自由教育论文范文

导语：如何才能写好一篇自由教育论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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论文关键词：城市幼教资源随想

 

经济的发展让任何领域都有了不少进步与改善，其中也包括学前教育领域。十几年前的学前教育并不受重视，教育机构也较涣散，私立幼儿园占学前教育大半壁江山，然而当时的私立幼儿园多以盈利为目的，只管小孩吃喝拉撒睡，不受伤可以让父母放心即可。科学的教育教学方法不被重视。随着国家对学前教育的不断重视教育管理论文，近年来在许多刊物上都看到有关于幼儿教育的文章论文开题报告范例。多数文章都是致力于如何改善农村幼教资源不足和农村留守儿童教育问题方面，城市与农村相比较，城市的幼教资源相对丰富，但总体利用率却较低，如何将这些优势资源加以更合理利用成为了一个急需解决的重大问题。

在城市，不管是在幼儿师资的软实力还是游戏材料等硬实力总体都优于农村。但是由于工资待遇、福利条件、公共设施等方面的差异，使得城市的幼教师资分布极不均衡，多数优秀的幼儿教师都集中在少量的公办园，而私立幼儿园的整体师资水平较低。

在不同幼教机构间由于竞争也导致园与园之间的闭锁，在同园内也存在师资的不合理利用和不均衡。有较长教学经验的幼儿教师多集中在保育和幼儿园行政教育方面，拥有较丰富的教学经验的教师没有很好的帮助新的幼儿教师的成长。这样既不利于幼儿的全面发展也不利于保育与教育的完美结合。很多幼儿园的保育员已从事幼教事业十几年甚至几十年，不论经验还是资历都远远优于新教师，因此形成了倚老卖老的心态，保育员没有及时将该班幼儿实际情况告诉新教师教育管理论文，导致新教师在处理问题时不太会“对症下药”。

在幼儿园中放眼望去，你不可否认的是，几乎都是女教师没有男老师。男女教师比例严重失调，幼儿园体育活动缺乏论文开题报告范例。虽然女老师比男老师更细心，更耐心，但在城市里的孩子本身运动场地缺乏，社区运动资源不全，加之多数是独生子女，父母把孩子们当做宝贝，放在嘴里怕融了，捧在手心怕化了，舍不得让他们做任何的锻炼如：爬山，游泳等，幼儿正规体育锻炼就更少了教育管理论文，幼儿园中男孩也更加缺乏阳刚之气。这样我们就更需要幼儿园男老师这支队伍，现在当务之急的是在社会上大力宣传正确的观念，让有意从事幼教事业的男老师大胆光彩的走进来，齐心为幼教事业贡献一份力量。

在幼儿教育中，不仅教师资源分布不均，游戏材料也存在分布不均的现状。

由于幼儿园的经济实力不同，各园的硬件教学材料与游戏材料也存在差异。有些园所有大型玩具和共享材料区，宽广的游戏场地，但有些园所却由于地价等限制，无法扩大规模让幼儿有更大的游戏场地。有的幼儿园有很久没有用的或者旧的游戏材料。如在xx市机关幼儿园中，不仅有属于公有的活动玩具，也有属于各班的玩具，在班级间有些材料却没有合理利用。

既然城市幼教界存在着这么多急需改进的地方，我们应该如何去改进教育管理论文，如何去合理利用？

针对城市幼教师资力量丰富雄厚，各园有各园的特色，怎样才能将这些资源更合理的利用，以促进该地区幼儿园教育事业的整体发展呢？方法一，可以先由各园推选本园中优秀教师一名，将各园推选的优秀教师集中成三人一组，三名教师共同设计一个优秀的教案活动，到其他的幼儿园公开讲学，将各讲学实例实况录播，做成碟子，每个幼儿园一张碟子，甚至可以放到网上供大家学习，每年年末投票选出最优秀教案和教师。方法二，各园推荐一个优秀教案实况录播教育管理论文，在各碟中评选优秀教案公开讲学，这样既可以促进教师与教师竞争，也有利于幼儿得到更公平和更优秀的教育论文开题报告范例。总得来说就是采取优胜劣汰的方法，将最好的方法和经验公开给各地区借鉴。

在各园材料或教具的合理利用上，由教育部门用一辆车，在各园公讲时，发动该园小朋友将自己不爱的或者不常玩的玩具收集，拿到其他幼儿园让小朋友们自由挑选，让幼儿学会与别人分享自己的玩具，在活动过程中，幼儿会得到意外的欣喜，他们会乐于参与，年末再发动各园捐赠一些幼儿自己的玩具，与之前活动剩下的玩具一起捐赠给其他贫困农村教育管理论文，这样也更有利于资源的合理利用。

虽然学前教育是近几年才逐渐被重视，但幼儿园却早已存在数百年。有着上百年教学经验的幼儿教育也存在着许多问题，需要我们发现，有许多宝贵经验需要我们继承。作为一名最贴近幼儿生活的教师，应当在实践教学活动中善于发现和解决问题，在实践中去证明理论，将实践经验提升为理论，在不断的教学反思中提高自己，努力促进每一位幼儿良好的发展，以共同促进幼教事业整体的发展为己任。

