国学培训心得体会范文

导语：如何才能写好一篇国学培训心得体会，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

国学家长培训心得体会一

20xx年10月16――17日我有幸参加了武大组织的国学培训活动。此次活动日程是这样的：16日上午在xx实验学校听了几位教师的课，她们展示了自己的经验教学。下午，在武大附小也听了学前班的国学教学。次日上午在xx实验学校听了两节国学朗读和两节国学朗读与表达等课程。

听了这些教师的教学，让我有所思索，在肯定她们的教育教学思想的同时，这也让我有了一些想法，用这种模式，对我们来说，确实是有一定的难度。国学这门课程的自由度比较大，不好把握，尤其是要较好的文学功底，它与其他学科，特别是语文学科的有机整合是一个难点；同时教学目标的落实也是一大难点。我们现行的是人教版教材，而国学是武大版的，同时也是一个实验阶段，但共同点都是相同的，都是教好书、育好人。而我们现行的教学它是一个常规，说白了就是国家要进行考核、考查，完不成教学常规是行不通的（有时为了应试也想我们所做的工作是否是在培养“未来文化的侏儒”呢）。

当然也不是否认国学的不是，它毕竟是中华民族的传统文化，蕴含着传统美德，一些经典的文学陶冶着我们的情操，也在潜移默化中塑造着孩子们的人格、素养。培训学习结束，想着自己作为一名语文老师该如何传承中华博大精深的文化，我认为国学应与我的语文常规课相结合。因为孩子们随着年龄的增长，他们会对一些经典文化有一定的了解，知道什么是道德，什么该做，什么不该做，素质也会有所提高。所以，语文教学离不开经典国学，国学只能说是语文的一部分，只能在语文教学中加以渗透即可。

国学家长培训心得体会二

10月16日―17日，在徐校长的带领下，我有幸参加了为期两天的国学培训。通过短短两天时间的学习，让我受益匪浅，感受很多。这次学习不仅开拓了我的视野，我的思想更是得到了一次更新。

在这两天的紧张的学习中，我聆听了xx实验学校和武大附小的几节国学课。给我印象最深的是xx实验学校的王茜老师教授的汉字启蒙课。因为我是一名低年级的语文老师，识字教学是低年级语文教学的重要内容，也是教学的难点，因此我对王茜老师的课非常感兴趣，与传统识字教学不同的是，他们的识字是以部件来认识生字，这种方法非常有效，我们的教学就应该教给他们识字方法，培养识字能力。

由于汉字具有“拼形”和“表意”的特征，很多汉字字形是可以拆开，加以拼组的。学生在掌握了一些基本笔画和部首之后，就可以较快掌握其它形状相近的汉字。拿王老师的课来说，王老师教授“木”这个部首时，引出以木作为偏旁的 “林、沐”等字，通过字义的讲解，学生很容易把旧知识与新内容联系起来，“读、写、义”也就很容易掌握了。大多数汉字是形声字，其形符表意，声符表音。从形、音、义三者的统一上进行教学，可以起到事半功倍的效果。再通过引导学生多组词，以强化记忆。

篇2

3月20日，我们单位一行十三人由陈总带队，前往绍兴参加中国传统文化学习培训活动，培训时间为五天四夜（3月20日—3月24日）。上午11点到达培训中心，只见门口有好几位老师迎接我们，一边鞠躬一边问好，让人感到新奇和惊讶，这种礼节从未见过。签名、报到、找宿舍、领学习教材均由辅导老师引领，我被分在第12平字组。我们这期学员班，共有来自全国各地200多名学员，有企业老总和中层干部，也有公务员与普通员工。年龄参差不齐，有十几岁刚参加工作的姑娘小伙，也有白发苍苍的老者。

每天早上6点25分，全体学员来到教室外面，由辅导老师指导我们做健身操，然后再回到教室齐颂《孝经》与《感恩词》：“感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同仁关心帮助，感谢农夫辛勤劳作，感谢大众信任支持……”听老师解释说，这次培训费用全部由爱心人士捐助，会议的各项工作也全部由义工志愿者代劳， 要求大家用餐时必须择量而行，避免浪费。用餐的时候，学员们均把碗中的饭菜吃得一干二净。

接下来的几天，我们集中学习了来自台湾的蔡礼旭老师《家和万事兴》（录像）、李泳杉老师《21世纪的健康饮食》（录像）、李越老师《礼在人际关系中的运用》（录像）。其实，“鞠躬”之礼并非在于形式，而是关乎行礼之人的内心是否恭谦，时刻告诉自己应该常低下自己高傲的头，用来降服自己的傲慢之心。此外，我们还聆听了培训中心靳雅佳老师《用音乐感悟孝道》课程，老师边唱边讲解人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛苦了》、《母亲您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊图》等无不催人泪下，场下此起彼伏的掌声，是大家心中正能量的强烈共鸣。

由此我想到子女教育问题。现在社会上父母教育子女，只想着给他们报多少个辅导班、才艺班，其实最主要的是先教会子女行孝道，使之成为一个有道德的人。传统文化中“仁义礼智信”、“温良恭俭让”的美好人格，夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的处世之道，而其中“百善孝为先”唤起了大家一颗感恩的心，“行有不得，反求诸已”，我们反思着，检讨着。

