历史的选择读后感范文

导语：如何才能写好一篇历史的选择读后感，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

  《战争与和平》学生读后感800字左右

  我们常常认为狡猾可恶的人总会恶有恶报，下场十分凄惨，而单纯善良的人最后总是得到最美好的生活，最感人的幸福，可是每当我们揭开社会真实的面纱，就会发现社会本不是这样的，人善被人欺。

  娜塔莎是一个任性热情却十分善良的人，她与安德烈公爵是未婚夫，娜塔莎是一个人见人爱，花见花开的姑娘，小流氓阿纳托尔是个专门招引姑娘的小伙子，虽然已经有妻室了，但不过整天靠着英俊的头颅沾花惹草，无恶不作，一次偶然的聚会，他认识了娜塔莎，并用花言巧语和千亿伏特的微笑征服了娜塔莎的心，并异想天开的准备和娜塔莎私奔。娜塔莎的伙伴索尼娅和德米特里耶夫娜夫人偶然间从阿纳托尔给娜塔莎的信间得知了秘密，她们都知道阿纳托尔的为人，于是疯狂的劝阻娜塔莎，可娜塔莎已经昏了头，丝毫不听劝阻，单纯的认为阿纳托尔是个内心跟他表面一样美丽的小伙子。劝说未果后，索尼娅和德米特里耶夫娜夫人成功的破坏了阿纳托尔的计划，阻止了两人的私奔。可是娜塔莎就万分可怜了，感情被欺骗的感觉是不好受的，最后娜塔莎好几天都不吃不喝，等待着阿纳托尔，差点崩溃。

  最近同学们的博客里一直流传着“13岁小女孩不忍家暴跳楼自杀”的新闻，还不怕手发麻把整篇遗书一字不漏的全发在博客上。我也很震惊，这简直就是后妈中的后妈，残暴中的残暴！！不少同学义正言辞，疯狂的批评这些不负责任的父母。我也同意同学们的看法，但是这女孩未免也太傻了！！父母对她所实施的暴行已经构成家暴，却仍然容忍下去，不向任何人求助，也不拿起法律的武器，恐怕是“退一步海阔天空”惹得祸吧，不实施任何劝阻，也没有任何的反抗，暴力只会越来越升级，善良单纯是好，但是也得适时行动，事情竟然已经发展到把人打昏的状态，你善良下去会有用吗？像这样的“忍者”法最后只能成为暴力的牺牲品。而小女孩最后只是做了把头埋在沙子里的鸵鸟，结束了自己悲惨的生命，这跟娜塔莎一样，不愿面对现实，而是选择了逃避。

  同学们，社会上千变万化，不要轻易相信任何人，遇到了别人的'攻击要学会反抗。人善被人欺，马善被人骑，一度的容忍下去只会让自己的处境越来越悲惨。

  《战争与和平》学生读后感800字左右

  十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品－《战争与和平》。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这是一部人民战争的英雄史诗。

  安德莱公爵之“死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。

  《战争与和平》不愧是一部宏伟壮丽的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。今天几乎所有学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的；而它是综合的、完整的。战争构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的展现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就战争行为的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的认识来思考其中提出的困难问题。特别是在最后一点上我不可遏止地被其吸引。

  《战争与和平》学生读后感800字左右

  托尔斯泰曾说：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事”。的确，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的。我们置身其中，似乎可以掌控大局，但又感觉如沙砾般渺小。因而，凡是读过《战争与和平》的人，都在心理构造了一部属于自己的《战争与和平》。在我看来，它是一群年轻人在时代的大格局下对人生的不同选择，或喜或悲，引人深思。

  性格决定选择，书中的每一个人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特玛，小尼古拉等。都有他们自己的性格，自己的选择。性格不是一成不变的，书中许多人物的性格，都随着时代或多或少改变着。如皮埃尔，从单身到结婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战争前到战中战后，从贵族老爷到俘虏再到释放，从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思。他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都产生一些新的思想，并不知不觉中完成改变。

  再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻，对娜塔莎的爱情到放手，甚至死亡。相对于皮埃‘而言，他性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境和自身性格有关。他冷静，聪明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃尔的那种气度，所以常常后悔，安德烈死在战场，深感可惜，但除此之外，我找不到一个更好的结局开安排他，毕竟他在临死时彻悟了。

篇2

曹操的胜利更多是一个历史小插曲，无法阻挡历史的发展进程，只是延缓而已。下面小编给大家介绍关于三国演义读后感精选摘选，方便大家学习

三国演义读后感精选摘选1从小，总听哥哥姐姐们提起中外名着《三国演义》，于是便缠着家人为我讲《三国演义》。无奈当时年纪尚小，歪着个脑袋傻呆呆地听家人费力地跟我解释每—句话的意思。当到了小学二年级时，终于把这本我思念已久的书勉勉强强读完。可是—个刚步入学习的殿堂的小学生，怎能深刻地理解到书中的含义呢?到了现在，我才渐渐读懂魏国、蜀国、吴国三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但——谁是英雄?

刘备是英雄吗?有人会说，他当然是英雄!刘备知道没有—个足智多谋的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事业的。于是他三顾茅庐，找诸葛亮来共谋大事，前两次拜访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是—个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛亮睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄?不过，我却有自己的—些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队;且不说刘备没有稳固的地盘;且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。

想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了—场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的!”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的—句话给毙命了。

这时，大家可能就想到了另—位很有军事谋略的人——诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗?不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很着名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄吗?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸?

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物，使我百读不厌。但是，这其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸诈;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狭窄。如果用我的标准来评价《三国演义》中各具特点的人物，恐怕没有—个算得上英雄。

我心目中的真正的英雄应该聪明透顶、坦率真诚、豁达大度、宽宏大量、与人为善。他们就在我们身边，如孔繁森、刘玉儒、任长霞，他们都是我们的时代楷模，民族英雄。因为有了这些英雄，我们的生活增添了许多色彩。我们应该在生活中学习他们默默奉献的精神，为家长、老师、同学做力所能及的事情。只要人人都有为他人着想的精神，祖国的明天会变的更美好!

三国演义读后感精选摘选2《三国志》与《三国演义》的联系与区别。《三国志》是史书，作者是陈寿，成书时间是西晋，内容基本属实，是正史。《三国演义》是小说，作者是罗贯中，成书时间是明代，内容三分实，七分虚。

《三国演义》跟三有特别的缘分，许多事情都和三有关。三顾茅庐，三分天下，三足鼎力，桃园三结义。而我排行刚好老三。可见，这是天意。

对三国的研究非常多，比如麻辣三国、品三国、博弈三国，有的从趣味角度讲解，有的从历史角度讲解，有的从博弈角度讲解。但是，得到的结论却是一致的。这说明讲解的过程只是表面现象，根据每个人的接受能力适当进行选择，而真理是永恒不变的。

三国将权谋、术谋、阴谋，三十六计，孙子兵法等演示得淋漓尽致，酣畅淋漓。所以，从政者和从商者把其当成教材来读。通过一个个故事来学习做人做事的道理，是一件非常愉快的事情。

三国的一个主旋律，就是弱者占用强者。三大战役都是如此。这个对人们就非常有启发意义。当条件不够成熟，能力不够强大，可用资源不多，处于弱小地位时，如何战胜比较强大的对象，是一个意义重大的人生课题。大多数时候，人生就是如此。

三大战役。三国三大战役分别是袁绍与曹操的官渡之战，曹操与孙权刘备的赤壁之战，孙权与刘备的夷陵之战。这三大战役，都是谁先发动谁找死，谁失败。说明平时没事就做好自己的事，不要去惹人，这是人生启示。还有一点，都是用火攻，胜利方都利用自然的力量。人生启示就是没事别玩火，要玩就玩大火。乌巢之火，袁绍败了，奠定了曹操统一中国北方的基础。赤壁之火，南北对峙的局面形成，曹操自此失去了统一全国的机会。夷陵之火，三分天下，三国鼎力的局面正式形成。

官渡之战曹操胜得非常险。这是历史上著名的以少胜多战役，经常被当作经典教材来说明。因为以多胜少，不足为其，而以少胜多，就难能可贵了。其实，在战争过程中，袁绍只要抓住并利用好一次正确的机会，曹操都会大败。而袁绍呢?内部不和、骄傲轻敌、刚愎自用、屡拒良言、迟疑不决、丧失良机，终至粮草被焚，后路被抄，内部分裂，军心动摇，最后全军溃败。所以，袁绍怎么错误就怎么操作，巧妙地避开了所有的正确答案，表现也是够让人失望的。

曹操虽然在官渡之战胜了，但是却败给了历史潮流。曹操的胜利更多是一个历史小插曲，无法阻挡历史的发展进程，只是延缓而已。我来详细说明下。曹操的用人方式是唯才是举，简单讲，就是有能力就行，至于道德方面，反而不是太重要。他要的是能解决实际问题的人，而不是说话好听的人。如果让曹操在两种人中选择，一种是无用的好人，一种是有用的坏人。毫无疑问，曹操会选择有用的坏人。这种用人方式和以韩非为代表的法家思想是一脉相承的。而袁绍的用人方式，与曹操不同，更多的是要跟自己关系好。关系好了，就委以重担，关系不好，哪怕有大才，也弃之不用。田丰就不是如此。事实来讲，曹操的人力资源是比不上袁绍的人力资源，这点连曹操也亲口承认，说明曹操还是实事求是的一个人，就这点也比袁绍强。