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幼儿是一个个灵动的生命个体，教师无法预知和确认孩子的想法与行为，因此，课堂教育活动具有很大的不确定性。教学过程中，教师要根据幼儿的能力差异、个体需要等，对教育过程和教育策略适时进行灵活调整。以往我们使用的多媒体课件，基本上是老师预设好的，孩子们只能跟着老师的思路走，很难进行师幼间的良性互动，从而使课堂教育活动呆板沉闷，缺乏生机与活力。而电子白板相对来说使用灵活，操作简便，可以根据课堂教育生成及时作出调整，一方面，可以更好地体现“尊重幼儿”的教育原则；另一方面，也有利于教师教学机智的充分发挥，从而真正实现“教学相长”。例如，在小班数学活动“捉迷藏”中，将各种动物藏在不同方位让幼儿找。以往的多媒体课件中基本上是老师设定好先找哪一个，再找哪一个，而且是由老师操作完成的。而电子白板可以通过互动，让幼儿自己来操作，哪只动物先发现就先找哪只。当幼儿将自己找到的动物拖出来时会非常开心，增强了幼儿对活动的兴趣，同时也加深了幼儿对方位的认识。又如在中班“小熊和狐狸”教学活动中，让幼儿对常见的农作物进行分类，这时可运用电子白板的“容器”功能，让幼儿把农作物分别放在“地上”和“地下”两个筐里。当幼儿分类正确时就会有拍手鼓励的声音，让幼儿体验成功的快乐；当幼儿分类错误时，农作物就会自动弹出来，再怎么拖也放不进筐里。经过多次尝试后小朋友就知道自己错了，再重新进行选择。就是在这种轻松、愉快的游戏中，让幼儿很好地掌握了农作物的有关知识。

二、电子白板让幼儿教育更直观清晰

3～6岁孩子的思维是以具体形象思维为主的，对事物表面的、浅显的知识容易理解，而空间思维和抽象思维较差，在很多活动中涉及到抽象、复杂的概念就很难理解。运用电子白板可以让抽象的知识更加生动，更加具体，更加形象，便于幼儿理解和接受。例如，在大班数学活动“和立体图形做朋友”中，要让幼儿理解立体图形的六个面是较困难的。光看图幼儿很难理解“面”，光看实物又难以理解画面。若利用电子白板“层”的叠放和遮盖功能，可以将隐藏的面显现出来，使幼儿清楚地了解到这些隐藏的面在哪里，为什么我们看不到。加上电子白板具备的自由涂鸦功能，老师在讲解隐藏的画面时还可以用有色线条描一下，让幼儿印象更深刻；然后再利用容器功能，将平面图形和立体图形分别“送回家”。如果送对了，图形就不会返回；如果送错了，图形就会自动返回。

三、电子白板让幼儿教育更生动便捷

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3～6岁孩子的思维是以具体形象思维为主的，对事物表面的、浅显的知识容易理解，而空间思维和抽象思维较差，在很多活动中涉及到抽象、复杂的概念就很难理解。运用电子白板可以让抽象的知识更加生动，更加具体，更加形象，便于幼儿理解和接受。例如，在大班数学活动“和立体图形做朋友”中，要让幼儿理解立体图形的六个面是较困难的。光看图幼儿很难理解“面”，光看实物又难以理解画面。若利用电子白板“层”的叠放和遮盖功能，可以将隐藏的面显现出来，使幼儿清楚地了解到这些隐藏的面在哪里，为什么我们看不到。加上电子白板具备的自由涂鸦功能，老师在讲解隐藏的画面时还可以用有色线条描一下，让幼儿印象更深刻；然后再利用容器功能，将平面图形和立体图形分别“送回家”。如果送对了，图形就不会返回；如果送错了，图形就会自动返回。

二、电子白板让幼儿教育更生动便捷

电子白板集板书与多媒体为一体，最大的优点就是简便。在音乐活动中利用声音链接，只要轻轻一点，就可以实现声音文件的反复播放或者重复播放某一段，既简便，又生动。这就替代了传统教学中的反复倒磁带，那样既浪费时间，又无法准确地倒到理想的位置。电子白板的自由绘画、涂鸦动能为教学活动带来事半功倍的效果，教师可以在白板上自由地画、自由地圈，也可以让幼儿进行绘画、书写、圈点。在进行幼儿美术教学时，教师不仅可以自己在白板上自由绘画，而且可以自由选择颜色。最神奇的要数它的回放功能，只要点击“回放”按钮，画画的全过程就会自动播放，每一笔都是那么清晰。这样既减少了教师重复示范的时间，又增强了幼儿的印象，大大提高了教学活动的有效性。以往，课前要花很多时间准备课件、寻找图片，而且课件操作又需要电脑，也较难与幼儿进行更为直接的交流。运用电子白板则可以利用鼠标笔在板面上直接进行操作，既方便又快捷，既生动又形象。

三、结语

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幼儿在脱离家庭进入集体时，这种缺点会曝露得更加彻底，包括学习和生活的诸多方面都会受到打击，从而形成了自卑心理。幼儿教师的过多批评幼儿很重视教师的评语，当老师对其进行表扬时，他们会感到高兴和兴奋，当老师对其进行批评时，他们会感到沮丧和失落。现实中，一些幼儿教师在面对幼儿的错误时采取的某些措施有偏差，比如频频使用“你这样做是不对的”、“你怎么这么笨”等等否定性的语言。面对教师这种明显表露出来的消极情绪，幼儿会受到很大的影响，会质疑自己的能力，从而产生自卑心理，不敢再轻易进行尝试。如果长期在批评的环境下接受教育，幼儿的自我否定心理暗示越来越重，越来越不相信自己的能力，自信心的树立和自我的肯定也就越来越难以达到。