篇3

一、阳光心态，愉快工作

在季秀珍教授的讲座上我第一次了解到了一个教师是一份承载着重要责任与使命的特殊职业，教师心理健康既关乎教师个人的生命健康和职业幸福，又影响着学生的健康成长。然而，今天的教师心理健康问题却愈发突出，已经引起了全社会的广泛关注。在立德树人的教育使命面前，教师心理健康问题无疑成为师德建设的一大障碍，师德问题的背后通常隐藏着某种心理问题。作为一名教育工作者，我们不仅要传道、授业、解惑，而且担负着净化心灵的重任。当繁重的教学任务、以学生成绩为主的考评、家长难以沟通等重重矛盾、压力集中作用于教师身上时，也容易促使教师产生紧张、焦虑、不安、忧郁等心理感受，长期发展下去，不仅影响教学质量，对教师甚至对学生的身心健康都会产生极大的危害。我想我们的工作中不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的心态。都说笑一笑，十年少，那么我们何不做一个快乐的老师，拥有阳光心态的教师，才能创造出阳光的课堂，教出阳光自信的学生。

二、接受风雨，做好预防

校园中的欺凌事件时有发生，严重影响学生的身心健康与学业适应，破坏校园氛围，反校园欺凌工作任重而道远。纪林芹老师的课程系统阐述了校园欺凌的知识，包括欺凌的概念界定、发生特点、危害、发生机制以及与校园欺凌有关的国家政策等。身为教师我们一定要充分发挥自身的优势，要更加积极主动，去普及校园暴力带来的恶劣影响，以自己的模范行为影响和带动广大学生，杜绝校园暴力，创建和谐校园。我们要引导学生、学生家长，充分认识校园欺凌所带来的伤害。作为教师还应该培养学生的责任心。一个有责任心的人才是这个社会所需要的人。要对自己负责。自己要努力完成自己应尽的义务，要是自己成为一个自己满意的人。要对他人负责。我们的生活，不是只有你一个人，而是还有其他人。所以要对他人负责。当今和以后，无论到什么时候，不该做的事不做，不该说的话不说;认认真真工作，扎扎实实做人，我们要进一步加强学习，确保校园和谐平安稳定。早期发现，及时干预，给予学生正确的引导。

三、同感共情，合力共育

么青老师在《创新家校共育途径落实立德树人根本任务》讲到，

篇4

    国学经典自有一方天地,让思想自由驰骋;国学思想使人美丽,成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际,指导其人生观、价值观,发挥修身养性之功效。 在浩如烟海的中国古典着作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,《论语》中“仁爱”的核心思想,始终浸润着“达则兼济天下,穷则独善其身”的光芒,它为不同时期、不同年代的人们所推崇,所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,穿越两千年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角来解读《论语》,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。读了于丹的《论语心得》,我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人,以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时,心中生出一些困惑,因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道,细细读来,慢慢明白其中的深意。今天,是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代,更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力,竞争越是激烈,越是需要调整心态,调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来,轻轻拂去你心灵的尘土,教会你做人的道理。毕竟,这不是一个人的世界,不管多聪明能干的人,离开他人的帮助,是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”,而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!

    我可以在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的扶贫诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

    2010年暑假,我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习,这次学习分为四个教学视频,我用半个月的时间看了好几遍教学视屏,总计用时20多个小时。另看完教材《国学经典与教育读本》(一、二)。原来我对国学仅仅是知道而已,平时教学中虽有涉及,但受小学生的接受能力的限制,也是粗约的给小学生讲解,并未更深地从中国文化的历史传承,从《国学》对中国文化的影响上,对中国人的影响上过多考虑,心得体会《读国学经典心得体会》。经过此次的学习,让我对国学有了深刻的认识,感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。

    国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学,让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

    (一)修身养性,德行人生。细读《论语》,颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。 因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。 孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢逸,游荡忘返,宴饮荒为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。

    (二)学习《国学》,让我懂得如何学习和如何教育学生。

    《明儒学案》曰:“古人之於学者,其不轻授如此,盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟,即便佛教传经也最忌讳完全说破,因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学,再也不能用以前填鸭式的方法了,寓教于乐才是教师的首选。“师者,善于传道,授业解惑也;道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑,不懂道理,学业不精湛,学生有疑惑却不能解答,这算不上老师。所以,老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水,自己就要满斛水。

    (三)学习《国学》让我学会感恩,懂得待人接物,懂得一切为了国家。

    子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说,孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。同时,也为学生做好榜样,教育学生尊老,爱老,爱护弱小,让中华的优良传统得以传扬。

    中华民族传统文化的载体是《国学》,只有接续《国学》薪火,才能传承中华民族的文化精神。所以,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,一定要从国学开始。

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学习论语心得体会(一)

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

(一)学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

(二)因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

(三)善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

(四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。

(五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。”

总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。

学习论语心得体会(二)

从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助!

其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现!所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧!

学习论语心得体会(三)

孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗?别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。

关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

篇6

关键词：来华留学生；医学教育；教学方法

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）20-0219-02

随着我国教育事业的深入发展和国际地位的提高，外国学生到我国留学的人数日渐增多，其中学习临床医学的留学生也占相当大的比例。留学生教育己成为高等医学教育的重要组成部分，是反映学校教育水平的重要标志之一[1]。2015年6月4日到6日，我十分有幸地参加了在南京医科大学召开的来华留学生（医学）教学专业委员会2015年学术会议暨国际教育（医）学院院长论坛，会议内容包括：院长论坛，临床留学生教学，英文示范教学等几个部分，通过此次会议的学习，我对我国知名医学院校的留学生教育现状及先进经验有了一定的认识，深受启迪，现就对此次会议的见解做一下总结。