但是，当时的历史潮流不是唯才是举，而是世袭罔替。也就是说，当官这种职业，是被垄断的，上面的人下不来，下面的人上不去。如果官渡之战袁绍胜利了，是符合当时历史进程的。结果却是曹操胜了，那么就延缓了这种历史进程。当曹后，曹丕想当皇帝。就和大臣商量，我想当皇帝，怎么办?大臣一听说，这好办。你只要实施九品中正制，就行了。所谓九品中正制，九品是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级，中正是掌管某一地区人物进行品评的负责人。简单讲，就是当官的后代继续当官。当时的官员不仅要保住自己的官位，还要把这官位延续下去，为子孙后代留个铁饭碗。曹丕和大臣就达成交易了。这个时候九品中正制的曹魏已经不是曹操时候法家的曹魏，后面的晋取代魏只不过是走个形式而已，而晋的统治者司马家庭，就是地地道道地官宦之家出身，是九品中正制的典型代表。所以，唯才是举输给了世袭罔替，法家输给了九品中正制。九品中正制存续了四百年，直到隋朝才被科举制度所取代。

曹操与孙刘的赤壁之战。曹操失败的原因是太急了。正所谓欲速则不达。曹操在官渡之战打败袁绍后，又平定了乌桓，然后挥兵南下，不费一兵一卒就招降了刘琮，得到了荆州。然后就觉得自己是战神，百战百胜，无往不利，被胜利充昏了头脑。想一举消灭割据江东的孙权，顺带把刘备也收拾了。因为这个时候最大的问题是后方不稳，荆州刚刚招降的将士不一定完全听命于你，人心浮动，不稳定，只是名义上的大后方，而不是真正意义上的大后方。果然，赤壁一败，荆州就丢了，再也不是你的了。如果曹操采取休养生息政策，安抚人心，壮大力量。用不了几年，孙权肯定不是对手，说不定就主动投降了。刘备也不会有根据地，更不可能夺取刘璋的益州。

孙权与刘备的夷陵之战。刘备失败的根本原因在于没有分清敌我。当时的形式，曹操是敌人，孙权是盟友。就算感情上不能接受，但事实就是如此。好吧。不对敌人开战，却对盟友开战，搞内耗。受益最大的是敌人曹操。所以，分清敌友，是首要问题。

三国演义读后感精选摘选3暑假里，我把四大名著里的《三国演义》看了一遍，至今，故事里的那些情节还在我脑海里回荡。

《三国演义》是一部长篇历史小说。作者是罗贯中，号湖海散人。他所写的《三国演义》是我国的第一部长篇历史小说。小说讲述了从东汉末年到晋朝统一时期吴、蜀、魏三国之间的斗争和兴亡的一系列故事。里面的很多故事都非常精彩，把人物的形象描述的惟妙惟肖。其中我最喜欢桃园结义、三顾茅庐、火烧赤壁、三顾茅庐、空城计等等这几个故事。

《三国演义》里有很多很多的厉害人物，有被称为奸雄的曹操，东吴的主公孙权，还有以仁德得民心的刘备，也有小气妒忌的周瑜，神机妙算的诸葛亮，赤胆忠心的赵云，义薄云天的关羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜欢的是诸葛亮和赵云。关于他们的事迹，我读得最多了。也很清楚，诸葛亮的“空城计”“草船借箭”赵云的“单骑救主”现在我闭着眼睛都能说出来。

《三国演义》讲的是军事策略，讲的是如何统治自己的国家，一个国家，最需要的就是忠臣，一个臣民，就算有多大的本事，只要他不忠，也不会有利于自己的国家。就像人们所说的“一次不忠，百次不用”一个能为自己主公、国家鞠躬尽瘁、死而后已的人，就算不一定会给国家带来繁荣强盛。但也不会对自己国家不利。

读了这本名著，我得到了很大的启示，受到了很大的启迪。我要学习诸葛亮的“机智冷静”学习刘备的“谦虚”学习鲁肃的“忠厚”我今后一定会做得更好。

三国演义读后感精选摘选4《三国演义》是中国古代第-部成熟的长篇回小说，也是中国历史演义小说经典之作。小说描写了东汉末年到西晋初年近一百年间的历史，展现出一幅精彩的时间画卷!

读了《三国演义》我觉得这其中的人物给我留下了十分深刻的印象，比如说“三顾茅庐"中，刘备就休现出了一种求贤若渴、尊敬人才的高尚品质。而张飞却表现出了一-种令人讨厌的感觉。再说“刮骨疗毒”中，关羽就因右臂上中了一-支毒箭，导致整只右臂的血流了满满一盆子。但关羽自始自终都好像一-点儿都不疼。他这种坚强的品质值得我们一起去学习。还有"草船借箭"中，诸葛亮以他的智慧成功在三天之内弄到了10万支箭，他这种聪明才智值得大家去学习。“气死周瑜"，我一开始看到这个标题，真的忍不住笑了。但读过才发现，周瑜是被诸葛亮气死的，只是诸葛亮只气了他三次而己，周瑜就死了。所以我们不要像周瑜一样，这么容易生气。“七擒孟获"这个故事，为什么叫七擒孟获，是因为孟获七次被诸葛亮给抓到了。你们说他笨不笨?我个人认为他非常笨。同学们，可不能像孟获-样。被人家逮着七次哦。但要像诸葛亮一样，逮着人家七次。说到这儿，同学们肯定会问，刘备呢?我们最熟悉的刘备呢?唉，别急，别急，现在我就说刘备啦。在桃园三结义"中，刘备可是大哥，他十分想为国家出力，这也是我们应该像他学习的。举荐了这么多的英雄，大部分的英雄都值得我们一-起去学习，我也应该去向他们学习。

《三国演义》这本好书，我非常喜欢读，我也想推荐你们大家一起来读。

三国演义读后感精选摘选5这几天，我读了旷世奇书《三国演义》受益匪浅。

《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。先说被称为“义绝”的关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。

《三国演义》里表现关羽的方法也极简单：“面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便千里万里往投。我认为他虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。可书中描绘的却十分简单：此人身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智算华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，他的所做所为给后人留下很深的印象。

篇3

  《日瓦戈医生》读后感1

  日瓦戈医生的一生，是一个清醒的知识分子的一生。他对社会，职业，战争，革命，爱情，生活都有自己独到敏锐的见解。

  对职业他看得切实，他很喜欢历史和艺术，但是他认为艺术只适合陶冶情操，所以选择学习更为实用的自然科学，于是日瓦戈学医从医了。

  对于革命和战争他看得审慎，日瓦戈没有像帕沙一样将自己的精力和的青春年华，投入到一种革命理想以及战争之中，他和战争的关系从来都是被动的。日瓦戈医生在革命和战争的机遇，实在让人不得不惋惜一个清醒天才在社会动荡时期的悲哀与痛苦。在一战时期，他只能忙于照顾伤员;在十月革命时期面对普遍的生存困境，他只能为了想尽办法活着，日瓦戈只能夜间才能歇下来挥写他的灵感，在那十分珍贵的煤油灯下写作的日瓦戈，这样的身影或许是世间那么多伟大天才在困苦中努力的缩影;在与白军的内战期间，日瓦戈更是可悲地失去了自由，所以他的逃亡显得那么可笑又那么可怜，他蛰伏了和妥协了那么久，是在一边忍受限制他自由的军队首领的喋喋不休，一边忍受对家人和对拉拉深深的思念之后那么久，又不顾一切地逃离，面向更大的不确定。

  对待爱情和生活，日瓦戈清醒，但也有坠入平凡的模糊不清之时。他和冬妮娅青梅竹马，这种爱情深刻但或许缺少激情。所以与拉拉的爱，他确切地知道来自于激情，并且他们的际遇不会让这种激情消逝，反而不断地加剧。同时，拉拉这个小精灵对世界的敏锐感知其实和尤拉太像，我实在是难以忘却拉拉给尤拉的两封信。第一封是他们在尤里安提城的图书馆碰到，尤里以为在看书的拉拉并没有注意到他，就暂时忍住没有和她打招呼，但是当他起身时，拉拉走了，尤里走到拉拉看的那堆书旁边，惊讶地发现了一张写有拉拉住址的纸条。第二封是尤里终于逃出了游击队，回到了尤里安提城，他不知道冬妮娅和家人还有拉拉是否活着，是否还在老地方。但是日瓦戈尝试着去了拉拉住的地方，发现一切似乎照旧，他找到之前拉拉跟他说过的一个藏门钥匙的地方，打开一看居然有拉拉给他写的一封信。这封信拉拉说她听说他回来了，但是她以为他会回家，所以她赶去那边看看，但是以防万一，如果日瓦戈到了她这，就能看到这封信先安顿下来。就是这两封信还有拉拉前前后后和日瓦戈的谈话，让我知道这两个人爱情的理所当然，拉拉和尤拉一样，十分地敏锐，他们太像了，不论是看待世界，还是看待事物。这种拥有对世界，对事物看得透彻思想的人儿，他们的爱情演绎，实在是会比那种懵懵懂懂，扭扭捏捏地人儿的爱情来得畅快、真实。

  《日瓦戈医生》读后感2

  高尔基说“这是真正诗人的声音，而且是位有社会意义的诗人的声音”。《日瓦戈医生》是一部史诗级的文学作品，获得了最高奖项----诺贝尔文学奖。但因为书中的“反对态度”，作者鲍利斯·帕斯捷尔纳克被严厉批判，并受到各种威胁恐吓，于是他被迫拒绝诺贝尔文学奖，成为诺奖历史上唯一一位不仅未曾因获奖而取得荣誉，却反而招致屈辱和灾难的作家。

  《日瓦戈医生》这本书之所以被奉为经典，并不是因为它让人身临其境的唯美描写和似乎永无止境的复杂剧情，也不是因为它对十月革命的保留态度而被冠上“政治禁书”的名字反而给人们带来更大的冲击。而是因为他以笔下日瓦戈医生的一生叙述了俄国1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，到最后的社会主义建设。这段故事似一条长长的余晖般横亘俄国及苏维埃政权历史的斜阳古道，翻开此书，向我们徐徐展开的是作者勾勒出的当时俄国人民充斥着颠沛和希望的生活图景。