2幼儿教育中幼儿自信心培养的策略

2.1帮助幼儿树立正确的价值观，正面鼓励幼儿幼儿正处于一个心理敏感的时期，相对于批评来说，鼓励和肯定能够更大程度地刺激他们的潜能，从而给予孩子更多的成长力量。幼儿的学习过程对于他们来说是全新和陌生的，因此会在一定程度上增加其恐惧和不安的心理，在这时候，教育者的肯定和激励能够促使幼儿更加相信自己的判断和方法，从而有助于最终目标的实现。比如幼儿在参加集体的活动，像跑步、跳远和做游戏时，教师要抓住幼儿微小的优点，即使是一次领先的跑步和一次游戏的胜利，并正面做出鼓励，告诉他们“你很棒”、“你能够做得更好”。通过这种语言的刺激，幼儿活动的热情就能够被大大地激发出来，进而不断地努力，在获得更大程度的进步后收获更多的自信。

2.2循序渐进地帮助幼儿树立信心对于幼儿来说，自信心的树立不是一蹴而就的，也不是立竿见影的，它是一个长期而又循序渐进的过程。如果对幼儿自信心的树立过快，在性格还未成熟的影响下，其很容易出现自负和自大的情绪；如果对幼儿的自信心树立过慢，则会减缓幼儿的成长速度，不利于以后的发展。所以，要循序渐进地帮助幼儿树立信心，教育者可以将幼儿的学习和集体活动分为数个步骤，一步一步地去实现，每当幼儿完成一个阶段的预期目标就要给予一定的鼓励，从而坚定其攻克下一阶段的信心。此外，针对不同心理状态的幼儿，教育者还要采取不同的措施。对于一些承受能力较强和自我认知比较清楚的幼儿，教师可以更多地锻炼他们的自理能力，鼓励要有一定的方向性。而对于一些心理比较脆弱的幼儿，教师则要尽可能多的给予他们肯定，无论他们是否取得了应该有的成功，只要是相比之前有所进步即可。

2.3通过克服困难的练习，锻炼幼儿自信心每一个人在成长过程中都不可避免地会遇到种种困难和挫折，尤其是对于幼儿来说，困难和挫折是他们成长的捷径，只有可以勇敢地直面困难，才意味着幼儿已经获得了足够的自信。教育者可以在幼儿的学习和课外活动之中为其营造一些略有难度的困难，比如课堂上教师可以营造一些社会生活的情景并在其中设立问题，要求幼儿利用自己所学到的文化知识和生活技能来分析、思考与解决。如果幼儿能够顺利解决教师提出的难题，那么他们自身会感到无比的愉悦，教师还可以给予他们一些礼物奖励来进一步增强其自信心；如果幼儿没能够依靠自身解决问题，教师应该采取心理暗示的语言来激励幼儿，如“你可以做好这件事，这件事情一定会解决的”，在这种积极的暗示下，幼儿会重新树立起信心并积极完成教师布置的任务。

2.4家长和老师合作，全面培养幼儿的自信心幼儿自信心的树立不仅要依靠幼儿园的教师，还要有家长的配合。有时候幼儿园的教师会对幼儿的微小的进步提出表扬，但是当孩子兴冲冲地向家长展示他的成果时，不少的家长却认为这种成果毫无用处，因而会漠视幼儿高昂的情绪，甚至会告诉幼儿不要骄傲，这样做的结果在很大程度上打击了幼儿的热情，会使幼儿更加产生怀疑自身能力的想法。因此，教师和家长要进行良好的沟通，共同帮助幼儿树立自信心，比如说教师在学校提供集体活动的锻炼机会，帮助幼儿树立人际交往方面的信心，培养和提高幼儿的交际能力；而家长则可以为幼儿提供独自活动的机会，帮助其树立独立决定方面的自信心，从而促使幼儿能够有自己的想法。此外，教师也要将教学的进度及时反馈给家长，避免家长的教育和引导行为过于落后。

3结语

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总体上来讲，在区域游戏中充分并合理地利用多民族文化教育资源有着重要的意义。

第一，充分利用多民族文化教育资源有利于培养学生的创新能力。这是因为，如果在幼儿园的区域活动中教师能够充分利用多民族的文化教育资源，教师就还给了孩子作为教育主体的地位。这样，孩子们就能够在较为轻松愉快的教学环境中进行主动体验，主动探究，主动创新，而不能搞传统课堂上的满堂灌。另外，在幼儿园的区域活动中，为了更好地组织儿童利用多民族文化教育资源，教师还会有意识地指导学生自己动手进行有关操作，自己动脑进行信息提取，加工和处理，从而能够有效培养孩子们的创新能力。另外，根据陈培瑞（2001）的研究，要有效培养学生的创新意识，主要就是培养他们推崇创新，追求创新，求新求变，积极探索的精神。比如，为了将蒙古族的优秀教育资源运用到区域游戏中，教师和幼儿一起动手去制作蒙古族特有的乐器---马头琴。在制作过程中，通过教师对幼儿的有关制作步骤的指导，幼儿可以在老师的指导下基本掌握制作马头琴的要领和主要步骤，从而锻炼了他们的动手能力。另外，如果在制作过程中遇到了困难，在老师的启迪下，幼儿还可以进行进一步地思索和探究，努力解决问题，从而提高了自己的创新能力。

第二，充分利用多民族文化教育资源有利于培养学生的民族文化意识。从哲学的观点来看，意识可以指导行动。因此，学生只有具备强烈的民族文化意识，才能够在以后的学习生活中主动地学习和探讨中华民族璀璨的文化，从而充分发挥自己的民族创新潜能，并为民族文化的弘扬做出自己该有的贡献。在幼儿的教育过程中，如果教师能够充分利用多民族文化教育资源，将对学生民族文化意识的提升产生重要的影响。

