现实生活范文

导语：如何才能写好一篇现实生活，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、别对我说永远，我活不到那个点。

2、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。

3、我的世界，不需要太多人懂。

4、曾经就是曾经，再回忆也是曾经。

5、最穷无非讨饭，不死终会出头。

6、如果你简单，这个世界就对你简单。

7、社会很单纯，复杂的是人。

8、好好活着，因为我们会死很久很久。

9、不该看的别看，不该说的别说，不该听的别听，不该想的别想。

10、别相信任何人，除了你父母。

11、过去酒逢知己千怀少，现在酒逢千杯知己少。

12、爱情会有的，但也要靠运气。

13、男人的实力，就是你兜里的人民币！

14、有老公怎么的？有守门员球还进呢！

15、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。

16、人生就像是一杯茶，它不会苦一辈子，但总会是苦一阵子。

17、有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。

18、钱真的是一副良药，()有明目张胆立功效！

19、唾沫可是用来数钞票的，而不是用来讲道理的。

20、傻与不傻，要看你会不会装傻。

21、笑只是个表情，与快乐无关。

22、明知是场戏，还要陪你演下去。

23、谁是谁老公？都他妈临时工！

24、低头要有勇气，抬头要有底气。

25、男人要有钱，和谁都有缘。

26、拿命珍惜的男人，一辈子能有几个？

27、怀才就像那怀孕，时间久了总会让人看出来。

篇2

以前在船上工作的日子    说不上很好  但是有规律 挺正常的不要烦恼什么别的事情  没有乱七八糟的人际关系不关心赚了多少  每一天过得都很简单  上班—睡觉—加班—吃饭    偶尔喝点小酒  和同事聊聊天打打屁  说说黄色笑话  日子也就这么一天天过去了  

现在呢   回来工作了  在海事学校教书  一开始说我要当老师了  一堆人甚至一大堆人  都笑了  “误人子弟”等等  也是  我这形象说去教书  确实有点让人*%￥#  呵呵    在学校上班也都快三个月  开始担心自己的前程了  又是领导交代又是同个教研组的老师    竞争  有吗  我不知道  现在学校是缺少老师  可以后呢  老师会慢慢多起来的  谁又知道以后的变数呢    现在的我也开始为了钱钱而斤斤计较了    这周上了几节课  补上了几节课  哪天又替谁上了几节课    都要自己记得清清楚楚   不然少算了亏的是自己   学校里的领导很现实  说  这些你要自己记清楚不然到时候少算给你钱  亏的是你  你也没地方去找回来的    领导的“关心”  “爱护”啊  呵呵  只能无奈的笑笑  没事  不就几个钱嘛    我只能这么说  谁叫我是刚进去的呢  又是做“脚儿的”    

慢慢的开始 自己也市侩起来了  有点怀念船上的日子  简单明了  不需要烦恼什么  可也不会再想回到船上工作了  不说是为了自己  也算是为了家里吧  不能老让家里人担心了  

篇3

关键词：教学实际 现实生活 历史 德育

中图分类号：G633.5 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2013）10-0125-01

《高中历史课程标准》解读指出“在坚持基础性和时代性的原则下，关注学生生活，密切与现实生活和社会发展的联系”。 然而，在高中历史课程内容中却存在着“三多三少”的问题，即遥远的多，现实的少；理论的多，实际的少；抽象的多，具体的少。长期以来，学生中普遍认为历史就是机械地记忆历史事件的背景、事件的经过及意义的过程，就是死记硬背；认为历史课就是枯燥，沉闷；没有一点现实意义。

作为现代社会的历史教师，我们应该努力开创历史教学的新局面――使遥远的历史与现实生活紧密结合在一起，给沉重的历史插上会飞的现实这对翅膀，带领学生走出遥远的历史，走进美好的现实生活，激发学生的学习兴趣，让学生在历史学习中深切地感悟到生命的伟大，生活与人性的美好。历史教学与现实生活联系在一起应该做到以下三点：

1 历史语言应具有时代特征

历史学科所要认识的是人类社会已经过去的，不可重复的，不能亲身经历和直接观察到的那些社会生活过程和现象。是一门古老的学科，它远离时代，远离现实生活。要激发学生的学习兴趣，使历史贴近生活，历史教师应恰当地应用现代人的语境去理解历史，用贴近学生心理的语言去讲解历史。从而使过去的历史显得生活化，大众化，现实化，人性化，拉近历史与现实之间的距离，使学生更容易接近和理解。

历史学科是个知识性很强，综合性很强的学科，涉及到哲学、经济学、社会学、文学、地理、天文、历法、生物、建筑等相关的学科知识。这就要求历史教师不仅要做一个知识渊博，学贯东西，上知科学，下晓民情民俗的学者，更要做一个汲取历史人文精华的思想者。

2 历史知识应联系生活实际

“以史为镜，可以知兴替”，在教学中，历史教师应该不断地汲取新知识，新信息，新材料，及时关注社会热点问题。社会热点问题往往蕴涵着复杂的历史背景，是过去历史对当今的影响，不失时机地借助当今社会热点问题进行历史教学，追本朔源，由果导因，不仅可以拉近历史的时间和空间距离，激发学生的学习兴趣，而且还可以增强学生的问题探究意识。