  作者描写了一位知识分子——尤里·安得列维奇·日瓦戈在革命年代短短一生的种种遭遇。日瓦戈医生并不一个十分具有政治色彩的人物，他爱写诗，爱行医。当革命浪潮铺天盖地袭来时他正值热血年华，但他并没有倾向于任何一个政权或党派，也没有整天在街头巷口宣扬那些革命理论。他只是做了一名普通的医生，怀着一颗仁爱之心，行走于烽烟战线的边缘，挽救一个又一个生命，将救死扶伤的精神发挥得淋漓尽致。

  日瓦戈医生作为一个身处革命时期的人，他曾有过对革命胜利的喜悦，他知道沙皇被打倒的消息时也曾兴奋地欢呼，认为它是一次“了不起的手术”。他曾经似乎理解革命的意义，牺牲的意义，然而当他发现战争使普通老百姓的.生活变得更加困苦时，他便开始怀疑革命的意义和深思战争、杀戮的罪恶。由于战争带来的破坏，社会的混乱和苦难慢慢显现，他也见证过一系列暴力血腥事件，这使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦着，犹豫着，希望在大自然和爱情中寻求安慰和解脱，于是他萌生了带着妻子冬妮娅和儿子逃离城市，过隐居生活的念头。

  之后他携妻带子离开了莫斯科，打算隐居穷乡僻壤去过田园生活。不幸的是，他被游击队掳去当了军医，过了18个月的野营生活，一直处在枪林弹雨、硝烟弥漫、朝不保夕的环境中。在这样压抑日子里，日瓦戈碰到了千里寻夫做战地护士的拉拉，虽然两人都有妻子和丈夫，但他们觉得彼此心灵相契，同样追求美和自我，两人很快就陷入了热恋中，但是他们的爱情却是不被世俗所认可的。后来又经过许多事情，日瓦戈的妻子逃离俄国，带着孩子定居法国，拉拉和日瓦戈也没能在一起。最终日瓦戈心脏病发猝死于电车上，他的一生就此结束。

  纵观整部小说，它似乎就是讲述了战争岁月里一个普通人的一生，他拥有热烈的爱情和坎坷的命运，而他背后是一段深沉的历史，历史是什么?借作者的话说“历史是一条人们探索死亡并且追求永生的一段长路。”但这些话背后的深刻内涵我却并不懂，只能品味它的表象。日瓦戈医生在一系列的历史变化中积极生活着，为自己的幸福挣扎着，但生活是残酷的。日瓦戈和拉拉的爱情是那么纯真和热烈，就像天空和大地那样和谐美好。他们怀着爱，去面对考验，怀着希望，在颠沛中继续自己的生活。虽然日瓦戈医生最后倒在了电车上，离开了人世，但是他在自己的短暂的生命历程中兢兢业业，为病人奉献，他还为世人留下了他喜爱的诗歌文学，像他这样的人，是不会被世人忘记的。

  就像作者在自己的诗《唯一的日子》里说的“拥抱永无止休，一日长于百年。”或许在品读这本名著后带给我的最大感受就是，抓紧你拥有的一切，好好的去珍惜，体悟生活的美，就算身处无限颠沛，心中依然是世外桃源。

  《日瓦戈医生》读后感3

  当我合上书，眼前晃动着的是日瓦戈捂着前胸摇摇晃晃地从闷热的电车上走下来，一头栽着地上死去了，拉拉在不远处。那个一生坎坷的女人最后失踪了，被送往了劳动营，可能就消失在了那里。还有远在天边的冬妮娅，痛不欲生的马琳娜，自杀了的帕沙……

篇4

关于优秀《美的历程》读后感范文   《美的历程》是中国美学的经典之作，凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整体感与深刻的历史感。本书将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。书中夹叙夹议，见解精到，文字简洁，明白晓畅，曾影响了一代青年，引导了一批又一批的读者步入美的殿堂，能短时间内让人大致全面了解中国古代艺术，得到美的熏陶，确实是一部很好的读物。

  《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。

  作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。

  如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术，相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表，也是中国诗歌艺术的顶峰。那么，它何以出现在这一时代呢？作者的分析给出了答案。唐代是中国古代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财政、军事上都非常强盛，对外开疆拓土，军威四震，国内则是相对的安定和统一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外贸易交通发达，同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是当时的社会氛围和思想基础。

  在政治上，官阶爵禄日益代替阀阅身份，成为唐代社会视为最高荣誉所在。先前的门阀士族被压制，世俗地主阶级的势力在上升与扩大，科举制度的确立，使得知识分子可由考试而做官，参与和掌握各级政权，突破了先前门阀世胄的垄断，一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的肯定和感受，幢憬和执着，渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。

  初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活，刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱；终于，陈子昂喊出“前不见古人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后，边塞诗、田园诗各擅胜场，前者豪迈勇敢，一往无前，后者优美宁静，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的气魄，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐，才能有唐诗，有李白。

  在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神。这都证明，《美的历程》是一部小书，篇幅不过十几万字；《美的历程》又是一部大书，它考察了从远古图腾到明清绘画、工艺达数千年华夏民族的艺术发展。读之使人神驰千年，遨游于历史的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精神，捕捉到华夏民族美的足迹。

  关于优秀《美的历程》读后感范文

  贯穿《美的历程》全书的思想是“故意味的形式”。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的“美”是“故意味的形式”的闻名观点上加以继续发展和美满的。

  认为“故意味的形式”决定于可否引起不同于一般感受的“审美情绪””而“审美情绪”又泉源于“故意味的形式”。李泽厚先生认为他的这一观点“由于陷在循环论证中而不克不及自拔””因此李泽厚先生在这一基础上将其发展美满为“积淀了社会内容的自然形式””降服了这一实际限于自己的缺陷。

  《美的历程》全书共分十章”每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。

  它并不是一部一般意义上的艺术史著作”重点不在于具体艺术作品的细部赏析”而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来”点面联合”揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响”对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。

  如今”这本书我已经看完了”对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的”而且”单凭那么多英俊的图片”我花这个价格就完全值得。只有一样”再好的书也有打折的时候”另外不说”我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球。

  便是半价买的。就一句话”万一哪天你们谁看见这本书打折处理了”可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作”从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼””全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代而写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代”与此同时”线条优美的汉字也开启了书法的艺术职位地方。第三章从儒道互补、诗的赋比兴准绳和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神”此中最紧张的儒道互补是中国两千多年思想史的一条根本线索。第四章“楚汉浪漫主义””论述了那种充满秘密图腾神话的楚文化”屈原——中国最早、最伟大的墨客是它的的代表。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性”。

  《美的历程》中提出了诸如原始远古的“龙飞凤舞””殷周青铜器艺术的“狞厉的美””先秦理性精神的“儒道互补””楚辞汉赋”汉画像石“龙蟒主义”我为什么活着。

关于优秀《美的历程》读后感范文   终于把李泽厚先生的《美的历程》看完了，从上美学课以来，一直对美学这门学科懵懵懂懂，也不知道美学具体定义是什么，“美学是研究形象的人文社会科学”这是我对美学的初步理解，不知道是否把美学的定义理解的很透彻。在美学课堂上一直听的迷迷糊糊，美学老师推荐了几本美学书，我选择了其中的《美的历程》来认真的读，希望能够加深对美学的认识。

  看完这本书我领悟到很多，作者对中国数千年的艺术，文学做了概括描述。虽然我并未完全读透《美的历程》，但只是丰富了很多，同时弥补了很多以前一知半解甚至遗忘了的文学知识。《美的历程》的覆盖面很广，从远古图腾讲起一直到明清时期的美学。

  《美的历程》讲述了从古至今的美学。全书一共分为十个章节，下面我把目录罗列一下，第一章龙飞凤舞，第二章青铜饕餮，第三章先秦理性精神，第四章楚汉浪漫主义，第五章魏晋风度，第六章佛陀世容，第七章盛唐之音，第八章韵外之至，第九章宋元山水意境，第十章明清文艺思潮。从远古时期的早期美学一直到明清时期的美学，全书概括性的讲述了中华几千年的美学史。

  第一章主要讲述了远古时期的图腾崇拜和原始歌舞艺术。远古时期的图腾崇拜主要是对自然图腾的崇拜，华夏族对自然鸟兽虫鱼的崇拜上升到一中信仰。第二章是青铜时期的铜器文化在到后来讲到汉子的起源，汉字有着几千年的历史，是世界上最古老的文字之一，并一直应用到现代。而汉字也有着自己的美学价值，这就是书法。自产生汉字起便有了汉字的书法艺术。书法是中国特有的线条艺术，书法艺术不断发展并且上升到美学的价值。第三章主要讲先秦时期的百家争鸣。包括了春秋战国时期的礼乐精神和中国诗歌的`“赋比兴”。儒家的“仁”的思想，法家的“依法治国”，墨家的“兼爱非攻尚贤”道家的“清静无为”，等这些百家争鸣的思想演绎了先秦时期的礼乐精神。而《诗经》这部伟大的著作更是把中国的“赋比兴”表现的淋漓尽致。第四章讲的是楚汉文化。屈原的《离骚》是楚文化的代表，汉赋，壁画是汉代的代表。第五章讲述了魏晋时期的文化特征。第六章讲的是宗教文化，本土产生的道教和外来宗教佛教相互渗透，他们的石窟，壁画，雕塑具有很高的美学价值。第七章讲的是盛唐时期的诗歌艺术。李白的浪漫主义以及杜甫的现实主义诗歌让中古的诗歌艺术达到。第八章《韵外之至》包含规范化，格律化，百花齐放，充满忧伤的中唐文艺很审美内容与形式的内在矛盾以及苏轼的意义。

篇5

2022关于精选《高老头》读后感范文   前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者。

  他原本是一个精明的面粉商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

  他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱！

  文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐（上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过）在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。

  高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿（特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。

  最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想。在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。