一、区域游戏中多民族文化教育资源的运用原则

为了在区域游戏中更有效更充分地利用多民族文化教育资源，教师应该注重如下运用原则：

第一，真实可感性

由于大班的幼儿年龄尚小，对民族文化的认知还不够深刻，领悟还不够具体，因此，教师在区域游戏中运用多民族文化教育资源时，应该注重这些教育资源的真实可感性。这样，相应的教学活动才能更生动，更感性，更具有趣味，因而也更能激发起幼儿的情感体验，激发幼儿积极参与到民族文化的教育过程中。

第二，主动参与性

在利用多民族文化教育资源进行区域游戏时，教师应该尊重幼儿作为学习中的主体这一重要地位，而不能将一切活动都由教师代办，采取满堂灌的教学方式。尽管这些幼儿年龄尚小，但是教师不能忽视幼儿的好奇心和极强的动手能力。因此，在选择游戏活动时，教师要尽量选择那些适合儿童参与，不仅能激起儿童好奇心，而且有利于儿童进行主动参与，积极动手的活动。

二、区域游戏中多民族文化教育资源的运用方法

为了能够使幼儿通过区域游戏提高他们的创新能力，培养他们的民族文化意识，教师应该在运用多民族文化教育资源的过程中采取恰当并有效的教学方法，具体如下：

第一， 教师可以利用环境熏陶法来运用多民族的文化教育资源。

在运用多民族的文化教育资源时，教师为了给幼儿创设真实可感的环境，可以采用环境熏陶法。这样，孩子们就能在潜移默化中受到璀璨的民族文化的熏陶，并且可以在生动形象的环境中感受文化，感受艺术。比如，在天使小舞台进行区域游戏活动时，为了能够使孩子们更好地感受蒙古族大草原的风貌，教师可以在活动区域粘贴有关蒙古族大草原的图片，并且可以利用多媒体设备播放蒙古族特有的草原歌曲。另外，为了更进一步地创设特有的蒙古风情的环境，教师还可以利用多媒体设备为同学们展示有关蒙古族的饮食文化，射击文化以及歌舞文化等等。经过这样的环境熏陶，孩子们便可以在潜移默化中真切地感受到蒙古族大草原的文化风情。

第二， 教师可以利用家园合作法来运用多民族的文化教育资源

除了运用环境熏陶法来运用多民族的文化教育资源，教师还应该注重和家长合作，充分发挥家长这一群体的教育资源，积极地邀请并发动家长参与到多民族的文化教育中。比如，为了更好地让幼儿领悟蒙古族独特的文化特色，教师可以邀请那些来自蒙古族的家长们来到班级中的天使小舞台，为孩子们展示蒙古族独特的舞蹈，独特的服饰以及独特的射击艺术等。并且，在教师和家长的一起带领下，还可以教幼儿一些简单的舞步或者武术动作，从而能够使幼儿从不同方面了解蒙古文化。

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论文摘要：飞作为新时代的教师，应挖掘自身的优势，逐步走上个性化道路，形成自己的教学风格，创造属于自己的一道亮丽的风景!语文教师教学个性的培养条件如下:1.教师要博学多才;2要与学生融为一体;3.要挖掘自身优势。

《语文课程标准》指出:“学生是学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情景，尊重学生的个性差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。教师是学习活动的组织者和引导者。”由此可见，新课程的改革打破了以往的旧的教学模式，突出体现了学生的主体地位和教师的主导作用。因此，我们的教学也应该走上个性化教学的道路。那么，如何在语文教学中培养自己的个性教学呢?

一、教师的教学个性

教师的教学个性是教师个人在多年的教育教学实践活动与探索中逐渐形成的具有个人特色的教育教学能力，是教师个人气质、性格、阅历、兴趣、知识结构等在教学活动中的综合反映和表现。教学个性化是与教学方法、教学艺术紧密联系在一起的。

二、语文教师教学个性的主要表现

1.处理教材的个性。《语文课程标准》明确指出:“学生是学习和发展的主体。语文课程必须关注学生的个体差异和不同的学习需求。”在这样一个认识基础之上，其在实施建议部分顺理成章地提出了一系列具有深刻反省意义的具体要求。如“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生的独特感受、体验和理解”。在写作方面，强调自主性，“减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。而对关键性的课程实施与终端评价，更强调要“尊重学生的个体差异”，“加强学生的自我评价和相互评价”等等。这些要求必然促进语文课程由统一、求同走向多元化和个性化，使语文课程真正成为教师和学生“自己的课程”。

2.运用教学模式的个性。在教学中，教师应根据课文内容和学习目的，提出创新性问题，激发学生创新思维。在执教《最佳路径》一课时，我设计这样一个环节:请你根据课文内容展开想象，画出你心中的路径。学生一下子高兴极了，纷纷动手画起来，几分钟后，他们跃跃欲试，我让他们带着自己的画以“设计师”的身份给同学们讲解，学生先是一阵吃惊，后来觉得新鲜，都抢着举手，于是班上涌现出了“陈设计师”、“李设计师”……甚至连平时不敢举手的同学也自豪地说自己是未来的设计师，虽然学生的绘画水平不高，比例结构不恰当，但听到他们有条有理地讲解，绘声绘色地介绍，相信他们在成功的体验中能认识到自己的长处，唤起了他’们的自信心。在语文教学中，教师也可以提供以下问题:你读懂了什么?还有哪些地方不懂?让学生充分述说自己阅读的感受，有多少说多少。教师则要大力表扬、鼓励和引导，让学生在没有心理压力的情况下，个个都能自信地发表意见。在教学中，允许学生在课堂上争论，各抒己见。这样对于培养学生的创新思维:薇发学生的学习兴趣和求知欲，都是大有裨益的。 三、语文教师教学个性的培养