例如教学“美洲与亚洲的经济区域集团化”这一知识点时，在介绍完了东盟、北美自由贸易区和亚太经合组织的背景、成立时间、成员国、特点和意义等有关知识点后，笔者还不忘把问题深化：“当前世界经济发展为什么会出现经济区域集团化趋势？接着分析反映出各国家都希望建立一个稳定、和平的世界和期待繁荣、健康的生活，希望促进本地区经济的发展。这说明，在当前的世界格局中，和平与发展成为时代的主旋律。”并结合中国实际，指出中国只有参与并组建一些以自己为中心的区域经济合作组织来加快本国经济的发展，才能在未来的世界竞争中立于不败之地。由此来加深学生的忧患意识和主人翁责任感。例如在历史必修2《古代手工业的进步》和《古代商业的发展》中讲述到海上丝绸之路问题时，教师可用多媒体展示2007年12月“南海一号”古沉船整体打捞水下考古和2008年5月～8月“南海一号”宋代沉船遗址前期科考成果展的有关情况，并布置任务让学生课后查阅相关资料，写出探究论文，这样既拉近了学生与历史的时空距离，激发了学生的学习兴趣，又拓展了学生的视野，还培养了学生主动探究历史的素质。

3 历史经验应启迪学生智慧

一部悠久的人类历史蕴含着极其丰富的教育素材，作为一门人文学科，历史课程不但承载着培养学生人文素养的任务，还承载着指导学生从历史知识中体味生活哲理，获得生活经验的任务，所谓读史可以明智，就是要将过去成功的经验和失败的教训转化为当今和今后的生活智慧。

在实际教学中，教师应该努力创设历史情境、古为今用、史论结合等策略，通过学习历史人物、历史事件、历史上的典章制度、成败得失，联系现实生活，达到心灵的洗礼和人格的升华。中国历史上也有很多名言警句：“不是一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香”、“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”等等。还有很多事例，如春秋时期的孔子周游列国，宣传自己的思想，却处处碰壁，但是他没有放弃的这种精神；鉴真年老体衰，却经历六次长途跋涉，最后终于到达日本，为中日两国的文化交流做出了重大贡献；张骞两次出使西域，经历了十几年的努力，最终回到自己国家的那种坚持不懈的精神，等等。这些都是对学生进行德育的极好素材，对照这些历史人物的人生经历和优秀品质，可以引发学生去思考生命的价值和生活的哲理。

总之，在实际教学中加强历史与现实的联系是时展的必然要求，纵使摆在我们面前需要解决的问题还很多，但是作为新时期的历史教师，必须主动开发历史学科与自身的潜能，克服万难，在历史课堂中注意加强历史与现实的意义，激发学生学习的兴趣，把学习的历史知识运用到实际生活当中，增强的学生的社会责任感和历史使命感，树立“天下兴亡、匹夫有责”主人翁精神。教育的出发点是人，归宿也是人，让遥远的历史回归现实生活，促进学生的全面发展，这才是历史教学的真谛所在。

参考文献：

[1]建设新课程：从理解到行动[J].江苏教育出版社，2003.

篇4

关键词：动漫创作；现实生活；动漫剧本；动漫造型；动漫场景

一、动漫创作之剧本创作与现实生活的联系

一个好故事是动漫作品成功的关键，动漫剧本大到鸿篇巨制，小到日常记录的琐事，只要是来自现实生活中的体悟与提炼，通常都能使观众产生共鸣。动漫作品最大的特点是想象和夸张，不过想象与夸张却是建立在现实生活的基础之上，从生活中获得剧本创作的灵感是很多动漫创作者共同的心得。动画界享誉世界的导演宫崎骏在自己的动画生涯中创作出了无数经典作品，《千与千寻》，《龙猫》，《悬崖上的金鱼姬》等等。这些作品大家耳熟能详，它们既是幻想类作品，也能在其中找到贴近我们生活的点滴。比如说《千与千寻》讲述的关于成长的历程；《龙猫》中惬意的乡村生活，融洽的邻里关系，小姐妹之间的感情，以及孩子们关于美好守护精灵的幻想。在我们每个人的生活中或许都经历过。除了这些被大众所熟悉的动画影片，宫崎骏导演还制作了许多动画广告短片，其中为日本的一家生产咖喱的企业制作的系列动画短片，十分的打动人。这个系列的剧本创意完全来源与真实的生活场景，在片中再现了日本市民日常生活的画面：下班后热闹的街巷里，人民忙着采购食材回家做晚饭；小商店门口的咖喱推销员姐姐煮了一锅热腾腾飘着香气的咖喱，馋嘴的孩子们嬉闹着跑到她身边围在咖喱旁等着试吃，眼中满是期待与喜欢；路上穿梭着各色行人，街坊邻里见面热情的打招呼，手里提着晚餐的食材回家。暗下来的天色衬托出各家暖洋洋的黄色灯光，温馨的晚餐开始了。这个系列的动画短片到现在已经有十多年的时间了，但即使在今天看来依然不过时，因为人的生活就是这样，无论贫穷或富有，衣食住行都与我们分不开。片中街坊邻里在结束一天忙碌的工作后回到各自家中，准备丰盛的晚餐，这是一天中一家人聚在一起的温馨时刻，在温暖的灯光下，晚餐时一家人在一起的美好画面在我们每个人的记忆中应该都存在着，饱含亲情，这份记忆在某些特定的时刻就会被唤起。宫崎骏导演的这系列关于普通人生活和邻里情、亲情的动画短片于情感和细节处打动观众让人印象深刻，是十分有说服力的剧本创作与现实生活联系的范例。