  2022关于精选《高老头》读后感范文

  有一种义无反顾的伟大叫爱；有一种毫无保留的无私叫爱；有一种伤痛欲绝的坚持叫爱。

  读完这本书，让我感触最深的还是高老头那揪心的爱。

  也许年幼的我，并不知道金钱的魅力，但高老头的所作所为着实让我感动，但与让我忏悔让我替他叫不值，虽然儿女是父母的心头肉，天下没有不爱自己子女的父母，可是高老头对自己女儿的爱，爱我看来未免太过荒唐了。金钱真的可以买到一切吗？我不知道，但我知道金钱并不是万能的，靠金钱来维持的关系可以久远吗？

  我觉得高里奥先生应从实际出发去爱她的女儿，而不是让金钱隔膜了亲情。看着他为女儿们付出那么多，可结局却要几个酸穷的大学生来送终，我的心像是被什么抽动了一般，隐隐作痛，我也不知道自己在痛什么。或许在为高老头叫不值，也或许在位天下所有的义务反顾、毫不保留的爱而屈服吧！

  我觉得我们大家都应该读一读这本书，都应该反思一下自己对父母的无尽的、没有结果的“勒索”。父母更应该反思一下，不要让溺爱成为扼杀亲情的毒药。

  我不知道金钱维持的关系能否久远，也不知道是什么让这伟大的爱蒙上了一层阴影。一切的一切，我都不知道，但是我想我们大家都应该好好的想一下到底我们都遗失了什么，到底又是谁弄脏了纯洁的爱。

  2022关于精选《高老头》读后感范文

  所有优秀的作家都程度不同地在作品中反映了自己的时代，巴尔扎克的与众不同之处是他不仅力图完整地再现他的时代。而且还要从纷纭复杂的表象中探明事物的内在联系，追溯这种种现象产生的根源，进而对社会弊端做出诊断和披露，以达到醒世和匡正世风的目的。巴尔扎克决定以小说形式来谱写当代历史的时候，便已经立足于对整个社会的研究。他不满足于表象的描绘，而是试图站在历史的高度，考察、研究和评判这个社会。

  《高老头》这部小说，以1819年底到了1820年初为时代背景，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区的富丽堂皇的贵族府邸，为我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，形形的人物，千奇百怪的现象，通过贫穷的贵族青年拉斯蒂涅做桥梁，天衣无缝地构成了一个有机整体，虽然头绪繁复，但紧凑集中。

  小说的情节大致分两条线索展开。

  第一条线索是高老头的故事。他是巴黎的一个面粉商人，靠投机把，囤积居奇等段发了大财。妻子去世后，他把全部感情都寄托在两个女儿身上了。他的一切，便是两个女儿，而且绝对未受个人利害的玷污，持久不衰，广大无边。在父亲心目中，他的女儿永远美丽、纯洁，过去的一切，将来的一切，都能加强他的崇拜。他对女儿百依百顺，小小的15岁年纪，就她有了自己心爱的马车，她们要什么便会有什么，他让好她们受到当时上流社会的“良好教育”，大女儿娜齐嫁给了一个贵族，小女儿但斐嫁给了一个银行家。高老头除去自己的生活费用外，其余大部分家财都分给了女儿，仅嫁妆，每人就给了八十万法郎。无论如何，高老头都认为有两女儿攀上权贵作依靠，有一份爱心做纽带，他晚年的衣食不用愁。

  高老头的故事并不是这部小说的主线，他那悲剧性的父爱也不是这部小说的主题，真正的主人公是另一条线索中所描述的关于伏盖公寓的一个房客，即从外省来巴黎闯荡的拉斯蒂涅，而真正的主题是拉斯蒂涅社会。

  拉其蒂涅原是一个穷大学生，出身于外省没落的贵族家庭里。他的家人节衣缩食供他在巴黎读书，指望他有朝一日，凭自己的真才实学出人头地，飞黄腾达。不久，在花花世界里他就眼花缭乱起来，不能把握自己了。他抛弃了刻苦用功的念头，削尖脑袋往上爬。

篇6

我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘。小编在这里给大家带来平凡的世界中学生读后感心得2021范文，但愿对你有借鉴作用!

平凡的世界中学生读后感心得1总有一本书，会让人久久不能忘怀，百读不厌;总有一些人，虽然平凡，却有一颗勇于挖掘自身价值的心。这种人，会让人油然而生敬意，路遥所著的《平凡的世界》中的主人公孙少平就是这样的人。

《平凡的世界》主要讲了孙少平一生的坎坷经历。1975年初，孙少平到原西县高中读书，为人上进，与田晓霞建立了友情。1979年后，孙少平通过努力成为了一名煤炭工人，与成为记者的田晓霞产生了爱情。1982年孙少平在一次事故中为救徒弟受了伤，田晓霞为救洪水中的孩子而失去了生命，孙少平痛不欲生，感到“天崩地裂”，陷入了极度的绝望之中。但最终他没有被这些不幸摧垮，从医院出来后，他又带着心中的梦想回到了矿山，继续他的工作。

这本小说以黄土高原双水村村民的命运为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。在爱情与劳动，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会变革冲突中，深刻展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折道路。

在我眼中，孙少平是一个平凡而又不平凡的人。他有平凡的出身，平凡的家庭，平凡的人生，但他有一颗不平凡的心，不平凡的品质。这些平凡与不平凡的组合，就成了一个令人敬佩的个体。他是一个勇于奋斗，一个有梦想的人。她能在当时旧的思想与行为方式中拥有自己独立的思想观念，这的确值得我们借鉴和学习。人生不可能一帆风顺，只有在困境中勇于奋斗，保留梦想，才会闯出一片属于自己的新天地。

我在《平凡的世界》中悟出了“不一样的平凡”，希望能给喜欢此书的人带来新的阅读体验。

平凡的世界中学生读后感心得2《平凡的世界》这本书给了我很大的感触。它让我感受到了不同阶级的人会有不同的命运。也让我感受到了这个世界上事实的残酷，这个世界很平凡，他没有我们想象的那么美好，并不是每一个地方每一个年代都会有着像我们这样的生活。也让我有了珍惜自己的生活的想法。

我经常会想如果我生活在与他们一样的年代一样的地方，我会和他们有一样的心态，或者会做出和他们一样的事情吗?若是再遭遇和他们一样的事情之后，我是否还是能冷静的面对。这些事情都发生在_之后。孙少平虽然没有地位，也很贫穷，但是他书中的性格是自尊自爱的。后来他虽然高考落榜，但是他并没有气馁，没有从此一阕不振，与很多同学在一次考试失利之后就对自己学习失去信心不同。看到了他的所作所为之后，我一直在想，再这样一个好的环境下，我为什么不能比他做得更好。更何况我遇到的困难也没有他遇到了困难大。

其他的一生坎坎坷坷并不是一帆风顺的，他没有与我们一样好的父母，他也没有与我们一样好的学习环境。他只有一份自尊自爱的心，和那不言放弃的精神。可就是这小小的精神和这自尊自爱，使他有了不一样的成就，和活下去的动力。虽然他们有一个好的结局，但是他仍然乐观的坚持下去了。

一本书告诉了我很多很多道理，其中最为经典的就是一定要有一颗坚持的心。遇到任何事情我们不能轻言放弃。而是需要勇敢的去面对克服困难。要有自己的想法与自己的那一份冲劲。我们没有和他一样坎坷的生活，也没有他遇到那么多困难。但是她有着世界上最好的东西，那就是坚持坚韧不拔的精神。

遇到事情不要放弃，坦然的去面对，古人云：车到山前必有路，船到桥头自然直。这不也正告诉着我们吗?

平凡的世界中学生读后感心得3《平凡的世界》主要讲述了孙家随着时间的变化而发生的各种悲事喜事，兴衰变化。最终，以孙家发财而结束。然而这一切都应归功于——理想。

我认为本书的成功便是题目中的“平凡”。双水村，石圪节公社，原西县，乃至黄原，铜城其实仅仅是广阔世界中微小的一角，如此渺小，如此平凡。而人们却在这平凡的“世界”中干出了不平凡的事。这在孙家中明显体现。

当时，孙玉厚一家穷困潦倒，每天都穿得衣衫褴褛，收入已经难以维持这个家，粮食就更不用说，严重缺乏。但孙玉厚夫妻坚决让孩子们念书，他们觉得，难道我孙家这么多年来，还不能出一个“高材生”吗?这也许就是他们的理想。正是努力坚守着理想，才后来使得孙少安、孙少平、孙兰香有所作为。试想，如果他们没念过书，孙少安该怎样计算砖厂的收入，孙少平怎可能来到大“世界”，孙兰香又如何考入大学?其实，孙少安根本不会经营砖厂，少平根本不会想离开双水村，孙兰香也不会梦想着考入大学，而只能让我们看见一派兄弟和妹妹耕种的场景。孙玉厚夫妻为通往理想大门的阶梯打下了坚实的基础。没过多久，实行了生产责任制，人们已经可以略微地走入资本主义路线。谁耕作的粮食多，谁的收入就多!因为过去家庭贫穷，少安在13岁时便与父亲挑起生活的重担。现在，既然实施了新制度，少安身体又壮实，终于通过劳动使孙家逐渐从穷困艰难中走出来。

孙家已不知做了“人下人”多少代了，现在终于有好时机去翻身崛起了!少安从小就明白了家境，便下定决心让自己，家人在众人面前撑起腰。现在看来理想并不遥远，孙少安于是开办了砖厂，事业蒸蒸日上，箍了新窑，实现一桩夙愿。

理想的大门随时都为我们打开，他对于所有人都平等。要想实现理想，就必须抓住通往胜利的机会，并努力追求。理想的大门为所有人敞开，为所有抓住机会，努力奋斗的人敞开。

平凡的世界中学生读后感心得4路遥，这是个不陌生的名字。但直到今年的暑假，我才有机会拜读了他的巨作——《平凡的世界》。

书中的确描绘了一个平凡的世界。合上书，一个个鲜活的形象出现在眼前：穷苦的孙少平悄悄地啃着两个高粱馒头，苦恼的孙少安无奈地望着天空，激动的田润叶在家中坐卧不安……他们是在中国社会大变革的背景下，普通劳动者的典型。他们以劫后余生的喜悦憧憬未来，拥有最平凡、最普通的梦想。路遥用细腻的笔触，刻画了一个个栩栩如生的形象。