1教师要博学多才。首先要有丰富的知识。只有知识渊博的教师才能培养出知识渊博的学生。其次，要有敏捷的思维。人的个体思维过程主要有两种形式，即抽象思维、形象思维。偏重于抽象思维的教师，其思维特点是逻辑严密，判断准确，善于概括和推理、分析和综合。而偏重于形象思维的教师，其思维特点是善于演绎和分析。当然，思维类型的“偏重”并不等于单一，更多的教师是“兼而有之”。另外，要有过硬的能力。教师的教学能力是一种极其复杂的心智活动，它包括敏锐的观察能力、丰富的想象能力、深刻的理解能力、很强的表达能力和组织能力。

2.与学生融为一体。教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往，是融合。什么是融合?我认为融合就是共性的主体之间的相互作用，相互交流、相互沟通、相互理解。实践表明:通过交往融合，重建人道的、和谐的、民主的、平等的师生关系，是本次教改的一个重要特征。比如我在指导《匆匆》一文的朗读时，有的同学向班上朗读水平较好的学生挑战，有的学生向老师挑战，还有的甚至向朗读磁带的播音员挑战。就在学生多次的朗读中，不仅提高了他们的朗读水平，让他们很好地体会了课文感情，更重要的是培养了学生勇于进取、不甘落后的个性品质。是什么原因让学生们进步的呢?是进取心为内驱力萌发的创新灵感，因此，进取心是创新人才所必备的个性品质，也是让现在学生成为未来创新人才的重要保障。这时候，你是否感觉到与学生融合在一起，能够使我们每个人的个性得到张扬呢?是否感觉到做教师的快乐呢?

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>> 高职中外合作办学中优质教育资源引进问题研究 优质教育资源的引进对中外合作办学教育公平的影响 探索中外合作办学模式引进国际优质教育资源 本科以上层次高等教育中外合作办学的现状分析 以中外合作办学为平台引入优质教育资源的实践与思考 本科及以上层次中外合作办学发展刍议 2011年本科层次中外合作办学实践的比较研究和启示 江苏普通高校本科层次中外合作办学调查 本科层次会计学专业中外合作办学人才培养模式研究 基于境外优质教育资源本土化的高职院校中外合作办学模式研究 本科中外合作办学项目中外教师联合授课的实践与探讨 高职院校国际合作办学项目中优质教育资源的识别与引进 高职中外合作办学外方课程教学质量监控与对策 中外合作办学外方教师聘任与效益化管理 中外合作办学 中外合作办学本科生教育管理工作创新研究 技术应用型本科院校中外合作办学若干问题的思考 影响高校中外合作办学大学英语教学的因素及其提高途径 关于新建本科院校中外合作办学的思考 试论中外合作办学项目人才培养体系特点 常见问题解答 当前所在位置：.

⑤http：//highereducationstatistics.deewr.gov.au.

参考文献：

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中国古代有句成语， 叫“ 因噎废食”，出自《吕氏春秋・荡兵》：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”意思是说，假如因为有人吃饭噎死了，而想要禁止天下的人吃饭，那是非常荒谬的。因为出现了本科生毕业论文质量不高的现象而提出取消毕业论文，此论概与“因噎废食”无异。

本科生做毕业论文的意义在于，对本科期间的学习做一个综合的运用实践，并由此检测其专业知识和能力的水平。取消论者大约只注意到了检测的功能，而忽略了毕业论文的实践意义。很显然，如果毕业论文仅仅只有检测作用的话，那么取消也是可以的，因为学业水平的检测方式方法可以多种多样。可是，学生毕业论文的实践体验，却是无法用其它形式所代替的。学习就其核心价值而言，就在于使学习者获得一种实践体验，形成某种能力，因此，教育最重要的是过程，而非结果。毕业论文是本科教育不可缺少的重要教学环节，换句话说，是本科生成长中不可缺少的核心学习体验。学生在这个过程中，要综合地运用所学专业知识，独立地探索、解决问题，能够很好地提升素质、磨练能力。没有毕业论文的实践，本科教育将是残缺的。打个不确切的比喻，就像一盘散落的珍珠，没有用线把它们串联起来，它们就难以成为美丽的佩饰，更不能成为艺术品。

至于本科生毕业论文质量不高的原因，应当具体情况具体分析。笔者以为，首要的责任在学校和教师。当下大学生就业市场形势严峻，政府教育行政部门把就业率作为考核学校办学水平的一个重要指标。为了顺利就业，不少本科四年级学生几乎把全部精力都放到就业实习上，而有些学校睁只眼闭只眼，不采取措施，为的就是提高就业率。学校如此，一些教师也落得顺水推舟，毕业论文也就成了走过场的形式。学校、教师固然有难言之隐，但放任之举实在是一种短视行为。重要教学环节的缺失、核心学习体验的缺少，将对学生未来发展造成无法弥补的遗憾，同样对学生提高就业竞争力没有好处。学校要真正爱护学生，教师要真正为学生着想，就要为之计深远。在复旦大学就有这样的实例，有的学院对本科毕业论文质量要求很严、很高，部分本科毕业生论文能在国内国际核心学术期刊上发表。他们的毕业生不仅就业竞争力一点也不逊色，而且发展的空间更大、实力更强。古人云：“教不严，师之惰”。在教育活动中，教师是主导。教师严格要求，学生就不会松懈。如果教师要求不高，那么学生自然也就会降低要求。人本性就是“经济”的、“短视”的，能用更小的“成本”就获得眼前的利益，他不会愿意去付出比它更多的“成本”。事实上，不能排除部分教师在毕业论文指导上也不愿意支付“成本”。现在，大学评价教师的主要标准是出研究成果，在这种导向下，不重视教学较为普遍。更有甚者，有些教师为了在以学生评价为基础的教学评估中得到高分，有意讨好学生，给学生以“自由”，给学生以“廉价”的高分，明知毕业论文“灌水”，也视而不见。所以，毫不夸张地说，教师职业道德水平部分地决定了毕业论文的质量水平。如果我们的教师能够恪守教育工作者的职业道德，毕业生论文质量才能够得到基本保障。

