教师的梦想范文
时间：2023-03-23 07:43:38
导语：如何才能写好一篇教师的梦想，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
梦想在你跌倒受伤的时候，它就像远方诱人的风景，让你擦干眼泪，继续迎着荆棘奔跑。它无时无刻不为干枯的生命注入鲜活的能量，让激情在全身的每一根神经末梢传递，潮水般覆盖住年轻的生命。共同阅读关于梦想的教师演讲稿600字，请您阅读!
梦想的教师演讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好!
今天，我要演讲的题目是《我的理想》。
有志者，事竟成。谈到理想我相信许多同学都立下宏大的志愿：有做经理的，有做商人的，有做环保卫士的……然而，我的理想——做一名教师。
列夫、托尔斯泰说：理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。的确，远大的理想是黑暗中的明灯，它，会成为你开启成功之门的钥匙。如果没有理想，就没有动力。水，不会激石则鸣，人，不会激志则宏。
记得我在一本书上看到过一个故事：一个国王要给最有贡献的人颁奖。首先，上来了个医生，他说，他在疾病流行期间，曾救过9999个病人。国王摇了摇头。然后，上来了一位诗人，他说，他的诗和李白、杜甫不分上下。国王依然摇了摇头。接着，许多人都陆续登上台，可没有一人获奖，沮丧地离开。突然，一位年过六旬的老人拉着一位小孩，并拿着一本厚厚的课本走上台她亲切地对国王说：“祖国和春天，到处都是花红柳绿，累累的果实需要园丁去培养。”国王顿时笑逐颜开，他激动地说：“你是最有贡献的人!”接着，献上花环，自己亲自给她颁发奖牌。
从此，我对教师有了深刻的理解。此时，又激起了我宏大的志愿，崇高的理想。
教师是一种伟大而神圣的职业，是塑造人类灵魂的工程师。是啊!罗国杰也曾称赞过教师，他说：教师好比一支蜡烛，不断地燃烧、消耗着自己，照亮着别人前进的道路;又像一根粉笔，散播着智慧的种子，把知识传授给别人，而渐渐磨损着自己;又像一只梯子，让人踩着自己的肩膀攀上高峰，去采摘胜利的果实。的确，生活中，那个伟人又能离开老师的帮助呢?
我想，有了理想，就有了生活的目标，才不至于虚度光阴。不过，有理想而不奋斗，也是徒劳。正如一句话“理想，不付诸行动，是虚无飘渺的露。”我要为理想而学习，在通往理想的航程中，我要不断努力奋进!
我的演讲讲完了，谢谢大家。
梦想的教师演讲稿2尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好。
长大后，我的职业理想不是考公务员、做老板，也不是电影明星、运动员，而是能做一名快乐的老师。
虽然权力、金钱、自由的时间和名声都能使人快乐，但是，我认为来自内心深处的自由、来自智慧的快乐才是的幸福。
老师是人类灵魂的工程师，面对的是求知勤奋的学生，传授的是人类的智慧结晶、文化成果，收获的知识的传播、文明的进步和满天下的学子。幸福快乐莫大于斯。
古今中外，很多圣贤大哲就是快乐的老师。两千多年前先师孔夫子最快乐的事就是学而不厌、诲人不倦，和弟子们一起研究学问、开启智慧。我们在《论语》里看不到愁烦，看到的是孔夫子发愤忘食，乐以忘忧，不知老之冉冉将至，看到的是孔夫子"不惑、知天命、耳顺、从心所欲"等快乐的人生境界。孟子最快乐的事也是得天下英才而教育之。
在西方，希腊大哲学家苏格拉底是一名街头教授，也是快乐的孔夫子式人物，他教导青年，却从不收取学费。亚里士多德在自己开创的学园里边散步边上课，被成为"逍遥学派"，康德、黑格尔、尼采也是边教学、边思考哲学的教授……
在美丽的校园、在安静的图书馆、在宽阔的教室，到处都充满学习的气息，文化的氛围，这里没有尘世的嘈杂，没有盗贼罪犯，没有衣食之忧，有的是人类心灵与智慧的家园，有的是深刻与崇高，感受到的是价值与意义。
为了能实现这一人生理想，我会加倍努力学习。让我们一起为自己的理想而努力奋斗吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
梦想的教师演讲稿3小时候，曾有一个梦想，那就是站在三尺讲台上，手中的粉笔吟唱出一曲曲动人的歌谣，知识的幼苗在孩子的心中疯长。如今，梦想终于成真，我成了一名光荣的人民教师，我的心情如此激动。然而，我也感到了肩上的沉重，因为，我是教师，是塑造灵魂的使者呀!多少责任，多少期望，都在我的身上。
我深知，没有辛勤浇灌，哪来春色满园，桃李芬芳?没有笔耕墨耘，哪来祖国昌盛，千万栋梁。一批批学子，由黄口小儿成长为时代的弄潮儿，浸透了师者多少汗水，多少心血;又饱含了师者几许欣慰，几许期盼。曾几何时，”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”已成为辛勤园丁的格言。是啊，一株株幼苗成长为参天大树，园丁付出了多少心血啊，蓦然回首，青丝已染霜花，他们的青春已在铃声中悄悄的溜走。可是，我们可敬的先辈们，无怨无悔，只是在埋头苦干，默默奉献，用自己的知识和品德去点燃学生的智慧之光，用自己的一生去浇灌那饥渴的心灵，他们的青春已化为永恒，他们的精神为万人称颂。”俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑，正是他们，用青春和热情诠释了最崇高的师魂，谱写了一曲曲雄壮的师者之歌。