二、动漫创作之造型设计与现实生活的联系

动漫作品中的角色就如同我们真实电影中的演员一样，需要有服装道具，还需要有“演技”，才能诠释剧本中的这个角色。于是造型设计就显得十分重要了。好的造型设计同样来源于对现实生活的观察和提炼。动画片《功夫熊猫》中的熊猫阿宝就是一个很好的例子。片中的阿宝之所以有贪吃，可爱，乐观，耐摔这些特征，这完全来自于真实的熊猫。熊猫是一种憨态可掬的动物，在全世界拥有众多“粉丝”，爱熊猫的人无不为熊猫举手投足自然流露出的可爱所打动。这就是阿宝可爱乐观性格的出处。熊猫的主要食物是竹子，为了摄取更多热量，它只有长时间进食，给人以爱吃贪吃的印象，片中阿宝贪吃的特征也是由此而来。熊猫在幼年时期便开始学习爬树，这是它们躲避天敌的本能。但它们经常在爬到高处的时候摔下来，只要是摔在泥地或草甸上，它们厚厚的皮毛和脂肪好像能起到缓冲作用一样，完全没事，从地上爬起来继续玩耍。所以阿宝如此耐摔就完全不奇怪了。《功夫熊猫》的造型设计团队一定是认真研究和观察了真实熊猫的行为后才提炼出这些只属于熊猫的特征，并在动画片中适当夸张才有了阿宝这样一只个性鲜明的熊猫角色。

三、动漫创作之场景设计与现实生活的联系

动漫创作中的场景设计也是来源于现实生活，即便是一部幻想类的作品，所有的想象必定建立在现实的基础之上，例如梦工厂的《功夫熊猫》的场景设计可以说很好的呈现了一个中国式的武侠小镇，特别是在中国建筑的屋顶形式上，设计创作团队一定是十分认真的了解了中国建筑文化。中国建筑的屋顶形式有着等级之分，最高等级为“重檐庑殿顶”，故宫的太和殿就是这种屋顶形式，太和殿是皇帝祭祀的重要场所。等级最低的有“硬山顶”和“悬山顶”，中间等级的有“歇山顶”，“卷棚顶”，“录顶灰背顶”等屋顶形式。不同的屋顶形式用在不同等级的建筑上。《功夫熊猫》中五侠所在的翡翠宫是重檐歇山的屋顶形式，屋顶配以金瓦，雕梁画栋，十分华丽，彰显了它的身份地位。重檐歇山顶的屋顶形式在古代就是用在殿堂庙宇这类型的建筑之上，所以翡翠宫用这样的屋顶形式再合适不过。和平谷中的居民所住的房屋大多是硬山顶，商业街的建筑屋顶大多是青瓦的歇山或悬山顶。《功夫熊猫》这样一个国外团队在进行场景设计时都能对中国建筑的文化进行认真了解学习，这种专业认真精神值得学习。对于我们中国传统文化有时我们自己都没有认真的做好继承和保护的工作，笔者在大理写生期间就看到古镇的垃圾桶的盖子被设计成了重檐庑殿顶的样子，中国建筑屋顶的最高等级被用在了垃圾桶的设计上，实在是设计者不去做功课闹出的笑话。

四、结语

艺术来源与生活又高于生活，任何艺术作品都是创作者在实际生活的过程中体悟和提炼的灵感集合。动漫创作和所有的艺术形式一样，都需要从生活中提取灵感，创作者需要向生活学习，“师造化”，向造化万物学习。动漫作品是要面向大众的商业艺术，闭门造车是无法让观者产生与自身生活有关联的感受，这样的作品会难以让人接受。所以我们的动漫创作不能脱离现实生活。

【参考文献】

[1]ASUS华硕苏.《99%的人不知道的幕后那些事》（微信公众号：ASUS华硕苏）.2016-03-11.