有人说，现在很多本科毕业论文都是网上资料“东拼西凑”起来的，对这种现象也有一个区别分析的问题。如果学生能够通过现代网络技术，广泛地搜集学术信息和文献资料，有效地提炼出材料，综合形成自己的文章理论，提出独立思考的见解，也未尝不可。我们应当看到，过去传统环境条件下数周数月查考出来的文献，现在可能只需要数小时、数天就能完成。对于现代做论文的“速度”和“方式”，不必过于敏感。尤其是一些还不谙电脑、网络的教师，不要凭想当然，就认为学生做法不正当。当然，我们反对剽窃，反对纯粹的“电子剪贴”的游戏文章。关键是让学生知道什么是正确的、规范的，什么是对自己有益的。

（本文作者系复旦大学高等教育研究所常务副所长，《复旦教育论坛》常务副主编，教育学博士，研究员）

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（四川外国语大学教育学院，重庆400031）

摘要：《什么是教育》与《西方古代教育论著选》都对教育进行了探讨，其中的教育思想不仅对当时教育的发展做出了重大的贡献，更指引着现在和未来教育的发展方向。

关键词 ：雅斯贝尔斯；《什么是教育》；教育思想；《西方古代教育论著选》

DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.03.013

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671—1580（2015）03—0028—02

收稿日期：2014—09—11

作者简介：汪小红（1987— ），女，四川达州人。四川外国语大学教育学院硕士研究生，研究方向：课程与教学。

一、《什么是教育》中的一些教育思想

作为德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家，雅斯贝尔斯主要研究内在自我的现象学描述、自我分析及自我考察等问题。他强调每个人存在的独特性和自由性。

《什么是教育》是雅斯贝尔斯的重要著作，在他看来，教育就是“人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由的天性”。基于此，雅斯贝尔斯认为，知识的重要作用就在于使人“自由地生成”，在于启迪人们自由的天性，因此，对知识不能单纯地死记硬背。在当时，人们对教育还不能很好地加以理解，总是误解教育的本质，由此，雅斯贝尔斯深刻地指出：“本来学生的学习目的是求取最佳发展，现在却变成了虚荣心，只是为了求得他人的看重和考试的成绩；本来是渐渐进入富有内涵的整体，现在变成了仅仅是学习一些可能有用的事物而已；本来是理想的陶冶，现在却是为了通过考试学一些很快就被遗忘的知识。”雅斯贝尔斯发现有这样一种现象，就是当时的西方国家把教育变成了一种促进科技快速发展的手段，使教育成为了国家谋求政治利益的一种重要的工具，而不再是为了人的发展的教育，“使教育变得丧失根本目标而不稳定和支离破碎”。他认为：“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质，缺少对‘绝对’的热情，人就不能生存，或者人就活得不像一个人，一切就变得没有意义。”因此，可以发现雅斯贝尔斯所赞成的是这样一种观点——人的自由生成与发展，这才是教育的真正目的，也是教育的本质。

作者在《什么是教育》的第十二章“教育与文化”中还专门提出了这样一种观点：“学习是德行的保存。”如何理解这句话？学习与德行之间有关系吗？它们之间究竟有着什么样的关系呢？中国古代伟大的教育家孔子曾经用这样的话语来描述他自己所著的学说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是说，我并不是生来就知道那些东西，而是我自己热爱知识、热爱学习，长期坚持不懈的结果。孔子认为，学生要品行端正，具有良好的道德与修养，不停地奋斗，才能够学有所成。如果一个学生品行不端、道德败坏，那他永远只能被拒在知识的大门之外，永远也学不会真正的“道”。在笔者看来，对学习与德行关系的认识，现今社会非常流行的一句俗语倒是与之非常贴切——先学做人，后学做事。

雅斯贝尔斯说：“学生联合会是一种强制性联盟，它把时间和精力耗费在毫无价值的事情上。”更重要的是，“在这样的组织里再也嗅不出精神的气味，而精神恰恰正是引导青年进入成熟期的基础。学生会组织也再无真正的教育可言，而是一种社会类型的翻版，而我本人则最痛恨这种类型”。他之所以有这样的看法，与他本人所处的时代和经历密切相关。笔者认为，学生联合会这样一个组织是有其存在的必要的。学生在进入社会之前一直都在学校、家庭生活、学习，所接触的也不过是老师、同学、亲人、邻居、朋友等。他们并没有拥有很多可以让其在这个激烈竞争的社会上能够很好地生活的本领，如与人进行良好沟通的技巧、处理各种复杂事情的技能等，而学生会为其提供了一个锻炼各方面能力的舞台，它是一个小型的社会，在这个组织里，他们可以提前学会很多东西，为将来走向社会打下良好的基础。当然，不可否认，学生会并不是社会的全部，不可能包罗万象，但它至少为学生提供了一个锻炼自己的平台，可以让学生提前做好一些准备。