教师为何如此神圣，他们的激情源自何方，冥冥中经常默默的思考。不经意间，一位老师给了我启示。他给我讲述了给他的一生产生巨大影响的一件往事。20多年前，他当了教师时间不长，就得了肾炎，一下子住进了医院。他所负责得那个班没有了自己的老师，于是，学校就只好把他的学生分散到年级的其他班里去上课。有一天，他觉得病情好转了一些，就从医院跑了出来，到学校去看看。一进教室，他一下子呆住了，以往生机勃勃的课堂，此刻已空无一人，连桌椅板凳也不见了。他还未从失落的心境中摆脱出来，就听到了孩子们惊喜的叫喊声。原来，学生们发现自己的老师回来了，立刻从各个教室里跑出来，一下子团团围住了他，一起喊道：”老师，您快回来吧!”那一刻，当着所有孩子的面，他的眼泪夺眶而出。因为，他无法在世界上最真诚的呼唤面前抑制住自己的泪水。
这呼唤永远的留在了他的心里，变成了他的信仰，影响了他的一生。我想，作为一名教师，他真的不简单，教师的职责之外，他还给予了孩子们更多的东西，母性的爱，最纯洁的感情。
于是，在以后的教育生涯中，我认可了，爱是维系师生情的纽带。的确，一个积极热情，工作卓越的教师，总能将爱源源不断的注入学生心中，用自己的人格魅力取得学生的信任，去打开他们的心灵之门，激起他们的情感浪花，塑造高贵的灵魂。
梦想的教师演讲稿4每个人都有自己的理想，有人想当士兵，保卫国家;有人想当医生，救死扶伤;有人想当作家，创作出一本本好书……而我就想当一名老师!
这个理想来源于一次看电视。我以前在电视上看到“最美的乡村教师”这几个字，心中涌起一种莫名的兴奋。我心想：这些老师真伟大!为了救自己的学生，而不惜失去自己的生命。我十分敬佩那些老师。还有些老师跑到偏僻的小山村任教，他们不辞辛劳地工作，在那儿一待就是一辈子。看到这些教师，一颗理想的种子深深地埋在了我的心中，同时，我也暗自下决心：我要努力学习，报效祖国。
成功人士都是经过刻苦学习，才取得了成就。比如：鲁迅。鲁迅先生从小认真学习，少年时，他在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗，他就用这种办法驱寒坚持读书。由于鲁迅苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
所以，我要通过自己的努力、自己的刻苦钻研，实现我的理想。我认为，要成为一名优秀的教师，要具备三点：首先，我对这个职业要有一定的了解。如果我想成为一名受人尊敬与爱戴的老师，就要有一颗爱心，让小朋友喜欢我。其次，对小朋友要有爱心，不要动怒与动粗，要时刻体现出自己的修养和内涵。最后，要有丰富的知识和较高的写作水平。从现在起，我应该多阅读课外书籍，提高写作水平，多运用些好词、好句。
读书要坚持，不要三天打鱼两天晒网。郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍!持之以恒，绝对不能时而勤奋时而懈怠。我相信，只要有决心和毅力，我的教师之梦就一定会实现的。因为我深信一句名言：有志者，事竟成。
我的理想就是当一名老师，我正在为这个理想而努力奋斗着。
梦想的教师演讲稿5每当看到老师在讲台上，用粉笔书写着一句句诗，无私地传授学生知识。那神圣的样子，使我肃然起敬;每当看到一个个最美教师的感人事迹时，我便发自内心的激动;每当看到社会中的名人，总会自然地想到教他们的老师。正所谓少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。所以，我希望长大后也可以成为一名老师，为祖国培养一批批精明能干的人才，让祖国更加富强。
我知道，为了实现这个梦想，我要更加地努力——我必须成为一个满腹经纶，知识渊博的人，只有这样，我才有资格教别人。从现在开始，我要学习孔圉不耻下问;要学习孔子韦编三绝;要学习苏秦悬梁刺股终佩六国相印的这种刻苦求学精神……我不仅要如此，还要边学边问。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话提醒了我们学习方法的重要性。我必须扩充自身的知识量，让自己更加全面，才能向这个理想迈进一大步。
当然，这些只是基础。我还要带给他们一个好的学习环境，让大家在鸟语书香的环境中学习。孟母三迁不就为此吗?我还要和同学们打成一片，让彼此互相信任，团结起来。只有拧成一股绳，才是最团结的。
篇2
尊敬的各位领导、老师：
大家好！我今天演讲的题目是《我的梦想和幸福》。
诗人说，梦想如春风般了无痕迹。没有梦想的人，好比大海中的浪花，随着海风吹过销声匿迹，而有梦的人，总有一份希冀在心底。我的梦想，就是成为一名教师。