一、来华留学医学教育的现状

教育部2010年了《留学中国计划》，规划从2010―2020年留学生人数将从25.6万人增至50万人。2010年度来华留学报告显示我国本科教育中对自费留学生吸引力最大的专业是医学，47.2%准备自费来华留学的国际学生申请接受医学本科教育。与此同时，教育部公布的MBBS（bachelor of medicine and bachelor of surgery，MBBS），招生计划也在逐步增加，从2007/2008学年的95人增加至2013～2014学年的6020人具备资格的招生院校也从25所增加至48所[2]。来华接受医学本科学历教育的留学生来源国别众多，有欧美发达国家，也有印尼、尼泊尔、孟加拉国、马尔代夫等南亚国家。留学生到中国学习临床医学没有官方统一的入学考试，有的学校入学前对留学生的资质进行了遴选，一部分院校的留学生招生则依靠中介，没有任何门槛，这导致留学生素质和水平参差不齐。另一方面，全英文授课对部分教师来说是一个很大的挑战，用娴熟的英语讲解医学知识并不是一件容易的事，很大部分南亚学生的英语口语存在一定的地方口音，师生之间的交流比较困难。因而，加强医学课程全英文授课师资力量的建设，提高高校教师医学英语授课的水平和质量极为迫切。

二、会议专题及体会

1.院长论坛。此次会议院长论坛分别报告了全英文SP病人的培养和使用、教师成长是卓越教学的基石、以国际化推动MBBS的质量保障及挖掘自主学习能力，培养目标明确人才四个专题。笔者对标准化病人专题的报告印象尤为深刻，南京医科大学国际教育学院李敏副院长介绍了全英文标准化病人（Standardized Patients）的培养和使用，鉴于留学生实习生与带教教师之间、留学生实习生和患者之间语言沟通存在的障碍以及现在比较紧张的医患关系，留学生的临床实践机会少，临床问诊、查体、简单操作、病历书写等常规工作难以标准化完成。南京医科大学通过制定科学的组建方案和有效的激励措施，选拔青年教师、年级辅导员及青年医生参加专业英语培训和专业知识学习，最终遴选出17名标准化病人，在参与留学生临床实习前强化课程、留学生临床实习出科考试、留学生临床实习教学中期检查及临床技能毕业考核等方面最大限度地发挥了全英文SP队伍的作用。全英文标准化病人能够有效解决留学生语言沟通的问题，提高留学生实习教学质量的可控性，值得各院校借鉴和学习。此外汕头大学教务处张忠芳副处长介绍了教师发展中心在促进教师成长方面的作用。教师成长是贯彻整个教师生涯、掌握良好专业实践所必需知识与技能的过程。目前一部分高校教师培训的现状令人堪忧，重科研轻教学的现象比较普遍，认为有了学位和科研文章就必能胜任教学工作，无需培训。汕头大学教师发展中心实行一对一的咨询模式，通过举办工作坊、讲座、联谊等活动帮助教师教学，而不是对教师的教学活动进行考核、评估或纠正。他们在指导过程中注重提高教师参与的积极性，了解教师对教师成长培训项目的满意度，评价教师改善教学行为的表现，并参考学生对教师的教学效果评价，从多个方面促进教师成长。

2.临床教学专题报告。中山大学附属第三医院介绍了中山大学传染病学全英文教学30年的经验和体会，他们自1981年起开始全英文授课，考核测评采取全英文笔试占80%，全英文口试占20%的方式，有一支有丰富全英文授课经验的教师队伍，能够胜任MBBS全英留学生的临床教学需要，成功申报传染病学国家双语示范课程，并作为主编和副主编单位编写全英传染病学教材，为留学生的传染病教学提供了有力的教材保证。温州医科大学第一附属医院呼吸科薛必成副主任重点介绍了、PBL教学模式在留学生临床教学中的应用。他们赴南加州大学学习标准的PBL教学并应用于留学生理论大课中，借鉴以问题为基础学习教学、以小组为基础学习教学与标准化病人问诊方法，采取分组讨论的模式对留学生进行病史采集临床技能培训教学方法，学生满意度高，教学效果显著。这种互动式教学能极大提高学生的学习兴趣，激发学生主动思考及自主学习。天津医科大学介绍了对MBBS留学生内科教学的管理经验，他们在留学生教学过程中注重与本科生教学互相借鉴，相得益彰，并在留学生与七年制学生中建立“一对一互助”，帮助留学生顺畅地与医生和病人进行沟通，同时也提高了中国学生的英语交流能力和专业英语水平。此外，在实习期间积极开展PBL、CBL、留学生上讲台等充分发挥学生自主学习能动性的教学方式，让学生真正做学习的主人。

3.全英文示范教学。此次全英文示范教学的内容丰富，涵盖解剖学、生理学、病理学、药理学等基础学科及内科学、外科学等临床学科。笔者有幸参加了病理学“肿瘤”章节的示范教学，与其他院校相比，在内容设计及语言训练方面均需进一步加强和提高。汕头大学的龙廷博士讲解了系统整合模块课程“消化与营养”板块中胃酸分泌调节的内容，他以典型的临床案例导入课程，介绍影响胃酸调节的四大主要因素，并将胃酸的调节机制与临床上治疗溃疡的措施密切联系起来，避免了课程的枯燥乏味，同时保证学生对生理学基础理论的牢固掌握和理解。同济大学鲍慧博士讲解的主题是系统性红斑狼疮，她用娴熟的英语及精心的教学设计让听众对系统性红斑狼疮的症状、实验室检查及诊断标准有了深刻的印象。来自南京医科大学的刘锋教授带着股骨模型走上了讲台，他从股骨的正常解剖、血液供应讲到股骨损伤的机制、股骨颈骨折的分类、诊断及治疗等各个方面，给与会的各位代表留下了深刻的印象。其他院校的教师也从不同侧面展示了扎实的全英文授课功底。笔者认为，除外听课对象，在教师的英语水平、授课能力、教学内容把握及教学设计等几个影响教学效果的因素中，授课教师对教学内容的把握及教学设计是最主要的因素，教师的英文发音、语音语调并不起决定性的作用，毕竟专业课教学重点在于传授专业知识。