篇5

关键词：小说；电影；女性意识

小说属于文学范畴，以人物、情节和环境的细腻描写见长；电影属于媒体范畴，以声画、情境和时空的真实模拟取胜。二者通过多变的时间、自由的空间和充满悬念的情节感染观众，电影巧妙地把静止的文学蓝本转化成流动的视觉画面，在与原著的交融碰撞中进发出新的魅力。小说《达洛维夫人》是英国作家弗吉尼亚・伍尔芙在1925年创作的一部长篇意识流小说，小说描写了达洛维夫人在一战后英国一天内生活的详细。电影《时时刻刻》改编自美国作家迈克尔-坎宁安的同名小说，讲述了三位不同时空的女性一天内的生活状况，其中三位女性由一本名为《达洛维夫人》的小说所串联。

当历史构成了一个独立存在的父权制控制体系，那么这个体系必然限制着妇女在当今社会中的地位。作为一种深层的社会观念和文化心理，男尊女卑，男主女从的男权意识仍然积淀在社会文化心理深处，不仅制肘着女性的主体行为，也制约着社会对女性的角色期待和价值评价，这一切在传媒中以不同的方式表达出来。在小说《达洛维夫人》中，我们看到了达洛维夫人内心深处与生活现实的重重矛盾，随着大本钟一次次的敲响，她经历着一次次心灵的对抗，当最后一声钟声响起，她终于对生活妥协。电影《时时刻刻》的第二位女主人公劳拉-布朗是二战后美国的一名家庭主妇，她有着与达洛维夫人相同的处境，被困在男权社会的家庭中，渴望实现自我价值，阅读小说《达洛维夫人》唤醒了她对生命的追求，同时也使她对现实感到深深绝望，最终她勇敢抛弃家庭，离家出走。小说《达洛维夫人》在电影《时时刻刻》中起到了牵引作用，将三位女性从不同的时空中紧紧串联在一起，除了性别的共同点之外，将她们连在一起的还有她们面对生活时内心不灭的理想之光。

小说中达洛维夫人不断回想起自己少女时代在伯尔顿度过的时光，她想起了曾经差点嫁给的理想家彼得，可她相信自己是属于现在的生活，她喜欢华丽的珠宝，她喜欢她将要举办的派对。第一次大本钟敲响，当她得知丈夫达洛维先生被邀请参加午宴而没有邀请她后，她感到慌张和颤抖，―个突然的思考让她意识到她生活的核心是一片空虚。就在克拉丽莎冲动地幻想与彼得私奔时，克拉丽莎的女儿伊丽莎白走了进来，大本钟第二次敲响，克拉丽莎在纠结彷徨中拒绝了彼得。当小说的最后一声钟声敲响，克拉丽莎为年轻人抛弃了一切而感到高兴，但她认为自己必须要回到派对的人群中了，回到达洛维夫人的身份中去。女性在男权社会压抑的挣扎与妥协真实地展现在读者面前，体现出人性的自私与孤独。

在电影《时时刻刻》中，我们看到了一个充满对抗性的甚至是病态的弗吉尼亚，她一边燃烧着天才的火光，在自己的房间中，借着达洛维夫人的眼睛和内心书写一个别人眼中传统女性自我的反思与挣扎，一边在现实生活中困难重重，无法安眠，与仆人难以沟通，甚至被姐姐的儿子嘲笑。满心期待的等着姐姐到来，姐姐走后又陷入情绪的崩溃，一个人站在客厅中痛哭。弗吉尼亚力图摆脱传统的女性角色和传统的婚姻生活，决心避免重蹈母亲的覆辙，但这在二十世纪初看来是异乎寻常的。弗吉尼亚的痛苦和孤独来源于她超前的思想和社会主流意识的冲突。在当时，妇女从事职业需要巨大的勇气，“这意味着可能与家族的圈子决裂，还要同社会普遍认可的女性气质与风范的观念决裂。这在精神上是一种更为剧烈痛苦的折磨”。

篇6

2、信任就像一张纸，皱了，即使抚平，也恢复不了原样了。

3、不要以为灰姑娘的故事有多美好，水晶鞋要是真的合脚，当初怎么会掉。

4、人都是只有喜欢的东西才会特别上心，所以一个人爱不爱你是很明显的。

5、感动你的从不是别人的故事，而是别人的故事让你想起了自己的故事。

篇7

哲学作为社会生活的前沿，思想领域的灵魂，是人类把握生活和享受生活的思想武器。哲学回归到现实中为人类服务，既是人类的需要也是哲学发展的需要。

(一)现实生活状况的禽要

人的“现实生活”一方面意向于“自然生活”和“理想生活”的统一，另一方面又超越二者否定二者的统一，它既是自然的，又是属人的，既有感性的内涵，又具有理性的规划，在“现实生活”中，各种矛盾此起彼伏，使现实生活形成丰富、复杂的否定性统一体。因此，如果把这些矛盾片面化或者割裂开，就会使生活陷入消沉状态，而对这些矛盾的理解和把握是现在人类最棘手的事情。虽然人每天都在“生活”，但不知道究竟什么是“生活”。哲学为人类提供特殊的思想维度，所要解答的正是这一类现实生活之谜。对于目前的现实生活:竞争激烈，生活节奏加快，人们对物质要求条件的提高，倾向“自然生活”，忽视“理性生活”，给人和自然都带来了无法弥补的“伤害”。哲学的重要特质在于，它通过高度的思考和反省来认识现实生活的各种问题，它可以以不同的哲学立场理解和解决不同的现实问题。现实生活是确立哲学立场的起点与终点。对于现实生活是由多重矛盾构成的丰富、复杂的否定性统一体，既不是科学能把握的，也不是宗教或者人类自身能把握的，只有通过哲学对其把握，才能促进现实生活的改善。