孙少平，一个比其他农民多读了几本书的普通人。他的理想，也不过是靠着踏踏实实的劳动过活，并跳出农村，寻找更好的生活。也许这些理想在现在算不了什么，但在那个年代，他的执着让人敬佩。他对劳动的理解、对苦难的毫不畏惧、为人的真诚善良是可贵的。在他看来，劳动最光荣。在寻找理想的路上，他不断成长着。从教师到小工，从小工到矿工，工作变了，他劳动的劲头没变，对工作的责任心没变。这种责任感和上进心激励着我，

教会我对每件事情都要认真到底。他的生命中，有一个重要的女人，引导着他遨游于书中的世界，增长了见识，对现实和生活有了更加深层的理解，——她就是田晓霞。

田晓霞仿佛是一缕阳光，照亮了孙少平，也照亮了我。她思想先进，笃实好学，给每个人都带去了温暖。无论生活多么艰苦，只要有了乐观向上的她，孙少平的生活就是幸福的。不幸的是她为了救一个洪水中的小女孩牺牲了，孙少平生活里的阳光暗淡了。生活并不十全十美，真正可贵的是，最终孙少平走出了心中的阴霾，又充满了对生活的热爱与渴望。

孙少安，少平的哥哥，一个也曾怀有许多梦想的人。现实的残酷、家庭的责任使他放弃了润叶，选择了一个平凡的能与他携手过农村苦日子的普通妇女。他从此扎根土地，踏踏实实地干起了砖厂，拥有了一笔财富。正当他得意的时候，因为一次失误，大火烧毁了所有，他还欠下了债务。仿佛是一场梦，把他从幸福的云端拉到生活的低谷。这对他的打击无疑是巨大的，我以为他会被失败打倒在地，可是没过多久，他就重新站了起来，再次开工，赚来了更多的财富。伴随着社会的发展，他凭着那份执着找到了自己的位置。

虽然，书中所展现的社会背景我没有经历过，但书中人物身上展现的对生活的热爱、为实现理想不懈努力的精神，都深深感染着我。还有人物间的亲情、友情和爱情是那样的真诚和纯洁，书中的好多情节，我是流着眼泪读完的。

平凡的世界，普通的人物，却拥有爱、执着、真诚这些人类最美好的品德。《平凡的世界》让我敬佩!

平凡的世界中学生读后感心得5不少人宁愿关注明星鸡毛蒜皮的事，也不想关注一个平凡人波澜壮阔的内心世界。平凡是生活的本色，生与死、悲与欢、穷与富、世事的变迁，最终都会融入历史的长河中，在时间的冲刷下被遗忘，被伟人的光辉所掩盖。

《平凡的世界》这本书就为我们叙述了一个平凡的故事，一个扎根于土地上的故事。这里是一群一辈子在土地上劳作的平凡人的苦难史，奋斗史。这本书没有如幻似梦般的文艺，也无离奇刺激的情节，它只是用着朴实的语言说出他们的故事。我第一遍读完后，就觉得很普通，太平凡了——出乎意料的平凡。后来我读了第二遍第三遍，读得遍数愈多愈感动。

书中给我带来最多感动的人，是孙少平。

他成长在贫苦的家庭，从小就认识到了苦难，同时，苦难也给他带来强烈的高贵的自尊。他的高中正值_时期，正常的教学秩序被大多的政治学习和劳动所代替，一个偶然的机会让他接触到小说并开始大量阅读，这给他贫乏的精神世界带来了五彩阳光，他对生活有了更深邃地理解，有了更强大的精神来源。因为家中贫困，他高中毕业后，不得不回了家。他敬爱的父亲和兄长希望他能一起务农以及面对家中烂包的年景，他是愿意的。但他从书中见到的世界深深吸引着他，他想走到更辽阔的地方，他不怕累，他不怕苦，只是想着人活一世，总应追求些什么。

于是，他——一个高中毕业，曾在村里教过书的瘦弱青年，来到了大城市黄源做揽工汉，他受到了冷眼，经历了身体和精神的苦难，但仍甘之如饴。

书中写道“他现在倒很热爱自己的苦难，通过这段血火般的洗礼，他相信，自己历经千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做关于苦难的学说。”

一个人哪怕出身低贱到泥潭里，只要他劳动，他就有自己的价值，就必是让人敬仰的。

我们的少平后来去了大牙湾煤矿做了矿工，日子很苦，十几个小时在黑暗中劳动，出矿来的第一缕阳光几乎让他呛下眼泪来，这是苦难所带来的光明。

书中写道：“一个人精神是否充实，或者活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”刚到煤矿时，同行的人们个个抱怨，艰苦的环境、艰苦的工作，他们的行李、穿戴都比孙少平好很多很多，少平不嫉妒也不抱怨，他欣喜地看着这个光秃秃、黑乎乎的地方。

这也许是他实现价值的地方。别人，走的走、旷工的旷工，他不是，他努力地工作，在阴冷潮湿的地方挥汗如雨，于是一个月后，他得到了应有的报酬和满满的尊重，同伴的人无不羡慕他、尊重他。少平深刻地认识到这是劳动所带来的。他曾经写信给妹妹：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远别鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处使我们一生受用不尽，但我们一定又要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”

现在的社会变化太快了，充满各种各样的的诱惑和信息，我们会面临更多的选择和迷茫。但读完这本书，让我坚定了一些重要的东西：信念，坚持，追求。

痛苦难道是白受的吗?它应该使我们更伟大!现实生活中没有显赫的家世能怎么办?我就是凡夫俗子我该怎么办?安于现状?甘于平庸?迷失于生活中?做一个像孙少平这样追求生活意义的人，即使平凡，也要伟大的平凡!也要生命的尊严!

篇7

终归，还是降了。

一个宋江，文不能倚马万言，武不足立功沙场，却偏偏有一副侠义心肠，让那梁山一百多条好汉呼一声大哥。

但宋江毕竟不是晁盖，刻在骨子里的传统让他不能彻底自立为王，既然不能忠义两全，最后，他选择尽忠。

我想，宋江也许后悔过吧？

我不知道答案，只好穿越900年的时空，去聆听他的心声――

一

看着眼前穿黄衫的人，手里托着一壶醇香的酒，倨傲的神情好似在看着天底下最好笑的笑话，我知道，我终究是选错了路，跟错了人。我想，此刻，我是后悔的，但我不悔自己丢了性命也许还会背负千古骂名，不悔自己的雄心壮志没能实现，不悔自己做了错误的决定投靠了这腐败的王朝，我只悔让那些日日叫我大哥，随我一起出生入死的好兄弟们无辜丧命。

不禁想起了史进，那个铁骨铮铮、心高气傲的汉子，那个总是叫我大哥的好兄弟。第一次见他，是在梁山的忠义堂，那个穿着草衣、戴着草帽、披一块黑纱的男子汉，他胸前尚带着几道触目惊心的暗红，黄昏的暗光把他的影子拉得很长很长，即使如此，也难掩他一身英气。当时的我，为之震撼，日后的种种，也都证明我并没有看错人。犹记得，那日清晨，我见他在树下舞棍，如猛虎出山，百兽为之震慌；如游龙翻身，风云为之变色。它时而轻盈如燕，寂然无声；时而疾如闪电，瞬息万变。真真是“棍挑一线破长空，舞棍随心斩疾风。狂怒霹雳惊神鬼，龙旋九天气如虹”。那气势，让我至今记忆犹新。

可如今，却早已是物是人非。

那日阁楼上，我亲眼看着他被挑下马来，数以百计的箭向他射去。那一刻，我多想挡住那些乱箭，我真愿意被射中的人是我。然而，我不能。于是我眼睁睁地看着鲜红的血从那个曾经和我一起举杯共饮的汉子身上喷涌而出，看着他缓慢而僵硬地倒下。而那一双大眼，却是睁着的，死不瞑目。

我看到，那双黑白分明的眼睛里再也不复往日的神采，呆呆地，直望向天空。战地黄花，残阳如血。我看到，在那双眼里，写满了不甘、绝望、愤怒，应该还带着一丝怨恨。我知道，他是怨恨我的，是朝廷的无能让他家破人亡，四处流浪。当初，他能够舍弃荣华富贵毅然落草为寇，如今却抛不下这份浓重的兄弟情义。我对不起他。我走过去，俯下身，轻轻地合上了那双带着无限悲凉的眼，长叹一声，一串热泪，自眼角处滚滚而下。思绪飘荡，我想起了很多兄弟：晁盖、林冲、鲁达……那都些好兄弟啊！

“奉天承运，皇帝诏曰：念先锋使宋江抗敌有功，特赐御酒一杯。”使者尖细的嗓音把我唤醒。御酒？毒酒罢了。想我宋江一心一意为朝廷效劳，忠君报国，却落得个这样的下场，罢，罢！我端起那清莹的酒，一饮而尽。

让我了结吧，一切都是我的错。

二

我知道，一切都已成了定局。

“哥哥，哥哥！”未见其人，先闻其声。我下定决心，倒满了酒杯。

“哥哥唤我前来，必有大事相议！”李逵来了，他风风火火地推开门，叫道。

“不急，今日你我兄弟二人先大醉一场！”我道，端杯的手微微颤抖着。

他并未多疑。

看着他喝下那杯酒，我只觉心都是冰凉的。李逵，他无罪，不是吗？

“兄弟，莫要怪哥哥心狠。”我想，还是说了吧。“前几日，我已被朝廷赐了毒酒，死在旦夕。哥哥我为人一世，宁可朝廷负我，不可我负朝廷。我死之后，恐你造反，坏我梁山泊忠义，那酒里已有慢性毒药给你服了，回去之后，你当必死。”