二、《西方古代教育论著选》中的一些教育思想

该书选译了西方古代和中世纪最著名的哲学家、教育家的具有代表性和影响较大的教育论著，所选编的人物从苏格拉底一直到培根，其目的是为更好地了解与研究西方古代和中世纪的教育思想提供必要的参考与借鉴。该书内容极为丰富，所包含的教育知识也极其广泛，笔者要重点探讨的是关于公共教育与私人教育的问题。

古希腊著名的哲学家亚里士多德将教育与政治密切结合起来。在其所著的《政治学》一书中，他认为，教育事业应该是公共的，应该由国家组织进行，并且指出公共教育优于私人教育。在《政治学》第八卷第一章中，亚里士多德就指出：“既然全邦具有一个目的，显然所有的人就应该受到同一的教育。教育事业应该是公共的而不是私人的；不要像现在这样，每人只分别地照顾自己的儿童，给予自以为最适合于他们的教育。”很显然，亚里士多德从国家整体角度出发，主张实行维护国家整体利益的公共教育事业，而非仅仅是为了个人发展的私人教育事业。

另一位极力主张公共教育并从多方论证公共教育比私人教育优越的是西班牙著名的教育家昆体良，他的教育思想全部体现在其所著的被誉为“古代西方第一部系统的教学方法论著”的《演说术原理》一书中。为了培养未来优秀的演说家，他要求他们必须生活在最公开的和阳光普照的公共生活之中，并要善于与社会交往，经常受到新的刺激和鼓舞。在该书中，作者明确指出：“让我现在来说明一下我自己的观点。最重要的是，我们未来的演说家将必须生活在最公开的和阳光普照的公共生活之中，从幼年时代起，就应习惯于无所恐惧地在社会中交往，并习惯于一种远不是苍白书生的、孤独的和隐居的生活。他的心灵需要经常的刺激和激发……”

被德国教育史家朗格称为“近代欧洲的昆体良”的是欧洲文艺复兴时期西班牙人文主义者、教育家维夫斯。他在其重要教育著作《知识的传授》（或译《论教育》）一书中，认为知识和德行是教育的目的，一切学问都是为了公众的幸福。在关于公共教育和私人教育孰优孰劣的问题上，作者首先指出：“一所真正的学院是这样的：这是品学兼优的人们的一个学社和协调的组织，他们集合起来，对所有为了学问到那里去的人给予同样的祝福。”他还进一步指出，如果真有这样的学院，“那肯定最好把孩子从婴儿期就送去”。

在这里，不得不提到英国近代一位伟大的人物，他就是17世纪英国教育家约翰·洛克。《教育漫话》作为其代表作之一，系统而又全面地表达了作者的主要教育思想——绅士教育。他认为，教育的目的是培养绅士，即有道德、有学问、有礼貌的人。基于这样的教育目的，洛克认为，私人教育（主要是家庭教育）优于公共教育，因为绅士的良好品德与行为主要是在家庭中培养的。

可以看到，出于不同的角度、立场与目的，不同的教育家对公共教育与私人教育之间的关系以及二者孰优孰劣持有不同的看法。亚里士多德从国家整体角度出发，认为公共教育优于私人教育；为了培养未来优秀的演说家，昆体良认为公共教育优于私人教育；由于主张知识和德行是教育的目的，维夫斯认为“最好把孩子从婴儿期就送去”到这样的“一所真正的学院”； 为了培养绅士，洛克指出，私人教育（主要是家庭教育）优于公共教育。

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参考文献］

［1］（德）雅斯贝尔斯著.邹进译.什么是教育［M］.上海：三联书店，1991.

［2］华东师范大学教育系，浙江大学教育系选编.西方古代教育论著选［M］.北京：人民教育出版社，1999.

［3］（英）约翰·洛克著.傅任敢译.教育漫画［M］.北京：教育科学出版社，1999.

篇10

论文摘要：文艺复兴是人类文明史中的一大飞跃，其美育思想内涵值得人们思索继承和创新运用，给当今美育思想以及音乐教育带来良好的现实启示 。 

文艺复兴发生于14至 17世纪上半叶它是人类文明史中的一大飞跃．人们不仅对世界和自然美有了崭新的认识．人性也得到了复苏．在文学艺术领域中人们尽情地歌颂美、抒发自己的情感，积极探索大自然的奥秘。当时自然科学哲学探索、文艺创作等都空前活跃、繁荣。笔者旨在阐释该时期美育思想的内涵及对当今美育和音乐教育的现实启示。 

一、文艺复兴时期羹育观的特点 

1美育思想核心和美育教育目标

人文主义是当时美育教育思想的核心．其思想精髓是对现世人生的重视把个性自由人生幸福，甚至感官快乐看成是人性的理想。人们提倡人性人权和个性 自由，要求文学艺术表现人的情感科学 为人生谋 福利、教育发展人的个性提出一切以人为本一切为了人的利益自由” 平等博爱等口号．赞美人、歌颂人和培 养全知全 能的完美的人是当时文学艺术美学和教育的中心内容与主要职责。人们逐渐认识到，只有不断提高人类自身的素质，不断提升和完善自我并顺应自然本性生活才能达到幸福的境界，一系列的思考带来了哲学思想和文学艺术创作的繁荣。