(二)哲学和人类历史发展的必然趋势

从研究对象上来说，传统哲学更倾向于研究世界的本原或本体问题，只注重二重世界即经验世界和超验世界，而忽略了对人的关注，对世界的认识陷人了一种虚幻的境界，它所说的超验世界是在现实生活之外的或之上的本真的世界，虽然它追求的是人类渴望的“真”的世界，但是它是以否定人类现实世界的“存在”为前提，把人类现实生活虚幻化，把人类现实生活看作是绝对的价值理念。导致哲学对现实生活的漠视，从而使传统哲学在现实生活中更显得教条化。因此，哲学要想克服这种缺陷，摆脱危机，唯一的途径就是回归到现实生活中来，使现代哲学成为现实世界发展的现实力量。从思维方式来看，每一种哲学思维方式都是该时代的体现，传统哲学探究的是摆脱主观因素、一个自由存在的物质世界，把自己放在所有科学之上的位置。但是随着科学自身的日益完善，对哲学的需求越来越弱，这就导致作为“科学之科学”的哲学走向了末路，哲学要想恢复它的作用，必须回归到人类的现实生活中来，重新恢复它的活力。现代哲学之所以把人类现实生活作为研究对象，并且回归到现实中来，不是偶然的现象，而是人类历史发展的一种必然趋势。

二、哲学回归现实生活过程中遇到的问题

哲学在回归现实生活的过程中并不是一帆风顺，它面临着很多问题和考验，笔者尝试性概括了以下几点:

(一)哲学自身的盲目性

哲学问题越来越倾向于科学领域，一方面，自己独特的“灵魂”很少发挥作用，更多的是凝聚在科学领域的研究，即对既成的理论不断的怀疑、不断的批评，很少发现生活中的现实问题，导致哲学在现实生活中的地位越来越微弱。另一方面，现代社会是一个多元化时代，各种各样的问题接踵而来，形成了林林总总的哲学问题和哲学领域，这就和传统哲学单纯问题的提出和解决有了区别，使得哲学失去了自我把握、理解和引导能力的本性。哲学和现实生活的疏远最根本的是哲学尚处在“幼年时期”没能够真正的把握和理解现时代的内在含义。

(二)现实生活的矛质性

当代人类社会生活似乎已被科技发展垄断，人与人、人与自然和人与自身的关系日益变得紧张起来。人与人之间的关系越来越功利化，对物质追求过于极端，导致道德沦丧、信仰缺失和素质丢失。人类征服自然地能力越来越强大，并且带有盲目性，导致自然世界对人类有了反抗“意识”，反过来“报复”人类，使得人与自然的矛盾不断加剧，这是人类实践与自然相互作用不可避免的结果。科技的发展，生活的压力，消费水平的提高，使得人类对物质的追求片面化，很少关心人存在的真正价值，导致人的闲置思想处于迷茫状态，淡化了人存在的意义。

(三)现实生活的片面经济化

“在当代，伴随着市场经济负效应的朗显，令人心动的智慧、点亮心灵的真品、触及灵魂的佳作越来越少。究其原因，一方面是现代哲学人面对市场经济负效应早已乱了自己的方寸，耐不住寂寞和清贫，揣着有一颗浮躁之心而无法沉静下来;另一方面是花样翻新的快餐文化、泡沫文化也使得一些哲学人在时尚文化中徜徉，淡化了它引领文化、关怀终极的使命，他‘生产’出来的哲学犹如一种致幻剂，提供给人的仅仅是一种虚幻的幸福承诺。’，ll哲学被抛向了若有若无的领域，使哲学在现时代很难把握自己的研究方向和伸张领域。

三、哲学回归现实生活的建议

对于哲学如何才能够真正回到现实生活中这个问题，笔者尝试性的提出以下几点意见。

(一)解放思想

哲学领域的多样化一方面说明它在新时代的繁荣发展，另一方面使得哲学问题在新时代很难得到实质性的解决，这说明现代哲学还处在不成熟阶段。在笔者意识里，哲学讨论的源头就是关于人生，即我们常提到的“人生哲学”。人生需要思想，思想的思想就是哲学的“境域”，我们需要解放思想，把握思想，创造思想，才能把哲，学融人到我们现实生活的领域。•在多元化的社会现实背景下，哲学要想更好的回归到现实生活中，在思想领域里，既要起到带头作用，又要与时俱进和开拓创新。在十七届六中全会中提出了文化大发展，这是哲学界又一个亮点。哲学需要回归到现实中来，把人从完全受制于客观的世界中解放出来，使人类回归到一种自由的、自主的、幸福的世界中来，突破人类的旧思想，灌输给人类新思想。强调从人的重要性、生命的重要性和幸福的重要性来看待这个世界。在现时代，哲学需要指导人类转变思想，摆脱肮脏的心灵束缚，开阔人类的心灵世界。