在高考填报志愿时，我毫不犹豫地选择了师范院校。师范院校的七年学习时光完成了我做教师的梦想，也让我对教师的认识逐渐从感性走向了理性，我开始明白“学高为师，身正是范”，更多的是一种责任，是一种师德的体现。在我即将迈出学校大门，走向工作岗位的时候，最美教师张丽莉用她的事迹激励了我，通过她的壮举我明白了教师不但要有丰富的知识，还要有崇高的师德。只有用心关爱学生，用爱诠释教育，才会成为一名合格的教师。张丽莉，她作为一名普通的教师，在危急时刻能够挺身而出，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，用自己的柔弱身躯为学生撑起一片生命的天空，她谱写出了一曲感天动地的大爱赞歌，展现了伟大的师德，她是我们这些新教师应该学习的榜样。
有人说：“教师是太阳底下最光辉的职业！”也有人说：“教师是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人。”可以说，在学生的心目中，教师是一个最亲切，最智慧，最伟大的形象。我们也曾经说过，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。 在张丽莉的事迹中，我看到了作为一名教师应有的责任、爱心和无私，她为学生们营造了爱的氛围，在爱的感召下，学生们感受着教师的温暖，道德的力量，学习的乐趣，成长的快乐。通过张丽莉的一言一行，我明白了只有在学生一点一滴的进步中，教师才能找到属于自已的价值，收获属于自己的幸福。
篇3
带着梦想，带着期待，1996年的夏天，我来到了鸭子口这个灵山秀水的地方，开始了我全新的教师生涯。初涉教坛的我可以说是意气风发、豪情万丈，对教育、对学生充满了无限的热望。正如当时一位同事所说：“我两手空空而来，我怀着满腔赤诚而来。”
从教的生活是清苦的，更是快乐的。当我走上讲台的时候，当我检查寝室的时候，当我进行家访的时候，我奉献着，我是快乐的；当我看到学生笑脸的时候，当我收到学生来信的时候，当学生来看我的时候，我收获着，我是幸福的。我用我的智慧，我的热情自由地描绘着我无悔的青春年华。过去的八年，是我激情燃烧的岁月，是我人生中最灿烂的一段时光，我不敢自诩是春蚕，是蜡烛，是人类灵魂的工程师，但我可以这样自豪的说：“我无愧我的学生，我无悔我的选择。”因为诚实做人，踏实做事，严谨治学，是我一贯的准则。
杨柳枯了又青了，桃花开了又谢了，燕子去了又来了，学生来了又走了，我却还坚守在这儿，守着我们的乐士，守着我们的精神家园。山还是那座山，河还是那条河，日子就这样过着，平凡却不平淡。一切都好像没有变，唯一变化的是我日益衰老的容颜，与之沉淀的，是我依旧年轻不变的情怀！
八年前的某一天，我站在教育组的演讲席上慷慨陈词，庆幸“长大后我就成了你”，八年后的今天，我依然在这里诉说自己的成长经历，真是别有一番滋味在心头。
不管是春花烂漫，还是雨雪风霜，我们已经走过了如歌的青春。但我的从教之路依然遥远，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！
篇4
[关键词] 梦想；现实；英雄；诗者；歌者
一、影片简介
《死亡诗社》（Dead Poets Society）是一部由Peter Weir导演、Robin Williams主演的一部影片，该片曾获得了奥斯卡最佳原创剧本奖和法国最佳外语片凯撒奖。虽时隔多年，但影片追求真理、点燃梦想与现实交锋的烈火却依然熊熊燃烧，照亮了一代又一代人奋勇前行！
该影片拍摄于1989年，正值美国人经历了1987年的股市大崩溃，经济处于大萧条的昏暗时期，但长达40年的冷战帷幕即落，无疑给饱经苦难的人们带来了希望。经过朝不保夕生死考验，人们对现代社会建立权威、刻板的、远离人性的冰冷秩序充满了怀疑。所以该片中提倡一种类似于“及时行乐”的观念正是人们精神需求的一面镜子，矛盾而深刻。影片描绘的故事是发生在1959年的美国。此时20世纪50年代兴起的麦卡锡主义将要结束，60年代的自由主义即将来临。在拍摄和被拍摄的这个年代有着共同的需求：追求精神上的自由。
以威尔顿学院发生的故事为背景，导演用符号的手法，建构了教师基廷和学生们英雄、诗者、歌者的多重身份，叫板了该校的教条的、机械的、无视人性的功能主义教学方法。该学院的校训是“传统、荣誉、纪律、卓越”，教学模式严厉、传统、固定而单调。故事中的教师约翰·基廷（John Keating）是一位热爱文学和人生的老师，他一反固定的、僵化的教学模式，将快乐学习和快乐生存的理念贯穿到他的整个教学过程中。例如，在教授学生文学、诗歌的时候，引导学生从死板、沉闷的教学氛围中挣脱出来，要善于从新的角度去发现自己，歌颂人性，教育学生反对传统、敢于批判、创新和勇于追求理想、自由与爱情……显然，在约翰·基廷看来，教育的真正价值在于彰显生命，这和威尔顿的校训是格格不入的。现实和梦想的矛盾由此展开。