2 美育教育途径和方式

(1)注重文学艺术作品的美育功能该时期的作家 、艺术家以及 思想家 、理论家深切感 受到文艺 的强烈美 感教育 作用 并善 于运 用文学艺术 的特 点来宣传和培育人文主义思想  代表作有 《巨人传》《抒情诗集》《十日谈》《愚神颂》《堂吉珂德》等这些作 品有 的鞭挞 了经 院教 育 思想 的 弊端 ，有的热情歌 颂了大 自然以及 人世间真挚美 好 的情感 ，有的塑 造 了 向往 自由世界 ，具有斗争精神 的青年形象 ，很 好地浸染 了人们 的心灵 。西班 牙现 实主义作 家塞万 提斯认为，艺术作品应该既有趣又有益．既可以娱人又可以教人它们应该是人生 的 镜 鉴风俗的范型和真理的假象”。莎士比亚的系列作品则更是创造了人类文 学艺 术史 的高峰．他通过诗歌及悲、喜剧等多种形式尽情抒发对美的感受以及人类高 尚而美好 的情感 。 

(2)把文艺的认识、教益作用融合于”和娱乐、消遣之中德智体美结合采用直观生动、适合儿童特点的教育方式。他们认为悲剧有和“净化”作用指出诗是模仿的艺术．是一种指向教益的娱乐，能够娱情悦性 。他们注意教学的吸引力和学生的兴趣尽可能调动儿童的积极思维能力，让儿童在游戏中进行学习，并注重儿童的个性发展和培养 ，认为学习音乐、舞蹈等知识和技能尽管看不出直接的使用价值．却可以给人们带来奇特的享乐，并得到丰硕的成果，也即有着潜移默化的教育作用。 

二．文艺复兴时期美育思想的现实启示

1 美育教育是以人为本”思想的体现 

笔者认为，进行美育教育本身就是以人为本．学校教育 日益提升美育教育的地位 ，体现 了人们对生命的珍视对自身价值的认识 、对推进社 会发展的深刻而又全面的哲学认识 。如果说几百年前的文艺复兴提出人文主义是对人性的复苏和回归，那么现在的以人为本就是这一思想的成熟和发展。如我国的政治教材 中已明确提 出：努力促进人的全面发展是建设社 会主义新社会的本质要求。

2 音乐教育是艺术教育的重要一环是美育的重要途径

艺术教育的效应主要在两个方面，即个体素质的全面发展和提高、社会文明的进步和建设，可以看出其与文艺复兴思想的渊源关系。艺术教育因其比其他事物的审美含量充盈、集中而成为实施美育的最根本或主要的形式它涉及人生的各个层面和人文社会的各个领域。文艺复兴时期的思想家、教育家中有不少对音乐教育有着较高的评价和认识。维多里诺就非常重视音乐的美育教育作用．认为音乐的旋律和节奏对提高感觉和知性的能力都有好处维尔吉利奥则认为音乐这类学问是超脱 于实际的利益而自身成为自由的科学，弗莱佛认为．音乐舞 蹈对发展人的身心健美有重要意义今天的音乐教育越来越多地 强调以审美为核心让生活变得非富多彩，人类变得文雅和充满爱心的内在目的．它从感性入手，以情动人．以美感人重视教育的潜效应和教育的愉悦性，随着音乐教育研究的推进和改革的实施日益发挥更大的社会作用。 

三．对音乐教育方式和理念的再思考

1注重学科的交叉 、融合和渗透文艺复兴时期的音乐教育中人文主义倾向十 分明显，教育内容及教育形式都出现了多元化 、自由化 、分工化发展的新趋势同时音乐教育与社会科学及自然科学的联系更加紧密 。美国著名音乐教育学家 雷默提出了综合艺术教育的观点。他认为音乐教育只有和其他姐妹 艺术结 盟 ，才能够朝学校的核心课程迈进，更好 地发 挥美育教育的作用。美育教育也离不开艺术之外的其他 学科的养料 ，这一点文艺复兴时期的思想家已给我们启示。例如他们认为音乐与数之间有着紧密的联系，达 ·芬奇  丢勒等 艺术家们把艺术作为～门科 学来进行研究。历代音乐流派众多很多都得益于 其他 学科 或是 人文哲学思想 的启示．如德 彪西 创立的印象主义音乐风 格来 自于 印象主义 诗歌 和绘画的启示：中国古琴艺术讲究  清、微 ．淡远的意境有着深刻的哲学内涵。今天环境音乐医疗音乐等概念的出现也证明了不同学科领域间的融合渗透，不仅具有理论意义而且具有 实用性 。  

2  寓教于乐”的同时注重创造性是 美育工作者不懈追求的 目标 文艺复兴的教育思想是我们今天“寓教于乐思想的前身，同时，我们今天讲求寓教于乐也是以人为本思想在教学中的体现。国际音乐教育学会在审视音乐课程价值时指出音乐课程能有效开发个体潜能，激发创造冲动．升华精神境界．提高生活质量作为人类的巨大潜能，当今世界创造潜能的开发被日益得到 重视，人们的教育思想和方式也随之而发 生着改变。创造能力与美育教育之间有着相辅相成的关系，～方面美育教育能开发创造潜能，创新能力需在感受和创造性实践中培养，另方面好的文学艺术作品又有待于人们将时代精神给予创新性的运用不断创造出新的、好的艺术作品，使人们从中汲取营养、升华心灵，并从中获得灵感 ，进一步激发人的创造力。文艺复兴距今已经过去了3o0多年的时间．但它的美育思想精华却至今仍影响着人们值得我们不断去思索继承和创新运用。

参考文献： 

[1]涂途 西方美育史话[m]北京 红旗出版社，1988