(二)提高生命质黄

“完美”一向是人类对自身追求的最高境界，“完美”需要个体存在和“德行”的相结合。一方面“存在”是人类对自己的肯定，对于人类来说“存在’，就要“生存”，个体存在即“真”的存在，属于价值哲学的第一层含义，只有人的存在才有可能实现生存的属人性，需要人类从生存的角度去理解生命，把握生命。另一方面，个人完美还需要“德行”装饰，“罗素认为:美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的”少爱，是人类感彩的一种，在某种意义上，一方面能引导人类去寻求知识，为自己所爱的人谋求幸福，另一方面也可以认为美好的人生是由爱知识引导的。这里的知识指的是科学和特定事实的知识，我们依靠知识指引理想的生活环境，同时这种知识也可以在无意识中转化为道德知识。人类需要不断提高自己知识，提高自己的素质。康德认为人的本质是向着“完满”发展的，这一永恒发展的观念与人的最高意义上的“善”是相联系的。在此意义上，“真”和“善”的相结合更能促进人类生命质量的提高和生命价值的实现。

(三)寻找“美”的家园

“‘美’是人生内在的一种渴望，希望达到美的一种境界。而美给人的感觉是具有和谐、融洽及圆满的精神。’，P]“美”给我们带来的是优雅、和谐和舒服的境遇。在提高人类生命质量的基础上，把个体的发展融合到整体和谐发展的领域。“美”有整体性、完备性和明亮性的特征，我们主张的“美”是主体和客体统一。哲学在实践的应用中既要注重人类的发展又要注重实践的创新，从人类的切身利益做起，把哲学的普遍理论洒向人民群众，使其都能受到哲学的熏陶。为人类寻找幸福的家园，提高人类生存境界。

篇8

【关键词】现实生活 理论 统一 成长

在教学中思索，在教学中反省，做为一名政治教师，也时常在问自己，在自已的教学中哪些地方我们需要不断的改进与创新？让自己的政治课堂更加生动、高效和赋有生机。也在自己的课堂中不断实践，发现让学生走近现实生活，思索现实生活，才能更好的融入课堂，才能提升政治课堂品质。而走近现实生活，充分利用现实案例融入政治课堂不但是我们不可缺少的教学手段，更为提升自我政治课堂品质起着重要的作用。

一、理论与实践的统一，提升课堂魅力。

在传统的政治教学中，教学与学生的生活世界相隔离，教育内容是一种缺乏情感的东西。正因为如此，有相当一部分学生认为政治课空、大、虚，政治课的学习态度不端正，甚至有的学生平时不学习，认为考试的时候只要背好资料就行了，没有充分发挥政治课的重要性。而长期以来，在传统知识本位观念的影响下，政治老师的教学也往往热衷于对学生进行长篇大论的道德说教，变成了知识点的强行灌输，只要把知识点按照课本的要求用大道理让学生理解就行。这就造成了一种后果，那就是课堂的僵化，课堂就成了全堂灌，老师是课堂的全场，一堂课在沉默中开始又在沉默中结束，教师失去课堂的激情与活力。另一方面学生对政治学习似酷刑，知又不知，在不知中死记硬背，得不到知识的综合应用，从而更失去了学习的动力。所以我们需要改变，政治教学由知识的强行灌输向生活教学改变。其实在生活中发生在学生们身上的事情，很多都和课堂上学到的知识息息相关，我们可以启发学生独立思考，抛出在我们生活中正在发生的或已发生的现实情况或案例，让学生带着自己的疑问用课堂上学到的知识去讨论问题、解决发生的问题。这样学生们就会使生活中的教育反作用于课堂教育，使得他们慢慢对课堂上的知识产生兴趣，使其学习过程成为一个生活化、个性化的过程，让学生在生活中自主建构理论。教师再加以正确的总结与引导，相信效果一定比单纯的输入要高效很多。课堂活了，教师轻松了，学生收获也多了。

二、走近生活，充分利用政治课堂，提升学生综合素质。

初中生正处于青春期，对事物的认识有时模棱两可，而且现代社会对学生的诱惑力也特别大，怎样提升学生的综合素质，提升个人德育素养，是老师及学校关注的大事，而在德育工作中，利用政治科目之优，充分利用课堂加强德育工作是一重大手段。曾经有一特别调皮的学生，特别爱上网，有一天跟我说：“老师我被网络骗了，东西买回来之后完全是次品，而且还不能换”。刚好我们学习到《享受健康的网络生活》，在课堂上我先抛出这个案例，一下就引起了共鸣，这节课学生们从这个案例总结出了网络的特点、并进而联想在最近的时间中，在新闻媒体及周边亲威朋友中所发生与网络有关的事情，而这些事情带来哪些改变，由些学生自我总结了网络是把双刃剑，同学之间还利用相互讨论的形式总结来我们应该怎样对待网络，享受网络所带的益处，摒弃网络的不良影响。这些都是与生活息息相关的事情，因为经历，所以感同身受，所以会产生共鸣。这堂课生动活泼、深入、实际，也达到了教师的教学目的。这只是一个例子，其实现在的初中教材贴进生活，都是为新世纪初中生量身订做。每一个框节，每个知识点都贴近我们的生活，但是因为初中生涉世不深，还无法完全理解这其中的道理，要想真正的内化为自已的知识，演化成一种能力，必须让他们走近生活，在生活当中形成自己的价值观，也只有通过对各种情况的不断的学习与体会，才能真正提升学生的综合素质，得到全方位的发展，形成正确的人生观、价值观。