一席话说完，我已是力不从心，喉间涌起一股腥甜，四周一片黑暗，耳畔尚有李逵苍凉而悲壮的笑声。也许，死，也是一种解脱吧。

兄弟们，等等大哥，黄泉路难走，切莫要喝了那一碗孟婆汤，来世，如果可以，我们还做兄弟。

……

一切都结束了，宋江的生命结束了，梁山泊的故事也结束了。

黄尘之上，依稀尚有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声在传唱；梁山之上，却再也不会有“大口吃肉，大碗喝酒，大盘分金银”的众好汉。

闭了眼，想起刀光剑影的过去，想起山神庙、祝家庄、连环马、忠义堂，过去种种，皆是过眼云烟，这桌波澜壮阔的筵席也终于到了曲终人散的尾声。

只留下那一段传奇，在历史的深深车辙里，余音缭绕。

简 评

篇8

学习传记，首先要有对话意识。阅读传记的过程，就是与古今中外的各色人物进行心灵对话的过程，也是与传记作者就对传主的评价（或传主的自我评价）展开思想碰撞的过程。通过这样的交流、对话，可以了解传主的人生轨迹，体验传主的内心世界，获得有益的人生启示。一部优秀的传记，可能会影响我们的一生。传记阅读，从某种意义上来说，就是一种人格教育。就一部具体的传记作品阅读而言，所谓“读懂”，应包括以下内容：能把握基本事实（何人、何地、何事），能够联系传主生活的时代背景和社会环境，把握作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实；了解具有典型意义的事件细节，能分析所陈述的客观事实与作者个人所持见解、观点之间的区别及联系，理解传记作者对传主及有关事实所作的分析和评价；通过具体的分析和深入的思考，能对影响传主成长的各种因素作出符合实际的分析，对其思想、品格及功过做出客观、公允的评价。简言之，就是弄清基本事实、理解作者情感、形成自己的观点。

传记，作为一种记录人物生平的叙事性文体，写人记事是其本事。人物的行动、对话、心理活动，以及作者的抒情、议论，都是在叙述事件的过程中进行的。读一部传记，最起码的就是要了解文本所叙人物的生平事迹。例如，读朱东润的《李方舟传》，应了解选文写了李方舟哪几方面的事迹，从中折射出了她的哪些品质。细读文章可以发现，李方舟是个普通的女性，传记记取的也是她的日常生活，通过她“积极参加兴办公共食堂”“帮助乡村妇女”“到南翔给丈夫过七十岁生日”等，从社会、他人、家庭三个方面写出了她办事认真、对人热忱、无私奉献的品质，塑造出了一位可敬可亲的寻常妇女，从中也可领略到作者对妻子的真挚情感。

传主的人生阅历，尤其是一生中所经历的重大事件，与其生活的时代总是息息相关的。连“李方舟”这样寻常巷陌中的寻常女性的一生也折射出了中国跌宕多灾的艰难时代。因此，在基于对“何人、何地、何事”的基本了解后，还要联系具体的历史背景和现实状况，深刻思考传记人物的所作所为、所言所思的核心价值取向，及其对人类社会的重大影响和卓越贡献。如学习《马克思传》，不仅要了解马克思在完成和出版《资本论》过程中所遭受的种种生活磨难，了解他对信仰的苦苦探索和追求，更要了解其巨著《资本论》对19世纪资本主义社会经济形态的理解和认识。这样，能更好地理解马克思作为人类历史上伟大的思想家特立独行的思想和行动中体现的对民族、对人类、对整个世界的关注及其远见卓识对人类历史的推动。

此外，传记虽然是一种纪实性作品，有一定的客观性，但正如没有纯然的历史一样，所有的传主都是作者心目中的传主，作者的思想、个性乃至喜好都可能投射到传主身上。不同的作者会从不同的角度刻画出同一传主不同的灵魂风貌。因此，阅读传记，既要读反映传主生平的事实叙述部分，还要读作者对传主及相关事实所作的分析和评价，理解作者的情感、观点。如罗曼·罗兰的《贝多芬传》，书中没有曲折的故事情节和精彩的细节描写，作者关注的是传主的精神世界的生成和发展，因此行文不沉溺于繁枝末节而以彰显传主的精神取胜，自成一家。要真正读懂这部传记，不仅要研究传主，更要研究作者。为此，更需读一读罗曼·罗兰，只有在了解作者和传主在个性、思想上的相近、相通之处，才能更好地理解作者眼中的传主。如果条件允许，还可再读一读其他作家撰写的同一传主的传记。在比较中阅读，才有辨别；有辨别，才会引发思考；有思考，才会有真正的自我理解。

就一门选修课程而言，学习《传记选读》还需注意以下几个方面：

一、 了解体类特征，注重知识积累

传记是一种纪实性文体，类型复杂，依据不同的标准有不同的划分。常见的传记有自传、他传、评传、小传、画传等。从叙述人称看，传记可分“自传”和“他传”，前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。不同形式的传记写法不同，具有的情态韵味也不同。

如自传和他传的差异不仅体现在叙述角度上，而且体现在材料的选择和语言的风格上。前者为自我所写，翔实可靠，自然亲切；后者从旁观者的角度，跳脱现实利害关系，更为客观公允。又如评传，则由传主、本事、作者的评析三个基本部分构成，兼具历史性、学术性和思想性，因而具有浓郁的学术研究特征。画传则将图画和文字熔为一炉，形象、丰富。小传则是相对于大传而言，不是全面详尽地介绍传主，而是撷取传主的一个或某几个侧面加以介绍，往往更具情趣。如《启功传奇》记叙了启功先生的许多逸事，人物形象生动传神。明确不同传记的基本区别，懂得不同传记的具体侧重点，有助于我们准确解读作品。

二、 掌握文体特点，赏析艺术手法

人物传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。其文体特点是真实性和文学性。真实性是其第一特征，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。

学习这类作品，当然需要掌握写人叙事类作品的写法特点。比如选材的典型性，传记作者在概括人物全貌的同时，特别注重从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在，不仅可以表现人物一生的主要功过，而且可以显示历史发展的进程及特点。为了渲染人物个性，作者往往还选择一些传神的细节描写来表现人物的性格特点、形象特征。叙述的方法和技巧、细节描写的作用都是应该重视的。如《居里夫人》（艾芙·居里著）中，作者从女儿的视角描写了一些惟妙惟肖的细节，使得居里夫人的形象鲜明灵动，使读者感受到居里夫人不仅是一位品格高尚的科学家，也是一位温柔体贴的母亲，更是位个性鲜明的伟大女性。学习传记作品，需注意文本选材的特点，赏析其叙述技巧、细节描写等艺术手法的作用。

三、 扩大阅读视野，促进读写结合

教材中人物传记多为节选，虽然窥一斑也可见其一斑，但更好的理解还需建立在整体感知的基础上，需走向课文外面，阅读全传，至少应选择部分全传来读。这“部分”可以是一些典范的优秀传记，如被誉为20世纪四大传记之一的《坡传》（林语堂著），就应该通篇阅读。只有完整阅读，知人论世，才能具体感受东坡仕途坎坷、历经磨难的一生，才能感受其在诗文书画艺术上的卓绝之美，才能感知其豁达乐观、幽默智慧、热爱生活的可爱天性，才能给我们的心灵提供无穷的滋养。同时，也不必局限于教材所选的篇目，更广泛地阅读一些自己感兴趣的人物传记，甚至是当下的一些时代人物的传记也非常值得一读，如《乔布斯传》。此外，还可进行比较阅读。比较阅读不同作者撰写的同一传主的传记，分析不同的作者在材料选用、主旨提炼、谋篇布局、语言表达等方面的得失与优劣，如梅林的《马克思传》和海因里希·格姆科夫的《马克思传》就很值得比较阅读；或比较阅读同一位作家写的若干篇传记，分析作家创作的风格特点，如罗曼·罗兰《巨人三传》或茨威格的《三大师》；或者比较阅读社会身份、历史地位等有相同之处的两位人物的传记，谈谈对两部作品的评价。

传记学习还可因“课”制宜，读中学写。阅读传记是体验，是感受，滋味无穷。若将这种感受体验转化为文字，可以是精彩片段的欣赏，可以是读后感，也可以是小论文、剧本改编等，更可以是以自己熟悉的人物为对象而尝试写作的人物传记。读写相互促进，语文能力自然也就长进了。

四、 开展丰富活动，做到学以致用

篇9

在世界上的某个地方，那里的百姓一直生活在战乱中，那里的妇女一直生活在压迫中。他们生活在黑暗之中。但是，在阴影之下，缕缕阳光透过云层直射入人心，点亮阿富汗人民黯淡已久的内心。《灿烂千阳》就是讲了在阿富汗的人民，主要是妇女的忍耐与爆发的故事。下面为大家精心整理了一些关于灿烂千阳读后感，请您阅读。

灿烂千阳读后感1“一个不可宽恕的时代，给一些人心灵上的重创，也造就了一代人的心灵美。”

火箭弹如图夏雨般密集而凌厉地散布在喀布尔。条条火箭弹呼啸地划过天际，那闪亮刺眼的白光想也是能照亮黑夜中凿壁偷光的匡衡了。而每每呼啸声的收场，只会又增添几片人们的哭喊和呛人的烟雾。这个美丽迷人的城市，上演着无数的战争与杀戮，浸泡着暗红色的血液。

可是，就算是在这纷乱的时代，女人的自尊难道就没有被政权的党羽们剥削吗?

“女人请注意。你们在任何时候，都必须待在家里。禁止女孩上学。禁止所有的女人工作。禁止在没有男性亲属陪伴的情况下出门，否则就得挨打”种种条例，在那个时代，阿富汗社会对女性的歧视甚至已经成为一个传统，变得理所当然了。

真是令人战栗。

试想一下，一个国家，一半的人口待在家里什么都不干，一半的人口完全没有文化这个国家还会有希望，还会进步吗?