三、建议

此次会议无疑对与会者有很大的帮助和巨大的提高。来华留学生医学教育的历史并不很长，很多问题尚处于摸索和总结经验的阶段，为使后续的论坛举办得更加成功，在此笔者提出如下几点建议：（1）增加对来华留学生生源国国情及执业医师考试的介绍，大部分院校的留学生招生由国教处或国际交流学院等部门负责，国教处或国际交流学院等相关部门可以向留学生授课教师介绍留学生生源国的基本国情和特点，让授课教师对留学生的基本情况有所了解，有利于教师在授课课程中适当的结合留学生自己国情的一些实际情况，增进教学互动的合理设置。此外，因为国情及地域不同，一些疾病谱在不同国家会呈现出不同的特点。大部分MBBS留学生在中国经过5～6年的临床医学学习后，需要回国或者前往第三方国家参加执业医师资格考试。负责留学生招生的部门可与生源国交涉或者通过中介获得相应国家医师资格考试的形式及考试范围，这样可以保证授课教师在教学中尽可能覆盖学生需要掌握的教学内容，帮助提高学生的执业医师考试通过率。（2）构建MBBS网络资源共享平台。来华留学生全英文教学是一个巨大的系统工程，涉及中国文化概况、公共汉语、医学专业汉语等通识课程及生理学、解剖学、组织学与胚胎学、细胞生物学、免疫学、药理学、病理学等基础医学课程和内、外、妇、儿等临床医学等几十门课程，各个学院要保证每一门课程都做到精益求精需要付出大量的人力物力和财力，如各MBBS招生院校结合自身优势和实际负责一到两门全英文教学精品课程，或者几个院校通力合作联合建设某一门全英文教学精品课程，可以有效地保证所建学科的课程质量，从而提高MBBS学生的培养质量。（3）增加留学生教学管理专题。留学生生源国众多、留学生入学前素质及水平参差不齐等现状使得留学生的管理极为困难，上课缺勤、迟到等情况时有发生，留学生学习成绩两级分化的情况比较严重，一部分留学生非常珍惜在中国的临床医学学习机会，基础知识比较扎实，学习自主性强，而一部分留学生缺乏自我管理和约束能力，甚至出现几门课程挂科的现象。因此，增加留学生教学管理专题，可以有机会学习部分院校先进的留学生管理经验，为提高MBBS培养质量提供保障。

以上是笔者参加本次论坛的几点心得体会，今后将继续学习和探讨来华医学留学生全英文授课教学模式改革，更好地提高来华留学生医学教育质量。

参考文献：

篇7

关键词：古德教育；课程体系；素质教育

一位朋友最近去清华大学参加“中等专业国家级骨干教师培训班”学习，回来介绍说：他们上课之前必先学《中华文化经典基础选读》，其中包括：《大学选》《论语选》《孟子选》《中庸选》。是清华大学基础工业训练中心编写的。这说明我国大学教育非常注重中华传统美德教育。

《翟鸿国学讲座全集》中，国学大师翟鸿先生介绍自己家教，说他小时候爷爷就教他学习古文，总结说：儿童会背《大学》，孔子跟你一辈子，儿童背会《孙子兵法》，孙子跟你一辈子，真是这样，教育立志就要从小抓起。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。

我来自农村，从小也没读过古德教育类书籍，一直到参加工作很多年后，才看到一本叫《增广贤文》的古书，读后有很深的心得体会，书里的很多观点，很实用，感觉早点读过此书对自己命运都会有所转变。这本书不是以谋取私利为目的，是以整个社会责任为己任，恰当保护自己的权益，可谓难得的好书。中华民族文化经典的东西是我们必须传承的民族精华，更是我们民族的骄傲。

由于有了这样的想法，我主动寻找这类书籍，先后拜读了《大学・中庸》《朱子家训》《家书》《论语》《道德经》《菜根谭》《弟子规》等等，感觉越读越有是非标准，这些书对我人格、品位的形成起到标杆作用。

当今中国，全民重视教育，独生子女家庭尤其如此，参加各种补习班的人数急剧增加：有学习语文的，有学习数学的，有学习英语的，有学习物理、化学的，还有学习书法的、学习音乐的，可是就没有学习道德的，这是教育教学体系对道德学习重视程度不够的表现。由于孩子少，父母，爷爷、奶奶、姥爷、姥姥都惯着，爱子女，爱下一代，这无可厚非，但是过度娇惯，不加以正确引导，就会使他们没有是非观念，不能正确传承中华民族的美德，久而久之就会影响整个社会的道德风气。对于这些现象，我们一定要理性看待，正确引导，避免继续恶性发展。

“举孝廉”，是汉现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。中国古代以孝治天下，所以称孝廉。到清朝时，考取了举人，还是用孝廉公这个名称。

我国现阶段选拔人才的标准也是“德才兼备”，德在才先，可见德的重要性，无德有才，会坏事；有德无才，没有才能，会误事，可见德才兼备的重要性。而道德的养成不是一朝一夕可以完成的，需要从小抓起，从孝敬父母抓起，从学习中华民族传统文化经典抓起。