通过基廷老师的引导，很多学生都找到了人生方向，但是故事最终以尼尔因父母的强烈反对而开枪自杀，基廷老师最后被学校以“毒害学生思想”为名也被迫离开学校为结局。所以从影片中可以看出，该片存在着两个截然不同的世界，也就是象征着束缚和压抑的现实世界与体现了自由和激情的梦想世界，而基廷老师正是这两个世界的连接点。他既是现实世界的老师，更是一位指引学生挖掘并珍视内心世界的好“船长”[1]。是勇于同不合理制度斗争的英雄，善于演绎生命自我的诗者，深刻感染大众寻求生命激情的歌者。
二、梦想、现实异度交汇
在经历了经济萧条、人性禁锢的痛苦洗礼后，英雄的人们开始为追求话语权，同时代积极地抗争，基廷老师无疑是英雄的人们中典型的代表。他让学生站上课桌，从熟悉又陌生的角度来看世界，带学生到神秘的图书楼去聆听“死亡诗社”的声音，引领他们去挣脱传统牢笼的牵绊，将心灵放飞，独立寻找来自内心深处鲜活的律动。
学生特有的思想观念、心理素质、价值取向和思维方式等在校园文化中其本质就是一种人文环境和文化氛围，[2]是不能和现实文化决裂的，更不应该是远离人性、反对人性的。学校教育应该是公平、公开而非武断、专行、私密的，学校的责任应该包括对学生发展、社会发展和人类未来发展负责，[3]搭建一个排除个人狭隘思想、崇尚真理、人性沟通的平台。然而影片中展示的威尔顿学校恰恰拨动了反方向的钟，为了追求升学率，教师把课堂变成了灌输知识的厂房，学生被迫地接受枯燥、沉重的知识，身心的发展遭到钳制和扭曲。
以基廷为代表的怀揣梦想的一方和以学校为象征的守旧的现实在此激烈交汇，推进了矛盾迭起的剧情进展。虽然没有华丽的图片，但朴实中透着对真理的执著，正义显得更坚强，守旧顽固的旧势力被披露殆尽，从基廷上课到鼓励学生参加死亡诗社，到尼拔演出《仲夏夜之梦》中的配角精灵，到查理的恶作剧，到尼拔自杀，到学校制造谎言开除基廷，再到托德跳上课桌呼送“船长”，影片的整个氛围的营造环环相扣，浓郁深情，发人深省。
这种心灵的呼唤到底有多明显？人们渴望解脱束缚的欲望究竟有多强烈？如果说导演刻意把基廷老师当做唤醒深度沉睡心灵的引子，那么不幸的尼尔的自杀无疑是将这个期待推向，响彻天际的控诉号角！梦想与现实短兵相接：“I acted well”（我演得真好），尼尔用纯粹的自我的生命在呐喊，与其像“Most men lead lives of quiet desperation”（大多数人生活在平静绝望中）倒不如“Break out！”（突破）
尼尔事件引发了不合理现状的惶恐：学校忙于推卸责任，编造谎言，逼迫学生联名“供出”基廷的罪状；诗社阵营内，人性面临巨大的压力，两种不同的倾向在同一时空碰撞，一边一向保守的卡梅隆毫不犹豫签证了基廷老师的罪过，从中庸的状态，完全站到了保守势力的一边，另一边一向胆小的托德勇敢地站到桌子上，抛弃了小我，找到了真我，用“基廷式”的行为宣布了对英雄的梦想薪火的传承。梦想和现实再次交锋，尽管保守的势力依然存在，但希望之火已经点燃！
该影片并非一味讴歌，赞言完美，而是直视了灰暗势力的坚挺和苟延残喘，当基廷老师鼓励大家撕书时，导演给了中庸者、懦弱者一个关照——卡梅隆将书撕得工工整整，同时也为后来卡梅隆的背叛做了铺垫。他一度担心考试是否会考到这些内容，面对查理参与恶作剧的疯狂举动，脸色灰白，最终在尼尔出事后，他露出了自己的真面目，第一个签名出卖了基廷老师。“盗火者必先引燃自己”，同大多数与不合理抗争的英雄的命运一样，最终基廷老师被迫离开学校，名义上被放逐。但生如夏花的英雄事迹却让这种因正义而起的悲慛化为燃烧不合理体制现状的火炬，这也是该影片成为经典的最可贵之处。正如杜威所说“学校即社会”。在这里，学校的状态无疑成为反射生活的一面镜子、一个缩影，体现出当时整个社会中梦想与现实冲突的阵痛。
三、英雄、诗者和歌者
作为关爱人性革命的里程碑式的电影，该片导演重新划分了传统电影以来的角色力量。镜头不仅仅描述了教师基廷，而且从另一个角度细致刻画了受教育者。尼尔在基廷的引导下点燃了寻找生命意义的激情，他领导他的同学一起重组了“死亡诗社”，在激情和梦想的鼓舞下，他瞒着他的父母参与了《仲夏夜之梦》的演出，在舞台上他找到了属于自己的世界， “精灵”虽然不是主角，但却有着真挚的真情实感，在他的身上，尼尔找到了思想的共鸣，他演得是那样惟妙惟肖，因而获得了全场热烈的掌声和欢呼声。然而，当帷幕落下之后，他又必须面对现实，因为他公然违抗了父亲的命令，“公然挑衅”父亲的权威。在父亲严厉、冰冷的目光下，尼尔显得是那么渺小。“你要上哈佛”“你要做个出色的医生”“你知不知道我为你付出了多少” 这些经常挂在父亲嘴边的话无情地刺痛着尼尔的心，他的一生早就被父亲规划好，而他只是成为实现父亲梦想的工具而已，自己根本没有梦想、自由的权利。所以在一个冰冷的夜晚，尼尔用一颗子弹了结了自己短暂的生命，向世界发出最后的、最强有力的控诉！ 尼尔的死唤醒了观众内心的悲痛，按捺不住的怒火油然而生，面对生命的脆弱，我们还有什么可以等待，没有了生命一切都不会重来！在悲剧上演后，一种对现时珍惜的钟声被导演敲响，钟声响彻人类的精神云端！