教学方式的改变作用非凡，而作为这种形式的引领人也尤为重要，所以为了更好的落实这种方式，做为学科教师的我们应该顺应时代的变迁做出更多的努力，为了教育事业的发展，为了下一代的茁壮成长需不断思索怎样使这种方式落到实处。

一、加强个人专业学习，不断提升个人素养。

首先，一名与时俱进的政治教师应养成关注民生、关注社会、收集有益的新闻线索的能力习惯，并能针对一些社会现象做出自己公平、公正的评价。一个不与社会脱节，不与现实脱节的教师才能教会学生如何与社会打交道。其次，要有较强的引导作用，学习引导技巧，一次事件，一个案例，当我们引入到教学当中的时候，不管学生的思维放的有多宽，讨论的有多激烈，做为老师一定有有正面的引导作用，在无形中让现实生活的案例回归社会所认同的道德。最后，要有不断学习的心态，在与他人的交流中学习，在碰撞中让思想更加成熟。看问题会更全面，从而提升个人专业素养，才能做好学生的引领人。

二、多走出课堂，走进现实，走入社会。

在当今的教学中，有许多科目已尝试走出课堂，寻求灵感，比如语文等等。但是政治课走出课堂的较少，也许原因会很多。如果不便，我们可以充分利用资源，学校就是一个小社会，在讲述《友好交往礼为先》框节中，可以带领学生默默的观察校园的不文明现象，静听他人语言，细看同学之间的交往，进而拍成照片，录取焦点视频（有关个人隐私可以进行图像处理）。然后再来讨论这些身边的素材，让学生清晰的认识到礼貌礼仪的重要的，它有时不仅仅是个人的事情，而关乎一个国家、一个民族、一个集体的事情，从而也是一个人适应现代社会的要求。这样一来学生才会身有感触，在感触的同时进一步的用理论指导自己的行动。

三、布置作业的多样化，促进学生成长。

总记得刚教书那会儿，有一天一个学生郑重其事跟我提了意见，问老师能不能不要总做规定的练习习题，那样太没有意义了，也起不了多大的作用。后来接受他们的建议，把有些课堂手写作业改写了课外完成作业并用一定自己的方式进行记载并发送到我邮箱。在讲到孝敬父母时，给他们留了一个作业，为父母做一件你很久以来就想做的事。看到学生的作业我百感交集，是的，这不仅仅是一次作业，更是一次德道的升华，为爸妈穿衣、洗脚、承担家务，跟着爸妈上一次班等等，这个作业让他们理解了父母的艰辛，从内心里激发了要孝敬父母、爱戴父母的决心与情怀。当我播放《FAMILY》公益广告视频时，全班鸦雀无声，也看到了有些学生眼中的泪花，那时，我确信这就是我们要达到的政治课的目的。

让课堂洋溢着生活气息，使思想政治课逐步走向生活化，已成为教学改革的一种方向。作为政治课教师，我们只有积极投身于生活，用发现的眼睛对待生活，用生活化的气息感染课堂，用实践的真谛引导学生，政治课才能焕发出生机和活力。也相信在我们的努力之后，德育工作也会更上一个新的台阶。

参考文献：

[1]俞世赞；思想政治课教学要面向学生生活[J]中学政治及其他各科教与学 2004（9）

篇9

可是现在的学生对母语不重视，不爱上语文课，甚至讨厌语文课，种种迹象告示着我们似乎语文教学走入了死胡同。不少教师亦常常为此感到困惑，特别是资料少，信息网络不发达的农村学校尤以为甚。

好在《语文课程标准》明确了课改的方向，给语文教学吹来了一股春风，我个人以为在这股春风的吹拂下语文教师是可以唤回学生学习语文的兴趣，是可以让我们的学生爱上语文课的。达到这个目的的关键是语文教师要抓好课堂与现实生活的互现。怎样让语文课堂与现实生活互现，可以从以下几个方面着手：

第一、教师要善于引导，让学生广泛地接触生活。

“生活有多大，语文的外延就有多广。”这告诉我们，在我们身边，无时无处不存在着语文，只要学生留心，是不难在生活中练好语文本领的。在家中、房前屋后的山坡、树林、小溪、飞鸟……这些洋溢着生命之光的赤橙黄绿能不激起你歌之吟之的神思？在学校走廊上、教室里、墙壁上，只要你能对此心悦神赏，思而顿悟，定会倍感语文运用广泛；电视里的一个画面，劳动的一个场景，父母交谈的一个瞬间，也是学生学习语文的机会，只要教师认真引导学生去回味，去描摹；认真引导学生捕捉这些学习语文的情景，那将是有限的语文课堂永远达不到的至极之境。