现在教学体制改革，是实行素质教育，素质教育就是要全面发展，从品德修养，专业技能，身体素质，交际能力，文化修养，审美能力等等全方位来评价一个人的素质。而要达到预期目标，必须有学者从历史的角度，从外国教育体系的形成，借鉴其先进经验为我所用，正如1987年1月27日，美国第40任总统罗纳德・里根，在1987年的国情咨文中，引用了老子“治大国若烹小鲜”，阐明他的施政纲领。

当今，孔子学院遍及全球，外国人在21世纪从中国古典文学中寻找做人之道，治国之道，我们国人还不早点学习自己祖宗留下来的宝贵精神财富，岂不贻笑大方？

成年人想要学习，可以根据爱好自由选择，但作为中华民族一分子，再从外国人口中知道自己先贤们的道德哲学思想就实在是不应该了。想要普及国民教育，必须从娃娃抓起，在中小学开设“中华文化经典基础选读”，来促进中华民族学习中华民族的瑰宝“古德教育”，并且作为每位华夏儿女的必修课程，这对提高国民素质，激发爱国情操，提升忠孝思想品行，都会有其他教育无法取代的促进作用。可见，古德教育应该进入中小学课程体系，而且应该成为和语文、数学一样重要的必修课程之一。

参考文献：

[1]朱熹.大学・中庸.上海古籍出版社，1987-03.

[2]朱柏庐.朱子家训.企业管理出版社，2012-07.

[3].家书.吉林出版集团有限责任公司，2011-09.

[4]孔子.论语.张燕婴，译注.中华书局，2006-09.

[5]老子.道德经.李湘雅，译注.人民文学出版社，2006-05.

[6]洪应明.菜根谭.京华出版社，2000-05.

篇8

[关键词]教师 教学能力 手段 方法 家庭教育

随着我国学校教学改革进程的进一步细化和完整,教师的教学能力直接决定着课程教学的质量和学生学习的掌握程度和学习兴趣,但是随着我国教育的飞速发展,各个学校在师资不足的情况下,每年大量地将一些刚走出校门的毕业生就纳入教学这个环节,更有甚者在从事教学工作之前,还没有走上过讲台,在教学方法和教学手段上,存在着很多的欠缺,但是在繁重的教学负担和教学任务的驱使下,这些没有任何教学经验,更谈不上有教学能力的教师就开始了独立的课程教学,他们有的更多的是如何自己去理解和掌握课程内容,而对于如何将这些知识完整的教授给自己的学生却束手无策。很多单位为了有效帮助这些老师能尽快地适应教学和提高教学能力,一般都会配备专门的指导教师和辅导老师,并且有前期的教学能力测试和实验课程教学培训,这些都是目前常用的帮助这些年轻教师来提高教学能力的常用手段。与此同时,我们也看到了,很多学校和个人在大力提高教师教学能力的同时,也在大力呼吁和倡导家长也参与到孩子的教育问题中来,形成学校―社会―家庭三维立体教育环境。笔者就结合自身工作的经验和培养年轻教师的心得体会,就相关性的问题做一简单阐述。

一、教师教学能力的重要性

1.教师的教学能力直接影响着学生掌握知识的能力

不论我们的教学思想和教学手段如何来改变,在课程教学中,学生永远是教学的主体,老师永远是学生掌握知识的介质,教师水平的好坏直接影响着学生掌握知识的能力。可以说,每一位学生在走进课堂之前就是一张白纸,上面需要画什么和怎么画都是由老师来设计和完成的,教师的思路和教授技巧直接影响着学生对该门课程的掌握程度和理解程度,举例来讲,在理论课程教学环节,如果任课老师只是按照自己学生时代掌握知识的心得体会来完成教学内容的时候,往往他自己能沉浸在自己的课堂中,学生却往往很难明白其中的道理。这就和很多老师在上课的过程中能深刻的体会到很多学生能在规定的时间内有效的完成自己布置的课堂内容,并且内容完成质量很高,但是学生却很难有举一反三的收获。这就要求我们的老师在实际教学环节中要懂得学生的思维变化特征,并就学生的变化及时的能做出反应和调整。

2.教师的教学能力是家长与教师沟通的基础

对于现在的大多数家长来讲,都希望自己的孩子在校期间能有一个德才兼备、认真负责的好老师来帮助和监督孩子完成学业并取得优异的成绩。对于大多数家长来讲,他们能看到的更多的是教师的教学水平,所以,一个教师只有具有很好的教学能力,才能使得更多的家长信任你和支持你,因为对于家长来讲,只有这样的教师才能使他们放心的把自己孩子的未来交给你,在彼此信任的基础上,家长和教师的沟通才能更进一步。

二、家庭教育的重要性

1.家庭教育是孩子教育的第一步

孩子在正式进入学校之前,他们所接触的第一个教育环境就是自己温馨的小家,在这个小家庭中,有他的亲情,有他认识世界的第一次印象和感触。对于大多数的孩子来讲,都是在这样一个环境下成长的,直到他们进入学校开始接触另外一个教育环境。所以,家庭教育是孩子教育的第一步,是他们开始学做人、做事的第一步,在这个教育环节中,家长就充当了教师的角色,家长的言谈举止直接影响着孩子的身心发展,因为对于他们来讲,他们看到的父母的行为就会认定为这是万物的行为,他们在这种成长过程中不断的发掘新鲜事物和懂得为人处事的道理,慢慢形成自己的性格特征和思想意识。所以,家庭教育是孩子成长的第一站,也是至关重要的一站,良好的家庭教育方式和教育手段是孩子成才的第一步。