作为学生，尼尔不单是一个学习者，他的人生不应仅是家长安排好的完形填空。作为教师，基廷不单是一个施教者，也是生命的传播者，生活的体验者。从生命生存角度来看，作为老师的基廷对尼尔的死是应该负有责任的，如果有更积极的思想开导，也许就会避免悲剧的发生。但该影片恰恰就真实在这里，他平淡地、朴素地、毫无遮拦地将问题推出，把这个缺憾裸地展示给观众。面对责任，基廷老师坦然面对，勇于承担，更加渲染了梦想与现实交锋的残忍和真切。在影片中，基廷老师扮演了危机社会的圣斗士角色，他通过各种别致的办法帮助学生真正回归到自己的精神世界。尼尔尽管最终以极端的形式结束了自己的生命，但他点燃了寻求真我的火炬，照亮了人性觉醒的夜空，他对现实的反抗精神和对梦想的执著永存人们心中。托德也由一个懦弱者，变成了勇敢者、诗人，变成了像基廷那样将自由和梦想传承下去的一个火炬手。[3]导演用近乎符号化的角色交代渲染了一个诗意的时代语境，他没有任何掩饰，纯粹甚至显得无助，但却激发了观众心底最深层的、对活着的生命的不绝热忱！
影片从头到尾都被梦想和现实这一矛盾体浸染着。基廷和尼尔正是用生命将不合理的现实社会和制度幻化成诗的英雄、诗者、歌者。同时他们也给人带来了遗憾和困惑，真理和责任在活的生命和生命的意义中艰难抉择。影片的最后，当基廷老师来到教室与他亲爱的同学们告别的时候，以托德为代表的孩子们一个个都站到桌子上呼喊着：“Captain！ My Captain！”这一隐喻的镜头特写，让深省的人们意识到所有的真理和责任、活的生命和生命的意义刹那间都是那么熟悉，那就是来自人类心灵最真的热血沸腾，一种唤醒自我、演绎自我、勇于追逐自我的发自内心的诗意认知状态正在构建，人类的又一个曙光已然来临！
四、结 语
时隔良久，人们的心依然因英雄的故事而澎湃，基廷老师，尼尔、托德、学校、卡梅隆，让思索中的人们思索得更加深沉……精神何求？人生何谓？“我步入丛林，因为我要活得有意义，我要活得深刻，要吸取生命的精华，把非生命的都击溃，否则当死亡来临之时，发现自己从未活过。”影片的最后引用了梭罗的一段话画龙点睛地启示，英雄的人们对积极的人生意义的进一步思考：
英雄、诗者、歌者，梦想和现实异度交汇！
[参考文献]
[1] 吴忠才. 关于梦想与冲突、理解与沟通——评《死亡诗社》又名《春风化雨》[J].时代文学，2007（04）.
[2] 周红蕾，杜鑫.大学校园文化建设在素质教育中的价值[J].四川理工学院学报：社会科学版，2006（10）.
篇5
如果要问我的梦想是什么？说实在的，从1999年到现在这十几年，我做过“下海”的梦，做过调到行政部门去“发展”的梦，还做过停薪留职到私立学校去发点小财的梦。可是，受诸多因素的制约，我的这些林林总总之梦，全都破灭了。然而就是这次演讲，让我有了“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。原来，在这三尺讲台上，我在踏踏实实地实现一个教育的梦。
我是一位人民教师，我骄傲。教师有什么骄傲的？我来给你细数：1、每年至少有三分之一的时间自己支配。2、相当纯洁的人际关系3、社会地位必须有，随时享受无数崇拜的眼神。第4点也是最欣慰的一点，年龄增长与工资增长成正比。
作为一名语文教师，我一直在思考如何激发孩子们学习语文的兴趣，如果是因为我的教学方式方法而导致孩子溜号，我会惭愧。我想让他们快乐学习语文，在学习中与我交流互动。我想听孩子们大声的回应，我想见他们焦急的举手抢答。我尤其想看到孩子们在课堂上因答对一个问题而露出纯真笑脸。我爱他们，我拥有他们，所以我骄傲。
作为一名教师，孩子们就像我们的子女一般，这几年，我相信在座各位也听闻一位又一位的同仁志士人，吕榕麟、殷雪梅、谭千秋……在教学事业上，在生死一念间，让生命得以升华。最美女教师张丽莉，面对如脱缰野马般的汽车冲向一群柔弱无助的孩子们时，她毅然将安全“推”给了他们，自己却永远地失去了健全的双腿，当记者问及“后悔吗？”她说：“不后悔，这样做是我的本能。”这是一句多么朴实自然的回答，这种本能是一位老师对学生发自内心的爱，是一种对生命无比敬畏的爱，更是一种慈母般伟大、崇高而无私的爱！张丽莉用实际行动诠释了什么是“一日为师，终生为父”，正如感动中国2013颁奖词所写：“她失去了双腿，却给自己插上了翅膀。”我想，正是这种对学生无私的爱让她变得异常高大与坚强,也正是因为这种对学生无私的爱让她变得天使般美丽动人。
篇6
我梦想中的教室是这样的：它有一双脚、手、眼睛，一个鼻子和一张嘴巴。这个机器人的名字叫“快乐学习”。“快乐学习”的脚旁边都有一个滑梯，左边是通往操场的，右边是通往食堂的。它的手臂是厕所，左边是女厕所，右边是男厕所，如果你想喝水、吃东西什么的就按黑板旁边的按钮。下雨的话“快乐学习”就钻到地下去了，等雨停了之后又再钻出来。我们的老师都是机器人，我们不用做作业，只用听机器人老师讲，多轻松、多舒服！
这就是我梦想中的教室！
浙江省诸暨市草塔镇小三年级:赵佳丰
篇7
课堂实录
一、歌曲导入，创设情境
（课间播放汪峰的歌曲《我们的梦》）
师：刚才大家听到的歌歌名是什么？
生：《我们的梦》。
师：对，这是汪峰的作品，这里所讲的“我们的梦”是指什么？
生：2008年奥运会。
师：那我们的梦圆了吗？
生：圆了。