而阿富汗的妇女们，没有为此而停下生活的脚步。她们用她们的希望和爱来抚平这个残酷、绝望、苦难的世界。

玛丽雅姆，一个低贱的乡下人所生的的“哈拉米”，一件人们所鄙弃的东西。一颗杂草。她依然有释放爱的皈依莱拉和阿兹莎。可生活却总是喜欢揭穿谎言，莱拉和拉希德争吵、扭打。残暴的拉希德竟然欲掐死莱拉。千钧一发的时候，玛丽雅姆做出了改变了所有人生活轨迹的举动杀死拉希德。她甘愿自首，只为了心灵的救赎和另一个女人的幸福。

在这一个动荡的年代，家庭暴力，生活的阴影笼罩着玛丽雅姆。但她仍能以自己的生命为代价，给予另一个妇女得以幸福平安。这种无私的精神，这种广博的境界，怎能不让人为之肃然起敬?怎能不让人为之热泪盈眶?

这，让我不仅想起了雪莲花。

她生在高山之巅，一袭银袍，绽放于厚雪之隅。你所享受阳光少之又少，你所吮吸的雨露冰凉刺骨，但是千年的光阴与磨难之中，她依然不该正义和善良本性，决意与纯净的雪峰为友，与皑皑白雪相依偎。

“人们数不清她的屋顶上有几轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁上之后那一千个灿烂的太阳。”愿那如灿烂千阳的女性之光，在阿富汗，在全世界，都能释放出自己的美丽光辉!

灿烂千阳读后感2“喀布尔每条街道都令人目不转睛，埃及来的商旅穿行过座座市场。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”。《灿烂千阳》这个美丽的名字就这样诞生了。第一次看到这本书的时候，我被它动听的书名深深吸引，眼前仿佛出现了灿烂的阳光普照大地的壮观画面。然而，深读后我发现，这部小说讲述的故事并不壮观，甚至说不上壮美，只有一种寒到骨髓的痛。

小说作者卡勒德·胡塞尼以女性视角，还是两个女主人公的视角，来描写阿富汗家国政局动荡背景下女性由来已久的低下地位，在感到不可思议的同时不由得屡屡为之动容。小说时间跨度三十年，记录了阿富汗陈旧制度封闭环境下妇女地位的严重不合理以及通过这些女性的苦难与救赎在绝望之中微弱地照亮了几许希望之光的故事。让人最为痛心的一段是无麻药剖腹产，而且此处作者的叙述手法更是凸显了女性人权的丧失，被动手术的对象本人连第一知情权都没有，医生当面都不直说只是意会丈夫，完全不把女人当人看待!即使这样，只要能做手术把孩子生下来，女主人公也欣然接受。是要有多么大的忍耐度才能忍受得了清醒状态下手术刀刃刺穿肚皮划下长长的切口完成分娩?这与地狱有何区别?不知道阿富汗妇女是不是世界上最深受苦难的女性，也许凡遗留落后制度的地方或多或少都存在着女性人权的牺牲。你敢说即使在我们身边，那些“罪过都是女人造成的”腐朽落后潜意识不存在吗?

关于不可宽恕的时代、不可能的友谊以及不可毁灭的爱，《灿烂千阳》再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的女性，她们所怀抱的希望、爱情、梦想和所有的失落。

还好有这样的作家，可以让我看到我所不了解的世界，也让我倍加珍惜我现在所拥有的生活。有些东西不是我们能改变的，但通过这些文字，也能让更多的人去了解这些让人扼腕的事实。也许我们一个人的力量是弱小的，但文字的力量却真的是无法言说的。

《灿烂千阳》是个很动人的故事。阿富汗的生活离我们太遥远、太陌生，但读起来，这些人物好像就在眼前。玛丽雅姆、莱拉，这些女孩成长为女人，都富有高贵善良的品质，扎根在她们心里的，虽然只是平凡的生活，但她们却熠熠生辉。尤其是玛丽雅姆走向死亡部分的描写，我觉得她简直就是圣母——正如书名所说，“一千个灿烂的太阳”，让充满伤痕的心灵永远有一丝温暖。

绝望与希望纠缠，爱与恨的碰撞，失去的与得到的，堕落的与升华的，胡塞尼的故事朴实无华却因为其叙述中透出的悲悯情怀而有着强大的吸引力，在铺陈了阿富汗所有的贫穷、苦难、无知、残暴和专横以后，以一个生命的瞬间爆发与终结震撼人心，以许多温情的细节来消弭和修补人心的裂缝，濒死的绝望旁闪耀的灵魂之光正如一千个灿烂的太阳，诞生成一个民族不灭的希望。

读完合上书页时，我常常想，到底是什么感动了我，使人一次又一次地泪流满面?是玛丽雅姆对莱拉、阿兹莎的爱，是莱拉对少年爱人塔里克的坚持与信仰，是他们在巴基斯坦安顿下来却又毅然决定回到阿富汗，只因那里注定是他们一生的根源?或者，是因为故事的结尾，莱拉抚摸着腹中的婴孩，默默唤她为“玛丽雅姆”?我闭上双眼，努力地在脑海中想象她们的脸庞——阿富汗妇女坚毅而又写满沧桑和屈辱的脸庞，她们藏在布卡后面卑微的眼神和紧抿的嘴唇。我很想知道，不幸的人，她们的生活把她们带到这里，又将去向何方?无法逃避的战争，无法改变的过去，无法预知的未来……而关于“爱”的信仰，是永恒的力量之源。至于途中所遇的那些看似不可跨越的困难，在接受过无数次阳光雨露的恩惠后，忽然发现，它们都是多么的不足挂齿!

灿烂千阳读后感3《灿烂千阳》主要讲了私生女玛利亚姆的童年生活在她十五岁生日时一去不复返。生日时因定期探访的父亲没有来接她，她便乘出租车来到她父亲家前，谁知父亲却不给她开门，无奈之下，玛利亚姆只好再坐车回家。没想到她妈妈娜娜在自家门前--一座破破烂烂的小泥屋前的大树旁上吊自杀，灵魂归天。

安葬好她母亲之后，她就被她父亲接到他的宅邸住下。没过几天，她就被迫嫁给喀布尔市中年鞋匠拉希德。以后数年玛利亚姆一共怀了6，7胎，但每次都以流产告终。与此同时，玛利亚姆受到的待遇日益俱下，越来越多的家庭暴力在她的生活中出现。

十八年后，生活在动荡年代的少女莱拉失去了父母和恋人，因形势所迫她亦被迫嫁给了拉希德。

两名阿富汗女性带着各自不同时代的悲惨回忆，一起经受着战乱的侵蚀，贫困和严重的家庭暴力的重压。心底的悲痛与忍耐交织，曾经让她们相处得水火不容。后来又因为几件事让她们互相感动，重归于好，又让她们缔结情谊，如母女相濡以泣。隐藏多年的骗局终于被揭穿，她们将做出如何的选择?她们的命运又将何去何从?他们又将归宿何方?

《灿烂千阳》关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。它，让我感动。

《灿烂千阳》是作家卡勒德·胡赛尼的作品。里面展现了半个世纪阿富汗妇女所要忍耐的种种。

灿烂千阳读后感4阿富汗是一个会被人们淡忘的国家，关于的新闻基本都跟战争有关，属于他们的似乎永远都是不平和。但看到《灿烂千阳》这部小说还是蛮震撼的。是书中的时间的让我震撼，将近20_年，离我们这么近，但却像不属于我们80后时代的中国，甚至能够导致于中国的清朝时代。

第一次看卡勒德。胡塞尼的小说，是经某人推荐的《追风筝的人》，看后还是挺震撼的，两个小男孩之间的纯真友谊，以及阿米尔为自我的那次懦弱一辈子的良心不安，以及一向追逐自我内心救赎。《追风筝的人》和转折点就应是哈桑被侮辱那次，总体而言，整体小说还是趋于平淡细腻的发展的。

《灿烂千阳》给我的冲击远比《追风筝的人》强多了，它描述的完全是一部完全是一部杯具，两个女人的杯具，不是三个人，不，或许是那时整个阿富汗妇女的杯具。有时想想我们总抱怨现代的社会不好，但我们庆幸我们所在的时代，这个中国，它是和平的。至少大多数的我们不用担心温饱问题，不用担心随时而至的炮火取走我们的生命。在必须程度上，我们能够透过途径捍卫我们正当的权益。

小说一开头，就渲染一个女人的杯具，娜娜，但比起她的女儿玛丽亚姆和莱拉，她还是幸运的吧!至少她有自由，那个时代，让一个女人争取权利，不现实，尤其是一个本就地位低下的女人。玛丽亚姆14岁被逼嫁人，一生无子女，她自认为这是她害死娜娜该有的报应。整部小说，我认为最杯具就是玛丽亚姆，莱拉受过教育，至少她的思想一向是自由的，但玛丽亚姆从来都是逆来顺受。是不是一个女人太善良就是意味着被伤害，所以我觉得一个女孩子还是泼辣点好，太温柔迁顺，到最后自我都麻木了，女人首先要学会的就是爱自我。

莱拉这个主角是我比较喜欢的，她敢爱敢恨，在那么一个环境，她就应算是个勇敢的女人了。看到最后，明白塔里克并没有死，一切但是是个杯具，她浪费那么多的青春。但是小说对于她的结局还是完满的。也让我们看到了阿富汗的期望。

这部小说以女性的视角展开的，女权问题我觉得是每一个国家一个时期的必然问题，在中国对于女权现状但是说欣慰，但不是完美。我不敢想象上个世纪阿富汗还处于那么一个封闭的状况，总觉得他们战火不断，但思想其他就应跟我们处于同一水平线，果然是自我视野狭窄了。

在我心里，一个完美的女人，就应有自我独立的思想，独立的经济潜力，有一个尊重自我，尊重自我梦想的爱人，一个完整的家庭。有强大的包容性，但原则问题从不退缩。为这个目标好好努力。