2.家庭教育是学校教育的有力补充

随着我国学校教育思想的进一步完善,孩子在成长阶段越来越容易受到社会不良习气的影响,家长在不断埋怨学校教育失责的同时,已经逐渐看到了家庭教育的重要性,因为对于几乎所有孩子来讲,他们接收家庭教育和学校教育的时间基本上是等同的,而对于他们来讲,很多时候都认为学校教育的关键是学生学习文化知识,家庭教育的主要任务是教会孩子为人处事的道理,所以,在双方互相推诿多年之后,现在很多家长和教师都认识到问题的局限性。开始采取多交流多沟通的方式来帮助孩子有效完成知识内容和道德品质的教育。只有家庭教育和学校教育有机结合起来,才能为孩子创造一个安静、舒适、思想健康的环境,才能有力抵御社会不良习气对于孩子的影响。

三、构建学校―家庭教育―社会一体化教育服务体制

我们讲教育是为孩子成长服务的,从某种意义上讲,它是一个国家发展的最大服务群体,因为整个国家,整个社会都在从事教育的工作,在构建学校―家庭―社会一体化服务体制中,教师充当了学校教育的中坚力量,那么,教师教书育人的能力就显得格外的重要,只有自身具有良好道德品质,具有很好修养的教师才能培养出优秀的学生,而对于家庭教育来讲,只有健康向上的家庭教育方式才能使得孩子茁壮成长,而社会是二者的结合体,只有学校和家庭在充分注意和教会孩子识别社会的善与恶,丑与美,才能使得他们不单纯能掌握科学文化知识,还能在社会这个大家庭中积极向上的发展。

总之,教师的教学能力是体现学校教育的核心环节,而家庭教育是孩子思想教育的第一步,作为教师,我们只有很好地、及时地和家长进行沟通和交流,多了解孩子的日常生活行为和思想变化特征,才能及时发现问题和解决问题,帮助每一个孩子在掌握知识的同时,得到全面的教育和发展。

参考文献:

[1]金.初中生良好家庭教育环境的构建[J].陇东学院学报,2009.

[2]刘惊铎.东南亚三国思想道德教育考察报告[J].中国德育,2009.

[3]张瑜.音乐教育对思想道德教育的影响[J].才智,2009.

[4]陈昌鑫.在思想道德教育中用爱心浇灌童心[J].成才之路,2009.

[5]刘仿俊.浅谈当代青年职工的思想道德教育[J].社科纵横,2009.

[6]殷艺祠.浅谈幼儿思想道德教育[J].课程教材教学研究,2009.

篇9

自任教以来，便始终忠诚人民教育事业、无私奉献、教书育人。在教育教学过程中，我并不满足于现有的知识，不断探索、锐意创新、求真务实、模范地履行自己的职责，始终践行着当一名好教师、好班主任的人生目标，到如今我已在我所热爱的班主任这一岗位上兢兢业业奉献了九个春秋。我把满腔的热情全部倾注到了学生身上。几年来，我所带的班班风正、学风浓，在学校的历次考试和各种文体活动中始终名列前茅，多次受到学校的表彰。

一、以身作则，无私忘我，做学生的表率。

带好班级，不但要加强自身的思想建设，还要有吃苦耐劳、自我牺牲的精神，要有一颗从我做起的诚心，有一颗关心爱护学生的爱心，还要有一颗干好班主任工作的信心。为此，当班主任之初，我就下定决心，要用无私奉献、高度负责的精神，赢得学生的信任和家长的放心。为了了解学生的学习情况、思想动态，我每天早上总是第一个到教室，把门窗打开，等候同学们的到来，放学后一定到教室看一下才放心的离开；只要有空余时间，我便带领大家一起读书、学习；课间十分钟、课外活动总是和学生在一起活动、游戏或者聊天谈心；卫生，特别是大扫除，我和学生一起做；在生活上，我更是无微不至地关心每个学生，时时提醒学生注意安全、注意健康；学生生病、受伤，我都是第一时间赶到现场、精心护理和及时送去就医；学校、班级开展活动，我一直都陪着学生，一起经受严寒酷暑，一起享受痛苦和快乐。

二、关心爱护学生，献出自己满腔的爱。

要让学生成材，把他们带到理想的境地，就必须关心爱护他们，做他们的知心人，我把“动之以情、导之以行、晓之以理、持之以恒”作为关心学生的座右铭。/fanwen.chazidian.com) 干班主任工作以来，我从没有体罚过学生，即使学生犯了错误，也能心平气和，对症下药。班上农村进城务工、父母离异家庭的孩子有几十个，在我细致、耐心地工作下，他们都能自强、愉快地在这个和谐的班级大家庭中生活、学习。

三、相信学生，尊重学生，做好学生的思想教育和心理教育。

一个教师相信学生，尊重学生，对于优秀的学生容易做到，对于学习、品质差的学生，要做到就比较困难，可班务工作的重要方面就在这部分学生身上。我相信每一位学生都有自己的创造强项，要允许有差异，耐心指导。每个学生都有一定的长处和闪光点，要善于发现学生的长项，抓住每一个教育良机，适时表扬、鼓励。体贴后进生，培养他们的自信心、自尊心、自强心，让后进生不成为掉队的孤雁。没有心理教育的教育是残缺的教育。如今，许多学生的问题是心理问题而不是思想问题，需要走进他们的心田，聆听他们的心声，抚慰受伤的心灵，疏导郁闭的心渠，真诚地表达对他们的尊重和关爱。一个鼓励的微笑，一记肩背上善意的轻拍，一次心与心的谈话，我都毫不吝啬地面向每一个学生，让他们都有做人的需要和前进的动力。