师：是的，我们的百年奥运梦最后圆了。在40多年前，有位黑人也有个梦，到底他的梦能不能圆呢？今天我们来学习他的《我有一个梦想》（板书）。光从这个题目来看，你来猜猜本文会写什么内容？
生1：马丁·路德·金在讲自己梦想的内容。
师：嗯，他的梦想“是什么”？
生2：为什么会有这个梦想，怎样去实现这个梦想？
师：很好！光从这个题目，我们就已猜到了课文的内容。其实“看题目，猜内容”也是语文学习的一种常见方法；同时也是对我们写作时拟一个好标题有重要的启示。我把刚才大家讲的几个方面板书一下。（板书：是什么、为什么、怎么做）
二、整体感知，理清结构
现在请同学们带着这三个问题，快速地整理下文章的结构。整理好的同学举手示意我。
生3：1～7段是“为什么”，8～17“怎么做”，18～34“是什么”。
师：谁有不同意见吗？
生4：1～6段是“为什么”，7～17“怎么办”，18～34“是什么”。
师：根据这两个同学的意见，18段到课文最后归纳为一部分，分歧就是第七段到底放到上一层还下一层的问题。好，那我们先齐读一下第七段。
生：齐读第七段。
师：读了之后，请你谈谈归为哪部分更好？
生5：归于“为什么”更好，因为这段讲的是梦想不实现就对国家带来的不良影响。
师：有道理。所以这段划到“为什么”部分也许更好。现在我们统一一下，1～7段“为什么”，8～17段“怎么做”，18～34段“是什么”。
三、精读课文，品味语言
我们班刚好是三大组，我们就分组研读一下。第一组主要研读“为什么”部分，第二组研读“怎么办”部分，第三组研读“是什么”部分。这次要精读，深入领会每个部分的内容，还有好好品位一下语言，等下推代表全班分享。（约5分钟）
师：我们先请第一组的同学先来讲一讲，为什么会有这个梦想？
生6：因为当时的美国，黑人的权利得不到保障。
师：为何得不到保障，就想到这个梦想？
生7：因为100年前，有个《解放黑奴宣言》。
师：这个宣言是谁签署的？
生7：林肯。
师：100年过去了，黑人本应得到解放，可是这个梦想并没有实现。举个例子，就在这次演讲不久之前，一个黑人妇女因乘坐公交车没有给白人让座就被捕入狱，这件事正是这次25万人大集会的导火线。其他同学还有补充吗？
生8：有句话更形象：“诺言成了一张空头支票”。
师：对，正是因为这个诺言没有兑现，那么没有兑现具体体现在哪些方面，或者说哪一段最能集中反映这个现象？
生：第三段。
师：那我们来齐读第三段，看看讲的是什么内容？
生9：100年后的今天，黑奴的生活现状。
师：那么100年后的今天到底怎么样？我想请一位同学读下第三段。
生10（一女生读第三段）
师：我们先不点评，再请一位男生读。
生11（一男生读）
师：他们读得怎么样？
生：不好，太温柔了。
师：哪些地方需要改进？
生12：4个“100年后的今天”。
师：对，这个时刻很重要，时间很长，所以这个时间要读的慢一点，突出时间长。请关注这种反复咏叹的手法。还有其他需强调的吗？
生13：镣铐，枷锁，备受压榨，仍然，萎缩，流亡者。
师：很好！请关注这里主要用到了什么修辞？
生：比喻与排比。
师：还有其他需突出的吗？
生14：最后一句的“骇人听闻”。
师：好的，我们突出这些词再次读读看，哪位同学来展示一下。
生15（一女生范读）
师：读的不错，突出了重点的词句。让我们全班齐读一遍。
生：全班齐读。
师：读得非常到位，为我们自己鼓鼓掌。100年前，宣言给黑人带来了希望；100年后，诺言仍是空头支票。这正是“为什么”会有这个梦想的原因。接下来，我们来研习“怎么办”部分？
生16：第十段，要“坚持向前”。
师：坚持到什么时候？
生17：正义和公正实现的时候。
师：哪些段落最能体现？
生18：11～14段。
师：那这样好不好，我来问你们来答，我们一起合作读这几段话。
（师生对读，师换读“你们什么时候才满足”为“你们到底什么时候才满足”“你们难道还不满足吗”“你们现在总该满足了吧”，学生的回答越来越坚定。读完后，学生自发鼓掌，课堂第一次形成）
师：哪些词要突出？
生19：只要，就，仍然，决不。
师：关联词和形容词要突出。大家刚才的回答非常肯定有力。这是“怎么办”的一种方式，要“坚持到底”，还有其他方式吗？
生20：第八段，要不断升华到精神境界。
师：那我们具体要采取什么样的行动？
生21：不采取暴力行为，要举止得体，有纪律。
师：这让你们想起谁了？
生22：印度的“圣雄”甘地。
师：是啊，暴力有时候并不能解决问题，非暴力有时比暴力更有力量。所以我们说马丁·路德·金提出的“怎么做”相当有道理。接下来，我们一起来研习“是什么”部分？
生23：他的梦想是使黑人得到白人一样的权利和地位。
师：用几个关键词概括一下？
生24：平等，自由。
师：我们在这一部分的最多的就是“自由”，建立在“平等”基础上的“自由”。那我们现在去现场体会一下他讲话的语气，同学们对照课本，听听马丁·路德·金的演讲录像。注意他讲话的语气和神态。
生（看视频，听录音，约3分钟）
师：对于他所说的梦想，你对哪几段最有感觉，以他的语气选2~3段来读一读。等下请几位同学上讲台来展示一下。
生25（演讲21～22段，掌声）
生26（演讲22～24段，掌声）