灿烂千阳读后感5对于大多数人而言，光明似乎不舍昼夜地在我们身边流淌，或幸福地包裹着我们，或欢欣地在我们身旁腾跃，或就在你的掌心凝眸注视着你。许多人视若无睹，因为光明仿佛如此地廉价和唾手可得。然而，对于在过去30年的岁月里经霜沥雨的阿富汗妇女而言，光明是奢侈的，它永远在“屋顶之上”，在“墙壁之后”，近在咫尺地于睡梦中，远在天边地于现实里。这样令人心痛的生活，日复一日地摧残着她们的心灵，她们怀疑、愤怒、委屈、恐惧、自卑，她们逆来顺受、心存期望、孤注一掷……

胡赛尼在《灿烂千阳》里展示了阿富汗30年历史的揪心记录，一部关于家庭、友谊、信念和因爱得救的极其动人的故事，与其说是一个国家的杯具史，不如说是一个国家女性的心灵发展史。

其中之一是私生女玛丽雅姆，有钱的父亲与其女佣所生下的孩子。私生女，这就是她一出生就被贴上的标签，是走在大街上会被扔石头的那种小孩。十五岁的生日愿望仅仅是想去父亲的电影院里看一场电影。而这个愿望让她失去了一切。父亲没有如约来接她，她违背母亲的意愿下山去寻父亲，而他不肯见她，她在外面等了一夜，被送回家的时候发现了已自杀身亡的母亲。随后几天内被父亲的其他妻子迅速嫁掉。嫁给喀布尔四十多岁的鞋匠拉希德。十五岁的纯真少女，眨眼间，失去了父亲，失去了母亲，失去了童年，失去了一生。初嫁之时，玛丽雅姆还算幸福，至少她是这样认为的，至少偶尔还能得到丈夫的温情，但是连续七次流产之后他所能应对的只有丈夫那不知何时会降落在她头上的恐怖暴力。

而莱拉，则是小说的另一个女主人公。她有一个相对幸福的家庭，更重要的是，有一个青梅竹马的恋人。那是邻居塔里克。他能够挥舞着自我的一条假腿像骑士一样为自我的公主莱拉去作战。在战争中塔里克全家逃亡，临行前塔里克和莱拉偷尝禁果，他请求她嫁给他并和他一齐走。但她拒绝了，她想起了自我的父母，她不能自私地逃跑，尽管她很想那么做。

战火越烧越旺，莱拉父母也准备举家搬迁。就在搬运行李的时候，一枚火箭弹瞬间就让她父母双亡无家可归了。重伤中玛丽雅姆和拉希德救了她。拉希德垂涎她的美貌并无耻地买通了别人来告诉她塔里克已死的假消息，而她在发现自我有了身孕之后别无选取务必嫁给拉希德，那是塔里克的一部分。

就这样，两个不幸的女人生活在了同一个屋檐下，从一开始的水火不容，，到之后的如母女般相濡以沫。到最后玛丽雅姆为了莱拉和塔里克的幸福，做出了令人敬佩的、却毁灭了她一生的举动——杀死拉希德，而自我遭到的枪毙。

读完小说，真不敢想象在这天的世界上，还存在这样的角落，没有生活在那里，真是我们的幸运，当满大街的女生打扮得花枝招展的时候，阿富汗妇女出门还要穿着布卡(布卡由一件完整的外套组成，它在背后拖到地面，前面的长度到臀部或上面一点，眼睛的地方有一张网纱或格子，是一种盖住全身的面纱);我们随时能够出门，而阿富汗女人出门务必要男人陪伴，否则要被惩罚;我们自由恋爱，而阿富汗女孩十五六岁就会被嫁给一个四五十岁的男人，而且，她可能是他的第二个，第三个，甚至第四个老婆。我们在家能够当家作主，而阿富汗妇女在家承担所有家务，还要随时理解抡过来的拳头。这就是阿富汗，一个女性在其中苦苦挣扎的封闭民族，一个饱经战争之苦不能给人安全感的民族。平常，你可能会对现实产生?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植宦嵌镣辍恫永们а簟罚憔突峋醯梦颐谴丝痰纳钍呛蔚鹊男腋！?/p>灿烂千阳读后感6“真主呀，宽恕我，怜悯我，因为你是最慈悲的!”玛丽雅姆没有一丝恐惧，在付出了爱和行动，最后一次向真主诉求。

这是我在读这本书时影响最深刻的一句话，这是怎样的震撼人心呢?只有读过恐怕才能明白吧!

玛丽雅姆，一个出身在简陋小屋的私生子。她天真地向往着美好，崇拜自己的父亲，敬爱他，可这一切却在十五岁生日那天，一切都变了。母亲的自杀，父亲的疏远，旁人的同情……玛丽雅姆的内心是混乱的，自责的，是迷茫无助的。可命运却给她开了一个玩笑：父亲将她嫁给一个中年鞋匠拉希德。十五岁的她无力反抗，就这样地承受了命运的嘲弄。

可从未想过的是，十八年后，少女莱拉在在战乱中失去了家人，自己受了重伤却活了下来并且被拉希德从废墟中挖出，还被人告知深爱的恋人死了。无依无靠的她被迫嫁给了拉希德。于是，两个命运同样悲惨的女人相遇了。她们相互厌恶排斥，但共同承受拉希德的虐待和讽刺后，她们放下了偏见，惺惺相惜，如同母女一般。两人的人生从此交织在一起，一同与命运斗争……

这本书用细腻的文笔为我们展现了阿富汗这个国家女人悲惨的命运，却又在其中隐藏了希望。玛丽雅姆和莱拉是彼此的阳光，照亮了两人黑暗的人生，也点亮了未来的道路。这是一场心灵的救赎，是一本讲述了阿富汗妇女在绝望中寻找亲情、爱情以及友谊的艰难跋涉之旅。当我看完这本书后，我的内心被震撼，身为和平年代的我无法亲身体验，当通过这本书的描写，我感到自己的不足。我该如何改变?

篇10

一、困惑中的思考

我校自2009年9月开始实施新课标教学以来，不断探索校本课程的实施途径。我积极参与，并根据学校处于草原地区，草原文化需要得到传承和弘扬这一现实，确定了以草原文化作为校本课程开发的主题，用了近两年时间，完成论文《以内蒙古草原文化为主题的校本课程开发研究》。这期间，我在2012届学生中进行以草原文化为主题的校本课程教学尝试：带领学生观看视频《奇妙的草原文物》、《鹿皮图的秘密》、《嘎达梅林》等，并组织学生进行讨论和写读后感，使学生了解草原文化、草原英雄，培养他们热爱草原，尊重、热爱草原文化的情怀；参观乌力格尔博物馆，了解草原文化的保护、传承等。通过这样的学习，学生普遍感觉收获很大，我对开设以草原文化为主题的校本课程便很有信心，于是在学校的“课程超市”推出了以草原文化为主题的校本课程，授课对象是2013届的学生。但学生选课的结果却在我的意料之外：由于选课人数没有达到开课所需的数量，因而课没有开出。这样的结果令我很失落，同时也促使我进行反思。

通过与2012届的教学情况对照我发现，同样的主题如果呈现方式不同效果就明显不同：2012届的学生是通过一系列直观生动的画面和人物形象感受草原文化，2013届的学生接触到的是抽象的草原文化的题目，没有清晰、明确的、可感知的印象。2012届学生感觉收获很大，2013届学生选课人数却很少。

二、兴趣对接

在分析自己开设校本课程得与失的过程中，我更加深刻地体会到，兴趣问题是校本课程要面对的首要问题，校本课程的成败取决于能否实现教师与学生的兴趣对接。

所谓兴趣对接是指教师兴趣与学生兴趣有交点或交集，师生之间有共同的兴趣爱好，不仅关注相同的问题，而且喜欢同样的问题呈现方式。可见校本课程问题的关键是相同兴趣的问题，从这样的视角看课程，国家课程（全国）、校本课程（全校）、微型课程（全班）兴趣对接的难度依次降低，因为范围越小找到共同兴趣的难度就越小。微型课程的优势显而易见。

作为教师，必须关注学生的兴趣和学生发展的内在需求，在教学中体现学生的主体地位，这也是新课标的要求。教师必须深入学生当中，走进学生的世界，才能真正了解学生。而且教师要自己培养广泛的兴趣，并对学生兴趣进行正面引导，这样容易实现与学生的兴趣对接。开发微型课程，在促进学生成长的同时，也使教师素质不断得到提升，真正实现教学相长。

三、反思后再尝试

有了以上认识之后，我把能否实现兴趣对接作为微型课程的选题标准。根据这一标准，我选定“品读名家诗词，评说风流人物”作为2013年微型课程的课题。

中国是诗的国度。中华民族有着五千年的文明史，其中于世界之林独树一帜的当数诗词歌赋了，无论是律诗还是词阕，均有着无穷的魅力。诗词读起来朗朗上口，在平平仄仄中使人感受到诗词的韵律美，这也是中国文字所特有的。古典诗词中还蕴含了丰富的历史内容，特别是咏史诗。著名学者陈寅恪更提倡“以诗证史”，通过阅读咏史诗可以帮助我们以不同的视角认识历史。

诗词的特点使以诗词传史的方式成为师生兴趣的交汇点，容易实现兴趣对接。而且这种方式体现“文以载史，史以文传”，使学生在学习历史的同时感受到诗词这种传统文化的魅力，从而产生对优秀传统文化的热爱和文化自豪感。

在历史教学内容上，可以结合名人诗词了解、认识历史名人：用李白的《古诗五十九首（其三）》和许浑的《途经秦始皇墓》解读秦始皇，用王的《咏汉高祖》和胡曾的《沛宫》解读刘邦，用杨亿的《汉武》和罗邺的《望仙台》解读汉武帝，用王安石和秦观的《司马迁》解读司马迁等。无论诗词作者还是评价的人物都是非常著名的。

选课和上课的结果都证明，我们对微型课程的认识是正确的。

四、前景展望