技巧的办法让学生的作文获得高分？我们作文教学是否在搞“散打”，东一榔头，西一棒槌，随意性大？我们本人是否怠于写作？我们是否把作文教学当做阅读教学的附庸？以上这些，又何尝不是影响作文教学效果的关键因素？

时代飞速发展，教师当与时俱进。我们应当清楚，新时代的学生需要接纳型的教师，新时代的教育对我们有新的要求和期望。一个好的语文教师要具有广博的知识，接纳新鲜的语言，关注学生的生活，关心学生的成长，这样才能在自己的作文教学中开辟一方天地。

一、教师要敏锐地捕捉学生习作中的闪光点

请看一段学生的习作。

……商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑，了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……我们不但看过讴歌诚实、鞭挞无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。（《我身边的诚信》）

这篇习作用丰富的历史实例使论证有力、文采斐然。老师要擅长发现学生习作的优势和闪光点，并注意加以引导，不断提高其写作水平。

二、教师要接纳新鲜的语言，准确把握学生习作中跳跃的“音符”和那颗年轻的心

……与“楼脆脆”“楼歪歪”一起坍塌的还有相关政府部门和地产商的职业责任和道德良知。（学生习作）

学生聪明地采用了极富时代意识的作文语言，呈现出社会热点的有关内容，不仅得体，而且得力，能使读者感受到作文鲜活的生命力。

三、教师要关注学生的生活状态，使他们懂得珍惜生活，形成健全的人格

知道父母离婚的消息后，我的心随着那一张绿色的证书被冰封。痛过后是迷惘，在初春之际，踏着碎步来到你的身边，静静地，任你荡涤着我疲惫的心。（《我们一起走过》）

可以看出这是一个孩子在父母离婚后独自承受生活给他带来的打击。生活环境的剧变造成了学生的性格甚至人生观、价值观的改变。语文老师是最易发现学生心理和情感变化的，恰当的引导有时会影响孩子的一生。

四、教师要用责任心做好领路人，引导学生形成自己独立的思想

幕一 爱迪生（害怕状）：“知道了，人不能生鸡……”

（爱迪生的创新意识被扼杀……）

幕二 爱因斯坦因不打扫卫生被老师训斥……

幕三 牛顿因贪玩儿被罚站……（《人才来到中国》）

习作自由地想象了中国人才的成长现状，也是在为自己这一代的成长担忧。这是学生的心声和呐喊，引人深思，由此可以明白家长老师的认同与支持对孩子的成长有多么重要！

每一个学生都是一个活生生的、具体的人，他们的思想、情感各不相同。余秋雨说，文章的苍白，源自生命的苍白；文章的无聊，源自生命的无聊。一个对生活有着丰富情感与厚重审美感悟的生命，一定是一个健康而活力张扬的生命。

综上所述，教师只有与时俱进，根据时代和教育发展的需要，形成全新的作文教学理念，改善我们的教学行为，才能满足学生旺盛的求知欲，适应新时代的要求，成为学生心中的一本常读常新、百读不厌的“书”。我们要坚持引导学生用一双慧眼观察生活，引领学生用一颗真心博览群书，督促学生用一双巧手表达心声，影响学生用一种人格影响社会……当然，这并非一日之功，需要学校与社会的配合。

篇10

一、唤醒生命意识，感悟生命灿烂

语文学科的基本要素是语言，由语言组成的文章，绝不是字词句的简单拼凑堆砌，而是生命意识的符号化。诵读就是要让这些富有生命意识的符号渗透学生思想意识的深处。

如教学《地震中的父与子》一课时，教师在学生自由诵读的基础上，再从朗读的语气、节奏等方面进行指导；然后播放背景音乐《假如爱有天意》，让学生走上讲台，分角色有感情的朗读。听读完毕，学生自由发表评价意见，教师引导学生总结：这篇文章的主题可以用文中的话――“不论发生什么，我永远都会在你的身边”来概括。这时，教师再次播放背景音乐，欣赏课外寻找到的关于地震中令人震撼的图片，让学生带着教师对图片的解读去感受生命中的真情。最后让学生配乐朗读课文，一些学生受到了震撼，连朗读的声音都带着哽咽。在教师的引导下，学生懂得了“关爱生命不仅是关爱自己的生命，更应该表现为关爱他人的生命，不放弃希望，不放弃生命”。这样通过创设感情朗读情境，帮助学生入情、入境地感知与领悟语言，使外部的情境浸染与内在的情感抒发相得益彰，并使学生的感情朗读水平逐步得到提高。

在教师的真情唤醒与引导下，学生内在的生命本性激发了出来，他们敞开心扉、倾注热情，与文本进行灵魂的拥抱，心灵的对话和情感的碰撞，进而感悟生命的灿烂。

二、阅读生命美好，体悟生命尊严

阅读应该是一种生命体验，在阅读教学中，教师可以尝试用不同的手段辅助这种生命体验。文本仅仅以文字为载体，诉说生命的经历，传递生命的感动，体验能否深刻与每个学生的经历、阅读水平等有着密切的关系。

在教学人教版六年级下册第四组课文的时候，我适当地引导学生看看课文中各位主人公的命运：卖火柴的小女孩在大年夜被冻死了；凡卡的命运未知；鲁宾孙在孤岛中生存了下来，并回到了自己的祖国；汤姆・索亚克服了重重人生考验回到了镇上。纵观各位主人公的命运，学生有什么发现呢？学生的回答很精彩：卖火柴的小女孩在黑暗的、冷漠的社会残害下失去了生存的机会；鲁宾孙在极度困难的条件下，创造出了可以生存的条件，并顽强地生存了下来；汤姆・索亚在未知的困难面前自信地坚持并克服了困难，通过了重重人生考验。我接着就请学生想象：你想对凡卡说什么？他们的回答惊奇地相似：就是鼓励凡卡活下去，只有活着才有希望，才会获得幸福，只有坚持才能超越生命……

可以想象，教师在帮助学生正确理解文本的同时，启发学生思考文本背后的深意，将学生的思维引向文本的深处：生命的力量不就在于面对困境，突破困境，超越自我吗？生命的美好不就在于人性的真善美，积极创造和谐社会吗？生命的尊严，不就在于面对挫折的顽强，勇往直前吗？

在阅读中体验生命，感受最深的莫过于把自己融到文本中去，让自己成为文本中的一员，体验生命的历程。分角色朗读和课本剧表演是课堂中最简单易行的方法。对话较多的课文能在朗读中让学生加深对角色本身的理解，进而理解全文；而故事性较强的课文则可通过学生以课文为蓝本，为课文人物设计对话，加入肢体、表情等活动，在活动中体味生命。除此之外，阅读教学还可以加入辩论等形式的活动，加强学生对生命的哲学思索。无论运用哪种方式，教师都应该明确地认识到：有着生命教育精神渗透的语文阅读，才是一种生命的活动。

三、描绘生命蓝图，缔造生命和谐

教师在唤醒学生生命的意识，感知生命的顽强、尊严和伟大之后，教会学生处理人与人、人与自然、人与社会的关系。面对他人，要协调沟通，做到与人和谐相处；面对自然，要认识自然，敬畏自然；面对社会，要了解社会，融入社会。

为了加深学生对生命的认识，教师可以通过作文教学让学生书写自己对生命的认识和思考。根据学生的具体情况，以“认识自我”“关注生命”“关注他人”“关注社会”“关注自然”等专题，引导学生通过观察和思考，最后拿起笔来书写自己对生命的认识和感悟，做到作文教学与生命教育两不误。