四、重视主题班会与主题队会的开展。

我十分注重每次主题班会与主题队会的实效性，使每次活动都让学生得到一次思想和灵魂的洗礼，留下深刻印象并指导以后的言行。我班每周定期举行一次跟教学有关的班队活动。如：“快乐读书”活动（读名篇，记笔记，写心得）与读书交流展示活动（讲故事，说心得，诵经典，评习作）等；每两周让学生办一期“快乐读书”手抄报；并且要求学生将读书活动中读到的精彩片段、好词好句、名人名言、心得体会以及参加读书实践活动的作品，获奖情况等记录下来装入“个人成长记录袋”。通过开展丰富多彩的班级读书活动，优化班级文化环境，丰富学生精神生活，促进学生综合素质的全面发展。另外，我积极组织开展知识竞赛、演讲比赛、文娱表演等形式的主题队会，展示学生各方面的才能，发展个性。让学生自己组织、自己管理、自己发展，逐步形成一个健康向上、团结协作的班集体。

五、科学的方法是做好班主任工作的关键。

在干班主任工作以来，我虚心向老教师请教，学习优秀班主任经验，结合自己的实践，不断归纳、总结，找到了一个比较综合的治班方案。

1、配好班干部。通过竞选产生班干部，指订责任目标，定期评议考核。我想方设法构建学生自我管理体制，为学生设置多种岗位，让每个学生都有机会上岗“施政”，有服务同学、锻炼自己、表现自己、提高自己的机会，调动学生学习工作的积极性。

2、建立日常家访制度。每学期对每个学生进行两次家访和谈话，定期召开家长座谈会，取得家长的配合。

3、经常和任课教师联系。多和任课教师沟通，交换意见，既全面了解学生的情况，又争取了他们的协助，非常有利于班级管理。

4、树立学生典型，建立德育档案。典型的树立，有利于学生把对伟人、名人的敬仰转化到实际学习生活中去，因为典型就是身边的人，身边的事，看得见，摸得着。

5、不断提高自身素质。教育是一门科学，科学的意义在于求真，光有热情是不够的，只有不断学习，提高自身素质，用人格魅力带班，用知识魅力带班，才能适应新形势下的班主任工作。

在这几年的教育生涯中，通过自身的不懈努力和学习，多次评为“校级优秀教师”“区级优秀教师”“区级优秀班主任”和“市级优秀教育工作者”与此同时，在各项教育教学竞赛中也屡获佳绩。校级公开课一等奖，街道教师评课一等奖，街道教师演讲一等奖，区级国学辩论赛一等奖，区级班主任比赛一等奖，区级“五段式”培训7次获得最佳辩手，市级班主任能力大赛一等奖并获得“中小学班主任能力大赛状

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关键词： 职业教育 应试教育 素质教育

暑假，我参加了德国BSK国际教育项目培训，培训地点是坐落在德国巴伐利亚州多瑙河畔的代根多夫应用技术大学，培训时间从7月6日到8月1日，前后为期26天。培训期间，我通过专题讲座、参观考察、讨论交流等多种形式对德国职业教育的发展历程、现状、教育模式有了深入认识，对应用技术类大学的办学思路、教育理念、培养模式及管理机构设置、工作职责有了全面了解。我还结合自己的专业，针对性地学习了德方不同专业数学课的设置、考核方式、教学的组织与实施等各项教学内容，对应用型技术人才培养中基础课的教学实施有了新的认知，教学思路有了新的提高。

“不出国不知道自己有多爱国”是我在德国培训期间最大的感受。德国，一个被称为“诗人与思想家”的国家，他们那种卓尔不群的智慧，不但表现在生产技术上，德国的产品以“高、精、准”著称于世，“德国制造”的头衔如今已成为德国的骄傲，也是世人向往的精良品质的楷模。经济稳定增长的德国拥有良好的经济基础、高素质的人员、核心竞争力的产品和技术等，已成为抵挡欧债危机的中流砥柱。同时，政府施政措施的从容与恰到好处，使整个德国从北部到南部，从工矿到乡村，所经之处景色迷人，空气清新。连绵不断的森林、开阔的草地、无污染的风力发电大风车和清澈流淌的河流，无不体现着由环境保护所带来的祥和与恬静。所以，在赞叹德国职业教育的先进时，在被宝马工厂高度自动化生产线震撼时，陶醉在蓝天白云、青山绿水的优美环境中时，在了解德国人在文学与科学上的贡献时，在参观建筑奇迹――哥特式教堂时，在品尝美味的德国啤酒和烤肠时……我的民族自尊心会油然而生，我热爱的伟大祖国和德国的差距在哪里？我们怎样超越它，早日实现“中国梦”？作为一名教育工作者，我更加意识到肩负着不容推卸的社会责任，最大限度地汲取德国教育的精华，把它注入自己的教育事业中，为培养更多的优秀技术人员尽一份力。我把自己学习的心得体会总结如下。

一、应试教育不适合职业教育的发展

据经济合作与发展组织最近公布的一项对32个工业国家学生素质的调查结果，德国学生在阅读、数学和科学知识等3项考查中成绩均居下游，在德国培训期间，我也发现德国大多数人的算术水平比中国人差一截。“知识水平较低的德国学生为什么能培养成在全球都备受欢迎的工程师呢？”成了我在培训期间苦苦思索的问题。