生27（演讲20～23段，掌声）（课堂第二次形成）
四、读写结合，促进内化
师：掌声说明了一切，刚才大家的演讲都热情洋溢。接下来试着用笔写下你的梦想，仿写这几段，注意修辞，等下向全班展示。（约5分钟）
生28：我有一个梦想，我想解下背上沉重的行囊，无忧无虑地到祖国各地走一走，看一看；我有一个梦想，有一天我们化成一束蒲公英飞到一片我能赖以生存的土地上；我有一个梦想，有一天我可以站在高高的山峦上毫无顾忌地放声歌唱！（掌声）
师：看来我们的高中生活实在是任务太重，压力太大了。谢谢你的坦诚，道出了大家的心声。（生笑）
生29：我有一个梦想，有一天，贫穷和战争的硝烟能够随风而去；我有一个梦想，有一天，欺骗和狡诈将不会出现在人们之间；我有一个梦想，终有一天，正义和无私能够在这个自由的国度里永远长存。今天，我有一个梦想。（掌声）
师：你很有正义感，向你致敬！（生笑）
生30：我有一个梦想，能在喧嚣的城市中觅一处净土，被清新的空气包裹，用澄澈的甘泉洗涤那沾了些污秽的灵魂；我有一个梦想，那常受着煎熬的天空可以褪去黯然的黑幕，重新焕发属于他的湛蓝；我有一个梦想，有一天，每一个湖堤上都能充满生机，绿意盎然，像镶嵌着玛瑙的绿带系在祖国的腰上。今天，我有一个梦想。（掌声）
师：你非常有环保意识，向你学习！（生笑）（课堂第三次形成）
五、拓展延伸，引发思考
师：让我们回归到马丁·路德·金的梦想，它实现了吗？
生：（众说纷纭，有的说“实现了”，有的说“没实现”）
师：你们怎么判定的？45年之后，另一个黑人也发表了一次著名的演讲，他就是奥巴马。现在我们来听听他在“马丁·路德·金纪念日”发表的就职演讲。
生：看奥巴马就职演讲视频。（下课铃声响）
师：马丁·路德·金的梦想真的实现了吗？这个问题留到课后，大家一起去探讨。下课。
课例反思
众所周知，语文教学的宗旨是为了培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，即母语的“读写听说”能力。《我有一个梦想》一课正是紧紧围绕这一宗旨而展开的。这堂课对教材的理解和课堂的定位非常正确，主问题设计非常灵活，课堂节奏把握得非常恰当，体现了较强的语文课程意识。课堂上无论是学生、执教者还是听课老师，都跟马丁·路德·金一样心潮澎湃。这堂课非常重视学生体验，并引导学生在“听说读写”多种体验中学习语文，给了我们许多启示：
1.阅读主问题与关键词相辅相成。本课的一大亮点是问题的层递性与课堂的开放性。尤为难得的是本文的三个主问题（梦想“为什么”“怎么做”“是什么”）均来自于学生，而且三个问题的解决具有层递性，第一个问题的展开是教师引导学生提炼关键词，第二个问题的展开是师生合作提炼关键词，第三个问题的展开是学生自主提炼关键词。随着问题的推进，课堂自发形成了三次。主问题与关键词相辅相成，使得整堂课如行云流水，水到渠成。
2.课堂在朗朗书声中彰显语文味。语文课非读不可。整堂课很好地把握了演讲这种实用文体的特点，以朗读与演讲为主线，抓住了文章三大部分里的三块内容，以不同的方式（齐读、个读、分读、师生对读等）进行朗读并让学生尝试上台演讲，整堂课氛围活跃，语文味浓厚。
3.阅读教学与写作教学齐头并进。本堂课尝试着将阅读教学和写作教学打通，使学生的表达和交流的需求得以激发和满足，从而使阅读思维与表达交流思维得以融合。为此设计了仿写“我有一个梦想”环节，学生文思泉涌，佳作频现。除了课堂上展现的三位同学之外，另据课后收集，大部分同学都写得相当出彩。
4.现代媒体与传统板书相得益彰。这堂课对于多媒体的使用只是引入了“《我们的梦》歌曲”和“马丁·路德·金演讲”“奥巴马就职演讲”两处视频，点到为止，恰到好处；而全文的思路则通过板书比较好的体现：“为什么”“是什么”“怎么办”三点最后连成一个“心”形，“心”形中间是“梦想”两字。传统板书和现代媒体两种辅助手段并行不悖，相得益彰。
篇8
一、真实、美观的环境，有利于幼儿尽快适应新环境，促进幼儿积极参与活动
蒙台梭利的“环境适应”教育理论就指出人类的各种智能与体能都是为适应环境而增长。她一再强调：无论你的经济条件如何，无论你是贫穷还是富贵，它必须像一个“家”。我园近两年开设了蒙台梭利教学班，通过仔细观察我发现蒙台梭利教育的环境创设对幼儿的发展确实有良好的促进作用。首先，开放、有序的摆放玩教具不仅给了孩子一种美的享受，同时也给孩子一种秩序教育。其次，对班级人数的控制，使幼儿有更多的机会与老师进行积极、有效的互动、交流。对空间、设施、活动材料及常规要求等方面也十分重视，老师为孩子们准备了杯子、碗、勺子、夹子、螺丝、瓶盖、吸管、花生、玉米、豆子等。这些在我们日常生活中随处可见的美观、实用、对孩子有吸引力的生活设备和用具被搬到教室，幼儿感到亲切、自然，让孩子有主动去接近它的愿望，它还能丰富幼儿的生活印象，给孩子们营造了一个像家一样温馨的环境，使他们有了安全感。 如：有一个刚入园上普通班的孩子，一个星期都安定不下来，总是在哭。一次偶然的机会，我带着他去蒙氏班，一到蒙氏班他就被这既陌生又熟悉的环境所吸引，轻轻地走到橱柜边玩了起来，竟然不哭了。进入蒙氏班后他很快适应了这里的新环境。与普通班相比，蒙氏班的孩子更容易适应新的环境。