第二、教师要帮学生挤时间，让学生去阅读书籍、报刊。

吕叔湘先生说得好，少数语文水平较好的学生，你要问他的经验，异口同声说是得益于课外。社会的日新月异都能在书籍和报刊中得到反映，这说明了课外阅读对语文学习的重要性。看来课外阅读应成为我们语文教学的有机组成部分，因此，语文教师更有责任、有义务帮学生挤出时间阅读书籍和报刊，让课堂与生活有机地结合起来。《语文课程标准》中规定：初高中学生每年都要阅读一定数量的课外书。可有一些语文老师并不十分注重，他们宁可让学生多做几套练习卷去搏一时的高分，也不让学生广泛涉猎书籍，这是有悖于新课改要求的，也不利于学生素质的提高。语文教师可以因地制宜，发挥自身的优势，可搬出自己家中的藏书，亦可以向其他教师借书；可向学生推荐一些知识丰富的、趣味性强的现当代小说、杂文、散文等。可以使学生的知识储量变得更为丰富。

第三、教师要帮学生跳出课文，丰富课文，让学生不为课文所囿。

平时课堂上，教师不能死抠课文，课文是本，但还要有末，就像对于一棵树，树根很重要，但枝干，叶片也是必不可少的。根要深、叶要茂，枝也要繁，生命力才会更为强大，特别是与生活相等的语文课更应如此。如讲完《皇帝的新装》、《丑小鸭》我就让学生读纪念安徒生诞辰200周年的纪念文章；上完林海音的《爸爸的花儿落了》，我就让学生去读与之媲美的浙南作家刘伏明的《父亲》和朱自清的《背影》；上完莫泊桑的《福楼拜的星期天》，我就会给学生读《项链》。这样，在课堂上教师旁征博引，纵横驰骋，左右逢源，会使我们的语文课堂丰富起来，厚实起来，生动起来。

第四、教师要敢于“下驾”，让出讲台，让学生演绎生活。

著名评剧艺术家新凤霞6岁学戏，没上过学却成为名作家，可见现实生活是艺术的源泉。有鉴于此，我规定每周二下午的第三节课为学生的课外生活剧课，没想到这个想法起到了意想不到的效果，一个宽松、和谐、有着愉快情感交流的课堂是学生喜欢的。

让我们看一看一位学生的随笔。

难忘的一节课

擦不去，抹不掉，美好的回忆使你微笑；不能忘，不能弃，学习语文真有劲。我每天都在盼望星期二的到来，为了当好主持人，我特地打开电视，白岩松、朱军、敬一丹一一走进我的心里。为了演好《西游记》，我们周六挑灯夜读，查看资料，看电视，欣赏动画，大家都在琢磨着孙悟空、唐僧、猪八戒的心理、个性，想把他们演得更加生动。学生的“追星”、“厌学”、“浪费”都被我们一一捕捉。激动人心的时刻到来了，上课了，生命之旅开始了。同学们接二连三地上台演着、说着、唱着，他们演得“得意忘形”，在这里我们可以欣赏到“正版”的《三打白骨精》、《武松打虎》、《桃园三结义》，可以看到校园的青春偶像剧《男才女貌》，可以见到社会讽刺剧《小鸟在哭泣》。太神奇了！同学们个个都成了小演员，个个都成了小表演家。表演小品的让大家捧腹大笑，讲演故事的让大家一饱“耳”福，表演剧本的让大家身临其境，班中不时 传来阵阵笑声，这笑声在空中回荡，这笑声在心灵中飞扬。

从小一直很胆小的我，从不敢举手，更不敢上讲台，如今我简直是周涛第二了，胆子越来越大，语言表达能力越来越强。多么美好的回忆啊，多么好的一节语文课啊，这一天是多么的快乐啊。

看完随笔，我知道同学们为了这一天，为了这一节课，课外花了很多时间，以前叫他们去看课外书却当耳边风，而现在竟把买零食、买明星画贴的零用钱也用来买《读者》、《小说月报》等书籍了。阅读竟成了他们生活的必需。这种课外阅读，生活观察，同时促进了课堂学习，而课内学习获得成功的喜悦又刺激了他们走进生活的积极性，这样不是单纯为语文而学语文，学生有了主动性。让出讲台，教师敢于“下驾”，引导学生演绎生活，学生乐意，语文学习步入了良性循环，何愁学生不爱上语文课呢？

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三六九是电视连续剧《七十二家房客》里的虚拟角色，他是大陆演员吴家辉饰演。八姑是电视剧《七十二家房客》里面的包租婆，由黄伟香饰演。

吴家辉和黄伟香是搭档关系，不是现实生活中的夫妻。

（来源：文章屋网 ）