作为中国的高职教师，我们要把所谓的应试教育的“末端产物”培养成生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才是一件非常困难的事情，困难不在于学生的高考成绩有多低，而在于学生欠缺的基本素质。我带过一个物流班的学生，上课经常问诸如“■为什么等于x”等“小儿科”问题，其他学生老嘲笑他笨，我也暗暗担心他这样的知识基础能否继续学习。在导数应用学习中，我给学生布置了一个仓储应用题，所用的数学和专业知识较多，不但要解答问题，还要做专业分析，所以让学生回去自己考虑，下堂课抽学生到讲台前展示自己的完成情况。没想到，那个“笨”学生第一个举手上台，不但解答得非常完美而且分析得头头是道。一个知识水平较差的学生因为自信和超强的行动力――良好的个人素质，一点也不妨碍他成为一个优秀的高技能人才。很多比这个学生基础要好的学生，我们为什么在教育时觉得举步维艰，主要就是他们缺乏学习的自信和行动力――欠缺良好的基本素质。

德国十分强调和重视基础教育中的劳动技术教育，把它视为学生职业生活和社会的重要准备和基础，是学生全面素质教育的重要组成部分，精心设计，并贯穿在基础教育的全过程。德国把劳动技术教育和市场经济条件下社会对人的全面素质的要求紧密结合起来，对学生进行劳动技术教育的目的，除了教育学生了解劳动在人类生产和生活中的作用，了解和掌握某项生产劳动技能外，还十分注意教育学生了解现代生产活动的过程，从原材料加工、生产过程的工序到市场销售，并使他们了解劳动与环境生态保护、劳动与社会的关系。这种劳技课并不追求学生学到多少技术操作，不要求学习木加工的一定会做个木房，而是要求学生侧重了解整个生产过程和工序。

德国可以按照学生的知识水平定位是培养成研究型工程师还是培养成应用型工程师，都可以同等优秀的原因是学生全面素质教育奠定的基础。

二、从娃娃抓起的素质教育

在德国培训期间，处处可以体会到德国人把孩子的培养和教育是真正放在第一位的。首先是整个社会对儿童培养的重视，在每一个超市都有消毒措施良好的、非常先进的婴儿换纸尿裤的地方，每一个社区都有用铁网围出的、铺着细沙的儿童活动场所，让孩子从小快乐地成长为身心健康的人；在每一个公园里都开辟儿童游乐场所，除了各种游乐设施外，最主要的有培养儿童生活技能的活动场地。比如，我们培训学校后面毗邻多瑙河有一个开放的公园，公园里有一艘用上好的木材建的1：1真实大小的轮船，轮船上有介绍多瑙河的汛期、洪水来临如何逃生等科普知识的画册，还挂着很多粗绳教小孩打各种结，我也是在那才学会打水手结。还有微缩的小型水库和各种仿真堤坝，让孩子在玩耍过程中完成劳动技术教育。

其次，德国人重视孩子的家庭教育，帮助孩子培养理性的品质不是一蹴而就的事情，这也像种树一样，需要对其悉心栽培，需要有适宜生长的土壤，在某些时候甚至还需要绑缚以实行限制，所以在德国孩子的教育中，爸爸起着不可或缺的重要角色。通过父母对正确行为的反复训练和动之以情，晓之以理的思想教育，时间长了成为自然，孩子就会把维护公共纪律，爱护公共环境，在各种场合讲究文明和秩序当做自己的本分。随着父母的言传身教让正直、诚实、尽职尽责等观念深入孩子的心灵，确确实实成为他们成年后的行为准则。这样才能保证下一代的“德国制造”依然会是德国人的骄傲。

最后，最重要的是德国先进的中小学教育，德国对中小学教师的要求相当高，师范生必须通过二次国家考试，才能真正获得教师资格，所有教师都必须是大学毕业生，必须具备执教两门学科的能力，有丰富的教育学和心理学的知识。学校大多采用鼓励学生主动探索，而不是偏重记忆、被动接受的教学方法，课程安排强调综合性、社会性和实践性，培养学生创新精神和创新能力，使一批人才脱颖而出。德国十分强调和重视基础教育中的劳动技术教育，把它视为学生职业生活和社会的重要准备和基础，德国劳动技术教育的专用教室，不仅设备齐全，而且设计讲究。据介绍，全德有五种劳动技术专用教室，即金加工、木加工、烹饪、办公室管理、缝纫和编织。这说明德国比较重视学生动手能力的培养。德国中小学除了在学校专用教室开展劳动技术教育外，还有一个很有特色的实践环节――个人到企业实习。学生分头到工厂，和工人一样上下班，干一些简单的工作，目的在于了解工厂、职业。老师一周去看两次学生，巡回了解情况。实习结束，学生作汇报，老师作总结。学生实习的工厂，由学生自己联系，这也是一种锻炼。据介绍，学生实习对工厂是个负担，但是工厂为了物色未来的学徒，又愿意接受学生实习，让其了解本厂，希望这个学生将来成为本厂的一名学徒。

这次在德国期间，我已真切感受到了自己祖国的日益强大。中国制造充斥欧洲的各个角落，甚至在德国人引以为傲的宝马世界，随便拿起一个车模赫然发现是“made in China”。在未来的几年里，中国将成为世界第一大经济强国已不是空穴来风。我相信随着中国的进一步改革开放，更多的有识之士会走出国门。我们秉承鲁迅先生的“拿来主义”，坚信“今天的学习是为了明天的超越”，终有一天会国家富强、民族复兴、人民幸福，中国会成为全世界学习和向往的地方。

参考文献：