二、自由的环境，有利于幼儿想象力、创造力的发挥
蒙氏教育没有课程表，教具的摆放也是自然、开放、有序。根据幼儿的年龄特点提供不同区域的教材或教具，每个幼儿都可以自由选择教具、自由选择活动、自由进行人际交往、没有人为的比赛和奖励。幼儿独立地进行活动，自然的表现，在反复的摆弄中可以挑战自我、超越自我、完善自我，从中意识到自己的力量。同时幼儿之间进行独立的无竞争的操作，可以提升幼儿的专注力。良好的活动秩序，能引导幼儿形成一定的行为规范。
如一名幼儿陶陶对“舀米的工作”专注了长达45分钟之久，老师观察到他每次舀的过程及以后的表现都不同。开始他用手检撒下的米粒，第一次舀完后他将盘子端起将撒落的米粒倒回容器中，第二次他的鼻涕流下来，他用带鼻涕的手去沾撒落的米粒并放回了容器中。正是因为给了孩子们自由的空间，他们的想象力、创造力和探索精神得以充分发挥。正是因为充分尊重儿童，让他们去做自己想做的事情，孩子自发学习的欲望得以产生。
三、社会化环境，让幼儿学会商量、等待、思考，有利于健康人格的形成
蒙氏教育在幼儿刚入园时就暗示幼儿有序地进行活动，活动时每种材料只有一个，让幼儿学会商量和等待，使幼儿知道遵守社会秩序，不争抢，养成幼儿良好的行为习惯。 一次，一个小朋友去玩“荡秋千”，可是己经有小朋友在玩了，他走过去和那个小朋友商量“给我玩一下，好吗?”那个小朋友摇摇头。“我只玩一会儿，行吗?”那个小朋友仍然摇摇头没有同意。最后，他说“我玩2分钟就让你玩”，他终于得到了这次玩的机会。在交往中他学会了尊重别人、学会了思考、学会了商量，这为孩子以后的社会交往积累了经验。
另外，其设计的“邮票游戏”“银行游戏”等一些社会化的游戏，以及丰富多彩的教具幼儿都十分喜欢，它不仅丰富了幼儿的数学知识，也让幼儿知道了做这些事的流程，不仅培养了幼儿认真做事的习惯，还为幼儿了解和进入社会奠定了基础。
篇9
尊敬的各位评委老师、亲爱的同学们：
大家好！我是凤阳县职业教育中心xx计算机1班的，我演讲的题目是《成长与梦想，是奋进的号角》。在我们成长的过程当中，每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人生是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。童年时，我有一个梦想，我希望我有钱。大人问：“小朋友，有了钱你要去干什么呢？”“我要去买泡泡糖”“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多泡泡糖”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做泡泡糖的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。那个时候，我是为买泡泡糖工厂而奋斗。今天，我有一个梦想，我希望通过自己在中职的努力，获得一个崭新阳光的未来。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的热血青年谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，你们大家都不会。曾经，我没有了梦想，现在我的成长又让我找到了动力。
为我光辉灿烂的未来，每天我都喜悦的为学习忙碌着。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。人生的旅途很长，生活的碎片装点着沿途的风景，然而人生总结起来也很短暂，只有三天—昨天、今天、明天，我们的每一天都围绕着这三天此去彼来。昨天，或许步履维艰的探索着今天的道路，或许惬意自得的信步于自己的羊肠小道；今天，或许活在昨天的幻影里，或许为了明天莺歌燕舞而倾心尽力；明天，或许迎接我们的或许是康庄大道，或许是梦中不知深远的满天繁星。不管昨天、今天、明天，无论春夏秋冬，在成长的路途当中我们把梦想看作是是奋进的号角，只要梦想不灭，没有克服不了的困难，努力让我们心存梦想。
我的一片天空，是广阔的，是自由的，里面充满了欢声笑语，里面有目标，有理想，有快乐。你们是否拥有了属于自己广阔的天空？我在职高的一片天空中正在实现目标，努力吧，路上秋色正好，天上太阳正晴，让我们挥鞭从此启程！
我的演讲完毕，谢谢！
篇10
关键词:孟子道德教育;义利观;和谐社会;现实意义
1 引言
当今世界,以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争日趋激烈。面对社会发展的新趋势,我们目前还没有建立起完善的道德教育体系。中国特色的现代化道德教育体系的建立,一个重要的理论来源,就是继承和发展中国传统的道德教育思想,把其中优秀的、合理的内容融合在现代思想道德教育体系中,为我国的社会主义现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。
